高三歷史統(tǒng)編版二輪復(fù)習(xí) 中國(guó)古代史熱點(diǎn)問(wèn)題備考訓(xùn)練題一

高考中國(guó)古代史熱點(diǎn)問(wèn)題備考訓(xùn)練題（一）

1.漢高祖在關(guān)中擇舉“有修行，能帥眾為善”者為鄉(xiāng)三老；漢文帝下詔嘉獎(jiǎng)孝悌、

力田、廉吏，派遣謁者賜帛慰問(wèn)；漢武帝“令禮官勸學(xué)……舉遺興禮，以為天下

先”。這表明漢代統(tǒng)治者（）

A.尊儒學(xué)為治國(guó)思想B.注重教化以加強(qiáng)社會(huì)治理

C.舉孝廉以選拔官員D.始終奉行無(wú)為而治的國(guó)策

2.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)遇到民事糾紛主要依靠中間人調(diào)解，調(diào)解無(wú)效時(shí)交官府；而官

府也主要扮演調(diào)解人的角色，在暴力事件出現(xiàn)后，才扮演法官的角色。但明清時(shí)

期，民間“好訟”風(fēng)氣興起，官府的審判思維有所轉(zhuǎn)變，以“訟師”為代表的助

訟行業(yè)也隨之發(fā)展。這種變化表明（）

A.古代中國(guó)法制意識(shí)淡薄B.社會(huì)發(fā)展提升法律的作用

C.政府奉行以德治民理念D.民眾已具備近代法律意識(shí)

3.元朝行省實(shí)行圓議連署制與分領(lǐng)制相結(jié)合。圓議連署制下，數(shù)名行省正官共

同議政決策，“事從公議”。分領(lǐng)制指“錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)”四大職事由正

官分別執(zhí)掌。這種權(quán)力運(yùn)作方式（）

A.著眼于集體議政監(jiān)督皇權(quán)B.保障行省正官獨(dú)立行使軍政權(quán)力

C.繼承了唐代三省運(yùn)行機(jī)制D.體現(xiàn)了行省正官之間的分權(quán)制衡

4.朱元璋立國(guó)定策的根本宗旨，就是要讓他統(tǒng)治下的臣民能重新安于士、農(nóng)、

工、商四種身份，讓傳統(tǒng)的“四民”各守本業(yè)。嘉靖六年（1527）,明世宗下詔：

凡是寄寓已久，且在北京置有產(chǎn)業(yè)的人，允許他們?cè)诒本┩鹌?、大興二縣附籍（附

籍指附入本地戶籍）。這一舉措（）

A.主要針對(duì)明初社會(huì)動(dòng)蕩不安B.有利于資本主義萌芽的產(chǎn)生

C.體現(xiàn)了專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)D.反映了明朝社會(huì)治理的進(jìn)步

5.唐代進(jìn)士科考試的錄取側(cè)重文學(xué)，唐玄宗以后，詩(shī)賦創(chuàng)作的優(yōu)劣成為錄取進(jìn)

士的主要依據(jù)。宋代科舉取士，朝著重經(jīng)義、重策論的方向發(fā)展，考試中詩(shī)賦等

內(nèi)容逐漸退居次席，甚至被拋棄。這一變化有利于（）

A.求取有經(jīng)邦濟(jì)國(guó)才能的人才B.破除世家大族的官場(chǎng)壟斷

C.提高官員的文化和道德修養(yǎng)D.推動(dòng)讀書重學(xué)風(fēng)氣的形成

6.宋朝時(shí)人說(shuō)：“滿朝朱紫貴，盡是讀書人?！睆堓d也說(shuō)：“朝廷無(wú)世臣。且如公

卿，一日崛起于貧賤之中，以至公相?！贝爽F(xiàn)象表明，在宋代（）

A.社會(huì)變革助推社會(huì)階層流動(dòng)B.貴族政治遭到了毀滅性打擊

C.從政不問(wèn)出身成為社會(huì)共識(shí)D.科舉制成為入仕的唯一途徑

7.宋、元以來(lái)，人們不斷把民間的種種傳說(shuō)加到八仙身上，使八仙的故事越來(lái)

