山東省全國新課標(biāo)試卷2025屆高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷含解析

山東省全國新課標(biāo)試卷2025屆高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1961年召開的第一次不結(jié)盟會議將“獨立自主、不結(jié)盟、非集團”定為宗旨和原則。20世紀(jì)90年代以來則將運動的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟領(lǐng)域，把幫助發(fā)展中國家擺脫貧困、愚昧和落后作為今后的主要任務(wù)。這一變化反映了A．西方國家的殖民體系已徹底瓦解B．經(jīng)濟區(qū)域集團化已成為主要趨勢C．經(jīng)濟發(fā)展是政治獨立的先決條件D．發(fā)展中國家在全球化中處于劣勢2．談及羅馬人的法律，有學(xué)者認(rèn)為，羅馬人民一方面使用它自己的法律，另一方面使用一切人所共有的法?！白约旱姆伞敝傅氖茿．習(xí)慣法 B．公民法 C．自然法 D．萬民法3．魯迅在《且介亭雜文·憶劉半農(nóng)君》一文中評價新文化時代的人物時曾說道：“其時最惹我注意的是陳獨秀和胡適之?！睂㈥惡⒘⑹且驗樗麄儯篈．反對專制獨裁，謳歌十月革命B．高舉民主科學(xué)大旗，掀起白話文運動C．宣傳馬克思主義，領(lǐng)導(dǎo)五四運動D．崇尚美國的政治模式，號召民主革命4．“他所闡釋的，似乎就是對世俗的快樂與權(quán)利，保持一種斯多噶派式的漠然。以及回歸過去的空幻而單純的生活。他的遺著，有異常簡潔的文體，極為幽懸，一如謎語?！辈牧现械摹八?是A．老子 B．孔子 C．荀子 D．墨子5．有學(xué)者認(rèn)為，分封制是人口的再編組，每一個封君受封的不僅是土地，更重要的是分領(lǐng)了不同的人群。它的實行從內(nèi)部和外部對原族群的血緣關(guān)系進行了大規(guī)模的變革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人對其親族子弟及同盟者的分封中被包圍、分解、隔絕、控制了。這種族群關(guān)系的重新組合A．有利于文明和文化的共同創(chuàng)造B．徹底地瓦解了原有的血緣關(guān)系C．不利于原族群的進一步發(fā)展D．完成了華夏民族的形成過程6．下表可以說明當(dāng)時李鴻章A．全盤建設(shè)了軍工以圖自強 B．清晰規(guī)劃了近代化的建設(shè)C．加強國防近代化涉及甚多 D．師夷長技的領(lǐng)域十分有限7．抗戰(zhàn)時期，中共領(lǐng)導(dǎo)的邊區(qū)民主選舉中，陜甘寧邊區(qū)有80%的選民參加了選舉，綏德、清潤、延川等地達到95%，一些地方因陋就簡發(fā)明了“圈選”“豆選”“洞選”、流動票箱、挨門串戶等選舉方式。這主要體現(xiàn)出A．人民民主選舉廣泛真實 B．民主政權(quán)建設(shè)包容開放C．邊區(qū)文化教育保守落后 D．統(tǒng)一戰(zhàn)線得到廣泛支持8．南北朝時期的典籍記載了很多北方遷到南方的名士如王導(dǎo)、謝安等人的言行作派，及其受南人崇拜模仿的事例。細(xì)如服飾用具，瑣至音容笑貌，都被人悉意效擬。南方上層人士改操中原洛陽之音，也成為南士標(biāo)榜身份的一種方式。據(jù)此可知，當(dāng)時A．南北方的語言逐漸趨于統(tǒng)一 B．經(jīng)濟重心南移消弭文化差異C．經(jīng)濟文化實力影響社會風(fēng)尚 D．南方社會的包容性強于北方9．下圖選自資中筠《開放中的變遷》，從中可以獲取的信息是A．1898年是清代民間社團創(chuàng)立最多的年份B．甲午戰(zhàn)敗后幾年內(nèi)民間社團數(shù)量增長較快C．晚晴的民間社團以推翻君主專制為主要目的D．辛亥革命時期民間社團合并為政黨故數(shù)量減少10．在古希臘世界城邦爭霸一直是主旋律，但其中還蘊藏著某種走向更大規(guī)模的希臘國家的要求，如以提洛同盟為基礎(chǔ)的“雅典帝國”的建立就可以看作是一次使希臘走向統(tǒng)一的嘗試，但歷史上卻最終沒有出現(xiàn)“希臘帝國”，造成這種結(jié)局的主要原因是A．海洋文明和商業(yè)的發(fā)展B．泛希臘主義思想的制約C．社會和階級矛盾的激化D．城邦本位主義觀念的影響11．“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩具豐實。”（杜甫：《憶昔》）對此詩評述較為恰當(dāng)?shù)氖茿．客觀真實，無需考證B．文學(xué)家言，尚待求證C．背離實際，不足為信D．溢美之辭，不足為信12．20世紀(jì)70年代，“由于美國的出口不再大于進口，其貿(mào)易轉(zhuǎn)向一種不利的收支平衡狀況。海外持有的美元超過了美國的黃金儲備。美國經(jīng)濟地位的這種變化削弱了人們對美元的信心”。這種狀況A．動搖了布雷頓森林體系的基礎(chǔ)B．動搖了關(guān)貿(mào)總協(xié)定的基礎(chǔ)C．促成了北美自由貿(mào)易區(qū)的建立D．促成了世界貿(mào)易組織的建立13．史書記載，“秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，群臣莫敢用?！边@一現(xiàn)象反映的本質(zhì)是A．收藏玉璽，天子喜好B．以玉制璽，天子專有C．皇位世襲，君權(quán)神授D．天子至尊，皇權(quán)至上14．荀子言性惡”，認(rèn)為“天道自然”，主張治國需“王霸兼用”，被宋代理學(xué)家普遍視為有悖于圣人，是“儒門異端”而加以抨擊和貶斥。據(jù)此推論合理的是A．宋代理學(xué)家否定荀子是儒學(xué)家B．荀子實際屬諸子百家中的法家C．荀子思想因不利于地主階級統(tǒng)治而被否定D．荀子思想體現(xiàn)了當(dāng)時思想領(lǐng)域的融合狀況15．