2025屆柳州市重點中學高三下第一次測試歷史試題含解析

2025屆柳州市重點中學高三下第一次測試歷史試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．錢穆先生說，“始皇既卒．天下解體，怨望日甚。封建之殘念，戰(zhàn)國之余影，尚留存于人民之腦際。于是戍卒一呼，山東響應(yīng)，為古代封建政體作反動，而秦遂以亡?！弊髡哒J為秦滅亡的原因是()A．用人不當，政治腐敗 B．統(tǒng)治殘虐，民心思變C．強推郡縣，地方離心 D．刑法嚴苛，文化專制2．“這種經(jīng)濟危機特別難以應(yīng)付，用緊縮性財政金融政策醫(yī)治通貨膨脹，就會使生產(chǎn)停滯，失業(yè)增加；用赤字財政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯，增加就業(yè)，又加劇通貨膨脹?！泵绹Y(jié)束這種狀態(tài)主要借助于A．建立布雷頓森林體系B．簽訂《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》C．成立亞太經(jīng)濟合作組織D．高新技術(shù)的強力推動3．中國人自行修建的第一條鐵路位于今天的A．河北省 B．省 C．浙江省 D．四川省4．《朱子語類》說：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理?！边@反映了當時儒學的主張是A．通過接觸世間萬物去體會理B．強調(diào)要用心去體會理的存在C．重視實踐對真理的檢驗作用D．學術(shù)流弊是道德淪喪的根源5．北宋山水畫作品《晴巒蕭寺圖》《雪景寒林圖》《早春圖》等，章法處理都呈現(xiàn)出賓主分明，眾山拱伏主峰的景觀十分注重山峰的主客、賓主之位置經(jīng)營，以及相互朝拱環(huán)抱、顧盼有情的畫面形象。這表明宋代A．商品經(jīng)濟發(fā)展繁榮 B．道家思想受到尊崇 C．理學觀念影響繪畫 D．藝術(shù)呈平民化趨勢6．古希臘時期，智者學派中的人物大都擅長演說和詭辯的技藝，從而助長了無視客觀事實、一味追求“使弱道理變強”的詭辯風氣，晚期智者的末流墮于詭辯，在古希臘城邦的社會生活中起到了很惡劣的影響。于是有了蘇格拉底的美德即知識；有了柏拉圖的“理想國”；有了亞里土多德，提出教育為國家政體服務(wù)。材料主要反映了他們A．對自然的研究轉(zhuǎn)到對人的研究B．具有社會擔當意識和責任意識C．感覺和理性間對立起來的思想D．試圖挽救日漸衰敗的民主制度7．歷史學家指出：西周王朝雖然顯示出一定的統(tǒng)一性、集權(quán)性，但國家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性仍是最本質(zhì)的特點。造成上述分散性，松散性的原因是A．分散的自然經(jīng)濟 B．貴族擁有世襲特權(quán)C．貴族擁有土地所有權(quán) D．王室日益腐敗8．文藝復興時期的意大利人普遍主張，人就應(yīng)該公開地滿足自己的各種欲望，只要能實現(xiàn)幸福的目標，采取什么樣的手段都無所謂。這反映了文藝復興時期的意大利A．人文主義成為社會主流B．是歐洲人文主義的中心C．肯定了人的價值和欲望D．促進了理性主義的傳播9．公元前416年，雅典人投票決定對彌羅斯島居民進行滅族性屠殺，然后將該島作為自己的領(lǐng)土，理由是彌羅斯在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中保持中立——既不跟雅典結(jié)盟，也不跟斯巴達結(jié)盟，這是對雅典權(quán)威的蔑視和對其霸主地位的挑戰(zhàn)。據(jù)此可知，雅典A．直接民主政治已名存實亡 B．以民主形式推行霸權(quán)政策C．對外政策取決于內(nèi)部制度 D．城邦治理體現(xiàn)了人文主義10．20世紀初，清政府不得不以立法的形式將西方的工廠制度、公司制度和一系列與之配套的經(jīng)濟制度正式引入中國。清政府這一做法A．體現(xiàn)了中國經(jīng)濟殖民地化 B．強化了官僚資本的主導地位C．有利于民族資本主義發(fā)展 D．解決了近代工業(yè)發(fā)展的困境11．春秋戰(zhàn)國時期，儒家學者認為“禮”是“國之干”，堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A．