課時(shí)17 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 課件-統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下一輪復(fù)習(xí)

課時(shí)17古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展高考集訓(xùn)·命題前瞻熱考主題·技法有招主干知識·多維拓展主干知識·多維拓展一、人類文明的產(chǎn)生1.人類文明產(chǎn)生的條件(1)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生:①最早在西亞、南亞、中國和中南美洲出現(xiàn)了__________。②人類還馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動物。③人類從食物的采集者變成食物的________。(2)社會分工的發(fā)展①手工業(yè)的出現(xiàn):一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來,專門從事手工業(yè)生產(chǎn)。②商業(yè)的發(fā)展:不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無,促進(jìn)了交換和貿(mào)易。③腦力勞動者的出現(xiàn):一部分人脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的________________工作。(3)城市的出現(xiàn):一些較大的居住點(diǎn)逐漸發(fā)展為__________。原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者管理和文化創(chuàng)造早期城市2.人類文明產(chǎn)生的標(biāo)志(1)階級的產(chǎn)生:社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率提高→剩余產(chǎn)品→私有制和剝削產(chǎn)生→社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。(2)____________:在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下,逐漸出現(xiàn)了______、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān),國家開始形成。(3)____________:出于記事和管理的需要,文字產(chǎn)生。國家的形成政府文字的產(chǎn)生以圖解史二、古代文明的多元特點(diǎn)1.文明的誕生(1)最初文明發(fā)源地:西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域,以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)出現(xiàn)了最初的文明。(2)社會關(guān)系:奴隸主占有生產(chǎn)資料,把持國家權(quán)力,剝削奴隸和平民。(3)特點(diǎn):古代各個(gè)文明______________,表現(xiàn)出明顯的多元特征?；惊?dú)立發(fā)展2.多元文明的概況(1)古代兩河流域文明①自然地理環(huán)境:兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨,但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。②蘇美爾時(shí)代:公元前3500年左右,產(chǎn)生了最初的文明。約公元前2900年,兩河下游的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國家。③古巴比倫王國時(shí)期a.統(tǒng)一:約公元前18世紀(jì),古巴比倫王國國王__________基本統(tǒng)一了兩河流域。b.政治制度:建立______________。頒布《漢謨拉比法典》,宣揚(yáng)君權(quán)神授,維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威,是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。