由如圖所示國家組成的區(qū)域經(jīng)濟組織是A．東盟 B．石油輸出國組織 C．歐共體 D．世界貿(mào)易組織16．晚明某歷史文獻中記載：“今諸夷進貢方物，僅有其名耳，大都草率不堪……而朝廷所賜繒、帛、靴、帽之屬，尤極不堪，一著即破碎矣……且近來物值則工匠侵沒（侵吞）于外，供億（供應(yīng)）則廚役克減于內(nèi)，狼子野心，且有誶語（責(zé)罵）；誶語不已，且有挺白刃而相向者，甚非柔遠之道也?！痹摬牧峡梢杂脕碚f明朝貢貿(mào)易A．包含一定的商業(yè)利益 B．遵循“厚往薄來”的原則C．帶有強烈的政治色彩 D．導(dǎo)致中央與地方矛盾尖銳17．某文獻記載：1948年10月15日，人民解放軍攻占錦州，俘獲了國民黨范漢杰兵團，封閉了其從陸上撤回關(guān)內(nèi)的道路。與這一記載相關(guān)的戰(zhàn)役是（）A．遼沈戰(zhàn)役 B．淮海戰(zhàn)役C．平津戰(zhàn)役 D．渡江戰(zhàn)役18．右圖是上海一處毗鄰“新天地”餐飲休閑中心的革命史跡，它是A．石庫門B．中共一大會址C．周公館D．宋慶齡故居19．西周時期出現(xiàn)了我國第一次城市建設(shè)高潮，并確立了天子都城十二里（邊長4.3千米）公國都城九里（邊長3.2千米）侯伯國都城七里（邊長2.5千米）子男都城五里（邊長1.7千米）的都城建制。以下對此理解正確的是A．都城規(guī)模的差異體現(xiàn)出各國經(jīng)濟實力的不平衡B．周王室建立了從中央到地方的一整套集權(quán)機制C．城市建制的確立反映了西周等級分封制的特征D．確定了以宮殿、廟壇為中心的傳統(tǒng)都城的建制20．周恩來強調(diào)：“我們應(yīng)該采取積極參加日內(nèi)瓦會議的方針，并加強外交和國際活動，以破壞美帝的封鎖、禁運、擴軍備戰(zhàn)的政策，以促進國際緊張局勢的緩和?！苯Y(jié)合所學(xué)，指出下列項中與之相關(guān)的是①日內(nèi)瓦會議是中國在和平共處五項原則指導(dǎo)下的外交實踐②日內(nèi)瓦會議顯示了亞非人民團結(jié)一致，反對殖民主義的精神③日內(nèi)瓦會議瓦解了美國孤立新中國的政策④周恩來就印度支那停止敵對行動提出六點建設(shè)性意見A．①② B．①④ C．①③④ D．②③④21．中共中央決定，允許農(nóng)民以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，把股份制引入土地制度建設(shè)。對此理解，正確的是A．有利于農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化方向發(fā)展B．農(nóng)民獲得了土地買賣的自主權(quán)C．使家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制被取代D．推動農(nóng)村市場經(jīng)濟體制的建立22．下列三幅圖分別表示了不同時期的世界形勢。它們所揭示的共同問題是A．帝國主義國家間的爭奪B．法西斯勢力的猖獗C．大國之間結(jié)盟威脅和平D．冷戰(zhàn)局面的形成23．1980年以來，中國茶葉消費端從需要使用“茶票”來控制消費，到各種營銷廣告刺激消費；自由的市場環(huán)境中，就需要營業(yè)人員首先在形象氣質(zhì)上能給消費者帶來好感，同時還需要具備更多的引導(dǎo)技能。茶葉營銷的這些變化顯示出A．經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌 B．民眾生活消費觀念的變化C．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變遷 D．農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的成功24．1850年，上海租界人口所占比重不足0.1%，1865—1866年間，公共租界和法租界人口分別占上海人口總數(shù)的13.4%和8.1%。出現(xiàn)這一變化的合理解釋是A．戰(zhàn)爭影響人口布局 B．租界內(nèi)生活設(shè)施較為完善C．上海經(jīng)濟發(fā)展迅速 D．上海外來人口大幅度增加25．宋人趙抃任越州知州時，正遇天災(zāi)，糧缺價高，他便“揭榜于通衢，令民有米增價以糶。于是米商輻輳，越之米價頓減，民無饑死”。這表明趙抃A．不再對商業(yè)實施行政管理 B．改革賦稅制度以發(fā)展商業(yè)C．利用市場規(guī)律來渡過危機 D．廢棄抑商政策以照顧民生26．據(jù)統(tǒng)計，1940年與1926—1927年相比，蘇聯(lián)工業(yè)品的價格提高了5.5倍，而農(nóng)產(chǎn)品價格卻只提高2.32倍。據(jù)此可知當(dāng)時的蘇聯(lián)A．農(nóng)民為工業(yè)化作出了犧牲 B．新經(jīng)濟政策實施成效顯著C．蘇聯(lián)已經(jīng)初步實現(xiàn)工業(yè)化 D．衛(wèi)國戰(zhàn)爭造成糧食的短缺27．“三言”、“二拍”摒棄了前代文學(xué)作品中以帝王將相、英雄豪杰、才子佳人為主要描寫對象，而新興的絲織業(yè)工場主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等成為新的主人公。這主要反映了明代A．市民階層隊伍不斷壯大B．經(jīng)濟發(fā)展瓦解傳統(tǒng)倫理C．小說創(chuàng)作進入新的階段D．商人政治地位不斷提高28．中國近代史上有兩個“辛亥”年，在這兩個“辛亥”年，中國各發(fā)生了一次重大革命運動，關(guān)于這兩次革命運動的說法，正確的是A．都具有廣泛的群眾基礎(chǔ)B．都未改變中國社會性質(zhì)C．都推動了中國民族資本主義的發(fā)展D．都是中國政治民主化歷程的里程碑29．如圖為總理各國事務(wù)衙門部分直屬機構(gòu)和下屬機構(gòu)示意圖，這說明當(dāng)時清政府A．