越豐富、離奇和神采飛揚(yáng)，差不多成了老百姓心目中神仙的總匯與頂級(jí)代表。而

到了明、清時(shí)期，更是出現(xiàn)了許多以八仙故事為題材的文學(xué)作品，使八仙故事受

到群眾喜愛(ài)、流傳不衰。這種現(xiàn)象表明（）

A.古代文化世俗化趨勢(shì)加強(qiáng)B.民間故事迎合了統(tǒng)治階級(jí)的需求

C.民間文學(xué)提升了道教的政治地位D.世俗文化整合了社會(huì)的價(jià)值取向

8.漢初實(shí)行上計(jì)制度，要求郡國(guó)在年終將該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)收支、戶口多少、土地面

積的數(shù)量、耕地增減、自然災(zāi)害以及社會(huì)治安等狀況統(tǒng)一上報(bào)到朝廷，作為征收

賦稅、征發(fā)徭役、計(jì)劃經(jīng)費(fèi)開(kāi)支和制定各種有關(guān)政策的依據(jù)。這一制度（）

A.限制了土地兼并B.強(qiáng)化了君主專制

C.加強(qiáng)了國(guó)家治理D.解決了王國(guó)問(wèn)題

9.中國(guó)傳統(tǒng)戶籍制度源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)采用“編戶”“定籍”

等辦法進(jìn)行人口控制；《唐律疏議?戶婚律》規(guī)定“父母在，而子孫別籍、異財(cái)

者，徒三年”；明代戶籍分軍、民、匠三等，所有人戶不得隨意遷居或者外出。

歷朝重視戶籍管理的主要目的是（）

A.防止人口流動(dòng)造成社會(huì)動(dòng)蕩B.保護(hù)傳統(tǒng)文化，防止人才流失

C.征調(diào)人力興修大型水利工程D.保證政府賦稅、兵役等的來(lái)源

10.1681年山西遇災(zāi)，巡撫穆?tīng)栙惖冉?jīng)康熙批準(zhǔn)后開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)；二十二年后山東

遇災(zāi)，巡撫王國(guó)昌等人因“擅動(dòng)常平倉(cāng)米谷賑濟(jì)”，被降職一級(jí)，并要求賠補(bǔ)所

動(dòng)米糧。清朝巡撫的賑災(zāi)舉措表明（）

A.官員命運(yùn)由君臣親疏關(guān)系決定B.地方官主要行使執(zhí)行權(quán)

C.區(qū)域位置決定了巡撫職權(quán)不同D.君主決策的隨意性逐漸增強(qiáng)

11.北京大學(xué)鄧小南教授提出“草原文化帶”這一理念，意即陸上絲綢之路已由

最初的商貿(mào)動(dòng)機(jī)，生成為一種高于經(jīng)濟(jì)利益之上的文明形態(tài)。例如宗教、建筑、

音樂(lè)、雕像、服飾和語(yǔ)言，它們之間相互影響、彼此依存，直至水乳交融。這說(shuō)

明陸上絲綢之路（）

A.形成了高級(jí)文明形態(tài)B.側(cè)重于塑造文化特色

C.促進(jìn)了文明融合發(fā)展D.締造出燦爛草原文化

12.縱觀古代絲綢之路，統(tǒng)一時(shí)代（漢唐元）主要通過(guò)河西走廊通往西方；分裂時(shí)

期（南北朝和宋夏時(shí)代），被迫改道與西方聯(lián)系。由此可知（）

A.河西走廊是通西域的必經(jīng)之路B.中西交往具有強(qiáng)大的生命力

C.河西走廊地區(qū)的政局變動(dòng)頻繁D.絲綢之路中國(guó)段的交通發(fā)達(dá)

13.中國(guó)首倡的“一帶一路”合作構(gòu)想作為攜手發(fā)展、合作共贏，共同走出全球

經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)的新主張得到了上海合作組織及金磚成員國(guó)的積極響應(yīng)，以推動(dòng)相

關(guān)各國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為宗旨的亞投行、“絲路基金”、金磚銀行也得到五大洲諸多

