4.1 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái) 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第4課探索認(rèn)識(shí)的奧秘（辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論）

4.1人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)自主預(yù)習(xí)感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別和聯(lián)系？實(shí)踐的內(nèi)涵、形式、特點(diǎn)？實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系？010203思?3猜猜他們是？？？與。。。有何關(guān)系“冰絲帶”“冰立方”馬克思主義哲學(xué)的核心觀(guān)點(diǎn)是什么？實(shí)踐導(dǎo)?聿見(jiàn)思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品總議題：感冬奧場(chǎng)館之美，悟認(rèn)識(shí)從何而來(lái)議題一：談?wù)摱瑠W場(chǎng)館議題二：探秘冬奧場(chǎng)館議題三：揭秘冬奧場(chǎng)館結(jié)合視頻和教材，自主思考兩分鐘，主動(dòng)分享：1、視頻中設(shè)計(jì)師鄭方對(duì)冰絲帶的認(rèn)識(shí)與我們的認(rèn)識(shí)一樣嗎？為什么？2、評(píng)析：感性認(rèn)識(shí)都是錯(cuò)的，理性認(rèn)識(shí)才是對(duì)的。議題一：談?wù)搳W運(yùn)場(chǎng)館

感性認(rèn)識(shí)：事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)：事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)

感性認(rèn)識(shí)是初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是高級(jí)階段，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。探?感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)區(qū)別由感覺(jué)器官直接感受到的借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)包括感覺(jué)、知覺(jué)和表象三種形式概念、判斷和推理三種形式聯(lián)系感性認(rèn)識(shí)是初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是高級(jí)階段，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。一、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐1認(rèn)識(shí)：主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

2認(rèn)識(shí)的反映形式：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)展?感覺(jué)：看到顏色、聞到味道、觸摸到形狀等（個(gè)別屬性）知覺(jué)：對(duì)蘋(píng)果整體認(rèn)知表象：當(dāng)蘋(píng)果不在眼前時(shí)，根據(jù)記憶可以浮現(xiàn)它的樣子。概念：用語(yǔ)言概括出蘋(píng)果的本質(zhì)屬性，具有抽象性。判斷：有的是甜的，有的是酸的。推理：根據(jù)蘋(píng)果落地，得出萬(wàn)有引力規(guī)律。感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)判一判①螞蟻搬家②“雙減”政策的實(shí)施③航天人研制“天問(wèn)一號(hào)”④學(xué)生聽(tīng)節(jié)能減排宣傳講座⑤人們參與“碳中和”環(huán)保行動(dòng)⑥

教師講課。下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的有連一連改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐變革社會(huì)的實(shí)踐探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)其他形式：教育、藝術(shù)、體育等實(shí)踐的基本形式小組合作探究1、什么是實(shí)踐，以下哪些屬于實(shí)踐？它們分別屬于實(shí)踐的哪種形式？（主體、對(duì)象、性質(zhì)）議題二：探秘冬奧場(chǎng)館人們改造客觀(guān)世界的物質(zhì)性活動(dòng)（直接現(xiàn)實(shí)性）探?一、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐實(shí)踐是人們改造

客觀(guān)世界的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐的主體，≠動(dòng)物人類(lèi)特有自然界人類(lèi)社會(huì)≠主觀(guān)思維活動(dòng)≠認(rèn)識(shí)活動(dòng)3.實(shí)踐的內(nèi)涵性質(zhì)對(duì)象注：實(shí)踐是種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，能把觀(guān)念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在

（心動(dòng)不如行動(dòng)）展?添加標(biāo)題認(rèn)識(shí)：是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映?！J(rèn)識(shí)論區(qū)分：認(rèn)識(shí)、意識(shí)和實(shí)踐意識(shí)：是客觀(guān)存在在人腦中的反映?！ㄎ镎摴餐c(diǎn)：認(rèn)識(shí)、意識(shí)都屬于人的主觀(guān)范疇。都有正確錯(cuò)誤之分，形成都離不開(kāi)實(shí)踐實(shí)踐是人們改造客觀(guān)世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。一、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐4.實(shí)踐的基本形式在當(dāng)代中國(guó)，主要表現(xiàn)為在社會(huì)各方面的改革改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐變革社會(huì)的實(shí)踐（如興修水利、植樹(shù)造林、工農(nóng)生產(chǎn)等）（如革命、改革等）科學(xué)實(shí)驗(yàn)自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)，如太空育種實(shí)驗(yàn)等社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，如改革試點(diǎn)等人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)在階級(jí)社會(huì)中，主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)其他形式：教育、藝術(shù)、體育等展?小組合作探究2、《開(kāi)講啦》分別體現(xiàn)了實(shí)踐的哪些特點(diǎn)？小組討論回答表格問(wèn)題并填寫(xiě)表格。問(wèn)題實(shí)踐特點(diǎn)從“水立方”到“冰立方”改造過(guò)程中的主體、對(duì)象、手段有何共同之處？

