2024年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)模擬綜合訓(xùn)練 【教師版】（統(tǒng)編版）

?第十五講一輪復(fù)習(xí)模擬綜合訓(xùn)練

【教師版】

一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用

1.（2022廣西梧州中考）根據(jù)下列語(yǔ)境，完成問(wèn)題。

春節(jié)到來(lái)之際，改造后的梧州市西提（）公園重新開(kāi)放，成為市民休閑游憩

【甲】運(yùn)動(dòng)健身的好去處。公園著力打造亞熱帶風(fēng)情景觀特色，植物種類豐富多彩。在公

園中心廣場(chǎng)前的巨石上，雕刻著古蒼梧郡的歷史文述和轄圖。特別是長(zhǎng)堤護(hù)欄上80首（幅）

歷代名人政要對(duì)梧州詠贊的題詩(shī)，M（）合了梧州的深厚歷史文化底yiin（）o

梧州的輝煌歷史，是梧州的基石與精神財(cái)富。如今，梧州人在【乙】海納百川，力爭(zhēng)上游

【乙】精神的熏td。（）下，埋頭苦干，奮發(fā)圖強(qiáng)，重塑梧州輝煌。

（1）下列依次填入括號(hào)里的字音或字形，完全正確的一項(xiàng)是（B）（2分）

A.tiqie韻陶B.diqi蘊(yùn)陶

C.tiqie蘊(yùn)淘D.diqi韻淘

（2）在上面語(yǔ)段中【甲】【乙】處依次填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是（A）（2分）

A""B"”

,二休閑游憩”“運(yùn)動(dòng)健身”是短語(yǔ)并列，所以中It用頓號(hào)

C.,《》D.、《》

“海納百川，力爭(zhēng)上游”是突出強(qiáng)調(diào)，所以乙處用分號(hào)。

（3）下列成語(yǔ)，使用有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.游客：在西堤公園臨江步道漫步，一步一景皆風(fēng)情，讓人流連忘返。

B.市民：晚上，公園里華燈閃爍，流光溢彩，與波光粼數(shù)的西江相映成趣。

C.學(xué)生：每當(dāng)吟誦長(zhǎng)堤護(hù)欄上那些詠贊梧州的題詩(shī)時(shí)，我的自豪感油然而生。

D.設(shè)計(jì)者：公園的設(shè)計(jì)栩栩如生,“堤、路、園”完美融合，提升了城市品位。

D.有誤，“栩栩如生”指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。用在這里不合語(yǔ)境。

2.（2023湖南湘潭中考）閱讀下面的文段，完成問(wèn)題。

a意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生,又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有

關(guān)。b例如，齊白石畫(huà)蝦，就是在不斷表現(xiàn)的過(guò)程中，在長(zhǎng)期觀察中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸

深入了。只有當(dāng)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了，做到“全馬在胸”“胸有成價(jià)”“白紙對(duì)青天”

“造化在手”的程度,才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，子對(duì)象以生命。C對(duì)客觀對(duì)象不熊悉或

不太熟悉，就一定畫(huà)不出好畫(huà)。D（節(jié)選自李可染《山水畫(huà)的意境》有刪改）

語(yǔ)段內(nèi)容是：意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情和對(duì)事物的深刻認(rèn)識(shí)；而要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)

（1）下面的句子是從文段中抽出來(lái)的，放回原文最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察；寫(xiě)作順序是：提出論點(diǎn)，再舉例說(shuō)明。因此，“要深入全

要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。

面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察”應(yīng)放在“齊白石畫(huà)蝦，就是在不斷表現(xiàn)的過(guò)程

中，在長(zhǎng)期觀察中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了"一句前?！具xB】

A.a處B.b處C.c處D.d處

（2）下列裘述錯(cuò)誤這一項(xiàng)是（D）（3分）

|A.文段中畫(huà)線句是病句，應(yīng)該改為“齊白石畫(huà)蝦，就是在長(zhǎng)期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過(guò)程

|中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了”。

1B.從短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)形式來(lái)看，“長(zhǎng)期觀察”“胸有成竹”“客觀事物”結(jié)構(gòu)不完全相同。

1C.“意度”“磐情”“白紙”“程度”，這四念加息的詞語(yǔ)在文段中電詞性相同。

“只看當(dāng)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了….才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)彖以生命”是一個(gè)表

1%，翦聿饕物的認(rèn)識(shí)全面了……才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命”是一個(gè)

