2025屆山東省青島53中初三語(yǔ)文試題一輪復(fù)習(xí)模擬試題含解析

2025屆山東省青島53中初三語(yǔ)文試題一輪復(fù)習(xí)模擬試題精選注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．魯迅作品的主題有的輕松，如《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書(shū)屋》《社戲》敘寫(xiě)的是童趣;有的沉重，如《吶喊》中的《故鄉(xiāng)》《孔乙己》反映的則是社會(huì)的病態(tài)。B．《觀刈麥》是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易的詩(shī)作，詩(shī)中描寫(xiě)農(nóng)民冒著酷暑割麥子的情景，并借一位農(nóng)婦之口，訴說(shuō)當(dāng)時(shí)租稅的沉重和農(nóng)民生活的痛苦。C．莎士比亞的《威尼斯商人》這部喜劇通過(guò)尖銳的矛盾沖突，反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與高利貸者之間的矛盾，歌頌了仁愛(ài)、友誼和愛(ài)情，表現(xiàn)了人文主義理想。D．《送東陽(yáng)馬生序》的“序”是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體;《馬說(shuō)》的“說(shuō)”，是古代一種敘事兼議論的文體，通常借某一事物說(shuō)明道理;《與朱元思書(shū)》的“書(shū)”是指書(shū)信。2．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．蕭山區(qū)青年歌手大賽成為全區(qū)百姓最關(guān)注的本土聲樂(lè)大賽，每屆都吸收著數(shù)百位歌唱愛(ài)好者的參與。B．從事互聯(lián)網(wǎng)的先行者認(rèn)為，企業(yè)靠單打獨(dú)斗難以持續(xù)發(fā)展，要轉(zhuǎn)變思路，努力打造共生共贏的生態(tài)化電商。C．杭州開(kāi)展“兩整一治”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，切實(shí)減少和預(yù)防道路安全事故，保障了城市基礎(chǔ)設(shè)施的安全運(yùn)營(yíng)。D．如果特朗普宣布全面解除對(duì)越南的武器禁運(yùn)和銷(xiāo)售禁令，將可能進(jìn)一步加劇南海的緊張局勢(shì)。3．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．幅射部署頂梁柱迫不及待甘拜下風(fēng)B．脈搏松弛捅簍子懸梁刺股鼎力相助C．家具描摹勢(shì)利眼墨守成規(guī)山清水秀D．寒暄籍貫度假村憑心而論共商國(guó)是4．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是()A．經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，國(guó)產(chǎn)手機(jī)品牌不但轉(zhuǎn)變成為引領(lǐng)很多技術(shù)創(chuàng)新的主角，而且已遠(yuǎn)離“山寨”二字。（將“轉(zhuǎn)變成為引領(lǐng)很多技術(shù)創(chuàng)新的主角”和“已遠(yuǎn)離‘山寨’二字”對(duì)調(diào)）B．賽事是發(fā)展青少年足球的關(guān)鍵要素之一，但絕非不是唯一需要下功夫的地方。（將“非”或者“不”去掉）C．近年來(lái)，微信里的各類(lèi)美食群和代購(gòu)群，是不少在美華人最活躍的社交。（“活躍”改為“便捷”）D．2015年8月，劉慈欣憑借《三體》獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)被譽(yù)為“科幻界諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的雨果獎(jiǎng)。（去掉“獎(jiǎng)項(xiàng)”）5．將下面句子組成語(yǔ)意連貫的一段話(huà)，填寫(xiě)在橫線處，排列最合適的一項(xiàng)是()了解自然，便是非走路不可。。這又何苦呢?并且只有自己發(fā)現(xiàn)出的美景對(duì)著我們才會(huì)有貼心的親切感覺(jué)，才會(huì)感動(dòng)整個(gè)心靈，而這些好景卻大抵是得之偶然的，絕不能強(qiáng)求。①并且天下的風(fēng)光是活的，并不拘泥于一谷一溪，一洞一巖。②旅行的人們也只得依樣葫蘆一番，做了萬(wàn)古不移的傳統(tǒng)的奴隸。③但是，我覺(jué)得有意的旅行倒不如通常的走路那樣能與自然更見(jiàn)親密。④旅行的人們所看的卻多半是這些名聞四海的死景、人人莫名其妙地照例贊美的勝地。⑤旅行的人們心中只惦著他的目的地，精神是緊張的。實(shí)在不宜于裕然地接受自然的美景。A．⑤①④③② B．③①④⑤② C．③⑤①④② D．③④⑤②①6．下面語(yǔ)段中標(biāo)序號(hào)的句子都有語(yǔ)病，請(qǐng)加以改正。①讀書(shū)，能夠增強(qiáng)我們的文學(xué)鑒賞水平。②我愛(ài)讀陶淵明的《桃花源記》。中國(guó)文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，當(dāng)讀到“芳草鮮美，落英繽紛”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”等句子的時(shí)候，③我仿佛覺(jué)得周?chē)目諝饫锍錆M(mǎn)彌漫著桃花的芬芳，耳畔似乎縈繞著老人孩子的歡聲笑語(yǔ)，④我心中產(chǎn)生了到“桃花源”一游。