2025屆河北省唐山遵化市高三第四次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆河北省唐山遵化市高三第四次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．《十二銅表法》第6表第3條規(guī)定：“凡占有土地（包括房屋）二年，其他物品一年的，即因占有取得所有權(quán)。”該項(xiàng)法律規(guī)定A．適用于羅馬境內(nèi)一切自由民B．導(dǎo)致私有財(cái)產(chǎn)得不到有效保護(hù)C．緩和了貴族與平民之間的尖銳矛盾D．調(diào)節(jié)財(cái)產(chǎn)所有人與占有人之間權(quán)利矛盾2．某一歷史時(shí)期“有極關(guān)重要者四事：一為中國(guó)版圖之確立，二為中國(guó)民族之形成，三為中國(guó)政治制度之創(chuàng)建，四為中國(guó)學(xué)術(shù)思想之奠定”?！爸袊?guó)學(xué)術(shù)思想之奠定”是指A．儒家思想的產(chǎn)生B．百家爭(zhēng)鳴C．罷黜百家始得獨(dú)尊D．三教合一3．19世紀(jì)七八十年代，鄭觀應(yīng)的《盛世危言》是鼓吹學(xué)習(xí)西方最負(fù)盛名的著作，但其開(kāi)頭一篇卻是《道器》，大講中學(xué)為道，西學(xué)為器。鄭觀應(yīng)此舉A．順應(yīng)了民族文化自衛(wèi)心理的需要B．希望中國(guó)開(kāi)始吸收和接受西學(xué)C．體現(xiàn)了獨(dú)尊中華鄙夷外邦的觀念D．反映出早期資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性4．張之洞在《勸學(xué)篇》中指出，“若強(qiáng)中御外之策，惟有以忠義為號(hào)召，合天下心，以朝廷威靈，合九州之力，乃天經(jīng)地義之道，古今中外不易之理”。對(duì)此理解正確的是，他A．輕視人民群眾的作用B．固守中體西用的傳統(tǒng)理念C．重視國(guó)家資源的整合D．未能直面西方文明的沖擊5．1916年，“雙十節(jié)”慶祝活動(dòng)規(guī)模盛大，打破了民國(guó)建立以來(lái)慶?；顒?dòng)的紀(jì)錄。正如某報(bào)道所稱：“共和重昭，陰霾肅清，人民皆以誠(chéng)意祝禱……盛況，迥非往年所可比?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)A．新文化運(yùn)動(dòng)已席卷全國(guó) B．國(guó)民民主參政意識(shí)增強(qiáng)C．臨時(shí)政府統(tǒng)治基礎(chǔ)穩(wěn)固 D．復(fù)辟帝制行為有違潮流6．關(guān)于商鞅變法，歷史上爭(zhēng)議頗多。朱熹從儒家傳統(tǒng)出發(fā)，評(píng)價(jià)商鞅的改革說(shuō)：“欲致富強(qiáng)而已，無(wú)教化仁愛(ài)之本，所以為可罪也。”以下商鞅變法的措施中，為儒家傳統(tǒng)所能接受的是()A．廢井田，開(kāi)阡陌 B．重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織C．獎(jiǎng)勵(lì)軍功 D．“燔詩(shī)書(shū)而明法令”7．據(jù)歷史記載，唐初令文中多次重申“士”“農(nóng)”“工”“商”四民分業(yè)的規(guī)定，但中唐到宋代，職業(yè)的等級(jí)差別在縮小或消弭，四民之間的流動(dòng)性日益增強(qiáng)促成這一變化的主要因素是A．國(guó)家政策的調(diào)整 B．生產(chǎn)方式的革新 C．傳統(tǒng)文化的成熟 D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型8．根據(jù)7月17日周恩來(lái)同志一天的行程安排表，推斷當(dāng)時(shí)周恩來(lái)主要是為了時(shí)間外交活動(dòng)上午10：OO會(huì)見(jiàn)柬埔寨王國(guó)外交大臣秋普芳上午11：OO訪晤英國(guó)外交大臣艾登下午13：OO與蘇聯(lián)外長(zhǎng)莫洛托夫、越南代外長(zhǎng)范文同會(huì)談下午16：50訪晤法國(guó)總理兼外長(zhǎng)弗朗斯A．以“求同存異”推動(dòng)萬(wàn)降會(huì)議的順利召開(kāi)B．爭(zhēng)取各國(guó)支持理解第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)提案C．和平解決朝鮮半島問(wèn)題與印度支那問(wèn)題D．倡導(dǎo)以和平共處五項(xiàng)原則舉行中緬會(huì)談9．嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)，認(rèn)為自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類(lèi)社會(huì)。在當(dāng)時(shí)，對(duì)此觀點(diǎn)反響最為熱烈的是A．洋務(wù)派 B．維新派 C．革命派 D．立憲派10．二戰(zhàn)后，“現(xiàn)代化”這個(gè)新詞便應(yīng)運(yùn)而生，因?yàn)樗梢院?jiǎn)明地表達(dá)所有建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)的相似愿望而不論其地域和傳統(tǒng)如何。還有學(xué)者認(rèn)為：不同于蘇聯(lián)史學(xué)界，在西方學(xué)術(shù)界，使用ModernTimes（現(xiàn)代）時(shí)，一般泛指15-16世紀(jì)地理大發(fā)現(xiàn)以來(lái)的歷史概念。它包括了中國(guó)學(xué)術(shù)界現(xiàn)在習(xí)慣采用的“近代”、“現(xiàn)代”和“當(dāng)代”三個(gè)時(shí)間段，現(xiàn)代化是發(fā)展中的社會(huì)為了獲得發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)所具有的一些特點(diǎn)，而經(jīng)歷的文化與社會(huì)變遷的、包容一切的全球性過(guò)程。材料表明這一“現(xiàn)代化”概念A(yù)．就是“西方化”“工業(yè)化”，專屬于西方社會(huì)B．更加準(zhǔn)確地體現(xiàn)出世界近代以來(lái)的深刻變化C．與蘇聯(lián)，中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)觀點(diǎn)既相近又相背離D．