I爰轉(zhuǎn)折關(guān)'系的看氤

13.曹操樹(shù)由叢生亂花漸欲迷人眼淺草才能沒(méi)馬蹄往來(lái)無(wú)白丁也

；發(fā)?雨TI爐片0"如故海內(nèi)存知己天涯若比鄰因人常熱

面談了西甲考廠請(qǐng)根據(jù)下表提供的信息，按要求填寫(xiě)內(nèi)容。（10分）一

主題文學(xué)常識(shí)與名句出處

詩(shī)人①__（人名）登臨碣石山，寫(xiě)下“②—

百草豐茂”，讓我們一覽草木的茂盛；白居易漫步錢(qián)塘湖畔，寫(xiě)《觀滄?！?/p>

自然

下“③________________________,_________________________"，《錢(qián)塘湖春行》

讓我們看到了早春花草欣欣向榮的趨勢(shì)。

劉禹錫雖身在陋室，但“談笑有鴻儒，④__________________"，

《陋室銘》

交往的都是品性高雅的朋友。

面對(duì)生活中的困難，我們可以學(xué)習(xí)蘇軾“歸去，⑤—《定風(fēng)波》（莫

品性

__________________”的豁達(dá)樂(lè)觀。聽(tīng)穿林打葉聲）

陸游以“零落成泥碾作塵，⑥________________________”來(lái)寄托《卜算子?詠

自己堅(jiān)守高潔品格的志向。梅》

送別友人，我們常吟誦王勃的“⑦_(dá)__________________________,《送杜少府之任

____________________”來(lái)表明真摯的友誼不受距離遠(yuǎn)近的影響。蜀州》

情懷

參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，我們深刻理解了革命志士秋瑾“算平生《滿江紅》（小

肝膽，⑧______________________"的濟(jì)世情懷。住京華）

4.（2023湖南益陽(yáng)中考）閱讀下面的詩(shī)，完成問(wèn)題。

【甲】次北固山下（王灣）【乙】月夜憶舍弟（杜甫）

客路青山外,行舟綠水前。戍鼓①斷人行②，邊秋一雁聲。

潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸O露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

海日生殘夜,江春入舊年。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃③未休兵。

（1）下列對(duì)兩首詩(shī)的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（B）（3分）

AJ甲】〃【乙】?jī)稍?shī)鄢是唐代礴德詩(shī)，偶數(shù)句押韻，頷聯(lián)與頸聯(lián)皆為過(guò)偶句。，，a

有誤，《次北固山樓描寫(xiě)了冬末春初時(shí)償著在北固山下停泊時(shí)所見(jiàn)到青山綠水、潮平岸

B.【甲】【乙】西詩(shī)分別寫(xiě)到了“歸雁”和“雁聲”，由此可知都是寫(xiě)秋季景色。

闊等壯麗之景，存發(fā)了作者深深的思鄉(xiāng)之情。

C.兩詩(shī)中的“書(shū)”都指家書(shū)、書(shū)信：兩詩(shī)中的“達(dá)”都有“送達(dá)、到達(dá)”的意思。

D.【甲】詩(shī)流露出淡淡的思鄉(xiāng)愁緒，【乙】詩(shī)除思念親人，還寄予了無(wú)限的人生感慨。

（2）明代胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪?內(nèi)編》里說(shuō)，王灣《次北固山下》中“海日”一聯(lián)“形容景物,

妙絕千古”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)該聯(lián)妙在何處。（4分）

①表現(xiàn)了新事物孕育于舊事物之中的生活哲理。（新事物必定取代舊事物。）

②“生”“入”用了擬人手法，在描寫(xiě)景物中蘊(yùn)含理趣。海日生于殘夜驅(qū)盡黑暗，江上景

物呈現(xiàn)“春意”闖入舊年，趕走嚴(yán)冬，,蘊(yùn)含了時(shí)序變遷，新舊交替的自然規(guī)律，表現(xiàn)出具

有普遍意義的生活哲理，給人樂(lè)觀積極向上的力量。

（三）名著閱讀與語(yǔ)言綜合運(yùn)用

5.（2023浙江衢州中考）班級(jí)開(kāi)展“發(fā)現(xiàn)新聞”活動(dòng)，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。

材料一:“神鳥(niǎo)”

