2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期中重點知識專題02辨析并修改蹭含解析新人教版_第1頁
2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期中重點知識專題02辨析并修改蹭含解析新人教版_第2頁
2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期中重點知識專題02辨析并修改蹭含解析新人教版_第3頁
2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期中重點知識專題02辨析并修改蹭含解析新人教版_第4頁
2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期中重點知識專題02辨析并修改蹭含解析新人教版_第5頁
已閱讀5頁,還剩20頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

PAGEPAGE1專題02辨析并修改病句★學(xué)問劃重點★病句,指不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范或違反客觀事理的句子。辨析病句,指對句子表達(dá)是否違反現(xiàn)代漢語語法規(guī)范或客觀事理進(jìn)行辨別與推斷。對“辨析病句”的考查通常采納客觀選擇題的形式,要求考生選出“有”或者“沒有”語病的一項。一、語序不當(dāng)1.定語和中心詞位置顛倒。例:在這次校運動會上,作為代表隊的我們班確定要有不怕苦、不怕累的精神,為班集體爭得榮譽(yù)。句中“我們班”是種概念,“代表隊”是屬概念,前者(定語)限制后者(中心語)。畫線句應(yīng)改為“作為我們班的代表隊”。2.定語、狀語錯位。例:這種設(shè)施要不要更新,在領(lǐng)導(dǎo)和群眾中廣泛引起了爭論。句中“廣泛”是修飾“爭論”的,作定語,在句中卻放在“引起”前充當(dāng)謂語動詞的狀語,明顯不合適,畫線處應(yīng)改為“引起了廣泛的爭論”3.多項定語語序不當(dāng)。例:王總把我們幾個廠里的部門經(jīng)理召集到一起,語重心長地說:“只要大家能精誠團(tuán)結(jié),同心同德,就確定能把我們廠的經(jīng)濟(jì)效益搞上去!”句中“幾個廠里的部門經(jīng)理”有歧義。是幾個廠的經(jīng)理呢,還是一一個廠里的幾個經(jīng)理?依據(jù)句意,“幾個”應(yīng)作“部廣門經(jīng)理”的定語,要把這個意思明確下來,應(yīng)改為“廠里的幾個部門經(jīng)理”。留意:多項定語一般可按以下次序排列:a.表領(lǐng)屬性的或時間、處所的;b.指稱或數(shù)量的短語;c.動詞或動詞短語;d.形容詞或形容詞短語;e.名詞或名詞短語。另外,帶“的”的定語放在不帶“的”的定語之前4.多項狀語語序不當(dāng)。例:這期培訓(xùn)班是全國職工教化管理委員會和國家經(jīng)委聯(lián)合于今年五月底舉辦的。“聯(lián)合”和“于今年五月底”都是作動詞“舉辦”的狀語,這兩個狀語應(yīng)互換位置,改為“于今年五月底聯(lián)合”。留意:多項狀語排列大致為:a.表目的或緣由的介賓短語;b.表時間或處所的;c.表范圍或頻率的;d.表情態(tài)或程序的;e.表對象。5.關(guān)聯(lián)詞的位置不當(dāng)。例:假如我們只留意目前的利益,而遺忘了廣袤人民的根本的長遠(yuǎn)的利益,或只看到長遠(yuǎn)目標(biāo),而看不到實現(xiàn)這一目標(biāo)必需經(jīng)驗的步驟,就會背離黨的基本路途。“假如”要放在“我們”后面,當(dāng)兩個或兩個以上的分句是同一主語時,關(guān)聯(lián)詞就要放在主語的后面;當(dāng)各分句是不同主語時,關(guān)聯(lián)詞就要放在主語的前面。6.分句位置不當(dāng)。例:這個村很好地執(zhí)行了黨的富民政策?,F(xiàn)在不但向國家交售了六萬斤公糧,而且還不吃國家救濟(jì)糧了。遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng),應(yīng)改為“不但不吃國家救濟(jì)糧了,而且還向國家交售了六萬斤公糧”。二、搭配不當(dāng)1.主謂搭配不當(dāng)。這類語病的出現(xiàn)經(jīng)常因為主語和謂語是比較困難的短語(并列短語居多),造成多個短語同用一個不能共用的謂語,或多個主語多個謂語不能對應(yīng)搭配。例:他一進(jìn)教室,同學(xué)們的眼睛都集中到他的身上。“眼睛”應(yīng)改為“目光”2.動賓搭配不當(dāng)。這種病句類型有:動詞是不及物(不能帶賓語)的而帶上了賓語;動詞是及物的,但不能支配賓語對象;動詞不止一個;賓語包括兩項以上造成顧此失彼。例:英雄們把紅旗和成功插上了敵人的陣地。這里用“把”字結(jié)構(gòu)將“插”的賓語“紅旗和成功”提前了,“紅旗”可以插,“成功”怎么插?3.主賓語搭配不當(dāng)。例:造紙是我國古代的四大獨創(chuàng)。句末應(yīng)加“之--”,否則意義不搭配。4.修飾語與中心語搭配不當(dāng)。包括:定語與中心語搭配不當(dāng),狀語與中心語搭配不當(dāng),補(bǔ)語與中心語搭配不當(dāng)。例:央視《大國工匠》系列節(jié)目反響巨大,工匠們精益求精、無私奉獻(xiàn)的精神引發(fā)了人們廣泛而熱情的探討和思索。修飾語“熱情”只能和“探討”搭配,不能和“思索”搭配。5.關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)。復(fù)句中一般用關(guān)聯(lián)詞把各分句連接起來,精確地表達(dá)意思。關(guān)聯(lián)詞之間有比較穩(wěn)定的組合。不同的關(guān)聯(lián)詞表達(dá)的意思有區(qū)分,假如隨意組合關(guān)聯(lián)詞,會造成病句。例:我們中學(xué)生假如缺乏創(chuàng)新精神,也不能適應(yīng)學(xué)問經(jīng)濟(jì)時代的要求。應(yīng)將“也”改為“就”。三、成分殘缺或贅余1.主語殘缺。(1)介賓短語造成主語殘缺。大多數(shù)介詞是從動詞虛化而來的,這就使得介詞的運用比較困難。它可以和動詞一樣帶賓語,假如運用不當(dāng),往往會造成語病。這類介詞主要有:“由,由于”“經(jīng),經(jīng)過”“通過”“對,對于”“當(dāng)……”“正……”“在……”等。常與“令”“使”“讓”“被”“把”等詞連用。這些詞在病句考題中出現(xiàn)的頻率特別高,出錯的頻率也特別高,要引起留意。例初始階段,由于對灘海地區(qū)的地質(zhì)條件整體相識存在誤區(qū),導(dǎo)致勘探隊多次與遇到的油層擦肩而過。“由于存在誤區(qū)”是狀語成分,句子沒有主語,應(yīng)刪掉“由于”。(2)敘述主語轉(zhuǎn)變,造成主語殘缺。命題時,往往在較長或結(jié)構(gòu)困難的句子中缺失主語或偷換主語。