2024年端午節(jié)演講稿例文（五篇）

第2頁(yè)共2頁(yè)2024年端午節(jié)演講稿例文尊敬的教師、同學(xué)們：我想起在幼兒園時(shí)，老師們?cè)探o我們一首描繪端午節(jié)景象的兒歌：“五月五，恰逢端陽(yáng)。戶戶插艾，香氣盈室。品嘗粽子，糖霜點(diǎn)點(diǎn)。龍舟競(jìng)渡，滿載喜悅?！苯裉?，我們共同慶祝這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。手中握著姥姥贈(zèng)予的粽子，心中充滿溫馨。然而，你們是否了解端午節(jié)的由來(lái)呢？讓我來(lái)為大家娓娓道來(lái)。據(jù)傳，屈原是春秋時(shí)期楚國(guó)的重臣，他主張選拔賢能、富國(guó)強(qiáng)民，是一位不可多得的人才。然而，他不幸遭到奸人的誣陷，被剝奪官職，流放他鄉(xiāng)。在流放期間，他得悉秦軍攻陷楚國(guó)都城，面對(duì)祖國(guó)遭受侵略的慘狀，屈原痛不欲生，但他始終無(wú)法割舍對(duì)祖國(guó)的深情，于五月五日寫(xiě)下了《懷沙》一詩(shī)后，毅然抱石投江。屈原的離世，引發(fā)了楚國(guó)人民的深切哀痛，他們紛紛涌至汨羅江邊，哀悼這位偉大的詩(shī)人。漁夫們劃動(dòng)船只，竭力尋找他的遺體。有人將準(zhǔn)備給屈原的食物，如飯團(tuán)、雞蛋等投入江中，以防止魚(yú)類傷害他的身軀。一位老醫(yī)師則將雄黃酒倒入江中，期望藥暈水生猛獸，保護(hù)屈原。后來(lái)，為了避免食物被蛟龍吞噬，人們開(kāi)始用楝樹(shù)葉包裹飯團(tuán)，外纏彩絲，逐漸演變成現(xiàn)在的粽子。自那時(shí)起，每年的五月初五，人們便通過(guò)賽龍舟、食粽子、飲雄黃酒的習(xí)俗，來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。當(dāng)____年韓國(guó)將端午祭列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，這對(duì)我們國(guó)家是一次深刻的警醒。因此，從____年起，我國(guó)也將端午節(jié)設(shè)為法定節(jié)假日，以我們自己的方式慶祝這個(gè)節(jié)日，緬懷屈原。在我的故鄉(xiāng)，端午節(jié)的習(xí)俗包括食用粽子、菜餃、糖糕、麻葉和雞蛋，大人還會(huì)制作香囊和五色彩線，讓孩子佩戴以祈求辟邪。家家戶戶的門上也會(huì)插上艾草，以示紀(jì)念。我想，這就是我家鄉(xiāng)的端午節(jié)，你們的家鄉(xiāng)又有哪些獨(dú)特的慶祝方式呢？敬請(qǐng)分享。2024年端午節(jié)演講稿例文（二）尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日眾多，其中春節(jié)熱鬧非凡，元宵節(jié)寓意團(tuán)圓，清明節(jié)則用于祭奠祖先。然而，我尤為鐘情的，是充滿喜氣的端午節(jié)。端午節(jié)不僅讓人們有機(jī)會(huì)在清新的空氣中踏青，更以粽子這一美味佳肴，滿足了我對(duì)食物的喜愛(ài)。如今，期盼已久的端午節(jié)已如約而至。清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光尚未破曉，我與父母便早早醒來(lái)。我們與哥哥一同踏上了踏青的旅途，整理好行裝后，與哥哥順利會(huì)合。我們首先前往大壩，沿著河畔洗滌雙手與臉龐，寓意洗去塵埃，祈愿美好的未來(lái)。隨后，我們向西山公園進(jìn)發(fā)。抵達(dá)西山腳下，眼前的景象令人嘆為觀止，人山人海，熱鬧非凡。眾多小攤販聚集于此，售賣著五彩斑斕的商品，如五彩線、紙葫蘆、荷包和各類配飾。我們花費(fèi)了約半小時(shí)的時(shí)間，才從山腳攀登至山頂。隨后，我們開(kāi)始在茂密的樹(shù)林中尋覓，每個(gè)人都全神貫注地尋找艾草。艾草象征著招福避邪，然而遺憾的是，我們遍尋整個(gè)山林，也未能尋得。下次我們將提前出發(fā)，力求找到艾草。我與哥哥因體力不支，找到了一棵樹(shù)坐下休息。幸好我早有準(zhǔn)備，拿出了士力架和礦泉水與哥哥分享。飽餐一頓后，我們又在樟子松林中嬉戲玩耍，并在樹(shù)王下許下心愿，祈愿大家健康快樂(lè)。眼見(jiàn)時(shí)間不早，我們決定下山返回。在途中，我們不時(shí)看到工作人員勸阻游客破壞植被，并強(qiáng)調(diào)西山土層松軟，破壞植被可能導(dǎo)致土地沙漠化。這讓我深刻意識(shí)到，在享受節(jié)日習(xí)俗的同時(shí)，我們也應(yīng)關(guān)注環(huán)境保護(hù)。這個(gè)端午節(jié)令我難以忘懷，它帶給我無(wú)盡的喜悅與歡樂(lè)。端午粽香四溢，踏青精神煥發(fā)，這一節(jié)日不僅體現(xiàn)了地道的民俗風(fēng)情，更是對(duì)詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)精神的欽佩與贊頌。品嘗著香甜的粽子，回憶著踏青的艱辛，同時(shí)擔(dān)憂著西山的環(huán)境，我的心中別有一番滋味。2024年端午節(jié)演講稿例文（三）尊敬的教師們，同學(xué)們：大家早上好！我今天要講述的主題是《端午節(jié)——我們的民族傳統(tǒng)節(jié)日》。同學(xué)們，你們是否能列舉出我國(guó)的那些傳統(tǒng)節(jié)日呢？或許，你們已經(jīng)習(xí)慣了在圣誕節(jié)的歡慶中度過(guò)，習(xí)慣在母親節(jié)向母親獻(xiàn)上小禮物，習(xí)慣在父親節(jié)向父親表達(dá)深深的感激。然而，一年的365天中，還有眾多烙印著“中國(guó)”印記的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日映射出古老的中國(guó)文化，彰顯著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人的無(wú)盡智慧。今年的端午節(jié)將于____月____日（農(nóng)歷五月初五）到來(lái)。端午節(jié)作為我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日代表，其歷史可以追溯至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千余年的歷史。