“國(guó)寶”白鴨現(xiàn)身孔氏南宗家廟

（2023年5月8日《衢州晚報(bào)》）

材料二：

衢州某初中在讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中開(kāi)展了名著研究小組組員招募活動(dòng)：由骨干學(xué)生組

成的研究小組向全校公布論文題目，同學(xué)們選擇感興趣的題目參加各組的學(xué)術(shù)討論

會(huì)。會(huì)議中發(fā)言有價(jià)值的同學(xué)將有機(jī)會(huì)被吸收進(jìn)研究小組。研究小組根據(jù)需要在全

校選擇指導(dǎo)老師，學(xué)校允諾將為研究小組聘請(qǐng)高校、研究所等機(jī)構(gòu)的專家擔(dān)任導(dǎo)師。

如何提升新聞事件的新聞價(jià)值？請(qǐng)完成以下任務(wù)。

①①生態(tài)文明城市____________________________________________________________

②環(huán)保深入人心生態(tài)日益變好

②_______________________________________________________________________________________________

（2）材料二的活動(dòng)將寫(xiě)成報(bào)道向衢州本地媒體投稿，請(qǐng)根據(jù)以上探究，擬寫(xiě)一則能

突出新聞價(jià)值的標(biāo)題。（2分）

示例：衢州某初中為名著研究開(kāi)“綠燈”

A.猿子嚼駕螂整赫祭隆竟譬居騁茨鑫溫整堂野卷的勞動(dòng)中充滿自信

A.《祥子文學(xué)形象的當(dāng)代價(jià)值研究歸好強(qiáng)；在畸形結(jié)合的家庭生活中苦苦掙扎而終歸失敗；在絕望

中薩卑［晟健遵將再需拈麥總》通過(guò)對(duì)祥子形象的塑造，我們看到了城市貧民出路問(wèn)題，這對(duì)今天很

有兔系番媽：餐冢戢耨牌翌變好，“我們一定要給城市貧民生存的出路，讓他們能自食其力，靠自己的勞

C.《〈西游記〉與＜水滸傳＞里的團(tuán)隊(duì)研究》動(dòng)來(lái)成就自己。這就是祥子形象的思想價(jià)值。

B.《〈興聚氫》盛為盾巖九J主?里?愛(ài)》這本小說(shuō)告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)

的％M塞儒林外史》中的世情百態(tài)麥主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我們覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于

完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著膚淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想一一就是尊嚴(yán)加愛(ài)。

在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂到似乎為了金錢(qián)和地位而埋沒(méi)愛(ài)情，在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選

一種返璞歸真，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈。

事。管理的本質(zhì)就是把“我”變成“我們”。從我一個(gè)人會(huì)，變成我們大家都會(huì)；從我一個(gè)人想，變成

我們大家都想；從我一個(gè)人努力，變成我們大家都努力。《水滸傳》里梁山好漢做第一買(mǎi)賣叫做“赤發(fā)

鬼里臥房鏟，晁天王認(rèn)義東溪村”。這種先找人、再做事的模式，在《水滸傳》中叫“認(rèn)義”，在

《西萍賢產(chǎn)中叫''收徒"。這都是講先建立可靠的團(tuán)隊(duì)，然后再一起縱橫天下做大事業(yè)。

（一）文言文閱讀（2023年四川省瀘州市中考模擬語(yǔ)文試題）

【翻譯1張機(jī)，宇仲景，南陽(yáng)人。跟同郡的張伯祖學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，得到了他的全部真?zhèn)?。（張仲景?/p>

①?gòu)垯C(jī)，子仲景，南陽(yáng)人也。孚醫(yī)術(shù)于同郡張伯祖，盡得其傳。工于治療，尤精醫(yī)方，

善于治療疾病，特別精通醫(yī)方，于是在當(dāng)時(shí)獲得了很大的名聲。漢靈帝時(shí)選拔為孝廉，做官做到

遂大有時(shí)譽(yù)。漢靈帝時(shí)舉孝廉，官至長(zhǎng)沙太守。少時(shí)與同郡何^客游洛陽(yáng)，顓探知其學(xué)，

長(zhǎng)沙太守。年輕的時(shí)時(shí)候與同鄉(xiāng)何葡5—起到洛陽(yáng)游玩：何顆經(jīng)探聽(tīng)知道了他在醫(yī)學(xué)方面的才學(xué)，

謂人日：“仲景之術(shù)精于伯祖，起病之驗(yàn)雖鬼神莫能知之，真一世之神醫(yī)也！”