場(chǎng)館的改造與燕子筑巢一樣嗎？為什么？“水立方”到“冰立方”的改造單純有鄭方團(tuán)隊(duì)就能完成嗎？改造的內(nèi)容、形式規(guī)模水平都是相同的嗎？客觀(guān)物質(zhì)性主觀(guān)能動(dòng)性社會(huì)歷史性議題二：探秘冬奧場(chǎng)館探?一、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐5.實(shí)踐的特點(diǎn)（1）客觀(guān)物質(zhì)性實(shí)踐的基本要素實(shí)踐的主體、實(shí)踐的對(duì)象、實(shí)踐的手段是客觀(guān)的實(shí)踐過(guò)程及結(jié)果受規(guī)律制約（2）主觀(guān)能動(dòng)性實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)（3）社會(huì)歷史性人是社會(huì)關(guān)系中的人受歷史條件的制約總之：實(shí)踐是人有意識(shí)的、有目的地改造客觀(guān)世界的物質(zhì)活動(dòng)，是社會(huì)歷史性的活動(dòng)。（4）實(shí)踐是直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，能把觀(guān)念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在展?3、評(píng)析觀(guān)點(diǎn)：實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng)，所以單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是不存在的2、魯濱遜在荒島上種植莊稼是不是實(shí)踐？有沒(méi)有社會(huì)性？1、對(duì)比人和動(dòng)物的活動(dòng)，回答動(dòng)物的活動(dòng)也是能動(dòng)性的實(shí)踐活動(dòng)嗎？4、愚公移山為什么不用炸藥炸、卡車(chē)?yán)?？?dòng)物的本能活動(dòng)是動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境求生存的活動(dòng)。人的實(shí)踐活動(dòng)是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，和動(dòng)物的本能活動(dòng)有著根本的區(qū)別。是實(shí)踐活動(dòng)，有社會(huì)性，種植技能是從社會(huì)中學(xué)習(xí)來(lái)的實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng)實(shí)踐具有歷史性，受歷史條件的制約思考：

鄭方服務(wù)了兩屆奧運(yùn)會(huì)，他深刻地理解：奧運(yùn)場(chǎng)館的設(shè)計(jì)理念也隨著時(shí)代的發(fā)展而變化?！?008年時(shí)的理念重視打造地標(biāo)建筑，如今考慮更多的是面向未來(lái)的可持續(xù)策略，表達(dá)對(duì)環(huán)境和未來(lái)的關(guān)注?！眻?chǎng)館中運(yùn)用了最先進(jìn)的智能技術(shù)，而且在綠色、節(jié)能等方面上都有突破性的科技應(yīng)用：實(shí)時(shí)感知冰的溫度、空氣溫濕度等環(huán)境參數(shù)，通過(guò)設(shè)備自動(dòng)化調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)節(jié)能運(yùn)行；數(shù)字冰場(chǎng)技術(shù)為運(yùn)動(dòng)員比賽和訓(xùn)練提供實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)和分析等等。議題三：揭秘冬奧場(chǎng)館

鄭方與“水立方”的同事一起組建科研團(tuán)隊(duì)，開(kāi)始冬夏場(chǎng)景轉(zhuǎn)換的研究。他們與世界冰壺聯(lián)合會(huì)官員和技術(shù)人員交流。鄭方和科學(xué)家們一起設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：用5個(gè)不同的組合體系在游泳池里進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試。結(jié)果顯示，采用鋼框架結(jié)構(gòu)+預(yù)制砼板作為場(chǎng)地基層測(cè)試效果最佳。2019年12月，“水立方”實(shí)現(xiàn)“水冰轉(zhuǎn)換”，中國(guó)方案獲得成功。

鄭方說(shuō)，“冰絲帶”在設(shè)計(jì)之初就考慮了賽后利用的問(wèn)題，“‘冰絲帶’是按照使用壽命100年去設(shè)計(jì)的，將全面向公眾開(kāi)放，到時(shí)候也希望大家能都在這座建筑里找到自己喜歡的地方?！碧?

