中考議論文閱讀及答案

PAGEPAGE1中考議論文閱讀及答案（一）人生中有太多的無(wú)奈。劉翔為傷痛不能馳騁田壇而無(wú)奈，高考生為相差幾分不能跨進(jìn)大學(xué)校門而無(wú)奈，子女為工作所累不能照顧年老的父母而無(wú)奈，貧窮的父母因“差錢”不能很好地培養(yǎng)孩子而無(wú)奈，老年人因體弱多病生活不能自理而無(wú)奈，殘疾人因天生的缺陷而無(wú)奈。在漫長(zhǎng)的人生道路上，我們每一個(gè)人都會(huì)碰到數(shù)不清的無(wú)奈。對(duì)待人生的無(wú)奈，有兩種截然不同的態(tài)度。一種是消極的態(tài)度，由無(wú)奈而生怨氣，怨天怨地怨人，進(jìn)而對(duì)生活失去信心，郁郁寡歡，在消沉中不能自拔；一種是積極的態(tài)度，創(chuàng)造條件克服困難，發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，化解矛盾，努力走出無(wú)奈的陰影。竊以為，兩種態(tài)度，往往會(huì)產(chǎn)生兩種不同的結(jié)果：面對(duì)無(wú)奈，消極沉淪，無(wú)奈就永遠(yuǎn)是你人生道路上的絆腳石；積極面對(duì)，才能在人生道路上邁開新步伐。正如馬克?吐溫所說(shuō)：“人生在世，絕不能事事如意。反正，遇見(jiàn)了什么失望的事情，你也不必灰心喪氣。你應(yīng)當(dāng)下個(gè)決心，想法子爭(zhēng)回這口氣才對(duì)?！笔澜绯?jí)小提琴家帕格尼尼，就是一個(gè)面對(duì)無(wú)奈永遠(yuǎn)積極進(jìn)取的人。在一般人看來(lái)，他可能是一個(gè)一生都倒霉透頂?shù)娜耍?歲時(shí)險(xiǎn)些死于猩紅熱；4歲時(shí)一場(chǎng)麻疹，又讓他險(xiǎn)些進(jìn)了棺材；13歲時(shí)患上了嚴(yán)重的肺炎；46歲時(shí)突然長(zhǎng)滿膿瘡，只好拔掉幾乎所有的牙齒；牙病初愈，又染上了嚴(yán)重的眼疾，幼小的兒子成了他的“拐杖”；50歲后，關(guān)節(jié)炎、腸道炎、喉癌等疾病不斷向他襲來(lái)，后來(lái)，他的聲帶也壞了，幾乎成了啞巴。58歲就吐血而亡?？删褪沁@個(gè)經(jīng)常為身體不好感到無(wú)奈的人，憑著自己的刻苦努力，3歲學(xué)琴，8歲時(shí)就創(chuàng)作了第一首小提琴奏鳴曲，9歲入市立歌劇院的管弦樂(lè)團(tuán)，11歲登臺(tái)演奏自己創(chuàng)作的《變奏曲》，一舉成功。他把苦難與成才這兩項(xiàng)生活的饋贈(zèng)，用自己的琴弦演奏到了極致。巴爾扎克說(shuō)：“不幸，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無(wú)價(jià)之寶；弱者的無(wú)底之淵?！倍喔鶆t認(rèn)為：“順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人們所驚奇?！迸粮衲崮崾遣恍业?，上帝給了他一個(gè)糟糕的身體，讓他經(jīng)常處于無(wú)奈之中；然帕格尼尼又是幸運(yùn)的。因?yàn)檎巧畹目嚯y，成就了這位天才。他沒(méi)有在苦難面前低頭，在無(wú)奈之中徘徊，而是用自己頑強(qiáng)的毅力去戰(zhàn)勝它，使自己從苦難者成為一個(gè)音樂(lè)的天才?，F(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。許多人因?yàn)橄聧?、上?dāng)受騙、經(jīng)商失敗、親人遭受不幸等陷入人生的低谷，感受到生命的種種無(wú)奈，有的人因此而患上了憂郁癥，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。其實(shí)，當(dāng)你將一切歸零，給自己時(shí)間，給自己空間，重新認(rèn)識(shí)世界，就會(huì)感到，原來(lái)生活沒(méi)有自己想象的那樣糟。一轉(zhuǎn)念，就是一個(gè)全新的生命。朋友，如果你此時(shí)因傷痛而暫時(shí)折斷了飛翔的翅膀，像帕格尼尼那樣為生病而經(jīng)受苦難，或者碰到種種不如意甚至無(wú)奈的事情，那么，請(qǐng)記?。骸安恍沂且凰詈玫拇髮W(xué)?！敝挥袘?zhàn)勝不幸，從不幸中走出來(lái)的人，才是真正的強(qiáng)者。1.本文的中心論點(diǎn)是什么？2.選文第①段有什么作用？3.選文第②段A、B兩句不能調(diào)換的原因是什么？4.選文第③段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？5.下列選項(xiàng)中對(duì)選文內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)是()A.人們面對(duì)人生的許多無(wú)奈,有積極和消極兩種態(tài)度.B.在人生路上,"無(wú)奈"是絆腳石還是墊腳石,取決于你的主觀抉擇.C.培根的話告訴我們,處于無(wú)奈中的人是不可能取得成功的.D.當(dāng)我們感受到人生的種種無(wú)奈時(shí),可以試著將一切歸零,重新認(rèn)識(shí)世界.6,、請(qǐng)從以下備選人物中任選一個(gè),結(jié)合他(她)的事例,完成下面的句子,使其成為本文的事實(shí)論據(jù).__面對(duì)__的無(wú)奈,______.（備選人物:韓愈袁隆平貝多芬海倫.凱勒）(二)心存畏懼古往今來(lái)，似乎擁有無(wú)畏精神的人皆被冠以了“英雄”的稱號(hào)。荊軻孤身刺秦，趙子龍萬(wàn)軍中勇救阿斗，關(guān)云長(zhǎng)單刀赴宴，此乃無(wú)畏；李贄批判封建制度，康有為施行“維新變法”，鄧小平“改革開放”，此仍為無(wú)畏。因此，有人提出：人應(yīng)是無(wú)所畏懼，應(yīng)有“大無(wú)畏”的精神，應(yīng)有“人擋殺人，佛擋殺佛”的氣魄。而我認(rèn)為，膽略過(guò)人自然是好事，但在人的心中，仍應(yīng)尚存一絲畏懼。這里的畏懼“畏懼”，不是謹(jǐn)小慎微，畏畏縮縮；而是如履薄冰般的謹(jǐn)慎，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的體察，小心翼翼的戒懼，如負(fù)泰山的責(zé)任；而且這份“畏懼”更多的應(yīng)偏向“敬畏”，一種發(fā)自內(nèi)心的、對(duì)外界人和事物的尊重敬畏之情。人應(yīng)畏懼自然。自然中有太多的精華值得人類去汲取，又有太多的哲理值得人們?nèi)ネ诰蛱骄浚骸盀貘B反哺”、“春去秋來(lái)”、“落花流水”……大自然猶如一位襟懷博大的老者，又似一位學(xué)識(shí)淵博的導(dǎo)師。他的學(xué)識(shí)智慧是人所不能及的：“如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)水滴”；他的作品是令人唏噓驚嘆的：盤根交錯(cuò)的虬枝，淺吟流淌的溪水，萬(wàn)籟俱寂的黃昏，旭日東升的清晨；他的威力強(qiáng)大，無(wú)人能敵：以天地為軀，以日月為眼，翻手成云，覆手為雨……這樣的大自然，難道不值得我們畏懼嗎？因?yàn)檫@份畏懼，我們才不敢與之為敵，而一直充當(dāng)著保護(hù)者、呵護(hù)者的身份；因?yàn)檫@份畏懼，才有了“科學(xué)發(fā)展觀”，有了“保護(hù)自然，節(jié)約資源”的國(guó)策，才會(huì)倡導(dǎo)人與自然的和諧相處。人應(yīng)畏懼對(duì)手。大概會(huì)有人質(zhì)疑：“畏敵豈不是膽怯？豈不會(huì)‘不戰(zhàn)自敗’？”非矣，所謂的“畏懼對(duì)手”，應(yīng)是正視對(duì)手的實(shí)力，不盲目自大，目中無(wú)人。面對(duì)對(duì)手，我們應(yīng)多一絲畏懼，從而更加客觀地進(jìn)行優(yōu)劣分析，領(lǐng)略制勝的關(guān)鍵。敬畏對(duì)手，會(huì)使我們少一份驕傲，多一份謹(jǐn)慎，多一絲獲勝的機(jī)會(huì)。因?yàn)榫次穼?duì)手，擁有自知之明，楚漢相爭(zhēng)中，劉邦順勢(shì)而為，因勢(shì)利導(dǎo)，最終大勢(shì)所趨，撥亂反正，建立漢朝；相反地，曹孟德正因?yàn)槿鄙倭诉@份對(duì)對(duì)手的敬畏，狂妄輕敵，而受赤壁重創(chuàng)，在自己的漫漫程征上，烙下敗筆。畏懼是一種認(rèn)知的底線。因?yàn)樯倭宋窇?，所以違章違紀(jì)甚至犯罪頻頻發(fā)生，正氣不鼎，邪風(fēng)肆虐；因?yàn)樯倭宋窇?，所以人類在毀滅著自己，天不再藍(lán)，水不再綠，山崩地裂；因?yàn)樯倭宋窇?，所以神圣和正義得不到崇尚，便有了假藥、假酒……畏懼是一份謙和的態(tài)度?！把霾焕⒂谔?，俯不怍于人”，孟子以此表明自己對(duì)天的敬畏之情；孔子強(qiáng)調(diào)的要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有絲毫懈怠與侮慢之心……畏懼是一種智慧，一門藝術(shù)，是一份“可遠(yuǎn)觀而不可褻瀆”的莊嚴(yán)。一生，于歷史的長(zhǎng)河相比，那就是一瞬。倘若在這一瞬能恪守畏懼的情懷，我們便將擁有明媚的心房；心存畏懼，你絕對(duì)不會(huì)因此而卑微，反而會(huì)在困難與對(duì)手面前，變得更加強(qiáng)大1.選文的中心論點(diǎn)是什么？2.第三段能否刪去？為什么？3.第五段劃線的句子運(yùn)用了什么論證方法？作用？4.為什么說(shuō)在對(duì)手面前心存畏懼，你不僅不會(huì)卑微，反而會(huì)更加強(qiáng)大？5.閱讀6、7兩段，歸納出心存畏懼的人應(yīng)該如何做人做事？(三)低下頭來(lái)也是一種人生智慧汪金友①有人問(wèn)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底：“你是天下最有學(xué)問(wèn)的人，那么你說(shuō)天與地之間的高度是多少？”蘇格拉底毫不遲疑地回答：“三尺。”那人笑了：“先生，除了嬰兒之外，我們每個(gè)人都有五六尺高，如果天與地之間只有三尺，豈不是把蒼穹都戳破了？”蘇格拉底也笑了:“是啊，凡是高度超過(guò)三尺的人，如果想立于天地之間，就要懂得低下頭來(lái)?！雹谔K格拉底這個(gè)故事，已經(jīng)流傳了兩千多年。天地之間，真的只有三尺嗎？人生在世，真的需要低頭嗎？人們一直在思考著，爭(zhēng)論著，實(shí)踐著。③自然界的天地，是不需要低頭的?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛?！蔽覀兠恳粋€(gè)人，都可以盡情地挺起自己的胸膛，昂起自己的頭顱，邁開自己的步伐，伸展自己的雙臂。④但有些時(shí)候，我們又不得不低頭。比如，前邊有一個(gè)山洞，里面充滿了神秘，你想進(jìn)去探個(gè)究竟，而山洞的洞口，卻低于你身體的高度。這時(shí)候，你是低下頭進(jìn)去，還是昂起頭返回？當(dāng)看見(jiàn)有人從這個(gè)山洞里背著珍貴的寶藏出來(lái)的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，低頭也是我們所需要的。在很多情況下，低下頭來(lái)，是一種聰明和智慧，也是一種大度和從容。⑤有時(shí)，在現(xiàn)實(shí)面前需要低頭。你想騎馬飛馳，可眼前能找到的，只有一頭驢。是坐在那里等馬，還是騎上毛驢先行？人在屋檐下，怎能不低頭？不低，就會(huì)碰得頭破血流。⑥有時(shí)，在錯(cuò)誤面前需要低頭。人生在世，誰(shuí)都有可能犯錯(cuò)誤。錯(cuò)誤是對(duì)別人的傷害，只有低頭才能彌補(bǔ)。廉頗向藺相如低頭，不但沒(méi)人笑話，反而傳為美談。很多的矛盾和糾葛，不是在硬碰中解決的，而是在低頭中令人悅服。⑦有時(shí)，在法律面前需要低頭。法律是什么？是一個(gè)框框。每一個(gè)人都必須在這個(gè)框框里進(jìn)進(jìn)出出。有人感到不舒服，為什么讓它束縛我們的手腳？也有人自作聰明，想從框外找個(gè)漏洞鉆過(guò)去。但和法律較勁，即便得逞，也是心驚一生。⑧在我們每個(gè)人的周圍，都有這樣兩種人。一種是經(jīng)常低頭的人，一種是經(jīng)常仰頭的人。只要稍作對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些人緣最好、進(jìn)步最快的人，往往都是懂得低頭的人。