對于復(fù)句或句群,要留意每個句子的敘述對象,有時分句的敘述對象變更了,而承.上的主語沒有變更,就簡潔造成主語殘缺。例:當(dāng)?shù)匾晃还と讼驀椅奈锊揩I(xiàn)出一枚祖?zhèn)鞯拇箢w粒珍寶,具有極高的欣賞價值。此句缺失助詞“的”,“具有極高的欣賞價值”的主語是“珍寶”,讓它成為主語,必需在“獻(xiàn)出”后加上一一個“的”字。2.謂語殘缺。例:一項新的探討結(jié)果,廣告模特的體型越來越瘦,已經(jīng)損害到年輕女性的自我評價。謂語動詞殘缺,應(yīng)在“結(jié)果”后加“表明”3.賓語殘缺。例:在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的形勢下,我們要關(guān)注一些行業(yè)戰(zhàn)線過長、生產(chǎn)力過剩、造成新的資源配置不合理?!瓣P(guān)注”的賓語中心語殘缺,應(yīng)在“不合理”后加“的問題”。4.修飾成分殘缺。例:當(dāng)前和今后一段相當(dāng)時間內(nèi),每年的就業(yè)人數(shù)都很多?!跋喈?dāng)”不能干脆修飾“時間”,應(yīng)說“相當(dāng)長的時間內(nèi)”。5.介詞殘缺。例:聯(lián)合國設(shè)立“國際家庭日”的目的,是促使各國政府和民眾更加關(guān)注家庭問題,提高家庭問題的警覺性,促進(jìn)家庭的和諧與華蜜。此句缺失介詞“對”,“提高家庭問題的警覺性"應(yīng)當(dāng)為“提高對家庭問題的警覺性”。6.成分贅余。例:在學(xué)校開設(shè)的各種選修課中,同學(xué)們尤其更喜愛生活中的法律”“電腦音樂制作”等體驗性強(qiáng)、簇新好玩的課程。狀語成分贅余,“尤其”與“更”意思重復(fù),刪掉其一四、結(jié)構(gòu)混亂1.句式雜糅。同一句話可以有不同的說法。既想用這種說法,又想用那種說法,結(jié)果把兩種說法雜糅到一起,形成結(jié)構(gòu)混亂。例:這家工廠之所以造成年年虧損的主要緣由有兩個:一個是由于領(lǐng)導(dǎo)不擅長經(jīng)營管理,二是由于工人的基本素養(yǎng)太低。有兩種修改方法:(1)保留“之所.以是由于”這種句式,可以去掉“造成”和“主要緣由有兩個”;(2)保留“造成……的主要緣由”這種句式,可去掉“之所以”三個字和兩個“由于”。句式雜糅的修改方法都是選其中一種句式。2.中途易轍。話說了一半,突然另起爐灶,從另一話題說起。例:屈原誕生在春秋戰(zhàn)國時代,以及后來的各個歷史時期,人們對屈原這一歷史人物的評價都很高,都稱他為愛國詩人。前面著重講屈原的誕生時代,下面應(yīng)當(dāng)介紹其他狀況,但卻是講評價,句意割裂,可改為“屈原誕生在春秋戰(zhàn)國時代,無論在當(dāng)時,還是以后的各個歷史時期,人們對屈原這一歷史人物的評價都很高,都稱他為愛國詩人”。五、表意不明表意不明有兩種類型:“費解”和“歧義”。“費解”指一句話不知道怎么講。“歧義”指一句話有兩種或多種可能的說明。1.費解。例:到北京參觀奧運村及新改造后的“地鐵”是我這次旅行的歸途。“參觀”怎么會是“歸途”?作者的意思是說“是我預(yù)定在歸途中要做的事”。2.歧義。(1)兩種說明一正一誤。例:一輛乳黃和深紅色的電車疾馳過去。簡潔使人誤會為兩輛顏色不同的電車。應(yīng)當(dāng)把“和”字改為“夾”字,或者在“一輛”后面加上“漆了”二字。(2)修飾兩可導(dǎo)致歧義。例:一個外商投資的木材加工廠今年年底將要建成投產(chǎn)。一個”既可以修飾“外商”,也可以修飾“木材加工廠”(3)把讀者引入歧途。例:中華人民共和國成立了,《共同綱領(lǐng)》頒布了,婦女在法律上同等了。從字面上看,是說“婦女彼此之間在法律上同等”,但是事實上是說“婦女和男子在法律上同等”。六、不合邏輯1.自相沖突。例:過了一會兒,汽車突然慢慢地停下來了“突然”和“慢慢”沖突。2.并列不當(dāng)。例:從事業(yè)的發(fā)展上看,還缺乏各項科學(xué)專家和各項人才?!案黜椚瞬拧卑茖W(xué)專家,不宜并列,該說“各學(xué)科的專家與其他人才?!?.強(qiáng)加因果。例:最近我這位摯友去了一趟南方回來,結(jié)果他的思想依舊如故。去了南方回來思想變了,可以說是去了南方的結(jié)果,現(xiàn)在思想依舊如故,怎么能說是去了一趟的“結(jié)果”呢?4.主客倒置。例:在那個時候,報紙與我的接觸機(jī)會是很少的。應(yīng)當(dāng)是“我與報紙的接觸機(jī)會”。5.否定不當(dāng)。例:為了防止這類交通事故不再發(fā)生,我們加強(qiáng)了交通平安的教化和管理。雙重否定表確定,語意發(fā)生變更。去掉“不”。★練習(xí)劃重點★1.下列各句中,沒有語病的一項是()A.幾百年之后,我們竟然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的。所以還應(yīng)當(dāng)給他們留下一點禮品。B.尼采就自詡過他是太陽,光熱無窮,只是取得,不想給與。C.望見鴉片,也不當(dāng)眾摔在毛廁里,所以見其徹底革命。D.沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝?!敬鸢浮緿【解析】本題考查辨析并修改病句的實力。A項,用詞不當(dāng),不合邏輯?!熬谷弧焙谐龊跻饬系囊馑迹鴰装倌旰笪覀兇_定早已不在人世,這是必定的,順理成章的,沒有“意外”的意思,應(yīng)將“竟然”改成“當(dāng)然”。B項,語序不當(dāng),將“取得”和“給與”換位置,才能與前面“自詡過他是太陽”“光熱無窮”相照應(yīng)。C項,不合邏輯,強(qiáng)加因果?!八浴北硎厩昂缶渥邮且蚬P(guān)系,而此句“望見鴉片,也不當(dāng)眾摔在毛廁里”與“見其徹底革命”之間是目的關(guān)系,應(yīng)刪除“所”字。故選D。2.下列各句中,沒有語病的一項是()A.扶貧款不干脆發(fā)給貧困戶,而是集中起來,參股專業(yè)合作社,貧困戶每年都有分紅。這樣既解決了合作社的資金問題,也提高了扶貧資金運用效率,保證了貧困戶有長期穩(wěn)定的收入。B.在任何一個時代,小說都是自我和世界的關(guān)系的一個隱喻。我們對文學(xué)的閱歷,對經(jīng)典的領(lǐng)悟,以及對20世紀(jì)人類生存圖景的認(rèn)知,都與這些作品休戚相關(guān)。C.隨著網(wǎng)絡(luò)生鮮業(yè)的發(fā)展,越來越多的人享受在家里坐等送菜上門。而菜市場,早已經(jīng)成了混亂、骯臟的代名詞,很多老菜場只能到記憶中去找尋。D.為獲得流量支持,請人“刷單”現(xiàn)象在民宿短租行業(yè)并不鮮見。對這個行業(yè)來說,銷售量和好評率越高的民宿客棧才越有可能進(jìn)入更多消費者的視野,干脆影響客房入住率的提升。【答案】B【解析】本題考查辨析并修改病句的實力。A項,“也提高了扶貧資金運用效率,保證了貧困戶有長期穩(wěn)定的收入”語序不當(dāng),“提高了扶貧資金運用效率”應(yīng)當(dāng)放在最終。C項,“享受在家里坐等送菜上門”成分殘缺,“享受”缺賓語“……的服務(wù)”。