風俗B．貢賦C．秩序D．禮儀12．1916年，陳獨秀撰文稱：“民主國家，真國家也，國民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”。陳獨秀意在A．主張發(fā)展科學 B．弘揚民主權(quán)利 C．進行文學革命 D．傳播馬克思主義二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料伍連德（1879—1960年），祖籍廣東，出生于馬來西亞，醫(yī)學博士。1907年，他受聘回國，任天津陸軍軍醫(yī)學堂幫辦，引進世界醫(yī)學最新成就，重視培養(yǎng)學生的實踐能力。1910年，東北地區(qū)鼠疫流行，日本、俄國企圖以主導疫情處理來插手東北，伍連德受命北上，奮戰(zhàn)數(shù)月后終于遏制住疫情。治疫期間，伍連德敢于擔當，他解剖尸體、隔離檢疫、建立自主防疫機構(gòu)，在疫情遏制未見成效時，他慎審地反思各個環(huán)節(jié)，大膽地提出“焚尸”舉措，獲準后大見成效。疫后，伍連德長期呼吁并收回了海港檢疫權(quán)。他積極投身于中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的各項創(chuàng)建中來，他出任中國歷史上的第一次國際學術(shù)會議——“萬國鼠疫研究會”的大會主席、撰寫《中國醫(yī)學史》、創(chuàng)設(shè)自主防疫機構(gòu)、制定《海港檢疫章程》、創(chuàng)辦《中華醫(yī)學雜志》等，開創(chuàng)多個中國史上第一?！幾躁愑⒃频取段檫B德精神：公民踐行社會主義核心價值觀的豐厚滋養(yǎng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括伍連德對中國近代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的貢獻。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明伍連德人物體現(xiàn)的時代精神。14．（20分）材料北宋中期，社會矛盾日益激化，冗官現(xiàn)象的弊端不斷暴露。王安石變法的推行，迫使北宋職官制度作出相應(yīng)調(diào)整。另一方面，在北宋時期皇帝的權(quán)力并不是無限制的，它受到宰相和各級官員的監(jiān)督，因此宋神宗為了強化自己的權(quán)力，也極力推行改制。元豐三年，在蔡確、王珪的協(xié)助下，宋神宗對職官制度作了改革：恢復唐三省制，發(fā)揮中書揆議、門下審復、尚書承行的職能，實際上權(quán)歸中書；凡省、臺、寺、監(jiān)領(lǐng)空名者一切罷去，使各機構(gòu)有定編、定員和固定的職責，許多機構(gòu)便或省或并；一律“以階易官”，自開府儀同三司至將仕郎共為二十五階，此后升遷、體祿等都按新定的《元豐寄祿格》辦理?！幾杂菰茋都氄f宋朝》等（1）根據(jù)材料，概括宋神宗改革職官制度的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析宋神宗職官制度改革的作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)材料“封建之殘念，戰(zhàn)國之余影，尚留存于人民之腦際。于是戍卒一呼，山東響應(yīng)，為古代封建政體作反動，而秦遂以亡”的意思是說人民對于分封制的觀念還是根深蒂固的，強推郡縣制導致人民的不滿，最終秦朝滅亡。故答案為C；材料未提及用人不當，排除A；材料沒有體現(xiàn)統(tǒng)治殘虐和刑法嚴苛，排除BD。2、D【解析】試題分析：本題主要考察的是運用所學知識解決問題的能力。從材料“用緊縮性財政金融政策醫(yī)治通貨膨脹，就會使生產(chǎn)停滯，失業(yè)增加；用赤字財政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯，增加就業(yè)，又加劇通貨膨脹”中可以看出，這種危機是滯脹。根據(jù)所學知識可知，美國為了解決滯脹主要借助于高新技術(shù)。所以答案選D?？键c：羅斯福新政和當代資本主義的新變化·第二次世界大戰(zhàn)后美國等國本主義的新變化·滯脹3、A【解析】

