河北省唐山市十縣一中聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題

唐山市十縣一中聯(lián)盟20222023學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高一歷史注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)用0.5黑色簽字筆，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.西周制度與商朝大有不同，一是封建子弟之制，二是立子立嫡之制。兩個(gè)制度分別對(duì)應(yīng)的是（）A.宗法制和郡縣制 B.宗法制和分封制C.分封制和宗法制 D.郡縣制和宗法制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“西周制度與商朝大有不同，一是封建子弟之制，二是立子立嫡之制?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，封建子弟之制即分封制，分封制之下，分封的對(duì)象有王族、功臣和古代帝王的后代，而立子立嫡之制即宗法制，宗法制是王族貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的制度，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)說(shuō)法不符合題意，排除。故選C項(xiàng)。2.《詩(shī)經(jīng)·大雅·瞻卯》記錄了當(dāng)時(shí)貴族們牢騷：“人有土田，汝反有之；人有民人，汝覆奪之。”造成這種土地制度變化的主要原因（）A.鐵犁牛耕技術(shù)的使用 B.王室衰微諸侯爭(zhēng)霸C.諸侯士大夫們的富有 D.禮崩樂(lè)壞等級(jí)混亂【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“人有土田，汝反有之；人有民人，汝覆奪之?！笨傻贸霎?dāng)時(shí)出現(xiàn)了土地私有，以及貴族對(duì)土地的兼并，而土地私有制出現(xiàn)的根本原因是鐵犁牛耕技術(shù)的使用，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)都不是根本原因，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

3.商鞅認(rèn)為，“國(guó)之所以興者，農(nóng)戰(zhàn)也”，“圣人知治國(guó)之要，故令民歸心于農(nóng)。歸心于農(nóng)，則民樸而可正也，紛紛則易使也，信可以守戰(zhàn)也”?！稗r(nóng)戰(zhàn)”思想的內(nèi)涵是（）A.政府承認(rèn)土地的私有并按畝納稅 B.推行小家庭經(jīng)營(yíng)政策C.農(nóng)民安心生產(chǎn)國(guó)家才能對(duì)外攻戰(zhàn) D.獎(jiǎng)勵(lì)耕織，重農(nóng)抑商【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“圣人知治國(guó)之要，故令民歸心于農(nóng)。歸心于農(nóng)，則民樸而可正也，紛紛則易使也，信可以守戰(zhàn)也”可知，商鞅重在強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)之間的關(guān)系，C項(xiàng)正確；材料未涉及土地私有，排除A項(xiàng)；小家庭政策和材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“獎(jiǎng)勵(lì)耕織，重農(nóng)抑商”雖屬于商鞅變法的內(nèi)容，但未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)和戰(zhàn)爭(zhēng)之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)眾多學(xué)說(shuō)、學(xué)派，各自提出對(duì)政治、社會(huì)乃至宇宙萬(wàn)物的看法，彼此論戰(zhàn)辯駁，形成百家爭(zhēng)鳴的思想文化繁榮局面。此局面出現(xiàn)的最主要原因是（）A.教育上私學(xué)的興起 B.新興士階層的崛起C.諸侯爭(zhēng)霸的現(xiàn)實(shí)需要 D.社會(huì)大動(dòng)蕩與大變革【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)眾多學(xué)說(shuō)、學(xué)派，各自提出對(duì)政治、社會(huì)乃至宇宙萬(wàn)物的看法，彼此論戰(zhàn)辯駁，形成百家爭(zhēng)鳴的思想文化繁榮局面?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的最主要原因是春秋時(shí)期生產(chǎn)力的發(fā)展，使原有的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，即社會(huì)的大動(dòng)蕩和大變革，D項(xiàng)正確；“教育上私學(xué)的興起”此說(shuō)法屬于社會(huì)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；“新興士階層的崛起”此說(shuō)法屬于社會(huì)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“諸侯爭(zhēng)霸的現(xiàn)實(shí)需要”此說(shuō)法并非此局面出現(xiàn)的最主要原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.秦始皇做為中國(guó)歷史上第一位皇帝，他的服飾也頗為講究。秦天子所穿的朝衣稱(chēng)為冕服，上面有十二種圖案，如下圖所示，各代表不同的含義，而且顏色是黑色。材料說(shuō)明（）A.黑色服飾成為秦朝男子的主要色調(diào) B.“冕旒擋住視線(xiàn)”體現(xiàn)了獨(dú)斷專(zhuān)行C.清楚的服色劃分是地域統(tǒng)一的理念 D.