安徽省黃山市2024-2025學(xué)年高一歷史下學(xué)期期末考試試題

頁）安徽省黃山市2024-2025學(xué)年高一歷史下學(xué)期期末考試試題考試時間：100分鐘滿分：100分一、選擇題（每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1．有學(xué)者認(rèn)為，文明社會是從有社會規(guī)則起先的。據(jù)此推斷，可作為文明社會標(biāo)記的是A．形成對立階級B．文字與法律產(chǎn)生C．制造石器工具D．食物能實現(xiàn)自給2．考古證據(jù)顯示，東非的大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū)，在公元前1000—前600年期間存在過早期的煉鐵活動，這時西亞冶鐵技術(shù)尚未傳播到埃及。對此說明合理的是A．東非最早出現(xiàn)冶鐵技術(shù)B．標(biāo)記非洲進(jìn)入文明時代C．古代文明溝通尚未實現(xiàn)D．古代文明具有多源特點3．有學(xué)者認(rèn)為：“雖然說這種民主對于古代雅典是一種必定，但對整個世界歷史卻是偶發(fā)性的個案，也沒有多么重大的實際推廣價值”。對此理解最精確的是A．雅典民主制具有必定性B．雅典民主制有其內(nèi)在弊端C．雅典民主制具有獨特性D．雅典民主制沒有推廣價值4．羅馬帝國前期聞名法學(xué)家帕比尼安認(rèn)為，法律是全部人的共同規(guī)范，是智者們的確定，是對有意或因無知而實施的犯罪的懲處，是整個共和國民眾間的共同協(xié)議。在他看來，羅馬法A．具有確定的理性精神B．注意維護(hù)奴隸主利益C．重視理論與實踐結(jié)合D．注意私有財產(chǎn)的愛護(hù)5．據(jù)《曼多撒手抄本》記載，阿茲特克人的學(xué)前教化在家中完成，十歲到十五歲進(jìn)入公共學(xué)堂學(xué)習(xí)，由氏族酋長監(jiān)督；學(xué)校種類多樣，主要有平民學(xué)堂、女子學(xué)堂、貴族神學(xué)院、音樂學(xué)院以及神廟的修道室等。據(jù)此可知阿茲特克人的教化A．形成了全民參與的體系 B．以維持社會正常運行為目的C．激勵人們?nèi)娑嘣l(fā)展 D．注意民主和同等意識的灌輸6．有學(xué)者指出，14世紀(jì)中葉經(jīng)驗了黑死病后的歐洲，農(nóng)夫的生存狀況反而有了很大的提升，更多的人買得起香料。史學(xué)家布羅代爾甚至認(rèn)為這一時期歐洲農(nóng)夫的飲食和貴族可能沒有太大的不同。這主要是由于當(dāng)時的歐洲A．啟蒙運動促進(jìn)價值觀的變更B．農(nóng)村勞動力價格上升C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展減弱貴族勢力D．世界市場起先形成7．下邊是13世紀(jì)朝鮮出現(xiàn)的學(xué)習(xí)漢語的會話教材(老乞大)片段。這說明當(dāng)時你是高麗人，學(xué)他漢兒文書怎么？你這般學(xué)漢兒文書時，是你自心里學(xué)來，還是你的爺娘教你學(xué)來？是我爺娘教我學(xué)來。A．漢文化受到朝鮮青年的抵制 B．漢語成為朝鮮民間的通用語言C．新羅王朝大力發(fā)展?jié)h語教化 D．漢文化傳播在朝鮮有群眾基礎(chǔ)8．新航路開拓使“文明舞臺限于亞歐大陸的格局歸于終結(jié)，東西方起先進(jìn)入了一個相互相識的全新時期”。材料中的“全新時期”的含義是A．世界市場起先形成 B．西方對東方加大殖民掠奪C．東方起先落后于西方 D．東西方文明間的沖突加劇9．當(dāng)代人類學(xué)家馬歇爾·薩林斯寫道：“四五百年前，食糖代表著‘享樂’、‘糜爛’……當(dāng)英國工人喝了第一杯加糖的紅茶，其歷史意義甚至足以和獨創(chuàng)蒸汽機(jī)同日而語?！边@里的“歷史意義”主要指的是

A．資本的原始積累

B．資本主義市場發(fā)展C．貴族階層的衰落

