玉樹市重點中學(xué)2024年中考語文五模試卷含解析

玉樹市重點中學(xué)2024年中考語文五模試卷

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再

選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累

1.下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是（）

A.提供網(wǎng)絡(luò)搜索服務(wù)的企業(yè)必須整改是因為競價排名機制影響了搜索結(jié)果的公正性是重要原因。

B.歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想，有才能，國家才有前途，民族才有希望。

C.隨著近年來草原自駕的興起，嚴重危害了草原的生態(tài)環(huán)境，正在成為草原不可承受之重。

D.我原打算介紹王賓向張凱借閱《平凡的世界》，沒想到他已經(jīng)離開學(xué)校，跟父母回老家探親去了。

2.下列句子翻譯有誤的一項是（）

A.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語》十二章）

譯文：軍隊的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變。

B.得志，與民由之，不得志，獨行其道。（《孟子》）

譯文：能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走正道，不能實現(xiàn)理想時，就獨自走這條正道。

C.如其言，果得于數(shù)里外。（《河中石獸》）

譯文：像他說的，（他們）果然在上游的幾里外尋到了石獸。

D.此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。（《岳陽樓記》）

譯文：這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。

3.下列文學(xué)常識及對文章的理解表述1申的一項是

A.《范進中舉》節(jié)選自《儒林外史》，它是我國一部長篇章回體諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的

活動和精神面貌。

B.《從百草園到三味書屋》是一篇描寫作者童年生活的散文，其中成長讀書階段所遇的啟蒙老師古板無趣，令作者心

生厭惡。

C.《我的叔叔于勒》的作者是莫泊桑，是法國十九世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實主義作家。代表作品有《項鏈》《變色

龍》

D.《愛蓮說》的作者周敦頤，字茂叔，世稱“濂溪先生”，南宋哲學(xué)家。該文表達了作者不與世俗同流合污的高尚品

格和對追名逐利世風(fēng)的鄙棄。

4.《三國演義》中的人物和情節(jié)對應(yīng)不正確的一項是（）

A.關(guān)羽----敗走荊州

B.曹操一一割須棄袍

C.諸葛亮----六出祁山

D.呂蒙白衣渡江

5.補寫出下面名篇名句中的空缺部分。，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）角聲滿天秋色里，。