絲帶經(jīng)過(guò)兩耳提醒皇帝“勿聽(tīng)讒言”【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“秦始皇做為中國(guó)歷史上第一位皇帝，他的服飾也頗為講究。秦天子所穿的朝衣稱(chēng)為冕服，上面有十二種圖案，如下圖所示，各代表不同的含義，而且顏色是黑色?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，絲帶經(jīng)過(guò)兩耳的位置時(shí)，各垂一顆黃色的珠玉，叫“充耳”，充耳掛在耳邊，走起路來(lái)一晃一晃，意思是提醒戴冠的人勿聽(tīng)信讒言，“充耳不聞”一語(yǔ)，就是由此而來(lái)，D項(xiàng)正確；材料所述只是秦始皇的服飾，并未體現(xiàn)黑色服飾成為秦朝男子的主要色調(diào)，排除A項(xiàng)；冕冠上的冕旒垂落下來(lái)，正好擋住眼睛的視線(xiàn)，叫“視而不見(jiàn)”，意思是說(shuō)，戴冕冠的人不必去看那些不該看的東西，并非意味著獨(dú)斷專(zhuān)行，排除B項(xiàng)；清楚的服色劃分與地域統(tǒng)一的理念無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.下面是某歷史興趣小組檢索的歷史知識(shí)詞條。由此可知該小組研究的歷史主題是（）郡縣制度，統(tǒng)一車(chē)軌統(tǒng)一文字，統(tǒng)一貨幣編制戶(hù)籍，遷徙豪強(qiáng)A.秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)鞏固統(tǒng)一的措施 B.秦朝的暴政與秦末農(nóng)民起義及速亡C.西漢的強(qiáng)盛與漢武帝大一統(tǒng)的措施 D.秦漢時(shí)期的生產(chǎn)力發(fā)展與政治變革【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“郡縣制度，統(tǒng)一車(chē)軌；統(tǒng)一文字，統(tǒng)一貨幣；編制戶(hù)籍，遷徙豪強(qiáng)”并結(jié)合所學(xué)可知秦始皇建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝，材料所述皆為秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)鞏固統(tǒng)一的措施，A項(xiàng)正確；材料的措施是有利于加強(qiáng)中央集權(quán)維護(hù)統(tǒng)治的措施，并非暴政，排除B項(xiàng)；材料所述信息與漢朝無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料所述信息與漢朝無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.秦代設(shè)置三公九卿，九卿中奉常掌宗廟禮儀，位九卿之首：郎中令掌宮殿警衛(wèi)，衛(wèi)尉掌宮門(mén)警衛(wèi)，宗正舉皇族與宗室事務(wù)，少府掌專(zhuān)供皇室需用的山海池澤之稅及官府手工業(yè)等。據(jù)此可知（）A.諸卿各司其職相互制衡 B.職能分化行政效率提高C.九卿服務(wù)帝王家國(guó)同構(gòu) D.皇帝任免官員不再世襲【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料信息可知，九卿分別掌管各項(xiàng)具體政務(wù),是中央政府的職能部門(mén)。一些部門(mén)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)皇室事務(wù),體現(xiàn)了“家國(guó)同治”的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料未涉及相互制衡、行政效率提高及皇帝任免官員的說(shuō)法，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.觀察下圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析以下說(shuō)法正確的是（）A.廢除郡國(guó)并行制度 B.將諸侯王與郡守并列C.封國(guó)制改為郡縣制 D.增加封國(guó)以削弱封國(guó)【答案】D【解析】【詳解】觀察圖片及文字可知該題考查的知識(shí)點(diǎn)是漢武帝時(shí)期實(shí)行推恩令，推恩令的效果便是將王國(guó)土地越分越小，從而削弱地方封國(guó)，D項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期并未廢除郡國(guó)并行制度，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，推恩令下的封國(guó)隸屬于郡，排除B項(xiàng)；封國(guó)制改為郡縣制不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.三國(guó)時(shí)期的學(xué)者孟康說(shuō)：“中朝，內(nèi)朝也。大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也?！辈牧险f(shuō)明了（）A.漢武帝重用身邊親信人員 B.丞相阻礙漢武帝積極進(jìn)取C.漢武帝利用中朝加強(qiáng)皇權(quán) D.就任中朝的官員功勛卓著【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“中朝，內(nèi)朝也。大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也?！笨傻贸鰸h武帝設(shè)立中朝，削弱以丞相為主的外朝的權(quán)力，從而加強(qiáng)皇權(quán)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是主旨，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映丞相制度的弊端，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)中朝官員的功績(jī)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.