D．民眾生活質(zhì)量提高10．文藝復(fù)興時期，人們在服裝上打破中世紀(jì)那種把人的形體層層掩蓋的特點，而在設(shè)計上，男服強(qiáng)調(diào)上體的寬大魁梧和下體的瘦勁，構(gòu)成了V形造型；女服強(qiáng)調(diào)細(xì)腰豐臀，上身多呈V形，下身為A形，構(gòu)成了X形造型。這體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期A．反對宗教神學(xué)，提倡天賦人權(quán)B．強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神，反對宗教信仰C．確定人的價值，強(qiáng)調(diào)發(fā)展特性D．提倡生而同等，主見民主政治11．有人說“牛頓革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然科學(xué)的范疇，事實上極大地變更了整個歐洲思想界的精神氣候”。這主要說明牛頓革命A．激發(fā)了英國人極富想象的探究精神B．推動了宗教改革運動的興起C．確立了理性化和科學(xué)化的思維傳統(tǒng)D．促進(jìn)了文藝復(fù)興運動的開展12．盧梭說，人們想習(xí)得的不是學(xué)問，而是一

種推斷實力。他反對將學(xué)問依據(jù)百科全書的模式教給孩子，主見發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好、求知欲望。這些主見A．體現(xiàn)了理性主義對教化的影響B(tài)．推動了近代自然科學(xué)的形成C．反映了人文主義在歐洲的興起D．?dāng)[脫了宗教觀念的長期束縛13．錢乘旦在《走向現(xiàn)代國家之路》一文中指出，“一場劇變，王位的新主子是詹姆士的女兒和女婿，這樣就保留了斯圖亞特的族譜，但王位的內(nèi)容卻因此起了變更?！逼渲兴枋鲇臍v史事務(wù)的是A．責(zé)任內(nèi)閣制形成 B．光榮革命 C．清教徒運動 D．宗教改革14．翻開美國歷史，共有十位美國總統(tǒng)曾在美國眾議院被提案彈劾。其中包括胡佛、杜魯門、尼克松、里根、老布什、克林頓和特朗普。它體現(xiàn)出了美國政體的重要原則是A．主權(quán)在民 B．兩黨政治 C．三權(quán)分立 D．分權(quán)制衡15．1837年查爾斯·狄更斯出版了早期的經(jīng)典小說《霧都孤兒》，以一個濟(jì)貧院孤兒的成長為題材，生動地描述了進(jìn)入濟(jì)貧院的窮人被要求擔(dān)當(dāng)著繁重的勞動的情形，因此濟(jì)貧院的救援聲名狼藉，很多窮人寧死也不尋求公共救濟(jì)，這反映出當(dāng)時英國社會A．社會生產(chǎn)力發(fā)展在倒退B．民主政治建設(shè)亟待完善C．工業(yè)化進(jìn)程中社會問題D．壟斷資本主義殘酷剝削16．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“（之前亞洲）同歐洲的聯(lián)系限制在斷斷續(xù)續(xù)的管制貿(mào)易之中?！?8世紀(jì)晚期，歐洲人重新將太平洋海疆看作一個有其內(nèi)在價值的區(qū)域?！边@種重新定位源于A．人文主義的興起B(yǎng)．全球航路的開拓C．民主制度的確立D．工業(yè)革命的需求17．馬克思主義經(jīng)典著作《資本論》在說明問題時大量運用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計圖表。這說明社會科學(xué)探討A．須要自然科學(xué)的有效支撐B．確定程度上被數(shù)學(xué)成果主宰C．完全依靠自然科學(xué)的發(fā)展D．與自然科學(xué)相互促進(jìn)并發(fā)展18．玻利瓦爾是拉丁美洲聞名的革命家、思想家和軍事家，他被稱為“南美的喬治·華盛頓”。其理由最有可能是A．建立民主政治 B．維護(hù)國家統(tǒng)一C．推動民族獨立 D．抗拒殖民入侵19．1884年柏林會議后，英國提出了“2C”安排，企圖建立從開羅(埃及)到開普敦(南非)的縱貫非洲的帝國，法國提出了“2S”安排，準(zhǔn)備建立從塞內(nèi)加爾(西非)到索馬里(東非)的橫跨非洲的帝國，德國制定一套沿赤道從大西洋到印度洋的侵略安排。這些行動表明A．非洲成為西方列強(qiáng)殖民重點B．協(xié)約國和同盟國集團(tuán)形成C．非洲反殖民的獨立運動起先D．列強(qiáng)加快瓜分非洲的進(jìn)程20．1921年，甘地在《少年印度》中寫道：“每一國家都須要有代表性的旗幟……因為旗幟代表一種志向?！蓖辏幻嬗懈实赜∮浀娜煺Q生。其中，紅色代表印度教、綠色代表回教、白色代表其他宗教，旗幟正中繪有紡車圖案。