（李賀《雁門太守行》）野芳發(fā)而幽香，o（歐陽修《醉翁亭記》）出淤泥而不染，o（周敦頤《愛

蓮說》）劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，發(fā)出了“,

”的感慨，蘊含著深刻的人生哲理。

6.名著閱讀名著中有許多個性鮮明的父子（女）形象。得知女兒虎妞要與祥子結(jié)婚，將她逐出家門，并賣掉車行拿錢

去享福的是:明知阿黛爾不是親生女兒，依然為她聘請家庭教師的是;以為父親病故連夜奔喪，被

刺配江州，寧愿坐牢也要聽從父命不落草的是（以上均填人名）?！冻ㄏκ啊贰陡道准視返葧屛覀儼l(fā)現(xiàn)，

親人之間往往有愛的隔膜，也有愛的和解。參照示例，從你讀過的課外書中選一例進行分析。

示例：《朝花夕拾》中，父親不理解兒子迫切想看五猖會的愿望，強迫兒子背《鑒略》。多年后魯迅反思父輩的權(quán)威帶

給孩子心靈的壓抑。

二、閱讀

7.閱讀下面的文段，完成下列小題。

醉翁亭記

歐陽修

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰

之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。

太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之

心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，

水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚

肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交

錯，起坐而喧中者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之

樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？

廬陵歐陽修也。

1.下列加點詞語解釋有誤的一項（）

A.有亭翼然臨于泉上者臨：尾高面下

B.醉翁之意不在酒意：意趣，情趣

C.野芳發(fā)而幽香芳：芳香

D.雜然而前陳者陳：陳列，擺開

2.下列句子中加點詞的意義和用法邢用的一組是（）

A.云歸期巖穴暝學(xué)可不思則罔

B.山間之朝暮也而不知太守本樂其樂也

C.醒能述以文者以其境過清

D.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷行者休于樹

3.下列對文章節(jié)選內(nèi)容的理解和寫法的分析，有喙的項是（）

A.第①段介紹了醉翁亭所在，由面到點，先“環(huán)滁”，再“西南”，望“瑯哪”，聞“水聲”，用聽覺置換視覺。

一“回”一“轉(zhuǎn)”，方見亭子。

B.第⑧段太守頹然與眾賓喧嘩相映襯，既照應(yīng)首段太守“飲少輒醉”，又暗含眾人不知太守快樂之意，凸顯了作者

被貶滁州后的愁苦和憤懣。

C.本文語言優(yōu)美，運用了大量的駢散句，增添了語言的韻律美；“而”和“也”字的巧妙運用，把整齊的句子斷開,

使文章帶上了散文的韻味。

D.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是點睛之筆，“醉翁”之“醉”，不僅因太守酒量淺，更有沉醉于山水美、

滁人和、吏政清等多重含義。

8.閱讀下面古文，完成后面小題

進學(xué)齋記

［宋］張耒

古之君子，飲食、游觀、疾病之際，未嘗不在于學(xué)。士會0食而問肴蒸，則飲食之際未嘗不在學(xué)也。曾皙風(fēng)乎舞零

詠而歸，則游觀之際未嘗不在學(xué)也。曾子病而易大夫之簧②，則疾病之際未嘗不在學(xué)也。今之所謂學(xué)者，既剽盜其皮膚,

攘掇其土苴?,比于古之人大可愧矣。冠而仕則冠而棄之，壯而仕則壯而棄之。故后世之君子大抵從仕數(shù)年，則言語笑

貌嗜欲玩習(xí)之際，比之進取之初以儒自名者，固已大異矣。

元豐之乙丑，余宦于咸平，治其所居之西，即其舊而完之。既潔以新矣，于是取《詩》、《書》、古史陳于其中，暑

則啟扉，寒則塞向④，朝夕處乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰"進學(xué)”，而書其說，庶朝夕得以自警焉。

［注釋］①士會：春秋時晉國卿士。②簧（ze）:竹編床席。相傳曾子為維護禮法，臨終前堅持換掉了大夫?qū)Ｓ?/p>

的席子。③接（nang）掇其土苴（jd）：摘取其中的糟粕。④向，朝北開的窗戶。

1.下列加點詞的意思和用法相同的一項是（）

A.暮而仕則冠而棄之/免冠徒跣（《唐雎不辱使命》）

B.也于古之人大可愧矣/其兩膝相修者（《核舟記》）

C.固已大號矣/漁人甚早之（《桃花源記》）

D.朝夕處羋其中/頹然乎其間者（《醉翁亭記》）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

余惰者也，故取古之道而名之曰"進學(xué)”，而書其說，庶朝夕得以自警焉。

3.選文第一段通過舉例論證了“①”的觀點，再以②_____和③______作對比，強調(diào)了自己的結(jié)論：

④（不超過20個字）。

9.閱讀選文，完成下列小題。

（甲）

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而

不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者

何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

（乙）

余讀書之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有聲彝拿①者，即而視之，則二鳥巢于其枝干之間，去地不足五六尺，

人手能及之。巢大如盞，精密完固，細草盤結(jié)而成。鳥雌一雄一，小不能氧掬明色明潔，娟皎可愛，不知其何鳥也。

雛且出矣，雌者覆粵之，雄者往取食。每得食，輒息于屋上，不即下。主人戲以手撼其巢，則下瞰而鳴，小撼之小鳴，

大撼之即大鳴，手下，鳴乃已。他日，余從外來，見巢墜于地，覓二鳥及轂③，無有。問之，則某氏僮奴取以去。

嗟呼！以此鳥之羽毛潔而音鳴好也，黑⑷丕深山之適而茂林叁棲啰起身韭所見.辱于人奴以死。彼其以世路為甚寬也

哉?!