對(duì)人說(shuō)：“仲景的醫(yī)術(shù)要比張伯祖精通，治愈疾病的靈驗(yàn)，即使鬼神也不知道是怎樣，真是一代

②嘗見(jiàn)侍中王仲宣，仲景日：“君年至四十當(dāng)有疾，須眉脫落，脫落后半年必死，宜

神醫(yī)??！”】曾經(jīng)有一次拜見(jiàn)侍中王仲宣，張件景說(shuō)：“您到了四十歲會(huì)患有疾病，胡須眉毛會(huì)脫

豫服五石湯，庶幾可免?！敝傩麜r(shí)年二十余聞其言惡之雖受方而不飲居麴日復(fù)見(jiàn)便景及律

落，脫落后半年一定會(huì)死，應(yīng)普事蕪朦再元若湯丁或許可以（王

日五石湯已飲之矣。仲景日：“觀君氣色，非飲藥之診，何輕命欺人如此邪？”仲宣益深

仲萱尸行硼W是討厭，雖然接裝了藥方卻不引用。過(guò)了幾天，又見(jiàn)到張仲景，于是謊稱

惡之。后二十年果有疾，須眉皆脫落。越一百八十七日卒。時(shí)人以為扁鵲、倉(cāng)公無(wú)以加也。

說(shuō)：“五石溝已經(jīng)喝了?！睆堉倬罢f(shuō)：“觀看你的氣色，不是飲用藥的樣子，怎么這樣輕視自己

③著《傷寒卒病論》信】十卷行于世。蓋推本《素問(wèn)?熱論》之旨，兼演伊尹《湯液》

的生命呢？”仲宣更加討厭他。二十年后果然有了疾病，胡須眉毛都脫落了。過(guò)了一百八十七日人

而為之。探嘖鉤玄，功伴造化，華佗讀而善之曰：“此真活人書(shū)也！”仲景又著《金匱玉

死了。當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為扁鵲、倉(cāng)公都不能超越他?！恐小秱洳≌摗肥砹餍性谑篱g。（這本

函要略方》三卷。上卷論傷寒，中卷論雜病，下卷載其方異療婦人，宴為“千古醫(yī)方之

書(shū)是張仲景）推究《素問(wèn)?熱論》的主要思想，并發(fā)揮伊尹《湯液》的（相關(guān)主張）而寫(xiě)成的。探

祖”。自漢魏以迄于今，海內(nèi)學(xué)者，家肆戶習(xí)，誦讀不暇，如士子之于六經(jīng)。論者推為醫(yī)

索幽隱，求取深意，成就與天工之巧相輔相成，華佗讀了后稱贊這本書(shū)說(shuō)：“這真是救活人的書(shū)??！”張仲景又著

中亞圣，而范曄《后漢書(shū)》乃不為仲景立傳，是故君子有遺憾焉而《金匱玉函要略方》三卷。上卷論

述傷寒，中卷論述雜病，下卷記載他的藥方治療女病人，這是“千古醫(yī)方之硬工江慫洛屑柴盍毒雷瞿4，全國(guó)

學(xué)醫(yī)牧人，家家二戶都連學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)刻始記誦圖讀，好像讀書(shū)人在誦讀六返于1選自明,子濂《醫(yī)史》）

做/蕊?人房舞簫魂中是:醫(yī)掣/熱!犁嚕強(qiáng)3?后漢書(shū)》竟然沒(méi)有給張仲景立傳，所以有德行的人感到遺憾

6.下列句子中詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（口）（3分）

A.起病之驗(yàn)雖鬼神莫能知之起：治愈

B.宜豫服五石湯豫：事先

為

鵲

砥

越

時(shí)人

公無(wú)

以加

C4-$?超

、3?

學(xué)

有

朗

尸

在

家

都

在

時(shí)時(shí)

刻刻

習(xí)

記誦

習(xí)

意

誤

尸

5習(xí)

：

：!

習(xí)

D.，^O

習(xí)

家

暇

練

肆戶

不

誦

<?習(xí)

D.，?