其本質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)世界范圍內(nèi)全面資本主義化11．如圖為1954年2月畫(huà)家潘韻的美術(shù)作品《春之晨》。這一作品，反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù) B．農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整成效突出 D．人民公社化運(yùn)動(dòng)正在進(jìn)行12．馬克思、恩格斯所認(rèn)為“隨著貿(mào)易自由的實(shí)現(xiàn)和世界市場(chǎng)的建立，各國(guó)人民之間的民族隔絕和對(duì)立日益消失了?！痹谑澜缛找娉蔀橐粋€(gè)整體時(shí)“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的舊社會(huì)的將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！睋?jù)此可知經(jīng)濟(jì)全球化A．消除了世界各地區(qū)間的民族差異B．有助于形成世界性的利益共同體C．促進(jìn)了世界各地區(qū)之間均衡發(fā)展D．推動(dòng)了世界性階級(jí)斗爭(zhēng)不斷深入二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料五代十國(guó)是唐代后期藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的繼續(xù)和發(fā)展，黃河流域戰(zhàn)亂頻繁，關(guān)卡林立，役稅橫加，人民流離失所，生產(chǎn)凋敝。反亂思治、渴望統(tǒng)一成為人民的迫切愿望，周世宗柴榮出身微賤，深知民間疾苦。繼位后以盛世先賢為榜樣，要做一個(gè)有作為的皇帝，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)行整頓和改革。首先鼓勵(lì)開(kāi)墾荒田，把中原無(wú)主荒田分配給逃亡人戶耕種，優(yōu)待從遼朝返回的逃戶；減輕租稅，取消兩稅以外的苛捐雜稅和一些徭役；興修水利，疏通河道，恢復(fù)以開(kāi)封為中心的水路交通網(wǎng)；抑制寺院經(jīng)濟(jì)，使后周控制的勞動(dòng)力和土地大量增加。周世宗在位雖不到六年，但他的改革產(chǎn)生了重要影響。“趙宋之世”的開(kāi)創(chuàng)者并不是趙匡胤，而是后周世宗柴榮?！幾詣㈣F男、趙輝《周世宗柴榮的經(jīng)濟(jì)改革策略考證》等（1）根據(jù)材料，指出周世宗經(jīng)濟(jì)改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明周世宗經(jīng)濟(jì)改革的影響。14．（20分）政治制度的創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷發(fā)展的動(dòng)力，而民主政治是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，古今中外的人們都在不斷地探索。材料一（它）基本上是重申英國(guó)人“自古就有的權(quán)利”，比如議會(huì)必須定期召開(kāi)，享有討論國(guó)事和言論自由的權(quán)利，征稅權(quán)屬于議會(huì)，國(guó)民可以自由請(qǐng)?jiān)傅鹊取谋砻嫔峡?，它似乎沒(méi)有什么新意，但事實(shí)上，這卻是政體制度上一次真正的革命?！X(qián)乘旦《在傳統(tǒng)與變革之間》材料二美國(guó)的創(chuàng)新在于：它建立了這樣一個(gè)政府，它分權(quán)但不分裂，制衡卻不抗衡……——摘編錢(qián)乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》材料三法國(guó)政治思想家托克維爾在《論美國(guó)的民主》一書(shū)中說(shuō)道：“美國(guó)的聯(lián)邦憲法，好像能工巧匠創(chuàng)造的一件只能使發(fā)明人成名發(fā)財(cái)，而落到他人之手就變成一無(wú)用處的美麗藝術(shù)品?！闭?qǐng)回答：（1）材料一中的“它”指的是哪部法律文件？根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，如何理解它“似乎沒(méi)什么新意……卻是政體制度上一次真正的革命？”（2）據(jù)材料二，簡(jiǎn)要概括自實(shí)現(xiàn)獨(dú)立后美國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)政治制度創(chuàng)新的？并綜合分析制度創(chuàng)新對(duì)美國(guó)的積極影響。（3）20世紀(jì)初，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)借鑒美國(guó)聯(lián)邦憲法的具體表現(xiàn)是什么？結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)的時(shí)代背景和材料三的觀點(diǎn)，說(shuō)明這一借鑒為什么最終以失敗而告終。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“凡占有土地（包括房屋）二年，其他物品一年的，即因占有取得所有權(quán)，”這句話所反映的本質(zhì)問(wèn)題是羅馬法的一個(gè)重要功能是在調(diào)節(jié)財(cái)產(chǎn)所有人與占有人之間權(quán)利矛盾。故選D?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法?《十二銅表法》【詳解】2、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一歷史時(shí)期指的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在這一時(shí)期，其思想上百家爭(zhēng)鳴的局面奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，故選B。儒家只是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)文化分支，不能代表整個(gè)思想文化體系，排除A；CD兩項(xiàng)發(fā)生于漢代及漢代之后，不屬于傳統(tǒng)文化奠基時(shí)期，排除。3、D【解析】