（選自清?戴名世《鳥說》，有刪改）

（注釋）①算算（guan）：擬聲詞，二鳥相和之聲。②掬：捧。③轂（kbu）：初生的小鳥。④奚：為什么。⑤彼

其以世路為甚寬也哉：那人生的道路并不很寬??！

1.下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是（）

A.則二鳥巢于其枝干之間四境之內(nèi)莫不有求于王（《鄒忌諷齊王納諫》）

B.小不能簞掬彼竭我多故克之（《曹劌論戰(zhàn)》）

C.雌者覆襄之有亭粵然臨于泉上者（《醉翁亭記》）

D.主人戲以手撼其巢策之不以其道（《馬說》）

2.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）去地不足五六尺，人手能及之。

（2）每得食，輒息于屋上，不即下。

3.請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）

奚不深山之適而茂林之棲乃托身非所見辱于人奴以死

4.（甲）文作者在蓮的形象中寄寓了怎樣的生活態(tài)度？（乙）文作者通過小鳥的不幸遭遇，意在告訴我們什么道理？

請用自己的語言概括。

10.我能行

（1）個人的成功，一定要有“我能行”的成功意識和自信心。

（2）科學(xué)家對創(chuàng)造型人才的調(diào)查和研究表明，創(chuàng)造型人才的一個重要特征是不怕失敗，不迷信別人，不迷信權(quán)威,

他們有一種強烈的自信心。美國的心理學(xué)家曾進行過一項歷時幾十年的研究，他們對具有較高智力的學(xué)生進行長期的

跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)智力、成績相似的學(xué)生，幾十年后的成就相差很大。究其原因，不是因為智力的差異，而是人格特征

方面的不同。

（3）“我能行”，并不是一種狂妄。心理學(xué)研究表明，絕大多數(shù)人都能行。人們的智力相差是不大的。據(jù)心理學(xué)

家測試，智力超常者和智力低下者都占很小的一部分，約占95%的人是中等智力。因此，大多數(shù)人的確有理由說“我

能行”。

（4）“我能行”，還因為每個人都擁有極大的潛力。腦科學(xué)研究表明，一班人的大腦，只開發(fā)了很小的一部分。

正如一棵平常的西紅柿只能結(jié)20來個果實，但是日本筑波博覽會上的一棵西紅柿卻結(jié)了1300個果實。我們每個人都

是一棵這樣的潛在的西紅柿，我們每個人都可以自豪地說“我能行”。

（5）但是，有些人卻不是這樣。讓他們學(xué)習(xí)一種新知識，負責(zé)某一方面的工作，他們總是說：“我不行，我不行。”