D項,“銷售量和好評率越高的民宿客棧才越有可能進(jìn)入更多消費者的視野,干脆影響客房入住率的提升”結(jié)構(gòu)混亂,一是偷換主語,前一句的主語是“民宿客棧”,而后一句“影響”的主語應(yīng)是指前面“……進(jìn)入更多消費者視野”這種狀況,故應(yīng)在“干脆”前添加“這”;另外“干脆影響客房入住率的提升”句式雜糅,可以刪除“的提升”。故選B項。3.下列各句中,沒有語病的一項是()A.他平常總是緘默寡言,但只有一談起他那心愛的專業(yè),他就變得活躍而健談。B.所謂綜合,就是把部分結(jié)合成整體,它不只是各部分的簡潔相加,而且是實現(xiàn)事物各部分的或各方面的本質(zhì)聯(lián)系。C.依據(jù)法庭對黑哨事務(wù)的調(diào)查結(jié)果和法制辦出具的書面材料看,他是在未被實行強(qiáng)制措施時交代了自己的罪行的。D.托爾斯泰的視察力和記憶力是特別驚人的,他能快速捕獲形象并許久地儲存在頭腦中,創(chuàng)作須要時,一“呼”即出?!敬鸢浮緿【解析】本題考核辨析并修改病句的實力。本題中,A項,搭配不當(dāng)。“只有……就”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng),應(yīng)把“只有”改為“只要”。B項,搭配不當(dāng)?!安恢皇恰沂恰标P(guān)聯(lián)詞語運用錯誤,“不只是……而且是……”表遞進(jìn),而“不是……而是……”表轉(zhuǎn)折,此處應(yīng)用后者。C項,結(jié)構(gòu)混亂?!耙罁?jù)法庭對黑哨事務(wù)的調(diào)查結(jié)果和法制辦出具的書面材料看”句式雜糅。應(yīng)把“依據(jù)”改為“從”。故選D。4.下列各句中,沒有語病的一句是()A.實施精準(zhǔn)扶貧并非只是扶貧方式或手段的簡潔變換,而是針對貧困人口需求更加多元化,結(jié)合不同幫扶對象的詳細(xì)特點和現(xiàn)實需求,制定有針對性的幫扶措施。B.杰出的流行音樂創(chuàng)作者努力將肅穆音樂的表現(xiàn)力與通俗音樂的主動因素相互交融,奇妙嫁接多種藝術(shù)元素,拓寬流行音樂的表現(xiàn)內(nèi)涵和審美空間。C.加快環(huán)渤海地區(qū)合作發(fā)展,是推動落實“一帶一路”、京津冀協(xié)同發(fā)展重大國家戰(zhàn)略和深化實施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的重要舉措。D.我們見證著中國互聯(lián)網(wǎng)從小到大、從弱到強(qiáng)、從無到有的發(fā)展歷史,也身處中國從網(wǎng)絡(luò)大國向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國不斷邁進(jìn)的進(jìn)程中。【答案】C【解析】本題考查學(xué)生辨析病句的實力。A項,介詞賓語殘缺,在“多元化”后加“的客觀現(xiàn)實”;B項,動賓搭配不當(dāng),“拓寬……內(nèi)涵”不搭配;D項,語序不當(dāng),應(yīng)改為“從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)”。故選C5.下列句子中,沒有語病的一項是()A.人口學(xué)家及經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為,放寬生育政策后,新生人口的增加在當(dāng)下對刺激消費、增加就業(yè)崗位不無裨益。B.學(xué)生倘如身陷題海無暇讀書,我們就只能眼睜睜地看著朝氣蓬勃的孩子變成刻板僵化的應(yīng)試機(jī)器,不但失掉創(chuàng)新的實力,更可能拙于理性表達(dá)。C.教化改革必需是有利于學(xué)生的終身發(fā)展、有利于基礎(chǔ)教化、有利于高校發(fā)展的系統(tǒng)改革。因此,高考改革定會借助更多專家的力氣,在細(xì)致探討的基礎(chǔ)上才出臺。D.蘇軾歷經(jīng)仕途坎坷,卻始終能以曠達(dá)之心消解現(xiàn)實苦痛,他豐富而又精彩的人生經(jīng)驗,正是那句流傳甚廣的話“生活予我以苦痛,我卻報之以歌”的真實寫照?!敬鸢浮緼【解析】本題考查辨析并修改病句的實力。B項,語序不當(dāng),“倘如”應(yīng)放在“學(xué)生”之前;C項,搭配不當(dāng),應(yīng)在“高考改革”后加“方案”;D項,主客顛倒,應(yīng)當(dāng)“生活予我以苦痛,我卻報之以歌”這句流傳甚廣的話是蘇軾豐富而又精彩的人生經(jīng)驗的真實寫照。故選A。6.閱讀下面的文字,完成下面小題。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。中華民族一直酷愛自然、敬重自然,長達(dá)5000多年的生態(tài)文化孕育著豐富的中華文明。生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。錢穆先生曾從地理生態(tài)學(xué)角度對人類文明進(jìn)行了考察。通過對比他得出一個結(jié)論,農(nóng)耕文明所___的和平、包涵、中庸、多樣性等文化特征將是處于文明沖突中的人類將來的選擇方向。(),所以,重新闡述中華文明的生態(tài)思想對于理解農(nóng)耕文明便具有重要意義。中華文明的第一縷曙光是從伏羲仰觀天象、俯察大地而畫八卦肇始,天水的伏羲廟里立著他的塑像,這是中國人最早的文化形象:一個人聳立于高山之巔,頭頂是浩瀚無窮、___的星空,眼前是___、連綿不絕的大地、山川、河流,人是其中一個既渺小又宏大的存在。它說明中國文化一起先就是道法自然,是人在廣袤的生態(tài)環(huán)境中確立自身的存在。因此可以說,中國文化是人類最早的生態(tài)文化。一方面依據(jù)自然生態(tài)的文化___人類社會的文化,將人倫確立;另一方面,又經(jīng)常將人重新放置于浩蕩的宇宙之中,使人在理解天地、效法天地的過程中與天地渾然一體,忘卻自己的主體性。(1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.孕育神奇莫測不著邊際構(gòu)建 B.形成諱莫如深廣袤無垠創(chuàng)立C.孕育神奇莫測廣袤無垠構(gòu)建 D.形成諱莫如深不著邊際創(chuàng)立【答案】C【解析】本題考查詞語的辨析和正確運用的實力。第一空,孕育:指一樣事物衍生,及幫助了另一樣事物的發(fā)展生長。形成:指通過一種或多種事物的發(fā)展變更而導(dǎo)致另一種或多種事物產(chǎn)生或者變更的某種狀況。語境說的是“和平、包涵、中庸、多樣性等文化”是“農(nóng)耕文明”衍生出的,所以選用“孕育”。其次空,神奇莫測:特別神奇,難以推想。常用來形容一些不行理解的事物或現(xiàn)象;或使人摸不透高深得無法揣測的。諱莫如深:原意為事務(wù)重大,諱而不言。后指把事情隱瞞得很緊。結(jié)合語境說的對象“星空”可知,應(yīng)選用“神奇莫測”。第三空,不著邊際:意思是挨不著邊兒。多指說話空泛,不接觸實際。廣袤無垠:形容廣袤得望不到邊際,寬闊無邊。比方特別廣袤。結(jié)合語境說的對象“連綿不絕的大地、山川、河流”,應(yīng)選用“廣袤無垠”。