鄭觀應(yīng)是早期維新派的代表，主張向西方學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)，但又講中學(xué)為道，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，這種前后有沖突的論述，主要目的在于回避頑固派的攻擊，反映出早期資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，故答案為D項(xiàng)；其目的不是為了適應(yīng)民族文化自衛(wèi)心理的需要，排除A項(xiàng)；中國(guó)開(kāi)始吸收和接受西學(xué)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除B項(xiàng)；鄭觀應(yīng)作為早期維新派，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中西方的差距，沒(méi)有鄙夷外夷的觀念，排除C項(xiàng)。4、C【解析】

由材料“惟有以忠義為號(hào)召，合天下心，以朝廷威靈，合九州之力”可以得出，其旨在強(qiáng)調(diào)要重視國(guó)家資源的整合，故C正確；材料沒(méi)有涉及人民群眾的信息，故A不正確；材料沒(méi)有涉及中體西用的理念，故B不正確；材料所述即是對(duì)西方?jīng)_擊的回應(yīng)，故D不正確。5、D【解析】

由材料信息“1916年，‘雙十節(jié)’慶?；顒?dòng)規(guī)模盛大”、“共和重昭，陰霾肅清”可知，各界民眾因?yàn)楣埠椭贫仁Ф鴱?fù)得而倍感珍惜，這說(shuō)明袁世凱復(fù)辟帝制行為不得人心，D選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)中的席卷全國(guó)說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除；材料未涉及國(guó)民的民主參政意識(shí)，B選項(xiàng)排除；臨時(shí)政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)十分薄弱，C選項(xiàng)排除。故答案為D。6、B【解析】

儒家思想最大的特征就是強(qiáng)調(diào)民本，商鞅變法中的獎(jiǎng)勵(lì)耕織最符合儒家思想，B正確；A是承認(rèn)土地私有，排除；C是軍事上的措施，排除；D是思想上的措施，排除。故選B。7、A【解析】