在這種心態(tài)下，就不可能主動地學(xué)習(xí)，就不會勇敢地往自己的肩上增添壓力。遇到一點困難和失敗就會心灰意冷，這

種失敗意識阻礙著自己的努力，減少了成功的可能性。因此，“我不行”是一種有害的意識。

（6）我們歷來稱頌謙謙君子，認為說“我能行”的人是狂妄之徒，這不利于發(fā)揮人的潛力，這種偏見扼殺了人們

的創(chuàng)造精神。因此，我們應(yīng)該創(chuàng)造一種良好的有利于人的潛能充分發(fā)揮的社會氛圍。

（7）只有堅信“我能行”才能走向成功。

1.有的同學(xué)說，敢說“我能行”的當(dāng)然是那些智力超常、成績突出的人，我們普通人哪能做得到啊。請你根據(jù)上文第

（3）、（4）段闡述的科學(xué)研究的結(jié)果，從兩個方面反駁他的話。

2.第（2）自然段闡述的創(chuàng)造型人才的重要特征之一是什么？

3.結(jié)合（3）到（5）段的內(nèi)容，分析這三段文字論證上采用什么論證方法？

4.傳統(tǒng)觀念稱頌做人要謙虛，不要狂妄，而本文卻提倡人要勇于說“我能行”，對此，你的觀點如何？請說說你自己

獨到的思考。

11.閱讀下面文章，完成問題。

小繩栓象

①印度的養(yǎng)象人有個習(xí)俗：在象幼年時期，用繩子將它拴在柱子上，象年幼體弱，無法掙脫。待象成年，有能力掙脫

木柱時，它的腦海中卻早已烙印下了“木柱不可能掙斷”的想法，養(yǎng)象人便能輕而易舉地對象群進行管理。

②束縛住象的不是木柱，而是根深蒂固的思維定勢。我們在感嘆養(yǎng)象人聰明智慧之時，也不免為大象唏噓：環(huán)顧身旁,

有多少人深深陷在思維定勢的泥沼之中無法自拔，人們一提到空谷便想到懸崖峭壁，一提到春天就想到百花爭艷……

③因此，唯有擺脫思維定勢，才能找到通往成功的橋梁。

④思維定勢，是經(jīng)過歲月淘洗、沉淀的產(chǎn)物，是人們世代相傳的“金科玉律”，人們往往因循守舊，不曾探尋過這些“不

假思索”背后那片廣闊的天地。

⑤看到蘋果，你往往會想到其甜美的肉質(zhì)。而牛頓卻用蘋果作為鑰匙，打開了思維殿堂的大門，觸碰到數(shù)千年來無人“染

指”的真理，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，奠定了經(jīng)典力學(xué)的地基。同樣一個蘋果，喬布斯以它的模板設(shè)計出簡約大氣的新一

代“蘋果”產(chǎn)品，渡邊淳一以它為引子創(chuàng)作出了《失樂園》。每天有無數(shù)人吃蘋果，但只有少數(shù)掙脫思維定勢束縛的人能

看到其潛在的巨大價值，并以此為橋梁，走向成功的彼岸，實現(xiàn)人生價值。

⑥數(shù)千年來，面朝黃土背朝天的中國人祖祖輩輩在天地中耕耘，“任勞任怨”，有多少人想到如何能擺脫“靠天吃飯”的

命運，又有多少人持之以恒地去鉆研呢？袁隆平著手水稻研究后不久，一位高級教授曾鄙夷地說：“水稻極難優(yōu)化雜交，

放棄吧！”袁隆平卻毫不氣餒，數(shù)十年如一日地埋頭于實驗田中，最終成功地研制出“東方魔稻”，解決了無數(shù)人的溫飽。

只需勇敢地撕開一直穿著的“緊身上衣”，就會輕松向前奔跑。一路腳踏實地,不顧流言蜚語，即使最后山窮水盡，也

不過是無害的嘗試，大可拍拍身上的塵土，從頭再來。如果柳暗花明，那么歷史就會記住你的名字。

⑦不要以為擺脫思維定勢離我們太過遙遠，我們身嬌體弱無法闖出新路。李德斯，一名普通工人，見妻子長期被廚房

油煙所困擾，便決心打破“煮菜必油煙”的定勢，苦心鉆研，發(fā)明了冷花生油，不但大大改善了自家廚房環(huán)境，還受到

魯花集團青睞，打開了財富源泉。只要留心生活，勇于創(chuàng)新，擺脫思維定勢并非難事。

⑧大象拴在柱上不能掙脫，而人卻能斬斷捆綁思維的繩索，開拓新的領(lǐng)域，走向成功。

1.文章闡述的中心觀點是什么？它是怎樣提出的？

2.第⑥自然段畫線句子運用了什么論證方法？有何作用？

3.請結(jié)合本文，說說我們怎樣才能擺脫定勢思維的束縛？

三、應(yīng)用

12.綜合性學(xué)習(xí)

