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文檔簡(jiǎn)介
高考作文“四度”備考法
——最后20天高考作文如何高效備考?
高考最后20天,對(duì)高考作文備考的重要性不言而喻。這一階段的高效作文
備考,不僅可以幫助考生鞏固作文寫(xiě)作技巧,提升應(yīng)對(duì)各種題型的寫(xiě)作能力,還
能通過(guò)對(duì)命題趨勢(shì)的把握、個(gè)性化問(wèn)題的修正以及心理調(diào)適等多方面的準(zhǔn)備,極
大地提高作文得分的可能性,從而在高考中取得理想的成績(jī)。
筆者根據(jù)多年高考作文備考的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn),嘗試通過(guò)運(yùn)用高考作文“四度”
備考法,具體闡述最后30天如何進(jìn)行高考作文高效備考,希望能夠?qū)?024屆考
生的高考作文備考起到指導(dǎo)和幫助作用。
一、關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn),保證高度
“高度”決定層次,讓你的作文高人一等,脫穎而出。一篇作文有沒(méi)有“高
度”,關(guān)鍵在于你的作文的思想立意是否表現(xiàn)出放眼天下、胸懷祖國(guó)、關(guān)心社會(huì)
的高境界,是否表現(xiàn)出高級(jí)的邏輯能力、高深的民族情懷、高廣的知識(shí)面、高超
的思想水平。
近年來(lái),高考作文題目越來(lái)越傾向于考察學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、時(shí)代意識(shí)以及
對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的獨(dú)立思考能力。時(shí)事熱點(diǎn)作為反映當(dāng)下社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、
文化等領(lǐng)域最新動(dòng)態(tài)的素材,往往是高考作文命題的重要來(lái)源。關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)有
助于考生順應(yīng)這種命題趨勢(shì),提高遇到相關(guān)主題作文時(shí)的應(yīng)試適應(yīng)性。
時(shí)事熱點(diǎn)提供了大量的新鮮實(shí)例和論據(jù),可用于支持論點(diǎn)、展開(kāi)論述或作為
作文中的具體例證。
這些素材既有即時(shí)性,又有典型性和代表性,可以有效增強(qiáng)作文內(nèi)容的時(shí)代
感和說(shuō)服力。積累豐富的時(shí)事素材能使考生在寫(xiě)作時(shí)言之有物,避免內(nèi)容空洞或
陳舊,從而提升作文的高度和廣度。
對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)的關(guān)注和思考,要求考生具備批判性思維和全局觀念,能夠分析
事件背后的復(fù)雜因素,探討其社會(huì)影響與意義。這種思考過(guò)程有助于鍛煉考生的
邏輯推理能力和辯證分析能力,使他們?cè)谧魑闹姓宫F(xiàn)出對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻洞察和
獨(dú)到見(jiàn)解。同時(shí),關(guān)注國(guó)內(nèi)外各類時(shí)事,也體現(xiàn)了考生關(guān)心國(guó)家大事、關(guān)注人類
命運(yùn)共同體的廣闊視野。
能夠?qū)⒔诎l(fā)生的時(shí)事事件恰當(dāng)?shù)厝谌胱魑闹?,能使文章更具時(shí)效性,顯
得緊貼社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
這樣的作文往往更能引起閱卷老師的共鳴,因?yàn)樗麄円苍陉P(guān)注同樣的社會(huì)議
題。適時(shí)引用或討論時(shí)事熱點(diǎn),可以使文章顯得既貼切又具有針對(duì)性,從而在眾