7.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（B）（3分）

A.仲宣時(shí)年二十/余聞其言惡之/雖受方而不飲/居數(shù)日/復(fù)見(jiàn)/仲景乃佯曰/五石湯已飲之矣

此句句意為：張仲景當(dāng)時(shí)二十多歲，（王仲宣）聽(tīng)了他的話很是討厭，雖然接受了藥方卻

B.仲宣時(shí)年二十余/聞其言惡之/雖受方而不飲/居數(shù)日/復(fù)見(jiàn)仲景/乃佯曰/五石湯已飲之矣

不引用。過(guò)了幾天，又見(jiàn)到張仲景，于是謊稱說(shuō)：”五石湯已經(jīng)喝了?！?/p>

C.仲宣時(shí)年二十余/聞其言惡之/雖受方而不飲居/數(shù)日復(fù)見(jiàn)/仲景乃佯曰/五石湯已飲之矣

D.仲宣時(shí)年二十/余聞其言惡之/雖受方而不飲居/數(shù)日復(fù)見(jiàn)仲景/乃佯曰/五石湯己飲之矣

8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

C

A.張仲景曾經(jīng)跟隨同郡張伯祖學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，何顓認(rèn)為張仲景青出于藍(lán)，堪稱一代神醫(yī)。

B.《金匱玉函要略方》研究了傷寒與雜病，記載了相關(guān)醫(yī)方，被尊為“千古醫(yī)方之祖”。

張仲景的醫(yī)學(xué)著作與六經(jīng)相比，只是說(shuō)得到民間的極大推崇，不是說(shuō)提高到了與六經(jīng)相等

C.從漢魏起，張仲景的醫(yī)學(xué)著作就得到民間的極大推崇，被提高到了與六經(jīng)相等的地位。

鼎城位。

D.張仲景在醫(yī)學(xué)理論上成就很大，有“醫(yī)中亞圣”之稱，《后漢書(shū)》卻無(wú)傳，令人遺憾。

9.把畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

⑴工于治療，尤精醫(yī)方，遂大有時(shí)譽(yù)。

（張仲景）善于治療疾病，特別精通醫(yī)方，于是在當(dāng)時(shí)獲得了很大的名聲。

⑵蓋推本《素問(wèn)?熱論》之旨，兼演伊尹《湯液》而為之。

（這本書(shū)是張仲景）推究《素問(wèn)?熱論》的主要思想，并發(fā)揮伊尹《湯液》的（相關(guān)主

張）而寫(xiě)成的。

（四）現(xiàn)代文閱讀（9分）

（二）非連續(xù)性文本閱讀（2023江蘇鹽城鹿鳴路中學(xué)九上期末）

【材料一】

①近日，__________________________________________________

②蘇州政府為緩解疫情形勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)性地將停用在各處的核酸采樣屋進(jìn)行了改造。以12

月10日開(kāi)診的彩香一村社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心為例，中心室外，四個(gè)采樣亭分別掛上了“診

室”“藥房”的指示牌，變身發(fā)熱診療站，社區(qū)全科醫(yī)生七天輪流坐診。居民在大門(mén)口測(cè)溫完

畢，進(jìn)入藍(lán)色大棚候診區(qū)排隊(duì)就醫(yī)，大家在“診室亭”外看診，隨后在緊鄰的“藥房亭''外取

藥，即看即走，全程不進(jìn)入室內(nèi)，巧妙地進(jìn)行了資源再利用。

③“把采樣亭改造成診療站后，我們可以就近為轄區(qū)內(nèi)有需求的居民提供及時(shí)幫助，配

藥還可用醫(yī)?？ɑ螂娮俞t(yī)保結(jié)算，很多居民都說(shuō)挺便捷的。同時(shí)，針對(duì)癥狀較嚴(yán)重的居民,

我們將轉(zhuǎn)診至上級(jí)醫(yī)院。''彩香一村社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心主任姜玲玲介紹，這種做法也有利于

緩解目前發(fā)熱門(mén)診排長(zhǎng)龍、三級(jí)醫(yī)院醫(yī)療資源緊張的現(xiàn)象。診療站還允許居民為家人“代看

診”，一方面比較人性化，另一方面也減較發(fā)熱患者聚集交叉感染的可能性。

?光明網(wǎng)

【材料二】

①近三個(gè)月以來(lái)我國(guó)監(jiān)測(cè)到130多個(gè)奧密克戎的亞分支輸入我國(guó)，其中BQ.1和XBB毒

株是奧密克戎新的變異分支。我國(guó)已至少有三地監(jiān)測(cè)到XBB毒株，其免疫逃逸能力引起了

大家的擔(dān)憂。為此，各醫(yī)療專家紛紛利用網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)，給人們普及相關(guān)知識(shí)，避免群眾恐