中央權(quán)力結(jié)構(gòu)完善B．中樞決策過程變化C．中央機構(gòu)趨于近代化D．中央權(quán)力下移的傾向30．據(jù)圖1和圖2，清政府這一調(diào)整的主要目的是A．增加地方政區(qū)的層級B．限制省級官員的職權(quán)C．防止地方勢力的膨脹D．緩解基層官員的冗濫二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料陳振龍（1573—1619年），出生于明代萬歷年間，福建長樂人，年輕時就跟隨家鄉(xiāng)商人到呂宋（今菲律賓）謀生。他在旅居呂宋期間，發(fā)現(xiàn)一種耐旱、高產(chǎn)、易種、香甜等特點的農(nóng)作物，這種作物就是從美洲引進到呂宋的甘薯。陳振龍想到家鄉(xiāng)人民每日男耕女織，辛苦勞作，卻仍不能果腹，決心不惜任何代價也要把甘薯引種到祖國。他冒險把甘薯種藤帶回福建后，先在一塊空地上試種，獲得小面積高產(chǎn)。繼而，陳振龍根據(jù)福建山地特點，改進甘薯種植技術(shù)，取得在貧瘠山地種植甘薯成功的經(jīng)驗。1594年，福建等地旱情十分嚴(yán)重。巡撫官員金學(xué)曾出面支持陳振龍大力推廣甘著的種植，八閩大地迅速掀起甘薯種植熱潮，這有利于黎民百姓比較順利渡過災(zāi)荒之年。金學(xué)曾在總結(jié)陳振龍父子種植甘薯經(jīng)驗的基礎(chǔ)上寫成了中國第一部有關(guān)甘薯的專著《金薯傳習(xí)略》。從此，甘薯逐漸推廣到全國各地——摘編自劉青泉《僑胞陳振龍》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括陳振龍引進甘薯的背景和在福建種植成功的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析陳振龍、金學(xué)曾的個人品格。32．從古至今，人類一直在追求生活的幸福和美滿。閱讀材料，回答問題。材料一最好先討論普遍的善，看看爭論到底在哪里。盡管這種討論有點使人為難，因為“理念”的學(xué)說是我們尊敬的人提出來的。不過作為一個哲學(xué)家，較好的選擇應(yīng)該是維護真理而犧牲個人的友情，二者都是我們所珍愛的，但人的責(zé)任卻要我們更尊重真理?！獊喞锸慷嗟隆赌岣黢R科倫理學(xué)》材料二芝諾將幸福界定為“符合自然的生活”，并按此原則而將人的行為或行動分為符合自然的適宜行動和德性的完美行動。按照芝諾的看法，那些符合自然的事物值得人們欲求或選擇，相反那些不符合自然的東西就應(yīng)該被舍棄?！飼濉端苟鄟唫惱韺W(xué)受到亞里士多德倫理學(xué)的影響嗎？》材料三和同時代其他啟蒙思想家截然不同，具有敏銳先見性的盧梭已經(jīng)意識到征服論自然觀對人類社會發(fā)展所具有的潛在威脅，開始以一種前瞻性、警示性的觀點來看待因理性、科學(xué)和文明進步而導(dǎo)致的這種人類中心主義發(fā)展觀。盧梭指出，“征服和統(tǒng)治自然也許會給人類帶來一時的、自以為是的快樂，但由于失去了與自然的和諧關(guān)系，人類將承受長期的精神痛苦”。因此盧梭進一步提出要遵循自然規(guī)律，把人類的發(fā)展限制在自然能夠承載，自然規(guī)律允許的范圍內(nèi)?！镬o《綠色的吶喊盧梭生態(tài)意識解讀》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，用一句話概括亞里士多德的核心觀點。并指出其對柏拉圖思想突破的主要表現(xiàn)及講授《尼各馬科倫理學(xué)》的學(xué)園名稱。（2）據(jù)材料二，指出芝諾關(guān)于“幸?！钡恼J(rèn)識。結(jié)合所學(xué)，指出芝諾在斯多亞學(xué)派中的地位及斯多亞學(xué)派在人類歷史中的影響。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，簡述盧梭在“理性、科學(xué)和文明進步”方面的認(rèn)識及這種認(rèn)識對西方人文主義精神發(fā)展的積極影響。33．閱讀材料，回答問題。材料二戰(zhàn)后東亞秩序的獨特之處在于：它是一種典型的“陸海分離型”秩序架構(gòu)東亞大陸地區(qū)（主要包括中國及毗鄰的朝鮮和越南等社會主義國家）和美國卵翼下的東亞沿海地區(qū)（主要包括韓國和泰國等沿海國家及地區(qū)，以及日本和東南亞島嶼國家，在某種程度上還涵蓋澳大利亞和新西蘭）。在政治上，中國主導(dǎo)的東亞大陸地區(qū)與美國卵翼下的東亞沿海地區(qū)在意識形態(tài)上相互對立，外交上互不承認(rèn)：經(jīng)濟上，美國對新中國實施經(jīng)濟禁運和貿(mào)易封鎖，中國與東亞沿海國家的傳統(tǒng)經(jīng)濟聯(lián)系也幾乎割裂：安全上，美國在東亞沿海地區(qū)建立起雙邊軍事同盟體系，對新中國進行軍事包圍。然而，隨著時間的推移和國際局勢的變化，這一“陸海分離型”秩序逐漸發(fā)生變化，出現(xiàn)了政治和解、經(jīng)濟融合的積極勢頭?！f宗友《二戰(zhàn)后東亞秩序：歷史演進與轉(zhuǎn)型瓶頸》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括二戰(zhàn)后東亞秩序形成的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述新中國成立之初為應(yīng)對這一“陸海分離型”秩序架構(gòu)而采取的重大政治舉措。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出20世紀(jì)最后三十年促使這一秩序“出現(xiàn)了政治和解、經(jīng)濟融合的積極勢頭”的主要因素。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

