2025屆柳州市重點(diǎn)中學(xué)高三下第一次測試歷史試題含解析

2025屆柳州市重點(diǎn)中學(xué)高三下第一次測試歷史試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．錢穆先生說，“始皇既卒．天下解體，怨望日甚。封建之殘念，戰(zhàn)國之余影，尚留存于人民之腦際。于是戍卒一呼，山東響應(yīng)，為古代封建政體作反動，而秦遂以亡?！弊髡哒J(rèn)為秦滅亡的原因是()A．用人不當(dāng)，政治腐敗 B．統(tǒng)治殘虐，民心思變C．強(qiáng)推郡縣，地方離心 D．刑法嚴(yán)苛，文化專制2．“這種經(jīng)濟(jì)危機(jī)特別難以應(yīng)付，用緊縮性財政金融政策醫(yī)治通貨膨脹，就會使生產(chǎn)停滯，失業(yè)增加；用赤字財政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯，增加就業(yè)，又加劇通貨膨脹。”美國結(jié)束這種狀態(tài)主要借助于A．建立布雷頓森林體系B．簽訂《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》C．成立亞太經(jīng)濟(jì)合作組織D．高新技術(shù)的強(qiáng)力推動3．中國人自行修建的第一條鐵路位于今天的A．河北省 B．省 C．浙江省 D．四川省4．《朱子語類》說：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理?！边@反映了當(dāng)時儒學(xué)的主張是A．通過接觸世間萬物去體會理B．強(qiáng)調(diào)要用心去體會理的存在C．重視實(shí)踐對真理的檢驗(yàn)作用D．學(xué)術(shù)流弊是道德淪喪的根源5．北宋山水畫作品《晴巒蕭寺圖》《雪景寒林圖》《早春圖》等，章法處理都呈現(xiàn)出賓主分明，眾山拱伏主峰的景觀十分注重山峰的主客、賓主之位置經(jīng)營，以及相互朝拱環(huán)抱、顧盼有情的畫面形象。這表明宋代A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 B．道家思想受到尊崇 C．理學(xué)觀念影響繪畫 D．藝術(shù)呈平民化趨勢6．古希臘時期，智者學(xué)派中的人物大都擅長演說和詭辯的技藝，從而助長了無視客觀事實(shí)、一味追求“使弱道理變強(qiáng)”的詭辯風(fēng)氣，晚期智者的末流墮于詭辯，在古希臘城邦的社會生活中起到了很惡劣的影響。于是有了蘇格拉底的美德即知識；有了柏拉圖的“理想國”；有了亞里土多德，提出教育為國家政體服務(wù)。材料主要反映了他們A．對自然的研究轉(zhuǎn)到對人的研究B．具有社會擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任意識C．感覺和理性間對立起來的思想D．試圖挽救日漸衰敗的民主制度7．歷史學(xué)家指出：西周王朝雖然顯示出一定的統(tǒng)一性、集權(quán)性，但國家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性仍是最本質(zhì)的特點(diǎn)。造成上述分散性，松散性的原因是A．分散的自然經(jīng)濟(jì) B．貴族擁有世襲特權(quán)C．貴族擁有土地所有權(quán) D．王室日益腐敗8．文藝復(fù)興時期的意大利人普遍主張，人就應(yīng)該公開地滿足自己的各種欲望，只要能實(shí)現(xiàn)幸福的目標(biāo)，采取什么樣的手段都無所謂。這反映了文藝復(fù)興時期的意大利A．人文主義成為社會主流B．是歐洲人文主義的中心C．肯定了人的價值和欲望D．促進(jìn)了理性主義的傳播9．公元前416年，雅典人投票決定對彌羅斯島居民進(jìn)行滅族性屠殺，然后將該島作為自己的領(lǐng)土，理由是彌羅斯在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中保持中立——既不跟雅典結(jié)盟，也不跟斯巴達(dá)結(jié)盟，這是對雅典權(quán)威的蔑視和對其霸主地位的挑戰(zhàn)。據(jù)此可知，雅典A．直接民主政治已名存實(shí)亡 B．以民主形式推行霸權(quán)政策C．對外政策取決于內(nèi)部制度 D．城邦治理體現(xiàn)了人文主義10．20世紀(jì)初，清政府不得不以立法的形式將西方的工廠制度、公司制度和一系列與之配套的經(jīng)濟(jì)制度正式引入中國。清政府這一做法A．體現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)殖民地化 B．強(qiáng)化了官僚資本的主導(dǎo)地位C．有利于民族資本主義發(fā)展 D．解決了近代工業(yè)發(fā)展的困境11．