端午節(jié)又被稱為端陽(yáng)、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間慶祝端午節(jié)的習(xí)俗多種多樣，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草等，每一種習(xí)俗都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，承載著獨(dú)特的文化記憶。傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的文化身份證和獨(dú)特標(biāo)簽。然而，當(dāng)我們的生活日益被高科技元素占據(jù)時(shí)，傳統(tǒng)節(jié)日似乎也被人們或多或少地忽視，我們對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶也在逐漸淡化。同學(xué)們，即將到來(lái)的端午節(jié)，你們計(jì)劃如何紀(jì)念這個(gè)流傳兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢？讓我們從今年的端午節(jié)開(kāi)始，重新喚起對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，為中國(guó)的傳統(tǒng)文化注入更多的新元素，以我們的力量，去保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化被世界上更多的人所接受和理解，因?yàn)?，“民族的就是世界的”。敬?qǐng)期待，讓我們共同行動(dòng)。2024年端午節(jié)演講稿例文（四）南宋詩(shī)人陸游的《乙卯重五詩(shī)》深刻描繪了端午佳節(jié)的山村景象與風(fēng)俗習(xí)慣。詩(shī)中提及的吃粽子、插艾枝、儲(chǔ)藥等習(xí)俗，均體現(xiàn)了江南地區(qū)端午節(jié)的傳統(tǒng)特色。端午節(jié)，作為中華民族古老的文化節(jié)日之一，其文化內(nèi)涵深厚，廣為人知。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)僅停留于表面，知其然而不知其所以然。然而，通過(guò)閱讀《我們的節(jié)日》一書(shū)，我深入了解了端午節(jié)的多元名稱，如端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)等，以及多種起源說(shuō)法，其中最為流傳的是紀(jì)念屈原的傳說(shuō)。屈原的愛(ài)國(guó)精神與賽龍舟的激烈場(chǎng)面相互輝映，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著后人。端午節(jié)現(xiàn)已成為中華民族的主要傳統(tǒng)節(jié)日之一，其深厚的文化底蘊(yùn)賦予其強(qiáng)大的生命力。在德清，每逢端午，家家戶戶門前懸掛菖蒲、艾草，以辟邪消災(zāi)。粽子作為節(jié)日的必備食品，其獨(dú)特的竹葉清香深受孩子們喜愛(ài)。此外，佩戴香袋也是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，為姑娘們?cè)鎏砹藥追置利惻c香氣。然而，令人震驚的是，韓國(guó)曾意圖將端午節(jié)申報(bào)為該國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這無(wú)疑是對(duì)我們中國(guó)文化的挑釁。我認(rèn)為，我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化盡一份力。通過(guò)閱讀《我們的節(jié)日》一書(shū)，我們得以從另一個(gè)角度審視中華文化的博大精深，更加堅(jiān)定我們?yōu)橹腥A文化自豪的信念。2024年端午節(jié)演講稿例文（五）各位老師、同學(xué)們：大家好！農(nóng)歷五月初五，通常稱為“端午節(jié)”。端字意為“開(kāi)端”或“初”，因此初五也可稱作端五。端午節(jié)在一些地方還被稱作五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)，它作為我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今已有____多年的歷史。端午節(jié)的起源和傳說(shuō)繁多，主要包括紀(jì)念屈原、紀(jì)念伍子胥和紀(jì)念曹娥等說(shuō)法。然而，根據(jù)聞一多先生的《端午考》及《端午的歷史教育》考證，端午節(jié)更早源于中國(guó)古代南方吳越民族的圖騰祭祀節(jié)日。盡管屈原并非端午節(jié)的直接起源，但他深厚的愛(ài)國(guó)情懷和感人至深的詩(shī)辭已深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，端午節(jié)中的賽龍舟和吃粽子等活動(dòng)，已經(jīng)與紀(jì)念屈原緊密地聯(lián)系在一起。屈原，春秋時(shí)期的楚懷王大臣，主張舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)兵，并力主聯(lián)合齊國(guó)抵抗秦國(guó)，卻遭到了貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，最終被流放。在流放期間，他創(chuàng)作了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響（因此，端午節(jié)也被稱為詩(shī)人節(jié)）。公元前____年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼見(jiàn)祖國(guó)被侵略，心如刀割，但始終不忍舍棄故土。在五月____日，他寫(xiě)下了絕筆之作《懷沙》后，抱石投汨羅江自盡，以生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。屈原去世后，楚國(guó)百姓深感哀痛，紛紛前往汨羅江邊憑吊。漁夫們劃船在江上打撈他的遺體，有人將飯團(tuán)、雞蛋等食物丟入江中，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