國(guó)家的實(shí)質(zhì)性支持和積極參與。這一舉措（）

A.有利于國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立B.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展

C.改變了發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)隸屬地位D.擺脫了全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)痼疾

14.閱讀材料，完成下列要求。

材料一中國(guó)是世界絲綢的故鄉(xiāng)，據(jù)記載，先秦時(shí)期絲綢生產(chǎn)已經(jīng)興起。從絲綢

遺址分布看，黃河中下游、長(zhǎng)江三角洲、川蜀盆地以及華南地區(qū)絲綢業(yè)出現(xiàn)比較

早。由于歷史等方面因素，絲綢生產(chǎn)首先在黃河中下游地區(qū)得到快速發(fā)展。隨著

紡織工具不斷革新，在魏晉南北朝，絲織物品已經(jīng)達(dá)到20多種。魏晉之后，絲

綢生產(chǎn)重心逐漸向南轉(zhuǎn)移。到宋朝，江南地區(qū)成為全國(guó)絲綢重要的產(chǎn)區(qū)。明清時(shí)

期，江南一帶出現(xiàn)絲綢專業(yè)市鎮(zhèn)，絲綢也是對(duì)外貿(mào)易的重要輸出商品，絲綢貿(mào)易

成為我國(guó)和世界人民友好交往的紐帶。

——摘編自朱新予《中國(guó)絲綢史》

材料二17?18世紀(jì)，大量中國(guó)的絲綢運(yùn)往歐洲，因其充滿異國(guó)情調(diào)的圖案，給

他們帶來(lái)了關(guān)于中華帝國(guó)的形象化的聯(lián)想。加上入華傳教士書信中透露的信息，

以及來(lái)華經(jīng)商商人的渲染，一股對(duì)中國(guó)絲綢的狂熱愛(ài)好便席卷歐洲，從而形成了

“中國(guó)風(fēng)”。在18世紀(jì)因法國(guó)路易十五的提倡獲得了突出的發(fā)展，并迅速傳播。

“中國(guó)風(fēng)”主要體現(xiàn)在18世紀(jì)的法國(guó)，里昂、都爾等城市是這類絲綢織物的生

產(chǎn)重鎮(zhèn)。

——摘編自袁宣萍《17?18世紀(jì)歐洲絲綢中的“中國(guó)風(fēng)”》

⑴根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代絲綢開(kāi)發(fā)利用的特點(diǎn)和作用。（13

分）

⑵根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明17?18世紀(jì)歐洲絲綢業(yè)流行“中國(guó)風(fēng)”的

背景和影響。（12分）

15.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一宋朝建于五代十國(guó)變亂之后，加上與北方少數(shù)民族的爭(zhēng)戰(zhàn)不斷，難民較

多，需要以社會(huì)福利加強(qiáng)對(duì)人民的控制。同時(shí)宋朝奉行以文立國(guó)的國(guó)策，將儒家

仁政思想貫徹于一些政策詔令中，重視通過(guò)福利救濟(jì)進(jìn)行風(fēng)俗教化。因而，官方

慈善事業(yè)比較發(fā)達(dá)。與前代相比，宋朝的救濟(jì)對(duì)象擴(kuò)大到了社會(huì)各個(gè)階層，政府

按照財(cái)富的多寡來(lái)劃分社會(huì)階層，對(duì)其中的貧民和窮民進(jìn)行重點(diǎn)救濟(jì)。從救濟(jì)項(xiàng)

目上看，宋朝在救災(zāi)備荒的常平倉(cāng)和義倉(cāng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了專門的濟(jì)貧倉(cāng)種一一廣