漢謨拉比君主專制制度c.綜合認(rèn)識(閱讀下列材料)材料統(tǒng)一前的兩河流域,只有各城邦的成文法和習(xí)慣法,沒有統(tǒng)一的法律。漢謨拉比繼承和發(fā)展了蘇美爾和阿卡德時(shí)代一些城市的成文法或習(xí)慣法,以《烏爾納姆法典》為范例,制定了《漢謨拉比法典》,統(tǒng)一了兩河流域的法令。法典的基本思想,是以新興奴隸主階級之法治理古巴比倫國家。奴隸不受法律保護(hù),卻嚴(yán)格保護(hù)奴隸占有制和私有制,保護(hù)租佃和高利貸者的利益。是“為使強(qiáng)不凌弱,為使孤寡各得其所……為使國中法庭便于審訊,為使國中審判便于決定,為使受害之人得伸正義”,用法律維護(hù)和加強(qiáng)中央集權(quán)君主專制。這對各地豪強(qiáng)和氏族貴族的傳統(tǒng)保守勢力,隨意解釋法律和濫用司法大權(quán),是一種約束、限制,也是下層人民保護(hù)自身有限利益的一種武器?！幾允啡舯稘h謨拉比的歷史功績》思考:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要說明《漢謨拉比法典》的歷史地位與意義。地位:《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典,宣揚(yáng)君權(quán)神授,維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。意義:法典反映了古巴比倫王國政治、經(jīng)濟(jì)和社會等多方面的情況,是研究古代兩河流域歷史的重要資料。④文化:__________是世界上最古老的文字;最早的史詩《____________》;洪水和方舟傳說;發(fā)明60進(jìn)制。(2)古代埃及文明①地理環(huán)境:尼羅河定期泛濫;還提供了連通上下埃及的交通條件。②政治:公元前3100年左右初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,建立起比較完善的官僚系統(tǒng);法老權(quán)威至上。③文化:象形文字;世界上第一部________;金字塔;莎草紙。楔形文字吉爾伽美什太陽歷(3)古代印度文明①地理環(huán)境:印度河和恒河流域;雨水豐沛。②政治:公元前6世紀(jì),恒河流域形成一系列國家;推行種姓制度:______________________________四個(gè)等級。③文化:婆羅門教;公元前6世紀(jì),釋迦牟尼創(chuàng)立佛教,主張眾生平等,抨擊種姓制度;史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》;創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字,發(fā)明了“0”,提出了按位計(jì)值的方法。婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅(4)古代希臘文明①中心區(qū)域:巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼。②城邦制度a.時(shí)間:公元前8—前6世紀(jì)。b.特征:__________,公民直接參與國家管理。c.代表:斯巴達(dá)和雅典。③政體形成a.斯巴達(dá)是少數(shù)人掌握政權(quán)的__________的代表。b.雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的__________的典型。小國寡民寡頭政治民主政治④文化成就a.古希臘的神話、悲劇和喜劇等,是世界文學(xué)的瑰寶。b.希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞,被認(rèn)為是“__________”。c.__________成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。d.__________、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。史學(xué)之父修昔底德蘇格拉底易錯(cuò)陷阱地理環(huán)境不是雅典民主政治形成的決定性因素(1)雅典民主制的產(chǎn)生是經(jīng)濟(jì)、政治、地理、歷史及文化傳統(tǒng)等多種因素綜合作用的結(jié)果。(2)地理環(huán)境對希臘城邦的形成有重要影響,但不是決定性因素,確切地說古希臘文明是多方面因素共同作用的結(jié)果。