25．選文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）

26.文章開頭兩段為什么要從蘇格拉底的故事寫起？（3分）

27.第⑦段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？其作用是什么？（4分）

28．第④段與第⑤～⑦段之間具有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？（4分）(四)①總有這樣一些人讓我們感動(dòng)。黨的好干部牛玉儒以勤政為民、忘我工作詮釋“生命一分鐘。敬業(yè)六十秒”，橋吊工人許振超在普通崗位上創(chuàng)出世界一流的“振超效率”，鄉(xiāng)郵遞員王順友二十年如一日在大涼山中用腳步丈量工作的苦樂(lè)……從中。人們無(wú)不感受到一種品格，一種境界，這就是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)的責(zé)任。②也有這樣一些事令我們痛心。一起起慘痛礦難帶來(lái)人民生命財(cái)產(chǎn)的重大損失，一種種假劣食品導(dǎo)致許多無(wú)辜百姓受到傷害，一次次嚴(yán)重污染造成難以挽回的生態(tài)災(zāi)難……從這些安全事故和重大案件中，人們看到了共同的禍根，這就是責(zé)任的缺失。③什么是責(zé)任?責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情，也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命。做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。④責(zé)任無(wú)處不在，存在于生命的每一個(gè)崗位。父母養(yǎng)兒育女，兒女孝敬父母，老師教書育人，學(xué)生尊師好學(xué)，醫(yī)生救死扶傷，軍人保家衛(wèi)國(guó)。人在社會(huì)中生存，就必然要對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)集體、對(duì)粗國(guó)承擔(dān)并履行一定的責(zé)任。責(zé)任只有輕重之分，而無(wú)有無(wú)之別。⑤責(zé)任是一種客觀需要，也是一種主觀追求。一切追求文明和進(jìn)步的人們，應(yīng)該基于自己的良知、信念、覺(jué)悟，自覺(jué)自愿地履行責(zé)任，為國(guó)家、為社會(huì)、為他人作出自己的貢獻(xiàn)。無(wú)論是道德責(zé)任，還是法定責(zé)任，都不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。不履行道德責(zé)任，會(huì)受到道德的譴責(zé)和良心的拷問(wèn)；不履行法定責(zé)任，會(huì)受到法律的追究和制度的懲處。⑥責(zé)任是成就事業(yè)的可靠途徑。責(zé)任出勇氣，出智慧，出力量。有了青任心，再危險(xiǎn)的工作也能減少風(fēng)險(xiǎn)；沒(méi)有責(zé)任心，再安全的崗位也會(huì)出現(xiàn)險(xiǎn)情。責(zé)任心強(qiáng)，再大的困難也可以克服；責(zé)任心差，很小的問(wèn)題也可能釀成大禍。⑦責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，都與責(zé)任相聯(lián)結(jié)。都通過(guò)履行責(zé)任來(lái)體現(xiàn)，來(lái)升華。每個(gè)人只有在全面履行責(zé)任中，才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發(fā)揮。每個(gè)人只有在推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性的豐富和完美。⑧中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過(guò)家門而不入”；諸葛亮任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；____________；林則徐銘志“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力。⑨當(dāng)前，我們正在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程，從一定意義上說(shuō)，也是建設(shè)責(zé)任社會(huì)的過(guò)程?！案髯载?zé)則天清地寧，各相責(zé)則天翻地覆。”每一位公民都各司其職，各負(fù)其責(zé)，才能形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。對(duì)個(gè)人是這樣，對(duì)所有的地方、部門、企事業(yè)單位也是這樣。⑩責(zé)任是高尚的，需要崇尚；責(zé)任是美好的，需要贊美。每一個(gè)公民都要自覺(jué)承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。22．本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)

23．本文闡述了“責(zé)任”的多種作用，請(qǐng)寫出其中3種。(3分)

24．選文的開頭兩段有何作用?(2分)

25．請(qǐng)根據(jù)上下文的內(nèi)容，仿照前后句子的形式，在選文第⑧段的畫線處寫上一句話。(2分)

26．本文采用了對(duì)比論證的方法，請(qǐng)找出一個(gè)例子概括下來(lái)，并說(shuō)說(shuō)本文使用這種論證方法的作用。(4分)例子：作用：27．回想自己走過(guò)的路，在你的生活中(身邊)一定有很多與“責(zé)任”有關(guān)的事情，請(qǐng)概述一個(gè)例子。(不少于50字)(3分)(五)讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣朱鐵志①每個(gè)人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。打算把自己置于生活的哪個(gè)層次、何種境界，是每一個(gè)嚴(yán)肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也決定了這個(gè)人基本的生活方式。魯迅立志揭出劣根性，以引起療救的注意，所以“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，把別人用來(lái)喝咖啡的時(shí)間用于讀書寫作。哈佛大學(xué)集中了全美甚至世界最優(yōu)秀的學(xué)生，他們的校訓(xùn)正是“追求卓越”。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。②所謂習(xí)慣，是一種常態(tài)，一種下意識(shí)，一種自動(dòng)化，一種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期培養(yǎng)歷練而形成的自然而然的狀態(tài)，一種無(wú)需思考即可再現(xiàn)的回憶。其程序好像早已置于大腦和肌肉中，成為一種特殊的記憶，一舉手，一投足，一顰一笑，都是優(yōu)秀的外化和證明，都會(huì)使人眼前一亮，為之折服和贊嘆。③優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，它可以有一個(gè)明確的起點(diǎn)，但肯定沒(méi)有固定的終點(diǎn)。但只要不斷追求，每一個(gè)階段性的成果都會(huì)成為一個(gè)新的起點(diǎn)。即便生命個(gè)體終結(jié)，后來(lái)者依然可以從他倒下的地方起步，向著更高的境界跋涉。④優(yōu)秀和勤勉是天然的盟友，是孿生兄弟。優(yōu)秀的人無(wú)一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最優(yōu)秀的，起碼是比較優(yōu)秀的。從某種意義上說(shuō)，勤勉本身就是優(yōu)秀的代名詞。所有天才無(wú)不是臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。請(qǐng)千萬(wàn)不要輕易相信天才的神話，那種似乎不需練習(xí)就能演奏的神童，那種不費(fèi)吹灰之力就品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子，我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但沒(méi)見(jiàn)過(guò)，不可太當(dāng)真。即便有莫扎特那樣的特例，于我等也毫無(wú)借鑒之可能，不可作為榜樣盲目復(fù)制。道理很簡(jiǎn)單，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一個(gè)。哲學(xué)常識(shí)告訴我們，特例不揭示必然性。聰明的人從來(lái)不把自己當(dāng)特例，聰明人只知道下笨功夫。⑤因?yàn)樽非髢?yōu)秀，做什么都必須有“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的意識(shí)。食人俸祿，盡其本分，是常人的標(biāo)準(zhǔn)，而在優(yōu)秀的人看來(lái)，是起碼的德性；考上名牌大學(xué)，獲得全優(yōu)成績(jī)，將來(lái)有一份體面的工作，是一般人夢(mèng)寐以求的理想境界，而在優(yōu)秀的頭腦中，僅僅是一個(gè)通向優(yōu)秀的起點(diǎn)而已。因?yàn)槎ㄎ挥趦?yōu)秀，別人可以睡的懶覺(jué)自己不能睡，別人可以敷衍的責(zé)任自己不能推，別人可以視而不見(jiàn)的工作自己不能躲，別人可以心安理得的生活自己不能忍。⑥優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當(dāng)然離不開客觀環(huán)境。但真正優(yōu)秀的人懂得：命運(yùn)只有把握在自己手里，才是真正的命運(yùn)。平庸的人總是把別人的成功歸結(jié)為環(huán)境好、條件好、人緣好、運(yùn)氣好，而把自己所有的失敗歸結(jié)為外在原因。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開客觀條件，但從不過(guò)分依賴客觀條件。他們懂得：環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。他們成功的時(shí)候往往以感恩之心面對(duì)社會(huì)、面對(duì)所有幫助過(guò)他們的人，把成功的功勞歸結(jié)于客觀條件。他們失敗的時(shí)候，往往把原因歸結(jié)為自己努力不夠。優(yōu)秀的人總是說(shuō)自己不行，認(rèn)為自己無(wú)知；平庸的人總是利用各種機(jī)會(huì)表白、粉飾自己。在真正優(yōu)秀的人看來(lái)，世界上沒(méi)有比這更愚蠢的事情了。⑦優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會(huì)產(chǎn)生一種奇特的效果。套用一句詩(shī)人的話：優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。

22．認(rèn)真閱讀全文，找出文章的中心論點(diǎn)。用原文語(yǔ)句回答。（3分）23．文章首段引用魯迅、哈佛大學(xué)的事例的作用是什么？（3分）24．讀文歸納填空：“讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣”，一是要不斷追求；二是要勤勉；三是