惠倉(cāng)。宋朝還創(chuàng)立了多種濟(jì)貧機(jī)構(gòu)，其職能分工比較明確。有專門濟(jì)貧的養(yǎng)濟(jì)院，

有以收治病人和養(yǎng)老為主的居養(yǎng)院，有慈幼的慈幼局等，形成了一套完整的體系。

——賴風(fēng)林《宋朝政府性社會(huì)福利救濟(jì)》

材料二雍正元年（1723年）開(kāi)始普遍推行“攤丁入畝”，把固定下來(lái)的丁稅平均

攤?cè)胩镔x中，征收統(tǒng)一的地丁銀，不再以人為對(duì)象征收丁稅，放松對(duì)戶籍的控制，

以減輕貧民疾苦，穩(wěn)定社會(huì)秩序，穩(wěn)定財(cái)政收入。

——摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所清史研究室《清史論叢》

⑴根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代重視慈善事業(yè)的原因，并概括其主要

特點(diǎn)。（16分）

⑵根據(jù)材料二指出清代實(shí)行賦稅制度改革的積極作用。（9分）

16.有學(xué)者認(rèn)為，唐宋之際的社會(huì)變革是中國(guó)歷史從中世向近世轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

閱讀材料，完成下列要求。

材料一宋代官僚政治的特點(diǎn)是君主獨(dú)裁體制的形成。正如日本學(xué)者宮崎市定所

說(shuō)，宋朝的君主獨(dú)裁政治，是建立在發(fā)達(dá)的官僚政治體制之上的，把終極裁決權(quán)

交給皇帝。

——樊樹(shù)志《國(guó)史十六講》

材料二宋朝的主干力量來(lái)自于當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)的文官制度。這在很大程度上亦得益于

日趨完善的科舉制度?！纬跄?，君主們大力發(fā)展了科舉以及太學(xué)制度?！?/p>

由于采取了這一新制度，在中國(guó)歷史上，朝廷任用的很多官吏首次來(lái)自中部和南

部，從而結(jié)束了北方人壟斷官職的局面?！诮?jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變化的同時(shí)，應(yīng)

科舉取士制度而生的士大夫官僚階層崛起。這一社會(huì)統(tǒng)治集團(tuán)是中國(guó)文明獨(dú)一無(wú)

二的現(xiàn)象。新興士大夫官僚階層的佼佼者往往學(xué)富五車。……蘇軾的興趣同樣廣

泛，在藝術(shù)領(lǐng)域卓有建樹(shù)。

——根據(jù)美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》、尹佩霞《劍橋插圖中國(guó)史》整理

材料三德國(guó)漢學(xué)家?guī)於髦赋?，中?guó)在11世紀(jì)至13世紀(jì)發(fā)生了根本的社會(huì)變

化，宋朝在農(nóng)業(yè)文明、城市文明和物質(zhì)文明（如手工業(yè)）方面取得了很大的成

就?！诮ㄖ统鞘幸?guī)劃上，兩宋時(shí)期更為開(kāi)放的城市設(shè)計(jì)導(dǎo)致了全天候的生

活方式的出現(xiàn)。而這相應(yīng)地促進(jìn)了本地市場(chǎng)和全國(guó)商業(yè)的發(fā)展?！ㄋ未└咂?/p>

質(zhì)的印刷和出版等方面都走在了中世紀(jì)歐洲的前面。……通過(guò)中亞一直連接到伊

斯蘭教世界的貿(mào)易路線和傳播交流網(wǎng)絡(luò)（在19世紀(jì)時(shí)被稱為“絲綢之路”）使中

國(guó)的技術(shù)傳播到了歐洲。

——根據(jù)德國(guó)學(xué)者庫(kù)恩《宋代文化史》、加拿大學(xué)者卜正民《哈佛中國(guó)史》整理

⑴根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述宋代形成“君主獨(dú)裁體制”的舉措。（7分）

⑵根據(jù)材料二，概括宋代科舉制度發(fā)展產(chǎn)生的影響。結(jié)合所學(xué)，列舉蘇軾在文

學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域的成就。（8分）

⑶根據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)，列舉宋代“開(kāi)放的城市設(shè)計(jì)”和“全天候的生活

方式”的表現(xiàn)。簡(jiǎn)述中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在宋代傳播到歐洲的史實(shí)，并簡(jiǎn)要分析其影

響。（10分）

17.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料《大學(xué)》中的《詩(shī)》云：“樂(lè)只君子，民之父母?！泵裰煤弥裰?/p>

