2025屆江蘇省常州市溧陽(yáng)市達(dá)標(biāo)名校初三畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量檢查語(yǔ)文試題含解析

2025屆江蘇省常州市溧陽(yáng)市達(dá)標(biāo)名校初三畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量檢查語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音或字形有誤的一組是（）A．棧橋（zhàn）悲天憫人大氣磅礴（bó）喟嘆B．饒舌（ráo）鴉雀無(wú)聲鐘靈毓秀（yù）羸弱C．喟嘆（kuì）入不敷出汗流浹背（ji?。埢蔇．板滯（zhì）言簡(jiǎn)意賅浪斂波平（jiǎn）慰籍2．請(qǐng)選出下列關(guān)于陶淵明《飲酒》的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)（）A．開頭四句道出了自己的心境和生活的真諦。其中“心遠(yuǎn)”二字是這首詩(shī)的思想內(nèi)容之關(guān)鍵，它表明一切自然樂趣都是由于自己的心靈超脫世俗才能感受到的。B．“此中有真意，欲辨已忘言”，這兩句寫出了詩(shī)人面對(duì)良辰美景神往而又迷惘的情形。C．“采菊東籬下，悠然見南山”，一句中的“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適，對(duì)生活無(wú)所求的心情。而“見”字則很好地體現(xiàn)出詩(shī)人看到山不是有意為之，而是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾。D．《飲酒》是一首五言律詩(shī)，共二十首，本詩(shī)是其中最有名的第五首，寫出了詩(shī)人在欣賞自然景物中所體會(huì)到的一種特有的生活情趣與美的享受。3．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．五一小長(zhǎng)假期間，大豐荷蘭花海成為鹽城及周邊地區(qū)自駕游炙手可熱的旅游勝地。B．當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存，休戚與共，和平、發(fā)展、合作、共贏成為時(shí)代的潮流。C．消防員下車伊始，就投入到了緊張的森林撲火工作中，他們是最美的逆行者。D．“唱響《我和我的祖國(guó)》”快閃活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們南轅北轍，各自回家了。4．閱讀下列古詩(shī)文，完成小題春日朱熹①勝日尋芳泗水②濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。：①朱熹，南宋著名理學(xué)家、哲學(xué)家、詩(shī)人，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。②泗水，水名，在今山東省泗水縣，春秋時(shí)孔子曾在此弦歌講學(xué)，教授弟子。此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。對(duì)這首詩(shī)解讀有誤的一項(xiàng)是（）A．這首詩(shī)的首句，點(diǎn)明了天氣是“勝日”，地點(diǎn)是“泗水濱”，事情是“尋芳”。后三句都是寫“尋芳”所見所得。B．這是一首哲理詩(shī)，說(shuō)明春天之所以很容易辨認(rèn)，是因?yàn)榇禾炀哂袩ㄈ灰恍碌拿嫒莺腿f(wàn)紫千紅的特征的道理。C．細(xì)究朱熹其人和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，可見詩(shī)中的“泗水”應(yīng)暗指孔門，因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。D．這是一首哲理詩(shī)，詩(shī)人用“萬(wàn)紫千紅”比喻孔學(xué)的豐富多彩，將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)和美好景致的春風(fēng)。5．默寫。①_________________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）②

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，________________。（李白《行路難》）③____________________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）④可憐身上衣正單，____________________。（白居易《賣炭翁》）⑤商女不知亡國(guó)恨，__________________。（杜牧《泊秦淮》）⑥__________________，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。（范仲淹《漁家傲》）⑦_(dá)_________________，雉從梁上飛。（漢樂府《十五從軍征》）⑧子在川上曰：“________________，不舍晝夜?！保ā墩撜Z(yǔ)》）6．名著閱讀。作為《紅星照耀中國(guó)》的主要翻譯者之一，著名學(xué)者胡愈之在1978年的中譯本序言中寫道，________（填寫作者名）是“第一個(gè)報(bào)春的燕子”，這是對(duì)作者的高度評(píng)價(jià)。關(guān)于小說(shuō)《水滸傳》，金圣嘆曾言：_________（填寫人物名）自然是上上人物，寫得心地厚實(shí)，體格闊大。論粗鹵處，他也有些粗鹵；論精細(xì)處，他亦甚是精細(xì)?！肚f子·山木》寫道：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！闭?qǐng)從下面選項(xiàng)中任選一組人物，結(jié)合相應(yīng)的作品內(nèi)容，簡(jiǎn)要論述對(duì)這句話的理解。A．范進(jìn)與張靜齋（《儒林外史》）B．保爾與朱赫來(lái)（《鋼鐵是怎樣煉成的》）C．魯迅與藤野先生（《朝花夕拾》）二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成小題。（甲）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）（乙）石門閻正衡，字季蓉，少喜讀書，所居僻陋，書不可得，從友人假得《文選》并注，讀之?dāng)?shù)月，皆能記。同里某翁家有《史記》，請(qǐng)借不許，請(qǐng)就其家讀之又不許。翁所居少薪正衡家有山場(chǎng)請(qǐng)日饋肩薪，乃許之。正衡朝食荷薪攜筆札往讀之，且讀且寫，數(shù)月乃畢?？嘞驴h寡陋，復(fù)游學(xué)長(zhǎng)沙，好事者聞其名而訪之，皆謝不見。正衡喜抄書，九經(jīng)、三史、老、莊、墨子、杜詩(shī)等莫不手抄。為文章峭勁雄悍，略如半山老泉①，然不多作。嘗曰：“文以達(dá)理，理不足則氣不充，修辭何為？吾學(xué)未至，十年內(nèi)方當(dāng)讀書，四十后乃謀著作耳?！保ü?jié)選自《清代名人軼事》）（注）①半山老泉：“半山”“老泉”分別是王安石、蘇洵的號(hào)。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）媵人持湯沃灌（2）余則缊袍敝衣處其間（3）請(qǐng)借不許（4）正衡朝食荷薪攜筆札往讀之2．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．