慌。

②中國(guó)疾控中心張宇解釋道：免疫是人體破壞或者排斥進(jìn)入人體的病毒等抗原物質(zhì)等,

以維持人體健康的一種生理功能。正常來(lái)講，人體通過(guò)注射新冠疫苗或感染新冠病毒痊愈

后，身體都會(huì)合成和分泌一系列的抗體物質(zhì)，當(dāng)再次感染新冠病毒的時(shí)候，這些抗體就會(huì)

發(fā)現(xiàn)并消滅這些病毒。但是，新冠病毒本身會(huì)發(fā)生一些突變，比如XBB奧密克戎亞型毒株

的變異，會(huì)導(dǎo)致其抗原性發(fā)生改變，而自身產(chǎn)生的保護(hù)性抗體難以識(shí)別變異了的毒株，也

就無(wú)法綜合消滅他們，使得毒株一定層度上逃脫了人體的免疫識(shí)別和攻擊。

③針對(duì)再感染問(wèn)題，深圳三院院長(zhǎng)盧洪洲表示，近幾周來(lái)，在BQ.1和XBB變異株的大

流行下，新冠再感染率從20%上升到35%,且仍在增長(zhǎng)。這意味著，群體免疫對(duì)預(yù)防突變毒

株感染的作用較弱，新毒株流行或會(huì)縮短二次感染安全窗口。盧洪洲表示，疫苗接種仍是

重要手段。雖然疫苗接種建立的免疫屏障不能有效預(yù)防新毒株的再感染，但對(duì)于預(yù)防重癥

和死亡仍有不錯(cuò)的保護(hù)作用。

④近日有帖子稱“應(yīng)對(duì)XBB,大家要囤點(diǎn)蒙脫石散、整腸生、諾氟沙星”，不少藥物一度

脫銷。北京佑安醫(yī)院李侗曾表示，一些新冠病毒感染者確實(shí)有嘔吐和腹瀉的癥狀，通常

1?3天可以自行緩解，目前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)XBB更容易侵犯心腦血管系統(tǒng)和消化系統(tǒng)，沒(méi)必要大

量囤積藥物。且諾氟沙星是抗生素，常用于如腸炎等細(xì)菌引起的腹瀉，對(duì)病毒引起的腹瀉

是無(wú)效的。另外，諾氟沙星會(huì)阻礙骨骼的成長(zhǎng)與發(fā)育，未成年人不宜使用。

—北京日?qǐng)?bào)

【材料三】

①人民的精神面貌、文化素質(zhì)、思想品格決定了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的前途和命運(yùn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座底蘊(yùn)深厚的寶庫(kù)，是人們優(yōu)秀品格的源頭活水。

②傳統(tǒng)文化能建立以民為本思想，為人們奠定價(jià)值立場(chǎng)。奮斗的價(jià)值立場(chǎng)是彰顯奮斗

份量和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素。早在西周，統(tǒng)治者就提出“皇天無(wú)親，惟德是輔”、“敬

德保民”的保民愛(ài)民思想。這種民本思想與中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是一

致的，與中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的奮斗是為了人民、奮斗成果由人民共享的為民情懷是一脈

相承的。

③傳統(tǒng)文化能樹(shù)立自強(qiáng)不息的品格，為人們錘煉意志。中華兒女始

終以自強(qiáng)不息百折不撓的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林，并凝結(jié)成中華民族生生不息的強(qiáng)

大基因。

④傳統(tǒng)文化能培育改革創(chuàng)新的精神，激發(fā)人民奮斗的內(nèi)生力。早在《周易?雜卦》中

就有“革，去故也；鼎，取新也”之語(yǔ)?！吨芤?系辭下》中的“窮則變，變則通，通則

久”也表明變革創(chuàng)新是萬(wàn)物運(yùn)行的法則。要把激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神作為培育國(guó)民

奮斗精神的重要內(nèi)涵，這樣才能在實(shí)踐中激發(fā)直面困難的勇氣，培養(yǎng)突破難關(guān)的精神。

——《人民論壇》雜志

10.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解，符合文意的是（A）（3分）

A.蘇州市民發(fā)熱后可就近享受一站式就醫(yī)配藥服務(wù)，不用再經(jīng)過(guò)社區(qū)報(bào)備等流程等待就醫(yī)。

B【材料二】第3段可知，無(wú)效/一定，太絕對(duì)了

B.眾多變異毒株的普遍流行下，新冠再感染率仍在不停增長(zhǎng)，這意味著群體免疫對(duì)預(yù)防新

C【材料二】第④段可知，目前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)XBB更容易侵犯心腦血管系統(tǒng)和消化系統(tǒng)，沒(méi)必要