據(jù)此推想，甘地的“志向”是A．將消退種姓制度與發(fā)展民族工業(yè)相結(jié)合B．運用非暴力不合作策略進(jìn)行反英斗爭C．在西方物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上發(fā)展傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)D．通過民眾團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)自主以爭取獨立21．下表為“1924～1928年，私人企業(yè)在蘇聯(lián)部分工業(yè)產(chǎn)值中所占比重”。材料表明當(dāng)時蘇聯(lián)A．實現(xiàn)了工業(yè)結(jié)構(gòu)均衡發(fā)展B．居民消費水平有所提高C．形成了較齊全的工業(yè)體系D．由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國22．下列表述能夠體現(xiàn)凡爾賽—華盛頓體系與雅爾塔體系共同點的是A．保證了戰(zhàn)后的長期穩(wěn)定B．形成了以歐洲為中心的國際格局C．確立了公正的國際秩序D．大國憑借實力建立國際關(guān)系格局23．下表是1976—2015年七國集團(tuán)（加拿大、法國、德國、意大利、日本、英國和美國）經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的比重變更。由此可以推知時間1976年1992年2000年2008年2015年比重70%68%66%52．8%47%A．新興國家經(jīng)濟(jì)實力增加B．不合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序變更C．新的國際格局已經(jīng)形成D．資本主義國家經(jīng)濟(jì)嚴(yán)峻衰退24．2015年，習(xí)近平在聯(lián)合國發(fā)表了題為《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運共同體》的講話。他強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界各國相互依存、休戚與共，我們構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運共同體。據(jù)此可知A．中國主動發(fā)展以聯(lián)合國為中心多邊外交B．人類命運共同體是世界大國的共同愿望C．中國主動參與全球治理并擔(dān)當(dāng)大國責(zé)任D．中國的合作方案贏得國際社會普遍認(rèn)可25．下圖主題是“2024年的奔牛節(jié)起先了，特朗普牛帶著‘美國愛護(hù)主義’沖向貿(mào)易伙伴”。其反映的實質(zhì)是A．霸權(quán)主義依舊盛行B．區(qū)域集團(tuán)化受到排戰(zhàn)C．逆全球化現(xiàn)象泛起D．經(jīng)濟(jì)多極化不斷加強(qiáng)二、非選擇題26．（20分）中古西歐是古典文化與文藝復(fù)興這兩個高峰之間的一段歷史時期。閱讀材料，回答問題。材料一市民可以在城市里自由流淌，這是市民享有的個人自由；市民可以隨時向城市法庭提出訴訟懇求和控告，這是司法自由；市民可以限制自己的財產(chǎn)，并隨意處置它們，這是承認(rèn)城市市民財產(chǎn)私有制。城市特許狀最終確認(rèn)了市民的身份自由，保障市民的人身平安，確認(rèn)市民在城市中的土地自由運用權(quán)和全部權(quán)，免除市民各項封建賦稅，確定市民享有某些特定的經(jīng)濟(jì)特權(quán)。正如科恩所說：“在日耳曼人的觀念中，聽從不是無條件的，毋庸置疑，假如受到國王不公正的對待，每位成員都有權(quán)抗拒和報復(fù)”。上帝關(guān)切個人的命運和靈魂得救，通過上帝揀選，每個追隨上帝的人都可能成為天國的選民這樣的觀念移植到世俗領(lǐng)域，使他們有可能跳出一般尊卑榮辱觀念，為維護(hù)個人的自由和尊嚴(yán)供應(yīng)價值論基礎(chǔ)。在中世紀(jì)，這種觀念與羅馬法中的個人權(quán)利思想元素一拍即合，漸漸融為一體?！