三、古代文明的擴(kuò)展1.農(nóng)耕文明的擴(kuò)展(1)原因:比較發(fā)達(dá)的__________、相對較高的勞動生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會組織和管理系統(tǒng)。(2)擴(kuò)展①埃及:勢力曾達(dá)到__________,并與西亞地區(qū)的大國爭霸。②西亞古巴比倫王國首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一,把勢力伸展到地中海東岸亞述不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分,而且一度征服埃及社會分工兩河流域2.海洋文明的擴(kuò)展(古代希臘)(1)條件:利用自己的組織能力、航海技術(shù)和武器。(2)方式:______方式。(3)表現(xiàn):向地中海和黑海周邊地區(qū)______,建立了數(shù)量眾多的城邦國家。3.影響:古代文明各自的擴(kuò)展,使不同文明區(qū)相互連接起來,促進(jìn)了大帝國的興起。移民殖民四、古代世界的帝國(一)波斯帝國1.崛起時(shí)間:公元前6世紀(jì)。2.征服擴(kuò)張:征服包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū),建立地跨________三大洲的帝國。3.帝國統(tǒng)治:(1)繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的______________,(2)地方實(shí)行________,建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)。4.走向衰亡:公元前4世紀(jì)晚期,被________滅亡。亞非歐君主專制制度行省制馬其頓知識補(bǔ)遺波斯帝國在世界古代文明發(fā)展史上的重要地位(1)波斯帝國從小國寡民到地域王國,再到帝國的過程中,形成了一整套完整的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)制度,為后來的帝國所承襲。(2)波斯帝國承襲了古代文明,既為西亞、北非的古代文明做了總結(jié),同時(shí)又為希臘文明的形成提供了借鑒,在文化上起到了承前啟后的作用。但它的征服戰(zhàn)爭也給這一地區(qū)人民帶來了深重的災(zāi)難,打破了該地區(qū)的正常秩序和規(guī)則。(二)亞歷山大帝國1.崛起時(shí)間:公元前4世紀(jì)晚期。2.帝國建立:馬其頓國王__________成功滅亡波斯后,建立了地跨歐亞非三大洲的帝國。亞歷山大3.政治統(tǒng)治:(閱讀下列材料)材料亞歷山大在進(jìn)軍途中,建立了許多以自己名字命名的新城,今天埃及的亞歷山大港就是那時(shí)興建的。這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希臘文化的影響。雖然亞歷山大帝國曇花一現(xiàn),但希臘文化傳播到東方,東方文化也滲入希臘文化,促進(jìn)了東西方文化的交流?！幾浴妒澜鐨v史》思考:根據(jù)材料和所學(xué)知識,說明亞歷山大帝國在被征服地區(qū)實(shí)行什么統(tǒng)治政策,并分析其影響。(1)政策:亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度,地方實(shí)行行省制;任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù),______________。(2)影響:客觀上促進(jìn)了希臘文化與東方文明的交流和融匯,加速了人類歷史由分散走向整體的步伐;但亞歷山大的征服和統(tǒng)治充滿了暴力,給東方人民帶來了深重的災(zāi)難。推廣希臘文化(三)羅馬帝國1.起源:原是意大利中部的一個(gè)城邦。2.征服擴(kuò)張:首先征服意大利,后征服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū),整個(gè)________變成了羅馬的內(nèi)海。3.政治統(tǒng)治:________迅速發(fā)展。4.確立國教:1世紀(jì),________產(chǎn)生于羅馬帝國的巴勒斯坦,到___世紀(jì)末成為羅馬帝國國教。5.帝國滅亡:4世紀(jì)末,帝國分裂為東、西兩部分。5世紀(jì)后期,在內(nèi)外矛盾的夾擊下,____________滅亡。