①搭配不當(dāng)，應(yīng)該將____________改成___________________②語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將________和_____________互換位置。③重復(fù)累贅，應(yīng)刪去的一個(gè)詞語(yǔ)是：__________________④成分殘缺，修改后的正確句子是：___________________7．默寫(xiě)回首向來(lái)蕭瑟處，________________。（蘇軾《定風(fēng)波》）______________，吹笛到天明。（陳與義《臨江仙》）_______________，人道是，清光更多。（辛棄疾《太常引》）一抹晚煙荒戍壘，_________________。（納蘭性德《浣溪沙》）餓死真吾志，_______________。（文天祥《南安軍》）_________________，誰(shuí)言天地寬。（夏完淳《別云間》）只見(jiàn)草蕭疏，_________。（張養(yǎng)浩《山坡羊》）軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。____________________?。ㄍ跖汀冻熳印罚?．根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀，回答下列小題?！冬嵱洝分?，作者為什么最愿意在衍太太家里或她家附近玩耍？試舉一例說(shuō)明原因。取經(jīng)路上，孫悟空因和唐僧產(chǎn)生矛盾曾三次離開(kāi)。其中哪一次是他主動(dòng)離開(kāi)的？后來(lái)又怎樣回到唐僧身邊的？請(qǐng)簡(jiǎn)述。二、閱讀9．閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。1．對(duì)這首詩(shī)的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．這是一首送別詩(shī)，表達(dá)了對(duì)友人的惜別之情。B．“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”寫(xiě)出了送行的地點(diǎn)和友人要赴任的地方。C．“與君離別意，同是宦游人”寫(xiě)對(duì)友人的安慰，表現(xiàn)了詩(shī)人依依不舍的傷感之情。D．“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，這兩句承上作結(jié)，表達(dá)了詩(shī)人豪邁曠達(dá)的思想感情。2．品味“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句詩(shī)，簡(jiǎn)述其中所蘊(yùn)涵的哲理。10．下面是《水滸傳》第三十九回中的一段文字，閱讀后回答問(wèn)題。次日，蔡九知府升廳，便喚當(dāng)案孔目來(lái)分付道：“快教疊了文案，把這宋江、戴宗的供狀招款粘連了；一面寫(xiě)下犯由牌，教來(lái)日押赴市曹斬首施行。自古謀逆之人，決不待時(shí)，斬了宋江、戴宗，免致后患?！辈叹畔铝顚⑺谓?、戴宗斬首的直接原因分別是什么？宋江戴宗二人又是如何獲救的？11．閱讀《古人如何對(duì)付蚊子》，回答后面小題古人如何對(duì)付蚊子①現(xiàn)代對(duì)付蚊蟲(chóng)的方法很多，且很先進(jìn)，但在古代，由于衛(wèi)生條件沒(méi)有現(xiàn)代好，科技手段落后，蚊蟲(chóng)對(duì)人類(lèi)威脅更大。因此，人們會(huì)更積極地采取各種對(duì)付蚊蟲(chóng)的手段。那么古人是怎么驅(qū)蚊蟲(chóng)？現(xiàn)代驅(qū)逐蚊蟲(chóng)最常用的手段之一是燒蚊香，古人會(huì)這么做嗎？②從史料記載來(lái)看，古人對(duì)付蚊子也會(huì)燒蚊香，不過(guò)說(shuō)法不一樣，古人稱(chēng)之為“熏”。滾，即俗話(huà)所說(shuō)的“煙熏火燎”，這是古人夏天對(duì)付蟻蟲(chóng)最早也最流行的方法，也最有效。從《周禮》記載來(lái)看，先秦周朝王室就是用這種方法，書(shū)中“翦氏”條：“翦氏掌除蠹物，以攻禜攻之。以莽草熏之，凡底盅之事?！濒迨暇褪秦?fù)責(zé)給周王室驅(qū)蟲(chóng)的，其工作方法有兩種：一是祈禱神靈驅(qū)蟲(chóng)害，一是點(diǎn)燃莽草熏蟲(chóng)。前一種借神力驅(qū)蟲(chóng)，這當(dāng)然是迷信，但祈禱神靈時(shí)如果燃香，客觀上會(huì)有一種驅(qū)蟲(chóng)作用，這也是廟堂不生蚊蟲(chóng)的原因。而后一種“熏之”，便是古人最常用的對(duì)付蚊蟲(chóng)的方法。③用“熏”的手段來(lái)驅(qū)蚊蟲(chóng)，又叫“熏香”。熏在先秦時(shí)使用很廣，包括室內(nèi)環(huán)境消毒、祛味、衣物增香都會(huì)“熏一下”，甚至連老鼠這樣大的動(dòng)物都可以用熏的手段將之驅(qū)逐。如《詩(shī)經(jīng)·幽風(fēng)》中那首《七月》詩(shī)便稱(chēng)：“穹窒熏鼠，塞向墐戶(hù)?！雹軓目脊虐l(fā)現(xiàn)來(lái)看，5000年前已有專(zhuān)門(mén)熏香用具，在遼西牛河梁紅山文化遺址上，便曾出土了一只灰陶熏爐。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，熏香用具不僅器型漂亮，焚熏的原理也更科學(xué)。⑤1965年從江蘇流水縣三里墩西漢墓中出土的“銀鷹座帶蓋玉琮”，是一件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉琮造型的熏爐，將玉琮加蓋、加座，中置銅內(nèi)膽，便成了一件高檔的“玉綜熏爐”。