1.2科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐課件高中政治統(tǒng)編版必修一中國(guó)特色社會(huì)主義

1.2科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐第一課

社會(huì)主義由空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展課標(biāo)要求1.分析資本主義社會(huì)的歷史地位;2.概述社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史軌跡，闡明人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。學(xué)習(xí)目標(biāo)政治認(rèn)同：通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從理論到實(shí)踐的發(fā)展，堅(jiān)定學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”?？茖W(xué)精神：通過(guò)認(rèn)識(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有在科學(xué)社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的歷史性飛躍；運(yùn)用馬克思主義唯物史觀分析社會(huì)主義終究取代資本主義的歷史趨勢(shì)。公共參與：通過(guò)學(xué)習(xí)幫助學(xué)生樹(shù)立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的理想，引導(dǎo)學(xué)生積極參與中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。1.分析資本主義的歷史地位，探索資本主義被社會(huì)主義取代的歷史必然性。2.科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的條件。3.共產(chǎn)黨宣言的歷史意義及對(duì)社會(huì)主義的未來(lái)描述。4.十月革命與社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。5.科學(xué)社會(huì)主義的生機(jī)與活力。教學(xué)重點(diǎn)1.資本主義被社會(huì)主義取代的歷史必然性。2.科學(xué)社會(huì)主義的生機(jī)與活力。教學(xué)難點(diǎn)：議題一、科學(xué)社會(huì)主義為什么科學(xué)？議題二、了解科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐歷程，闡明人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。1.2科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐議題1.空想社會(huì)主義為什么是空想？閱讀教材P11-12,并完成以下問(wèn)題。

1.分析資本主義在歷史發(fā)展的積極作用和固有弊端，探索空想社會(huì)主義思想在19世紀(jì)初出現(xiàn)的歷史背景。2.分類描述空想社會(huì)主義在不同時(shí)期，各代表人物對(duì)社會(huì)主義的設(shè)想內(nèi)容。

3.思考，空想社會(huì)主義為什么只是空想？對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生有何意義？議題2.是什么把社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)？閱讀P12-15，結(jié)合“馬克思是對(duì)的之馬克思的簡(jiǎn)介”視頻材料，完成以下問(wèn)題。4.馬克思和恩格斯為什么能創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義？

5.歸納出科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的思想來(lái)源，歷史前提、理論基礎(chǔ)和誕生標(biāo)志。6.聽(tīng)朗讀《共產(chǎn)黨宣言》的名言名句，總結(jié)概括出《共產(chǎn)黨宣言》的核心內(nèi)容和歷史意義。7.馬克思主義有哪些鮮明特征和意義？議題一：科學(xué)社會(huì)主義為什么科學(xué)？社會(huì)制度歷史地位優(yōu)勢(shì)與局限性資本主義社會(huì)①資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，標(biāo)志著資本主義社會(huì)的開(kāi)始，人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。②資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的建立和資本主義生產(chǎn)方式支配地位的形成標(biāo)志資本主義制度的確立，工業(yè)革命的發(fā)生和完成，帶來(lái)了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的巨大飛躍，促進(jìn)了人類思想的解放，使科學(xué)、教育、文化的發(fā)展達(dá)到前所未有的高度。1.資本主義基本矛盾阻礙社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。2.資本主義制度下財(cái)富占有兩極分化。3.以生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩為基本特征的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。①特征：生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩。②表現(xiàn)：大量商品賣不出去，大量生產(chǎn)資料閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、商店、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系破壞，社會(huì)生活陷入混亂。3.資本家支配和控制資本主義經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展和支行，不斷激化社會(huì)矛盾和沖突。