地中海奴隸制基督教4西羅馬帝國五、文明的交流1.趨勢:文明之間交往的總趨勢是____________________________。2.表現(xiàn)農(nóng)耕技術(shù)西亞的農(nóng)耕技術(shù),逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)_________起源于西亞,擴(kuò)散到埃及和希臘等地神話從西亞傳入希臘,成為希臘神話的重要內(nèi)容雕塑藝術(shù)希臘模仿埃及字母文字(1)起源于西亞的________。(2)它在東方演化為阿拉馬字母,向西傳播形成__________,再演化出拉丁字母不斷加強(qiáng),相互影響也不斷擴(kuò)大冶鐵技術(shù)腓尼基希臘字母3.漢朝和羅馬帝國的交流(1)兩大強(qiáng)國相互之間缺乏官方的直接往來,但通過絲綢之路,雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。(2)東漢的班超為經(jīng)營西域,曾派甘英出使大秦,到達(dá)了波斯灣,開辟了通往西亞的路線,密切了與西亞的聯(lián)系。(3)羅馬在征服地中海東部地區(qū)后,當(dāng)?shù)厣倘艘灿幸庀驏|,嘗試與漢朝建立直接聯(lián)系。2世紀(jì),已經(jīng)有來自羅馬的商人到達(dá)洛陽。此后,羅馬商人不斷東來,與中國進(jìn)行貿(mào)易。4.古代人類文明交往的主要方式(閱讀下列材料)材料東西方文明的交往很早就已發(fā)生。通過商人、使節(jié)、游歷者、文人學(xué)者的來往,各地文明發(fā)生了直接或間接的傳播與交往,但和平交往并非人類相處的唯一方式,在古代,戰(zhàn)爭和征服在帶來災(zāi)難和痛苦的同時(shí),也常常不自覺地充當(dāng)了文明傳播與交流的工具?！幾浴妒澜鐨v史》(華師大版)思考:根據(jù)材料和所學(xué)知識,歸納古代人類文明交往的兩種主要方式,并各舉一例加以說明。(1)和平交往:如2世紀(jì),已經(jīng)有來自羅馬的商人到達(dá)洛陽。(2)征服戰(zhàn)爭:如亞歷山大征服戰(zhàn)爭。熱考主題·技法有招一、古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展【主題闡釋】一、從歷史解釋角度,分析推動國家形成的因素1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):生產(chǎn)力的發(fā)展是國家出現(xiàn)的根本原因,農(nóng)業(yè)的發(fā)展使產(chǎn)品出現(xiàn)了剩余,可以供養(yǎng)脫離生產(chǎn)的國家管理者和保衛(wèi)者。2.政治原因:隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,貧富差距擴(kuò)大,階級和階級對立產(chǎn)生,國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,協(xié)調(diào)各階級、各階層的利益沖突是國家的重要職能。3.興修水利:在最早的亞非文明古國中,農(nóng)業(yè)占據(jù)著絕對的統(tǒng)治地位,興修水利特別是興修大型水利工程,需要調(diào)集廣大流域內(nèi)大量的人力、物力,這使建立統(tǒng)一的國家成為歷史的必然。4.抵御外敵:原始社會后期,部落之間的戰(zhàn)爭不斷,組建強(qiáng)大的部落聯(lián)盟,在對外戰(zhàn)爭中獲勝就成為國家出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)原因。二、從時(shí)空觀念角度,認(rèn)識古代文明發(fā)展的不同特點(diǎn)及時(shí)空條件項(xiàng)目特點(diǎn)(成就)時(shí)空條件地理位置發(fā)源地自然地理因素奴隸制國家出現(xiàn)或形成時(shí)間古代西亞《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典;楔形文字是迄今所知世界上最古老的文字;《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩;發(fā)明了60進(jìn)制亞洲西部兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨,但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