材料反映的是不結(jié)盟運動將運動的重心由政治領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟領(lǐng)域，把幫助發(fā)展中國家作為主要任務(wù)，再結(jié)合材料中的時間“20世紀(jì)90年代”，可知在全球化趨勢下．發(fā)展中國家處于不利地位，故D項正確；A項說法過于絕對，排除；不結(jié)盟運動不是經(jīng)濟區(qū)域集團，排除B項；發(fā)展中國家在二戰(zhàn)后已經(jīng)紛紛獨立，故C項說法錯誤。2、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，公民法適用于羅馬共和國公民，屬于“自己的法律”，故B項正確；習(xí)慣法并不是成文的法律形式，排除A項；自然法屬于羅馬法精神，并非法律形式，排除C項；萬民法適用于羅馬帝國內(nèi)的羅馬人與非羅馬人，排除D項。故選B。3、B【解析】試題解析：新文化運動時期謳歌俄國十月革命和宣傳馬克思主義在中國第一個舉起社會主義大旗的是李大釗，AC兩項均排除。新文化運動是一場文學(xué)革命，開始的標(biāo)志是胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張用白話文代替文言文，隨后陳獨秀發(fā)表《文學(xué)革命論》倡導(dǎo)建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。陳獨秀、胡適都屬于資產(chǎn)階級改良主義者，他們不可能號召民主革命，D項排除。故選B。4、A【解析】