由于重農(nóng)抑商政策和抑制土地兼并政策的松動(dòng)，商人社會(huì)地位有一定提高，工商業(yè)者也可購(gòu)買(mǎi)土地，從而四民之間的流動(dòng)性日益增強(qiáng)，故答案為A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式?jīng)]有出現(xiàn)革新，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料中的現(xiàn)象沒(méi)有關(guān)系，排除；社會(huì)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有轉(zhuǎn)型，仍然是自然經(jīng)濟(jì)為主，排除D項(xiàng)。8、C【解析】從材料反映的周恩來(lái)的活動(dòng)涉及到的會(huì)議參加國(guó)來(lái)看，有蘇英法和東南亞國(guó)家柬埔寨、越南，說(shuō)明這次會(huì)議是為和平解決朝鮮半島和印度支那問(wèn)題的日內(nèi)瓦會(huì)議。故答案為C項(xiàng)。萬(wàn)隆會(huì)議是第一次沒(méi)有殖民主義國(guó)家參加的亞非會(huì)議，排除A項(xiàng)；1971年中蘇關(guān)系早已破裂，中國(guó)不會(huì)與蘇聯(lián)會(huì)談爭(zhēng)取支持，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)只涉及緬甸，與材料信息不符，排除。點(diǎn)睛：為了解決朝鮮和印度支那問(wèn)題，1954年中、蘇、美、英、法及有關(guān)國(guó)家外長(zhǎng)，在瑞士的日內(nèi)瓦舉行會(huì)議。新中國(guó)首次以世界五大國(guó)之一的地位參加重要的國(guó)際會(huì)議。當(dāng)會(huì)議陷入僵局時(shí)，中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)周恩來(lái)就印度支那敵對(duì)行動(dòng)提出合理建議，推動(dòng)會(huì)議達(dá)成了《關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦公約》。中國(guó)代表團(tuán)在會(huì)議上的積極作用，提高了新中國(guó)的國(guó)際聲譽(yù)。9、B【解析】

嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》書(shū)中提出“物競(jìng)天擇，適者生存”“世道必進(jìn)，后勝于今”的進(jìn)步觀點(diǎn)，啟發(fā)知識(shí)界去探索西方先進(jìn)的社會(huì)，激勵(lì)人們救亡圖存，反對(duì)外來(lái)侵略，而被維新派利用成為他們進(jìn)行改良的一種發(fā)動(dòng)形式，從而達(dá)到挽救民族危亡的目的，故答案為B；嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗了，A錯(cuò)誤；革命派主張暴力革命，與《天演論》思想不符，C錯(cuò)誤；嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)是1898年，而中國(guó)的立憲派出現(xiàn)在20世紀(jì)的清末新政中，不符合題意，D錯(cuò)誤。10、B【解析】試題分析：A項(xiàng)就是“西方化”“工業(yè)化”顯得單一，“專屬于西方社會(huì)”是錯(cuò)誤的；C項(xiàng)“與蘇聯(lián)、中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)觀點(diǎn)既相近又相背離”與材料、史實(shí)均不符；D項(xiàng)“強(qiáng)調(diào)世界范圍內(nèi)全面資本主義化”與材料、史實(shí)均不符。故B項(xiàng)正確。考點(diǎn)：世界近代化?世界近代化的發(fā)展歷程?表現(xiàn)【名師點(diǎn)睛】近代西方與中國(guó)工業(yè)化的差異

西方工業(yè)化

中國(guó)工業(yè)化

發(fā)展進(jìn)程

西方工業(yè)化隨著資本主義萌芽和新航路的開(kāi)辟開(kāi)始發(fā)展，雖然有來(lái)自封建勢(shì)力的阻礙，但政府的重商主義政策推動(dòng)了西方工業(yè)化的進(jìn)程。資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立和工業(yè)革命的開(kāi)展更是大大加快了西方工業(yè)化的進(jìn)程

中國(guó)明清時(shí)期的資本主義萌芽受到閉關(guān)鎖國(guó)和重農(nóng)抑商政策的影響，沒(méi)有獨(dú)立成長(zhǎng)為資本主義經(jīng)濟(jì)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的工業(yè)化進(jìn)程受到內(nèi)部封建主義、官僚資本主義的壓榨和外國(guó)資本主義的阻礙，進(jìn)程曲折緩慢

領(lǐng)導(dǎo)力量

在西方工業(yè)化過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)一直扮演著主角，開(kāi)始是商業(yè)資本家，后來(lái)是工業(yè)資本家、金融寡頭推動(dòng)工業(yè)化