此滾爐現(xiàn)收藏于南京博物院，出土?xí)r器內(nèi)尚有煙熏殘跡，應(yīng)該是墓主生前熏香實(shí)用器。⑥秦漢及以后，從民間到貴族家庭都開(kāi)始熏香?，F(xiàn)在文物市場(chǎng)上常見(jiàn)的“博山爐”，便是這一時(shí)期出現(xiàn)的，當(dāng)然博山爐可不僅僅是用來(lái)熏蚊子。博山爐是一種高級(jí)熏爐，又稱(chēng)“博山香爐”“博山香熏”“博山熏爐”，因器型像傳說(shuō)中的海上仙山----“博山”而得名。⑦博山爐功能在當(dāng)時(shí)確實(shí)很先進(jìn)，在今天也不落后，不只熏蚊子、焚香，還可為空氣加濕，增加香氣的持久性。這種當(dāng)年古人日常愈香用具，如今身價(jià)飆升，有的精品價(jià)值連城，最典型的是從滿(mǎn)城漢墓中挖出的一只錯(cuò)金搏山滾爐，已成博物館鎮(zhèn)館之寶。（選自2018年第16期《百科知識(shí)》）1．本文采用了什么說(shuō)明順序？2．文章第②段中的畫(huà)線句運(yùn)用了何種說(shuō)明方法？有什么作用？3．文章第①段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)“之一”能否刪去？為什么？4．行文過(guò)程中，作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明的？12．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。換票①兩個(gè)鄉(xiāng)下人，外出打工。一個(gè)去上海，一個(gè)去北京?？墒窃诤蜍?chē)廳等車(chē)時(shí)，都又改變了主意，因?yàn)猷徸娜俗h論說(shuō)，上海人精明，外地人問(wèn)路都收費(fèi)；北京人質(zhì)樸，見(jiàn)吃不上飯的人，不僅給饅頭，還送舊衣服。②去上海的人想，還是北京好，掙不到錢(qián)也餓不死，幸虧車(chē)還沒(méi)到，不然真掉進(jìn)了火坑。③去北京的人想，還是上海好，給人帶路都能掙錢(qián)，還有什么不能掙錢(qián)的？我幸虧還沒(méi)上車(chē)，不然真失去一次致富的機(jī)會(huì)。④于是他們?cè)谕似碧幭嘤隽恕Ｔ瓉?lái)要去北京的得到了上海的票，去上海的得到了北京的票。⑤去北京的人發(fā)現(xiàn)，北京果然好。他初到北京的一個(gè)月，什么都沒(méi)干，竟然沒(méi)有餓著。不僅銀行大廳里的純凈水可以白喝，而且大商場(chǎng)里歡迎品嘗的點(diǎn)心也可以白吃。⑥去上海的人發(fā)現(xiàn)，上海果然是一個(gè)可以發(fā)財(cái)?shù)某鞘?。干什么都可以賺錢(qián)。帶路可以賺錢(qián)，看廁所可以賺錢(qián)，弄盆涼水讓人洗臉可以賺錢(qián)。只要想點(diǎn)辦法，再花點(diǎn)力氣都可以賺錢(qián)。⑦憑著鄉(xiāng)下人對(duì)泥土的感情和認(rèn)識(shí)，第二天，他在建筑工地裝了十包含有沙子和樹(shù)葉的土，以“花盆土”的名義，向不見(jiàn)泥土而又愛(ài)花的上海人兜售。當(dāng)天他在城郊間往返六次，凈賺了五十元錢(qián)。一年后，憑“花盆土”他竟然在大上海擁有了一間小小的門(mén)面。⑧在常年的走街串巷中，他又有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)：一些商店樓面亮麗而招牌較黑，一打聽(tīng)才知道是清洗公司只負(fù)責(zé)洗樓不負(fù)責(zé)洗招牌的結(jié)果。他立即抓住這一空當(dāng)，買(mǎi)了人字梯、水桶和抹布，辦起一個(gè)小型清洗公司，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)擦洗招牌。如今他的公司已有150多個(gè)打工仔，業(yè)務(wù)已由上海發(fā)展到杭州和南京。⑨前不久，他坐火車(chē)去北京考察清洗市場(chǎng)。在北京車(chē)站，一個(gè)撿破爛的人把頭伸進(jìn)軟臥車(chē)廂，向他要一只啤酒瓶，就在遞瓶時(shí)，兩人都愣住了，因?yàn)槲迥昵?，他們?cè)鴵Q過(guò)一次車(chē)票。1．整體感知全文，完成下列題目。小說(shuō)為什么以“換票”作為標(biāo)題，有什么好處？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括故事的主要內(nèi)容。2．小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)打工者的兩次相遇，這樣安排有什么作用？第一次相遇：__________第二次相遇：__________3．通讀全文，簡(jiǎn)要概括兩個(gè)人的性格特點(diǎn)。成功者：__________拾破爛者：__________4．品讀小說(shuō)⑥至⑧段，寫(xiě)出自己的感悟。5．假如當(dāng)初兩個(gè)打工者沒(méi)有“換票”，小說(shuō)的結(jié)局又會(huì)怎樣呢？為什么？13．閱讀陳起興的《學(xué)以養(yǎng)德》，完成小題。①中國(guó)自古就有“以德立身，以誠(chéng)信得天下”之說(shuō)。所謂“源靜則流清，本固則豐茂”，唯有提高自我道德修養(yǎng)，培養(yǎng)合乎社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強(qiáng)的意志，鑄造積極健康的進(jìn)取精神，才不枉擔(dān)負(fù)國(guó)家社稷之重任。②司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”并把德才關(guān)系分成四類(lèi)：一是德才兼?zhèn)?，為上等之人，稱(chēng)之為“圣人”；二是德勝才者，謂之“君子”；三是無(wú)德無(wú)才，稱(chēng)為“愚人”；四是無(wú)德有才，那便是“小人”。