翁所居少薪正衡/家有山場(chǎng)請(qǐng)/日饋肩薪B．翁所居少薪/正衡家有山場(chǎng)/請(qǐng)日饋肩薪C．翁所居少薪/正衡家有山場(chǎng)請(qǐng)/日饋肩薪D．翁所居少薪正衡/家有山場(chǎng)/請(qǐng)日饋肩薪3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（2）十年內(nèi)方當(dāng)讀書，四十后乃謀著作耳。4．甲乙兩文都表現(xiàn)人物的勤奮好學(xué)，但寫法各不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8．閱讀下面三篇短文，回答小題。陸績(jī)，三國(guó)時(shí)吳人也。其父康，曾為廬江太守，與袁術(shù)交好?？?jī)年六，于九江見袁術(shù)。術(shù)令人出橘食之?？?jī)懷三枚，臨行拜辭術(shù)，而橘墜地。術(shù)笑曰：“陸郎作客而懷橘，何為耶？”績(jī)跪?qū)υ唬骸笆情俑?，欲懷而遺母。”術(shù)曰：“陸郎幼而知孝，大必成才?！毙g(shù)奇之，后常稱說(shuō)。伯瑜有過(guò)，其母笞之，泣。母曰：“他日笞汝未嘗泣，今泣，何也？”對(duì)曰：“他日得杖常痛，今母老矣，無(wú)力，不能痛，是以泣。”司馬芝，少為書生，避亂荊州，于魯陽(yáng)山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨(dú)坐守老母。賊至，以刃臨芝，芝叩頭曰：“母老，唯在諸君①！”賊曰：“此孝子也，殺之不義?！彼斓妹夂?，以鹿車推載母。①唯在諸君：意思是將老母托付給山賊。1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。術(shù)令人出橘食之術(shù)奇之伯瑜有過(guò)同行者皆棄老弱走2．下列選項(xiàng)中加著重號(hào)的“之”字，與“此孝子也，殺之不義”的“之”字意義或用法不相同的一項(xiàng)是A．先帝稱之曰能（《出師表》）B．女子之嫁也，母命之（《富貴不能淫》）C．與之論辯，言和而色夷（《送東陽(yáng)馬生序》）D．善哉，善哉，子之聽夫?。ā恫郎乒那佟罚?．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。是橘甘，欲懷而遺母。他日得杖常痛，今母老矣，無(wú)力，不能痛，是以泣。4．三則選文中，主人公對(duì)母親的“孝”分別體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)用自己的話概括回答。9．閱讀下面文言文，完成下列小題。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。從山門右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也?！奔糙叄仁立?，瀑見。瀑行青壁間，撼山掉②谷，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折③而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹④巖下望，以面受沫乍若披絲虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩(shī)。所目既奇，思亦變幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等語(yǔ)。①罅（xià）：縫隙，裂隙。②掉：搖動(dòng)、擺動(dòng)。③掣折：轉(zhuǎn)折。④欹（qī）：斜靠。⑤第五泄：第五級(jí)瀑布。在今浙江諸暨境內(nèi)，此處有五大瀑布，當(dāng)?shù)厝朔Q瀑布為“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名旅游勝地。1．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。佁然不動(dòng)（________）犬牙差互（________）山行之極觀（________）而猶不忍去（________）2．請(qǐng)用“/”給文中畫線句斷句。（標(biāo)兩處）以面受沫乍若披絲虛空皆緯3．下列句子加點(diǎn)字意義和用法相同的兩項(xiàng)是（）（）A．以其境過(guò)清B．固以怪之矣C．策之不以其道D．屬予作文以記之E.不以物喜F.何以戰(zhàn)4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。凄神寒骨，悄愴幽邃。瀑行青壁間，撼山掉谷，噴雪直下。5．（甲）（乙）兩文都寫到水，結(jié)合選段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)它們各自寫出了水的什么特點(diǎn)。10．文學(xué)文本閱讀老爸的火爐馮唐①有時(shí)候，人會(huì)因?yàn)橐粌蓚€(gè)微不足道的美好而暗暗渴望一個(gè)巨大的負(fù)面，比如因?yàn)橐粋€(gè)火爐而期待北京漫長(zhǎng)而寒冷的冬天。②我怕冷，我把我怕冷的原因歸結(jié)于我從父親那邊遺傳的基因。我老爸生在印尼，長(zhǎng)到18歲才回國(guó)，18歲前沒穿過(guò)長(zhǎng)褲，更別說(shuō)秋褲了。③記憶里北京的冬天漫長(zhǎng)而寒冷，每個(gè)人都穿著同一個(gè)顏色和式樣的衣服，像一個(gè)個(gè)丑陋的柜子在街上被搬來(lái)搬去。北京漫長(zhǎng)的冬天里唯一的喜慶顏色是“兩白一黑”。一“白”是白菜，北京人冬天的主菜，通常的習(xí)慣是買半屋子，吃整整一個(gè)冬天，醋熘、清炒、亂燉，包餃子、包包子、包餡餅，百千萬(wàn)種變化，不變的是白菜還是白菜。另一“白”是白薯，北京冬天唯一的甜點(diǎn)，買兩麻袋，吃整整一個(gè)冬天。一“黑”是蜂窩煤，堆在門前院后，那時(shí)候北京大部分地方?jīng)]有市政供暖，整整一個(gè)冬天的溫暖得意就靠它了。④我常常因?yàn)闊涓C煤的火爐而想念那時(shí)候北京的冬天。⑤伺候火爐是個(gè)有一定技術(shù)含量的活兒，這個(gè)技藝由老爸掌握。爐子被安放到屋里的一個(gè)角落，煙囪先伸向房頂再轉(zhuǎn)向一面墻，最終探出屋外。為了伺候爐火，老爸自制了很多工具，夾煤的、捅煤的、掏灰的、鉤火爐蓋兒的，其中捅煤的釬子常常被我們拿去滑冰車用，總丟，老爸總是多做幾個(gè)備用。蜂窩煤似乎有兩種：一種比較普通，數(shù)量多，含煤少;另一種數(shù)量少，含煤多，貴，用來(lái)引火，先放在煤氣爐子上燒著，然后放進(jìn)火爐最底層，最后再放上普通蜂窩煤。蜂窩煤燒盡，要從下面捅碎，煤灰因重力落到爐底，用煤鏟掏走，再往爐子里加一塊新煤。最考驗(yàn)技術(shù)的是臨睡前封爐子，留多大進(jìn)氣口很有講究：留大了，封的煤前半夜就燒沒了，下半夜全家被凍醒;留小了，不熱，一整夜全家受凍;加上蜂窩煤的煤質(zhì)不穩(wěn)定，留多大更難控制。老爸的解決辦法是半夜起來(lái)一次，我睡覺輕，常常聽見他摸黑穿拖鞋聲，因?yàn)殚L(zhǎng)期吸煙的暗咳聲，吐痰聲，喝水聲，用鐵鉤子拉開爐蓋兒聲，用鐵鉤子合上爐蓋兒聲，脫鞋再上床聲。⑥我對(duì)伺候火爐的興趣不大，但是對(duì)爐火的興趣很大。爐火當(dāng)然能供暖，而且爐火比空調(diào)好很多，不硬吹熱風(fēng)，而是慢慢做熱傳遞和熱輻射，暖得非常柔和。從脆冷的屋外進(jìn)來(lái)，把千斤重的厚棉衣一脫，一屁股坐在爐火旁邊的馬扎上，面對(duì)爐火，像擁抱一個(gè)終于有機(jī)會(huì)可以擁抱的女神，伸出雙臂、敞開胸懷，但是又不能且不敢抱緊。