多作文中脫穎而出。因此,積極關(guān)注并深入思考時(shí)事熱點(diǎn)應(yīng)當(dāng)成為高考作文備考
的重要策略之一。
二、錘煉思想與思維,保證深度
“深度”決定品質(zhì),讓你的作文有內(nèi)涵,讓閱卷老師讀起來(lái)感覺(jué)“深不可測(cè)”,
心悅誠(chéng)服地給你打高分。高考作文往往要求考生能從宏觀視角出發(fā),對(duì)題目所涉
及的主題有深刻且獨(dú)到的理解。
鮮明且具有啟發(fā)性的觀點(diǎn)。這樣的立意不僅能夠吸引閱卷者的注意,也更容
易體現(xiàn)考生的思想深度和成熟度。
思辨思維強(qiáng)調(diào)對(duì)事物進(jìn)行多角度審視、辯證分析,能夠洞察復(fù)雜現(xiàn)象背后的
本質(zhì),對(duì)矛盾沖突進(jìn)行客觀權(quán)衡。在備考過(guò)程中注重思辨思維訓(xùn)練,能讓考生在
面對(duì)作文題目時(shí)既能全面考慮問(wèn)題,又能敏銳捕捉到問(wèn)題的關(guān)鍵所在,提出有見(jiàn)
地的見(jiàn)解,避免片面化或絕對(duì)化的表述,展現(xiàn)較高的思維品質(zhì)。
一個(gè)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖魑哪軌驕?zhǔn)確把握論點(diǎn)與論據(jù)之間的內(nèi)在聯(lián)系,有序展開(kāi)論
述,合理過(guò)渡段落,確保讀者能夠跟隨作者的思路順暢理解全文。清晰的邏輯結(jié)
構(gòu)有助于提升作文的說(shuō)服力,也是評(píng)價(jià)作文質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
錘煉思想與思維有助于提升作文的立意高度、邏輯結(jié)構(gòu)、思辨能力、創(chuàng)新能
力以及人文內(nèi)涵,使考生能夠在有限的篇幅內(nèi)寫(xiě)出觀點(diǎn)鮮明、論證有力、內(nèi)涵豐
富、富有個(gè)性的高質(zhì)量作文,從而在高考中取得理想的成績(jī)。
三、閱讀人文歷史,保證厚度
“厚度”決定趣味,讓你的作文好看耐讀,甚至讓人百看不厭,回味無(wú)窮,
有所感悟。一篇作文的“厚度”,表現(xiàn)在:你的作文里要有思考?xì)v史的厚重感,
關(guān)照現(xiàn)實(shí)的責(zé)任感,關(guān)愛(ài)天下蒼生的人文感(情懷)。
高考作文常常傾向于考察考生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、人生哲理、傳統(tǒng)文化等方面的思
考,而人文歷史正是這些主題的重要源泉。近年來(lái),高考作文題目常涉及歷史啟
示、文化傳承、時(shí)代變遷等話題,閱讀人文歷史能夠幫助考生更好地把握這類題
目的核心意蘊(yùn),寫(xiě)出符合命題要求且有深度的文章。
閱讀人文歷史有助于考生開(kāi)闊視野,理解人類社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)、文明演變、
文化交融等宏觀進(jìn)程,以及個(gè)體與社會(huì)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與全球之間的復(fù)雜關(guān)
系。這種深層次的認(rèn)知有助于考生在作文中展現(xiàn)更寬廣的歷史視野和深刻的時(shí)代
洞察力。
人文歷史提供了豐富的寫(xiě)作素材,包括歷史事件、人物故事、文化現(xiàn)象、思
想流派等。這些素材可以作為論據(jù)支持觀點(diǎn),增強(qiáng)文章的說(shuō)服力,同時(shí)使作文內(nèi)
容更具文化底蘊(yùn)和知識(shí)含量,提升文章的整體品質(zhì)。引用歷史典故、名言警句,
或者借鑒歷史敘述的方式,可以使作文語(yǔ)言更為凝練、
富有哲理,增加文章的藝術(shù)感染力。
閱讀人文歷史往往涉及多種觀點(diǎn)的碰撞與對(duì)話,要求讀者對(duì)史料進(jìn)行批判性