中國第一條自建鐵路是1881年建設(shè)的由唐山到胥各莊的唐胥鐵路，位于河北省，因此A正確，BCD排除。故選A。4、A【解析】試題分析：“一事不窮，則闕了一事道理：一物不格，則闕了一物道理?！闭f的是程朱理學的格物致知，B．強調(diào)要用心去體會理的存在，是心學家的主張；C．重視實踐對真理的檢驗作用，是馬克思主義哲學的主張；D．學術(shù)流弊是道德淪喪的根源，是明清之際進步思想家的主張，故此題應(yīng)選A項?？键c：宋明理學點評：理學的特征：融合了佛道思想來解釋儒家的義理，建立了以“理”為核心的新儒學體系，稱之為“理學”。5、C【解析】

結(jié)合所學知識可知，儒學到宋代發(fā)展為理學，理學強調(diào)的是存天理，滅人欲，以便維護封建等級秩序。材料“眾山拱伏主峰的景觀十分注重山峰的主客、賓主之位置經(jīng)營，以及相互朝拱環(huán)抱、顧盼有情的畫面形象”體現(xiàn)的是對等級秩序的維護，說明理學觀念影響繪畫，C選項符合題意；商品經(jīng)濟的發(fā)展必然會沖擊等級秩序，A選項排除；道家強調(diào)的是無為而治和逍遙的人生態(tài)度，材料不能體現(xiàn)，B選項排除；材料中的山水畫比較高雅，無法體現(xiàn)藝術(shù)呈現(xiàn)平民化的趨勢，D選項排除。6、B【解析】

材料中A、C兩項分別講的只是蘇格拉底和柏拉圖的各自思想研究，A、C兩項錯誤；材料考查三人思想共同主張，不涉及政治制度，D項錯誤；材料中三位哲人在當時看到希臘盛行的詭辯風氣和極端個人主義的流弊，他們提出教育理論及主張，想方設(shè)法補救，體現(xiàn)他們的擔當意識和責任意識，故B項正確。7、B【解析】

根據(jù)材料可知，在周滅商后，實行分封制以藩屏周，在統(tǒng)治形式上構(gòu)筑了統(tǒng)一的形式，但因為諸侯擁有世襲特權(quán)，其結(jié)果是諸侯國王侯地位世襲具有獨立性，由此造成了國家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性。故答案為B項。西周時期屬于集體耕作的方式，尚未出現(xiàn)分散的小農(nóng)經(jīng)濟，A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)貴族有土地所有權(quán)的問題，而是強調(diào)貴族擁有世襲特權(quán)才是造成西周國家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性的原因，C項錯誤；材料沒有體現(xiàn)王室日益腐敗的問題，而是強調(diào)貴族擁有世襲特權(quán)才是造成西周國家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性的原因，D項錯誤。【點睛】推斷（理）型選擇題解答時一般可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要掌握正確的指導思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運用。8、C【解析】

“人就應(yīng)該公開地滿足自己的各種欲望”說明文藝復興時期對人的價值和欲望的肯定，故C項正確；材料體現(xiàn)不出人文主義成為整個社會的主流，故A項錯誤；意大利是文藝復興的中心，但這不符合材料信息，故B項錯誤；文藝復興的核心是人文主義，故D項錯誤。9、B【解析】