春秋戰(zhàn)國時期，儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國之干”，堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A．風(fēng)俗B．貢賦C．秩序D．禮儀12．1916年，陳獨(dú)秀撰文稱：“民主國家，真國家也，國民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”。陳獨(dú)秀意在A．主張發(fā)展科學(xué) B．弘揚(yáng)民主權(quán)利 C．進(jìn)行文學(xué)革命 D．傳播馬克思主義二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料伍連德（1879—1960年），祖籍廣東，出生于馬來西亞，醫(yī)學(xué)博士。1907年，他受聘回國，任天津陸軍軍醫(yī)學(xué)堂幫辦，引進(jìn)世界醫(yī)學(xué)最新成就，重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。1910年，東北地區(qū)鼠疫流行，日本、俄國企圖以主導(dǎo)疫情處理來插手東北，伍連德受命北上，奮戰(zhàn)數(shù)月后終于遏制住疫情。治疫期間，伍連德敢于擔(dān)當(dāng)，他解剖尸體、隔離檢疫、建立自主防疫機(jī)構(gòu)，在疫情遏制未見成效時，他慎審地反思各個環(huán)節(jié)，大膽地提出“焚尸”舉措，獲準(zhǔn)后大見成效。疫后，伍連德長期呼吁并收回了海港檢疫權(quán)。他積極投身于中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的各項(xiàng)創(chuàng)建中來，他出任中國歷史上的第一次國際學(xué)術(shù)會議——“萬國鼠疫研究會”的大會主席、撰寫《中國醫(yī)學(xué)史》、創(chuàng)設(shè)自主防疫機(jī)構(gòu)、制定《海港檢疫章程》、創(chuàng)辦《中華醫(yī)學(xué)雜志》等，開創(chuàng)多個中國史上第一?！幾躁愑⒃频取段檫B德精神：公民踐行社會主義核心價值觀的豐厚滋養(yǎng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括伍連德對中國近代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明伍連德人物體現(xiàn)的時代精神。14．（20分）材料北宋中期，社會矛盾日益激化，冗官現(xiàn)象的弊端不斷暴露。王安石變法的推行，迫使北宋職官制度作出相應(yīng)調(diào)整。另一方面，在北宋時期皇帝的權(quán)力并不是無限制的，它受到宰相和各級官員的監(jiān)督，因此宋神宗為了強(qiáng)化自己的權(quán)力，也極力推行改制。元豐三年，在蔡確、王珪的協(xié)助下，宋神宗對職官制度作了改革：恢復(fù)唐三省制，發(fā)揮中書揆議、門下審復(fù)、尚書承行的職能，實(shí)際上權(quán)歸中書；凡省、臺、寺、監(jiān)領(lǐng)空名者一切罷去，使各機(jī)構(gòu)有定編、定員和固定的職責(zé)，許多機(jī)構(gòu)便或省或并；一律“以階易官”，自開府儀同三司至將仕郎共為二十五階，此后升遷、體祿等都按新定的《元豐寄祿格》辦理?！幾杂菰茋都?xì)說宋朝》等（1）根據(jù)材料，概括宋神宗改革職官制度的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋神宗職官制度改革的作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)材料“封建之殘念，戰(zhàn)國之余影，尚留存于人民之腦際。于是戍卒一呼，山東響應(yīng)，為古代封建政體作反動，而秦遂以亡”的意思是說人民對于分封制的觀念還是根深蒂固的，強(qiáng)推郡縣制導(dǎo)致人民的不滿，最終秦朝滅亡。故答案為C；材料未提及用人不當(dāng)，排除A；材料沒有體現(xiàn)統(tǒng)治殘虐和刑法嚴(yán)苛，排除BD。2、D【解析】試題分析：本題主要考察的是運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。從材料“用緊縮性財政金融政策醫(yī)治通貨膨脹，就會使生產(chǎn)停滯，失業(yè)增加；用赤字財政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯，增加就業(yè)，又加劇通貨膨脹”中可以看出，這種危機(jī)是滯脹。根據(jù)所學(xué)知識可知，美國為了解決滯脹主要借助于高新技術(shù)。所以答案選D。考點(diǎn)：羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·第二次世界大戰(zhàn)后美國等國本主義的新變化·滯脹3、A【解析】