鄭方服務(wù)了兩屆奧運(yùn)會(huì)，他深刻地理解：奧運(yùn)場(chǎng)館的設(shè)計(jì)理念也隨著時(shí)代的發(fā)展而變化?！?008年時(shí)的理念重視打造地標(biāo)建筑，如今考慮更多的是面向未來(lái)的可持續(xù)策略，表達(dá)對(duì)環(huán)境和未來(lái)的關(guān)注?！眻?chǎng)館中運(yùn)用了最先進(jìn)的智能技術(shù)，而且在綠色、節(jié)能等方面上都有突破性的科技應(yīng)用：實(shí)時(shí)感知冰的溫度、空氣溫濕度等環(huán)境參數(shù)，通過(guò)設(shè)備自動(dòng)化調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)節(jié)能運(yùn)行；數(shù)字冰場(chǎng)技術(shù)為運(yùn)動(dòng)員比賽和訓(xùn)練提供實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)和分析等等。議題三：揭秘冬奧場(chǎng)館實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

親身實(shí)踐知識(shí)學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)（途徑1）間接經(jīng)驗(yàn)（途徑2）獲得認(rèn)識(shí)的途徑≠認(rèn)識(shí)的來(lái)源→實(shí)踐展?

鄭方服務(wù)了兩屆奧運(yùn)會(huì)，他深刻地理解：奧運(yùn)場(chǎng)館的設(shè)計(jì)理念也隨著時(shí)代的發(fā)展而變化?！?008年時(shí)的理念重視打造地標(biāo)建筑，人們對(duì)可持續(xù)提出了疑問(wèn)，表達(dá)對(duì)環(huán)境和未來(lái)的關(guān)注?！眻?chǎng)館中運(yùn)用了最先進(jìn)的智能技術(shù)，而且在綠色、節(jié)能等方面上都有突破性的科技應(yīng)用：實(shí)時(shí)感知冰的溫度、空氣溫濕度等環(huán)境參數(shù)，通過(guò)設(shè)備自動(dòng)化調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)節(jié)能運(yùn)行；數(shù)字冰場(chǎng)技術(shù)為運(yùn)動(dòng)員比賽和訓(xùn)練提供實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)和分析等等。隨著社會(huì)發(fā)展，人們對(duì)可持續(xù)等的認(rèn)識(shí)有了很大提高。議題三：揭秘冬奧場(chǎng)館實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力產(chǎn)生新問(wèn)題提出新要求鍛煉和提高人的認(rèn)識(shí)能力提供日益完善的認(rèn)識(shí)工具展?18

鄭方與“水立方”的同事一起組建科研團(tuán)隊(duì)，開(kāi)始冬夏場(chǎng)景轉(zhuǎn)換的研究。他們前往瑞士巴塞爾，與世界冰壺聯(lián)合會(huì)官員和技術(shù)人員交流?？疾旖Y(jié)束后，鄭方和科學(xué)家們一起設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：用5個(gè)不同的組合體系在游泳池里進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試。結(jié)果顯示，采用鋼框架結(jié)構(gòu)+預(yù)制砼板作為場(chǎng)地基層測(cè)試效果最佳。2019年12月，“水立方”實(shí)現(xiàn)“水冰轉(zhuǎn)換”，中國(guó)方案獲得成功。

鄭方說(shuō)，“冰絲帶”在設(shè)計(jì)之初就考慮了賽后利用的問(wèn)題，“‘冰絲帶’是按照使用壽命100年去設(shè)計(jì)的，將全面向公眾開(kāi)放，到時(shí)候也希望大家能都在這座建筑里找到自己喜歡的地方?！闭劦竭@一點(diǎn)時(shí)，鄭方的臉上滿(mǎn)是笑容。結(jié)合材料，冬奧會(huì)場(chǎng)館建設(shè)歷程是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？議題三：揭秘冬奧場(chǎng)館實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的客觀(guān)事物主觀(guān)事物實(shí)踐認(rèn)識(shí)最終要回到實(shí)踐中去，服務(wù)實(shí)踐）展?二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)）1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源(人的認(rèn)識(shí)是怎樣產(chǎn)生的)思考：獲得認(rèn)識(shí)一定需要親身實(shí)踐嗎？如果你想知道蘑菇是否有毒，你就得親口嘗一下嗎？區(qū)分：認(rèn)識(shí)的“來(lái)源”和“途徑”認(rèn)識(shí)的來(lái)源---實(shí)踐（唯一來(lái)源）獲得認(rèn)識(shí)的途徑---直接經(jīng)驗(yàn)或間接經(jīng)驗(yàn)

