9.1 文化發(fā)展的必然選擇（課件）2024-2025高中政治必修四 哲學(xué)與文化（統(tǒng)編版）

課前回顧：對(duì)待外來文化的錯(cuò)誤傾向?qū)Υ鈦砦幕恼_態(tài)度辯證唯物主義辯證唯物論L2辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論L4唯物辯證法L3歷史唯物主義社會(huì)歷史觀L5人生價(jià)值觀L6哲學(xué)U1-U2文化U3哲學(xué)概論→馬克思主義哲學(xué)概論L1馬克思主義哲學(xué)馬克思主義文化觀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化L7外來文化L8中國(guó)特色社會(huì)主義文化L9哲學(xué)與文化理論基礎(chǔ)拓展和應(yīng)用共性到個(gè)性第九課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

文化發(fā)展的必然選擇（過去）

文化發(fā)展的基本路徑（現(xiàn)在）本課內(nèi)容提綱：文化強(qiáng)國(guó)與文化自信（未來）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化9.1文化發(fā)展的必然選擇總議題：中華文化發(fā)展的正確道路是什么？議題一：中華文化是如何走上復(fù)興之路的？議題二：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性是什么？中華文化的發(fā)展歷程殷商時(shí)期“天命神權(quán)”、敬德保民思想對(duì)早期中華文化產(chǎn)生深刻影響春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴，逐漸形成古代中華文化的雛形秦朝時(shí)期秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了民族文化的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義中華文化的發(fā)展歷程兩漢時(shí)期儒家學(xué)說確立至尊地位唐朝時(shí)期古代中華文化高度發(fā)展，并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化，進(jìn)入了氣度恢弘的全盛時(shí)代宋元明時(shí)期延續(xù)著隋唐文化的輝煌，中華文化在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面都有巨大成就，同時(shí)也產(chǎn)生了影響后期封建社會(huì)發(fā)展的宋明理學(xué)中華文化的發(fā)展歷程明清時(shí)期隨著西方近代思想文化的傳入，中國(guó)傳統(tǒng)文化開始面臨西方工業(yè)文明的沖擊中華文化的發(fā)展歷程雛形全盛衰微振興為了振興中華文化，近代以來我們做了哪些探索？中華文化復(fù)興的探索胡適自由主義康有為保守主義劉師復(fù)無政府主義孫中山三民主義結(jié)合《閱讀與思考》上的材料，分析上述主張存在什么問題？一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化（一）中華文化復(fù)興的探索（P111）1.20世紀(jì)初，對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)中華文化的復(fù)興，中國(guó)的文化界有不同的回應(yīng)；其中，自由主義、保守主義、無政府主義、三民主義在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大影響。2.各種各樣的文化思潮進(jìn)入中國(guó)，各種主張紛紛登場(chǎng)亮相，但終究未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)，都不能解決中國(guó)文化走向何處的問題，無法使中華文化走向復(fù)興之路。馬克思主義傳入中國(guó)一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化（二）馬克思主義傳入對(duì)中華文化發(fā)展的影響（P112）1.十月革命一聲炮響，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民送來了馬克思列寧主義，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。2.馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。毛澤東：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?！薄吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》總綱中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。百年征程，中國(guó)共產(chǎn)黨為中華文化的發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)？中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者革命文化社會(huì)主義先進(jìn)文化習(xí)近平：中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者、文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要敬畏歷史、敬畏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，為歷史和考古工作者開展研究、學(xué)習(xí)深造、研修交流提供更多政策支持。要營(yíng)造傳承中華文明的濃厚社會(huì)氛圍，廣泛宣傳中華文明探源工程等研究成果，教育引導(dǎo)群眾特別是青少年更好認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文明，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。杭州西湖景觀良渚古城遺址公園金甌永固杯北京故宮博物館一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化（三）中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華文化發(fā)展的影響（P112-113）1.中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上，從根本上解決了中國(guó)的前途和命運(yùn)問題，為中華文化發(fā)展指明了社會(huì)主義方向。2.中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。3.中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化（四）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化（P113）1.作用（1）在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。（2）革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化（四）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化（P113）2.要求發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，就要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌以馬克思主義為指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)一元化堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴面向現(xiàn)代化民族的面向世界面向未來科學(xué)的大眾的“雙為方向”“雙百方針”時(shí)代精神開放精神創(chuàng)新精神具有鮮明民族風(fēng)格、民族氣魄、民族內(nèi)容符合文化發(fā)展規(guī)律主體和服務(wù)對(duì)象是廣大人民群眾如何理解“社會(huì)主義先進(jìn)文化”的內(nèi)涵：央視“神仙”綜藝這些綜藝節(jié)目為什么這么火爆？為了發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，我們應(yīng)該走怎樣的文化發(fā)展道路？二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性（一）文化生命力的判斷標(biāo)準(zhǔn)（P113）看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向，就是要看它有沒有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤，人民有沒有對(duì)它的需求。二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性（二）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路（P113-114）1.決定因素走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是由人民群眾根本利益決定的，是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。2023年，全國(guó)規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入129515億元，比上年增長(zhǎng)8.2％。2023年，中國(guó)電影總票房為549.15億元人民幣，穩(wěn)居全球第二大電影市場(chǎng)。在浙江，包括之江文化中心在內(nèi)的百億文化設(shè)施建設(shè)工程順利實(shí)施，構(gòu)建覆蓋全省的“15分鐘品質(zhì)文化生活圈”，建設(shè)鄉(xiāng)村博物館、城市書房、文化驛站等“小而美”的覆蓋城鄉(xiāng)的新型公共文化空間。2023年，中國(guó)國(guó)際電視總公司實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入256.47億元，同比增長(zhǎng)15.24億元，增幅6.32％；利潤(rùn)總額18.25億元，同比增長(zhǎng)1.59億元，增幅9.55％。二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性（二）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路（P113-114）2.意義只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，才能與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。“精神”類表述中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)（P94）：中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化+革命文化+社會(huì)主義先進(jìn)文化中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)：革命文化同構(gòu)中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬（P100）：中華民族精神體現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征（P100）：中華民族精神一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基（P104）：中華民族精神源自于：熔鑄于：植根于：中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化在時(shí)間上是如何分野的？傳統(tǒng)文化：遠(yuǎn)古——晚清革命文化：新民主主義革命+社會(huì)主義革命時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化：社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。F判斷：

提示：轉(zhuǎn)折點(diǎn)是馬克思主義傳入中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就是中國(guó)先進(jìn)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。F

提示：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。一定的社會(huì)制度和發(fā)展道路，就會(huì)孕育和滋養(yǎng)與之相應(yīng)的文化。T建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)與中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。F

提示：目標(biāo)和