這些矛盾在資本主義制度里無(wú)法徹底解決。1.請(qǐng)回顧上節(jié)課的內(nèi)容分析資本主義在在歷史發(fā)展中的積極作用和固有弊端,探索空想社會(huì)主義思想出現(xiàn)的歷史背景?？障肷鐣?huì)主義的三個(gè)時(shí)期時(shí)期代表人物及著作特點(diǎn)16世紀(jì)初至17世紀(jì)末莫爾的《烏托邦》（空想社會(huì)主義產(chǎn)生的標(biāo)志）、康帕內(nèi)拉的《太陽(yáng)城》。用文學(xué)的語(yǔ)言批判資本主義帶來(lái)的各種災(zāi)難和罪惡，描繪了一個(gè)沒(méi)有壓迫、人人平等的理想社會(huì)。18世紀(jì)摩萊里的《自然法典》、馬布利《論法制或法律的原則》。以法律條文的形式提出了人人平等、生產(chǎn)資料公有制等未來(lái)社會(huì)的基本原則。19世紀(jì)初法國(guó)的圣西門、傅立葉和英國(guó)的歐文。在批判資本主義制度的同時(shí)，對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了許多積極合理的設(shè)想。2.分類描述空想社會(huì)主義各代表人物對(duì)社會(huì)主義的設(shè)想內(nèi)容。（2）空想社會(huì)主義的形成及其對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的意義①在資本主義到來(lái)之時(shí)，一些先進(jìn)分子看到了資本主義的弊端，紛紛對(duì)資本主義進(jìn)行揭露和批判，同時(shí)表達(dá)對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的訴求，從而形成了空想社會(huì)主義。②空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源。

(1)思考空想社會(huì)主義為什么只是空想？①僅從理性、正義原則出發(fā)揭露資本主義的弊端(未觸及本質(zhì));②主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)，看不到廣大人民群眾特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量（想法天真，路不對(duì)）3.思考空想社會(huì)主義為什么只是空想？空想社會(huì)主義的形成和對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生有什么意義。4.科學(xué)社會(huì)主義誕生于十九世紀(jì)四十年代，馬克思和恩格斯為什么能創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義？唯物史觀、

剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)資本主義的發(fā)展、工人運(yùn)動(dòng)的興起空想社會(huì)主義1842年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表5.歸納出科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的思想來(lái)源，歷史前提、理論基礎(chǔ)和誕生標(biāo)志。

科學(xué)社會(huì)主義唯物史觀、

剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)資本主義的發(fā)展、工人運(yùn)動(dòng)的興起誕生標(biāo)志歷史前提理論基石空想社會(huì)主義1842年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表表現(xiàn)法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德意志西里西亞紡織工人起義

斗爭(zhēng)形式經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、思想理論斗爭(zhēng)意義以三大工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)生為標(biāo)志,工人階級(jí)開(kāi)始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。地位資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起,是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo),科學(xué)社會(huì)主義應(yīng)運(yùn)而生

資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起理論基石——唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)唯物史觀剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)創(chuàng)立通過(guò)研究社會(huì)歷史，批判地吸收了德國(guó)古典哲學(xué)的合理成分，徹底擺脫了唯心主義思想的影響，創(chuàng)立了唯物史觀。

通過(guò)剖析資本主義社會(huì),批判繼承了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)

內(nèi)容揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，人民群眾的歷史主體作用，階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用揭示了剩余價(jià)值的來(lái)源，資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立，找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。意義唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。6.朗讀《共產(chǎn)黨宣言》的名言名句，總結(jié)概括出《共產(chǎn)黨宣言》的核心內(nèi)容。地位《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。內(nèi)容（為什么“真理的味道有點(diǎn)甜”）①揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律：《共產(chǎn)黨宣言》分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性。②對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨做了闡述：《共產(chǎn)黨宣言》總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),第一次系統(tǒng)論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則，闡明了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性。③理想目標(biāo)：《共產(chǎn)黨宣言》闡述了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)(1)“兩個(gè)必然”(2)一個(gè)政黨(3)一個(gè)目標(biāo)

資本主義必然滅亡社會(huì)主義必然勝利建立共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨《共產(chǎn)黨宣言》的核心內(nèi)容歸納提升7.馬克思主義的鮮明特征和意義創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系指引著人民改造世界的行動(dòng)始終站在時(shí)代前沿

實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，關(guān)鍵是因?yàn)轳R克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化大眾化的馬克思主義行?？茖W(xué)的理論人民的理論實(shí)踐的理論開(kāi)放的理論議題二、怎樣看待社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的發(fā)展進(jìn)程。