第四空,構(gòu)建:建立(多用于抽象事物)。創(chuàng)立:指首先建立;起先建立。語境說的是人類社會的文化是依據(jù)自然生態(tài)的文化建立的,語境中并沒有強(qiáng)調(diào)首先或起先的意思,且運用多項式抽象的“文化”,所以選用“構(gòu)建”。故選C。(2)下列填入文中括號內(nèi)的語句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.農(nóng)耕文明以中華文明為標(biāo)記B.農(nóng)耕文明對人類的將來具有重要的借鑒意義C.中華文明具有上述的文化特征D.中華文明即以農(nóng)耕文明為標(biāo)記【答案】A【解析】本題考查語言運用的連貫性的實力。本題,依據(jù)前后主語一樣的原則,前句的主語是“農(nóng)耕文明”,所選的句子的主語也應(yīng)是“農(nóng)耕文明”,解除C、D項。結(jié)合前句“農(nóng)耕文明所孕育的和平、包涵、中庸、多樣性等文化特征將是處于文明沖突中的人類將來的選擇方向”可知,農(nóng)耕文明和中華文明之間的關(guān)系是——農(nóng)耕文明以中華文明為標(biāo)記。假如選B,則與后句語意重復(fù)。故選A。★(3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.中華民族一直酷愛自然、敬重自然,綿延5000多年的中華文明孕育過豐富的生態(tài)文化。B.中華民族一直敬重自然、酷愛自然,綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。C.中華民族一直敬重自然、酷愛自然,綿延5000多年的生態(tài)文化孕育著豐富的中華文明。D.中華民族一直敬重自然、酷愛自然,長達(dá)5000多年的中華文明孕育過豐富的生態(tài)文化?!敬鸢浮緽【解析】本題考查病句的辨析和修改。原句錯誤有三:一是語序不當(dāng),“酷愛自然、敬重自然”應(yīng)改為“敬重自然、酷愛自然”,這樣解除A項。二是搭配不當(dāng),應(yīng)把“長達(dá)”改為“綿延”,這樣解除D項。三是不合邏輯,應(yīng)把“生態(tài)文化孕育著豐富的中華文明”改為“中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化”。這樣解除C項。故選B。7.閱讀下面的文字,完成各題。隨著全球進(jìn)入要素快速流通的“數(shù)字時代”的到來,創(chuàng)新周期大幅縮短,稍不留意,曾經(jīng)的“一步之遙”或?qū)⒊霈F(xiàn)難以逾越的鴻溝。加強(qiáng)核心技術(shù)攻關(guān),是歷史的告誡,更是我國加速邁向制造強(qiáng)國_______的必定選擇。此時諦視核心技術(shù),我們須要重新相識和劃定它的“外延”。新時期的核心技術(shù),不再是某項或某幾項技術(shù)的代言詞,而是包含了前沿技術(shù)、先進(jìn)材料、精密工藝和制造模式等在內(nèi)的一整套立體創(chuàng)新體系,_______,缺一不行。以芯片為例,除了納米技術(shù),其材料和工藝的變革也將從另一個維度突破現(xiàn)有的物理極限。我們同樣須要重新諦視核心技術(shù)攻關(guān)的方法。靠自己拼搏突破核心技術(shù)絕不是要_______或單純依靠人力、資本的投入。核心技術(shù)攻關(guān)既要有獨立自主的精神和依靠市場力氣、制度優(yōu)勢攻堅的信念,也不能把自食其力與擴(kuò)大開放對立起來,()。我們更要抱有_______的精神和功成不必在我的胸懷,加快營造激勵創(chuàng)新大環(huán)境,沉下心來穩(wěn)扎穩(wěn)打,細(xì)致打磨每個細(xì)微環(huán)節(jié),切不行熱衷概念炒作、急于求成,更不能好大喜功、貪大求全。★(1)文中畫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.隨著全球進(jìn)入要素快速流通“數(shù)字時代”的到來,創(chuàng)新周期大幅縮短,稍不留意,曾經(jīng)的“一步之遙”或?qū)⒀莼呻y以逾越的鴻溝。B.隨著全球進(jìn)入要素快速流通的“數(shù)字時代”創(chuàng)新周期大幅縮短,稍不留意,曾經(jīng)的“一步之遙”或?qū)⒊霈F(xiàn)難以逾越的鴻溝。C.隨著全球進(jìn)入要素決速流通的“數(shù)字時代”,創(chuàng)新周期大幅縮短,稍不留意,曾經(jīng)的“一步之遙”或?qū)⒀莼呻y以逾越的鴻溝。D.隨著要素快速流通的“數(shù)字時代”的到來,創(chuàng)新周期大幅縮短,稍不留意,曾經(jīng)的“一步之遙”或?qū)⒊霈F(xiàn)難以逾越的鴻溝?!敬鸢浮緾【解析】本題考核考查辨析并修改病句實力。畫橫線的句子存在兩處語病,“隨著全球進(jìn)入……的到來”句式雜揉,可刪掉“的到來”或“全球進(jìn)入”;“曾經(jīng)的‘一步之遙’”與“出現(xiàn)”主謂搭配不當(dāng),可將“出現(xiàn)”改為“演化成”。A項,第一處語病未改正;B、D兩項,其次處語病未改正。故選C。(2)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.迫不及待環(huán)環(huán)相扣固步自封時不行失B.刻不待時環(huán)環(huán)相扣故步自封時不我待C.迫不及待絲絲入扣故步自封時不行失D.刻不待時絲絲入扣固步自封時不我待【答案】B【解析】本題考查正確運用成語的實力。迫不及待,急迫得不能再等待。刻不待時,片刻也不能拖延,形容形勢緊迫。“迫不及待”指不能等待,多指心情迫切,而“刻不待時”指不能拖延,多指形勢緊迫,文中強(qiáng)調(diào)形勢的緊迫,用“刻不待時”更精確。環(huán)環(huán)相扣,一環(huán)扣一環(huán),比方若干事物之間親密相關(guān);也形容運作步驟支配得緊湊而有序。絲絲入扣,形容每一步都做得特別細(xì)膩精確(多指文章、藝術(shù)表演等)。句中強(qiáng)調(diào)的是事物之間聯(lián)系的緊密,所以應(yīng)用“環(huán)環(huán)相扣”。固步自封,形容保守不知改進(jìn)。故步自封,比方安于現(xiàn)狀,不求進(jìn)步。“固步自封”偏重于守舊方面,“故步自封”偏重于安于現(xiàn)狀,語境說的是“靠自己拼搏突破核心技術(shù)絕不是要……”,并無“守舊”之意,應(yīng)用“故步自封”。時不行失,時機(jī)不要失掉,指要抓住有利時機(jī)。時不我待,時間不等人,指要抓緊時間。句中強(qiáng)調(diào)要抓緊時間,應(yīng)用“時不我待”。故選B。(3)下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.要吸納全球才智,打開大門,在與世界的開放融通中實現(xiàn)創(chuàng)新B.要打開大門,全球才智被吸納了,在與世界的開放融通中實現(xiàn)創(chuàng)新C.要打開大門,吸納全球才智,創(chuàng)新必需在與世界的開放融通中實現(xiàn)D.