唐朝長(zhǎng)安城的坊市制度，進(jìn)行了市與坊的劃分，設(shè)置了專(zhuān)門(mén)的市（東市、西市）。經(jīng)考古勘測(cè)，長(zhǎng)安城面積約為83平方公里，東西兩市分別為0.924平方公里、0.956平方公里。這說(shuō)明（）A.唐朝政府對(duì)待商業(yè)重視 B.唐政府對(duì)市的管理規(guī)范C政府運(yùn)用行政手段限制市 D.商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)范圍有限【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“經(jīng)考古勘測(cè)，長(zhǎng)安城面積約為83平方公里，東西兩市分別為0.924平方公里、0.956平方公里”可知，唐朝的市在規(guī)定區(qū)域，且面積較小，反映了商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)范圍有限，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及政府如何規(guī)范管理市，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)政府運(yùn)用行政手段限制市，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.《魏書(shū)》記載：“魏孝文帝，生本北俗。雅好讀書(shū)，手不釋卷，‘五經(jīng)’之義，覽之便講……史傳百家，無(wú)不該涉。善談《莊》《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩(shī)賦銘頌，任興而作?！边@（）A說(shuō)明統(tǒng)治者缺乏堅(jiān)定地政治立場(chǎng) B.反映了國(guó)家文化政策不斷變遷C.標(biāo)志著儒學(xué)再次確立了正統(tǒng)地位 D.反映了文化發(fā)展格局的多元化【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“魏孝文帝，生本北俗……‘五經(jīng)’之義，覽之便講……史傳百家，無(wú)不該涉。善談《莊》《老》，尤精釋義?！?shī)賦銘頌，任興而作”，可知孝文帝是鮮卑人，但精通儒學(xué)、道家等多種思想、文化，反映了當(dāng)時(shí)文化的多元發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料說(shuō)明孝文帝文化上兼收并蓄，與其政治立場(chǎng)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料表述的不是統(tǒng)治者的國(guó)家政策，更不能反映不斷變遷的趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)儒學(xué)的主導(dǎo)地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.歷史學(xué)家錢(qián)穆曾評(píng)價(jià)某項(xiàng)制度：“使應(yīng)試者懷牒自舉，公開(kāi)競(jìng)選；可以免去漢代察舉制必經(jīng)地方政權(quán)之選擇；可以根本消融社會(huì)階層之存在；可以促進(jìn)全社會(huì)文化向上…….”據(jù)此推斷，該制度應(yīng)為（）A.郡國(guó)并行制 B.三省六部制 C.科舉制 D.九品中正制【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科舉制的標(biāo)準(zhǔn)是考試成績(jī)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)具有重大意義，C項(xiàng)正確；郡國(guó)并行制是漢初在地方推行的制度，排除A項(xiàng)；三省六部制是皇權(quán)專(zhuān)制的產(chǎn)物，排除B項(xiàng)；九品中正制不利于社會(huì)階層的流動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.清人趙翼在《廿二史札記》中評(píng)價(jià)丞相王導(dǎo)與叛亂的王敦：“情好甚密，既不阻其稱(chēng)兵，反欲借敦以誅除異己……王氏兄弟布列中外，其勢(shì)甚大。當(dāng)時(shí)有‘王與馬，共天下’之謠。”反映了（）A.東晉時(shí)統(tǒng)治者愛(ài)惜人才 B.士族門(mén)閥勢(shì)力強(qiáng)大威脅到皇權(quán)C.地方分裂割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)大 D.兩晉時(shí)期出現(xiàn)政治民主化傾向【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“‘王與馬，共天下’”及所學(xué)，可知東晉時(shí)期門(mén)閥士族勢(shì)力強(qiáng)大，威脅皇權(quán)統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；材料不涉及東晉統(tǒng)治者愛(ài)惜人才，排除A項(xiàng)；東晉時(shí)期沒(méi)有形成地方分裂割據(jù)勢(shì)力，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；材料不涉及兩晉時(shí)期出現(xiàn)政治民主化傾向，而是地方門(mén)閥士族壟斷朝政，威脅皇權(quán)統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.據(jù)唐代天寶年間統(tǒng)計(jì)的全國(guó)戶(hù)口數(shù)，秦嶺、淮河以南地區(qū)的戶(hù)數(shù)占45.5％，以北占54.5％；而據(jù)北宋《太平寰宇記》所載北宋初期全國(guó)戶(hù)數(shù)，秦嶺、淮河以南地區(qū)的戶(hù)數(shù)占59％，以北則為40.9％。