金秋十月，學(xué)校開展“傳承中華傳統(tǒng)文化”系列活動，請你參加并完成下列任務(wù)。

活動一：承習(xí)俗古代詩歌中，“月”是常見的意象。下面與“月”有關(guān)的詩句中，哪兩句寫到了傳統(tǒng)節(jié)日？

A.舉杯邀明月，對影成三人B.明月松間照，清泉石上流

C.明月幾時有？把酒問青天D.小時不識月，呼作白玉盤同學(xué)們收集了一些唐代詩人在傳統(tǒng)節(jié)日記事抒懷

的作品，《九日齊山登高》是其中的一首，請你認真閱讀，回答問題。

九日齊山登高

杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣？

你注意到這首詩中描寫的節(jié)日習(xí)俗了吧，請寫出你學(xué)過的，同樣描寫這個節(jié)日習(xí)俗的兩句詩。對聯(lián)的基本要求

①必須是兩句，而且這兩句字數(shù)一樣多。

②頭一句與第二句所用短語的結(jié)構(gòu)與詞性應(yīng)當(dāng)相同或相似，即是說必須形成對偶的修辭格。如：國家富強，人民幸福。

這兩句就可以稱作對聯(lián)：“國家富強”是主謂短語，“人民幸?！币彩侵髦^短語：“國家”與“人民”都是名詞，“富

強”與“幸福”都是形容詞。

③兩句的內(nèi)容必須有必然的聯(lián)系，如果內(nèi)容沒有聯(lián)系，即使符合前兩點要求，也不能叫做

④上聯(lián)最后一個字應(yīng)為仄聲，下聯(lián)最后一個字應(yīng)為平聲。

請根據(jù)對聯(lián)要求，解答下面的問題。

你認為下面三個選項中，哪一個選項的內(nèi)容不可以作為對聯(lián)，請具體說出兩個理由。

A.發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書

B.百花迎春滿地香，幸福臨門多喜氣

C.東風(fēng)化雨山山翠，政策歸心處處春

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.初三的一天，你走進教室，黑板前圍著一群同學(xué)，走近一看，黑板上寫著一行字……請根據(jù)此情境，發(fā)揮想象，

以“黑板上的那行字”為題寫一篇作文。

要求：（1）不得出現(xiàn)真實的校名、班名、人名。（2）根據(jù)想象的需要自定文體。（3）不少于600字。

參考答案

一、積累

I、B

【解析】

A.句式冗雜，刪去“是因為”或“是重要原因”；

C.缺少主語，刪去“隨著”；

D.語意不明，“他”改為“李瑞”或“宋宇航”。

故選B。

2、C

【解析】

C正確翻譯是：依照他的話（去做），果然在（上游）幾里外找到那石獸。

3、A

【解析】

B”所遇的啟蒙老師古板無趣，令作者心生厭惡”不妥。文中沒有表達出這個意思。C《變色龍》的作者是契訶夫。D

周敦頤是北宋時期的人。

4、A

【解析】

A項有誤。《三國演義》中呂蒙智取荊州，迫使關(guān)羽敗走麥城。

5、（1）征蓬出漢塞（2）塞上燕脂凝夜紫（3）佳木秀而繁陰（4）濯清漣而不妖（5）沉舟側(cè)畔千帆

過，病樹前頭萬木春

【解析】

試題分析：默寫常見的名句名篇。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、

積累為根本的。解題時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩文句子，三是答題時不能寫錯別

字。本題中的“征蓬、燕脂、凝、濯、清漣、畔”等字詞容易寫錯。

點晴：積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題

干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。

6、（1）劉四爺羅切斯特宋江（2）示例1：《傅雷家書》一一傅雷面對和傅聰由于年齡和生活差異造成的

藝術(shù)感受、生活方式、待人接物等方面的分歧，耐心地關(guān)懷指導(dǎo)，誠懇地自我剖析。示例2：《鋼鐵是怎樣煉成的》一一

保爾的母親舍不得與兒子分離，也不能理解兒子對革命的獻身精神，依舊憂心他的工作，細悉心照料臥病的保爾。

【解析】

本題考查名著閱讀。（1）名著中有許多個性鮮明的父子（女）形象。得知女兒虎妞要與祥子結(jié)婚，將她逐出家門，并

賣掉車行拿錢去享福的是劉四爺；明知阿黛爾不是親生女兒，依然為她聘請家庭教師的是羅切斯特；以為父親病故連

夜奔喪，被刺配江州，寧愿坐牢也要聽從父命不落草的是宋江。（2）閱讀名著除了識記文學(xué)常識，還要對涉及主要人

物的精彩片段進行反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。此題能從讀過的課外書中選一例“親人之間往往有愛的隔膜,