材料“保持一種斯多噶派式的漠然”“回歸過去的空幻而單純的生活”“極為幽懸，一如謎語”表明該思想家的思想帶有無為的思想。結(jié)合百家爭鳴可知，“他”指的是老子。A正確；孔子的核心思想是“仁”“禮”，材料未體現(xiàn)，B錯誤；荀子主張制天命而用之，材料未體現(xiàn)，C錯誤；墨子提出“兼愛”“非攻”“尚賢”的主張，材料未體現(xiàn)，D錯誤。故選A。5、A【解析】

材料反映了分封制的實施對華夏民族形成的影響，原族群受到了分封制的猛烈沖擊，打破了原族群的隔絕狀態(tài)，有利于各族群的文化交流，有利于文明和文化的共同創(chuàng)造，故A項正確；B項的錯誤在于“徹底”，不符合史實，故排除；材料反映了分封制有利于各族群的交流，有利于原族群的發(fā)展，C項錯誤；D項的錯誤在于“完成”，不符合史實，故排除。6、C【解析】

據(jù)材料信息可知，李鴻章籌辦鐵甲兵船直到興辦海軍，大部分與國防相關(guān)，說明加強國防近代化涉及甚多，故C選項正確；創(chuàng)建機器織布機不屬于軍工，故A選項錯誤；近代的建設(shè)不僅包括國防，故B選項錯誤；D項與主題無關(guān)，故D選項錯誤。7、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，邊區(qū)政府因地制宜，從實際出發(fā)，采取靈活多樣的投票方式，確保廣大人民群眾最大限度地參加基層選舉，體現(xiàn)了人民民主選舉的廣泛真實，因此A選項正確；B選項體現(xiàn)在邊區(qū)民主政權(quán)包容社會各方面的代表，材料并未體現(xiàn)，排除；材料主要體現(xiàn)的是陜甘寧邊區(qū)的民主選舉，不是邊區(qū)文化教育落后，C選項錯誤；材料并未體現(xiàn)民眾對統(tǒng)一戰(zhàn)線的態(tài)度，D選項錯誤。故選A。8、C【解析】