這一變化（）A.導(dǎo)致北方人民大量南遷 B.標(biāo)志著政治中心的南移C.反映了經(jīng)濟(jì)重心的南移 D.說(shuō)明人地矛盾非常尖銳【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐中葉后經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移，宋朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移完成，因此根據(jù)材料中的南北人口戶(hù)數(shù)來(lái)看，材料反映的是經(jīng)濟(jì)重心南移，C項(xiàng)正確；北民南遷是經(jīng)濟(jì)重心南移的原因，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)政治中心仍占北方，排除B項(xiàng)；材料未涉及人地矛盾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.《舊唐書(shū)·劉祎之傳》記載，宰相劉祎之竊議武則天而引其不悅，后被誣治罪。敕文到達(dá)，劉祎之拒受，曰：“不經(jīng)鳳閣（中書(shū)）鸞臺(tái)（門(mén)下），何名為敕？”終被賜死于家。由此可知（）A.唐代中書(shū)門(mén)下是當(dāng)時(shí)中央最高決策機(jī)構(gòu) B.武則天時(shí)期相權(quán)占據(jù)上風(fēng)C.武則天的做法違背了中樞權(quán)力運(yùn)行程序 D.三省六部制已經(jīng)名存實(shí)亡【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“宰相劉祎之竊議武則天而引其不悅，后被誣治罪。敕文到達(dá)，劉祎之拒受，曰：‘不經(jīng)鳳閣（中書(shū)）鸞臺(tái)（門(mén)下），何名為敕？’終被賜死于家?！辈牧系拇笠鉃椋涸紫鄤⒌t之得罪了武則天，武則天下敕令懲治他，劉祎之見(jiàn)敕文并未經(jīng)過(guò)中書(shū)省、門(mén)下省，遂說(shuō)：“不經(jīng)過(guò)中書(shū)省、門(mén)下省，怎么能叫做敕呢？”，從劉祎之的對(duì)話(huà)中可知，在當(dāng)時(shí)“未經(jīng)中書(shū)省、門(mén)下省的敕”不能叫做敕，并不能得到像劉祎之這樣的大臣的認(rèn)可，在劉祎之看來(lái)武則天的做法違背了當(dāng)時(shí)中樞權(quán)力的運(yùn)行程序，C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)掌握中央最高決策權(quán)力的是皇帝，排除A項(xiàng)；材料中的事例并未指明劉祎之事件的后續(xù)發(fā)展結(jié)果如何，因此無(wú)法得出武則天時(shí)期，皇權(quán)與相權(quán)之間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料只是反映武則天時(shí)期的個(gè)例現(xiàn)象，并不能說(shuō)明三省六部制已經(jīng)名存實(shí)亡，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.《資治通鑒》這樣概括某種賦稅制度：“居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省?！毕铝斜硎鲥e(cuò)誤的是（）A.它反映了國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制放松 B.土地兼并嚴(yán)重是實(shí)行原因之一C.征稅的標(biāo)準(zhǔn)從人廠(chǎng)為主轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)為主 D.男子不服徭役納絹代役稱(chēng)為調(diào)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，材料反映的是兩稅法，兩稅法下男子不服徭役納絹代役稱(chēng)為庸，而不是調(diào)，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意；兩稅法下國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人生控制松弛，土地兼并嚴(yán)重是兩稅法實(shí)行的原因之一，征稅的標(biāo)準(zhǔn)也從人丁為主轉(zhuǎn)向以財(cái)產(chǎn)為主，ABC項(xiàng)說(shuō)法正確，不符合題意。故選D項(xiàng)。17.有學(xué)者認(rèn)為“唐之官制，莫不善于節(jié)度使”。安祿山以節(jié)度使起兵，幾覆天下。及安史既平，節(jié)度使成尾大不掉之勢(shì)。或父死子握其兵而不肯代……以邀命于朝。天子力不能制，則含羞忍恥，因而撫之。該學(xué)者認(rèn)為（）A.安史之亂直接導(dǎo)致唐朝的滅亡 B.政權(quán)存亡依賴(lài)藩鎮(zhèn)的勢(shì)力C.唐后期皇權(quán)專(zhuān)制受到嚴(yán)重沖擊 D.唐后期中央集權(quán)大為削弱【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“及安史既平，節(jié)度使成尾大不掉之勢(shì)”“天子力不能制，則含羞忍恥，因而撫之”可知，安史之亂后，藩鎮(zhèn)勢(shì)力膨脹，中央政府無(wú)力控制，只好對(duì)其采取安撫政策，這說(shuō)明唐后期中央集權(quán)大為削弱，D項(xiàng)正確；安史之亂使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，沒(méi)有直接導(dǎo)致唐朝的滅亡，排除A項(xiàng)；政權(quán)存亡依賴(lài)藩鎮(zhèn)的勢(shì)力不是材料表達(dá)的主旨，且與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料反映的是中央和地方的關(guān)系，沒(méi)有涉及皇權(quán)專(zhuān)制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.