獡?jù)侯建新《交融與創(chuàng)生：西歐文明的三個來源》等材料二具有封土的貴族都有莊園法庭之司法權(quán)，這在西歐是普遍的狀況。由地主貴族、俗人或僧侶，男爵或主教或主持在確定的領(lǐng)土范圍內(nèi)，對那里全部的居民辦理行政、征收賦稅的制度。而國王被縮成一個陰影而已?！獡?jù)馬克垚《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)探討》（1）依據(jù)材料一，概括中古西歐個人擁有哪些“自由”，并指出影響其產(chǎn)生的歷史因素。（8分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括中古西歐社會的特點。（6分）（3）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析中古西歐社會對近代西歐的影響。（6分）27．（12分）閱讀材料，回答問題?！獡?jù)何芳川《中外文化溝通史》整理依據(jù)材料，圍繞“文明的溝通與傳播”提煉出一個觀點，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問加以論述。（要求：觀點明確，論證充分，史論結(jié)合。）28．閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一“五眼聯(lián)盟”始于二戰(zhàn)中的英美情報合作。1943年英美簽訂協(xié)議，建立了情報共享和人員溝通機(jī)制，以共同應(yīng)對德國和日本的威逼。二戰(zhàn)后為了對抗蘇聯(lián)陣營，英美雙方簽署《英美通信情報協(xié)議》。1948年，英國出于平衡美國的目的，把英聯(lián)邦成員加拿大、澳大利亞和新西蘭拉進(jìn)合作陣營，至此“五眼聯(lián)盟”正式形成?！拔逖勐?lián)盟”曾在戰(zhàn)后西方國家的國家平安領(lǐng)域中發(fā)揮了巨大作用，也成為西方國家進(jìn)行集團(tuán)對抗、應(yīng)對恐怖主義、支撐護(hù)持美國霸權(quán)的重要工具?！S紫斐《網(wǎng)絡(luò)時代五眼情報聯(lián)盟的調(diào)整》材料二2024年加拿大依據(jù)美國指示，拘留華為高管孟晚舟，此事明顯與五眼機(jī)制有關(guān)。2024年“五眼聯(lián)盟”國家外長發(fā)表涉港聯(lián)合聲明。美國會主動挑起越來越多中美爭端，“五眼聯(lián)盟”的一樣行動也會越來越多。我們對此要有底線思維，各方面都要有備無患，做好不懈斗爭的心理準(zhǔn)備。——賈烈英《霸權(quán)平安觀與“五眼聯(lián)盟”的演化》（1）依據(jù)材料一、二概括“五眼聯(lián)盟”成立的背景和影響。（10分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析我國如何應(yīng)對“五眼聯(lián)盟”對國家平安帶來的挑戰(zhàn)。（8分）

黃山市2024-2025學(xué)年度其次學(xué)期期末質(zhì)量檢測高一歷史試題參考答案一、選擇題（每小題2分，共50分）1.B2.D3.C4.A5.C6.B7.D8.A9.B10.C11.C12.A13.B14.D15.C16.D17.A18.C19.D20.D21.B22.D23.A24.C25.C二、非選擇題（本大題共3個小題，其中26題20分，27題12分，28題18分，共50分）26．（1）“自由”：在城市里自由流淌；司法自由；財產(chǎn)自由；身份自由；土地自由；享有某些特定的經(jīng)濟(jì)特權(quán)。（6分）因素：日耳曼人的觀念；基督教思想移植到世俗領(lǐng)域；羅馬法中個人權(quán)利元素。（2分）（2）特點：封建領(lǐng)主在其領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力（或擁有司法、行政、賦稅權(quán)力）；基督教會擁有重要地位；教權(quán)與王權(quán)二元并行；王權(quán)較弱。（6分）（3）影響：催生了西歐近代的民主憲政；孕育了近代自由主義思想；推動了西歐近代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽出現(xiàn)。（6分）27．（12分）（略）（說明：考生可以從文明溝通的特點、