依據(jù)所學(xué)經(jīng)濟重心的轉(zhuǎn)移的相關(guān)內(nèi)容可知，此時經(jīng)濟重心還未轉(zhuǎn)移到南方。材料“南北朝時期”“南方上層人士改操中原洛陽之音，也成為南士標(biāo)榜身份的一種方式”表明北方的風(fēng)俗影響到了經(jīng)濟實力稍弱的南方。C正確；語言統(tǒng)一的說法錯誤，A排除；消弭文化差異說法過于絕對，B排除；材料主要涉及的是經(jīng)濟實力對風(fēng)俗的影響，與南北方的包容性無關(guān)，D排除。故選C。9、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖片信息的能力，從圖中曲線的走勢中能夠看出1895年-1910年間晚清社會民間社團力量的發(fā)展經(jīng)濟的兩次大的曲折波動時期，甲午戰(zhàn)后的幾年間民間社團數(shù)量增長較快但至1900年又由于義和團運動的失敗迅速跌入谷底；1905年后民間社會力量再次興起，同樣至1910年間民間社團力量再次弱化，所以B項說法符合圖中圖中曲線含義，ACD三項三項并不能從曲線中直接顯示出來。考點：1840至1900年間列強侵略與中國人民的反抗斗爭·甲午戰(zhàn)爭與《馬關(guān)條約》10、D【解析】試題分析：海洋文明和商業(yè)的發(fā)展，是雅典民主政治形成的經(jīng)濟條件，與希臘走向統(tǒng)一嘗試失敗無關(guān)，故A項錯誤；使希臘走向統(tǒng)一的嘗試正是泛希臘主義思想的體現(xiàn)，故B項錯誤；社會和階級矛盾的激化不是阻礙希臘統(tǒng)一的主要原因，故C項錯誤；城邦本位主義觀念強調(diào)城邦的獨立自主，這一觀念影響希臘走向統(tǒng)一，是主要原因，故D項正確?？键c：古代希臘、羅馬文化·古代希臘·城邦11、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，史學(xué)考證的方法之一就是以詩證史，但是詩歌本身屬于文學(xué)作品，真實性有待考證，B選項符合題意，A選項排除；文學(xué)是現(xiàn)實生活的反映，在一定程度上是可以反映當(dāng)時的社會情況的，CD選項說法錯誤。12、A【解析】

根據(jù)材料“海外持有的美元超過了美國的黃金儲備。美國經(jīng)濟地位的這種變化削弱了人們對美元的信心”可知，美元發(fā)行量超過了黃金儲備量，美元貶值，由此美元為主導(dǎo)的布雷頓森林體系基礎(chǔ)被動搖，選項A正確；關(guān)貿(mào)總協(xié)定和美元貶值無必然聯(lián)系，排除B；北美自貿(mào)區(qū)、世貿(mào)組織成立于20世紀(jì)90年代，與材料時間不符，排除C、D。13、D【解析】試題分析：材料內(nèi)容反映的是皇帝制度的獨尊現(xiàn)象，“天子獨以印稱璽，又獨以玉，群臣莫敢用”表明皇帝的威嚴(yán)與獨尊，所以答案選擇D項。B項是表象，A項是錯誤項，C項是無關(guān)項?？键c：古代中國的政治制度·秦中央集權(quán)制度的形成、漢到元政治制度的演變·皇帝制度14、D【解析】

荀子吸收道家“天道自然”觀念，除了儒家的“王道”思想外，還主張采用法家的“霸”道治國，體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域的融合狀況，D項正確；宋代理學(xué)家抨擊荀子為“儒門異端”，沒有否定荀子儒學(xué)家的身份，A項錯誤；荀子借鑒法家思想，本質(zhì)上仍是儒家，B項錯誤；荀子思想代表了戰(zhàn)國時期地主階級的利益，在歷史上受到了重視，C項錯誤。15、A【解析】

從圖中可以看出這一區(qū)域是東南亞一帶，結(jié)合所學(xué)可知，這一地區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟組織是東盟，A項正確；石油輸出國組織不在東南亞，歐共體是歐洲的，世界貿(mào)易組織不是區(qū)域性的經(jīng)濟組織，故排除BCD項?！军c睛】解題的關(guān)鍵是看準(zhǔn)圖片中的地理位置，并理解“區(qū)域經(jīng)濟組織”的含義。16、A【解析】

材料中主要敘述的是朝貢貿(mào)易的問題，可以看出在晚明時期朝貢貿(mào)易已經(jīng)出現(xiàn)了很多問題，商品的質(zhì)量以及人們的態(tài)度都發(fā)生了變化，說明當(dāng)時的朝貢貿(mào)易中帶有一定的商業(yè)利益，A正確；題干未反映朝貢貿(mào)易中“厚往薄來”的內(nèi)容，排除B；題干中朝貢貿(mào)易中人們的態(tài)度發(fā)生變化，更多強調(diào)的是經(jīng)濟利益而非政治色彩，排除C；朝貢貿(mào)易涉及的是藩屬國和明朝政府的關(guān)系，而非中央和地方關(guān)系，排除D。17、A【解析】試題解析：本題主要考查相關(guān)史實再認(rèn)再現(xiàn)的能力。由題目中的信息“1948年10月......人民解放軍攻占錦州”可知此應(yīng)為遼沈戰(zhàn)役，故本題應(yīng)選A項；B項發(fā)生于徐州一帶、C項發(fā)生于北京、天津一帶，均與題目中的信息“攻占錦州”不符，故排除；D項開始于1949年4月，晚于題目中的時間“1948年10月”，故排除。18、B【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，上海石庫門是一種建筑樣式和建筑區(qū)域，與圖片所反映的主旨不符，故排除A項；根據(jù)圖片中的建筑樣式和飄揚的旗幟并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可判斷應(yīng)該是中共一大會址，故選B項；周公館是一幢西班牙式花園洋房，上海宋慶齡故居是一幢別墅樣式建筑，均和圖片中反映的主旨不符，故排除C、D項。19、C【解析】