分析,辨別觀點(diǎn)的合理性和局限性。這種批判性思維的訓(xùn)練有助于考生在作文中
對(duì)所討論的問(wèn)題保持清醒客觀的認(rèn)識(shí),能夠辨析不同觀點(diǎn),甚至提出獨(dú)到見(jiàn)解,
展現(xiàn)出獨(dú)立思考的能力。
閱讀人文歷史不僅為高考作文提供豐富的素材和論據(jù),還能提升考生的邏輯
思辨力、批判性思維、語(yǔ)言表達(dá)能力,并有助于他們更準(zhǔn)確地把握作文命題趨勢(shì),
從而在備考過(guò)程中形成深厚的人文底蘊(yùn)和卓越的寫(xiě)作能力。
四、練就一手好字,保證美度
“美度”決定美觀,影響眼球。愛(ài)美之心,人皆有之。當(dāng)今是追求顏值的時(shí)
代,這是一個(gè)顏值經(jīng)濟(jì)的社會(huì):美,不但可以當(dāng)飯吃,還可以掙錢(qián)。因此,你也
必須要給你的作文安裝“美顏相機(jī)”,如漂亮的書(shū)寫(xiě)、美觀的卷面,讓你的作文
賞心悅目、“秀色可餐”。
練就一手好字對(duì)于高考作文備考具有顯著的積極作用O它不僅能提升作文的
視覺(jué)吸引力,增強(qiáng)內(nèi)容的可讀性和表達(dá)力,還能展現(xiàn)考生的個(gè)人素質(zhì),提高答題
效率,并且直接符合評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),減少不必要的扣分風(fēng)險(xiǎn)。因此,考生在備考階段
重視并投入時(shí)間練習(xí)書(shū)寫(xiě),提升書(shū)寫(xiě)水平,無(wú)疑是對(duì)高考作文成績(jī)的重要保障。
練就一手好字,提升卷面印象,贏得閱卷者好感。高考作文閱卷是一項(xiàng)高強(qiáng)
度、高效率的工作,閱卷老師在短時(shí)間內(nèi)需要審閱大量試卷。字跡工整、清晰、
美觀的作文能夠迅速吸引閱卷者的注意,營(yíng)造良好的第一印象。這不僅有助于減
少因字跡不清導(dǎo)致的誤讀或理解偏差,還有可能在主觀評(píng)分上獲得一定的隱性加
分,因?yàn)槊烙^的書(shū)寫(xiě)往往被視為考生認(rèn)真態(tài)度和良好素養(yǎng)的體現(xiàn)。
練就一手好字,增強(qiáng)內(nèi)容可讀性,確保信息有效傳達(dá)。寫(xiě)作過(guò)程中,文字是
傳遞思想、表達(dá)觀點(diǎn)的主要工具。一手好字能讓作文的段落、句子結(jié)構(gòu)更加清晰,
邏輯層次分明,便于閱卷者快速把握文章脈絡(luò)和主旨。整潔的字跡避免了因字跡
模糊、筆畫(huà)粘連或涂改過(guò)多而產(chǎn)生的閱讀障礙,確保閱卷者能準(zhǔn)確理解考生的意
圖,減少因書(shū)寫(xiě)問(wèn)題造成的得分損失。
練就一手好字,展現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng),凸顯文化底蘊(yùn)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“字如
其人”觀念深入人心。優(yōu)美的書(shū)寫(xiě)被視為個(gè)人修養(yǎng)與文化底蘊(yùn)的外在表現(xiàn)。高考
作文中,一手好字能夠展現(xiàn)出考生對(duì)細(xì)節(jié)的重視、對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重以及良好的
審美品味,這些特質(zhì)往往與高考作文評(píng)價(jià)體系中的“立意高遠(yuǎn)”、“語(yǔ)言優(yōu)美”
等要求相契合,有助于提升整體作文檔次。
高考作文如何寫(xiě)好結(jié)尾語(yǔ)段
文章的結(jié)尾忌草率收兵,拖泥帶水,不了了之,更忌結(jié)尾淺露,空發(fā)議論,
淡而無(wú)味。人們把好文章的結(jié)尾譽(yù)為“豹尾”,是說(shuō)結(jié)尾要干脆有力。好文章的
結(jié)尾,作者無(wú)不在“嚴(yán)謹(jǐn)、自然、和諧、統(tǒng)一”的結(jié)構(gòu)原則上,根據(jù)文章的內(nèi)容