若要在此四種人中選擇，他主張：“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人?！苯砸颉靶∪藪恫乓詾閻骸薄皭阂酂o(wú)不至矣”。小人足智多謀，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將更大。這是他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論：“自古昔以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足?！庇?guó)19世紀(jì)著名的社會(huì)改革家塞繆爾·斯邁爾斯也有同樣的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)人類(lèi)文明中那些歷久彌堅(jiān)的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，如“誠(chéng)實(shí)公正、耐心仁慈、勤奮節(jié)儉”等無(wú)論在任何時(shí)代、任何社會(huì)都不會(huì)過(guò)時(shí)，人生的成功沒(méi)有捷徑可走，只有遵循了這些古老的優(yōu)秀道德品行，人們才能在各行各業(yè)取得成功和獲得幸福。③學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”即大人之學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。但是“物有本末，事有終始”，只有“知所先后，則近道矣”。孰先孰后？程子解釋說(shuō)：“明德為本，新民為末?！惫省洞髮W(xué)》道：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，當(dāng)然還要“正其心，誠(chéng)其意，致其知”，這些均為修身之道。并進(jìn)一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也?！币饧礋o(wú)論高低貴賤，皆應(yīng)以修養(yǎng)品性為根本，如若本末倒置，治國(guó)平天下便無(wú)從談起。④中外人士談及周恩來(lái)總理時(shí)，多強(qiáng)調(diào)儒家文化對(duì)他的影響。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松指出：周恩來(lái)的教養(yǎng)，“來(lái)自孔子的修身、齊家、治國(guó)、平天下的‘君子’和‘上等人’應(yīng)具有的品德、智慧、尊嚴(yán)、寬厚、仁慈、決心和剛毅”。周恩來(lái)對(duì)名利得失的超然與淡泊，使他“雖有榮觀”之高位，依然能夠做到“見(jiàn)素抱樸”和“燕處超然”，不受功名利祿所累，不改自然樸素本性。他低調(diào)謙遜，格外能夠忍受勞苦。深厚的道德修養(yǎng)，造就了周恩來(lái)兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠(chéng)實(shí)厚道、彬彬有禮的君子人格和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。⑤不是人人都能成為偉大人物，但是道德修養(yǎng)卻是人人必須謹(jǐn)守的為學(xué)為人之本。我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極、志不可滿(mǎn)，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。（選自《思維與智慧》2017年第18期）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．司馬光認(rèn)為“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”，為什么說(shuō)“與其得小人，不若得愚人”？3．第④段主要運(yùn)用了什么樣的論證方法？有什么作用？4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證過(guò)程。5．讀了這篇文章，你會(huì)有怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活作簡(jiǎn)要說(shuō)明。你的思考：_______________________________________你的說(shuō)明：_______________________________________三、語(yǔ)言表述14．仿照畫(huà)波浪線的句子，在橫線上補(bǔ)寫(xiě)一句話(huà)，使之構(gòu)成排比。精彩的名著世界，充滿(mǎn)著無(wú)窮的魅力：《西游記》天馬行空的故事情節(jié)，跌宕起伏，讓我們?nèi)缱砣绨V；，，；《童年》艱辛屈辱的成長(zhǎng)記憶，百味雜陳，讓我們心潮起伏……四、寫(xiě)作15．以下作文，任選其一。作文（1）題目：這件事不容易作文（2）閱讀下面的材料，選擇一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。對(duì)于全社會(huì)來(lái)說(shuō)，書(shū)籍是人類(lèi)文明的重要載體。對(duì)于大多數(shù)青年來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是進(jìn)步的階梯；對(duì)于平凡生活的我們來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是陶冶心靈的重要方式。