要打開大門,吸納全球才智,在與世界的開放融通中實現(xiàn)創(chuàng)新【答案】D【解析】本題考核考查辨析并修改病句實力。A項,語序不當(dāng),應(yīng)是先“打開大門”,再“吸納全球才智”。B項,依據(jù)上文,括號內(nèi)句子的主語應(yīng)是“核心技術(shù)攻關(guān)”,而“全球才智被吸納了”的主語變成“全球才智”,與上文語意不連貫。C項,后半句敘述的主語變成“創(chuàng)新”,與上文語意不連賈。故選D項。8.閱讀下面的文字,完成下面小題。文化是一個民族的靈魂。五千年的中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求,已成為中華民族區(qū)分于其他民族的精神標(biāo)識。而其基本價值已積淀為中華民族的文化基因,成為中華民族的精神命脈。()。中華文化與中華民族,中國人之所以為中國人的特性,不是生理的,而且是文化的、精神的因素;沒有中華文化,中國人就不成其為中國人,中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神品行與價值追求,支撐了幾千年來中華民族的繁衍生息和______,今日仍舊是而且將來必將還是我們發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力氣。中華文化的精神特質(zhì)就是我們今日要大力弘揚的“中國精神”,而弘揚中國精神,是凝合中國力氣、走穩(wěn)中國道路的關(guān)鍵。沒有中華文化的,就沒有中華民族的宏大復(fù)興。放到世界文明史中看,中華民族創(chuàng)建的的中華文化具有獨特的文化傳統(tǒng),獨特的價值體系,獨特的民族色調(diào),獨特的歷史進(jìn)程,其長期的演化過程造就了我們的文化認(rèn)同,給予我們生命力和創(chuàng)建力,也確定了我們獨特的發(fā)展路徑。(1)下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈B.傳承中華文化必需維系中華民族的精神命脈C.維系中華民族的精神命脈就是傳承中華文化D.維系中華民族的精神命脈就能傳承中華文化【答案】A【解析】本題考查簡明、連貫、得體的實力。文段論述中華文化和中華民族的關(guān)系,依據(jù)后文“中華文化與中華民族”可知,文化在前,民族在后,據(jù)此解除CD;再依據(jù)后文“中華文化與中華民族互為一體”,說明二者是對等關(guān)系,即“傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈”,解除B。故選A。(2)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.一脈相承薪火相傳博大精深源遠(yuǎn)流長B.互為一體前赴后繼博大精深卓爾不群C.互為一體薪火相傳旺盛昌盛源遠(yuǎn)流長D.一脈相承前赴后繼旺盛昌盛卓爾不群【答案】C【解析】此題考查考生正確辨析和運用成語的實力。一脈相承:意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。比方某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系?;橐惑w:相互融合,成為一體。語境強(qiáng)調(diào)二者的相互交融,本是一個整體,因此選“互為一體?!苯獬鼳D。薪火相傳:比方學(xué)問和技藝代代相傳。前赴后繼:形容奮勇前進(jìn),連綿不斷。此處強(qiáng)調(diào)中華文化代代相傳,故選“薪火相傳”。解除B。博大精深:形容思想和學(xué)術(shù)廣博高深。多用于形容理論、學(xué)識、思想、作品等廣博豐富,深邃精微。旺盛昌盛:指國家興盛發(fā)達(dá),蒸蒸而上。此處強(qiáng)調(diào)中華文化的興盛發(fā)達(dá),從而使中華民族得以宏大復(fù)興,故選“旺盛昌盛”。源遠(yuǎn)流長:比方歷史悠久,根底深厚。卓爾不群:指才德超出尋常,別出心裁。語境是中華文化,不是人,選“源遠(yuǎn)流長”。故選C。★(3)文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.不是生理的因素,而是文化的、精神的B.不是生理的,而是文化的、精神的C.不僅是生理的,而是文化的、精神的D.不僅是生理的因素,而是文化的、精神的【答案】B【解析】此題考核辨析并修改病句的實力。原句關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng),應(yīng)為“不是……而是”,“不僅……而且”,據(jù)此解除CD;文段強(qiáng)調(diào)中華文化是中國人的精神命脈,因此,應(yīng)為“不是生理的,而是文化的、精神的”,C項“因素”贅余,解除C。故選B。9.閱讀下面的文字,完成下面小題。鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨特的精神創(chuàng)建和審美創(chuàng)建,又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和驕傲感的憑借,更是永不過時的文化資源和文化資本。近年來,我國各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”,鄉(xiāng)土文化成為一種時尚文化,(),在對鄉(xiāng)土文化的追尋中,人的心靈得到放松和凈化,并獲得文化的歸屬感;作為重要的文化資源和文化資本,春節(jié)廟會、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽登高等傳統(tǒng)民俗活動________,呈現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛堅韌的生命力。鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展,傳統(tǒng)村落成為人們________的旅游勝地,民俗體驗、鄉(xiāng)村寫生等成為消費熱點。漂亮鄉(xiāng)村建設(shè)蓬勃興起,保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一樣共識,一批文化底蘊(yùn)深厚、充溢地域特色的漂亮鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。景德鎮(zhèn)陶瓷、淄博琉璃、濰坊風(fēng)箏等鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)夫畫等鄉(xiāng)土民間藝術(shù)紛紛走出國門,中國鄉(xiāng)村文化正________地走向世界,挺立于世界文化之林。實踐證明,中國鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡,__________而新生,我們完全有理由樹立對鄉(xiāng)土文化的自信,這是文化自信的核心構(gòu)成,確定著文化自信的深度和廣度?!