哪怕不抱緊，很快身心也感到非常溫暖。然后，倒轉(zhuǎn)身，挺直腰板，讓爐火女神再溫暖自己的后背、后腿和屁股。爐火還能熱食物，白薯、湯、粥、饅頭片。晚上看書累了、餓了，貼爐壁一面的烤白薯和烤好的抹上醬豆腐的饅頭片都是人間美味。遇到周末改善生活，放上一口薄鋁鍋，爐火還能煮火鍋。火鍋神奇的地方是，已經(jīng)吃得不能再煩的白菜、酸菜、豆腐、土豆放到里面，幾個(gè)沉浮，忽然變得好吃得認(rèn)不出來(lái)了，圍坐在周圍的家人也開始和平時(shí)不一樣了——老媽轉(zhuǎn)身去櫥柜拿酒，老姐望著爐火眼神飄忽，老哥熱得撩起秋褲腿毛飄忽，老爸開始小聲哼唱18歲前學(xué)會(huì)的歌曲。窗外天全黑了，借著路燈的光亮看到小雪，在窗子的范圍里，一會(huì)兒向左飄，一會(huì)兒向右飄。⑦后來(lái)，住處有了市政集中供暖，老爸還是習(xí)慣性地半夜起來(lái)一次。我睡覺輕，還是聽見他摸黑穿拖鞋聲，因?yàn)殚L(zhǎng)期吸煙的暗咳聲，吐痰聲，喝水聲，脫鞋再上床聲。我背誦最早和最熟的唐詩(shī)之一是白居易的《問(wèn)劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”如今，每到冷天，每到夜晚，我閉上眼總能聽到老爸像老貓一樣爬起來(lái)，去照看那早已經(jīng)不存在了的爐火的聲音。1．選文第①自然段有什么作用？2．聯(lián)系上下文，賞析下列語(yǔ)句。（1）我睡覺輕，常常聽見他摸黑穿拖鞋聲，因?yàn)殚L(zhǎng)期吸煙的暗咳聲，吐痰聲，喝水聲，用鐵鉤子拉開爐蓋兒聲，用鐵鉤子合上爐蓋兒聲，脫鞋再上床聲。（2）從脆冷的屋外進(jìn)來(lái)，把千斤重的厚棉衣一脫，一屁股坐在爐火旁邊的馬扎上，面對(duì)爐火，像擁抱一個(gè)終于有機(jī)會(huì)可以擁抱的女神，伸出雙臂、敞開胸懷，但是又不能且不敢抱緊。3．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)文中的老爸是怎樣的一個(gè)人？4．標(biāo)題以“老爸的火爐”有什么含義和作用？請(qǐng)做簡(jiǎn)要的分析。11．閱讀下面文章，完成下面小題。南京的靈谷寺里有成片的雪柳，春暖花開遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片雪白，然而你走進(jìn)細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一朵小花都是精美工巧的藝術(shù)品，雪白的花瓣，淺綠色的花蕊，玲瓏剔透，姿態(tài)萬(wàn)千。賀知章看到春天的萬(wàn)條柳絲，驚嘆說(shuō)，不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀，我們同樣可以追問(wèn)，世間萬(wàn)紫千紅的鮮花，究竟是哪一雙巧手剪裁出來(lái)的呢？我們說(shuō)中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，不純粹是指詩(shī)歌的數(shù)量，這樣說(shuō)主要指以下兩層意思，一是中國(guó)的一切文化藝術(shù)，無(wú)不滲透了詩(shī)的特點(diǎn)，比如漢字是從象形文字開始的，有聲調(diào)上的抑揚(yáng)起伏，即平上去入的不同。二是從先秦到今天，我們的理論核心，真善美的原則標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，我們的美學(xué)思想，同真和善，不可分割，孔子說(shuō)詩(shī)可以興、觀、群、怨，漢人詩(shī)講究溫柔敦厚，都是與真和善緊密結(jié)合的，從上述兩層意思說(shuō)，中國(guó)確是詩(shī)的國(guó)度。陶淵明大詩(shī)人先在生活中把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的詩(shī)，充實(shí)而有光輝，寫下來(lái)的詩(shī)是人格的煥發(fā)，陶淵明是這個(gè)原則的一個(gè)典型的例證，正和他的詩(shī)一樣，他的人格，最平淡也是最深厚的。和我們一般人一樣，淵明的生活中有許多矛盾和沖突，和一切偉大詩(shī)人一樣，他終于達(dá)到調(diào)和靜穆，他飽經(jīng)憂患，極端貧窮，逼得要自己種田，他逼的要去乞食。窮還不算，他一生很少不在病中，他的詩(shī)集滿紙都是憂生之嗟，他的大半生中，國(guó)家兵戈擾攘，幾無(wú)寧日，他一個(gè)窮書生，進(jìn)不足以謀國(guó)，退不足以謀生，也很憂，陶淵明詩(shī)篇篇有酒，他要借酒壓住心頭極端的苦悶，忘去世間種種不稱心的事。但淵明由沖突達(dá)到調(diào)和，并不由于飲酒，彌補(bǔ)這世間缺陷的有他的極豐富的精神生活，尤其是他的極深廣的同情。淵明由任何力量不能剝奪的自由，就在“樊籠”以外，發(fā)現(xiàn)一個(gè)“天空任鳥飛”的宇宙。他先是打破了現(xiàn)在的界限而游心于千載，發(fā)現(xiàn)許多可“尚友”的古人。在詩(shī)中，他把他所敬仰的古人排起隊(duì)來(lái)，向他們馨香禱祝，更可以見出他的志向。淵明還打破了身處的小天地界限，他的世界中，人與物與我在一體同仁的狀態(tài)中各自徜徉自得，如莊子所說(shuō)的“魚相與忘于江湖”。他把自己的胸襟氣韻貫注于外物，使外物的生命更活躍，情趣更豐富；同時(shí)也吸收外物的生命與情趣來(lái)擴(kuò)大自己的胸襟氣韻。這種物我的回響交流，有如佛家所說(shuō)的“千燈相照”，互映增輝。所以無(wú)論是微云孤島，時(shí)雨景風(fēng)，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，觸目成趣。他沒有由苦悶而落到頹唐，也正因此。淵明盡管胸襟高超，卻保持著一個(gè)平常人的家常便飯的風(fēng)格，他在詩(shī)中表現(xiàn)最多的是對(duì)子女的慈愛。他做了官，特別遣一個(gè)工人給兒子，以減輕他的勞作之苦。還關(guān)照說(shuō)：“此亦人子也，可善遇之?！?/p>

既可以見出做父母的仔細(xì)，尤可見出人道主義者的深廣的同情。淵明的偉大之處就在他有至性深情，而且不怕坦白地把它表現(xiàn)出來(lái)。總之，淵明經(jīng)過(guò)極端的苦悶，達(dá)到極端的和諧肅穆。他的智慧與他的情感融成一片，釀成他的極豐富的精神生活。他的為人和他的詩(shī)一樣，都很淳樸，卻都不很簡(jiǎn)單，是一個(gè)大交響曲，而不是一管一弦的清妙聲響。1．自然景象常讓中國(guó)人聯(lián)想起相關(guān)的古詩(shī)句，“材料一”中作者的經(jīng)歷就是一例。請(qǐng)你根據(jù)材料一，也寫一例陶淵明的詩(shī)例與大家分享。2．“材料三”中，陶淵明的人格體現(xiàn)在哪些方面？3．“人，詩(shī)意地棲居在大地上?！鄙钆c詩(shī)從未有片刻的分離。請(qǐng)聯(lián)系上述三則材料，談?wù)勀銓?duì)生活與詩(shī)的關(guān)系的理解。三、應(yīng)用12．閱讀下面文字，分別回答問(wèn)題。貨幣軼事貨幣是一個(gè)國(guó)家內(nèi)部錢的體系，例如中國(guó)的貨幣是人民幣，美國(guó)的貨幣是美元。而錢可以是任何物品，如一個(gè)貝殼、一塊黃金、一片塑料等等。錢之所以有價(jià)值，那是因?yàn)槿藗冇X得它很貴重——而且只要人們相信它很貴重，那么他就有價(jià)值。錢在人類歷史上已存在數(shù)千年，并發(fā)生了很多變化。實(shí)物交易更好嗎在使用錢之前，大家就已經(jīng)交換貨物和服務(wù)。那時(shí)，人們用實(shí)物交易。