源約公元前2900年項(xiàng)目特點(diǎn)(成就)時(shí)空條件地理位置發(fā)源地自然地理因素奴隸制國家出現(xiàn)或形成時(shí)間古埃及有豐富多彩的神話和文學(xué)故事;象形文字;世界上第一部太陽歷非洲東北部尼羅河流域地處干旱地區(qū),但尼羅河的定期泛濫,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展;尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件公元前3100年左右,埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一項(xiàng)目特點(diǎn)(成就)時(shí)空條件地理位置發(fā)源地自然地理因素奴隸制國家出現(xiàn)或形成時(shí)間古印度種姓制度;佛教;創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字亞洲南部印度河、恒河流域恒河流域雨水豐沛、植被茂盛公元前6世紀(jì)項(xiàng)目特點(diǎn)(成就)時(shí)空條件地理位置發(fā)源地自然地理因素奴隸制國家出現(xiàn)或形成時(shí)間古希臘城邦;民主政治巴爾干半島南部歐洲巴爾干半島南部和愛琴海的部分島嶼多山少平原,陸上交通不便,不利于地區(qū)性大國的興起公元前8—前6世紀(jì)項(xiàng)目特點(diǎn)(成就)時(shí)空條件地理位置發(fā)源地自然地理因素奴隸制國家出現(xiàn)或形成時(shí)間古代中國王位世襲制代替禪讓制亞洲東部中國的黃河、長江流域黃河、長江流域(主要為黃河流域),早期黃河流域植被茂密,氣候適宜,同時(shí)黃土也是一種比較適合耕種的土壤約公元前2070年【素養(yǎng)提升】(2021·山東等級考·T10)約公元前450至前445年間的一件銘文記載了雅典公民大會選拔女祭司的情況:“[……]阿科斯提案:勝利女神雅典娜的女祭司[……]應(yīng)從所有雅典婦女中[任命]……女祭司的薪資應(yīng)為(每年)50德拉克瑪以及公共祭祀(犧牲品)的腿和皮?！倍嗄旰?公民大會再次明確規(guī)定每年向女祭司支付50德拉克瑪。由此可見,在雅典城邦 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)A.公民大會負(fù)責(zé)處理城邦重要事務(wù)B.祭司是享有特權(quán)的公民群體C.婦女在特定領(lǐng)域擁有政治權(quán)利D.津貼制是民主政治的基礎(chǔ)解題思維明立意(1)主題是古希臘雅典民主政治(2)考查的主要核心素養(yǎng)是唯物史觀、歷史解釋簡題干雅典公民大會決定如何選拔女祭司,并決定其薪資數(shù)額排干擾

定選項(xiàng)A二、古代世界的帝國與文明交流【主題闡釋】一、從史料實(shí)證角度,分析古代各大帝國的區(qū)域性影響各大帝國的區(qū)域性擴(kuò)張,給被征服地區(qū)人民帶來了災(zāi)難,但也傳播了先進(jìn)的文明,客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流。1.波斯帝國:繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度;希臘、小亞細(xì)亞和波斯文化實(shí)現(xiàn)了和平共處和相互交融;促進(jìn)了帝國商業(yè)的繁榮和東西方文明的傳播。2.亞歷山大帝國:亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度,任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù),推廣希臘文化;帝國的建立及希臘化世界的形成推進(jìn)了從中亞、印度到東地中海、歐洲之間古代各文明區(qū)的文化交流和經(jīng)濟(jì)交往。3.羅馬帝國:在羅馬帝國統(tǒng)治下,地中海地區(qū)保持了200多年的和平,帝國在1—2世紀(jì)空前繁榮;羅馬化使帝國統(tǒng)治下有著不同文化、不同宗教信仰的地區(qū)成為一個(gè)整體,從而客觀上維系了羅馬帝國的統(tǒng)治,促進(jìn)了羅馬帝國的強(qiáng)盛。4.漢朝:在整合了中國各地文化的基礎(chǔ)上,漢向統(tǒng)一方向進(jìn)一步發(fā)展,并通過佛教開啟了與南亞文明的交往,通過絲綢之路開啟了與中亞、西亞和羅馬帝國的交往。同時(shí),中國文明傳入朝鮮、日本、越南等地,中華文化圈開始啟動。