也有愛的和解”進行分析，仿照示例言之成理即可。

二、閱讀

7、1.C

2.D

3.B

【解析】

1.C.野芳發(fā)而幽香芳：花草發(fā)出的香味，這里引申為“花”，名詞。

2.A.表順承/表轉(zhuǎn)折。B.結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，位于主謂之間，取消句子獨立性。C.用/因為。D.都是介詞，在。故選

Do

3.B項對文章理解有誤。第③段太守頹然與眾賓喧嘩相映襯，既照應(yīng)首段太守“飲少輒醉”，又暗含眾人不知太守快

樂之意，凸顯了作者被貶滁州后雖仕途不得意卻仍有兼濟天下的積極的人生態(tài)度”，寫“滁人游”“太守宴”“眾賓

歡”“太守醉”“眾賓歸”均圍繞“樂”字展開，既寫出太守與民同樂，又表現(xiàn)了當(dāng)時滁州的政治清明。故選B。

【點睛】

譯文

環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯哪山。

沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，

有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。

給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大,

所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心

里，寄托在喝酒上。

又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野

花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露

出石頭，就是山里的四季景象。早晨進山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大

人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清,

酒水甜；野味野菜，錯雜地擺在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，

下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地

坐在眾人中間，是太守喝醉了。

不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處

啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂

趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守

是誰？是廬陵的歐陽修。

8、1.D

2.我是個懶惰的人，因此借鑒古人的方法，給屋子起名為“進學(xué)”，并且寫了這篇文章，希望早晚以此警誡自己。

3.古之君子，飲食、游觀、疾病之際，未嘗不在于學(xué)古之君子后之君子（學(xué)者）后之君子不如古之

君子能堅持進德修身。

【解析】

1.A加冠，二十歲/帽子。B相比/靠近。C差別/以……為異。D都是，在，介詞。

2.本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題

者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方

法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。此句中重點的詞

有：故：因此。道：方法。書：寫。

3.第一段舉士會的例子，論證了“飲食、游觀、疾病之際”寫任何時候無時無刻都在進學(xué)修身?！肮胖?，飲食、

游觀、疾病之際，未嘗不在于學(xué)。”與“今之所謂學(xué)者，既剽盜其皮膚，撰掇其土苴，比于古之人大可愧矣?！睂⒑?/p>

世君子與古之君子進行對比，論證了后世君子不如古之君子能堅持進德修身的觀點。

【點睛】

參考譯文：

古代的君子，飲食、游覽、生病的時候，未嘗不在學(xué)習(xí)。士會在吃飯的時候向人請教烹調(diào)的方法，那么在飲食之時未

嘗不在學(xué)習(xí)。曾皙在舞零臺吹風(fēng)唱著歌回家，吹風(fēng)唱著歌回家，就是在游觀之時未嘗不在學(xué)習(xí)。曾子生病，堅持換掉