；四是

。（2分）25．文章第⑥段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（3分）26．如果把文章第④段中的“優(yōu)秀的人無(wú)一不是勤勉的”一句作為觀點(diǎn)，請(qǐng)你參照下面示例再寫一個(gè)具體事例作論據(jù)（所舉事例限制在所學(xué)初中教材的范圍內(nèi)）。（2分）示例：聞一多日不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，終于寫成了《唐詩(shī)雜論》(六)生氣不如爭(zhēng)氣①有一個(gè)年輕人，經(jīng)常因得不到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)而生氣抱怨。一天，他去拜訪恩師，并向其道出了自己的煩惱。恩師聽(tīng)后，就領(lǐng)著這個(gè)年輕人到了海邊，他彎腰撿起一塊鵝卵石，將它扔到了一堆鵝卵石里，并問(wèn)道：“你能把我剛才扔出去的鵝卵石找回來(lái)嗎?“我不能?！蹦贻p人回答?！澳侨绻胰酉碌氖且活w珍珠呢?”恩師再問(wèn)，并別有深意地望著年輕人。年輕人恍然大悟：生氣不如爭(zhēng)氣。生氣抱怨只是徒勞，憑借實(shí)力脫穎而出，才是明智的做法。②是的，生活并不總是以你理想的方式表現(xiàn)出來(lái)，它從來(lái)都是變幻莫測(cè)的。如果你只是一塊平常無(wú)奇的鵝卵石，自身還沒(méi)有被注意的閃光點(diǎn)，就不必去生氣，不必去抱怨。此時(shí)，就需要學(xué)會(huì)爭(zhēng)氣，只有不斷提升自身實(shí)力，最終才能成為一顆耀眼的珍珠。③爭(zhēng)氣，會(huì)讓你走出困境，會(huì)助你成功。人格遇到冷落、嘲弄甚至侮辱，生氣是無(wú)濟(jì)于事的，唯有爭(zhēng)氣，才會(huì)得到別人的認(rèn)可與尊重。在這方面，被譽(yù)為香港“水餃皇后”的臧健和女士為我們做出了榜樣。中年時(shí)的臧健和，生活非常拮據(jù)。一次，她去一家鞋店買鞋，因看錯(cuò)了價(jià)錢買不起鞋而受到老板的羞辱，她當(dāng)時(shí)非常生氣。那是因?yàn)樽约河凶屓丝床黄鸬牡胤?。躲在家里生悶氣，還不如奮勇而起，用自己的實(shí)力去創(chuàng)造奇跡。此后，她將這恥辱轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力，每天都在不斷努力著、奮斗著。幾年之后，她從一個(gè)街頭小販變成了水餃店的老板，最終成為了享譽(yù)香港的“灣仔碼頭”水餃品牌創(chuàng)始人。爭(zhēng)氣使她成為一顆耀眼的珍珠。④相反，生氣而不爭(zhēng)氣，只會(huì)帶來(lái)痛苦，甚至釀成悲劇。社區(qū)醫(yī)生鄭民生，在事業(yè)遭遇挫折，愛(ài)情受到打擊，得不到他人認(rèn)可時(shí)，沒(méi)有像臧健和那樣知恥后勇，只是一味生氣，甚至狹隘地遷怒于無(wú)辜的孩子，做出令人發(fā)指的事。55秒鐘殘害了8朵生命之花，最終自己也得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。試想，如果他能學(xué)會(huì)爭(zhēng)氣，打造優(yōu)秀的自己，成為一名好醫(yī)生，那么他不會(huì)受到別人的冷眼嘲諷，更不會(huì)釀出如此慘劇!

⑤凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰，生氣不如爭(zhēng)氣，人就是要有這種精神。一旦學(xué)會(huì)了爭(zhēng)氣，你的生命就具有了無(wú)限的韌性和耐力，你的生活將像春天一樣燦爛明媚。⑥拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己，是愚蠢的；用自己的錯(cuò)誤懲罰別人，是可鄙的。與其一味地怨天尤人，沉浸在失敗的痛苦中，不如力爭(zhēng)一口氣，通過(guò)不懈的努力，讓自己更強(qiáng)大，讓生活更快樂(lè)，讓生命更精彩！20．(2分)選文的中心論點(diǎn)是什么?

21．(3分)選文從一個(gè)年輕人的故事寫起，這樣寫有什么好處?22．(3分)選文第③④段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法?有什么作用?23．(3分)你怎樣理解選文第⑤段“一旦學(xué)會(huì)了爭(zhēng)氣，你的生命就具有了無(wú)限的韌性和耐力，你的生活將像春天一樣燦爛明媚”這句話的含義?

20.生氣不如爭(zhēng)氣。21.吸引讀者的閱讀興趣；引出論點(diǎn)“生氣不如爭(zhēng)氣”；作事實(shí)論據(jù)，證明論點(diǎn)。22.舉例論證，對(duì)比論證；論證了“爭(zhēng)氣，會(huì)讓你走出困境，會(huì)助你成功。生氣而不爭(zhēng)氣，只會(huì)帶來(lái)痛苦，甚至釀成悲劇”的觀點(diǎn)，進(jìn)而有力地論證了中心論點(diǎn)。23．人學(xué)會(huì)了爭(zhēng)氣，就會(huì)確立自己的人生目標(biāo)，就會(huì)為之努力奮斗，克服困難，堅(jiān)持下去，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值(得到他人的認(rèn)可與尊重)。答案:(一)最佳答案 1、只有戰(zhàn)勝不幸，從不幸中走出來(lái)的人，才是真正的強(qiáng)者。2、第一段用排比句式，增強(qiáng)氣勢(shì)和說(shuō)服力，引出“在漫長(zhǎng)的人生道路上，我們每一個(gè)人都會(huì)碰到數(shù)不清的無(wú)奈”，為下文中心論點(diǎn)做鋪墊。3、（不知你說(shuō)的A/B是哪兩句。）為了跟前面的消極的態(tài)度、積極的態(tài)度對(duì)應(yīng)。4、舉例論證。生動(dòng)、形象，增強(qiáng)說(shuō)服力。5、C6、海倫.凱勒面對(duì)失明的無(wú)奈，敞開心扉，積極面對(duì)，刻苦學(xué)習(xí)，成為了著名的作家。(三）25.低下頭來(lái)也是一種人生智慧（或“在很多情況下，低下頭來(lái)，是一種聰明和智慧，也是一種大度和從容?！保?分）

26.引出論題；作為本文的事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；激發(fā)讀者閱讀興趣。（3分）

27.比喻論證、對(duì)比論證；形象鮮明地論證了本段的論點(diǎn)（本文的分論點(diǎn)）“有時(shí)，在法律面前需要低頭”，從而有力地證明本文的中心論點(diǎn)。（論證方法各1分，作用2分，共4分。）

28.第④段由列舉典型事例提出本文的中心論點(diǎn)；⑤～⑦段提出三個(gè)分論點(diǎn)，共同論證中心論點(diǎn)。是被證明和證明之間的關(guān)系。（4分）(四)(16分)22．每一個(gè)公民都要自覺(jué)承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。(2分)23．責(zé)任無(wú)處不在，存在于生命的每一個(gè)崗位；責(zé)任是一種客觀需要，也是一種主觀追求；責(zé)任是成就事業(yè)的可靠途徑；責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由路，責(zé)任是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力。(寫出3條即可)(3分)24．引出本文議論的話題，指出責(zé)任的重要意義。(2分)25．示例：范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”(或：文天祥高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”)(意思對(duì)即可)(2分)26．示例：作者將是否有責(zé)任心引發(fā)的不同結(jié)果作了對(duì)比，從而闡述“責(zé)任是成就事業(yè)的可靠途徑”的觀點(diǎn)。作用：本文使用對(duì)比論證使正反對(duì)比明顯，有利于論證更加深入，論證更明確，更有說(shuō)服力。(4分)(五)22．一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。（3分）23．①引出中心論點(diǎn)，②作為論據(jù)證明中心論點(diǎn)，③激發(fā)讀者的閱讀興趣。（3分，每個(gè)要點(diǎn)1分）24．做什么都要有“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的意識(shí)；不過(guò)分依賴客觀條件（或：把命運(yùn)把握在自己手里）（意對(duì)即可，2分）25．對(duì)比論證。把“優(yōu)秀的人”與“平庸的人”的不同認(rèn)識(shí)加以對(duì)比，強(qiáng)調(diào)突出了“優(yōu)秀的人”不過(guò)分依賴客觀條件的觀點(diǎn)。（答道理論證和對(duì)比論證也給分；只答道理論證不給分。論證方法1分，作用2分，共3分。）26．示例：居里夫人埋頭在實(shí)驗(yàn)室里用了三年零九個(gè)月，從8噸廢瀝青中提煉出一克鐳。（凡舉教材中所涉及的事例，如海倫·凱勒、鄧稼先、宋濂、司馬遷等均可）（2分）(六)20.生氣不如爭(zhēng)氣。21.吸引讀者的閱讀興趣；引出論點(diǎn)“生氣不如爭(zhēng)氣”；作事實(shí)論據(jù)，證明論點(diǎn)。22.舉例論證，對(duì)比論證；論證了“爭(zhēng)氣，會(huì)讓你走出困境，會(huì)助你成功。生氣而不爭(zhēng)氣，只會(huì)帶來(lái)痛苦，甚至釀成悲劇”的觀點(diǎn)，進(jìn)而有力地論證了中心論點(diǎn)。23．人學(xué)會(huì)了爭(zhēng)氣，就會(huì)確立自己的人生目標(biāo)，就會(huì)為之努力奮斗，克服困難，堅(jiān)持下去，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值(得到他人的認(rèn)可與尊重)。安順（四）閱讀下面選文《讓有些話穿耳而過(guò)》（段奇清），完成25——29題。（14分）①李肇星曾在一篇文章中記述了他兒子3歲時(shí)的一些充滿意趣的奇言妙語(yǔ)。有次他兒子在回答“人為什么會(huì)長(zhǎng)兩只耳朵”時(shí)說(shuō)：“可以一個(gè)耳朵進(jìn)，一個(gè)耳朵出，光進(jìn)不出就會(huì)裝不下?！雹谟纱?，我想起了一句話：讓有些話穿耳而過(guò)。③譬如某一天，你無(wú)意中聽(tīng)到一些誹謗和中傷你的話語(yǔ)，就讓它穿耳而過(guò)。那也許是別人對(duì)你某一個(gè)不經(jīng)意的行為、某一句不經(jīng)意的話產(chǎn)生了誤解你要相信，濁者自濁，清者自清，只要假以時(shí)日，他一定會(huì)看出你的初衷與本真。于是你便擁有了一顆平靜安寧的心。④如果偶爾聽(tīng)到有人指責(zé)你太不細(xì)心，未能做到未雨綢繆、防微杜漸，要讓它穿耳而過(guò)盡管他的指責(zé)是善意的，可是在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是渺小的，誰(shuí)也不能保證自己不踏入認(rèn)識(shí)上的歧途不要太過(guò)相信“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”的話，無(wú)論自己對(duì)將來(lái)有多少設(shè)想，可它終究沒(méi)有發(fā)生。最為緊要的是要抓住今天，認(rèn)認(rèn)真真活在當(dāng)下。如此，才會(huì)在有限的生命中不為一些似是而非的東西浪費(fèi)自己寶貴的光陰，才會(huì)不為那些旁逸斜出的枝杈失去自己的吟詠與歌唱。你才能聽(tīng)到妻兒的歡聲笑語(yǔ)，才能沐浴到金色的夕陽(yáng)、絢爛的晚照。即便風(fēng)雨驟然而至，也依然輕裘絞帶，玉樹臨風(fēng)。⑤如果有人說(shuō)你才貌雙全，要讓它穿耳而過(guò)。那才華學(xué)識(shí)本是天外有天、山外有山，那形貌亦是父母的遺傳并非自己的努力，原本不值得他人夸獎(jiǎng)。⑥如果有人說(shuō)你出類拔萃，卻白壁微瑕，也要讓它穿耳而過(guò)。是否出類拔革姑且不說(shuō)，不完美本是人生的一種常態(tài)，如此，你就能擺脫“一次失敗就成永遠(yuǎn)頹勢(shì)”的陰影，就能走出“局部不完美就泛濫成整體否定”的誤區(qū)，就始終能保持清醒的頭腦。