貞觀中百諫者，首推魏征。唐太宗對(duì)朝臣說(shuō)：“人言魏征舉止疏慢，我但覺(jué)其嫵媚耳?！蔽赫饕虿∞o官，太宗挽留。材料認(rèn)為貞觀之治局面出現(xiàn)的重要原因是（）A.吸取教訓(xùn)，調(diào)整策略 B.輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑C.知人善任，虛懷納諫 D.戒奢從簡(jiǎn)，與民休息【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“人言魏征舉止疏慢，我但覺(jué)其嫵媚耳?！薄ⅰ拔赫饕虿∞o官，太宗挽留?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，虛心納諫，重用敢于直言的魏征，出現(xiàn)“貞觀之治”的局面，因此材料認(rèn)為貞觀之治局面出現(xiàn)的重要原因是唐太宗知人善任，虛懷納諫，C項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)的是唐太宗知人善任，虛懷納諫，而吸取教訓(xùn)，調(diào)整策略與材料信息不符合，排除A項(xiàng)；輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑主要是經(jīng)濟(jì)措施與材料信息不符合，排除B項(xiàng)；戒奢從簡(jiǎn)，與民休息是“貞觀之治”出現(xiàn)的原因之一，但是與材料主旨不符合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.關(guān)于行省的權(quán)力和職能，《元史·百官志七》云：“凡錢(qián)糧、兵甲運(yùn)、屯種，漕運(yùn)，軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之”。柳貫也講，行省的職司包括“外廷之謀議，庶府之秉承，兵民之號(hào)令，財(cái)賦之簡(jiǎn)稽”。據(jù)此可知，行省制度A.有利于邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)發(fā) B.提高了行政效率C.有利于加強(qiáng)中央集權(quán) D.促進(jìn)了民族交融【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“外廷之謀議，庶府之秉承，兵民之號(hào)令，財(cái)賦之簡(jiǎn)稽”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝的疆域比以前任何朝代都遼闊，元世祖為對(duì)全國(guó)實(shí)行有效的統(tǒng)治，實(shí)行行省制度，這種制度可以較好地對(duì)地方進(jìn)行管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)發(fā)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及民族交融，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.遼朝統(tǒng)治制度的特點(diǎn)是“因俗而治”，即“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”，其統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的設(shè)置也是與此相適應(yīng)的。遼朝這一統(tǒng)治方式（）A.有利于緩和民族矛盾 B.完成了遼政權(quán)的封建化C.鞏固封建國(guó)家的統(tǒng)一 D.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)中心的南移【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，遼朝因俗而治的民族政策“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”，有利于緩和民族矛盾、社會(huì)矛盾，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)遼政權(quán)封建化的完成，排除B項(xiàng)；遼朝不是一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)，排除C項(xiàng)；民族政策和經(jīng)濟(jì)中心南移無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.針對(duì)宋初采取的集權(quán)措施，蘇洵說(shuō)：“吾宋制治，有縣令，有郡守，有轉(zhuǎn)運(yùn)使，以大系小，絲牽繩聯(lián)，總合于上……”范祖禹說(shuō)：“唯本朝之法，上下相維，輕重相制，如身之使臂，臂之使指……”以上材料說(shuō)明宋代這些措施（）A.提高了政府機(jī)構(gòu)的行政效率 B.有利于防范內(nèi)部動(dòng)亂穩(wěn)定統(tǒng)治C.導(dǎo)致地方貧弱無(wú)力對(duì)抗中央 D.根本上杜絕了割據(jù)存在的隱患【答案】B【解析】【詳解】材料“以大系小，絲牽繩聯(lián)，總合于上”“上下相維，輕重相制”體現(xiàn)的是宋朝的集權(quán)措施有利于中央對(duì)地方的控制，穩(wěn)定統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；宋朝的集權(quán)措施不利于行政效率的提高，排除A項(xiàng)；地方貧弱無(wú)力對(duì)抗中央的說(shuō)法不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)錯(cuò)在“根本杜絕”，排除。故選B項(xiàng)。22.下圖為南宋紹興三十年（1160年）初命臨安府印造會(huì)子（紙幣），許于城內(nèi)外與銅錢(qián)并行。由此推知宋代（）A.紙幣的使用體現(xiàn)宋代商品經(jīng)濟(jì)的活躍B.宋代紙幣取代金屬貨幣成為通用貨幣C.