大夫才能享用的精美席子，那么生病的時候未嘗不在學(xué)習(xí)啊。如今所說的求學(xué)的人，既抄襲那些表面文章，又竊取其

中的糟粕，與古人相比，真是應(yīng)該感到羞愧啊。二十歲做了官，那么就在二十歲時放棄學(xué)習(xí)；壯年做了官，就在壯年

時放棄學(xué)習(xí)。因此后代的君子大概在做官數(shù)年后，于言語笑貌、感官享受等方面玩味研習(xí)之時，他與剛開始追求進取

以儒士自稱的人相比，在學(xué)習(xí)上差別本來已經(jīng)太大了。

元豐乙丑年，我在咸平做官，把住所的西屋加以修理，就著舊屋的結(jié)構(gòu)加以完善。將這間屋子打掃翻新后，于是取來

《詩經(jīng)》、《尚書》、古代史書擺放屋子里，夏天時就把門打開，到冬天就把窗子堵住，早晚呆在屋中。我是個懶惰的人,

因此借鑒古人的方法，給屋子起名為“進學(xué)”，并且寫了這篇文章，希望早晚以此警誡自己。

9、1.B

2.（1）距離地面不到五，六尺，人的手可以碰到（夠得著）它們。

（2）每次得到食物，就棲息在屋上，不馬上下來。

3.奚不深山之適而茂林之棲/乃托身非所/見辱于人奴以死。

4.甲：不慕名利，潔身自好；乙：選擇適合自己的人生之路.回避風(fēng)險，遠離禍患。

【解析】

1.B句子中加點詞意思或用法相同。都是“滿，充滿”之意。A前者“在”，后者“對”。C前者“翅膀，用翅膀”，

后者“像張開翅膀一樣”。D前者“用”，后者“按照”。

2.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語

的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是

一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“去”：距離?！凹啊保簤虻弥龅?。“輒”：就?！跋ⅰ保簵?。

3.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較

容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：奚不深山之適而茂林之棲/乃托身非所/見辱于人奴以死。譯為：為什么不到深山