⑦對(duì)于一些冷漠無(wú)情或者耍小聰明的話，對(duì)于一些玩世不恭，不知輕重的話，對(duì)于一些上下之勢(shì)、高低權(quán)爭(zhēng)、男女緋聞的話，都要讓它穿耳而過(guò)。這樣，你就會(huì)秋波無(wú)很，素心如玉。縱然那些對(duì)你有用，卻讓你智所不能逮、力所不能及，以致被奪了幸福與快樂(lè)的話語(yǔ)，就要讓它們穿耳而過(guò)，隨風(fēng)而逝。⑧人生是一個(gè)容器，可這個(gè)容器的容量實(shí)在是非常有限愁苦與畏懼多了，歡樂(lè)與勇氣就少了；局促與緊張多了，瀟灑與輕松就少了；傲慢與驕矜多了，恭謹(jǐn)與謙虛就少了一些不需要的話語(yǔ)存放太多了，一些箴言就會(huì)無(wú)處落腳。讓有些話穿耳而過(guò)。25、第①段事例的作用是什么？(3分）

答：26、本文的中心論點(diǎn)是什么？(3分）答：27、第③段中有一個(gè)短語(yǔ)“平靜安寧的心”，請(qǐng)從第⑦段中找出意思與之相近的兩個(gè)詞語(yǔ)。(2分）答：28、從結(jié)構(gòu)上看，③④⑤⑥段之間是什么關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）答：29、讀完全文后，寫出你獲得了怎樣的人生啟示。（3分）答：25、增強(qiáng)可讀性；引出中心論點(diǎn)26、讓有些話（語(yǔ)）穿耳而過(guò)27、秋波無(wú)痕素心如玉28、并列關(guān)系。因?yàn)?、4段是從反面說(shuō)我們要有平和寧?kù)o的心態(tài)，要認(rèn)識(shí)到自己的不足,5、6段是從正面說(shuō)我們要謙虛，要始終能保持清醒的頭腦。29、示例1：人生是一個(gè)容量有限的容器，因而要選擇歡樂(lè)與通氣、瀟灑與輕松、恭謹(jǐn)與謙虛，讓有些話語(yǔ)穿耳而過(guò)。示例2：對(duì)于一些冷漠無(wú)情，耍小聰明、玩世不恭、不知輕重、上下之勢(shì)、高低權(quán)爭(zhēng)的話語(yǔ)都要讓它們穿耳而過(guò)。5、閱讀下面的議論文，回答14～17題。（11分）①現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯(cuò)誤”的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學(xué)終日誤，終日誤終日中的觀點(diǎn)。可見(jiàn)，在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。②楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽的失敗，就在于他不知道在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯(cuò)誤地認(rèn)為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時(shí)在百戰(zhàn)百勝中，他愈來(lái)愈自負(fù)。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項(xiàng)羽難以放下身段，從自負(fù)的巔峰走下來(lái)，弄到無(wú)顏回江東去的地步，結(jié)果只有死路一條。③劉邦的成功，得益于在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他，不應(yīng)該一面洗腳一面和長(zhǎng)者說(shuō)話；有人暗暗提示他，不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣；有人誠(chéng)懇，怎告他，不應(yīng)該迷戀各國(guó)佳麗，要趕快遷都回關(guān)中去……他總會(huì)翻然醒悟，在錯(cuò)誤中學(xué)到很多，終于獲得事業(yè)的成功。④由此想起《替虛》上的一句名言：“項(xiàng)羽日勝而亡，高祖日敗而王?！币?yàn)槿鄙賹W(xué)習(xí)改進(jìn)的機(jī)會(huì)，引臺(tái)至終固守一套僵化的戰(zhàn)略，所以日勝反而滅亡；因?yàn)樵谑≈猩朴趯W(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以日敗反而稱王。⑤古語(yǔ)也有“學(xué)書紙費(fèi)，學(xué)醫(yī)人費(fèi)”的說(shuō)法。不費(fèi)紙，學(xué)不好寫字；不費(fèi)人，學(xué)不好醫(yī)術(shù)。一位成名的書法家，送你一幅字，在背后不知他撕毀了多少?gòu)埣?，才成就這一幅字。更不要去細(xì)數(shù)他當(dāng)年學(xué)習(xí)過(guò)程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術(shù)精湛的大夫，必然診治得多、觀察得多，也累積了許多誤診的教訓(xùn)。古諺說(shuō)“巧者不過(guò)習(xí)者之門”。只要不怕錯(cuò)誤，反復(fù)學(xué)習(xí)，便能達(dá)到巧妙的境地。⑤“逐日淘沙定有擴(kuò)，成功的金磚就是從淘洗錯(cuò)誤的沙礫中誕生的。有急者，不但不應(yīng)為錯(cuò)誤、失敗而氣餒，反而應(yīng)該以失敗為師，在錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，從而走向成功的彼岸。14．選文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）答：15．選文②③兩段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說(shuō)出理由。門分）答：16．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文第⑤段的論證思路。（3分）答：17．請(qǐng)為選文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。門分）答：14.在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。15.不能：因?yàn)榈冖诙螌戫?xiàng)羽，第③段寫劉邦，第④段引用名言和論述的內(nèi)容與②③段的順序相對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)了議論文的結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。16.先用古語(yǔ)作為道理論據(jù)，接著用學(xué)書、學(xué)醫(yī)兩個(gè)事例進(jìn)行闡釋并作為事實(shí)論據(jù)，論證中心論點(diǎn)；最后以古諺作精道理論據(jù)，再一次論證中心論點(diǎn)。17.示例一：愛(ài)迪生在發(fā)明電燈過(guò)程中，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)，在失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最后才獲得了成功。示例二：失敗是成功之母。議論文閱讀做一個(gè)漢字傳人①世界上有四大古文字，唯有漢字碩果僅存，至今不衰。其實(shí)漢字的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順，它曾面臨“拉丁化”的挑戰(zhàn)，計(jì)算機(jī)的挑戰(zhàn)……不過(guò)事實(shí)告訴我們，承載著幾千年人類文明的漢字，是有著頑強(qiáng)的生命力的。但，當(dāng)下，漢字依然面臨著挑戰(zhàn)。作為人類的智慧成果，漢字并沒(méi)有得到應(yīng)有的敬重；作為文化傳承的工具，漢字也沒(méi)有得到精心的維護(hù)。在漢字教育和漢字運(yùn)用方面，有不少問(wèn)題是值得關(guān)注的。②比如字理的模糊。和拼音文字不同，每一個(gè)方塊字都有著獨(dú)特的字理，研究字理成了一門學(xué)問(wèn)，這就是“小學(xué)”，即文字學(xué)。我們的前輩文化人，幾乎都曾受到文字學(xué)的熏陶。陳獨(dú)秀曾在獄中編寫《小學(xué)識(shí)字讀本》；魯迅聽(tīng)章太炎講解《說(shuō)文解字》，寫過(guò)別具慧眼的《門外文談》；郭沫若更是甲骨文方面的研究專家?？墒?，今天的識(shí)字教育似乎無(wú)“理”可言，文字學(xué)早被驅(qū)逐出課堂，學(xué)生只知點(diǎn)橫撇捺，不知造字理?yè)?jù)。所以才會(huì)有人經(jīng)常把“天翻地覆”寫成“天翻地復(fù)”，把“不脛而走”寫成“不徑而走”，把“草菅人命”寫成“草管人命”。③又如讀音的紊亂。漢字是音形義的結(jié)合體，準(zhǔn)確的讀音，是掌握漢字的基本要求。有些人卻視讀音為兒戲，秀才識(shí)字讀半邊，古已有之，于今為烈。于是，“齲齒”成了“yǔ齒”，“瀕臨”成了“pín臨”?！罢f(shuō)服”的“說(shuō)”字，字典里注音為“shuō”，口語(yǔ)里讀音為“shuō”，卻被不少電視臺(tái)的主持人刻意改讀成“shuì”。④再如形體的失范。漢字的字形有一個(gè)演變過(guò)程，到了漢代經(jīng)歷“隸變”以后基本成熟，從筆畫到結(jié)構(gòu)，形成了社會(huì)共識(shí)。新中國(guó)建立以后，通過(guò)自覺(jué)的文字改革，書寫有了明確的規(guī)范要求，可這些規(guī)范并沒(méi)有得到應(yīng)有的遵循?！笆啦?huì)”的“博”左邊常被寫成“忄”了，“康師傅”的“康”下邊寫成了“水”。甚至電腦字庫(kù)里的有些字，一打出來(lái)就是錯(cuò)的，比如“假”字的右上角誤成了“幾何”的“幾”，“肺”字的右半邊誤成了“城市”的“市”。當(dāng)年鉛排時(shí)代，印刷廠的字模要經(jīng)過(guò)專家嚴(yán)格審核。如今電腦字庫(kù)各行其是，錯(cuò)了也無(wú)人過(guò)問(wèn)，出現(xiàn)了文化管理上的盲區(qū)。⑤還有書寫的退化。世界上有近兩千種文字，唯有漢字形成了一門獨(dú)特的書寫藝術(shù)——書法。寫字，歷來(lái)是文化人的基本功?？纯础拔逅摹币詠?lái)的作家手稿，哪一個(gè)不是寫得一手好字？“墨寶”，曾經(jīng)是一個(gè)十分流行的詞語(yǔ)?？墒遣恢獜氖裁磿r(shí)候起，漢字書寫被邊緣化了。當(dāng)年教育部長(zhǎng)蔣南翔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我最怕兩樣?xùn)|西：一是北京售貨員的臉，二是中國(guó)大學(xué)生的字?！雹逎h字，是我們民族的文化瑰寶。漢字能有今天，是和一代又一代漢字傳人的努力分不開的。如今漢字的接力棒已經(jīng)到了我們手里，作為一個(gè)漢字的傳人，如何正視漢字的生存現(xiàn)狀，提高漢字的文化地位，讓漢字綻放出更為燦爛的花朵，這是歷史賦予我們的責(zé)任。（作者：秦光，有刪改）14.（2分）說(shuō)出本文的結(jié)構(gòu)方式。15.（2分）第2段舉陳獨(dú)秀、魯迅、郭沫若的事例，想表達(dá)什么樣的觀點(diǎn)？16.（2分）讀第5段，說(shuō)出劃線句子采用的兩種論證方法。17.（2分）“撼祖國(guó)強(qiáng)盛，衛(wèi)京都泰安?！边@是故宮博物院贈(zèng)送給北京市公安局錦旗上的感謝語(yǔ)。上面有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)你指出并改正這個(gè)錯(cuò)別字。故宮作為研究古文物和古文字的地方，竟然也寫錯(cuò)別字。如果將這個(gè)事例放到文中，你認(rèn)為放到第幾段最合適？18.（2分）結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)要做一個(gè)漢字的傳人，我們可以怎么做？14.總分總（或總分）15.我們的前輩文化人，幾乎都曾受到文字學(xué)的熏陶。16.舉例論證對(duì)比論證道理論證（或引用論證）（說(shuō)出兩種即可）17.“撼”改為“捍”；放在第2段最合適。18.①認(rèn)真學(xué)習(xí)漢字的音、形、義、理；②規(guī)范使用漢字；③傳承漢字藝術(shù)；④做好宣傳普及工作。（意思相近，言及兩點(diǎn)即可）襄陽(yáng)煙臺(tái)為你自己高興④①朋友小凌自幼雙腿萎癱，在一家印制包裝紙的福利工廠工作。他業(yè)余愛(ài)好文學(xué)，常到我家借書。我有一天就對(duì)他說(shuō)：“你怎么不立個(gè)大志向，發(fā)憤寫作，也當(dāng)個(gè)作家?”接著，我自然舉出了中外古今的一些例子，又把《三月風(fēng)》借給他看，激勵(lì)他登上“維納斯星座”。當(dāng)時(shí)他沒(méi)說(shuō)什么。過(guò)些天來(lái)還書時(shí)，他告訴我：“我沒(méi)有寫作的天分，我就這樣當(dāng)個(gè)讀者挺好的。”臨別時(shí)更是笑著說(shuō)：“我活得挺自在的。我為自己高興?！雹谏蟼€(gè)星期天，我在街上看見(jiàn)他。他騎著電動(dòng)三輪車，后座上是也有殘疾的妻子，摟著他們完全健康的小女兒。三個(gè)人的臉頰都是紅撲撲的，說(shuō)是剛從北京游樂(lè)園回來(lái)。真的，他們?nèi)叶紴樽约焊吲d，那是人生中最扎實(shí)最醇厚的快樂(lè)!③為自己高興吧!我為什么不完美?——?jiǎng)e鉆牛角尖。要是別人問(wèn)，你為什么不如何如何，那么，讓我們都像小凌那樣，坦然無(wú)愧地看待自己，珍愛(ài)、享受平凡而實(shí)在的人生!④一個(gè)作家朋友得了個(gè)獎(jiǎng)，但卻很不高興。為什么?因?yàn)橛腥藛?wèn)：為什么只是個(gè)地區(qū)獎(jiǎng)，而不是全國(guó)獎(jiǎng)?