2025屆山東省日照市第一中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題含解析

2025屆山東省日照市第一中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．元朝時右丞相鐵木迭兒掌管宣政院，他的兒子也為宣政院使?！对贰ぜ槌紓鳌酚涊d了時人的批評，稱其“無功于國，盡居貴顯?！毙旱摹百F顯”在于A．向各省宣達政令 B．負(fù)責(zé)中央官員選拔C．管理佛教事務(wù)和吐蕃地區(qū) D．掌管蒙古兵馬征發(fā)2．1930年代，美國漫威和DC兩大漫畫公司成立。至40年代，兩大公司創(chuàng)作了許多有著超級能力的英雄，如超人、美國隊長等，他們匡扶正義、除暴安良，為人們帶來希望，深受美國及世界民眾喜愛。這一現(xiàn)象A．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義藝術(shù)的流行 B．反映了世界動蕩不安的局面C．表明了美國超級大國的心態(tài) D．說明了現(xiàn)代電影技術(shù)的發(fā)展3．理學(xué)把自然、人生、社會融為一體，在溶鑄中華民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理學(xué)家在建立體系時，大多經(jīng)歷了“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”的過程。這反映出，理學(xué)A．植根于佛道的思想B．是儒學(xué)發(fā)展的倒退C．是民族精神的源頭D．具有包容創(chuàng)新精神4．1918年，美國總統(tǒng)威爾遜提出“十四點原則”。內(nèi)容有“海洋上的航行有絕對自由”“取消一切經(jīng)濟障礙和確立貿(mào)易條件的平等”“成立一個一般性的各國聯(lián)合組織”。其最終目的是A．爭當(dāng)海上霸主 B．爭奪貿(mào)易霸權(quán)C．建立國際聯(lián)盟 D．攫取世界霸權(quán)5．1950年香港對內(nèi)地貿(mào)易總值比上年增長了73.4%，但1952年卻比上年下降了45.3%。香港對內(nèi)地貿(mào)易總值急劇下降，主要是因為A．蘇聯(lián)加大了對華援助 B．新中國經(jīng)濟迅速恢復(fù)C．西方孤立和封鎖中國 D．內(nèi)地改變了經(jīng)濟制度6．16、17世紀(jì)儒家文化西傳的主要載體是A．“四書五經(jīng)”西譯本 B．孔子傳記 C．《利瑪竇中國札記》 D．《風(fēng)俗論》7．如圖為1951年出版的宣傳畫。它可以用來說明當(dāng)時A．土地改革下生產(chǎn)方式的變革 B．農(nóng)業(yè)社會主義改造運動興起C．“人民公社化”運動全國鋪開 D．“大躍進”運動中浮夸風(fēng)盛行8．中華元典“六經(jīng)”誕生后，先秦諸子皆從中獲取養(yǎng)料，特別是儒家學(xué)者強調(diào)“述而不作，信而好古”，旨在傳承與守護“六經(jīng)”中所蘊含的價值觀念。這一現(xiàn)象反映出先秦時期A．價值觀念日益趨同B．儒學(xué)影響力不斷增強C．統(tǒng)一成為時代潮流D．文明發(fā)展具有延續(xù)性9．在俄國歷史上因為一次革命造成了政府同反對派的非對抗性模式，兩個政權(quán)在一定程度上符合俄羅斯帝國的傳統(tǒng)觀念：讓人民講話，讓沙皇讓權(quán)。下列有關(guān)這次革命的說法正確的是A．它成功促成了俄國社會轉(zhuǎn)型B．它的過程類似于英國光榮革命C．它使得無產(chǎn)階級掌握了政權(quán)D．它的性質(zhì)類似于中國辛亥革命10．“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！币罁?jù)以上《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容，推斷該文獻產(chǎn)生的歷史背景是A．早期資產(chǎn)階級革命時期 B．工業(yè)社會來臨時期C．第二次工業(yè)革命時期 D．資本主義“大蕭條”時期11．公元前8世紀(jì)到公元前2世紀(jì)是人類文明的“軸心時代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。