請(qǐng)大家閱讀P17-19，聽(tīng)《國(guó)際歌》，并完成以下問(wèn)題。1.你怎么理解《國(guó)際歌》的歌詞？2.結(jié)合教材梳理社會(huì)主義的實(shí)踐歷程，完成下圖：填出標(biāo)志性事件。3.總結(jié)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)？4.中國(guó)的崛起，為在曲折中發(fā)展的社會(huì)主義作出了怎樣的論證？（1）中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的繼承和發(fā)展嗎？（2）從中國(guó)成功的偉大實(shí)踐（十年科技奮進(jìn)），說(shuō)說(shuō)人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和趨勢(shì)是怎樣的？（3）辨析不同國(guó)家、地區(qū)的歷史各具特色是否有悖于社會(huì)形態(tài)發(fā)展的一般過(guò)程？初試上升曲折發(fā)展飛躍1.你怎么理解《國(guó)際歌》的歌詞？（1）歌詞以悲壯激越的詩(shī)的語(yǔ)言，展現(xiàn)了《共產(chǎn)黨宣言》的光輝思想；用“國(guó)際工人協(xié)會(huì)”的簡(jiǎn)稱“國(guó)際”命名，顯示了作者堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。（2）《國(guó)際歌》的歌詞揭示了剝削階級(jí)的壓迫和剝奪，堅(jiān)持了人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，謳歌了工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾的創(chuàng)造力和歷史主動(dòng)性。它體現(xiàn)了解放思想、追求真理的崇高理性，堅(jiān)定了共產(chǎn)主義革命理想與信念，號(hào)召被剝削被壓迫階級(jí)團(tuán)結(jié)起來(lái)奮斗。（3）《國(guó)際歌》自誕生以來(lái)，隨著共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而傳遍全世界，成為了國(guó)際工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)的象征。它激勵(lì)著人們追求社會(huì)公平正義，爭(zhēng)取勞動(dòng)者權(quán)益，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人類解放的事業(yè)?？傊?，《國(guó)際歌》代表了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的精神和理想，它激勵(lì)著人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)社會(huì)公正、平等和人類解放而奮斗。國(guó)際歌歌詞：

起來(lái)，全世界受苦的人們！滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，要為真理而斗爭(zhēng)！舊世界打個(gè)落花流水，奴隸們起來(lái)起來(lái)！不要說(shuō)我們一無(wú)所有，我們要做天下的主人！這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天。

英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己！我們要奪回勞動(dòng)果實(shí)，讓思想沖破牢籠?？彀涯菭t火燒得通紅，趁熱打鐵才能成功！這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天，英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天，英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)！......05上升0320世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。0102041871年3月28日，巴黎公社宣告成立。72天后，在國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下失敗了。1917年，俄國(guó)爆發(fā)十月革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大飛躍。二戰(zhàn)后，有十多個(gè)國(guó)家在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建立起了人民民主的國(guó)家，走上了社會(huì)主義道路。社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐2.社會(huì)主義的實(shí)踐歷程3.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)①生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有：②人與人之間的關(guān)系：③產(chǎn)品如何分配：勞動(dòng)者共同占有消滅剝削、互助和諧按勞分配初試飛躍發(fā)展曲折4.中國(guó)的崛起，為科學(xué)社會(huì)主義作出了怎樣的論證？

一直以來(lái)，“唱衰中國(guó)”的謬論不絕于耳，但中國(guó)在改革開(kāi)放后綜合國(guó)力與日俱增，人民生活水平大幅度提高，完成對(duì)錯(cuò)誤言論的批駁。學(xué)生合作探究：

（1）中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的繼承和發(fā)展嗎？

（2）從中國(guó)成功的偉大實(shí)踐，說(shuō)說(shuō)人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和趨勢(shì)是怎樣的？（3）辨析不同國(guó)家、地區(qū)的歷史各具特色是否有悖于社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程？（1）中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的繼承和發(fā)展嗎？