紙幣印制權(quán)經(jīng)歷了從官府到民間的過(guò)程D.會(huì)子的出現(xiàn)推動(dòng)宋代活字印刷術(shù)的發(fā)明【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“下圖為南宋紹興三十年（1160年）初命臨安府印造會(huì)子（紙幣），許于城內(nèi)外與銅錢(qián)并行?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，南宋時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)的繁榮帶動(dòng)了貨幣體系的進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了紙幣會(huì)子，可見(jiàn)紙幣的使用體現(xiàn)宋代商品經(jīng)濟(jì)的活躍，A項(xiàng)正確；紙幣出現(xiàn)以后，并未取代金屬貨幣成為通用貨幣，排除B項(xiàng)；從材料中無(wú)法推出紙幣印制權(quán)經(jīng)歷了從官府到民間的過(guò)程，且紙幣最早是由民間富商共同發(fā)行，后印制權(quán)由政府掌控，排除C項(xiàng)；北宋慶歷年間中國(guó)的畢昇發(fā)明泥活字，標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.宋元時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)出現(xiàn)了繁榮景象，如詩(shī)、詞、話(huà)本，元代散曲和雜劇等眾多的文學(xué)表現(xiàn)形式。造成這一現(xiàn)象的根本原因是（）A.城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.市民階層的需求C.開(kāi)明開(kāi)放的文化政策 D.科舉制度的推動(dòng)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)唯物史觀，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，宋代城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮，推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，A項(xiàng)是根本原因，A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)都是次要原因，排除。故選A項(xiàng)。24.1793年，清朝頒行《欽定藏內(nèi)善后章程》規(guī)定：駐藏大臣監(jiān)督辦理西藏政務(wù)，其地位與達(dá)賴(lài)?yán)?、班禪平等，共同協(xié)商處理政務(wù)。地方政府文武官員及喇嘛一律由駐藏大臣同達(dá)賴(lài)?yán)飹x，奏請(qǐng)中央任命。這一章程（）A.體現(xiàn)清政府因俗而治的民族政策 B.確立了駐藏大臣在西藏的統(tǒng)治地位C.削弱了達(dá)賴(lài)?yán)锏恼巫诮痰匚?D.從法律上強(qiáng)化中央對(duì)西藏的管轄權(quán)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料“《欽定藏內(nèi)善后章程》規(guī)定：……地方政府文武官員及喇嘛一律由駐藏大臣同達(dá)賴(lài)?yán)飹x，奏請(qǐng)中央任命”可知，代表清中央的駐藏大臣對(duì)西藏僧俗官員的任命有很大權(quán)力，這一章程以法律形式明確和落實(shí)了中央政府對(duì)西藏地方的管轄權(quán)，D項(xiàng)正確；因俗而治是指尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗，材料信息沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；駐藏大臣代表朝廷與達(dá)賴(lài)、班禪共同協(xié)商處理政務(wù)，B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)西藏是政教合一制，達(dá)賴(lài)?yán)锞哂泻芨叩恼巫诮痰匚?，并未因此措施削弱，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.有學(xué)者對(duì)元明清“海禁”政策實(shí)施的時(shí)間進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。元朝海禁時(shí)間約占13％，開(kāi)海時(shí)間約占87％；明朝海禁時(shí)間約占25％，開(kāi)海時(shí)間約占75％；清朝（到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）海禁時(shí)間約占15％，開(kāi)海時(shí)間約占85％。材料反映了該時(shí)期（）A.政府對(duì)海禁政策執(zhí)行不力 B.朝貢貿(mào)易未曾完全中斷過(guò)C.對(duì)海外貿(mào)易管理相對(duì)寬松 D.外來(lái)侵略影響著貿(mào)易政策【答案】B【解析】【詳解】從材料中的數(shù)據(jù)可知，從元到清時(shí)期，各朝代的開(kāi)海時(shí)間均在75%以上，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)政府與各國(guó)存在交流，即朝貢貿(mào)易未曾完全中斷過(guò)，B項(xiàng)正確；明清時(shí)期的政府厲行海禁政策，排除AC項(xiàng)；材料與外來(lái)侵略無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26.下表是清代中葉的人口和耕地面積數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表。由此可以推知，清朝時(shí)期（）年份人口數(shù)量（億）耕地面積（萬(wàn)頃）人均耕地面積（畝）17531.84735.224.0017662.08780.733.7517842.86760.572.6618123.34788.932.3618223.73756.212.03A.