如果他得了全國(guó)獎(jiǎng)，那么又可以問(wèn)：為什么不是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)呢?他真的得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，仍然可以極為好奇地、不間斷地問(wèn)他：怎么你得獎(jiǎng)后反倒寫得不那么多，而且，怎么寫出的作品不如以前的好，怎么也沒(méi)有新的突破了呢?……這樣一路問(wèn)下去，會(huì)有什么樣的結(jié)果呢?也許會(huì)有正面的例子，但我舉不出來(lái)。我只知道美國(guó)的海明威和日本的川端康成都是在獲得諾貝爾獎(jiǎng)不久后自殺身亡的。也許他們自己的心理因素非常復(fù)雜，但一些評(píng)論家譏諷海明威的“江郎才盡”，社會(huì)輿論對(duì)川端康成達(dá)到至美至豐境界的期盼壓力，很可能是那諸種因素中相當(dāng)重要的一種。⑤不要為自己樹立高不可及的標(biāo)桿，更不要被別人往往確實(shí)是出于好心好意的刺激而陷入自怨自艾、自責(zé)自苦的泥潭!⑥開電梯的小倪有一天剛從發(fā)廊理完發(fā)來(lái)上班，乘電梯的人們都說(shuō)她這下更像電視里出現(xiàn)過(guò)的某位歌星了。說(shuō)一次也罷了，后來(lái)有的人或出于好心，往往也是出于無(wú)聊，更有出于起哄的，不斷地用這類話來(lái)激小倪，比如你為什么不去試試，也當(dāng)個(gè)歌星，也上上電視呀；你有這么好的相貌，這么活潑的性格，為什么不去當(dāng)個(gè)廣告模特兒呀……有一天，眾人正在電梯里起哄，小倪高聲宣布說(shuō)：“你們說(shuō)的那位，頂多算個(gè)三流歌星，我可是個(gè)一流的電梯工!不是我像她，而是她長(zhǎng)得像我!”說(shuō)完哈哈大笑起來(lái)。她在為自己高興。她高興自己的工作，自己的平凡，自己的不必上電視，自己的適得其所，自己的不為他人所左右。⑦你的個(gè)人最適合你，你的相貌為你所獨(dú)有，我們應(yīng)該像小倪那樣自尊自愛(ài)，誠(chéng)實(shí)地生活，認(rèn)真地工作，掙得你應(yīng)有的一份快樂(lè)。你每天晚上問(wèn)心無(wú)愧地安睡，你每天清晨興致勃勃地迎接又一個(gè)平凡而充實(shí)的日子……⑧爭(zhēng)取不平凡誠(chéng)然可敬可佩，然而甘于結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的平凡，如小凌、如小倪，則更可愛(ài)可羨。這個(gè)世界很大，機(jī)會(huì)確實(shí)很多，然而這個(gè)世界也很小，機(jī)遇又極為難得，我們應(yīng)在奮力進(jìn)取與適可而止之間取得一種平衡。我們要懂得這個(gè)世界不單是為不平凡的人而存在，恰恰相反，這個(gè)世界也是為平凡的人而存在的。⑨為你自己高興，因?yàn)槟愕呐^進(jìn)已取得了一些成果；為你自己高興，因?yàn)槟隳軌蛉绗F(xiàn)在這樣也真是挺不錯(cuò)；為你自己高興，因?yàn)槟悴粸樽约涸O(shè)置徒添煩惱的標(biāo)桿，更不受他人那出于好意而設(shè)置的縹緲標(biāo)桿而蠱惑；為你自己高興，為你那平凡而充實(shí)的、問(wèn)心無(wú)愧的存在而高興!注①：選自《中國(guó)最關(guān)的散文(上)》，作者劉心武。有刪節(jié)。14．本文的結(jié)構(gòu)形式是。(2分)15．文章詳細(xì)敘述了兩件小事，從不同側(cè)面闡明道理，為中心論點(diǎn)服務(wù)。請(qǐng)按要求進(jìn)行概括，完成下面表格。(4分)事件闡明的道理①殘疾的小凌不追求當(dāng)作家，甘愿做一名讀者，快樂(lè)地生活。普通的人只要充滿自信、熱愛(ài)本職工作、自尊自愛(ài)，也能擁有快樂(lè)。②16．從論證思路來(lái)看，文段④有什么作用?(3分)17．下面對(duì)文章的理解有誤的一項(xiàng)是()(2分)A．本文有敘有議，將哲理的闡發(fā)與事件的敘述有機(jī)結(jié)合，很有說(shuō)服力。B．作者闡明了人要為自己高興的觀點(diǎn)，告訴我們應(yīng)該為自己那平凡而充實(shí)的、問(wèn)心無(wú)愧的存在而高興。C．文章第⑧段指出，人們不必爭(zhēng)取不平凡，應(yīng)該甘于平凡，因?yàn)檫@個(gè)世界是為平凡的人而存在的。D．本文語(yǔ)言平實(shí)而富有哲理，于平淡中揭示出深刻的道理。18．請(qǐng)結(jié)合你的生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你讀了本文之后有怎樣的感悟。(3分)l4．分總(或“由分到總”)(2分)15．①不鉆完美的牛角尖，坦然無(wú)愧地看待自己，就能享受平凡而實(shí)在的人生。②漂亮的小倪不追求當(dāng)明星，甘愿做一個(gè)電梯上。(評(píng)分：4分。每空2分。)16．本段從反面舉例，說(shuō)明好高騖遠(yuǎn)讓人不快樂(lè)，甚至危害生命，與前后文形成對(duì)比，進(jìn)一步證明觀點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。(3分)17．C(2分)18．答案要求：要結(jié)合生活實(shí)際，言之有理即可。(3分)上海向字典鞠躬薛景文①據(jù)《今晚報(bào)》的一篇文章透露，大型電視劇《采桑子》拍攝現(xiàn)場(chǎng)“出現(xiàn)了一道好風(fēng)景”：劇組中不少人都隨身帶著字典，一遇到吃不準(zhǔn)的問(wèn)題，就立刻向“老師”請(qǐng)教。主演陳小藝小姐說(shuō)：“《采桑子》是一部歷史劇，文化含量是很高的，自己深感才疏學(xué)淺，自然不敢掉以輕心?！边@道“好風(fēng)景”本人雖未能目睹，但還是有眼睛一亮之感。②這些年來(lái)，總是見(jiàn)到“念白字”的新聞。比如蘇軾的“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”，“綺”讀音為qǐ，指有花紋的絲織品，古詩(shī)中不是有“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”嗎？王菲卻唱成了yǐ。又如小天后蔡依林在唱《懷念》時(shí)，將“未完的‘齟齬’”一句唱成了“未完的‘zǔyǔ’”。齟齬，正確的讀音應(yīng)是jǔyǔ，本意指上下牙齒不對(duì)應(yīng)，后用來(lái)比喻為意見(jiàn)不一致。蔡依林誤jǔ為zǔ，想來(lái)是受了組、祖等字的影響。最近掀起軒然大波的，是有“才女”之稱的伊能靜，她在新推出的專輯中唱蘇軾的《念奴嬌》，把“羽扇綸巾”的“綸”（guān），唱成了“倫理道德”的“倫”。這是一種相當(dāng)流行的誤讀。不過(guò)，伊能靜還是值得稱道的，她立即在自己的博客中公開道歉，并特地花了一天時(shí)間重新錄音。和這些“念白字”的新聞相比，《采桑子》劇組“帶著字典拍片”，猶如春風(fēng)佛過(guò)田野，給我們帶來(lái)了清新的空氣。③其實(shí)，在老一輩藝術(shù)家中，這種做法早已成為習(xí)慣。電影藝術(shù)家孫道臨便是一個(gè)典型的例子。他的銀幕形象風(fēng)流倜儻，按今天的話說(shuō)，絕對(duì)是個(gè)“帥哥”；演技更為精湛，一招一式，無(wú)不傳神。然而他卻是“藝高膽不大”，哪怕排練一首短詩(shī)，也會(huì)在包里裝著一本《新華字典》備查，唯恐稍有閃失。正是幾十年如一日的“嚴(yán)謹(jǐn)”，練就了他的臺(tái)詞功夫，在演藝界堪稱有口皆碑：不僅嗓音渾厚，吐字清晰，而且發(fā)音準(zhǔn)確，字正腔圓，沒(méi)有在演出中念過(guò)什么白字。孫道臨先生曾經(jīng)真誠(chéng)地說(shuō)：“中國(guó)字那么多，念不出來(lái)沒(méi)什么難為情；但如果想當(dāng)然地亂念，那是對(duì)不起觀眾的?！雹苡蓪O道臨想到了巴金老人。巴老健在的時(shí)候，我們?cè)啻蔚情T祝賀他的生日。他的書房里有一張簡(jiǎn)陋的狹小的書桌，《隨想錄》中的不少文章，便是在這張書桌上完成的，讓人見(jiàn)了肅然起敬。我們每次去的時(shí)候，見(jiàn)到書桌上除了攤放著紙、筆之外，還有一本《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》。遇到一時(shí)想不起來(lái)的字，巴老總是會(huì)翻開詞典，查清楚以后才肯落筆。這就是一代大家的寫作態(tài)度?！峨S想錄》的手稿本，我至少讀過(guò)三遍，幾乎沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么錯(cuò)字，原因大概就在此吧。在我的腦海里，經(jīng)常會(huì)浮現(xiàn)出巴老查閱詞典的景象。這是一個(gè)尋常的生活鏡頭，但它象征著一種高尚的文化精神。⑤字典是知識(shí)的海洋，是智慧的寶庫(kù)，是無(wú)聲的老師。在校園學(xué)習(xí)階段，是字典為我們釋疑解惑，不斷完善我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)；在我們工作以后，同樣是字典為我們把關(guān)糾錯(cuò)，保證文化產(chǎn)品的內(nèi)容質(zhì)量和文字質(zhì)量。一個(gè)懂得感恩的人，是不該否認(rèn)字典在文化生活中的地位的。⑥向字典鞠躬吧。從一個(gè)人對(duì)待字典的態(tài)度，是不難看出他的敬業(yè)精神和文化良知的。你說(shuō)是嗎？16.第②段畫線句子中的錯(cuò)別字是，它的正確寫法是。（2分）17.第①段中“眼睛一亮”在文中的意思是。（3分）18.第③、④段中運(yùn)用的論證方法是，其作用是；第⑤段主要論述了。（8分）19.下面這段文字在文中組恰當(dāng)?shù)奈恢檬牵?分）藝術(shù)家如此，文學(xué)家如此，政治家又何嘗不是如此？毛澤東主席便為我們樹立了榜樣。在那兵荒馬亂的年代，《辭源》伴隨毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北。毛主席深夜寫作時(shí)，常常會(huì)在握筆疾書的間隙，停下來(lái)翻翻《辭源》。這是多么耐人尋味的歷史細(xì)節(jié)。A.②③之間B.③④之間C.④⑤之間D.⑤⑥之間20.參考《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)詞語(yǔ)的釋義，選擇正確的詞語(yǔ)填在橫線處。（4分）郁達(dá)夫說(shuō)“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”，就是說(shuō)，要善于用小事情來(lái)（反映、反應(yīng)）社會(huì)，抒發(fā)感情，表現(xiàn)思想，（揭示、揭曉）深刻的哲理和普遍規(guī)律，這就是“以小見(jiàn)大”?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋義：反映：動(dòng)詞（1）反照。比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。（2）把情況、意見(jiàn)等告訴上級(jí)或有關(guān)部門。反應(yīng)：動(dòng)詞（1）機(jī)體收到體內(nèi)或體外的刺激引起的相應(yīng)的活動(dòng)。名詞（2）事情所引起的意見(jiàn)、態(tài)度或行為。揭示：動(dòng)詞（1）公布，宣布（文告等）。（2）使人看見(jiàn)原來(lái)不容易看出來(lái)的失誤。揭曉：動(dòng)詞公布（事情的結(jié)果）。16、佛拂17、“我”對(duì)《采桑子》劇組人員遇到生字就查字典的舉動(dòng)感到新奇18、例證法列舉孫道臨和巴金的事例具體生動(dòng)地論證了字典對(duì)人們學(xué)習(xí)及工作的幫助和人們對(duì)字典應(yīng)持有認(rèn)真的態(tài)度字典在人們文化生活中的地位19、C20、反映揭示廣安時(shí)間的價(jià)值艾敏（埃及）①時(shí)間的價(jià)值正如金錢的價(jià)值，二者的價(jià)值在于很好的使用它們。死到臨頭才會(huì)舍得花錢的吝嗇鬼，實(shí)際上是個(gè)窮光蛋，他的錢就好像是一堆偽鈔。同樣的，誰(shuí)要是不把時(shí)間用在增加自己和他人的幸福上，他的歲月年華也是虛假的。②我們生活在有限的時(shí)間內(nèi)，晝夜相尋，運(yùn)行有序，各不相犯。生命被劃分為各有其名稱的階段：少年、青年、中年、老年。每一階段都有不適于其他階段的特殊工作，就像耕種莊稼，如果誤了節(jié)令，便不能在別的時(shí)令播種。③因此，時(shí)間是有限的，不能將其縮短或加長(zhǎng)。時(shí)間的價(jià)值在于很好使用它。我們應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜時(shí)間，很好地利用它。④從時(shí)間獲益和愛(ài)惜時(shí)間的辦法只有一個(gè)，這就是你在生活中要有一個(gè)目標(biāo)，符合道德要求的目標(biāo)，而且要把你的時(shí)間用在為達(dá)到這一目標(biāo)而進(jìn)行的奮斗中。⑤首先，人不能沒(méi)有一個(gè)奮斗目標(biāo)。那個(gè)隨便抄起一本書便無(wú)目的地去讀的人，是多么浪費(fèi)時(shí)間?。∧莻€(gè)沒(méi)有固定目標(biāo)，從這條街逛到那條街，從這家店鋪逛到那家店鋪的人，是多么勞累?。〈_定目標(biāo)可以使時(shí)間充裕很多，容易讓人在生活中步入正途。這個(gè)人在遇到什么問(wèn)題時(shí)，他知道如何選擇有助于其目標(biāo)的東西，而不符合的就盡力避開。人們發(fā)現(xiàn)，做事最多的人，是時(shí)間最寬裕的人。這是因?yàn)樗麄兊哪繕?biāo)是最明確固定的，他們把工作的方向定于達(dá)到既定目標(biāo)上，而不將時(shí)間消耗在瞻前顧后、猶豫不決上。