舉例而言，當(dāng)兩個(gè)人分別擁有對(duì)方想要的東西時(shí)，他們就會(huì)采用實(shí)物交易。有些交易非常簡(jiǎn)單，例如我可以用香蕉跟你交換一個(gè)蘋果。香蕉和蘋果作為一種商品，可以被用來(lái)購(gòu)買或交換其他東西。而其他很多交易會(huì)比較復(fù)雜。比如說(shuō)我有香蕉，但想要橘子，那就需要找一位既有橘子又想要香蕉的人來(lái)跟我交換。但是，如果想要香蕉的人卻只有葡萄該怎么辦呢？在大多數(shù)情況下，只要交換的貨物具有相同的價(jià)值或貴重程度，那么就容易達(dá)成實(shí)物交易。但如果我用香蕉想要換頭奶牛，那就很困難了。一頭奶牛值多少香蕉呢？更何況對(duì)方是否真的需要那么多香蕉呢？通常，實(shí)物交易規(guī)模較小。人們交易的實(shí)物有動(dòng)物皮、種子、谷物、茶葉、牲口、工具、武器等。這些貨物由于為人所需，各有價(jià)值，又都耐用、輕便并容易保存，就都可以作為錢的一種形式。造錢在美國(guó)雕刻和印刷局，每天有3700萬(wàn)張的鈔票從印刷機(jī)里吐出，每天用掉近10噸墨水，相當(dāng)于三輛轎車的重量！制造1美元的平均成本是5.4美分。美元鈔票的原料是織物，而不是紙張?？椢锸怯?5%的亞麻和75%的棉組成。如果鈔票是紙質(zhì)的話，它們會(huì)很容易被撕開。事實(shí)上，每張鈔票至少要經(jīng)過(guò)8000次折疊才能被撕開。面值預(yù)計(jì)使用期1美元5.8年5美元5.5年10美元4.5年20美元7.9年1美元8.5年100美元15年美元硬幣在美國(guó)造幣局制造，每小時(shí)可以造180萬(wàn)枚硬幣，也就是每年135億枚硬幣。大部分硬幣在破舊不堪、無(wú)法利用之前能循環(huán)使用25年。造錢在美國(guó)雕刻和印刷局，每天有3700萬(wàn)張的鈔票從印刷機(jī)里吐出，每天用掉近10噸墨水，相當(dāng)于三輛轎車的重量！制造1美元的平均成本是5.4美分。美元鈔票的原料是織物，而不是紙張?？椢锸怯?5%的亞麻和75%的棉組成。如果鈔票是紙質(zhì)的話，它們會(huì)很容易被撕開。事實(shí)上，每張鈔票至少要經(jīng)過(guò)8000次折疊才能被撕開。面值預(yù)計(jì)使用期1美元5.8年5美元5.5年10美元4.5年20美元7.9年1美元8.5年100美元15年美元硬幣在美國(guó)造幣局制造，每小時(shí)可以造180萬(wàn)枚硬幣，也就是每年135億枚硬幣。大部分硬幣在破舊不堪、無(wú)法利用之前能循環(huán)使用25年。貨幣的演變?nèi)藗冞€會(huì)對(duì)漂亮、有趣、稀有的貨物賦予價(jià)值。許多古老的文明社會(huì)里曾把貝殼當(dāng)作錢使用。早在310年前，中國(guó)和非洲就曾如此。一種軟體動(dòng)物的殼，被稱為貨幣，成了當(dāng)時(shí)常用的貨幣。這是歷史上使用最為廣泛和悠久的貨幣。土著印第安人和早期殖民者也用一種貝殼作為錢，叫貝殼串珠。它們是由紫色和白色的海貝制作而成的有孔小珠，被串起來(lái)做成帶狀或其他形狀。這些貝殼很容易被找到，但是需要很多時(shí)間才能做成貝殼串珠。由于看上去很美麗，且制作需要技巧，所以貝殼串珠很有價(jià)值。有趣的錢可以吃的貨幣有些貨幣實(shí)用到可以直接吃！早期羅馬人就用鹽作為一種錢的形式。其實(shí)現(xiàn)在人們常說(shuō)的工資（Salary）就源自于拉丁語(yǔ)的Sal，也就是鹽（Salt）的意思。鹽也不是唯一一種可以吃的錢，帕爾瑪干奶酪、茶葉餅和“RENG”（一團(tuán)用椰子纖維纏繞著的調(diào)料）都曾經(jīng)在一些地方被用作貨幣。超級(jí)大的硬幣不是所有的硬幣都能放進(jìn)你的口袋或錢包里。雷石是一種重達(dá)8噸的石灰?guī)r圓盤，在所羅門群島的雅浦島上被當(dāng)作錢。它們的價(jià)值取決于其尺寸、分量和年代。基西便士近代的西非人曾把鐵釘當(dāng)作錢，這種鐵釘被稱為基西便士，不是很貴重，兩個(gè)基西便士可以買一串香蕉。為了方便使用，人們常把基西便士做成20個(gè)一捆，要想買一頭奶牛就需要支付100捆。有趣的錢可以吃的貨幣有些貨幣實(shí)用到可以直接吃！早期羅馬人就用鹽作為一種錢的形式。其實(shí)現(xiàn)在人們常說(shuō)的工資（Salary）就源自于拉丁語(yǔ)的Sal，也就是鹽（Salt）的意思。鹽也不是唯一一種可以吃的錢，帕爾瑪干奶酪、茶葉餅和“RENG”（一團(tuán)用椰子纖維纏繞著的調(diào)料）都曾經(jīng)在一些地方被用作貨幣。超級(jí)大的硬幣不是所有的硬幣都能放進(jìn)你的口袋或錢包里。雷石是一種重達(dá)8噸的石灰?guī)r圓盤，在所羅門群島的雅浦島上被當(dāng)作錢。它們的價(jià)值取決于其尺寸、分量和年代。基西便士近代的西非人曾把鐵釘當(dāng)作錢，這種鐵釘被稱為基西便士，不是很貴重，兩個(gè)基西便士可以買一串香蕉。為了方便使用，人們常把基西便士做成20個(gè)一捆，要想買一頭奶牛就需要支付100捆。稱重決定價(jià)值像黃金和白銀這種貴金屬非常稀少，就很有價(jià)值。世界上最早的硬幣就由一種銀金礦制造而成。這種礦物是黃金和白銀的混合體，發(fā)現(xiàn)于現(xiàn)在土耳其境內(nèi)的河床里，如豆子一般大小。大約公元前630年，土耳其國(guó)王制造了大量印有獅子頭像的銀金礦硬幣，在市場(chǎng)上用來(lái)交換貨物。由于效果非常好，其他文明社會(huì)也紛紛仿效。金屬貨幣以塊或條來(lái)交易，所以它的價(jià)值取決于重量，越重越值錢。每次交易前，黃金和白銀貨幣都要通過(guò)稱重來(lái)決定其價(jià)值?？诖锏募堄矌攀褂煤芊奖悖糜诖箢~采購(gòu)，就會(huì)因?yàn)樘囟贿m合了。人們需要更輕便和更易用的貨幣。中國(guó)是第一個(gè)發(fā)明紙幣的國(guó)家。那時(shí)候，人們可以把黃金和白銀委托其他人保管，這就是早期的銀行。保管人會(huì)出具寫在紙上的單據(jù)。這張單據(jù)就是一種承諾，意味著客戶可以用它來(lái)銀行兌換貴重的黃金和白銀。紙幣因?yàn)楹芊奖闶褂?，而且有貴重的物品做背書，就流行起來(lái)了。以信用為背書過(guò)去，錢要有貴重物品做背書，這是很重要的。但在今天，世界上大部分的錢就不需要這類背書了，我們稱之為法定貨幣（fiatmoney）。“fiat”源自于拉丁語(yǔ)，意思是“令其完成”。這種錢只需要政府正式宣布其作為法定貨幣，它就會(huì)被社會(huì)接受。不僅如此，當(dāng)今全世界的貨幣里只有百分之八是真實(shí)可見的錢，剩下的都是只出現(xiàn)在電腦里的數(shù)字貨幣。通過(guò)電腦，我們?cè)诰€完成買賣；通過(guò)電腦，我們?cè)诓煌膽纛^之間完成轉(zhuǎn)賬。這些過(guò)程中錢從一個(gè)地方流向另一個(gè)地方，我們根本不需要看見或觸摸貨幣。貨幣在持續(xù)演變中，以位和字節(jié)形式的數(shù)字貨幣可能成為未來(lái)唯一的貨幣。但是無(wú)論貨幣如何發(fā)展，就像所有其他形式的錢一樣，它都將確立在信用的基礎(chǔ)上。小辭典貨幣（currency）：在交易中被人們頻繁使用的任何形式的錢。價(jià)值（value）：一個(gè)物品的貴重程度實(shí)物交易（barter）：通過(guò)貨物或服務(wù)相互交換商品（commodity）：任何可以被用于交易的貨物。背書（endorse）：持有票據(jù)的人轉(zhuǎn)讓票據(jù)時(shí)，在票據(jù)背面批注并簽名蓋章。經(jīng)過(guò)背書的票據(jù)，付款人不能付款時(shí)，背書人負(fù)付款責(zé)任。小辭典貨幣（currency）：在交易中被人們頻繁使用的任何形式的錢。