惡惡之。此之謂民之父母。

《漢書?循吏傳》載，西漢元帝時(shí)，南陽(yáng)郡太守召信臣，“其治視民如子”,

勸民農(nóng)桑，去末歸本，為政勤勉有計(jì)謀，“好為民興利”，盡力使百姓富起來(lái)。他

親自指導(dǎo)農(nóng)耕，常出入于田間，住宿在民家，很少有安閑的時(shí)候?！鞍傩諝w之，

戶口增倍，盜賊獄訟衰止”?！袄裘裼H愛(ài)信臣”，尊他為“召父”?！逗鬂h書?杜詩(shī)

傳》載，杜詩(shī)，擔(dān)任郡功曹（官名）時(shí)，愛(ài)民如子，事事替百姓做主，由是全郡百

姓家家糧豐衣足。百姓拿他與以前的召信臣相比，說(shuō)“前有召父，后有杜母”。

“父母官”一詞由此而來(lái)，成為百姓對(duì)廉潔奉公、關(guān)懷百姓、造福一方的地方官

的敬稱。

——據(jù)《漢書》《后漢書》整理

結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料所述歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。（要求：準(zhǔn)確

概括歷史現(xiàn)象，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）（12分）

2024屆高考中國(guó)古代史熱點(diǎn)問(wèn)題備考訓(xùn)練題（一）

參考答案

L答案：B

解析：根據(jù)材料信息可以看出，漢高祖、漢文帝、漢武帝均注重教化以加強(qiáng)社會(huì)

治理，故選B項(xiàng)?！白鹑鍖W(xué)為治國(guó)思想”和“舉孝廉以選拔官員”在材料中無(wú)從

體現(xiàn)，故排除A、C兩項(xiàng)?！笆冀K奉行‘無(wú)為而治'的國(guó)策”與史實(shí)不符，故D項(xiàng)

錯(cuò)誤。

2.答案：B

解析：A項(xiàng)，題干主要強(qiáng)調(diào)明清時(shí)期官府的法官角色越來(lái)越重，不能表明古代中

國(guó)法制意識(shí)淡薄，排除；B項(xiàng)，明清時(shí)期社會(huì)發(fā)展，官府的法官角色越來(lái)越重,

社會(huì)上甚至出現(xiàn)了專門代人打官司的“訟師”，表明法律的作用提升，正確；C項(xiàng)

與“中國(guó)傳統(tǒng)解決民事糾紛是依靠中間人調(diào)解”不符，排除；D項(xiàng)，題干不能表

明民眾已具備近代法律意識(shí)，排除。

3.答案：D

解析：據(jù)題干“圓議連署制與分領(lǐng)制”可知是行省官員的權(quán)力運(yùn)作方式，“錢糧、

兵甲、屯種、漕運(yùn)”四大職事由正官分別執(zhí)掌說(shuō)明了行省正官之間的分權(quán)制衡，

故選D項(xiàng)。材料未反映監(jiān)督皇權(quán)問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；分領(lǐng)制并不是只適用于軍政

權(quán)力，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；元代是將三省制改為一省制，是中央體制的問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)

誤。

4.答案：D

解析：根據(jù)材料凡是在北京有產(chǎn)業(yè)的人，允許他們?cè)诒本﹥煽h有戶籍，可見(jiàn)有利

于社會(huì)的穩(wěn)定，方便管理，故選D項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是讓“四民”安守本業(yè)，而且

嘉靖時(shí)期已經(jīng)是明朝中葉，材料中沒(méi)有提到社會(huì)動(dòng)蕩，排除A項(xiàng)；明朝后期江南

地區(qū)產(chǎn)生資本主義萌芽，材料是北京地區(qū)，排除B項(xiàng)；材料只提到北京地區(qū)的戶

籍，不能體現(xiàn)中央集權(quán)的加強(qiáng)，排除C項(xiàng)。

5.答案：A

解析：根據(jù)題目中“唐朝詩(shī)賦創(chuàng)作”到“宋代朝著重經(jīng)義、重策論的方向”得出

宋代重視錄取有經(jīng)邦濟(jì)國(guó)才能的人才，故A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，科舉制的確

立就破除了世家大族的官場(chǎng)壟斷、提高官員的文化和道德修養(yǎng)、推動(dòng)了讀書重學(xué)