中國第一條自建鐵路是1881年建設(shè)的由唐山到胥各莊的唐胥鐵路，位于河北省，因此A正確，BCD排除。故選A。4、A【解析】試題分析：“一事不窮，則闕了一事道理：一物不格，則闕了一物道理。”說的是程朱理學(xué)的格物致知，B．強(qiáng)調(diào)要用心去體會理的存在，是心學(xué)家的主張；C．重視實(shí)踐對真理的檢驗(yàn)作用，是馬克思主義哲學(xué)的主張；D．學(xué)術(shù)流弊是道德淪喪的根源，是明清之際進(jìn)步思想家的主張，故此題應(yīng)選A項(xiàng)。考點(diǎn)：宋明理學(xué)點(diǎn)評：理學(xué)的特征：融合了佛道思想來解釋儒家的義理，建立了以“理”為核心的新儒學(xué)體系，稱之為“理學(xué)”。5、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，儒學(xué)到宋代發(fā)展為理學(xué)，理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是存天理，滅人欲，以便維護(hù)封建等級秩序。材料“眾山拱伏主峰的景觀十分注重山峰的主客、賓主之位置經(jīng)營，以及相互朝拱環(huán)抱、顧盼有情的畫面形象”體現(xiàn)的是對等級秩序的維護(hù)，說明理學(xué)觀念影響繪畫，C選項(xiàng)符合題意；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會沖擊等級秩序，A選項(xiàng)排除；道家強(qiáng)調(diào)的是無為而治和逍遙的人生態(tài)度，材料不能體現(xiàn)，B選項(xiàng)排除；材料中的山水畫比較高雅，無法體現(xiàn)藝術(shù)呈現(xiàn)平民化的趨勢，D選項(xiàng)排除。6、B【解析】

材料中A、C兩項(xiàng)分別講的只是蘇格拉底和柏拉圖的各自思想研究，A、C兩項(xiàng)錯誤；材料考查三人思想共同主張，不涉及政治制度，D項(xiàng)錯誤；材料中三位哲人在當(dāng)時看到希臘盛行的詭辯風(fēng)氣和極端個人主義的流弊，他們提出教育理論及主張，想方設(shè)法補(bǔ)救，體現(xiàn)他們的擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任意識，故B項(xiàng)正確。7、B【解析】

根據(jù)材料可知，在周滅商后，實(shí)行分封制以藩屏周，在統(tǒng)治形式上構(gòu)筑了統(tǒng)一的形式，但因?yàn)橹T侯擁有世襲特權(quán)，其結(jié)果是諸侯國王侯地位世襲具有獨(dú)立性，由此造成了國家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性。故答案為B項(xiàng)。西周時期屬于集體耕作的方式，尚未出現(xiàn)分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，A項(xiàng)錯誤；材料沒有體現(xiàn)貴族有土地所有權(quán)的問題，而是強(qiáng)調(diào)貴族擁有世襲特權(quán)才是造成西周國家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性的原因，C項(xiàng)錯誤；材料沒有體現(xiàn)王室日益腐敗的問題，而是強(qiáng)調(diào)貴族擁有世襲特權(quán)才是造成西周國家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性的原因，D項(xiàng)錯誤?！军c(diǎn)睛】推斷（理）型選擇題解答時一般可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。8、C【解析】

“人就應(yīng)該公開地滿足自己的各種欲望”說明文藝復(fù)興時期對人的價值和欲望的肯定，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出人文主義成為整個社會的主流，故A項(xiàng)錯誤；意大利是文藝復(fù)興的中心，但這不符合材料信息，故B項(xiàng)錯誤；文藝復(fù)興的核心是人文主義，故D項(xiàng)錯誤。9、B【解析】