铮?)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為共識,一批文化底蘊(yùn)深厚、充溢地域特色的漂亮鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。B.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為共識,一批文化底蘊(yùn)深厚、充溢地域特色的漂亮鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。C.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為一樣共識,一批文化底蘊(yùn)深厚、充溢地域特色的漂亮鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。D.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一樣共識,一批充溢地域特色、文化底蘊(yùn)深厚的漂亮鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)?!敬鸢浮緽【解析】此題考查學(xué)生辨析并修改病句的實力。AD項,“保持……文化”搭配不當(dāng);C項,“一樣”和“共識”重復(fù)贅余。故選B。(2)下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.鄉(xiāng)土文化的情結(jié)長期存在于人們心底B.作為一種情結(jié),存在于人們心底C.人們讓鄉(xiāng)土文化成為一種情結(jié)D.人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結(jié)【答案】B【解析】此題考查連接句子的實力。文中括號前面分句的主語是“鄉(xiāng)土文化”,后面省略了主語,依據(jù)語意,省略的主語也應(yīng)是“鄉(xiāng)土文化”。解除CD選項。A項的主語是“鄉(xiāng)土文化”,從語言表達(dá)簡潔的角度考慮,主語和前面分句一樣,可承前省,B項陳述對象和前文也保持一樣。故選B。(3)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.方興未艾趨之若鶩鎮(zhèn)靜自若滄海桑田B.如火如荼紛至沓來躊躇滿志飽經(jīng)風(fēng)雨C.轟轟烈烈接踵而至心中有數(shù)飽經(jīng)風(fēng)霜D.方興未艾心馳神往信念百倍飽經(jīng)風(fēng)霜【答案】B【解析】本題考查正確運用成語(詞語)的實力。第一組,轟轟烈烈:形容事業(yè)的興盛。也形容大張旗鼓,氣魄宏偉。方興未艾:是指事物正在發(fā)展,尚未達(dá)到止境或還沒有停止,多形容新生事物正在蓬勃發(fā)展。如火如荼:原比方軍容之盛。現(xiàn)用來形容旺盛、熱情或激烈。語境是傳統(tǒng)民俗活動,后面說這活動呈現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛堅韌的生命力,填入“如火如荼”。其次組,趨之若鶩:像鴨子一樣成群跑過去,比方很多人爭著去追逐某些不好的事物。心馳神往:心神奔向所憧憬的事物,形容一心憧憬。紛至沓來:形容紛紛到來,連綿不斷地到來。接踵而至:指人們前腳跟著后腳,接連不斷地來,形容人接連而來或事情持續(xù)發(fā)生。語境“傳統(tǒng)村落成為人們”,填入“紛至沓來”。第三組,鎮(zhèn)靜自若:看法冷靜,不慌不忙,從容鎮(zhèn)靜。躊躇滿志:對自己取得的成就特別得意。心中有數(shù):畫竹子以前,心里已經(jīng)有了竹子的形象。后用以比方辦事以前,已經(jīng)有全面的設(shè)想和支配。信念百倍:有很大的自信念。依據(jù)語境“中國鄉(xiāng)村文化正”,填入“躊躇滿志”。第四處,飽經(jīng)風(fēng)雨:指經(jīng)驗過很多艱難困苦。適合語境。飽經(jīng)風(fēng)霜:形容經(jīng)驗過很多世事變遷。語境前面說“中國鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡”,后面有“新生”,填入“飽經(jīng)風(fēng)雨”。故選B。10.閱讀下面的文字,完成下列小題。人無德不立,育人的根本在于立德。教化不僅要傳播學(xué)問、傳播思想、傳播真理,更要塑造靈魂、塑造生命、塑造新人。換句話說,不僅教化要傳遞給學(xué)生專業(yè)學(xué)問,更要樹立學(xué)生的品德修養(yǎng),培育學(xué)生的價值追求,學(xué)生精神品行的塑造?!暗抡?,才之帥也”專業(yè)學(xué)問往往具有工具理性的一面,假如一個人不能用正確的價值觀來引導(dǎo)學(xué)問的運用,則可能適得其反。愛因斯坦說過,(),還要使學(xué)生獲得對美和道德上的顯明的辨別力。沒有這種道德上的辨別力,就可能對他人缺少關(guān)懷,也可能越出行為的邊界?,F(xiàn)實中,論文抄襲等現(xiàn)象___________,這當(dāng)然有各方面的緣由,但只說品德修養(yǎng)欠缺、道德辨別力弱化___________。事實上,真與善、學(xué)問與道德、工具理性與價值理性___________,一個人只有成人才能成材。然而,對于有思想、有特性、有見識的當(dāng)代青年,德育決不能___________,而是既要立意高遠(yuǎn),又要立足平實。古人的道德實踐路徑,是從修身、齊家而治國、平天下。今日,同樣須要從做好小事、管好小節(jié)起步,通過落細(xì)落小落實的無聲教化,才能更好地引導(dǎo)學(xué)生以品德潤身、有公德善心、用大德鑄魂?!铮?)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.教化不僅要傳遞給學(xué)生專業(yè)學(xué)問,更要培育學(xué)生的品德修養(yǎng),樹立學(xué)生的價值追求,塑造學(xué)生的精神品行。B.教化不僅要傳遞給學(xué)生專業(yè)學(xué)問,更要樹立學(xué)生的品德修養(yǎng),培育學(xué)生的價值追求,塑造學(xué)生的精神品行。C.不僅教化要傳遞給學(xué)生專業(yè)學(xué)問,更要培育學(xué)生的品德修養(yǎng),樹立學(xué)生的價值追求,塑造學(xué)生的精神品行。D.教化不僅要傳遞給學(xué)生專業(yè)學(xué)問,更要塑造學(xué)生的精神品行,培育學(xué)生的品德修養(yǎng),樹立學(xué)生的價值追求?!敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生辨析病句的實力。B項,搭配不當(dāng),應(yīng)是“培育學(xué)生的品德修養(yǎng),樹立學(xué)生的價值追求”;C項,關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng),前后分句主語相同,關(guān)聯(lián)詞放在主語“教化”后面;D項,語序不當(dāng),要對應(yīng)前句的“塑造靈魂、塑造生命、塑造新人”,有“品德修養(yǎng)”才有內(nèi)在靈魂,有“價值追求”的人才有生命力,“精神品行”好才能成為全新的人。