雅典城邦的公民投票最后做出滅族、殖民的內(nèi)部決策，這是以民主的方式制定對外的霸權(quán)主義政策。B正確；雅典城邦“投票決定”如何處置彌羅斯島體現(xiàn)了民主性，A排除；對外是否殖民、擴張與內(nèi)部是否民主制度沒有必然關(guān)聯(lián)，C排除；材料反映的是雅典的對外政策和行為，不是城邦治理，另外對居民進行滅族性屠殺顯然違背了人文精神，D排除。故選B。10、C【解析】

20世紀初，清政府以立法的形式將西方的工廠制度、公司制度和一系列與之配套的經(jīng)濟制度正式引入中國，這有利于民族資本主義發(fā)展，故C正確；A在材料未體現(xiàn)，排除；官僚資本在洋務(wù)運動時起到主導作用，B錯誤；社會制度不發(fā)生變化不能解決近代工業(yè)發(fā)展的困境，D錯誤。11、C【解析】

儒家認為確立禮是國家的軀干，是評價歷史人物標準。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序，故C項正確。風俗屬于民俗方面，不符合材料主旨，故A項錯誤。貢賦是諸侯國向天子繳納的賦稅，故B項錯誤。禮儀屬于行為規(guī)范，不是材料中“禮”的主要含義，故D項錯誤?！军c睛】儒家認為確立禮是國家的軀干，認為殺害有禮者，就是在戕害國家軀體，制造禍端。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會政治制度的體現(xiàn)，是維護上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時代，禮維持社會、政治秩序，鞏固等級制度，調(diào)整人與人之間的各種社會關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準則。禮既是中國古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。12、B【解析】

據(jù)材料“民主國家，真國家也，國民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”可知，陳獨秀強烈追求資產(chǎn)階級民主，認為資產(chǎn)階級民主中人民是國家主人，人權(quán)獲得了保障，B符合題意；材料沒有涉及“科學”、“文學革命”、“馬克思主義”等內(nèi)容，A、C、D錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）撲滅東北鼠疫，挽救人民生命；成立防疫機構(gòu)，培訓防疫隊伍；創(chuàng)立專業(yè)醫(yī)學機構(gòu)，創(chuàng)辦醫(yī)學刊物，提高醫(yī)學水平；收回海關(guān)檢疫權(quán)利，維護國家主權(quán)；著書立說，學術(shù)成就突出。（2）精神：愛國主義；敢于擔當；學術(shù)淵博；具有自主創(chuàng)新精神?！窘馕觥?/p>

（1）貢獻：依據(jù)材料“伍連德受命北上，奮戰(zhàn)數(shù)月后終于遏制住疫情”、“建立自主防疫機構(gòu)”可得出撲滅東北鼠疫，挽救人民生命；“伍連德長期呼吁并收回了海港檢疫權(quán)”、“他積極投身于中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的各項創(chuàng)建中來，他出任中國歷史上的第一次國際學術(shù)會議“萬國鼠疫研究會”的大會主席”得出創(chuàng)立專業(yè)醫(yī)學機構(gòu)，創(chuàng)辦醫(yī)學刊物，提高醫(yī)學水平；根據(jù)“撰寫《中國醫(yī)學史》、創(chuàng)設(shè)自主防疫機構(gòu)、制定《海港檢疫章程》、創(chuàng)辦《中華醫(yī)學雜志》”得出收回海關(guān)檢疫權(quán)利，維護國家主權(quán)；著書立說，學術(shù)成就突出。（2）精神：依據(jù)材料，從阻斷疫情、建立防疫制度、收回海港檢疫權(quán)、創(chuàng)設(shè)自主防疫機構(gòu)等方面概括出愛國主義、敢于擔當、學術(shù)淵博、具有自主創(chuàng)新精神等。14、（1）原因：北宋中期“三冗”現(xiàn)象使社會矛盾激化；王安石變法職官制度調(diào)整的推動；宋神宗強化皇權(quán)的需要；部分大臣的的支持。（2）作用：元豐改制加強了皇權(quán)