然而，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，打游戲、看電影、吃火鍋、玩手機(jī)……生活中隨便哪件事都可能比讀書(shū)更有吸引力。請(qǐng)你圍繞“讀書(shū)”這一話(huà)題展開(kāi)思考，寫(xiě)一篇文章。作文要求：（1）選擇你最擅長(zhǎng)的文體，結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感。（2）認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，力求工整、美觀。（3）文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名。（4）不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】《社戲》不選自《朝花夕拾》。2、A【解析】

B.搭配不當(dāng)?！半娚獭辈荒堋按蛟臁?。C.搭配不當(dāng)?！鞍踩鹿省焙蠹印鞍l(fā)生”；“減少和預(yù)防”語(yǔ)序錯(cuò)誤。D.語(yǔ)意矛盾?！拔淦鹘\(yùn)和銷(xiāo)售禁令”改為“武器銷(xiāo)售禁令”。故選A。3、C【解析】

關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。C項(xiàng)正確。ABD三項(xiàng)修改為：A.輻射；B.捅婁子；D.平心而論。4、C【解析】

C.“美食群和代購(gòu)群”與“是……社交”搭配不當(dāng)，在“社會(huì)”后面加上“平臺(tái)”。故選C。5、C【解析】

考查對(duì)句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子，③句“但是”起轉(zhuǎn)折作用，與“旅行倒不如通常的走路那樣能與自然更見(jiàn)親密”銜接，抓住關(guān)鍵詞“走路”，所以③句放在開(kāi)頭，排除A項(xiàng)，接下來(lái)闡釋原因，從旅行的人們的角度來(lái)看，是因?yàn)椤奥眯械娜藗冃闹兄坏胫哪康牡亍?，故⑤緊接③之后，排除BD，接著從自然風(fēng)光的角度來(lái)看，“風(fēng)光是活的”、接著又一個(gè)轉(zhuǎn)折，但“旅行的人們所看的卻多半是這些名聞四海的死景……”，最后總結(jié)，“旅行的人們……做了萬(wàn)古不移的傳統(tǒng)的奴隸”，與后文的“這又何苦呢”銜接，故選C。6、①應(yīng)該將增強(qiáng)改成提高?；蛘邞?yīng)該將水平改成能力。②將“中國(guó)文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”和“我愛(ài)讀陶淵明的《桃花源記》互換位置。③“充滿(mǎn)”或“彌漫”。④我心中產(chǎn)生了到“桃花源”一游的愿望（的想法、的念頭等）?！窘馕觥吭囶}分析：①“增強(qiáng)我們的文學(xué)鑒賞水平”屬于搭配不當(dāng)。②“我愛(ài)讀陶淵明的《桃花源記》。中國(guó)文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”語(yǔ)序不當(dāng)。③“空氣里充滿(mǎn)彌漫著桃花的芬芳”重復(fù)累贅。④“我心中產(chǎn)生了到桃花源一游”成分殘缺點(diǎn)睛：病句有不同的類(lèi)型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一，語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。7、（1）歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴（2）杏花疏影里（3）斫去桂婆娑（4）半竿斜日舊關(guān)城（5）夢(mèng)中行采薇（6）無(wú)限山河淚（7）水縈紆（8）哪里去辨甚么真共假【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“疏”“斫”“婆娑”“縈紆”的書(shū)寫(xiě)。8、（1）因?yàn)槲覀儫o(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，衍太太也絕不會(huì)去告訴我們的父母。例子：冬天吃冰被母親看見(jiàn)，一定會(huì)挨一頓罵，假如衍太太看見(jiàn)我們吃冰，一定會(huì)和藹的笑著說(shuō)：“好，再吃一塊，我記著，看誰(shuí)吃得多”等。（2）取經(jīng)初期，路上闖出六個(gè)賊匪欲搶劫唐僧師徒的馬匹、行李，悟空一氣之下縱身走了。后來(lái)悟空在東海龍王和觀音的勸說(shuō)下，回來(lái)繼續(xù)保唐僧取經(jīng)?！窘馕觥?/p>

本題考查語(yǔ)言表達(dá)和名著閱讀。解題方略：名著導(dǎo)讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。（1）衍太太現(xiàn)在是早經(jīng)做了祖母，也許竟做了曾祖母了；那時(shí)卻還年青，只有一個(gè)兒子比我大三四歲。她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此我們就最愿意在她家里或她家的附近玩。衍太太是個(gè)背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色。譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，還和藹地笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多?！?；她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，說(shuō)道，“好，八十二個(gè)了！