故選A。(2)下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.教化人用專業(yè)學(xué)問是不行的 B.用專業(yè)學(xué)問教化人是不行的C.用專業(yè)學(xué)問教化人是不夠的 D.教化人用專業(yè)學(xué)問是不夠的【答案】C【解析】此題考查語言表達(dá)的連貫精確的實力。依據(jù)后一句中,“還要使學(xué)生獲得……”,推想補(bǔ)寫句子應(yīng)當(dāng)是“要給學(xué)生或者要讓學(xué)生”這類的確定句,不能用“不行的”,解除A項與B項;從語法角度看,后一句省略了主語“我們”,D項的主語是“教化人”明顯前后句主語不一樣,解除D項。故選C。(3)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.?dāng)?shù)見不鮮責(zé)無旁貸不行偏廢空中樓閣B.屢禁不止難辭其咎不行偏廢凌空蹈虛C.?dāng)?shù)見不鮮難辭其咎缺一不行凌空蹈虛D.屢禁不止責(zé)無旁貸缺一不行空中樓閣【答案】B【解析】本題考查正確運用成語的實力。第一空:屢禁不止,多次發(fā)布禁止做某件事情的吩咐卻沒有達(dá)到目的,這種事情仍接著發(fā)生,沒有停止。數(shù)見不鮮,指經(jīng)常見到,并不新穎 。從前后文語境來看,表達(dá)的是對“論文抄襲等現(xiàn)象”的指責(zé),而不是是否“新穎 ”,故選“屢禁不止”。其次空:難辭其咎,難以推脫其過失。責(zé)無旁貸,自己應(yīng)盡的責(zé)任,不能推卸給別人?!暗赖卤鎰e力弱化”后面強(qiáng)調(diào)不能推脫過失,故選“難辭其咎”。第三空:缺一不行,少一樣也不行。不行偏廢,指兩方面都應(yīng)同樣重視,不能片面地強(qiáng)調(diào)一個方面,而忽視另一個方面。強(qiáng)調(diào)不能偏,句中強(qiáng)調(diào)不僅要傳播學(xué)問,也不要偏廢道德教化,故選“不行偏廢”。第四空:凌空蹈虛,在空虛的地方舞蹈,形容不切合實際,極度危急,動詞??罩袠情w,比方虛幻的事物或脫離實際的理論、支配等,名詞。從語法角度,“不能”后邊只能加動詞,故選“凌空蹈虛”。分析可知,B項成語全都恰當(dāng)。故選B。11.閱讀下面的文字,完成下面小題。近一段時間以來,各地紛紛打響了“搶人大戰(zhàn)”,招數(shù)頻出,當(dāng)真是令人。這些“招數(shù)”,乍一看很吸引人,但細(xì)細(xì)的思索來卻有之感,均是通過落戶、補(bǔ)貼、購房等政策吸引人才。要“量身定做”,不要“。人才數(shù)量當(dāng)然是評價引進(jìn)人才發(fā)展的一項重要原則指標(biāo),但假如片面地強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量,易造成城市間“惡性競爭”,使得行政成本、人才資源的極大消耗奢侈。引才數(shù)量應(yīng)因地制宜,要細(xì)致參考社會發(fā)展?fàn)顩r、本地人才數(shù)量、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)格局等基本城市指標(biāo),進(jìn)行“量身定做”,穿“合身的衣服”,才會美觀得體。要“好用主義”,不要“貪慕虛名”。誠然,博士海歸人人都愛,引來一個諸如“百人支配”的高層次人才,就會讓本地人才層次“躍升一個臺階”,這樣的“虛名”可能會讓部分地區(qū)背上“沉重的負(fù)擔(dān)”,陷入高層次人才引不來、好用人才不想引的“兩難之地”。()。立足自身環(huán)境、優(yōu)化自身環(huán)境是人才發(fā)展的基本條件,惟有把握這一要點,才能制定出更高效、更精細(xì)、更具顯明比較優(yōu)勢的引才政策,才能在日益激烈的“搶人大戰(zhàn)”中,牢牢把握斷時代人才發(fā)展的新優(yōu)勢和主動權(quán)。(1)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.手忙腳亂千人一面蜂擁而上嶄露頭角B.手忙腳亂千人一面一哄而上脫穎而出C.紛繁蕪雜一模一樣一哄而上脫穎而出D.紛繁蕪雜一模一樣蜂擁而上嶄露頭角【答案】C【解析】本題考查正確運用詞語(包括熟語)的實力。第一處,紛繁蕪雜:看著困難紛繁的東西而感到迷亂。也比方事物困難,無法辨清。手忙腳亂:形容遇事驚慌,不知如何是好。由語境中“紛紛打響了‘搶人大戰(zhàn)’,招數(shù)頻出”等語句可看出,應(yīng)用“紛繁蕪雜”。其次處,千人一面:眾多人一個臉譜,多用以譏諷文藝創(chuàng)作上的雷同。一模一樣:指文章公式化,也比方辦事按一個格式,特別機(jī)械。由語境中“均是通過落戶、補(bǔ)貼、購房等政策吸引人才”,結(jié)合“之感”的限定可知,應(yīng)選“干篇一律”。第三處,一哄而上:沒有經(jīng)過細(xì)致打算和嚴(yán)密組織,一下子行動起來。蜂擁而上:形容很多人一起涌上來。依據(jù)語境“要量身定做”的提示,應(yīng)用“一哄而上”。第四處,脫穎而出:比方本事全部顯露。嶄露頭角:指初顯露優(yōu)異的才能。依據(jù)語境“更高效、更精細(xì)、更具顯明比較優(yōu)勢的引才政策,才能在日益激烈的搶人大戰(zhàn)”分析可知,應(yīng)用“脫穎而出”。故選C?!铮?)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.人才數(shù)量當(dāng)然是評價人才發(fā)展的一項重要指標(biāo),但假如片面地強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量,易造成城市間“惡性競爭”,使得行政成本、人才資源極大地消耗奢侈。B.人才數(shù)量當(dāng)然是評價人才發(fā)展的一項重要原則,但假如片面地強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量,易造成城市間“惡性競爭”,使得行政成本、人才資源極大地消耗奢侈。C.人才數(shù)量當(dāng)然是評價人才發(fā)展的一項重要指標(biāo),但假如片面地強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量,易造成城市間“惡性競爭”,使得行政成本、人才資源的極大消耗奢侈。D.人才數(shù)量當(dāng)然是評價引進(jìn)人才發(fā)展的一項重要原則指標(biāo),但假如片面地強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量,易造成城市間“惡性競爭”,使得行政成本、人才資源的極大消耗奢侈。【答案】A【解析】本題考查辨析并修改病句的實力。B項,“人才數(shù)量”與“原則”搭配不當(dāng);C項,最終一個分句“使得行政成本、人才資源的極大消耗奢侈”表意不通。