突變毒株感染的作用無(wú)效，新毒株流行一定會(huì)縮短二次感染安全窗口。

大量囤軟為筋；

C.新冠病毒感染者確實(shí)有嘔吐和腹瀉的癥狀，通常持續(xù)1?3天，因?yàn)樽儺惖亩局闤BB1.5

D.【材料三】第④段可知要把激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神作為培育國(guó)民奮斗精神的重要

更容易侵犯心腦血管系統(tǒng)和消化系統(tǒng)，所以需要積極購(gòu)買(mǎi)藥物。

內(nèi)涵，這樣才能在實(shí)踐中激發(fā)直面困難的勇氣，培養(yǎng)突破難關(guān)的精神?！尽熬汀碧^對(duì)】

D.把激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神作為培育國(guó)民奮斗精神的重要內(nèi)涵，這樣就能在實(shí)踐中

激發(fā)直面困難的勇氣，培養(yǎng)突破難關(guān)的精神。

11.材料一這則新聞下載時(shí)誤刪了導(dǎo)語(yǔ)，請(qǐng)根據(jù)新聞主體，在橫線處補(bǔ)寫(xiě)導(dǎo)語(yǔ)。（3分）

蘇州優(yōu)化疫情應(yīng)對(duì)的措施做了一個(gè)很好的創(chuàng)新，蘇州市對(duì)當(dāng)前疫情政策順勢(shì)應(yīng)變，把原有

的核酸采樣屋改造成發(fā)熱診療站。

12.結(jié)合材料二的相關(guān)內(nèi)容，嘗試給“XBB毒株的免疫逃逸能力”下定義。（3分）

XBB毒株的免疫逃逸能力是指XBB毒株的變異導(dǎo)致其抗原性發(fā)生改變，使毒株一定層度上逃

脫了人體的免疫識(shí)別和攻擊的能力。

.13.結(jié)合材料三的相關(guān)內(nèi)容，在第三段橫線處補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)道理論據(jù)。（3分）.

示例：早在《易經(jīng)》中就用“天行健，君子以自強(qiáng)不息”來(lái)鼓勵(lì)君子發(fā)揮自己的主

觀能動(dòng)性，做到剛健有為、自立自主、勤勉不懈、奮發(fā)進(jìn)取。i

14.結(jié)合材料三的觀點(diǎn)，探究材料一、二分別體現(xiàn)人們具備怎樣的品格。聯(lián)系材料和i

生活實(shí)際談?wù)?，作為新時(shí)代的青年，面對(duì)當(dāng)前的疫情形勢(shì)，我們應(yīng)該怎樣做？（3分）

材料一體現(xiàn)了人們要具備創(chuàng)新的精神，要腳踏實(shí)地為民著想；材料二體現(xiàn)了人們不

要人云亦云，要從科學(xué)的角度看待問(wèn)題，要實(shí)事求是地解決問(wèn)題。作為新時(shí)代的青

年，面對(duì)當(dāng)前的疫情形勢(shì)，我們應(yīng)該保護(hù)好自己，自覺(jué)向家人科普防疫知識(shí)，督促1

家人做好防疫R4,叮囑家人盡量少也門(mén)，也門(mén)須帶上口罩，不要吃4的食物：如1

有不適，要及時(shí)就醫(yī)；不信謠不傳謠，更沒(méi)有必要恐慌。

（五）現(xiàn)代文閱讀（2022年廣東省深圳市中考）

可愛(ài)的中國(guó)

肖復(fù)興

①1960年，我考入?yún)R文中學(xué)，這是一所有革命傳統(tǒng)的學(xué)校，彭雷楓就是從這所學(xué)校畢

業(yè)，“三一八慘案”中唐謝二君的烈士紀(jì)念碑至今仍矗立在校園里。

②讀初一時(shí)，班主任是司老師，他高中畢業(yè)留校不久，也就是20歲出頭的樣子。他面

色；f黑，身材瘦削，富于朝氣和激情。第一堂課，他沒(méi)有講別的，先向我們介紹了方志敏

烈士的事跡和他寫(xiě)的《可愛(ài)的中國(guó)》，然后就大段大段背誦了《可愛(ài)的中國(guó)》里的段落，

那磅礴的氣勢(shì)，先把我們?cè)視灐?/p>

③“到那時(shí)，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，

笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛(ài)將

代替了仇殺，生之快樂(lè)將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地！”