二、從歷史解釋角度,分析世界文明之間交流的主要方式1.經(jīng)貿(mào)往來:經(jīng)貿(mào)往來是世界文明交流交往的基本形式,雖然沒有擴(kuò)張和戰(zhàn)爭引發(fā)的交流引人注目,但是,和平的經(jīng)貿(mào)往來是最持久、最深刻的人類文明的交往形式。2.人口遷徙:人口遷徙導(dǎo)致不同文明的族群產(chǎn)生接觸,從而形成文明之間的相互學(xué)習(xí)和交流,大大促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。世界古代史上,西亞地區(qū)的人口遷徙最為復(fù)雜,文明之間的交流也最為活躍。3.軍事征服:征服者的文明占據(jù)優(yōu)勢地位,往往能夠大大加速文明的傳播速度。亞歷山大帝國的擴(kuò)張是一個(gè)典型的例子,它大大促進(jìn)了希臘文明的傳播,是東西方文明的一次大規(guī)模交流和交往。4.國家統(tǒng)一:在一個(gè)統(tǒng)一的國家內(nèi),由于相對穩(wěn)定的環(huán)境和國家政策的推動,不同文明之間的交往、交流將更加便捷。羅馬帝國繁榮時(shí)期,亞非歐文明的交流速度加快,奠定了羅馬帝國繁榮的基礎(chǔ)。三、從時(shí)空觀念角度,認(rèn)識不同文明之間早期的聯(lián)系1.思想文化傳播:佛教在孔雀帝國時(shí)期得到廣泛傳播,逐漸演變?yōu)槭澜缧宰诮獭Ｎ鱽喌纳裨拏魅胂ＥD,成為希臘神話的重要內(nèi)容,希臘最初的雕刻藝術(shù)多模仿埃及。起源于西亞地區(qū)的腓尼基字母,傳播演變?yōu)橄ＥD字母和拉丁字母,成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。2.絲綢之路:漢王朝與羅馬帝國通過絲綢之路建立了經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系?！舅仞B(yǎng)提升】(2019·全國Ⅲ卷·T40)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。材料一從公元前1世紀(jì)建立,到公元4世紀(jì)末分裂,羅馬帝國地跨歐、亞、非三大洲,設(shè)置行省管理意大利半島之外的地區(qū)①。羅馬民族在政治上處于主導(dǎo)地位,意大利以外的人(希臘人除外)被稱為“蠻族”⑤。什么是羅馬民族呢,那就是羅馬人和意大利人,他們在語言、經(jīng)濟(jì)和文化上關(guān)系密切,也是共同打下帝國天下的核心力量。據(jù)一種比較適中的估計(jì),整個(gè)帝國人口約5400萬,意大利約有人口600萬。行省擁有不同程度的自治權(quán)②。不斷成熟的羅馬法通行于帝國全境,但整個(gè)帝國的羅馬化程度很淺④,羅馬人使用的拉丁語,在帝國東部只在政府機(jī)關(guān)和城市中通行,廣大農(nóng)村則仍是各自語言的世界③?！幾詣⒓液汀⑼醵貢妒澜缡贰?古代史編上卷)材料二漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán),至東漢末,全國百余郡①,實(shí)施統(tǒng)一制度、法令②。通過察舉制度的實(shí)施,構(gòu)建起研習(xí)儒經(jīng)、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊(duì)伍②。漢朝盛時(shí)“編戶齊民”有5900多萬人,儒家倡導(dǎo)的忠義孝悌等倫理,成為民眾日常行為的規(guī)范④。漢朝境內(nèi)的百姓,不復(fù)以“燕人”“齊人”“秦人”相區(qū)別,而是“某郡某縣”人,他們雖方言有異,卻使用著統(tǒng)一的不因語言差異而改變的文字③。經(jīng)歷兩漢四個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治,統(tǒng)一的觀念深入人心,“書同文、車同軌、人同倫”④,在先秦以來華夏融合的基礎(chǔ)上,漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱為“漢人”⑤?！獡?jù)《漢書》《后漢書》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括羅馬帝國與漢朝在國家治理上的異同。