中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義當(dāng)代化的結(jié)晶，科學(xué)社會(huì)主義具有與時(shí)俱進(jìn)、與世俱進(jìn)的品格，它總是隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。①道路曲折：20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。②前途光明：從人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看：社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的從人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看：共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念是不可動(dòng)搖的③中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐與發(fā)展。

在科學(xué)社會(huì)主義的指引，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)走進(jìn)強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。進(jìn)入新時(shí)代，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。（2）面對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐的曲折，從中國(guó)成功的偉大實(shí)踐角度，說(shuō)說(shuō)人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和趨勢(shì)是怎樣的？觀看中國(guó)飛速發(fā)展的視頻（3）辨析不同國(guó)家、地區(qū)的歷史各具特色是否有悖于社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程？1）社會(huì)形態(tài)及其發(fā)展是特殊性與普遍性的統(tǒng)一，是多樣性與統(tǒng)一性的統(tǒng)一，所以不悖于。2）社會(huì)形態(tài)及其發(fā)展中的普遍性和特殊性，從縱向看，表現(xiàn)在不同社會(huì)形態(tài)更替的歷史過(guò)程中。3）社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性在于:社會(huì)形態(tài)適應(yīng)生產(chǎn)力不斷發(fā)展的要求，是由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程，這是普遍的總的趨勢(shì)，沒(méi)有例外，各國(guó)、各民族都是如此；社會(huì)形態(tài)發(fā)展的基本次序是“原始社會(huì)--奴隸社會(huì)一封建社會(huì)一資本主義社會(huì)---共產(chǎn)主義社會(huì)(社會(huì)主義社會(huì)是它的低級(jí)階段）”。

4）五種社會(huì)形態(tài)是典型的社會(huì)形態(tài)，但并不是固定的模式。歷史唯物主義認(rèn)為，就人類總體歷史或世界歷史而言，五種社會(huì)形態(tài)的依次更替體現(xiàn)歷史的必然性，表現(xiàn)為統(tǒng)一的過(guò)程；就具體的民族歷史面言，社會(huì)形態(tài)的更替并不是嚴(yán)格按照五種社會(huì)形態(tài)的序列依次演進(jìn)的實(shí)際的具體發(fā)展過(guò)程具有多樣性。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。