他們不讓自己成為環(huán)境手中隨便擺弄的一個(gè)球。恰恰相反，他們要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境，根據(jù)自己的生活目標(biāo)，去支配環(huán)境。⑥其次，加劇時(shí)間浪費(fèi)的另一個(gè)因素是：一個(gè)人雖然有某個(gè)確定的目標(biāo)，但他不忠于這個(gè)目標(biāo)，不努力去達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，不去做符合這個(gè)目標(biāo)的工作。⑦沒(méi)有目標(biāo)和對(duì)目標(biāo)不忠，這是兩個(gè)偷盜時(shí)間并把時(shí)間的功效拋掉的竊賊。⑧愛(ài)惜時(shí)間并不是要我們連續(xù)不斷地工作，不留一點(diǎn)休息時(shí)間，而是要我們好好利用休息和空閑時(shí)間，以更勝任工作。假如我們把空閑時(shí)間用于怠惰、無(wú)聊之事，那我們就不會(huì)從中獲益，也無(wú)助于我們的工作。⑨如果我們把空閑時(shí)間用于有益的游戲、活動(dòng)和體育鍛煉上，那必定會(huì)有益于我們工作，必定會(huì)讓我們得到能夠用來(lái)為我們目標(biāo)服務(wù)的力量，這就需要合理的安排和利用時(shí)間。24.文章的中心論點(diǎn)是什么？如何提出來(lái)的？（3分）25.如何有效使用時(shí)間，根據(jù)選文內(nèi)容加以概括。（至少答出兩點(diǎn)）（4分）26.根據(jù)上下文意思，簡(jiǎn)要概括第②段中畫線句子的含義。（2分）27.從整體上看，文章第⑤段運(yùn)用了什么論證方法？用這種論證方法論述什么觀點(diǎn)？（4分）28.文中說(shuō)“愛(ài)惜時(shí)間并不是要我們連續(xù)不斷地工作，不留一點(diǎn)休息時(shí)間，而是要我們好好利用休息和空閑時(shí)間，以更勝任工作?！甭?lián)系生活實(shí)際具體談?wù)勀闶窃鯓幼龅?？?分）24.時(shí)間的價(jià)值就在于很好地使用它（我們應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜時(shí)間，很好地利用它）。（2分）把時(shí)間的價(jià)值與金錢的價(jià)值進(jìn)行類比，提出文章的中心論點(diǎn)。（答到關(guān)鍵詞“類比”即可得分，1分）25.①確定明確的奮斗目標(biāo)②忠于奮斗目標(biāo)③正確利用休息和空閑時(shí)間（答對(duì)一點(diǎn)得2分，共4分）26.時(shí)間失去了就無(wú)法挽回。（2分）27.對(duì)比論證（2分）確定奮斗目標(biāo)的必要性（意思相近即可得分）。（2分）評(píng)分說(shuō)明：答舉例論證、道理論證不給分。28.略評(píng)分說(shuō)明：有具體的生活實(shí)例，能夠證明題干中所引文句的觀點(diǎn)即可得3分；無(wú)具體實(shí)例，表達(dá)空泛，但能基本證明觀點(diǎn)，可得1分。樂(lè)山體罰禁令出臺(tái)，韓國(guó)師生稱不習(xí)慣從2010年下半年到今年初，韓國(guó)社會(huì)下大力氣，制定了有關(guān)禁止體罰的政策。2010年11月，首爾市教育部門宣布了體罰禁令。其中明文規(guī)定：學(xué)校禁止一切體罰行為。此后，京畿道和另一個(gè)道隨之效仿，宣布從2011年3月新學(xué)期開始禁止體罰。2011年1月17日，韓國(guó)教育部發(fā)布了“學(xué)校文化先進(jìn)化方案”。這個(gè)方案的主要內(nèi)容規(guī)定，第一，禁止直接的體罰。直接的體罰是指老師利用身體和道具反復(fù)地、持續(xù)地、痛苦地折磨學(xué)生身體和損傷學(xué)生人格的指導(dǎo)方法。第二，允許間接的體罰。間接的體罰是指以訓(xùn)導(dǎo)、教導(dǎo)等為手段，以教育為目的的體罰。比如：到教室后面罰站，到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑幾圈，做俯臥撐，口頭提醒，發(fā)出書面警告，采取隔離措施，布置特別的作業(yè)等。第三，實(shí)行停止上課的措施來(lái)進(jìn)行懲罰。讓犯錯(cuò)誤的學(xué)生做校內(nèi)服務(wù)和社會(huì)服務(wù)工作，若之后還沒(méi)有改善的話，就可以實(shí)行停止上課的措施。停止上課的期限，一次以十天為限，一年不能超過(guò)三十天。停止上課期間學(xué)生按“曠課”處理，為防止停課的學(xué)生在校外惹事，校長(zhǎng)必須把學(xué)生委托給專門的學(xué)生咨詢機(jī)構(gòu)，讓他們負(fù)責(zé)管理、咨詢治療。同時(shí)為了強(qiáng)化家庭共同責(zé)任，還實(shí)行了“家長(zhǎng)咨詢制”。事出有因。2010年7月，韓國(guó)首爾一名小學(xué)生用手機(jī)拍攝的視頻被曝光，內(nèi)容是一名中年教師訓(xùn)斥、掌摑一名六年級(jí)學(xué)生，還將他推倒在地。這段視頻，一時(shí)在韓國(guó)社會(huì)上引起體罰是否該禁的熱議。在韓國(guó)，一般從小學(xué)到高中都有程度不同的體罰。在韓國(guó)有“教鞭下的愛(ài)”“不打不成器”的說(shuō)法。為規(guī)范學(xué)生行為，督促他們努力向?qū)W，體罰已是一種受到默許的教育方式。許多師生、家長(zhǎng)對(duì)此已習(xí)以為常。一份調(diào)查結(jié)果顯示，韓國(guó)大約70%的高中學(xué)生受過(guò)體罰?，F(xiàn)在禁止體罰在韓國(guó)引起了不小的爭(zhēng)議。韓國(guó)教師工會(huì)聯(lián)合會(huì)發(fā)言人金東錫說(shuō)：“每個(gè)班級(jí)大約有40名學(xué)生，所有家長(zhǎng)都要求孩子考入好大學(xué)，不采取體罰你就無(wú)法勝任這份工作……家長(zhǎng)仍然希望教師采用體罰方式，讓他們的孩子在考試中表現(xiàn)得更好?！本湍壳皝?lái)看，請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校等措施幾乎不起作用。這些相關(guān)禁令頒布后，有一部分學(xué)生借此惡意反抗老師。韓國(guó)首爾一名高中老師說(shuō)：“當(dāng)我試圖斥責(zé)一些孩子在課堂上說(shuō)話聲音太大時(shí)，他們嘲弄我說(shuō)，‘要我拿出手機(jī)嗎？’或者‘現(xiàn)在你不會(huì)想打我吧?’”禁止體罰令一下，不習(xí)慣的不止是教師，還有不少學(xué)生。今年1月韓國(guó)一份針對(duì)2.3萬(wàn)名中學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示，調(diào)查對(duì)象中大約50%贊成體罰，40%反對(duì)，10%表示不清楚。高中生田俊洙說(shuō)：“當(dāng)我遭老師打時(shí)，我覺(jué)得有點(diǎn)兒丟臉，但我想那通常是有原因的，我寧愿被多打幾下，也不愿讓老師通知父母?！笨磥?lái)，教育中行為規(guī)范約束力缺失所引起的如何“教育”現(xiàn)象，確實(shí)該引起全社會(huì)的關(guān)注。12．在韓國(guó)，體罰禁令出臺(tái)后引起不小的爭(zhēng)議。請(qǐng)你概括出這些爭(zhēng)議有哪些。（2分）答：13．第3段“事出有因”一句在文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分別有什么作用?（2分）答：結(jié)構(gòu)上：內(nèi)容上：14．文章最后一段的“行為規(guī)范約束力缺失”在文中具體指什么？（4分）答:15．根據(jù)文章內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是【】【】（4分）A．韓國(guó)出臺(tái)體罰禁令是因?yàn)樵S多師生、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育普遍存在體罰現(xiàn)象已習(xí)以為常。B．體罰禁令對(duì)老師的體罰行為作出了明確而嚴(yán)格的限制。C．面對(duì)體罰禁令，絕大多數(shù)學(xué)生表示歡迎，因?yàn)樗麄冇X(jué)得受體罰很丟臉。D．在體罰禁令出臺(tái)前，體罰行為是受默許的一種教育方式，社會(huì)上沒(méi)有任何反對(duì)意見(jiàn)。E．教師體罰學(xué)生往往是為了搞好本職工作，滿足家長(zhǎng)對(duì)孩子的高期望。12.（2分）答：這些爭(zhēng)議包括：教師方面認(rèn)為，不采取體罰措施不能滿足家長(zhǎng)對(duì)孩子的高期望，況且家長(zhǎng)也希望如此；學(xué)生方面，不少學(xué)生雖覺(jué)得受體罰丟臉，但更不愿老師通知父母。（分兩方面作答，各1分，意思相近即可）13.（2分）答：結(jié)構(gòu)上：過(guò)渡或承上啟下。（1分）內(nèi)容上：承接上文體罰禁令的出臺(tái)，引出下文對(duì)禁令出臺(tái)原因的交代。（1分）14.（4分）答：指的是教師不采用體罰方式教育學(xué)生時(shí)幾乎不起作用，達(dá)不到教育目的。（意思相近即可）15.（4分）答：B、E。（選對(duì)1個(gè)得2分）南充器小馬德①器小的人，眼光淺近，肚量猥小，境界促狹，弊端眾多。②從心靈的格調(diào)來(lái)看，大氣的人像一棵巨樹，長(zhǎng)在曠野里，蒼勁，宏闊，氣勢(shì)雄渾磅礴；而器小的人，像一株植物，一頭扎進(jìn)了瓶子里，無(wú)論怎么長(zhǎng)，也別別扭扭的，屈曲，瑣縮，難見(jiàn)氣象。③器小的人，舉手也能搖曳生姿，投足也會(huì)瀲滟動(dòng)人。也就是說(shuō)，在平常的環(huán)節(jié)上，器小之勢(shì)是顯露不出來(lái)的。只在決斷大事，運(yùn)籌帷幄之時(shí)，器小之拙，器小之弊，器小之害，才會(huì)呈現(xiàn)。其情勢(shì)，不過(guò)是滿胸的狹隘之氣，塞了心，走了眼，壞了事，毀了人，誤了前程。④元末，狼煙四起，群雄割據(jù)。朱元璋在評(píng)價(jià)對(duì)手張士誠(chéng)時(shí)，說(shuō)，這個(gè)人，器小，不足畏。張士誠(chéng)果敗。⑤大氣行天地，器小難容人。故此，大氣易成丈夫之英武，器小常養(yǎng)小人之叵測(cè)。與器小的人交往，是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)檫@樣的心，最難忖度，一轉(zhuǎn)眼，就可能生隙，一轉(zhuǎn)身，就可能積怨，剛才還與你歡聲笑語(yǔ)呢，突然間，就會(huì)翻臉不認(rèn)人。⑥我親見(jiàn)一個(gè)人，被器小的人捉弄。那一刻，盡管他滿腔憤怒，卻像一只秋蟲，被突然踩住了脖子。因?yàn)?，他發(fā)現(xiàn)，面對(duì)器小的人，即便有萬(wàn)語(yǔ)千言，一切，都不值得說(shuō)了。⑦豁達(dá)、包容、大度，是這個(gè)世間最讓人欣賞和仰望的氣質(zhì)，器小處其中，像賈環(huán)站立在賈府一大群脂粉英雄之中，舉止荒疏，形容卑瑣，像個(gè)小丑。⑧器小的人難以贏得真朋友。因?yàn)?，沒(méi)有誰(shuí)愿意給自己找別扭，一段路走著走著，突然陷入到一截子死胡同當(dāng)中去，堵死自己。即便是器小的人彼此之間，也是很難融合的，針尖對(duì)麥芒，誰(shuí)也看不上誰(shuí)。⑨器小的人，居高位，是天下賢才的悲劇，也是時(shí)代的悲劇。當(dāng)然了，若不能從這種心性中走出來(lái)，也最終是器小的人本身的悲劇。⑩其實(shí)，胸襟再通達(dá)一些，眼界再高闊一些，得失心再淡泊一些，器小之局限就會(huì)有很大的改觀。但，恰恰這些，不是所有的人都能做得到。器小，雖說(shuō)病在境界上，其實(shí)根源壞在自私上。是的，自私，毀了人世間許多美好的東西。?從這個(gè)意義上講，自私，是人類永恒的毒藥。20.通讀全文，找出本文的中心論點(diǎn)。(2分)答：21.選文第②段主要運(yùn)用了、的論證方法，其作用是22.文章論題是“器小”，結(jié)尾卻談到了“自私”，是否跑題？為什么？(2分)答：23.器小是不可取的，讀了全文，結(jié)合文章與生活實(shí)際，談?wù)勅绾伪苊庾鲆粋€(gè)器小之人？(2分)答：20、器小的人，眼光淺近，肚量猥小，境界促狹，弊端眾多。(2分)21、比喻論證、對(duì)比論證(1分)，生動(dòng)形象地論述了大氣的人與器小的人心靈格調(diào)上的區(qū)別，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。(意近即可)(1分)22、沒(méi)有跑題。(1分)它是中心論點(diǎn)的深化，突出了器小的危害。(意近即可)(1分)23、提示：圍繞豁達(dá)、包容、大度、胸襟再通達(dá)一些，眼界再高闊一些，得失心再淡泊一些等來(lái)回答，答到兩點(diǎn)即可。(2分)臺(tái)州維護(hù)食品安全，應(yīng)向美日學(xué)習(xí)“連坐制”鄭風(fēng)田“中國(guó)制造”的一個(gè)怪現(xiàn)象是,出口到國(guó)外的食品,安全度要比國(guó)內(nèi)高出一截,雖然美國(guó)、日本等國(guó)對(duì)來(lái)自中國(guó)的食品設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn),比國(guó)內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)更高,但中國(guó)的農(nóng)民與企業(yè)還是都達(dá)標(biāo)了。為什么離產(chǎn)地更近的中國(guó)消費(fèi)者卻難以享受到更安全的食品呢?