價(jià)值（value）：一個(gè)物品的貴重程度實(shí)物交易（barter）：通過(guò)貨物或服務(wù)相互交換商品（commodity）：任何可以被用于交易的貨物。背書（endorse）：持有票據(jù)的人轉(zhuǎn)讓票據(jù)時(shí)，在票據(jù)背面批注并簽名蓋章。經(jīng)過(guò)背書的票據(jù)，付款人不能付款時(shí)，背書人負(fù)付款責(zé)任。1．上面的材料主要介紹了有關(guān)貨幣哪幾個(gè)方面的“軼事”？2．根據(jù)以上材料，下列說(shuō)法有誤的兩項(xiàng)是（）（）A．在交換的貨物不具有相同價(jià)值的情況下，根本不可能完成實(shí)物交易。B．歷史上使用最廣泛、悠久的貨幣是貝殼，古代中國(guó)、非洲的人們以及土著印第安人和早期殖民者都曾經(jīng)使用過(guò)貝殼。C．10美元的使用期最短，100美元的使用期最長(zhǎng)，而美元硬幣可以使用25年。D．中國(guó)是最早使用紙幣的國(guó)家，客戶可以用寫在紙上的單據(jù)兌換貴重的黃金和白銀。E.數(shù)字貨幣在當(dāng)今世界已經(jīng)取代了80%的實(shí)物貨幣，并必將成為未來(lái)唯一的貨幣。3．在“實(shí)物交易更好嗎”一節(jié)中，舉香蕉和蘋果的例子有什么作用？4．在上面材料中，我們知道了多種多樣的貨幣，如實(shí)物、______、______、______、______、______等。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從以下兩題中任選一題，完成作文。命題作文題目：總會(huì)想起你的好要求：根據(jù)自己的理解，結(jié)合你的生活經(jīng)歷和感悟，寫一篇600字左右的記敘文。力求寫出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名。半命題作文歲月匆匆，我們已經(jīng)走進(jìn)花樣的季節(jié)，站在由少年走向青年的門檻上，清點(diǎn)行囊，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己多了一份成熟，少了一份幼稚；多了一份拼搏，少了一份幻想；多了一份感恩，少了一份淡漠；多了一份關(guān)愛，少了一份自私；多了一份責(zé)任、理想與憧憬……我們的行囊變得沉甸甸的，我們的道路正在向未來(lái)延伸。題目：今天，我多了一份要求：認(rèn)真閱讀材料，先將題目補(bǔ)充完整，然后結(jié)合生活經(jīng)歷和感悟，自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），寫一篇600字左右的文章，力求寫出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名。

參考答案一、積累1、D【解析】

D詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音或字形有誤。改為：斂liǎn、籍—藉。2、D【解析】

D錯(cuò)誤，《飲酒》是一首五言古詩(shī)。3、B【解析】

A項(xiàng)的成語(yǔ)使用有誤，“炙手可熱”比喻權(quán)勢(shì)很大，氣焰很盛，使人不敢接近，與此處的語(yǔ)境不符；C項(xiàng)有誤，“下車伊始”泛指剛到一個(gè)新的工作崗位，用在這里不恰當(dāng)；D項(xiàng)有誤，“南轅北轍”比喻行動(dòng)和目的相反，不合語(yǔ)境。故選B。本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。4、B【解析】

試題分析：這是一首哲理詩(shī)，詩(shī)中的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?！叭f(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將“圣人之道”比作“催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬(wàn)物的春風(fēng)”，寓理趣于形象之中。所以，B項(xiàng)中的“說(shuō)明春天之所以很容易辨認(rèn)，是因?yàn)榇禾炀哂袩ㄈ灰恍碌拿嫒莺腿f(wàn)紫千紅的特征的道理”來(lái)解釋是哲理詩(shī)的原因是錯(cuò)誤的。故答案為B。5、①海日生殘夜；②

直掛云帆濟(jì)滄海；③何當(dāng)共剪西窗燭；④心憂炭賤愿天寒；⑤隔江猶唱后庭花；⑥塞下秋來(lái)風(fēng)景異；⑦兔從狗竇入；⑧逝者如斯夫。【解析】

此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！皽妗薄盃T”“愿”“猶”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、（1）埃德加·斯諾（或斯諾）（2）魯達(dá)（或魯智深）（3）示例：A．范進(jìn)與張靜齋：張靜齋與范進(jìn)素昧平生，然而范進(jìn)中舉之后，張靜齋送錢送房，主動(dòng)巴結(jié)，其實(shí)是為了結(jié)交新貴、拉攏關(guān)系；中舉后的范進(jìn)虛偽世故，官場(chǎng)的一套嫻熟自如。兩人看起來(lái)稱兄道弟，實(shí)際上是建立在金錢利益上的小人之交。B．保爾與朱赫來(lái)：朱赫來(lái)教給保爾電工技術(shù)與拳擊，傳授了許多革命知識(shí)，對(duì)保爾思想的成長(zhǎng)起到了決定性的作用；保爾得知朱赫來(lái)被白匪抓走后，拼命救出了朱赫來(lái)，被捕后也不透露朱赫來(lái)行蹤。他們是志同道合的君子之交。C．魯迅與藤野先生：藤野先生并沒有因?yàn)轸斞甘莻€(gè)弱國(guó)學(xué)生而加以輕視，相反他真誠(chéng)無(wú)私地關(guān)心魯迅的學(xué)習(xí)和生活；魯迅先生回國(guó)后棄醫(yī)從文，但是也始終不忘先生恩情，即便沒有書信往來(lái)，但在心里念念不忘。他們可謂是跨越國(guó)界與時(shí)間的神交?！窘馕觥?/p>

考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《紅星照耀中國(guó)》《水滸傳》等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）《紅星照耀中國(guó)》的作者是美國(guó)記者埃德加·斯諾。（2）“心地厚實(shí)，體格闊大。論粗鹵處，他也有些粗鹵；論精細(xì)處，他亦甚是精細(xì)”是金圣嘆對(duì)魯智深的評(píng)價(jià)。（3）首先要根據(jù)你對(duì)名著的日常積累，從題干所給的三個(gè)名著中選出一組你最熟悉、印象最深、對(duì)你影響最大、最有話說(shuō)的主人公。結(jié)合他們的事例來(lái)闡述“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”的道理?！靶∪酥桓嗜珲贰保盒∪艘岳麨橄龋麄兘挥淹H密狎昵，他們的交情就像醇酒一樣甘甜，卻不講道義。如A中范進(jìn)與張靜齋的關(guān)系就屬于“小人之交甘若醴”的性質(zhì)?！熬又坏羲保壕咏挥阎v究志同道合，不求私利，他們的交情看起來(lái)像水一樣淡。BC中保爾與朱赫來(lái)、魯迅與藤野先生的關(guān)系都屬于“君子之交淡若水”的性質(zhì)。二、閱讀7、1．（1）熱水（2）破（3）答應(yīng)，同意（4）肩負(fù)，扛2．B3．（1）因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人。（2）十年以內(nèi)正應(yīng)該讀書，四十年后才考慮寫文章罷了。