中國(guó)式現(xiàn)代化是在符合人類文明發(fā)展演進(jìn)規(guī)律、順應(yīng)人類社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展大勢(shì)的前提下，對(duì)人類社會(huì)現(xiàn)代化道路的全新探索、對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，是人類社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的必然產(chǎn)物，必將有效解決人類社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程面臨的一系列重大問(wèn)題，不斷開(kāi)辟人類社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展和人類文明進(jìn)步的美好前景。【時(shí)政】中國(guó)式現(xiàn)代化課堂小結(jié)重點(diǎn)記憶提分技巧全面把握資本主義社會(huì)的基本矛盾P10內(nèi)容生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾形成1.在生產(chǎn)資料方面，生產(chǎn)資料已經(jīng)社會(huì)化本應(yīng)該由勞動(dòng)者共同所有，但卻掌握在少數(shù)資本家手里；2.生產(chǎn)過(guò)程方面，分工越細(xì)，社會(huì)化了的生產(chǎn)過(guò)程，本應(yīng)該按社會(huì)需要進(jìn)行管理調(diào)控，但卻分別由追求最大利潤(rùn)的少數(shù)資本家進(jìn)行管理；3.在產(chǎn)品交換方面，共同勞動(dòng)生產(chǎn)的社會(huì)化產(chǎn)品，本應(yīng)由勞動(dòng)者共同占有但被少數(shù)資本家私人占有、支配。表現(xiàn)1.在消費(fèi)上表現(xiàn)為生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民購(gòu)買力相對(duì)縮小的矛盾。2.在生產(chǎn)上表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)中生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)的矛盾。3.在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。地位資本主義基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會(huì)的體現(xiàn),是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源，決定著資本主義的命運(yùn)。發(fā)展趨勢(shì)生產(chǎn)社會(huì)化的程度越高,資本、生產(chǎn)資料、勞動(dòng)產(chǎn)品就越集中在少數(shù)資本家手里,資本主義社會(huì)基本矛盾的尖銳化就越不可避免。資本主義終究要被社會(huì)主義所取代,雖然這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,但這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。四種社會(huì)形態(tài)的比較原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)生產(chǎn)力生產(chǎn)工具石器金屬工具鐵質(zhì)工具蒸汽機(jī)、機(jī)器、電氣、信息勞動(dòng)對(duì)象天然食物，原始畜牧業(yè)、農(nóng)耕手工藝、商業(yè)、城市繁榮范圍擴(kuò)大范圍進(jìn)一步擴(kuò)大勞動(dòng)者勞動(dòng)技能低下腦體分工出現(xiàn)文字農(nóng)民農(nóng)耕技術(shù)進(jìn)步工人勞動(dòng)技能提高生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有生產(chǎn)資料原始公有奴隸主占有生產(chǎn)資料地主占絕大部分土地封建土地所有制資本家占有生產(chǎn)資料人與人之間關(guān)系平等互助奴隸主完全占有奴隸相對(duì)于奴隸，農(nóng)民有一定人生自由，但不得不依附于地主勞動(dòng)者出賣勞動(dòng)力，受雇于資本家產(chǎn)品如何分配平均分配奴隸主支配，奴隸主只給奴隸最低限度生活資料地主階級(jí)通過(guò)收取地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果資本家占有工人創(chuàng)造的大量剩余價(jià)值主要矛盾人與自然的矛盾奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)之間的矛盾農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)之間的矛盾無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾3.奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)為何依次形成和更替?(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。生產(chǎn)力是指人們利用和改造自然的能力。生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)過(guò)程中所形成的人與人之間的關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適應(yīng)時(shí),它會(huì)有力地推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展要求不相適應(yīng)時(shí)，它會(huì)阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)。一種社會(huì)形態(tài)代替另一種社會(huì)形態(tài),究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退,判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。原始社會(huì)末期，私有制的出現(xiàn)、階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生，原始社會(huì)制度逐漸被奴隸社會(huì)所代替。奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài),邁入了文明時(shí)代的門檻，是歷史的進(jìn)步。(3)封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)。奴隸社會(huì)后期，當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到新的水平時(shí),出現(xiàn)了封建制生產(chǎn)關(guān)系。當(dāng)奴隸制日漸成為生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的障礙時(shí),就被封建制所代替,這是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。(4)資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)。隨著社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在封建社會(huì)內(nèi)部萌生出來(lái)。工業(yè)革命的發(fā)生和完成,帶來(lái)了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的巨大飛躍。資本主義國(guó)家的建立，廢除了君主專制和等級(jí)制度，提出了“自由、平等博愛(ài)”等口號(hào),人類文明實(shí)現(xiàn)了又一次跨越。(5)結(jié)論:由此可見(jiàn),生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。不同社會(huì)形態(tài)的更替,都是生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。

空想社會(huì)主義科學(xué)社會(huì)主義區(qū)別階級(jí)本質(zhì)沒(méi)有揭露資本主義剝削的本質(zhì)科學(xué)闡述了資本主義社會(huì)的基本矛盾，明確了資本主義階級(jí)剝削的本質(zhì)革命斗爭(zhēng)否認(rèn)社會(huì)革命和階級(jí)斗爭(zhēng)主張通過(guò)社會(huì)革命和階級(jí)斗爭(zhēng)的方式推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治革命主體沒(méi)有認(rèn)識(shí)到廣大人民群眾特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量肯定了人民群眾社會(huì)歷史主體地位，明確了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是資本主義的掘墓人社會(huì)規(guī)律沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展規(guī)律揭示了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，明確了社會(huì)主義社會(huì)一定會(huì)取代資本主義社會(huì)理想社會(huì)對(duì)未來(lái)社會(huì)的描述處于理想狀態(tài)科學(xué)揭示了人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，闡述了共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征聯(lián)系空想社會(huì)主義作為科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件歸納提升馬克思主義的鮮明特征和意義

實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，關(guān)鍵是因?yàn)轳R克思