高產(chǎn)作物引進(jìn)促進(jìn)人口增加 B.社會(huì)統(tǒng)治危機(jī)逐漸顯現(xiàn)C.資本主義早期形態(tài)緩慢發(fā)展 D.人口優(yōu)勢(shì)助推社會(huì)轉(zhuǎn)型【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，清朝時(shí)期，隨著人口的不斷增加，耕地面積沒(méi)有太大的變化，人均耕地面積在不斷減少，這說(shuō)明清朝人地矛盾突出，社會(huì)統(tǒng)治危機(jī)逐漸顯現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出高產(chǎn)作物的引進(jìn)，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)資本主義早期形態(tài)，排除C項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27.中國(guó)在科技方面一直居于世界領(lǐng)先地位。其中造紙、印刷、火藥和指南針是近兩千年來(lái)震撼世界的發(fā)明，下列有關(guān)四大發(fā)明表述錯(cuò)誤的是（）A.東漢時(shí)蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)促進(jìn)了文化的傳播B.火藥在隋朝末年被用于戰(zhàn)爭(zhēng)C.唐朝已經(jīng)有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書(shū)籍D.指南針在宋朝被應(yīng)用于航?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】火藥在唐朝末年被用于戰(zhàn)爭(zhēng)，B項(xiàng)描述錯(cuò)誤，符合題意；A、C、D三項(xiàng)的描述符合史實(shí)，不符合題意，排除。故選B項(xiàng)。28.史料記載：“我吳市民，罔藉田業(yè)，大戶(hù)張機(jī)為生，小戶(hù)趁織為活。每晨起，小戶(hù)百數(shù)人嗷嗷相聚玄廟口，聽(tīng)大戶(hù)呼織，日取分金為饔飧（yōngsūn）計(jì)。兩者相資為生久矣！”材料表明（）A.資本主義早期形態(tài)出現(xiàn) B.自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體C.社會(huì)貧富分化現(xiàn)象加劇 D.商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“大戶(hù)張機(jī)為生，小戶(hù)趁織為活；兩者相資為生久矣”可知，反映了機(jī)戶(hù)與機(jī)工之間的雇傭關(guān)系，體現(xiàn)了資本主義萌芽的出現(xiàn)，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始緩慢解體，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出社會(huì)貧富分化現(xiàn)象加劇的信息，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是手工行業(yè)的紡織業(yè)情況，得不出商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。29.下圖是清朝前期的經(jīng)濟(jì)狀況圖。這兩幅圖片反映的史實(shí)可以說(shuō)明（）

圖1清前期玉米、甘薯推廣種植圖

圖2《盛世滋生圖》描繪清中期蘇州商業(yè)景象A.明清時(shí)期長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的興盛 B.城市經(jīng)濟(jì)與外貿(mào)活動(dòng)的互動(dòng)C.農(nóng)業(yè)發(fā)展助推工商業(yè)市鎮(zhèn)崛起 D.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)質(zhì)的突破【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)圖示可知，圖一反映的是清代前期玉米、甘薯的推廣種植，圖2反映的是清代工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，玉米、甘薯的推廣種植，提高糧食產(chǎn)量，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，工商業(yè)市鎮(zhèn)崛起，C項(xiàng)正確；圖中沒(méi)有體現(xiàn)長(zhǎng)處販運(yùn)的興盛，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及城市經(jīng)濟(jì)與外貿(mào)活動(dòng)的互動(dòng)，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)質(zhì)的突破是在鴉片戰(zhàn)后，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30.下表是明清思想家提出的部分觀點(diǎn)歸納表。他們的思想都（）思想家主張王陽(yáng)明心外無(wú)理；至良知；知行合一李贄穿衣吃飯，即是人倫物理。黃宗羲天下為主，君為客。顧炎武保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉。A.具有早期啟蒙思想的性質(zhì) B.受到西學(xué)東漸現(xiàn)象的影響C.是對(duì)明朝空談亡國(guó)的反思 D.使傳統(tǒng)儒學(xué)煥發(fā)新的生機(jī)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，王陽(yáng)明“心外無(wú)理；至良知；知行合一”強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，激勵(lì)人們奮發(fā)勵(lì)志，以自己內(nèi)心為準(zhǔn)則，隱含一定的叛逆色彩。