(16分)解題思維第一步審設(shè)問·定方向?qū)徸x關(guān)鍵具體情況限定項(xiàng)羅馬帝國與漢朝求答項(xiàng)在國家治理上的異同提示項(xiàng)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識第二步讀材料·提信息抓關(guān)鍵信息轉(zhuǎn)化信息信息①建立了疆域廣闊、人口眾多的國家,制定了統(tǒng)一的法律,建立起行政管理制度信息②漢朝郡縣嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)一的制度法令,羅馬帝國行省權(quán)力較大信息③④漢朝實(shí)現(xiàn)了文字統(tǒng)一,羅馬帝國未能實(shí)現(xiàn)語言文字的統(tǒng)一;漢朝強(qiáng)調(diào)教育、教化和倫理規(guī)范的作用,羅馬帝國重視法律的作用信息⑤漢朝制度上對各地區(qū)民眾同等對待,羅馬帝國對境內(nèi)民族區(qū)別對待較明顯第三步列要點(diǎn)·組答案同:建立了疆域廣闊、人口眾多的國家;制定了統(tǒng)一的法律;建立起行政管理制度。異:漢朝郡縣嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)一的制度法令,羅馬帝國行省權(quán)力較大;漢朝實(shí)現(xiàn)了文字統(tǒng)一,羅馬帝國未能實(shí)現(xiàn)語言文字的統(tǒng)一;漢朝強(qiáng)調(diào)教育、教化和倫理規(guī)范的作用,羅馬帝國重視法律的作用;漢朝制度上對各地區(qū)民眾同等對待,羅馬帝國對境內(nèi)民族區(qū)別對待較明顯。【真題體驗(yàn)】角度一從史料實(shí)證角度,考查雅典民主政治1.(2020·山東等級考·T10)智者學(xué)派的代表人物普羅泰戈拉認(rèn)為,“當(dāng)雅典人進(jìn)行公共事務(wù)的討論時(shí)……他們聽每個(gè)人的建議,因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有這種美德,否則城邦將不存在”。他強(qiáng)調(diào)雅典的存續(xù)得益于 (

)A.規(guī)范的公共事務(wù)決策程序 B.積極參政的公民群體C.良好的道德風(fēng)尚 D.發(fā)達(dá)的城邦教育題眼:雅典人進(jìn)行公共事務(wù)的討論,聽每個(gè)人的建議高考集訓(xùn)·命題前瞻【解析】選B。材料信息是:因?yàn)檠诺涑前钪械墓穸挤e極參加城邦公共事務(wù)的討論,并且聽取每個(gè)人的建議,所以城邦才存在,B正確;普羅泰格拉的言論中并未涉及雅典城邦公共事務(wù)決策的程序,排除A;通過普羅泰格拉的言論可知,公民的美德指的是其對于城邦事務(wù)的關(guān)注,而非其本身的道德品質(zhì),排除C;普羅泰格拉的言論中未提及城邦教育,而且根據(jù)所學(xué)知識可知,在古代雅典,并非所有公民都具備良好的教育,這與題干中“每個(gè)人的建議”不符,排除D。2.(2020·江蘇高考·T14)公元前430年雅典發(fā)生瘟疫后,伯里克利成為雅典民眾發(fā)泄怨氣的對象,將軍職務(wù)被罷免,并被判處巨額罰款。但是雅典人不久后又選舉他為將軍,并且把國家事務(wù)交托給他處理。這一現(xiàn)象說明雅典 (

)A.平民權(quán)力至上 B.民主制度達(dá)到高峰C.實(shí)行輪番而治 D.采用直接民主方式題眼:伯里克利因雅典民眾發(fā)泄怨氣,將軍職務(wù)被罷免;雅典人不久后又選舉他為將軍【解析】選D。雅典民主政治運(yùn)作的方式是直接民主。材料中伯里克利被罷免以及后來又被選為將軍,都是雅典公民直接行使民主權(quán)利的表現(xiàn),體現(xiàn)出雅典直接民主的特點(diǎn),故選D;雅典并不是平民權(quán)力至上,依然是貴族權(quán)力至上,故排除A;材料不能說明雅典民主制度達(dá)到高峰,故排除B;材料體現(xiàn)的是直接民主的特點(diǎn),不是輪番而治,故排除C。角度二從史料實(shí)證角度,考查雅典民主政治的弊端3.(2022·湖北選擇考·T11)在雅典城邦,獲得村社支持是通向政治舞臺的必由之路。公元前5世紀(jì)中期,著名將軍客蒙用大量家財(cái)捐助公共服務(wù)、資助同村公民,以獲取政治上的支持。這表明 (