風(fēng)氣的形成，但與題意無(wú)關(guān)，故B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。

6.答案：A

解析：“朝廷無(wú)世臣。且如公卿，一日崛起于貧賤之中，以至公相”表明社會(huì)階

層的流動(dòng)，社會(huì)階層的流動(dòng)是通過(guò)科舉考試，故A項(xiàng)正確；宋代貴族政治遭到了

毀滅性打擊與材料的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)社會(huì)階層的流動(dòng)不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代從政不問(wèn)

出身成為社會(huì)共識(shí)，與材料的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)社會(huì)階層的流動(dòng)不符，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉

制成為入仕的唯一途徑與史實(shí)不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

7.答案：A

解析：從材料中“老百姓心目中神仙的總匯與頂級(jí)代表”到“八仙故事受到群眾

喜愛(ài)、流傳不衰”的信息說(shuō)明文學(xué)逐漸被下層民眾所喜愛(ài)，故A項(xiàng)正確；材料中

主要說(shuō)的是文學(xué)世俗化，不是迎合統(tǒng)治階級(jí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；民間文學(xué)世俗化與道

教沒(méi)有關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；明清時(shí)期社會(huì)的價(jià)值取向在材料中并沒(méi)有體現(xiàn)，故D

項(xiàng)錯(cuò)誤。

8.答案：C

解析：據(jù)材料“作為征收賦稅、征發(fā)徭役、計(jì)劃經(jīng)費(fèi)開(kāi)支和制定各種有關(guān)政策的

依據(jù)”可知，上計(jì)制度使國(guó)家賦役征派、政策制定更有據(jù)可循，加強(qiáng)了國(guó)家治理，

故選C項(xiàng)；土地兼并的根源在于土地私有制，上計(jì)制度只能一定程度上限制土地

兼并，但“限制了”一詞表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；君主專制的強(qiáng)化與中央官制的設(shè)

置有關(guān)，上計(jì)制度只是有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，并不能加強(qiáng)君主專制，排除B項(xiàng);

王國(guó)問(wèn)題是漢武帝通過(guò)“推恩令”解決的，上計(jì)制度并不能解決該問(wèn)題，排除D

項(xiàng)。

9.答案：D

解析：歷朝重視戶籍管理，有利于戶籍的穩(wěn)定，有利于保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而保證

政府賦稅、兵役等的來(lái)源，故選D項(xiàng)。人口流動(dòng)并不一定會(huì)造成社會(huì)動(dòng)蕩，排除

A項(xiàng)。B、C兩項(xiàng)并非歷朝重視戶籍管理的主要目的，均排除。

10.答案：B

解析：從題干中的信息看，兩個(gè)巡撫賑災(zāi)結(jié)局的不同，主要在于山西巡撫在得到

皇帝批準(zhǔn)后開(kāi)倉(cāng)放糧，而山東巡撫擅自做主開(kāi)倉(cāng)放糧，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)地方官主要行使

執(zhí)行權(quán)，這與當(dāng)時(shí)君主專制強(qiáng)化的社會(huì)背景相符，B項(xiàng)符合題意。材料中沒(méi)有提

到這兩個(gè)人與皇帝的親疏關(guān)系，A項(xiàng)排除。材料未體現(xiàn)區(qū)域位置與巡撫職權(quán)的關(guān)

系，C項(xiàng)排除。材料未體現(xiàn)君主決策的隨意性，D項(xiàng)排除。

11.答案：C

解析：“例如宗教、建筑、音樂(lè)、雕像、服飾和語(yǔ)言，它們之間相互影響、彼此

依存，直至水乳交融”體現(xiàn)了陸上絲綢之路促進(jìn)了文明融合發(fā)展，故選C項(xiàng)；題

干體現(xiàn)生成一種高于經(jīng)濟(jì)利益之上的文明形態(tài)，是各文明的交融、發(fā)展，而不是

形成高級(jí)文明，故排除A項(xiàng)；題干體現(xiàn)了文明的交融、發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)文化特色，