再旋一個(gè)，八十三!好，八十四！……”但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么？不聽(tīng)我的話(huà)。我叫你們不要旋，不要旋……?！保?）取經(jīng)一路，孫悟空一共有三次離開(kāi)唐僧，頭一次是因?yàn)榇蛩懒藥讉€(gè)搶匪，唐僧不由分說(shuō)就訓(xùn)斥一頓，猴子哪里受過(guò)這個(gè)委屈，當(dāng)即筋斗云跑路了，經(jīng)過(guò)龍王和觀音的耐心勸說(shuō)，他又回到唐僧身邊。二、閱讀9、1．C2．誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空，縮短距離?！窘馕觥?．本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解分析。注意通讀全詩(shī)，理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的作者的思想感情。C項(xiàng)中，“與君離別意，同是宦游人”的意思是：因?yàn)槲覀兺窃诨潞Ｖ懈〕粒灰谑郎线€有你這個(gè)知己，縱使遠(yuǎn)在天涯也如近在比鄰。作者在這里用兩人處境相同、感情一致來(lái)寬慰朋友，藉以減輕他的悲涼和孤獨(dú)之感，不是表達(dá)依依不舍之情。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌名句的賞析。解答此題，首先要了解詩(shī)歌的內(nèi)容?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”一句寫(xiě)即使遠(yuǎn)離也分不開(kāi)知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。其次要領(lǐng)會(huì)詩(shī)句中的哲理。這兩句對(duì)仗工整，意境開(kāi)闊，一改過(guò)去送別詩(shī)的黯然情調(diào)，以積極昂揚(yáng)的情感寬慰和勸勉離別赴任的友人，表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀豁達(dá)的。這兩句因此成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。10、宋江在潯陽(yáng)樓上題寫(xiě)反詩(shī)，戴宗替宋江把信送到梁山。梁山的好漢大戰(zhàn)江州，劫法場(chǎng)?！窘馕觥?/p>

試題解析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱(chēng)、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書(shū)中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。本題作答依據(jù)名著的故事情節(jié)概括即可。《水滸傳》第三十九回主要內(nèi)容為：宋江在營(yíng)中歇息多日后，出門(mén)欲尋戴宗，卻出城來(lái)潯陽(yáng)樓，興致極高的自飲自吃，乘著酒興在壁上書(shū)下“反詩(shī)”兩首。恰被經(jīng)過(guò)的通判黃文炳發(fā)現(xiàn)。他便報(bào)知蔡九知府，知府當(dāng)即下令捉拿。戴宗知道后，想讓宋江裝瘋躲過(guò)此劫，卻不知黃文炳是個(gè)小氣之人，想置宋江于死地，便在知府面前挑撥。蔡九知府便下令把宋江下到死囚中，派戴宗去東京報(bào)告蔡太師。戴宗途中路過(guò)朱貴酒店吃食，被藥倒后搜身，發(fā)現(xiàn)了一封書(shū)信，內(nèi)容是欲除宋江之命。于是戴宗被朱貴領(lǐng)上梁山泊，眾人想出一計(jì)，欲教人仿造一封回信，吳用便叫戴宗假托要刻碑文，出了錢(qián)請(qǐng)了蕭讓?zhuān)〞?shū)法家）、金大堅(jiān)（雕刻家）上山，兩人被邀了入伙梁山泊，便開(kāi)始假造蔡京回書(shū)。后來(lái)，梁山的好漢大戰(zhàn)江州，劫法場(chǎng)。11、1．邏輯順序。2．運(yùn)用了分類(lèi)別的說(shuō)明方法，分門(mén)別類(lèi)地說(shuō)明了翦氏驅(qū)蟲(chóng)的方法。3．能刪去。因?yàn)椤爸弧北砻鳠孟悴皇乾F(xiàn)代驅(qū)逐蚊蟲(chóng)的唯一方法；如果刪去句意絕對(duì)，與事實(shí)不符；“之一”的運(yùn)用體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4．文章是從史料記載和考古發(fā)現(xiàn)兩個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明的?！窘馕觥?．本題考查說(shuō)明順序的判斷。說(shuō)明文有三大順序：時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。文章作者從“現(xiàn)代驅(qū)逐蚊蟲(chóng)最常用的手段之一是燒蚊香，古人會(huì)這么做嗎？”引出下文古人驅(qū)蚊的幾種方法的介紹，可見(jiàn)使用的是邏輯順序。2．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。劃線句子“其工作方法有兩種：一是……，一是……”表明運(yùn)用的是分類(lèi)別。結(jié)合整個(gè)句子來(lái)看，條理清楚的介紹了翦氏驅(qū)蟲(chóng)的兩種方法。3．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類(lèi)題要抓住說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，再說(shuō)明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物“…”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。