④教室里一下子異常安靜，只有窗外高大的白楊樹(shù)葉搖出嘩嘩的響聲，如同漲潮時(shí)翻

滾的海浪，在為司老師、為方志敏伴奏。

⑤六十一年過(guò)去了，當(dāng)年司老師背誦的《可愛(ài)的中國(guó)》中的這幾段話，我至今記憶猶

新。那情景恍如昨日。一位英雄，一個(gè)老師，一篇文章，一次激情洋溢的朗誦，對(duì)于一個(gè)

少年的影響竟然是一輩子的。

⑥那一年，我13歲。

⑦沒(méi)過(guò)多久，我在前門(mén)舊書(shū)店里買(mǎi)到了《可愛(ài)的中國(guó)》，這是一本薄薄的小冊(cè)子，書(shū)

從來(lái)不以薄厚精粗論英雄，正如人的生命價(jià)值不以長(zhǎng)短為標(biāo)準(zhǔn)。方志敏只活了三十六歲，

卻頂天立地。這本薄薄的《可愛(ài)的中國(guó)》，卻是一座豐碑。

⑧回到家，我一口氣讀完《可愛(ài)的中國(guó)》。

⑨這本書(shū)中還有一篇散文《清貧》。我從未有過(guò)這樣讀書(shū)的激動(dòng)，在那樣貧窮落后、

黑暗殘酷而且自己時(shí)刻面臨生命威脅的年代，方志敏對(duì)祖國(guó)充滿那樣深厚而不可動(dòng)搖的感

情，充滿那樣堅(jiān)定而不可動(dòng)搖的信心，寄托著那樣多美好的向往和心愿，不是每個(gè)人都可

以做到的，也不是僅僅靠生花妙筆可以寫(xiě)出的。

⑩如果說(shuō)少年時(shí)代，哪一位英雄讓我最難以忘懷，是方志敏！從那以后，方志敏留給

我抹不掉的記憶。想起他來(lái)，眼前總會(huì)浮現(xiàn)那張犧牲前他披著棉大衣、拖著沉重腳鐐的照

片所呈現(xiàn)的威武不屈的形象。為此，我心里一直非常感謝司老師為我們朗誦了《可愛(ài)的中

國(guó)》，感謝他為我推薦了這本我一輩子難忘的好書(shū)。

?司老師只教我初——年，中學(xué)畢業(yè)之后，我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)司老師。

?十五年前的一個(gè)冬末，我去國(guó)外，借住在一位留學(xué)攻讀博士的友人公寓里。在他的

書(shū)架上，我居然發(fā)現(xiàn)有一本方志敏的《可愛(ài)的中國(guó)》，封面已經(jīng)破舊、褪色，卻迅速將我

帶回初一時(shí)的青蔥歲月，想起司老師的激情背誦，想起自己買(mǎi)到這本書(shū)回家一口氣讀完情

不自禁地抄錄……

?我和他聊起了這本《可愛(ài)的中國(guó)》。我告訴他我少年時(shí)的經(jīng)歷、司老師的朗讀、我

買(mǎi)的舊書(shū)等等。他告訴我他讀博出國(guó)前，從國(guó)內(nèi)海運(yùn)了滿滿兩大箱子書(shū)，其中就有這本

《可愛(ài)的中國(guó)》——這本書(shū)讓他想起祖國(guó)。

?他問(wèn)我：這本書(shū)里還有一篇《清貧》，你看了吧？

?我點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)看了。

?他接著說(shuō)，方志敏說(shuō)：“清貧，清白樸素的生活，正是我們革命者能戰(zhàn)勝許多困難

的地方。”正是有了許多像方志敏這樣的革命者，可愛(ài)的中國(guó)才更可愛(ài)。

?在異國(guó)他鄉(xiāng)，他的這一番話讓我難忘。那是他的、是我的、也是司老師的，對(duì)于祖

國(guó)的一份感情和一份期望。那一夜，因?yàn)檫@本《可愛(ài)的中國(guó)》，我想到