雙匯瘦肉精曝光后,大批記者趕赴雙匯總部漯河,但當(dāng)?shù)卣畢s要求酒店報(bào)告記者行蹤。地方政府為保本地稅收,往往習(xí)慣于成為問(wèn)題企業(yè)的保護(hù)傘,這恐怕是我國(guó)重大食品安全事件屢發(fā)的主要原因之一。所以不妨學(xué)習(xí)一下美日的“連坐制”。

山東青島,當(dāng)?shù)赜胁簧賹⑺a(chǎn)品出口到美國(guó)的企業(yè),這些企業(yè)都按美國(guó)要求,采用HACCP（被認(rèn)為是控制食品安全和風(fēng)味品質(zhì)的最好最有效的一種管理體系）認(rèn)證。如果有企業(yè)作假怎么辦?政府部門講“沒(méi)人敢”,原因是美國(guó)人實(shí)行“連坐制”——FDA（美國(guó)食品和藥物管理局的簡(jiǎn)稱）會(huì)不定期突然派人抽檢,一旦發(fā)現(xiàn)作假,則當(dāng)?shù)乇慌袨椴豢尚湃蔚貐^(qū),所有同行業(yè)企業(yè)都被列入不信任名單,生產(chǎn)的產(chǎn)品美國(guó)都不要了。

山東菜區(qū)有不少出口日本的蔬菜生產(chǎn)基地,當(dāng)年一個(gè)農(nóng)民偷用劇毒農(nóng)藥,結(jié)果在日本海關(guān)被抽檢出來(lái),導(dǎo)致涉事公司所有出口日本的蔬菜都被拒,當(dāng)?shù)厮修r(nóng)民的菜都賣不出去了。在如此嚴(yán)厲的連坐制度下,沒(méi)有企業(yè)敢輕易作假,也沒(méi)有漁戶敢輕易使用違禁藥品。平時(shí)大家相互監(jiān)督——熟人社會(huì)相互監(jiān)督效果比單純依靠政府監(jiān)管效果好很多,交流經(jīng)驗(yàn)——不是交流作假的經(jīng)驗(yàn),而是學(xué)習(xí)怎么做才能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要求。當(dāng)?shù)乇O(jiān)管部門也特別盡力,不但平時(shí)認(rèn)真抽檢,還會(huì)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行提高生產(chǎn)質(zhì)量的培訓(xùn)。