4．甲文先寫自然環(huán)境的嚴(yán)酷，再寫物質(zhì)條件的匱乏，與同舍生對(duì)比，襯托作者的勤奮好學(xué)；乙文則通過(guò)閻正衡借書記誦、以薪換書、親手抄書等具體事例，直接表現(xiàn)他的勤學(xué)品質(zhì)?！窘馕觥?．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。“湯”，熱水；“許”，答應(yīng)，同意；“荷”，肩負(fù)，扛。2．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：那個(gè)老年人生活上缺少柴草，正好閻正衡家有山場(chǎng)，他就向請(qǐng)求那個(gè)老年人允許他每天饋贈(zèng)一擔(dān)柴草。故可斷句為：翁所居少薪/正衡家有山場(chǎng)/請(qǐng)日饋肩薪。選B。3．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“以”，因?yàn)?；“口體之奉”，吃的穿的；“方”，正好；“謀”，考慮。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析文本內(nèi)容即可。甲文“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。”寫自然環(huán)境的嚴(yán)酷；“寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”寫物質(zhì)條件的匱乏，與同舍生對(duì)比，襯托作者的勤奮好學(xué)；乙文則通過(guò)“少喜讀書，所居僻陋，書不可得，從友人假得《文選》并注，讀之?dāng)?shù)月，皆能記?！苯钑浾b；“翁所居少薪，正衡家有山場(chǎng)，請(qǐng)日饋肩薪”以薪換書；“正衡喜抄書，九經(jīng)、三史、老、莊、墨子、杜詩(shī)等莫不手抄?！庇H手抄書等具體事例，直接表現(xiàn)他的勤學(xué)品質(zhì)。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無(wú)羨慕的念頭。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。（乙）石門的閻正衡，字季蓉，小時(shí)候喜歡讀書，但是他所居住的地方偏僻簡(jiǎn)陋，不能得到書，（他就）從朋友那里借到《文選》和及其注解。讀了幾個(gè)月，都能夠記誦。同村有一個(gè)老年人，家里有《史記》這本書，他去借閱（那個(gè)老年人）卻不答應(yīng)，請(qǐng)求到他家里讀也不答應(yīng)。那個(gè)老年人生活上缺少柴草，正好閻正衡家有山場(chǎng)，他就向請(qǐng)求那個(gè)老年人允許他每天饋贈(zèng)一擔(dān)柴草（以換取《史記》的借閱權(quán)），老年人才答應(yīng)他。閻正衡就吃完早飯擔(dān)著柴草攜帶著筆墨前往閱讀，邊讀邊寫，幾個(gè)月才完成。后來(lái)（他）被補(bǔ)為貢生，參加省試，更賣掉田產(chǎn)購(gòu)買上千卷圖書，日夜閱讀，他的學(xué)問(wèn)更加充實(shí)。閻正衡喜歡抄書，九經(jīng)、三史、老、莊、管、荀、韓非、墨子、韓文、杜詩(shī)沒有不被抄寫的。他做的文章峭勁雄悍，風(fēng)格和半山老泉類似，可是從不多寫。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文章用來(lái)傳達(dá)道理的，道理不充足，那么文氣就不充實(shí)，只用修辭怎么能達(dá)到呢？我學(xué)問(wèn)未達(dá)到，十年之內(nèi)應(yīng)當(dāng)多讀書，四十年后才打算寫作。”8、1．（1）給……吃；（2）認(rèn)為……奇特；（3）過(guò)錯(cuò)；（4）跑，逃跑2．D3．（1）這個(gè)橘子味道甜美，我想要裝在懷里帶給母親（嘗嘗）。（2）以往的日子我挨母親杖打經(jīng)常感到疼痛，現(xiàn)在母親老了，沒有力氣了，不能打疼我，因此我（傷心地）哭泣。4．第一則故事中，陸績(jī)的孝表現(xiàn)在幼年就懂得有好東西要給母親分享；第二則故事中，伯瑜的孝表現(xiàn)在為母親的年老體衰擔(dān)心；第三則故事中，司馬芝的孝表現(xiàn)在為照顧母親而臨危不懼、寧死不舍棄母親。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“奇”是意動(dòng)用法，“認(rèn)為……奇特”；“走”是古今異義詞，“跑”的意思。2．試題分析：試題分析：此題考查常見文言虛詞在文中的意義。題目中的“此孝子也，殺之不義”的“之”是“代詞”。ABC三項(xiàng)都是代詞；D項(xiàng)“善哉，善哉，子之聽夫”中的“之”是用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。據(jù)此，答案為D。3．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“是（這）、欲（想要）、遺（留給）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“痛（感到疼痛）、是以（所以，因此）、泣（哭泣）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目要求篩選出符合題意的內(nèi)容概括作答。（一）文可結(jié)合“是橘甘，欲懷而遺母”用自己的話概括作答。（二）文可結(jié)合“他日得杖常痛，今母老矣，無(wú)力，不能痛，是以泣”這一內(nèi)容用自己的話概括作答。（三）文可結(jié)合“同行者皆棄老弱走，芝獨(dú)坐守老母”這一內(nèi)容用自己的話概括作答。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【一】陸績(jī)是三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)人。他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)廬江太守，和袁術(shù)關(guān)系很好。又精通天文和歷法。陸績(jī)六歲時(shí)，到九江去拜見袁術(shù)。袁術(shù)命令下人拿出許多橘子來(lái)給陸績(jī)吃。陸績(jī)把三個(gè)橘子藏在了胸懷，等到告別的時(shí)候，跪著向袁術(shù)拜謝。不料這三個(gè)橘子從袖子里滾落到地上。袁術(shù)笑著說(shuō)：“陸績(jī)，你來(lái)別人家做客，竟暗地里藏了主人的橘子，這是為什么呢？”陸績(jī)跪在地上，回答道：“這橘子很甜，我想帶幾個(gè)橘子回去給母親吃?！痹g(shù)說(shuō)：“陸郎，你那么小就知道要孝敬父母，長(zhǎng)大后必定是人才?！痹g(shù)認(rèn)為陸績(jī)十分與眾不同，后來(lái)經(jīng)常向別人稱贊陸績(jī)懷桔的美德。【二】伯瑜犯了過(guò)錯(cuò)，他的母親鞭打他，伯瑜哭了。母親問(wèn):以前打你從未哭過(guò)，今天你哭，卻是為何?伯瑜回答說(shuō):以前我被打，(你打的有力)我要痛很久?，F(xiàn)在母親老了，沒有力氣打了，我都感覺不到痛啊，所以我哭啊?！救克抉R芝，年輕時(shí)是一個(gè)讀書人，到荊州去躲避戰(zhàn)亂，在魯陽(yáng)山里遇到強(qiáng)盜．同行的人們都丟下年老體弱的人逃走了，只有司馬芝一個(gè)人坐在那里守護(hù)老母親。強(qiáng)盜來(lái)到后，用刀逼著司馬芝。司馬芝叩頭說(shuō)道：“我的母親年紀(jì)很大了，她的養(yǎng)老送終問(wèn)題就拜托諸位了?！