)A.貴族對村民有庇護(hù)義務(wù)B.公民責(zé)任意識衰落C.雅典民主制度存在缺陷D.理性精神逐漸消解題眼:著名將軍、捐助、資助、獲取支持【解析】選C。由材料中“獲得村社支持是通向政治舞臺的必由之路……大量家財(cái)捐助公共服務(wù)、資助同村公民”,可知在村社層面存在政治運(yùn)作的空間,說明雅典民主制度存在缺陷,故選C;材料強(qiáng)調(diào)雅典公民參政的條件,而非強(qiáng)調(diào)貴族履行的義務(wù),排除A;“著名將軍客蒙用大量家財(cái)捐助公共服務(wù)、資助同村公民”體現(xiàn)出將軍有較強(qiáng)的公民責(zé)任意識,排除B;理性精神強(qiáng)調(diào)懷疑、思考,而材料中強(qiáng)調(diào)雅典公民參政的條件,排除D。4.(2021·廣東選擇考·T11)公元前5世紀(jì)中期,敘拉古城邦推行橄欖葉放逐法,投票時(shí)使用橄欖葉,投票數(shù)沒有最低限制且可以頻繁使用。許多公民因擔(dān)心被流放而拒絕參與國家管理,由此引發(fā)政局混亂。這主要反映了 (

)A.公正性缺失導(dǎo)致城邦瓦解B.內(nèi)部矛盾擴(kuò)大了社會階層的對立C.權(quán)力的濫用影響國家穩(wěn)定D.輪番而治削弱了平民的政治地位題眼:使用橄欖葉、投票數(shù)……頻繁使用、拒絕參加國家管理【解析】選C。從題干材料“許多公民因擔(dān)心被流放而拒絕參與國家管理,由此引發(fā)政局混亂”可知,橄欖葉放逐法實(shí)行過程中出現(xiàn)權(quán)力的濫用現(xiàn)象從而影響了國家穩(wěn)定,故選C。題干材料只涉及“引發(fā)政局混亂”,無法得出“城邦瓦解”這一結(jié)論,排除A;題干材料沒有體現(xiàn)“社會階層的對立”,排除B;題干材料沒有涉及輪番而治的內(nèi)容,排除D。角度三從歷史解釋角度,考查羅馬政治經(jīng)濟(jì)5.(2021·天津等級考·T9)凱撒執(zhí)政時(shí)期,羅馬發(fā)行的一些貨幣上,一面是凱撒的側(cè)面頭像,另一面記載著他的功績,且內(nèi)容時(shí)有變化,可見羅馬貨幣 (

)A.兼具了經(jīng)濟(jì)政治功能 B.彰顯了皇權(quán)至高無上C.顯示了鑄造工藝高超 D.體現(xiàn)了帝國實(shí)力強(qiáng)盛題眼:貨幣是流通的媒介,而這一媒介添加上了時(shí)有變化的凱撒大帝的功績,體現(xiàn)出貨幣的時(shí)代性和兼容性特征【解析】選A。結(jié)合所學(xué)知識可知羅馬貨幣本身具有經(jīng)濟(jì)功能,作為貨幣流通;結(jié)合材料可知羅馬貨幣的另一面記載凱撒的功績,體現(xiàn)了其政治功能,A正確。凱撒權(quán)力確實(shí)是至高無上的,但貨幣上雕刻他的頭像和記載他的功績無法說明這一點(diǎn),B與材料無關(guān),排除;材料并未描述貨幣鑄造的工藝,C錯(cuò)誤,排除;這一特殊貨幣可能發(fā)行于帝國強(qiáng)盛之時(shí),但貨幣的內(nèi)容無法體現(xiàn)帝國是否實(shí)力強(qiáng)盛,D錯(cuò)誤,排除?！拘骂}預(yù)測】1.《漢謨拉比法典》建立在兩個(gè)最著名的原則基礎(chǔ)上,即“以眼還眼,以牙還牙”(同態(tài)復(fù)仇)和“讓買方小心提防”。在規(guī)定對確定的傷害行為進(jìn)行賠償時(shí),法典從不考慮最初的傷害是否純屬意外,而是殘酷無情地堅(jiān)持讓人受到皮肉之苦和羞辱。這說明法典 (

)A.成為最早的法典 B.保留野蠻的做法C.保護(hù)貴族的利益 D.強(qiáng)調(diào)主觀意識【解析】選B。題干反映了《漢謨拉比法典》同態(tài)復(fù)仇的做法,不考慮人的主觀意識,比較殘忍、野蠻,故B正確,D錯(cuò)誤;A、C符合法典,但題干沒有體現(xiàn),排除?！就卣寡由臁俊稘h謨拉比法典》的特點(diǎn)及地位(1)特點(diǎn):以神的名義頒布(權(quán)力神授);帶有明顯的等級色彩,量刑不一;保留某些原始習(xí)慣法的印記(同態(tài)復(fù)仇、神明裁決)。(2)地位①是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典,維護(hù)了奴隸主階級根本利益,保護(hù)社會成員的私有財(cái)產(chǎn)。②比較清楚地展示了古巴比倫王國的社會狀況,是了解和研究古巴比倫王國歷史的第一手資料。2.當(dāng)代著名學(xué)者余秋雨曾說:“有一個(gè)驚人的現(xiàn)象,開天辟地的人類智能大師們,都誕生在2500年前……希臘哲人在海邊思考人和自然的關(guān)系,印度哲人在恒河邊思考人和神的關(guān)系,中國哲人在黃河邊思考人和人的關(guān)系?！逼湟庠趶?qiáng)調(diào) (

)A.人類對哲學(xué)的思考具有多元性B.人類區(qū)域文明發(fā)展具有同步性C.地理環(huán)境決定人類思想的趨向D.宗教信仰差異影響了哲人思維