和表達(dá)需要,選擇恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾,給人以“余音不絕”之感。
如何做到結(jié)尾時(shí)筆法簡(jiǎn)潔、明快、干凈、利落,猶如豹尾勁掃,響亮有力,
給讀者以咀嚼回味的余地。常見(jiàn)的結(jié)尾方式主要有以下幾種:
方法一:畫(huà)龍點(diǎn)睛,總結(jié)升華
在文章結(jié)尾,以全文內(nèi)容為依托,運(yùn)用凝練簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句歸納總結(jié),以便對(duì)前
文中的觀點(diǎn)、態(tài)度、主張和主旨進(jìn)行重申。畫(huà)龍點(diǎn)睛,揭示文章的中心思想,點(diǎn)
明文章的主旨,起到卒章顯志的作用。這種形式的結(jié)尾能有效地解決考生在寫(xiě)議
論文時(shí)出現(xiàn)的散、雜、泛、亂等問(wèn)題,將漫無(wú)邊際的思緒歸攏起來(lái),使文章觀點(diǎn)
鮮明突出。
一個(gè)人樂(lè)意去探索陌生世界,并不僅僅是因?yàn)楹闷嫘模€有其它的
動(dòng)力,比如求知欲、求生欲、求異欲等。這些動(dòng)力都是人類本性的一部
示例分,都是人類進(jìn)步的源泉。我們應(yīng)該珍惜并培養(yǎng)這些動(dòng)力,讓自己成為
一個(gè)勇于探索、樂(lè)于學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的人。(2023年上海卷作文《探索
陌生世界的動(dòng)力》)
人生如白駒過(guò)隙,歲月如洪流奔赴??萍及l(fā)展固然會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面
影響,但作為新時(shí)代青年的我們不應(yīng)該抱怨,更不應(yīng)該逃避,而應(yīng)積極
應(yīng)對(duì),勇挑重任,用科技這把利刃,斬?cái)鄷r(shí)間對(duì)我們的束縛,在有限的
時(shí)間里書(shū)寫(xiě)無(wú)限可能。(2023年全國(guó)甲卷作文《善用科技,做時(shí)間的掌
舵人》)
文末作結(jié),畫(huà)龍點(diǎn)睛,結(jié)構(gòu)完整,深化、升華主旨,有極強(qiáng)的感染力和
點(diǎn)評(píng)
號(hào)召力。
方法二:照應(yīng)開(kāi)頭,呼應(yīng)前文
一篇佳作,一般既重視思想與文采,又重視結(jié)構(gòu)的勻稱和諧。在議論文中,
結(jié)尾處如能巧妙地照應(yīng)開(kāi)頭,一呼一應(yīng),首尾圓合,便能使文章讀來(lái)氣韻流暢,
既能體現(xiàn)視覺(jué)上的和諧對(duì)稱,又能體現(xiàn)思維上的起承轉(zhuǎn)合、嚴(yán)密周全。
(開(kāi)頭)毛澤東在《體育之研究》一文中提出了著名的體育思想:“
欲文明其精神,先自野蠻其體魄?!鄙韽?qiáng)體健,是人之本。體育,
也是當(dāng)下五育并舉中不可或缺的重要內(nèi)容。大力發(fā)展體育事業(yè),倡
導(dǎo)全民健身,讓弱者變強(qiáng),強(qiáng)者更強(qiáng),我們才能有充足的精力投身
祖國(guó)建設(shè)。正所謂,促體育之發(fā)展,助民族之振興。
示例(結(jié)尾)作為新時(shí)代的青年,我們要在體育鍛煉中揮灑汗水,錘煉意
志,用自己的行動(dòng)促進(jìn)體育事業(yè)的發(fā)展,助力中華民族的振興,建設(shè)一
個(gè)更加強(qiáng)大的中國(guó)。(2021年全國(guó)新高考卷I作文《促體育之發(fā)展,助
民族之振興》)
點(diǎn)評(píng)本文結(jié)尾再次重申論點(diǎn),首尾呼應(yīng),使結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn),中心更鮮明突出。
方法三:巧妙引用,增強(qiáng)底蘊(yùn)
名言警句是語(yǔ)言的精粹。善于在結(jié)尾處引用名言警句、俗語(yǔ)等對(duì)全文內(nèi)容進(jìn)