本句中的“之一”是指“其中的一個(gè)”的意思，表示數(shù)量和范圍，但不表示是全部，如果刪去，過(guò)于絕對(duì)化，與事實(shí)不相符。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。此題很簡(jiǎn)單，根據(jù)“②從史料記載來(lái)看”“④從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看”不難看出是從這兩方面來(lái)做介紹的。12、1．（1）換票與文章主要內(nèi)容有關(guān)，也設(shè)置了懸念，吸引讀者。（2）小說(shuō)敘述了兩個(gè)外出打工者不同的經(jīng)歷和兩次相遇的故事。2．（1）推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為后文兩人截然不同境遇埋下伏筆（作鋪墊）。（2）通過(guò)鮮明對(duì)比，使小說(shuō)情節(jié)富有戲劇性，給人以深刻的教益。3．（l）精明能干，勤勞務(wù)實(shí)，積極進(jìn)取。（任選兩點(diǎn)即可）（2）愚鈍無(wú)能，目光短淺，不思進(jìn)取。（任選兩點(diǎn)即可）4．生活中要做一個(gè)有心人，要善于發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，還要善于把握機(jī)遇。5．結(jié)局不會(huì)改變（與“換票”的結(jié)果一樣）。因?yàn)椴煌膬r(jià)值觀、人生觀決定了兩個(gè)人不同的命運(yùn)?！窘馕觥?．①本題考查文章標(biāo)題的作用。題目是文章的眼睛。答作用要注意結(jié)合內(nèi)容和形式，內(nèi)容上就答字面或深層的含意，形式上主要回答是否為文章的線索，或是運(yùn)用什么特殊的手法等。本文以“換票”主要來(lái)展開(kāi)寫(xiě)作，點(diǎn)明文章主要內(nèi)容，同時(shí)也是文章的線索，起到吸引讀者閱讀興趣。②本題主要考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。整體感知文章內(nèi)容可知，本文的人物是兩個(gè)外出打工者，主要事件是兩個(gè)外出打工者不同的經(jīng)歷和兩次相遇的故事。概括的時(shí)候，把主要人物和事件概括清楚即可。有結(jié)果的，最好把結(jié)果概括出來(lái)。2．此題考查學(xué)生的理解賞析能力。第一次相遇，為換票，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為后文情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆。第二次相遇則與主題有關(guān)。通過(guò)兩個(gè)人不同結(jié)局的對(duì)比，使小說(shuō)情節(jié)富有戲劇性，給人以深刻的教益。3．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題。在文中找到對(duì)兩個(gè)打工者描寫(xiě)的內(nèi)容，根據(jù)他們的言行表現(xiàn)來(lái)概括他們的形象特點(diǎn)。⑥⑦⑧段寫(xiě)成功者的做法，表現(xiàn)其精明能干，勤勞務(wù)實(shí)，積極進(jìn)取的一面。⑤段寫(xiě)拾破爛者的做法，表現(xiàn)其愚鈍無(wú)能，目光短淺，不思進(jìn)取的一面。4．考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。根據(jù)兩個(gè)打工者不的行為產(chǎn)生的不同的結(jié)果來(lái)說(shuō)明一個(gè)努力與否與其前途的關(guān)系。6-8段寫(xiě)的是成功者成功的過(guò)程，他的成功并不是天上掉下來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)自己的觀察和勞動(dòng)、努力后得來(lái)的。結(jié)合“努力、機(jī)遇”闡述即可。5．考查學(xué)生的閱讀創(chuàng)意解讀理解。小說(shuō)塑造兩個(gè)打工者的形象，通過(guò)對(duì)比，告訴人們一個(gè)道理：要想成功，就得勤勞務(wù)實(shí)，積極進(jìn)取，善于發(fā)現(xiàn)并把握機(jī)遇，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。就此來(lái)看，假如當(dāng)初兩個(gè)打工者沒(méi)有“換票”，結(jié)局也不會(huì)改變，因?yàn)椴煌膬r(jià)值觀、人生觀決定了兩個(gè)人不同的命運(yùn)。13、1．學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德。（或：學(xué)以養(yǎng)德。）2．因?yàn)樾∪擞胁?，足智多謀，如果用小人，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將更大。3．舉例論證。列舉周恩來(lái)因?yàn)槿寮椅幕顾哂猩詈竦牡赖滦摒B(yǎng)，造就了周恩來(lái)兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠(chéng)實(shí)厚道、彬彬有禮的君子人格，突出了“學(xué)以養(yǎng)德”的重要性，論證了中心論點(diǎn)。4．