故排除B項(xiàng)；題干沒(méi)有體現(xiàn)草原文化，故排除D項(xiàng)。

12.答案：B

解析：根據(jù)材料可知，中西方的聯(lián)系并沒(méi)有因?yàn)楹游髯呃鹊貐^(qū)的動(dòng)亂而終止，故

選B項(xiàng)；材料中并沒(méi)有對(duì)西域和河西走廊聯(lián)系的相關(guān)提及，故排除A項(xiàng)；材料中

僅僅提及南北朝和宋夏時(shí)期河西走廊地區(qū)的動(dòng)亂，無(wú)從談及政局變動(dòng)頻繁，故排

除C項(xiàng)；材料中并沒(méi)有對(duì)“絲綢之路”中國(guó)段交通的相關(guān)提及，故排除D項(xiàng)。

13.答案：A

解析：發(fā)達(dá)國(guó)家憑借資金、技術(shù)、市場(chǎng)和經(jīng)營(yíng)管理方面的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，成為經(jīng)濟(jì)全

球化最大的受益者，材料中“‘一帶一路’合作構(gòu)想作為攜手發(fā)展、合作共贏”

有利于打破這種國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序，故A項(xiàng)正確；“區(qū)域集團(tuán)”與材料中“得到五

大洲諸多國(guó)家”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“改變了”與材料中“合作構(gòu)想”不符，故

C項(xiàng)錯(cuò)誤；“擺脫了”與材料中“合作構(gòu)想”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

14.【解析】：第⑴問(wèn)主要考查古代中國(guó)手工業(yè)的發(fā)展一一絲織業(yè)。第一小問(wèn)”特

點(diǎn)”，根據(jù)材料一“中國(guó)是世界絲綢的故鄉(xiāng)”“黃河中下游、長(zhǎng)江三角洲、川蜀盆

地以及華南地區(qū)絲綢業(yè)出現(xiàn)”可得出時(shí)間早且區(qū)域多；根據(jù)材料一“絲織物品已

經(jīng)達(dá)到20多種”可得出技術(shù)不斷進(jìn)步，品種多；根據(jù)材料一“絲綢生產(chǎn)重心逐

漸向南轉(zhuǎn)移”可得出重心逐漸南移；根據(jù)材料一“江南一帶出現(xiàn)絲綢專業(yè)市鎮(zhèn)”

可得出出現(xiàn)專業(yè)化產(chǎn)區(qū)；根據(jù)材料一“絲綢也是對(duì)外貿(mào)易的重要輸出商品”可得

出絲綢是對(duì)外貿(mào)易的重要商品。第二小問(wèn)“作用”，從對(duì)內(nèi)豐富人們物質(zhì)生活、

增加政府財(cái)政收入與推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)外促進(jìn)中國(guó)與世界的聯(lián)系等方面分析。

第⑵問(wèn)第一小問(wèn)“背景”，根據(jù)材料二“因其充滿異國(guó)情調(diào)的圖案，給他們帶來(lái)

了關(guān)于中華帝國(guó)的形象化的聯(lián)想。加上入華傳教士書信中透露的信息，以及來(lái)華

經(jīng)商商人的渲染”可得出中國(guó)絲綢紡織技藝高超及歐洲人對(duì)中國(guó)的好奇，歐洲傳

教士、商人及統(tǒng)治者的推動(dòng)和提倡；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從西歐資本主義的發(fā)展和世

界市場(chǎng)聯(lián)系的加強(qiáng)等方面分析。第二小問(wèn)“影響”，根據(jù)材料二“一股對(duì)中國(guó)絲

綢的狂熱愛(ài)好便席卷歐洲”可得出擴(kuò)大了中華文明的影響；根據(jù)材料二“里昂、

都爾等城市是這類絲綢織物的生產(chǎn)重鎮(zhèn)”可得出推動(dòng)了歐洲絲綢業(yè)的發(fā)展；結(jié)合

所學(xué)知識(shí)可知，還使中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于出超的地位。

【答案】：（1）特點(diǎn)：①時(shí)間早且區(qū)域多；②技術(shù)不斷進(jìn)步，品種多；③重心逐漸

南移；④出現(xiàn)專業(yè)化產(chǎn)區(qū)；⑤是對(duì)外貿(mào)易的重要商品。（每點(diǎn)2分，任答4點(diǎn)，

共8分）作用：①促進(jìn)了中國(guó)與世界的聯(lián)系；②增加了政府財(cái)政收入；③豐富了

人們的物質(zhì)生活；④推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)與市鎮(zhèn)的發(fā)展。（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)4分，任答