睆?qiáng)盜們說(shuō)：“這是個(gè)孝子啊！殺他是不義的?！彼抉R芝于是能免于被殺，用小車把母親推走了。9、1．（1）愣住的樣子（2）像狗的牙齒（3）景象（4）離開2．以面受沫/乍若披絲/虛空皆緯3．AE4．（1）使人感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。（2）瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，就像直著向下噴出雪花一樣。5．【甲】文寫出了潭水清澈、透明的特點(diǎn)，如：“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依?！痹谒杏蝿?dòng)的魚兒，不像是在水里，而是像在空中游動(dòng)。通過(guò)寫游魚的“空游無(wú)所依”，側(cè)面烘托出潭水的空明、澄澈。【乙】文主要寫出了水猛疾、壯偉的特點(diǎn)，如：“撼山掉谷，噴雪直下，怒石橫激如虹。”形象地描繪出瀑布飛瀉而下的壯觀景象，突出了瀑布水勢(shì)之急猛?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“佁然”是“愣住的樣子”；“去”是古今異義詞，“離開”的意思。2．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“以面受沫乍若披絲虛空皆緯”的意思是：用自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線。據(jù)此，正確的句讀是：以面受沫/乍若披絲/虛空皆緯。3．試題分析：考查虛詞“以”的用法。A.以其境過(guò)清（介詞，因?yàn)椋?；B.固以怪之矣（認(rèn)為）；C.策之不以其道（按照）D.屬予作文以記之（來(lái)）；E.不以物喜（介詞，因?yàn)椋籉.何以戰(zhàn)（憑借）。據(jù)此，句中的“以”字的意義和用法相同的兩項(xiàng)是AE。4．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“凄（使……凄涼）、悄愴（寂靜得使人感到憂傷）、邃（深）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“行（走，這里是落下），撼（震撼），噴雪（像噴出雪花一樣）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。5．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。【甲】選文主要采用了側(cè)面描寫的手法，通過(guò)語(yǔ)句“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”對(duì)游魚的描寫，襯托出潭水清澈、透明的特點(diǎn)。【乙】選文通過(guò)“瀑行青壁間，撼山掉谷，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也”這一語(yǔ)句，形象地描繪出瀑布飛瀉而下的壯觀景象，突出了瀑布水勢(shì)之急猛的特點(diǎn)。據(jù)此概括作答。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】潭中的魚大約有一百條左右，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。陽(yáng)光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗樂。向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，一段看得見，一段看不見。小潭的岸勢(shì)像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四周竹林和樹木環(huán)繞合抱，寂靜冷落、沒有旁人，使人感到心神凄涼，寒氣透骨，真是寂靜極了，幽深極了。因?yàn)檫@里的環(huán)境太過(guò)凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是記錄下了當(dāng)時(shí)的情景就離開了。【乙】從廟門往右拐，有一個(gè)石頭鋪的小路。走幾步聽到很響的打雷聲，心里感到害怕。山上的和尚說(shuō):"這是瀑布的聲音。"快步走去，邁過(guò)一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。石頭青綠，陡如刀削，沒有泥土，三面石頭就像外城一樣聳立。瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來(lái)然后才落回水中，水的氣勢(shì)更加雄壯，是游人看到的最壯觀的景色了。游人們坐在傾斜的巖石下方抬頭望，用自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。傍晚回來(lái)，游人們各自寫詩(shī)贊嘆。所看到的景色已經(jīng)非常綺麗，回想起來(lái)更加變幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各種怪誕形象，不知該怎么描述。10、1．內(nèi)容上簡(jiǎn)潔地寫出“我”因火爐對(duì)北京的冬天的懷念，實(shí)則含蓄地寫出對(duì)父親的懷念，奠定文章的感情基調(diào)。結(jié)構(gòu)上開篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文，引出下文對(duì)老爸的火爐的回憶。2．（1）通過(guò)聽覺寫老爸半夜起來(lái)為全家人調(diào)控火爐的情形，著力表現(xiàn)老爸對(duì)一家人默默的愛與付出，也表現(xiàn)出＂我＂對(duì)老爸半夜的看火印象之深，與下文照應(yīng)。（2）通過(guò)運(yùn)用“進(jìn)”“脫”“坐”“伸出”“敞開”等一系列動(dòng)詞，準(zhǔn)確傳神地寫出了北京冬天的寒冷以及火爐的溫暖，也表現(xiàn)了父親對(duì)家人的關(guān)愛。運(yùn)用比喻的修辭，把火爐比喻成女神，生動(dòng)形象地寫出了溫暖的爐火給自己帶來(lái)的美好的感受，也表現(xiàn)了父親對(duì)家人的關(guān)愛。（兩個(gè)賞析角度均可。）3．父親是個(gè)勤勞能干，關(guān)愛體貼家人，有生活情趣的人。從父親伺候爐火的技藝高超看出來(lái)父親的勤勞能干；從捅煤的釬子常常被我們弄丟，老爸總是多做幾個(gè)備用，這個(gè)細(xì)節(jié)可以看出父親對(duì)孩子的耐心與愛心；從半夜起來(lái)為家人調(diào)整爐火可以看出他對(duì)家人的關(guān)愛體貼；從大家圍爐吃火鍋父親會(huì)哼唱歌曲的情節(jié)可以看出父親是個(gè)有生活情趣的人。4．①題目交代了本文的寫作對(duì)象——火爐；②“老爸的火爐”是寫作的線索，全文圍繞“火爐”展開；③設(shè)置懸念激發(fā)讀者的閱讀興趣；④“父親的火爐”表面上是回憶幼時(shí)父親在北京寒冷的冬天里用火爐為全家人帶來(lái)溫暖，更是美好而溫暖的父愛的象征。⑤這個(gè)題目點(diǎn)明了父親默默為家人奉獻(xiàn)付出，給家人愛與溫暖的文章主題。【解析】1．考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有開篇點(diǎn)題、總領(lǐng)全文、引出下文對(duì)老爸的火爐的回憶的作用。在內(nèi)容上，寫“我”因火爐對(duì)北京的冬天的懷念，含蓄地表達(dá)出對(duì)父親的懷念的情感，有揭示文章中心的作用。2．賞析文句。