對于中國而言，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是A．百家爭鳴B．“焚書坑儒”C．獨尊儒術(shù)D．崇儒尚佛12．下圖是水下考古圖片，這表明A．軍艦官兵的生活受西方影響B(tài)．市民階層接受新事物較快C．通商口岸出現(xiàn)西式餐飲D．軍艦官兵的日常生活已經(jīng)全盤西化二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）辮子與歷史材料一：“我（孫中山）剪去一生長成之辯發(fā)，往衣服店買得一套最新日本裝穿好，……日本自戰(zhàn)勝中國后，世人以禮待日人，我扮日人，亦出入相宜也。若無此舉，則不能逃脫數(shù)次之危險地位矣?！懳臓N《流亡之孫公》材料二：12月13日內(nèi)閣總理袁世凱剪除發(fā)辮，以為各界之倡?！?911年12月17日《大公報》材料三：滿虜竊國，易吾冠裳，強行編發(fā)之制，悉從腥膻之俗。當(dāng)其初，高士仁人或不屈被執(zhí)，從容就義……今者滿廷已覆，民國成功，凡我同胞，允宜滌舊染之污，作新國之民?！参慈マp者，于令到之日限二十日，一律剪除凈盡，有不遵者以違法論?！吨腥A民國臨時政府剪辮法令》材料四：1912年2月19日的《申報》載，有一挑水夫尚垂發(fā)辮，該兵士迫令剪去，結(jié)果發(fā)生爭吵推拉，挑水夫受傷致死。山東都督周自濟派宣傳員到昌邑，宣傳新政，勸導(dǎo)剪辮，激起民變，宣傳員和無辮者27人被殺。材料五：辜鴻銘在北京大學(xué)任教時梳著小辮走進課堂曾引起學(xué)生們哄堂大笑，辜平靜地說：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的?！薄犊袢骞鉴欍憽穯栴}：（1）推測孫中山是何時剪辮子的，他為何要剪辮子？（2）袁世凱公開剪辮子有何政治意圖？（3）辜鴻銘所言的“心中的辮子”是指什么？（4）基于上述材料，你是怎樣看待中國近代歷史上的“剪辮子”現(xiàn)象？14．（20分）材料鹽引是古代官府在商人繳納鹽價和稅款后，發(fā)給商人用以支領(lǐng)和運銷食鹽的憑證。宋徽宗政和二年（公元1112年），為增加財政收入，宰相蔡京改專賣制度為通商制，建立了從源頭控制稅收的“引法”。其做法是，政府對生產(chǎn)鹽的鹽戶嚴(yán)加控制，使他們的全部產(chǎn)品都必須賣給官府設(shè)立的榷場（署）。商人販鹽必須先向官府繳納所販運鹽的全部價款和稅款后，由官府發(fā)給完稅購貨憑證“引”，商人憑“引”到規(guī)定地點領(lǐng)取鹽進行販賣。沿途及到達目的地后，都要接受“商稅務(wù)”（商稅務(wù)，即宋代征收商稅的官署，設(shè)置在全國的各個州縣及部分關(guān)鎮(zhèn)）的檢查。每引一個編號，前后兩券，商人和官府各持一券。商人持引在規(guī)定的范圍內(nèi)販運商品，可暢通無阻，沿途商稅務(wù)只是驗引登記，不收稅。如無引販運，一經(jīng)查獲，視為走私販私，要受到嚴(yán)厲的處罰。這種管理方法減少了偷漏稅，收效十分明顯。宋政和年間（公元1111～1118年），鹽稅收入達4000余萬貫，比宋初增長了4倍多，創(chuàng)下了最高紀(jì)錄。——摘編自周宇華《鹽引制度簡介》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析宋代鹽引制度的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明宋代鹽引制度的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】宣政院是元朝掌管全國佛教事務(wù)和藏族地區(qū)軍政事務(wù)的中央機關(guān)。忽必烈始置總制院，后改為宣政院。A項為元朝中書省。2、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)三四十年代，大蕭條和世界大戰(zhàn)使世界動蕩不安，漫畫公司創(chuàng)設(shè)的角色恰恰符合人們擺脫混亂和苦難的愿望，故選B?，F(xiàn)代主義采用主觀色彩極重的表現(xiàn)法，反對客觀的描寫法，強調(diào)主觀隨意的自由聯(lián)想，從超級英雄的特點看，其不屬于現(xiàn)代主義藝術(shù)的范疇，排除A；二戰(zhàn)后美國才確立其超級大國的地位，這與材料時間不符，排除C；材料說的是漫畫，而不是電影，故無法得出D項結(jié)論，排除。3、D【解析】