行總結(jié),既能有力地論證作者的觀點(diǎn),又能借這些精粹助陣,顯示作者的文化底
蘊(yùn)和深厚積淀,使文章更精彩,讓讀者眼前一亮,過(guò)目難忘。
示例書(shū)即友人。古人有詩(shī)云:“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!?/p>
又言:“知而不能行,只是知得淺。”實(shí)踐之于知識(shí)的重要性,猶如“源
頭”之于“活水”。書(shū)上的知識(shí)是死的,但實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)卻是活的,
只有躬行實(shí)踐,才能源源不斷地獲取新知。(2023年天津卷作文《交肝
膽友,讀無(wú)字書(shū)》)
點(diǎn)評(píng)結(jié)尾處引用陸游、程頤的語(yǔ)句,強(qiáng)化了主旨,增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)。
方法四:?jiǎn)柧渥鹘Y(jié),啟發(fā)思考
在文章結(jié)尾設(shè)置問(wèn)句,或設(shè)問(wèn),自問(wèn)自答;或反問(wèn),留有思考的余地。這些
都能促使讀者對(duì)文章論及的問(wèn)題作進(jìn)一步的思考,啟發(fā)人心,有效地延展思想的
長(zhǎng)度,拓展思維的深度。
誰(shuí)來(lái)續(xù)航?誰(shuí)讓我們有續(xù)航的動(dòng)力?人力雖渺,勇氣可嘉;人力雖渺,
示例恒心可鑒;人力雖渺,但面對(duì)一切都可有所作為。畢竟,人比山高,腳比
路長(zhǎng)。(2023年北京卷作文《續(xù)航》)
結(jié)尾用設(shè)問(wèn)的方式,呼應(yīng)文題,總結(jié)全文,深化中心,簡(jiǎn)潔有力,引
點(diǎn)評(píng)
人深思。
方法五:留白拓展,意蘊(yùn)豐富
文章采用留白式結(jié)尾,留不盡之意在文字之間,往往能達(dá)到“言有盡而意無(wú)
窮”的效果。議論文的結(jié)尾運(yùn)用留白之法,能夠留給讀者無(wú)窮的想象空間,引發(fā)
讀者思考、咀嚼和回味,使文章更顯余味深長(zhǎng)。
傳播中國(guó)聲音,發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神!習(xí)近平總書(shū)記曾寄語(yǔ)廣大文藝工作者:
“要立足中國(guó)大地,講好中國(guó)故事,塑造更多為世界所認(rèn)知的中華文化形
象,努力展示一個(gè)生動(dòng)立體的中國(guó),為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體譜寫(xiě)新篇
示例
章?!弊鳛殚_(kāi)創(chuàng)未來(lái)的主力軍,我們定當(dāng)不負(fù)囑托,挺膺擔(dān)當(dāng),奮楫揚(yáng)帆!
路正長(zhǎng),期待我們行遠(yuǎn),讓我們?cè)谡鞒躺现v好中國(guó)故事吧?。?023年全國(guó)
新課標(biāo)I卷作文《講好中國(guó)故事》)
如何講好中國(guó)故事?文章的結(jié)尾沒(méi)有給讀者一個(gè)明確的答案,引發(fā)讀
點(diǎn)評(píng)
者無(wú)限的思考。
高考滿分作文優(yōu)秀結(jié)尾示例
2021全國(guó)卷I卷《“可為”與“有為”》
時(shí)逢百年未有之大變局,風(fēng)云激蕩,世界越來(lái)越充滿不確定性。有人說(shuō)西方
文化的核心是自由,東方文化的核心是秩序,事實(shí)已經(jīng)宣告福山的《歷史的終結(jié)》
并未終結(jié)。那么,形式上的摧枯拉朽后,那些珍藏在人類歷史長(zhǎng)河中的優(yōu)秀品格
依然煜煜生輝。偉大的時(shí)代,我們當(dāng)積極有為,大有可為,大有作為,對(duì)全人類、
對(duì)我們共同生活的這個(gè)星球的一切生命充滿共情,一起去成為不導(dǎo)致雪崩的雪花。
2020全國(guó)卷I卷《鯨波萬(wàn)里,一葦可航》