此題比較容易，可分別從描寫方法的角度和修辭手法的角度分析作答。（1）“常常聽見他摸黑穿拖鞋聲，因?yàn)殚L(zhǎng)期吸煙的暗咳聲，吐痰聲，喝水聲，用鐵鉤子拉開爐蓋兒聲，用鐵鉤子合上爐蓋兒聲，脫鞋再上床聲”是對(duì)聽覺的描寫。答題時(shí)首先要點(diǎn)明描寫人物的方法，然后在文中找到語(yǔ)句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)句所表現(xiàn)的人物默默的愛與付出的情懷。（2）“面對(duì)爐火，像擁抱一個(gè)終于有機(jī)會(huì)可以擁抱的女神一樣，伸出雙臂、敞開胸懷，但是又不能又不敢抱緊，哪怕不抱緊，很快身心也感到非常溫暖”一句運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地刻畫出爐火給寒冷的人們以溫暖。表達(dá)了作者對(duì)“爐火”特有的情感。3．這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從文章的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從父親伺候爐火的技藝高超看出來(lái)父親的勤勞能干的性格特征；再如從半夜起來(lái)為家人調(diào)整爐火可以看出他對(duì)家人的關(guān)愛體貼的性格特點(diǎn)。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。4．考查文題的作用。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。題目“老爸的火爐”從內(nèi)容上看，交代了本文最要的寫作對(duì)象“火爐”。從結(jié)構(gòu)上看，標(biāo)題是文章的線索，情節(jié)圍繞“火爐”展開。同時(shí)以“老爸的火爐”為題目還有引人入勝的作用。人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。11、（1）南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。于是有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得與超凡脫俗。（2）陶淵明的人格表現(xiàn)在：戰(zhàn)勝生活中的矛盾沖突達(dá)到調(diào)和靜穆，有極深廣的同情，人與物與我一體同仁，保持一個(gè)平常人的風(fēng)格等。（3）生活中的自然風(fēng)物常常能激發(fā)人的詩(shī)情；生活中的文化藝術(shù)都滲透著詩(shī)的特點(diǎn)；詩(shī)與生活的理論核心緊密相聯(lián)；偉大詩(shī)人的人格能帶給我們?nèi)松膯⑹尽！窘馕觥?/p>

（1）本題考查材料探究和理解型默寫。材料一由南京的靈谷寺里雪柳花開的美景，不禁贊嘆大自然的神奇，觸景生情會(huì)不由自主的想起古詩(shī)名句。陶淵明的《飲酒》，眼前南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。于是有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得與超凡脫俗。也可以選擇《歸園田居·其三》中，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”寫詩(shī)人為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來(lái)。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來(lái)。（2）本題考查根據(jù)材料分析詩(shī)人人格。材料三是朱光潛先生對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)，認(rèn)為陶淵明把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的詩(shī)，寫下無(wú)數(shù)閃爍著他光輝人格的美麗詩(shī)篇。第一段總起全文。第二段表現(xiàn)陶淵明“生活中有許多矛盾和沖突，和一切偉大詩(shī)人一樣，他終于達(dá)到調(diào)和靜穆”。第三段重點(diǎn)表現(xiàn)“他的極深廣的同情”，“他的世界中，人與物與我在一體同仁的狀態(tài)中各自徜徉自得”。第四段表現(xiàn)“淵明盡管胸襟高超，卻保持著一個(gè)平常人的家常便飯的風(fēng)格”。最后一段總結(jié)。將中間三段中對(duì)陶淵明人格的介紹歸納概括即可。（3）本題考查提取材料信息和探究啟發(fā)。解答此題要從三則材料中找出其所暗示的“生活與詩(shī)”之間的關(guān)系，材料一，表現(xiàn)生活美景可以觸發(fā)一個(gè)人的詩(shī)情；材料二，從對(duì)中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度原因分析中可以看出，“中國(guó)的一切文化藝術(shù)，無(wú)不滲透了詩(shī)的特點(diǎn)”；材料三，則以陶淵明為例，讓我們了解到人格與詩(shī)之間也有著密不可分的關(guān)系。將這三點(diǎn)發(fā)現(xiàn)用自己的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，即為你對(duì)生活與詩(shī)關(guān)系的理解。三、應(yīng)用12、1．貨幣的起源；貨幣的演變；美國(guó)造幣的相關(guān)知識(shí)；幾種有趣的貨幣。2．AE3．更具體形象地說(shuō)明實(shí)物交易的優(yōu)勢(shì)和弊端。4．貝殼黃金白銀（或“貴金屬”）紙幣數(shù)字貨幣鹽/帕爾瑪干奶酪/茶葉/餅/RENG雷石/基西便士【解析】1．此題考查學(xué)生從材料中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答?！斑@些貨物由于為人所需，各有價(jià)值，又都耐用、輕便并容易保存，就都可以作為錢的一種形式”寫的是貨幣的起源；“造錢”部分介紹了美國(guó)造幣的情況；“貨幣的演變”部分講的是貨幣的發(fā)展過(guò)程；“有趣的錢”介紹的是貨幣的種類和特點(diǎn)。2．此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。作答時(shí)要將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。A項(xiàng)中“根本不可能完成實(shí)物交易”的表述有誤，交換的貨物不等值會(huì)使交易變得困難，并不是“不能完成”；E項(xiàng)不正確，閱讀材料可知，“當(dāng)今全世界的貨幣里只有百分之八是真實(shí)可見的錢”，所以“數(shù)字貨幣在當(dāng)今世界已經(jīng)取代了80%的實(shí)物貨幣”的說(shuō)法有誤，“以位和字節(jié)形式的數(shù)字貨幣可能成為未來(lái)唯一的貨幣”，并非完全肯定。3．此題考查列舉事例的作用。“香蕉和蘋果作為一種商品，可以被用來(lái)購(gòu)買或交換其他東西”，這個(gè)例子與人們的生活關(guān)系密切，很容易被人們理解與接受，人們可以通過(guò)這個(gè)例子輕松地了解實(shí)物交易的利弊。4．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言?？吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后根據(jù)這些語(yǔ)句將最關(guān)鍵的核心