文章開(kāi)頭引用古語(yǔ)“以德立身，以誠(chéng)信得天下”引出本文的話(huà)題，然后再引用司馬光的話(huà)引出本文的中心論點(diǎn)，進(jìn)行分析后，用周恩來(lái)的例子進(jìn)行論證；最后得出“我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極、志不可滿(mǎn)，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣”的結(jié)論。5．示例：思考：“學(xué)以養(yǎng)德”應(yīng)當(dāng)更好地運(yùn)用于當(dāng)今社會(huì)。說(shuō)明：當(dāng)下正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，更需要合乎社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強(qiáng)的意志，鑄造積極健康的進(jìn)取精神，這樣才能擔(dān)負(fù)起國(guó)家社稷之重任?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章可知，題目“學(xué)以養(yǎng)德”即是文章的論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文段內(nèi)容的理解和提煉能力。仔細(xì)閱讀第（2）段，司馬光這句話(huà)的意思是：如果得不到德才兼?zhèn)淠菢拥氖ト嘶蚱返聞龠^(guò)才干的君子，與其選擇才干勝過(guò)品德的小人，不如選擇才干和品德都沒(méi)有的愚人。司馬光認(rèn)為，君子會(huì)用才干干好事，小人會(huì)用才干干壞事。用才干干好事會(huì)干到極致，用才干干壞事也會(huì)干到極致。提煉“小人足智多謀，其‘智足以遂其奸’，其‘勇足以決其暴’，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將更大”作答即可。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第④段列舉了周恩來(lái)因?qū)W習(xí)儒家文化而兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行等高貴君子人格和大丈夫形象的事例，具體有力地論證了“學(xué)以養(yǎng)德”的論點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類(lèi)的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。仔細(xì)閱讀文章，理解每一段的論述內(nèi)容作答。首先引用古語(yǔ)引出話(huà)題；然后引用司馬光的話(huà)引出本文的中心論點(diǎn)并分析論述；接著列舉周恩來(lái)的事例進(jìn)行論證；最后得出結(jié)論：我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極、志不可滿(mǎn)，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。據(jù)此分析概括作答即可。5．本題考查學(xué)生對(duì)文章論點(diǎn)的把握和實(shí)際運(yùn)用的能力。文章論述的觀點(diǎn)是“學(xué)以養(yǎng)德”，即學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德。可以結(jié)合中學(xué)生學(xué)習(xí)生活、為人處世來(lái)提出思考，并闡明理由。如：“學(xué)以養(yǎng)德”應(yīng)作用于每一個(gè)中學(xué)生的自身素養(yǎng)中。因?yàn)橹袑W(xué)是學(xué)習(xí)知識(shí)和塑造人格的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)技能，更應(yīng)該培養(yǎng)優(yōu)秀的德行，德才兼?zhèn)洳拍茉旄Ｓ谏鐣?huì)。三、語(yǔ)言表述14、示例一：《格利佛游記》辛辣巧妙的諷刺影射詼諧幽默讓我們捧腹大笑示例二：《繁星春水》清新雋永的情思哲理優(yōu)美深刻讓我們掩卷沉思【解析】試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)句子的仿寫(xiě)。書(shū)名+作品內(nèi)容+評(píng)價(jià)+效果。不能脫離主題或構(gòu)不成排比，表達(dá)要通順。名著篇目不限于中考大綱必讀篇目?？键c(diǎn)：選用、仿用、變換句式。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。四、寫(xiě)作15、我愛(ài)讀書(shū)從小，我就喜愛(ài)讀書(shū)；如今，讀書(shū)更是我的一大嗜好。讀書(shū)真棒！這是我內(nèi)心的真切感受。書(shū)是傳播人類(lèi)文化的使者，從印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)，這事實(shí)就一直存在著，并且在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)不會(huì)改變。用思維接觸文字，用大腦去想象，用心靈去感受。書(shū)貴在讀，貴在捧在手中的那一份珍惜，打開(kāi)讀時(shí)的那一份虔誠(chéng)。當(dāng)你讀書(shū)時(shí)，你的思維在書(shū)中神游，你的情感在書(shū)中起落，在書(shū)中你可以體會(huì)到任何喜怒哀樂(lè)，書(shū)的魅力便在于此。我的成長(zhǎng)離不開(kāi)書(shū)，書(shū)使我成長(zhǎng)的更快。課堂上的本本厚書(shū)寫(xiě)滿(mǎn)了難題，記滿(mǎn)了深?yuàn)W，我喜歡