2024年喜迎端午節(jié)心得（四篇）

第2頁(yè)共2頁(yè)2024年喜迎端午節(jié)心得五月初五，端午節(jié)如期來(lái)臨，這是我深感喜愛(ài)的節(jié)日。此外，這個(gè)節(jié)慶蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)習(xí)俗，如品嘗粽子、舉行龍舟競(jìng)賽、掛艾草、制作香囊、飲用雄黃酒等。隨著年歲的增長(zhǎng)，我對(duì)端午節(jié)的理解愈發(fā)深入，尤其是對(duì)屈原的敬仰之情日益增長(zhǎng)。這位忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)的詩(shī)人，他的形象在我心中愈發(fā)崇高。為了表達(dá)對(duì)屈原的敬意和緬懷，我決定親自包粽子。清晨，我便催促祖母準(zhǔn)備所需的材料。祖母和藹地回應(yīng)：“一切已準(zhǔn)備就緒，你去看看吧！”我步入廚房，映入眼簾的是經(jīng)過(guò)一夜浸泡的紅小豆、潔白的糯米、腌制的肉塊、翠綠的粽葉，以及深紅的蜜棗……仿佛我已經(jīng)聞到了粽子的誘人香氣。祖母首先將粽葉放入沸水中煮約五分鐘，隨后將其從熱水中取出，置于冷水中冷卻。她從冷水中取出兩片葉子，上下排列，沾濕后，用雙手捏住葉子，向后折疊成漏斗狀。左手托住葉卷，右手舀入三分之一的米。在祖母的指導(dǎo)下，我在米中放入甜蜜的蜜棗，再覆蓋一層糯米。祖母告訴我，這樣做的目的是為了讓“漏斗”能容納更多的餡料。原來(lái)，包粽子的技巧竟如此深?yuàn)W！接著，我和祖母用多余的葉子封住頂部，再用馬蓮捆扎牢固，還在粽子上系上一個(gè)蝴蝶結(jié)作為裝飾。任務(wù)順利完成！稍后，我們將包好的粽子放入鍋中，蓋上鍋蓋，用大火煮十分鐘后，高壓鍋發(fā)出“咝咝”聲，再蓋上閥門(mén)，轉(zhuǎn)為小火。此刻，粽子的香氣已彌漫整個(gè)房間，令人垂涎欲滴。一個(gè)小時(shí)后，一串串清香四溢的粽子便制作完成！品嘗著粽子，我不禁對(duì)百姓以這種方式紀(jì)念屈原的故事深感感慨。龍舟比賽的壯觀，掛艾草的習(xí)俗，賦予了端午節(jié)熱鬧且生動(dòng)的色彩。在我看來(lái)，端午節(jié)我們品嘗的不僅是粽子，更是中華文化的精髓，它滋養(yǎng)我們的心靈，啟迪我們的智慧。2024年喜迎端午節(jié)心得（二）端午節(jié)，源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，歷史深厚，傳承至今已逾數(shù)千年。此節(jié)日又稱端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，定于農(nóng)歷五月初五，承載著豐富的文化內(nèi)涵。關(guān)于端午節(jié)的起源，人們有多種說(shuō)法，其中最為流傳且史書(shū)有明確記載的是為了紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原。屈原曾是楚國(guó)的重要官員，因國(guó)君昏庸、民生困苦，他多次進(jìn)諫卻遭貶謫流放。當(dāng)楚國(guó)國(guó)都被秦軍攻破，國(guó)家滅亡之際，屈原深感悲痛，留下絕筆《懷沙》后，投汨羅江自盡。為紀(jì)念屈原，人們將這一日定為端午節(jié)。端午節(jié)正值春夏之交，蚊蟲(chóng)滋生，疾病易發(fā)。因此，民間有驅(qū)五毒、吃五黃、插艾草、菖蒲等習(xí)俗，旨在祛病防疫。此外，人們還會(huì)煮艾葉蛋，食用后并用煮蛋之水洗臉，以求一年不受蚊蟲(chóng)叮咬。兒童們則熱衷于“碰蛋”游戲，通過(guò)比拼蛋的堅(jiān)硬程度，祈求健康無(wú)恙。端午節(jié)還是龍舟競(jìng)渡的盛大節(jié)日。江邊人山人海，觀眾為參賽者吶喊助威，場(chǎng)面熱鬧非凡。龍舟上的人們奮力劃槳，爭(zhēng)取率先到達(dá)終點(diǎn)。當(dāng)勝利者出現(xiàn)時(shí)，觀眾歡呼雀躍，掌聲雷動(dòng)，整個(gè)場(chǎng)面洋溢著喜悅與激情。這便是端午節(jié)，承載著深厚文化底蘊(yùn)與豐富民俗的傳統(tǒng)節(jié)日。我們熱愛(ài)并傳承著這一節(jié)日，讓其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。2024年喜迎端午節(jié)心得（三）我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多樣，其中端午節(jié)作為中華民族最具深意的傳統(tǒng)節(jié)日之一，承載了深厚的文化內(nèi)涵。