3點(diǎn)，共5分）

⑵背景：①世界市場(chǎng)的發(fā)展；②歐洲傳教士、商人及統(tǒng)治者的推動(dòng)和提倡；③

資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；④中國(guó)絲綢紡織技藝高超及歐洲人對(duì)中國(guó)的好奇。（每點(diǎn)

2分，任答3點(diǎn)，共6分）影響：①擴(kuò)大了中華文明的影響；②推動(dòng)了歐洲絲綢

業(yè)的發(fā)展；③中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于出超地位。（每點(diǎn)2分，其6分）

15.【解析】：第（1）問(wèn)，第一小問(wèn)，根據(jù)材料一“宋朝建于五代十國(guó)變亂之后，

加上與北方少數(shù)民族的爭(zhēng)戰(zhàn)不斷，難民較多，需要以社會(huì)福利加強(qiáng)對(duì)人民的控制”

可得出立國(guó)于戰(zhàn)亂后，流民多，穩(wěn)定社會(huì)秩序的需要；根據(jù)“宋朝奉行‘以文立

國(guó)’的國(guó)策，將儒家‘仁政'思想……重視通過(guò)福利救濟(jì)進(jìn)行風(fēng)俗教化”可得出

受“以文立國(guó)”國(guó)策和儒家“仁政”思想的影響；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代統(tǒng)治

者汲取前代慈善事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。第二小問(wèn)，據(jù)材料一“重視通過(guò)福利救濟(jì)進(jìn)行

風(fēng)俗教化”可得出慈善與風(fēng)俗教化相結(jié)合；根據(jù)“宋朝的救濟(jì)對(duì)象擴(kuò)大到了社會(huì)

各個(gè)階層……貧民和窮民進(jìn)行重點(diǎn)救濟(jì)”可得出救濟(jì)覆蓋面廣，救濟(jì)重點(diǎn)明確，

以救濟(jì)貧民和窮民為主；根據(jù)“宋朝……創(chuàng)立了專門的濟(jì)貧倉(cāng)種一一廣惠倉(cāng)。宋

朝還創(chuàng)立了多種濟(jì)貧機(jī)構(gòu)……形成了一套完整的體系”可得出建立了較完整的救

濟(jì)項(xiàng)目和救濟(jì)機(jī)構(gòu)。第（2）問(wèn)，結(jié)合材料二“攤丁入畝”“征收統(tǒng)一的地丁銀”，

指出清代實(shí)行賦稅制度改革的積極作用。

【答案】：（1）原因：立國(guó)于戰(zhàn)亂后，流民多，穩(wěn)定社會(huì)秩序的需要；汲取前代慈

善事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；受“以文立國(guó)”國(guó)策和儒家“仁政”思想的影響。主要特點(diǎn)：

慈善與風(fēng)俗教化相結(jié)合;救濟(jì)覆蓋面廣，救濟(jì)重點(diǎn)明確，以救濟(jì)貧民和窮民為主；

建立了較完整的救濟(jì)項(xiàng)目和救濟(jì)機(jī)構(gòu)。（16分）

（2）清代實(shí)行賦稅制度改革有利于減輕貧民疾苦、穩(wěn)定社會(huì)秩序，增加國(guó)家

的財(cái)政收入。（9分）

16.【解析】：第⑴問(wèn)結(jié)合宋代加強(qiáng)君主專制的措施是在中央實(shí)行二府三司制，

可簡(jiǎn)述宋代形成“君主獨(dú)裁體制”的舉措。第⑵問(wèn)第一小問(wèn)“影響”，從材料二

“宋朝的主干力量來(lái)自于當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)的文官制度。這在很大程度上亦得益于日趨完

善的科舉制度?！纬跄?，君主們大力發(fā)展了科舉以及太學(xué)制度?！?/p>