中國(guó)工業(yè)化一開(kāi)始時(shí)是由地主階級(jí)中的洋務(wù)派領(lǐng)導(dǎo)，官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)在其過(guò)程中作用甚小，民族資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有真正掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

資金來(lái)源

西方工業(yè)化的資金來(lái)源于資本的原始積累

中國(guó)的洋務(wù)企業(yè)多靠政府投資，民族資本主義則是在資本主義萌芽被外來(lái)侵略截?cái)嗟那闆r下出現(xiàn)的，缺少資本原始積累的過(guò)程，資金嚴(yán)重不足

工業(yè)化的次序

西方工業(yè)化先是從輕工業(yè)如棉紡織業(yè)開(kāi)始，再發(fā)展重工業(yè)

中國(guó)洋務(wù)企業(yè)一開(kāi)始就發(fā)展重工業(yè)，輕工業(yè)是輔助，而民族工業(yè)始終以輕工業(yè)為主，重工業(yè)比重較小，工業(yè)結(jié)構(gòu)極不合理

11、B【解析】

根據(jù)圖片和“1954年”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的是農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的參與和支持，B選項(xiàng)符合題意。圖片中只有農(nóng)民勞動(dòng)的場(chǎng)景，不能得出“經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展”的結(jié)論，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。1954年是一五計(jì)劃期間，不是國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。人民公社化運(yùn)動(dòng)是在1958年進(jìn)行的，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、B【解析】

依據(jù)材料“隨著貿(mào)易自由的實(shí)現(xiàn)和世界市場(chǎng)的建立各國(guó)人民之間的民族隔絕和對(duì)立日益消失了”、“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”可知，這表明經(jīng)濟(jì)全球化有助于形成世界性的利益共同體，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展促進(jìn)各國(guó)人民之間的民族隔絕和對(duì)立日益消失，不是民族差異的消失；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)全球化的背景下發(fā)達(dá)國(guó)家獲益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)發(fā)展中國(guó)家，各地區(qū)不是均衡發(fā)展的；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)的內(nèi)容。故正確答案為B選項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）戰(zhàn)亂頻繁，賦役繁重，民生凋敝；反亂思治、渴望統(tǒng)一成為民心所向；周世宗深知民間疾苦，立志要有所作為。（2）減輕了農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)，促進(jìn)了中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；緩和了階級(jí)矛盾，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序；增強(qiáng)了后周的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；為后來(lái)北宋的局部統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。【解析】

（1）依據(jù)材料中“黃河流域戰(zhàn)亂頻繁，關(guān)卡林立，役稅橫加，人民流離失所，生產(chǎn)凋敝?！薄ⅰ胺磥y思治、渴望統(tǒng)一成為人民的迫切愿望”、“周世宗柴榮出身微賤，深知民間疾苦。繼位后以盛世先賢為榜樣，要做一個(gè)有作為的皇帝，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)行整頓和改革。”等信息從社會(huì)背景、人民要求、周世宗的個(gè)人因素等方面指出周世宗經(jīng)濟(jì)改革的背景。（2）依據(jù)材料中“首先鼓勵(lì)開(kāi)墾荒田……減輕租稅，取消兩稅以外的苛捐雜稅和一些徭役；興修水利，疏通河道……抑制寺院經(jīng)濟(jì)，使后周控制的勞動(dòng)力和土地大量增加?！?、“‘趙宋之世’的開(kāi)創(chuàng)者并不是趙匡胤，而是后周世宗柴榮?！钡刃畔⒔Y(jié)合所學(xué)從減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)、促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展、穩(wěn)定了統(tǒng)治、增強(qiáng)了后周的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、為后來(lái)北宋的局部統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)等方面說(shuō)明周世宗經(jīng)濟(jì)改革的影響。14、（1）《權(quán)利法案》傳承：重申了英國(guó)人“自古就有的權(quán)利”，繼承和保留了君主制和議會(huì)制。創(chuàng)新：從法律上確立了議會(huì)至上原則（或議會(huì)主權(quán)），建立了資產(chǎn)階級(jí)君主立憲政體。（核心要素君主立憲制，解釋會(huì)在王上，主要側(cè)重于政治制度的創(chuàng)新）（2）政治制度創(chuàng)新：頒布1787年憲法/《合眾國(guó)憲法》，確