材料“天子都城十二里、公國都城九里、侯伯國都城七里、子男都城五里”說明不同的等級享有不同規(guī)格的待遇，等級越高規(guī)格越高，等級越低規(guī)格越低，這體現(xiàn)的是一種分封制下的等級秩序，C項正確；西周時期統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，B項錯誤；A項中“各地經(jīng)濟實力的不平衡”和D項“以宮殿、廟壇為中心”材料都沒有體現(xiàn)，排除C和D項。20、B【解析】

和平共處五項原則于1953年提出，1954年日內(nèi)瓦會議召開，材料信息正是在和平共處五項原則指導(dǎo)下進行的外交，故①正確；日內(nèi)瓦會議參加國家主要是五大國，并非亞非國家，顯示了亞非人民團結(jié)一致，反對殖民主義的精神是萬隆會議的意義，故②錯誤；日內(nèi)瓦會議沒有瓦解美國孤立新中國的政策，美國孤立新中國的政策的破產(chǎn)是1971年恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法席位，故③錯誤；日內(nèi)瓦會議上，針對美國的阻擾，周恩來提出了六點建設(shè)性意見，故④正確。綜上所述，故B項正確，排除ACD。故選B。21、A【解析】

根據(jù)材料“以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營”可知有利于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，A選項符合題意。中國的土地所有權(quán)屬于國家所有，農(nóng)民只有經(jīng)營權(quán)，B選項排除。材料并未反映家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制被取代，C選項排除。材料未反映農(nóng)村市場經(jīng)濟體制的建立，反映的是一種經(jīng)營方式的改變，D選項排除?！军c睛】本題主要考查農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，解題關(guān)鍵在于對材料和相關(guān)知識的準(zhǔn)確把握。22、C【解析】圖片顯示兩大軍事集團對峙、軸心國和“鐵幕”說明大國之間的結(jié)盟威脅著世界和平，C正確；A、B和D只是反映材料中部分信息，排除。23、A【解析】

材料信息是，1980年以來，中國茶葉消費經(jīng)歷了從需要使用“茶票”來控制消費，到各種營銷廣告刺激消費，再到各種營銷手段的使用。依據(jù)所學(xué)知識可知，茶葉營銷的這些變化顯示出市場化的色彩越來越濃，這反映了中國經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌，故A正確；材料信息未涉及民眾生活消費觀念的變化，故B錯誤；材料和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變遷無關(guān)，故C錯誤；材料也無法體現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，故D錯誤。24、A【解析】

19世紀(jì)60年代初期，太平軍攻入上海，引起人民的恐慌，紛紛躲到租界尋求庇護，因此戰(zhàn)爭會對人口布局產(chǎn)生影響。A正確；生活設(shè)施完善與否不符合材料主旨，B錯誤；上海經(jīng)濟發(fā)展與人口涌入租界無關(guān)，C錯誤；材料未說明租界增加人口是外來的，D錯誤。故選A。25、C【解析】

據(jù)材料中的“令民有米增價以糶。于是米商輻輳，越之米價頓減，民無饑死”等信息可知，趙抃利用市場規(guī)律調(diào)控米價，解決糧食短缺問題，故選C項；僅憑材料不能得出A項結(jié)論，且A項表述與史實不符，故排除A項；材料中沒有涉及賦稅制度改革，故排除B項；宋代雖然商品經(jīng)濟繁榮，但是政府并沒有廢除重農(nóng)抑商政策，故排除D項。26、A【解析】

蘇聯(lián)工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品價格剪刀差越來越大，這說明農(nóng)業(yè)在蘇聯(lián)工業(yè)化進程中做出了犧牲，選項A正確；1940年新經(jīng)濟政策早已結(jié)束，排除B；蘇聯(lián)通過兩個五年計劃實現(xiàn)了工業(yè)化，選項C排除；此時衛(wèi)國戰(zhàn)爭尚未開始，排除D。27、A【解析】