D項,“人才數(shù)量當(dāng)然是評價引進(jìn)人才發(fā)展的一項重要原則指標(biāo)”句式雜糅,是“人才數(shù)量是評價人才發(fā)展的一項重要指標(biāo)”與“人才數(shù)量是評價引進(jìn)一個重要原則”雜糅,同時末句同C項未句一樣,表意不通。故選A。(3)下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.人才是否用得好、能否留得住是引才政策的重要一環(huán),是評價政策成功與否的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)B.人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一環(huán),是評價政策成功的標(biāo)記和關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)C.人才能否留得住、是否用得好是人才政策的重要一環(huán),也是引才政策成功與否的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)D.人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一環(huán),是評價政策成功與否的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)【答案】D【解析】本題考查補(bǔ)寫句子的實力。A項,“用得好”與“留得住”語序不當(dāng),應(yīng)予以調(diào)整。B項,“是評價政策成功的標(biāo)記和關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)”與“是否”"能否”存在著兩面對一面的問題。C項,“是人才政策的重要一環(huán)”,把“引才”變成了“人才”,既擴(kuò)大了概念范圍,又偏離了文段的中心話題,變更了文意。故選D。12.閱讀下面的文字,完成下列小題。丁酉新春,旨在“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的《中國詩詞大會》風(fēng)靡全國,“圈粉”多數(shù)。該節(jié)目通過選手對詩詞學(xué)問的比拼及嘉賓的精彩點評,用_______________、打動人心的詩詞喚起深埋在國人心中對詩詞的記憶和情懷,帶領(lǐng)觀眾暢享中國詩詞文化的獨特魅力和古典之美。人們關(guān)注《中國詩詞大會》,是因為內(nèi)心對于精神雨露的渴求,而傳統(tǒng)文化正是精神雨露的源頭活水。詩詞大都比較凝練,______________。閱讀詩詞,人們享受著語言美感帶來的歡愉和詩詞作者所要表達(dá)的思想,這大大增加了人們的生活視野。閱讀詩詞,體悟詩詞作者的心境,()。人們關(guān)注《中國詩詞大會》,還因為如今人們的生活節(jié)奏較快,每天八小時上班,滿負(fù)荷運轉(zhuǎn),單調(diào)乏味的生活讓人感覺壓抑,而讀詩可以短暫疏解內(nèi)心的陰郁。《中國詩詞大會》以______________的形式吸引人們親近詩詞,從詩詞之美中獲得生活的詩意。生活須要詩意,但詩意并不_____________地存在。一個人只有徜徉于詩詞、發(fā)覺詩意,才能在與詩詞會面的過程中提升文化素養(yǎng),讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽,還有詩和遠(yuǎn)方。(1)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.耳聞目睹喜聞樂見引人入勝自然而然 B.耳聞目睹朗朗上口身臨其境順其自然C.耳熟能詳喜聞樂見身臨其境順其自然 D.耳熟能詳朗朗上口引人入勝自然而然【答案】D【解析】此題考查正確運用詞語(包括熟語)的實力。第1空:“耳熟能詳”指聽的次數(shù)多了,熟識得能詳盡地說出來;“耳聞目睹”形容聽得多見得多了之后,無形之中受到影響。文中是說節(jié)目中用的“詩詞”都是人們熟識的,用“耳熟能詳”恰當(dāng)。第2空:“朗朗上口”指誦讀嫻熟,順口而出;也指文辭流暢,便于誦讀?!跋猜剺芬姟敝该牢度巳硕紣鄢?,比方好的詩文或事物,人們都贊揚。前文說“詩詞大都比較凝練”,用“朗朗上口”連接更緊密,強(qiáng)調(diào)詩詞凝練而便于誦讀。第3空:“引人入勝”意為引人進(jìn)入佳境(指風(fēng)景或作品等);“身臨其境”指親身到了那個境地。文中修飾形式,用“引人入勝”恰當(dāng)。第4空:“自然而然”指不經(jīng)外力作用而如此;“順其自然”指順應(yīng)事物自身的發(fā)展,不加干預(yù)。依據(jù)語境,用“自然而然”恰當(dāng)。故選D?!铮?)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.人們享受著語言美感帶來的歡愉,同時也能感知詩詞作者所要表達(dá)的思想,這大大拓展了人們的生活視野。B.人們感知著語言美感帶來的歡愉,同時也能享受詩詞作者所要表達(dá)的思想,這大大拓展了人們的生活視野。C.人們享受著語言美感帶來的歡愉和詩詞作者所要表達(dá)的思想,這大大拓展了人們的生活視野。D.人們能感知語言美感帶來的歡愉和詩詞作者所要表達(dá)的思想,這大大增加了人們的生活視野?!敬鸢浮緼【解析】此題考查辨析并修改病句的實力。文中畫橫線的句子有兩處搭配不當(dāng)?shù)恼Z?。阂皇恰跋硎堋辈荒芘c“思想”搭配,故應(yīng)在“詩詞作者所要表達(dá)的思想”前加上合適的動詞;二是“增加”與“視野”不搭配,可將“增加”改為“拓展”。故選A。(3)下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.有助于學(xué)習(xí)像詩詞作者一樣去感受和思索生活,提升人們對生活的感知實力,跟他們進(jìn)行心靈對話B.有助于提升人們對生活的感知實力,學(xué)習(xí)像詩詞作者一樣去感受和思索生活,跟他們進(jìn)行心靈對話C.跟他們進(jìn)行心靈對話,有助于提升人們對生活的感知實力,學(xué)習(xí)像詩詞作者一樣去感受和思索生活D.跟他們進(jìn)行心靈對話,有助于學(xué)習(xí)像詩詞作者一樣去感受和思索生活,提升人們對生活的感知實力【答案】C【解析】此題考查語言表達(dá)簡明連貫得體的實力。解答此題時,留意運用解除法解題。括號前的內(nèi)容是“體悟詩詞作者的心境”,與“心境”一詞聯(lián)系最緊密的應(yīng)是“跟他們進(jìn)行心靈對話”,據(jù)此可解除A、B兩項。只有對生活有了更高的感知實力,才能進(jìn)一步去感受和思索生活,應(yīng)是“有助于提升人們對生活的感知實力,學(xué)習(xí)像詩詞作者一樣去感受和思索生活”,故選C。13.閱讀下面的文字,完成各題。“關(guān)店潮”的論斷,如今卻忽如一夜春風(fēng)來,一座座新型書店

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論