李贄反對(duì)虛偽的道統(tǒng)，提出“穿衣吃飯，即是人倫物理”，反對(duì)教條，否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，是個(gè)性解放的表現(xiàn)。黃宗羲“天下為主，君為客?！本褪桥芯鲗?zhuān)制，主張限制君權(quán)，沖擊了君主專(zhuān)制制度。顧炎武“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”，區(qū)分亡國(guó)與亡天下，強(qiáng)調(diào)人們的社會(huì)責(zé)任感，他們批判繼承了傳統(tǒng)的儒學(xué)體系，使我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，早期啟蒙思想產(chǎn)生于明末清初，王陽(yáng)明的心學(xué)不具有早期啟蒙思想的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，西學(xué)東漸現(xiàn)象通常而言是指在明末清初以及晚清民初兩個(gè)時(shí)期之中，歐洲及美國(guó)等地學(xué)術(shù)思想的傳入，材料中思想家的思想沒(méi)有都受到西學(xué)東漸現(xiàn)象的影響，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，王陽(yáng)明和李贄是明朝人，明朝尚未亡國(guó)，不可能對(duì)明朝空談亡國(guó)進(jìn)行反思，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

二、非選擇題（31題24分，32題16分，共40分）31.閱讀材料，完成問(wèn)題。材料一長(zhǎng)城，又稱(chēng)為萬(wàn)里長(zhǎng)城，是中國(guó)古代的軍事防御工事，是一道高大、堅(jiān)固而且連綿不斷的長(zhǎng)垣，用以限隔敵騎的行動(dòng)。長(zhǎng)城不是一道單純孤立的城墻，而是以城墻為主體，同大量的城、障、亭、標(biāo)相結(jié)合的防御體系。長(zhǎng)城修筑的歷史可上湖到西周時(shí)期，發(fā)生在首都鎬京（今陜西西安）的著名典故“烽火戲諸侯”就源于此。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，長(zhǎng)城修筑進(jìn)入第一個(gè)高潮，秦滅六國(guó)統(tǒng)一天下后，秦始皇連接和修繕戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)城，始有萬(wàn)里長(zhǎng)城之稱(chēng)。明朝是最后一個(gè)大修長(zhǎng)城的朝代，今天人們所看到的長(zhǎng)城多是此時(shí)修筑。材料二圖1戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖圖2圖3（1）填寫(xiě)材料二地圖中秦、明長(zhǎng)城的具體地點(diǎn)。A_____B_____C_____D_____（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)城、秦長(zhǎng)城、明長(zhǎng)城的特點(diǎn)及各自反映的時(shí)代背景。（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行評(píng)價(jià)?！敬鸢浮浚?）①.遼東（遼東郡）②.臨洮③.山海關(guān)④.嘉峪關(guān)（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：特點(diǎn)：①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)度都比較短；②功能具有雙重性：既是列國(guó)爭(zhēng)霸，互相防守的防御工事也是防御匈奴的防御工事；說(shuō)明：國(guó)家處于分裂狀態(tài)。秦朝：特點(diǎn)：①秦長(zhǎng)城是對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)城的增修擴(kuò)建連成一線(xiàn)，長(zhǎng)度較長(zhǎng)；②功能：內(nèi)部防御虛化，主要是防御匈奴；說(shuō)明：國(guó)家完成統(tǒng)一。明朝：特點(diǎn)：長(zhǎng)城更長(zhǎng)、向南推移；說(shuō)明：漢族政權(quán)活動(dòng)空間縮小，少數(shù)民族活動(dòng)空間擴(kuò)大。（少數(shù)民族南下）（一個(gè)特點(diǎn)對(duì)應(yīng)一個(gè)說(shuō)明。）（3）①阻擋了少數(shù)民族的進(jìn)攻，在一定程度上保護(hù)了中原文明；②長(zhǎng)城是中國(guó)古代勞動(dòng)人民汗水和智慧的結(jié)晶；③長(zhǎng)城是中華民族精神的象征，還是世界文化的寶貴遺產(chǎn)；④對(duì)民族交流有一定的阻礙作用；⑤勞民傷財(cái)，加重了人民的負(fù)擔(dān)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，秦長(zhǎng)城中中，A處是遼東，B處是臨洮。明長(zhǎng)城中，C處是山海關(guān)，D處是嘉峪關(guān)。（2）根據(jù)圖示內(nèi)容和所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的長(zhǎng)城長(zhǎng)度都比較短；功能具有雙重性：既是列國(guó)爭(zhēng)霸，互相防守的防御工事也是防御匈奴的防御工事；說(shuō)明這時(shí)國(guó)家處于分裂狀態(tài)。秦長(zhǎng)城是對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)城的增修擴(kuò)建連成一線(xiàn)，長(zhǎng)度較長(zhǎng)；在功能上內(nèi)部防御虛化，主要是防御匈奴；說(shuō)明秦朝時(shí)期國(guó)家完成