明清時期由于商品經(jīng)濟發(fā)展，促使市民階層的擴大，材料中“新興的絲織業(yè)工場主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等”成為小說主人公，顯然是市民階層的擴大在文學(xué)作品中表現(xiàn)，故A項正確；明代傳統(tǒng)倫理觀念并沒有瓦解，故B項錯誤；小說創(chuàng)作進入新的階段是在清朝時期，故C項錯誤；古代一直實行重農(nóng)抑商政策，商人政治地位一直不高，故D項錯誤?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“而新興的絲織業(yè)工場主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等成為新的主人公”，聯(lián)系所學(xué)明清小說興盛的背景分析解答。28、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力。本題考查對教材主干知識的再認(rèn)再現(xiàn)及比較歸納的能力，聯(lián)系已學(xué)史實可知中國近代史上有兩個“辛亥”年分別指的是1851年與1911年，“中國各發(fā)生了一次重大革命運動”指的是太平天國運動與辛亥革命，通過比較分析歸納可得出都沒有改變中國社會的性質(zhì)，依然是半殖民地半封建社會，因此B符合題意，故選B?？键c：近代中國的民主革命·太平天國運動·太平天國運動的影響【名師點睛】天干地支簡稱“干支”，取義于樹木的干和枝天干有十：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）；地支十二：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。天干地支組合成如下六十個計時序號，作為紀(jì)年、月、日、時的名稱，叫“干支紀(jì)年法”。29、C【解析】

依據(jù)表格中信息可知，總理衙門的架構(gòu)體現(xiàn)了近代化的特征，因此C選項正確。材料僅涉及辦理外交事務(wù)的總理衙門的機構(gòu)特征，A、B選項均未體現(xiàn)，排除；材料并未涉及中央與地方權(quán)力格局的變化，D選項錯誤。故選C。30、C【解析】

根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)可知，乾隆年間江南省被劃分為三個行政區(qū)劃，有利于削弱地方省實力，加強中央集權(quán)，故C項正確。A項，江南省由一省分為三省，未體現(xiàn)層級細(xì)化，排除。B項，江南省的分割無法體現(xiàn)官員職權(quán)的變化，排除。D項，圖片信息與基層管理無關(guān)，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）背景：新航路的開辟，美洲的發(fā)現(xiàn)，甘薯傳入?yún)嗡?；中國海外貿(mào)易的進行；中國自然經(jīng)濟下，民眾生活艱辛。成功原因：地方官員的支持；個人的實驗與改良。（2）個人品格：心系百姓；關(guān)注民生，關(guān)注國家；重視實驗與實踐；重視先進技術(shù)的傳播。【解析】

（1）背景：根據(jù)“從美洲引進到呂宋的甘薯”，結(jié)合所學(xué)得出新航路的開辟，美洲的發(fā)現(xiàn)，甘薯傳入?yún)嗡危桓鶕?jù)“跟隨家鄉(xiāng)商人到呂宋（今菲律賓）謀生”得出中國海外貿(mào)易的進行；根據(jù)“家鄉(xiāng)人民每日男耕女織，辛苦勞作，卻仍不能果腹”得出中國自然經(jīng)濟下，民眾生活艱辛。成功原因：根據(jù)“巡撫官員金學(xué)曾出面支持陳振龍大力推廣甘著的種植”得出地方官員的支持；根據(jù)“先在一塊空地上試種，……陳振龍根據(jù)福建山地特點，改進甘薯種植技術(shù)”得出個人的實驗與改良。（2）個人品格：根據(jù)“家鄉(xiāng)人民每日男耕女織，辛苦勞作，卻仍不能果腹，決心不惜任何代價也要把甘薯引種到祖國”得出心系百姓，關(guān)注民生，關(guān)注國家；根據(jù)“先在一塊空地上試種，……陳振龍根據(jù)福建山地特點，改進甘薯種植技術(shù)”得出重視實驗與實踐；根據(jù)“金學(xué)曾在總結(jié)陳振龍父子種植甘薯經(jīng)驗的基礎(chǔ)上寫成了中國第一部有關(guān)甘薯的專著《金薯傳習(xí)略》。從此，甘薯逐漸推廣到全國各地”得出重視先進技術(shù)的傳播。32、（1）觀點：“吾愛吾師，吾更愛真理”。突破：主張人可以追求現(xiàn)實的幸福；認(rèn)為客觀上并無理念世界的存在，肯定客觀世界是真實的存在，而且是人類認(rèn)識的來源，認(rèn)識產(chǎn)生于對外界事物的感覺。學(xué)園：呂克昂學(xué)園。（2）認(rèn)識：順應(yīng)自然的生活就是至善。地位：斯多亞學(xué)派的創(chuàng)始人。影響：人類歷史上第一次論證了天賦人權(quán)、人生而平等這一西方人文主義的核心理論，