雅典城邦的公民投票最后做出滅族、殖民的內(nèi)部決策，這是以民主的方式制定對外的霸權(quán)主義政策。B正確；雅典城邦“投票決定”如何處置彌羅斯島體現(xiàn)了民主性，A排除；對外是否殖民、擴(kuò)張與內(nèi)部是否民主制度沒有必然關(guān)聯(lián)，C排除；材料反映的是雅典的對外政策和行為，不是城邦治理，另外對居民進(jìn)行滅族性屠殺顯然違背了人文精神，D排除。故選B。10、C【解析】

20世紀(jì)初，清政府以立法的形式將西方的工廠制度、公司制度和一系列與之配套的經(jīng)濟(jì)制度正式引入中國，這有利于民族資本主義發(fā)展，故C正確；A在材料未體現(xiàn)，排除；官僚資本在洋務(wù)運(yùn)動時起到主導(dǎo)作用，B錯誤；社會制度不發(fā)生變化不能解決近代工業(yè)發(fā)展的困境，D錯誤。11、C【解析】

儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，是評價歷史人物標(biāo)準(zhǔn)。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序，故C項(xiàng)正確。風(fēng)俗屬于民俗方面，不符合材料主旨，故A項(xiàng)錯誤。貢賦是諸侯國向天子繳納的賦稅，故B項(xiàng)錯誤。禮儀屬于行為規(guī)范，不是材料中“禮”的主要含義，故D項(xiàng)錯誤。【點(diǎn)睛】儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，認(rèn)為殺害有禮者，就是在戕害國家軀體，制造禍端。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會政治制度的體現(xiàn)，是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時代，禮維持社會、政治秩序，鞏固等級制度，調(diào)整人與人之間的各種社會關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。12、B【解析】

據(jù)材料“民主國家，真國家也，國民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”可知，陳獨(dú)秀強(qiáng)烈追求資產(chǎn)階級民主，認(rèn)為資產(chǎn)階級民主中人民是國家主人，人權(quán)獲得了保障，B符合題意；材料沒有涉及“科學(xué)”、“文學(xué)革命”、“馬克思主義”等內(nèi)容，A、C、D錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）撲滅東北鼠疫，挽救人民生命；成立防疫機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)防疫隊(duì)伍；創(chuàng)立專業(yè)醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)辦醫(yī)學(xué)刊物，提高醫(yī)學(xué)水平；收回海關(guān)檢疫權(quán)利，維護(hù)國家主權(quán)；著書立說，學(xué)術(shù)成就突出。（2）精神：愛國主義；敢于擔(dān)當(dāng)；學(xué)術(shù)淵博；具有自主創(chuàng)新精神?！窘馕觥?/p>

（1）貢獻(xiàn)：依據(jù)材料“伍連德受命北上，奮戰(zhàn)數(shù)月后終于遏制住疫情”、“建立自主防疫機(jī)構(gòu)”可得出撲滅東北鼠疫，挽救人民生命；“伍連德長期呼吁并收回了海港檢疫權(quán)”、“他積極投身于中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的各項(xiàng)創(chuàng)建中來，他出任中國歷史上的第一次國際學(xué)術(shù)會議“萬國鼠疫研究會”的大會主席”得出創(chuàng)立專業(yè)醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)辦醫(yī)學(xué)刊物，提高醫(yī)學(xué)水平；根據(jù)“撰寫《中國醫(yī)學(xué)史》、創(chuàng)設(shè)自主防疫機(jī)構(gòu)、制定《海港檢疫章程》、創(chuàng)辦《中華醫(yī)學(xué)雜志》”得出收回海關(guān)檢疫權(quán)利，維護(hù)國家主權(quán)；著書立說，學(xué)術(shù)成就突出。（2）精神：依據(jù)材料，從阻斷疫情、建立防疫制度、收回海港檢疫權(quán)、創(chuàng)設(shè)自主防疫機(jī)構(gòu)等方面概括出愛國主義、敢于擔(dān)當(dāng)、學(xué)術(shù)淵博、具有自主創(chuàng)新精神等。14、（1）原因：北宋中期“三冗”現(xiàn)象使社會矛盾激化；王安石變法職官制度調(diào)整的推動；宋神宗強(qiáng)化皇權(quán)的需要；部分大臣的的支持。（2）作用：元豐改制加強(qiáng)了皇權(quán)