越是千鈞一發(fā),存亡絕續(xù)之時(shí),越能研讀人性的平凡而偉大。跨越冬天的距
離,愛(ài)聯(lián)系起人情、信仰與整個(gè)世界,將春天返還人間。五岳向上,江河滾滾;
鯨波萬(wàn)里,一葦可航。
2020新高考全國(guó)卷I卷《所愛(ài)縱隔山海,同根亦緊相連》
“隔離病毒,但不隔離愛(ài)?!本嚯x是萬(wàn)水千山,更是茫茫大義;聯(lián)系是相依
相守,更是雖身在四方,亦跳動(dòng)著同樣節(jié)奏的心臟。所愛(ài)縱使隔山海之遙,然有
華夏根脈中的團(tuán)結(jié)與愛(ài),讓距離不再遙遠(yuǎn),讓人心彼此相連。
2020新高考全國(guó)卷I卷《空間雖遠(yuǎn),心間相連》
在一場(chǎng)嚴(yán)冬的風(fēng)雪下,有一個(gè)春天在恣肆生長(zhǎng)。而一次嚴(yán)酷的疫情,冰冷的
隔離下,有一份溫暖堅(jiān)定地邁過(guò)距離的鐵柵欄,有一束光固執(zhí)地穿透烏云,穿透
風(fēng)雪,讓人與人、國(guó)與國(guó)之間,多了一份愛(ài),多一份感動(dòng)。當(dāng)心靈的隔離被打碎,
空間的遙遠(yuǎn)又有何妨?
2020上海卷《怎樣面臨人生中的轉(zhuǎn)折》
記得席慕容的一句話:“每一條走過(guò)來(lái)的路都有不得不這樣跋涉的理由,每
一條要下去的路都有不得不這樣選擇的方向。"而在這“走過(guò)”與“走下去”的
轉(zhuǎn)折路口,待我以最充溢的信心和活力,去感受靈魂舞蹈如花之綽約;待我用最
堅(jiān)實(shí)的心靈和意念,去創(chuàng)造人生爛漫如霞之輝煌。
2018年全國(guó)卷I卷《在大時(shí)代的浪潮中奔涌向前》
“后之視今,亦尤今之視昔”,無(wú)論時(shí)代如何變幻,總有一些東西值得追
尋,總有一些東西值得堅(jiān)持,總有一些東西值得堅(jiān)守……當(dāng)我們都明確自己的使
命的時(shí)候,當(dāng)我們的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值達(dá)到統(tǒng)一的時(shí)候,我們就已經(jīng)在時(shí)代浪
潮中奔涌向前了。
寫(xiě)作訓(xùn)練:
(一)閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫(xiě)一篇不少于800字的
文章。(60分)
行囊已經(jīng)備好,開(kāi)始一段新的旅程。路途漫漫,翻檢行囊會(huì)發(fā)現(xiàn),有的東西
很快用到了,有的暫時(shí)用不上,有的想用而未曾準(zhǔn)備,有的會(huì)一直伴隨我們走向
遠(yuǎn)方......
要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外,文體不限;④文
體特征鮮明。
擬題示例
人生漫漫,行囊相伴
文化的行囊
一生不離的行囊
無(wú)用行囊堪大用(優(yōu)秀作文)
帶著平常心上路
精神行囊,伴我遠(yuǎn)航
行囊已具,隨君千里(優(yōu)秀作文)
背上行囊走四方
有用如日,無(wú)用如月(滿分作文)
用不上的行囊
無(wú)用行囊伴我行
開(kāi)篇結(jié)尾
無(wú)用行囊堪大用
(開(kāi)篇)人生恰如逆旅,一路行走無(wú)疆,攜帶各種行囊。我們借此果腹充饑,
或者保暖御寒,或者充實(shí)心靈。有的行囊很重要,有的行囊有小用,有的行囊則
無(wú)用。但無(wú)用者,也可能是人生不可或缺的,甚至于無(wú)用者,堪大用。
(結(jié)尾)有多少無(wú)用行囊,我們不忍舍棄,無(wú)關(guān)乎功用,只在乎擁有。正如周國(guó)
平所言:吟無(wú)用之詩(shī),醉無(wú)用之酒,讀無(wú)用之書(shū),鐘無(wú)用之情,終于成一無(wú)用之
人,卻因此活得有滋有味。
有用如日,無(wú)用如月
(開(kāi)篇)人生啟程,總要行囊相伴。有用的行囊如日,光芒普照了大地,無(wú)
用的行囊如月,在蒼穹脈脈無(wú)語(yǔ)。
(結(jié)尾)此時(shí)已屬于我們,何不肩負(fù)蒼生越北海;此時(shí)已屬于我們,何不尺寸之