里去尋找茂密的樹林棲息呢，托付身體到不合適的地方，才會被奴仆屈辱而死。此題要注意把相關(guān)的幾個意思之間劃

開。

4.考查對文言文內(nèi)容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸

納概括的前提和基礎(chǔ)。一問，甲文作者在蓮的形象中寄寓的生活態(tài)度。作者通過對蓮花的愛慕與贊頌，表達了總結(jié)不

慕富貴，潔身自好，保持堅貞氣節(jié)的高尚品德，還表達了對追名達利，趨炎附勢的鄙棄。二問，乙文作者托物言志，

借鳥喻人，從鳥的命運折射出人在當(dāng)時的殘酷社會中，高潔的人，擺脫不了被戲謔耍弄，被捕捉失去自由的命運。這

就告訴我們。要選擇適合自己的人生之路，規(guī)避風(fēng)險，遠離禍患。文章蘊含著作者的閱世經(jīng)驗，是在特殊環(huán)境下說出

的極為沉痛的警世之言。

【點睛】

文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就

要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，

要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還

應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。

（一）譯文：

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多

喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形

挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不

可輕易地玩弄它啊。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊?。▽τ冢┚栈ǖ南?/p>

愛，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很

多了！

（二）譯文：

我讀書的房屋，它旁邊有一棵桂樹。桂樹上每天有關(guān)關(guān)叫聲，靠近一看，是兩只鳥在枝干之間做巢，離地不到五

六尺，人的手可以碰到它。巢如小杯子一樣大小，精密完整而牢固，用細草纏結(jié)而成。鳥是一雌一雄，小的不能滿一

捧，毛色明亮而潔凈，像月光一樣皎潔。值得憐愛。不知道是什么鳥。雛鳥將要出殼了，雌鳥用翅膀蓋著它，雄鳥去

捕食。每次得到食物，就棲息在屋上，不馬上下來。房屋的主人戲弄地用手搖它的巢，它們就向下看著鳴叫，輕搖它

輕叫，重搖它就大叫，手拿下來，鳴叫就停。后來有一天，我從外面來，見鳥巢掉在地上，找兩只鳥和雛鳥，沒有了。

問它們的去向，是屋主的童仆抓走了。

唉！憑借這鳥的羽毛潔白而且鳴叫聲音好聽，為什么不到深山里去尋找茂密的樹林棲息呢，托付身體到不合適的

地方，才會被奴仆屈辱而死。那人生上的路就很寬??！

10、1.心理學(xué)研究表明，絕大多數(shù)人智力相差是不大的。腦科學(xué)研究表明，人的大腦開發(fā)擁有極大的潛力。因此，我

們每個人都能說“我能行”。

2.不怕失敗，不迷信別人，不迷信權(quán)威，有強烈的自尊心。

3.對比論證?；蛘凑撟C?；虮扔髡撟C。例如，4段把人比作潛在的西紅柿，論證每個人都有無窮的潛能，都能說“我

能行”?！拔夷苄小焙汀拔也恍小睂Ρ?，消極畏縮的人很難成功，論證''我不行”是一種有害的意識。

4.示例1：傳統(tǒng)觀念不利于充分發(fā)揮人的潛力，會扼殺人們的創(chuàng)新精神。在新時期的今天，我們要取得成功，一定要

有“我能行”的成功意識和自信心。

示例2：為人謙虛、認真學(xué)習(xí)他人長處與不怕失敗、充分自信是不矛盾的。我們要成為創(chuàng)造型人才，既要充分自信，

發(fā)揮潛能，也要謙虛謹慎，多看到自己的不足。

【解析】

1.考查對文章內(nèi)容的理解?！拔夷苄小辈粌H是那些智力超常、成績突出的人的專利，普通人也可以堅信自己“能行”，

依據(jù)就是：心理學(xué)研究表明，絕大多數(shù)人都能行。人們的智力相差是不大的。

2.此題很簡單，仔細閱讀第2段，不難找到“科學(xué)家對創(chuàng)造型人才的調(diào)查和研究表明，創(chuàng)造型人才的一個重要特征是

不怕失敗，不迷信別人，不迷信權(quán)威，他們有一種強烈的自信心?！碧崛　安慌率?，不迷信別人，不迷信權(quán)威，有

強烈的自尊心?！本渥蛹纯?。

3.考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加

以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有

力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就

是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章3~5段將“我能行”與“我不行”的截然不同的兩類人進行對比，運用

了對比論證方法，突出了積極進取的重要性。

4.本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要聯(lián)系生活實際點

明自己的看法，同時不要脫離文章內(nèi)容。要運用議論性的語言，注意語言通順、有條理。觀點要是正能量的，可側(cè)重

于某方面，如，“我能行”，倡導(dǎo)自信堅定的信念，只有堅信“我能行”才能走向成功。

11、L唯有擺脫思維定勢，才能找到通往成功的橋梁。它是對印度人拴象的故事進行分析后提出的。

2.運用了比喻論證。把傳統(tǒng)觀念和權(quán)威思想比喻成“緊身上衣”，形象地闡述了打破傳統(tǒng)觀念和權(quán)威思想對人束縛

的重要性，有力地證明了中心論點。

3.首先我們要摒棄常規(guī)思維，常從多角度思考問題；其次要敢于沖破傳統(tǒng)觀念，挑戰(zhàn)專家權(quán)威（大膽質(zhì)疑）；第

三要留心身邊的生活，勇于打破常規(guī)。

【解析】

1.試題分析：本題考查理解中心論點及提出方式。議論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點.論點通常在標(biāo)題或者文首

或者文尾的位置，聯(lián)系全文，找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達主要觀點的議論句，即是論點。仔細分析文章的

內(nèi)容，本文的中心論點在第三段，為：唯有擺脫思維定勢，才能找到通往成功的橋梁。該論點是對印度人拴象的故事

進行分析后提出來的。

2.試題分析：本題考查學(xué)生對議論文論證方法及作用的分析。首先要對論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作

用分析的格式進行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點（或分論點）,

增強了說服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動形象地證明了本文（段）……的論點，便于讀者理解。（3）

對比論證：作者把……與……對比，突出地論證了……的觀點，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、

諺語，充分有力的論證……觀點。使說理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說服力。從“緊身上衣”中可知，這句話運用了比

喻論證的論證方法，結(jié)合具體內(nèi)容，按照“把什么比作什么，生動形象的闡述了什么觀點，有力地證明了中心論點（分

論點）”的格式來分析。

3.試題分析：本題考查闡述觀點看法。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要明確自己的觀點，然后做到言

之有理即可。結(jié)合課文的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語句“只需勇敢地撕開一直穿著的，緊身上衣，，就會輕松向前奔跑”“只要留心

生活，勇于創(chuàng)新，擺脫思維定勢并非難事”來概括即可。

三、應(yīng)用

12.（1）C（2）遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（3）B項兩句中，“滿地香”與“多喜氣”不構(gòu)成對偶

（或短語結(jié)構(gòu)與詞性不同）。上聯(lián)最后一個字