從材料中的“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”等信息來看，說明理學(xué)在形成過程中融合了佛道思想來解釋儒家義理，具有包容創(chuàng)新精神。故答案為D項。理學(xué)是對儒學(xué)的繼承和發(fā)展，不是植根于佛道思想，排除A項；理學(xué)是儒學(xué)在新形勢下的發(fā)展進步，不是倒退，排除B項；C項說法夸張，不符合史實，排除。4、D【解析】美國總統(tǒng)威爾遜提出“十四點”計劃主要目的是爭霸世界，奪取世界霸權(quán)，D正確；A和B從屬于D項內(nèi)容；C不是美國最初目的。5、C【解析】

抗美援朝時期，香港對內(nèi)地貿(mào)易總值急劇下降，主要是因為西方孤立和封鎖中國，C項正確；蘇聯(lián)對華援助、新中國經(jīng)濟迅速恢復(fù)和內(nèi)地改變經(jīng)濟制度都不是香港對內(nèi)地貿(mào)易額下降的主要原因，ABD三項錯誤。6、A【解析】

16、17世紀(jì)中國處于明清時期，中學(xué)西漸仍然是儒家思想，“四書五經(jīng)”西譯本成為重要的載體，A正確；《孔子傳記》和《風(fēng)俗論》不屬于主要載體，B和D錯誤；C是西學(xué)東漸產(chǎn)物。7、A【解析】

據(jù)材料“1951年出版”可知，陳永康的互助組是1950-1952年土地改革下生產(chǎn)方式的變革，A項正確；農(nóng)業(yè)社會主義改造興起于1953年，B項錯誤；“人民公社化”與“大躍進”都產(chǎn)生于1958年，C、D項錯誤。8、D【解析】

依據(jù)材料“‘述而不作，信而好古’，旨在傳承與守護‘六經(jīng)’中所蘊含的價值觀念?！笨芍?，這體現(xiàn)了先秦諸子對傳統(tǒng)文明的傳承，說明先秦時期文明發(fā)展具有延續(xù)性，因此D選項正確。A選項錯誤，先秦百家諸子價值觀念并不相同；B選項錯誤，材料主要體現(xiàn)的是先秦諸子對“六經(jīng)”的傳承與守護，并未說明儒學(xué)影響力的不斷增強；C選項錯誤，材料并未涉及統(tǒng)一的時代潮流。故正確答案為D選項。9、D【解析】

根據(jù)材料可知，二月革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主革命，推翻了俄國沙皇封建專制統(tǒng)治，在性質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級民主革命；結(jié)合選項可知，中國的辛亥革命也是資產(chǎn)階級民主革命，故D項正確。十月革命成功促成了俄國社會轉(zhuǎn)型，而不是二月革命，排除A。二月革命屬于暴力革命，因此與英國的不流血政變的光榮革命不同，排除B。二月革命后俄國同時存在蘇維埃政權(quán)和資產(chǎn)階級臨時政府，十月革命爆發(fā)后，無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級臨時政府，建立人類歷史上第一個社會主義國家，排除C。10、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年，此時歐洲正開展第一次工業(yè)革命，故B項正確，排除C項；早期資產(chǎn)階級革命時期是17世紀(jì)左右，與《共產(chǎn)黨宣言》的時間背景不符合，排除A項；資本主義“大蕭條”時期是20世紀(jì)，不符合題意，故D項錯誤。11、A【解析】

百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。從材料中的“決定著其后諸民族的文化走向”來看，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是百家爭鳴。故答案為A項。“焚書坑儒”和獨尊儒術(shù)從本質(zhì)上來看，都是一種文化專制政策，與材料信息不符，排除B、C項；公元前2世紀(jì)佛教還沒有傳入中國，當(dāng)時不可能形成崇儒尚佛的文化現(xiàn)象，排除D項。12、A【解析】