每次食品安全出問(wèn)題，總有監(jiān)管部門以我國(guó)有2億多小農(nóng)戶、幾十萬(wàn)個(gè)小作坊、抽檢率太低等借口來(lái)搪塞。但困局并非無(wú)解，我國(guó)也完全可以試試美國(guó)、日本的連坐式監(jiān)管制度。這種連坐式的監(jiān)管雖然“殘忍”，但針對(duì)目前我國(guó)食品供應(yīng)亂局，只能采取陣痛式的監(jiān)督方式。只有痛了，才能讓地方政府真正盡力盡責(zé)，才能徹底解決我國(guó)食品安全問(wèn)題。(選自《東方早報(bào)》2011年4月1日，有刪改)12.本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？（3分）13.從文中所寫的事例看，實(shí)行“食品安全連坐制”有哪些好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）14.有同學(xué)認(rèn)為山東的事例寫了兩個(gè)內(nèi)容（一個(gè)關(guān)于水產(chǎn)品，一個(gè)關(guān)于蔬菜），這樣沒(méi)有必要，建議刪去一個(gè)。你認(rèn)為呢？為什么？（3分）15.若在“食品安全連坐制”下，蒙牛的三聚氰胺事件對(duì)企業(yè)自身及該區(qū)域乳品行業(yè)將會(huì)造成怎樣的影響和后果？請(qǐng)結(jié)合以下資料回答。（4分）資料鏈接：2008年，我國(guó)內(nèi)地爆出了“毒奶粉事件”，涉及的企業(yè)眾多，其中包括知名品牌蒙牛。國(guó)家質(zhì)檢總局在蒙牛幾個(gè)批次的奶粉和液態(tài)奶中驗(yàn)出三聚氰胺(一種為提高蛋白含量而添加的化工原料，對(duì)人體有害)。事發(fā)后，內(nèi)蒙古蒙牛乳業(yè)有限公司公布處理方案：“對(duì)含有‘三聚氰胺’的這幾個(gè)批次產(chǎn)品，堅(jiān)決進(jìn)行下架、封存和銷毀。在原奶采集、生產(chǎn)環(huán)節(jié)進(jìn)行最嚴(yán)格的檢測(cè)與食品安全管理。”（根據(jù)有關(guān)材料編寫）（二）12．維護(hù)食品安全，應(yīng)向美日學(xué)習(xí)“連坐制”或“采取連坐制才能徹底解決我國(guó)的食品安全問(wèn)題”。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：若答成“不妨學(xué)習(xí)一下美日的‘連坐制’”，得2分；答成“如何才能徹底解決我國(guó)的食品安全問(wèn)題”，得1分。共3分。13．好處：（1）企業(yè)和個(gè)人不敢輕易違規(guī)、作假；（2）有利于相互監(jiān)督和交流經(jīng)驗(yàn)；（3）有利于當(dāng)?shù)乇O(jiān)管部門盡力盡責(zé)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答案應(yīng)從文章倒數(shù)第二段概括提煉而來(lái)，每點(diǎn)1分，意對(duì)即可。如果較多地抄寫原文，酌情扣分。共3分。14．不能刪去。兩個(gè)事例，一個(gè)是與美國(guó)有關(guān)，一個(gè)是與日本有關(guān)；一個(gè)是從正面闡述，一個(gè)是從反面闡述，角度不同，這樣更有說(shuō)服力。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：表明觀點(diǎn)，1分，兩個(gè)要點(diǎn)各1分。共3分。15．①蒙牛自身的所有產(chǎn)品可能將全部下架；②該區(qū)域奶牛養(yǎng)殖戶、養(yǎng)殖基地的原奶會(huì)賣不出去（不準(zhǔn)賣）；③該區(qū)域乳品加工企業(yè)將受到“連坐”而被列入不可信任名單；④該地區(qū)整個(gè)乳品行業(yè)陷入危機(jī)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生把區(qū)域表述成“內(nèi)蒙古”或“內(nèi)蒙古地區(qū)”等同樣得分。答到其中兩點(diǎn)就得滿分。共4分。溫州科學(xué)家的另一只翅膀游宇明(1)與西方科學(xué)家在公共事務(wù)和社會(huì)熱點(diǎn)中勇于亮出自己相比，某些中國(guó)科學(xué)家顯得過(guò)于冷靜。在第12屆中國(guó)科協(xié)年會(huì)上，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、中國(guó)科協(xié)主席韓啟德特別提到：以自然科學(xué)家的言論作為消息來(lái)源的報(bào)道，在政治性媒體上只占3.5％，在公共網(wǎng)絡(luò)論壇上只有3.2％，在新聞媒體上只有13.3％。全社會(huì)為之轟動(dòng)的奶粉三聚氰胺事件發(fā)生時(shí)，在公共網(wǎng)絡(luò)論壇上，自然科學(xué)家的言論作為消息來(lái)源的竟然為零!韓啟德呼吁：我們科技工作者在社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)面前，不能選擇沉默或逃避，要有不懼流俗的勇氣!科學(xué)家代表著一個(gè)社會(huì)的理性精神，如果因?yàn)橹v真話而挨罵，那恰恰是一個(gè)科學(xué)工作者的光榮。(2)我一向非常佩服中國(guó)科學(xué)家的智慧。【A】我們國(guó)家當(dāng)年想制造原子彈和氫彈，只花了短短一段時(shí)間，羅布泊的上空就升起了蘑菇云；后來(lái)希望擁有人造衛(wèi)星，科學(xué)家憋著勁狠干幾年，衛(wèi)星一顆顆沖上了天空；最近一些年，神州飛船進(jìn)入太空，嫦娥衛(wèi)星繞月飛行。這一切充分展示了中國(guó)科學(xué)家光彩照人的專業(yè)才華。(3)然而，近年來(lái)，一些中國(guó)科學(xué)家似乎只對(duì)科研項(xiàng)目有熱情，卻少有興趣參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。原因很簡(jiǎn)單，科研項(xiàng)目都是有經(jīng)費(fèi)支撐的，有了科研成果，還可以獲得各種獎(jiǎng)勵(lì)。而參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，什么利益都沒(méi)有。(4)參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)與做科研項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)程度也大不一樣。做科研項(xiàng)目，取得了成果，利益豐厚；沒(méi)有取得成果，也不會(huì)損失什么。而參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)呢，在事情真相未明之前，可能會(huì)挨網(wǎng)民的板磚；在真相大白之后，不挨網(wǎng)民罵了，卻會(huì)遭到某些受損利益團(tuán)體的打擊報(bào)復(fù)。換句話說(shuō)，一個(gè)科學(xué)家沒(méi)有公共精神，他的生活也許風(fēng)平浪靜；一旦參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，他的_日子就可能不再安定。然而，我們一些科學(xué)家恰恰忽視了一點(diǎn)：社會(huì)需要理性精神，一個(gè)科學(xué)家為了公眾利益站出來(lái)說(shuō)話，會(huì)對(duì)其他人群產(chǎn)生示范作用，一步步促成公民社會(huì)的成長(zhǎng)。(5)科學(xué)家以自己在某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的杰出才華作為謀生的手段，沒(méi)有這種才華，他就沒(méi)有資格享有科學(xué)家可以享受的一切；但科學(xué)家也是社會(huì)的一分子，有義務(wù)有責(zé)任參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，使我們這個(gè)社會(huì)變得更加理性、更加善良、更加正義、更加溫暖?！綛】如果說(shuō)，專業(yè)技能是科學(xué)家的一只翅膀的話，公共精神則是他們的另一只翅膀，缺少其中一只，就無(wú)法在歲月的深處翱翔。(選自2010年11，月30日《聯(lián)誼報(bào)》有刪改)7．為什么近年來(lái)一些中國(guó)科學(xué)家少有興趣參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)?請(qǐng)從兩方面概括回答。(4分)8．結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)第(1)段中加點(diǎn)詞“竟然”蘊(yùn)含著科協(xié)主席韓啟德怎樣的情感。(2分)9．A處畫線句運(yùn)用了舉例論證，B處畫線句運(yùn)用了比喻論證，簡(jiǎn)析其作用。(4分)10．閱讀下列材料：結(jié)合本文內(nèi)容，對(duì)中國(guó)工程院院士鐘南山的言行作出評(píng)價(jià)。(4分)材料一：當(dāng)“非典”肆虐之時(shí)，記者問(wèn)病情的控制情況。有人說(shuō)已經(jīng)控制得很好，鐘南山說(shuō)了實(shí)話：根本沒(méi)有得到控制。在一次會(huì)議上，鐘南山對(duì)兩例“非典”死亡病例的公認(rèn)結(jié)論大膽質(zhì)疑。會(huì)后，有朋友問(wèn)他：“你就不怕判斷失誤嗎?有一點(diǎn)點(diǎn)不妥，都會(huì)影響院士的聲譽(yù)?！辩娔仙狡届o地說(shuō)：“科學(xué)只能實(shí)事求是，不能明哲保身，否則受害的將是患者?！辈牧隙?003年4月中國(guó)社會(huì)調(diào)查所的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示，在1200位受訪民眾當(dāng)中，有89％認(rèn)為鐘南山是一位英雄。．(一)(14分)7．(4分)(1)沒(méi)有利益；(2)風(fēng)險(xiǎn)很大。8．(2分)蘊(yùn)含著科協(xié)主席韓啟德對(duì)自然科學(xué)家在社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)面前冷漠態(tài)度的不滿(痛心、失望)之情。9．(4分)A處：具體論證了“中國(guó)科學(xué)家具有光彩照人的專業(yè)才華(中國(guó)科學(xué)家是有智慧的)”，更有說(shuō)服力。B處：生動(dòng)形象地論證了“科學(xué)家既需要專業(yè)技能又需要公共精神，這樣才能走得更遠(yuǎn)”。10．(4分)①鐘南山在社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)面前，不選擇沉默或逃避，有不懼流俗的勇氣；②他堅(jiān)持真理，憑著科學(xué)家的良心，為了公眾利益站出來(lái)說(shuō)話；③他的言行會(huì)對(duì)其他人群產(chǎn)生示范作用，一步步促成公民社會(huì)的成長(zhǎng)；④像他這樣的科學(xué)家必然得到人們的尊敬。(答出其中兩點(diǎn)即可)菏澤何謂幸福何啟治①在人世間，人人都渴望幸?！欠N讓人心情舒暢、稱心如意的境遇和生活。②而托爾斯泰告訴我們：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。③也許，托翁在《安娜·卡列尼娜》開篇頭一句話所說(shuō)的意思有所特指，而我在經(jīng)歷過(guò)幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，卻不再猶豫地對(duì)自己，也想對(duì)讀者說(shuō)：與其說(shuō)每個(gè)人心里向往的幸福大都相同，還不如說(shuō)，幸福其實(shí)也只能是各人有各人的幸福。

④首先，幸福因人而異。⑤偉大的政治家不僅為自己的國(guó)家、民族創(chuàng)建殊勛偉業(yè)，還想為人類文明的進(jìn)步多做貢獻(xiàn)，這是他心里渴望的幸福；而一位普通勞動(dòng)者所渴望的幸福不過(guò)是辛勤勞作后的豐收和殷實(shí)的日子。教師以為社會(huì)培育有用的人才為幸福，戰(zhàn)士以為保衛(wèi)祖國(guó)而獻(xiàn)身為幸福，科學(xué)家以在自己所迷醉的科研領(lǐng)域中馳騁為幸福；而貪婪的商人當(dāng)然視巨額利潤(rùn)為最大的幸福，賭徒自然只想大把大把地贏錢。一個(gè)懶惰的美籍華人小伙子曾一點(diǎn)都不難為情地對(duì)我說(shuō)，如果什么活都不用干，手里又有很多錢，想怎么吃喝玩樂(lè)就怎么吃喝玩樂(lè)，那就太幸福了。

⑥其次，在人生的不同階段，對(duì)幸福也會(huì)有不同的理解和企盼。⑦對(duì)天真爛漫的孩子來(lái)說(shuō)，跟著父母出游，得到一件漂亮的衣服，一件精美的玩具，一些可口的糖果點(diǎn)心，就能滿