端午節(jié)，顧名思義，“端”即開(kāi)端，“午”則代表一年中最熱的時(shí)段，因此端午節(jié)象征著一年中最熱時(shí)段的起始。此時(shí)，“五毒”尤為活躍，為了驅(qū)邪避害、保佑健康，民間形成了一系列豐富多彩的習(xí)俗：如食用粽子、編織五彩繩、賽龍舟、懸掛艾蒿、飲用雄黃酒等，這些習(xí)俗共同構(gòu)成了端午節(jié)獨(dú)特的文化景觀，并被譽(yù)為“除病節(jié)”。食用粽子的習(xí)俗，源于對(duì)古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的紀(jì)念。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原為楚國(guó)大夫，他向楚王提出了諸多保家衛(wèi)國(guó)的建議，然而楚王卻聽(tīng)信讒言，未采納屈原的忠告，并將其囚禁。后來(lái)，屈原被流放，當(dāng)他目睹楚國(guó)被秦國(guó)侵占，悲憤交加，最終選擇了投江自盡。為了防止魚(yú)蝦侵蝕屈原的遺體，人們紛紛向江中投擲米團(tuán)，這便是粽子的起源。這一行為逐漸演變?yōu)槎宋绻?jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，人們借此表達(dá)對(duì)屈原的深切懷念和崇高敬意。編織五彩繩的習(xí)俗，則寓意著驅(qū)除疾病、祈求健康。相傳在端午節(jié)這一天，人們將五彩繩系于手腕，以吸收疾病之氣，并在端午節(jié)后的第一場(chǎng)雨中將其丟棄，寓意著疾病隨雨水流走。這一習(xí)俗雖源于古老的傳說(shuō)，但至今仍為人們所傳承和遵循。懸掛艾蒿的習(xí)俗，則旨在驅(qū)趕蚊蟲(chóng)、凈化空氣。在炎熱的夏季，蚊蟲(chóng)滋生，給人們的生活帶來(lái)諸多不便。古人發(fā)現(xiàn)艾蒿具有驅(qū)蚊的功效，因此紛紛在端午節(jié)這一天將艾蒿懸掛于家中，以達(dá)到驅(qū)蚊的效果。雖然現(xiàn)代科技已經(jīng)發(fā)展出更為高效的驅(qū)蚊手段，但人們?nèi)匀槐３种@一傳統(tǒng)習(xí)俗，以表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。端午節(jié)作為中華民族的重要節(jié)日，其獨(dú)特的文化魅力和深厚的歷史底蘊(yùn)值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)。以上便是對(duì)端午節(jié)及其習(xí)俗的簡(jiǎn)要介紹，希望能夠幫助大家更好地了解和感受這一傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。當(dāng)然，端午節(jié)的習(xí)俗遠(yuǎn)不止這些，還有許多有趣的傳統(tǒng)等待大家去發(fā)掘和探索。2024年喜迎端午節(jié)心得（四）“五月五日，為端午之期。艾草插門(mén)，香氣盈室。品嘗粽點(diǎn)，糖霜點(diǎn)飾。龍舟競(jìng)渡，喜氣洋洋?！贝藘焊鑶酒饘?duì)端午節(jié)的記憶。每年農(nóng)歷五月初五，我們慶祝這一深具傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)的習(xí)俗中，插艾和掛艾虎頗為重要。清晨時(shí)分，人們會(huì)在門(mén)戶上插上艾草枝條，或編織艾蒿形成的“艾虎”，以期驅(qū)邪避蟲(chóng)，確保家宅安寧。此外，繪制門(mén)符也是端午節(jié)的活動(dòng)之一。人們將蝎、蜈蚣、蛇、蛤蟆、壁虎這“五毒”形象的剪紙貼于門(mén)上，旨在驅(qū)趕“五毒”，防止瘟疫的蔓延。在這一天，佩戴香包和五彩絲線亦是傳統(tǒng)。香包由棉質(zhì)品和絲線精心繡制，內(nèi)含雄黃、蒼術(shù)及香草香料，用以驅(qū)除蟲(chóng)害和穢氣。五彩絲線象征五色龍，系于手腕，據(jù)說(shuō)能抵御邪魔，保人平安。端午節(jié)的飲食習(xí)俗以吃粽子為主。家家戶戶會(huì)在前一天包好粽子，用蘆葦葉或竹葉包裹，煮熟后于次日早晨享用。粽子形狀多為三角，命名依據(jù)內(nèi)餡，如米粽、小豆粽、棗粽等。棗粽因諧音“早中”而備受青睞，古人相信食用棗粽能祈愿讀書(shū)人高中狀元。因此，古時(shí)學(xué)子在科舉考試日，以及現(xiàn)代學(xué)生在入學(xué)考試