1894年甲午海戰(zhàn)中，致遠(yuǎn)號被敵擊中魚雷發(fā)射管引發(fā)管內(nèi)魚雷爆炸沉沒，全艦官兵246人為國殉難。因此考古發(fā)現(xiàn)的致遠(yuǎn)艦上的餐盤標(biāo)有英語，說明軍艦官兵的生活受西方影響，故答案為A項。這一餐盤不是普通市民的生活用品，排除B項；從致遠(yuǎn)艦上發(fā)現(xiàn)的餐盤不能反映當(dāng)時通商口岸的狀況，排除C項；D項中的“全盤西化”說法絕對，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）1895年后（或1895年發(fā)動廣州起義失敗后），出于政治避難需要。（2）顯示擁護共和，示好南方革命黨；并給清廷以壓力，以便奪取政權(quán)。（3）舊的思想觀念（或傳統(tǒng)觀念）。（4）具體要求：觀點準(zhǔn)確；史實與材料運用恰當(dāng)；論證論述充分；組織表達敘述清楚。答案l：能對材料進行抽象提煉，并能結(jié)合材料從一個或多個角度展開深入分析。如：辮發(fā)屬于身體，其變化反映著政治、生活、觀念的變遷，見證著中國近代化艱難的歷程。答案2：能在多個線索或材料之間建立起聯(lián)系，并能從一至兩個角度展開深入分析。如：辮發(fā)折射著政治、生活和觀念等變化，具體要求同上，但略低。答案3：使用多個線索或材料，只進行單一維度一般性分析，未深入分析或分析較膚淺。如：蓄發(fā)體現(xiàn)著順從（專制），剪辮子喻示革命。具體要求同上，但較低。答案4：找到一個線索或材料即得出結(jié)論。其他答案：沒有形成對問題的理解，回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)?！窘馕觥?/p>

（1）時間和原因：根據(jù)材料“日本自戰(zhàn)勝中國后……若無此舉，則不能逃脫數(shù)次之危險地位矣”可知，孫中山剪去發(fā)辮的時間是在1895年后（或1895年發(fā)動廣州起義失敗后），原因在于出于政治避難需要。（2）政治意圖：根據(jù)所學(xué)可知，袁世凱剪去發(fā)辮的政治目的在于顯示擁護共和，示好南方革命黨；根據(jù)材料時間，其剪去發(fā)辮時間為1911年12月13日，此時清政府尚未垮臺，因此袁世凱剪辮目的還在于給清廷以壓力，以便奪取政權(quán)。（3）“心中的辮子”指的是：根據(jù)所學(xué)可知，心中的辮子指的是舊的思想觀念（或傳統(tǒng)觀念）。（4）從材料可以看出，辮發(fā)屬于身體，但剪或者留卻反映了當(dāng)時政治、經(jīng)濟和生活觀念的變化，由此可以得出觀點：近代辮發(fā)的變化與當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、社會觀念密切相關(guān)。論證過程可以從政治角度、經(jīng)濟角度和社會觀念角度展開。如孫中山、袁世凱等剪除發(fā)辮具有明顯的政治意圖?！吨腥A民國臨時政府剪辮法令》體現(xiàn)出，新政權(quán)試圖通過更改社會風(fēng)俗，追溯漢族士大夫在滿清入關(guān)時的不合作行為，來展示其政權(quán)的合法性。山東地區(qū)因為剪除發(fā)辮引起民變是典型的社會觀念的沖突。經(jīng)濟方面，結(jié)合近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動情況，提供相關(guān)論據(jù)，展開說明。14、（1）特點：專賣制度有所松動；政府通過經(jīng)濟手段間接控制；對販運過程嚴(yán)格監(jiān)管；成效顯著。（2）影響：減少了偷漏稅，增加財政收入；商業(yè)發(fā)展有了制度規(guī)范，提高了經(jīng)濟效率；一定程度上促進了鹽業(yè)商品化和交易發(fā)展。從長遠(yuǎn)看，排斥競爭市場調(diào)節(jié)，不利于商品經(jīng)濟發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）特點：根據(jù)“宰相蔡京改專賣制度為通商制”得出專賣制度有所松動；根據(jù)“商人販鹽必須先向官府繳納所販運鹽的全部價