秀才不出門(mén)，全知天下事---

沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)----2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力（人的認(rèn)識(shí)怎樣深化）實(shí)踐產(chǎn)生新問(wèn)題提出新要求提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官促進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展改造著人的主觀(guān)世界鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力推動(dòng)著人們?nèi)ヌ剿餮芯浚ㄕJ(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要）是根本（第一位）動(dòng)力3.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)（檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真?zhèn)危┲饔^(guān)認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)的對(duì)象都不能充當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)。客觀(guān)事物主觀(guān)認(rèn)識(shí)本身不能“自言其明”本身無(wú)法證明多數(shù)人公認(rèn)的觀(guān)點(diǎn)科學(xué)理論權(quán)威的話(huà)原有的認(rèn)識(shí)實(shí)踐（結(jié)果）是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐（主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)）（橋梁）主觀(guān)認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界4.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的（認(rèn)識(shí)的作用和價(jià)值）①認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，不為實(shí)踐服務(wù)的認(rèn)識(shí)沒(méi)有任何實(shí)際意義。②一切科學(xué)理論的生命力就在于回到實(shí)踐，為改造世界服務(wù)。表現(xiàn)側(cè)重點(diǎn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上“從無(wú)到有”實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中“深化和發(fā)展”實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐能夠把主觀(guān)和客觀(guān)聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)要回到實(shí)踐中去，服務(wù)于實(shí)踐，突出認(rèn)識(shí)的終極意義實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)總結(jié)：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系方法論要求：1.樹(shù)立實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn)，自覺(jué)參與實(shí)踐活動(dòng),堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合原則2.重視認(rèn)識(shí)的反作用，重視科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。世界觀(guān)原理①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)):實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用:正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用低碳生活，從我做起議題三：揭秘冬奧場(chǎng)館學(xué)以致用竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知吃一塹，長(zhǎng)一智真理無(wú)價(jià)寶，實(shí)踐里面找書(shū)到用時(shí)方恨少近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音是騾子是馬，拉出來(lái)遛遛路遙知馬力，日久見(jiàn)人心判斷：以下觀(guān)點(diǎn)，體現(xiàn)了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的什么關(guān)系？——目的——來(lái)源——?jiǎng)恿Α獎(jiǎng)恿Α獊?lái)源——檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)——檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)——檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)?網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)來(lái)源目的、歸宿動(dòng)力檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)的內(nèi)涵與反映形式實(shí)踐的基本形式實(shí)踐的特點(diǎn)評(píng)?1.唐代詩(shī)人柳宗元在《三贈(zèng)劉員外》一詩(shī)中寫(xiě)道:“信書(shū)成自誤,經(jīng)事漸知非?！毕铝杏^(guān)點(diǎn)與該詩(shī)句所含哲理相符的是 (

)①學(xué)至于行之而止矣。行之,明也②知是行之始,行是知之成③方其知之而行未及之,則知尚淺④不出戶(hù),知天下;不窺牖(窗戶(hù)),見(jiàn)天道A.①③

B.①④

C.②③

D.②④A評(píng)?

B評(píng)?32022年6月16日，中國(guó)科學(xué)院化學(xué)研究所研究員鄭健團(tuán)隊(duì)在國(guó)際學(xué)術(shù)期刊《自然》（Nature）上發(fā)表了新成果。該工作在常壓下通過(guò)簡(jiǎn)單的反應(yīng)條件，創(chuàng)制了一種新型碳同素異形體單晶——單層聚合C60。這是一種全新的簇聚二維超結(jié)構(gòu)，這種新型碳材料在非線(xiàn)性光學(xué)和功能化電子器件方面具有巨大應(yīng)用前景。這說(shuō)明()①人們可以充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)創(chuàng)造出新的物質(zhì)②思維和存在具有同一性，思維能夠正確反映存在③認(rèn)識(shí)是主觀(guān)與客觀(guān)的具體的歷史的統(tǒng)一④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)為實(shí)踐服務(wù)才有真正的意義A．①② B．①③ C．②④ D．③④C評(píng)?4我國(guó)首個(gè)火星探測(cè)器“天問(wèn)一號(hào)”所攜帶的“祝融號(hào)”火星車(chē)于2021年5月15日著陸于火星北半球的烏托邦平原南部并對(duì)其展開(kāi)巡視探測(cè)活動(dòng)，截至8月26日，其在火星表面已經(jīng)巡視探測(cè)了1000米以上，獲得了巡視地及其附近的火星表面詳細(xì)數(shù)據(jù)并傳回地球，提升了人類(lèi)對(duì)這顆紅色星球的認(rèn)識(shí)。材料表明（）①人能夠能動(dòng)地改