地轉(zhuǎn)乾坤。有用如日,無(wú)用如月,我們不應(yīng)該拋棄月光,而應(yīng)借它點(diǎn)亮黑夜。
(二)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
隨著直播平臺(tái)與短視頻等自媒體平臺(tái)的興起,互聯(lián)網(wǎng)涌現(xiàn)了一大批來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)
農(nóng)村的創(chuàng)作者。他們拿起手機(jī),記錄著自己的鄉(xiāng)野生活——復(fù)古式抓皮皮蝦、田
螺肉這樣炒才好吃、唱著歌插著秧、農(nóng)民的一天、我和我家豬的日?!瓫](méi)有經(jīng)
典的構(gòu)圖、精致的妝容和刻意的臺(tái)詞,這些“土味”的視頻利用極低的成本制作
成視頻和圖文后,通過(guò)各大平臺(tái)轉(zhuǎn)發(fā),卻獲得大眾異乎尋常的歡迎。
對(duì)此,你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí),表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村的理解,寫(xiě)一篇不少于
800字的作文。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要抄襲,不得套作。
這是一則反映了新農(nóng)村建設(shè)的材料作文。材料以直播平臺(tái)的各種“土味”視
頻為依托,對(duì)當(dāng)前農(nóng)村生活情形進(jìn)行了素描式的描繪。直播平臺(tái)上各種“土味”
視頻,讓我們看到了一個(gè)個(gè)不同的鄉(xiāng)村,一個(gè)個(gè)有山有水,有生機(jī)有活力,有矛
盾有問(wèn)題,卻天然去雕飾,鮮活不做作的鄉(xiāng)村。這一材料,充分體現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)
+”時(shí)代農(nóng)村發(fā)展的新面貌。寫(xiě)作這一題目,可以運(yùn)用發(fā)展的眼光,結(jié)合科技發(fā)
展、網(wǎng)絡(luò)普及,憧憬新農(nóng)村的氣象,表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村的熱愛(ài)。
具體立意可參考以下角度:
1.鄉(xiāng)村生活,觀念轉(zhuǎn)變;
2.心理需要,重建價(jià)值觀;
3.桃源夢(mèng)想,得以實(shí)現(xiàn)。
佳作展示
美麗源于值得銘記
高雅脫俗的“陽(yáng)春白雪”一向被大眾所推崇,但,這并不意味著“下里巴人”
便粗鄙不堪。當(dāng)前,接地氣的“土味”視頻風(fēng)靡全國(guó)就說(shuō)明了這一點(diǎn)。原因就在
于“土味”視頻中有著值得我們銘記的美麗。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,人們的生活同科技緊密聯(lián)系在了一起。與此同時(shí),在鄉(xiāng)
村生活的普通農(nóng)民開(kāi)始出現(xiàn)在人們的視野中,成為了一代網(wǎng)紅。在這些農(nóng)民的直
播中,少了花哨的各式裝扮,多了樸實(shí)無(wú)華的面貌;少了高高在上的名牌大腕,
多了百姓生活中的家長(zhǎng)里短;少了爭(zhēng)名逐利的內(nèi)容,多了農(nóng)家特有的樸實(shí)……”復(fù)
古式抓皮皮蝦”“田螺肉這樣炒才好吃”等接地氣的視頻吸引了不少粉絲圍觀。
其實(shí)農(nóng)民網(wǎng)紅的出現(xiàn)并非一時(shí)的偶然,而是一種時(shí)代的潮流,一種必然的趨
勢(shì)!
生活在鋼鐵森林中的我們見(jiàn)慣了灰蒙蒙的天空,每日被壓抑又忙碌的生活包
圍著,自然向往鄉(xiāng)村原野那片碧藍(lán)澄澈的天空、農(nóng)家人在田間聊家常的悠然和沒(méi)
有權(quán)利紛爭(zhēng)的那份寧
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