2024年讀弟子規(guī)心得體會(huì)模版（三篇）VIP

第3頁(yè)共3頁(yè)2024年讀弟子規(guī)心得體會(huì)模版今日，我有幸聆聽徐超老師的《弟子規(guī)》講解，逐漸領(lǐng)悟了這部經(jīng)典的深邃含義。我意識(shí)到，為人處世其實(shí)蘊(yùn)含著諸多規(guī)范，若想成為受人敬重的人，必須遵循一定的準(zhǔn)則，展現(xiàn)出尊重、禮貌、敬老愛幼和守信的品質(zhì)。以下是我學(xué)習(xí)后的感想分享。首先，“入則孝”強(qiáng)調(diào)對(duì)父母和親人的孝順。他們的言行皆出于對(duì)我們的關(guān)愛，因此，無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)傾聽并遵循他們的教誨。同時(shí)，無(wú)論他們是否對(duì)我們表達(dá)出愛意，我們都應(yīng)以真誠(chéng)的愛回報(bào)他們，畢竟，是他們賦予我們生命，撫育我們成長(zhǎng)?！兜茏右?guī)》中的“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢”提醒我們，孝順父母不應(yīng)受其情感態(tài)度的影響，而應(yīng)始終如一。其次，“出則弟”教導(dǎo)我們?nèi)绾闻c他人和諧共處。如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”所言，兄弟朋友間應(yīng)相互尊重，保持和睦。如此，父母便可免去不必要的擔(dān)憂，而我們的孝心也得以體現(xiàn)。因此，我們必須與兄弟姐妹保持良好的關(guān)系，讓父母為此感到欣慰，我們自身也會(huì)因此更加愉快。在日常生活中，我們時(shí)刻需要謹(jǐn)慎行事。常言道，無(wú)規(guī)矩不成方圓。無(wú)論是著裝整潔，還是飲酒適量，都應(yīng)符合社會(huì)規(guī)范，避免引起不必要的非議。尤其應(yīng)避免背后議論他人是非，這是不道德的行為，應(yīng)予避免。人應(yīng)具備無(wú)私和寬容的品質(zhì)，不計(jì)較瑣事，如此，內(nèi)心才能常保快樂。仁慈是對(duì)待他人應(yīng)有的態(tài)度，無(wú)論是對(duì)陌生人、親人、朋友還是同事，我們都應(yīng)展現(xiàn)出仁愛之心。雖然人無(wú)完人，但我們應(yīng)盡力提升自我，做到問心無(wú)愧。人生在世，品德的培養(yǎng)始于幼年。《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們先樹立正確的道德觀，包括孝、悌、禮、仁、忠等。在遵循這些原則的同時(shí)，我們還需掌握有效的學(xué)習(xí)方法，做到學(xué)以致用，以期成為有德有才之人。反思自身，我在孝道方面尚有欠缺，對(duì)父母的孝心未能充分表達(dá)，有時(shí)甚至對(duì)他們的關(guān)心表示出不耐煩，這是極為不妥的。作為父母和子女的雙重角色，我應(yīng)盡孝道，同時(shí)引導(dǎo)孩子誦讀《弟子規(guī)》，讓他們?cè)谟啄陼r(shí)期就樹立良好的品行。此外，我對(duì)“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這段話深感共鳴。這幾點(diǎn)正是我在工作和學(xué)習(xí)中需要改進(jìn)的地方。我應(yīng)改正拖延和敷衍的態(tài)度，對(duì)待疑問要認(rèn)真記錄，積極求解，以提升工作效率和質(zhì)量?！兜茏右?guī)》的教誨如一面鏡子，讓我看清自身的不足，也堅(jiān)定了我改正錯(cuò)誤的決心。它為我指明了人生的方向，我將努力成為一個(gè)孝順、團(tuán)結(jié)、守時(shí)、誠(chéng)信、好學(xué)的人。現(xiàn)在我理解了研讀《弟子規(guī)》的真諦，那就是學(xué)會(huì)做人，以正確的價(jià)值觀塑造自我。2024年讀弟子規(guī)心得體會(huì)模版（二）近期，我研讀了一部名為《弟子規(guī)》的著作，此書是祖父推薦以引導(dǎo)我理解人生道理。起初，我對(duì)這本書并未給予過多重視，然而在深入閱讀的過程中，我逐漸領(lǐng)會(huì)了其深邃的含義。我意識(shí)到，為人處世其實(shí)蘊(yùn)含著諸多準(zhǔn)則，若想贏得他人的尊重，就必須遵循一定的規(guī)范，展現(xiàn)出禮貌、敬老愛幼和守信的品質(zhì)。以下是我閱讀后的幾點(diǎn)感悟。首先，書中《入則孝》篇章強(qiáng)調(diào)了對(duì)父母和親人的孝順。他們的教誨和行動(dòng)皆出于對(duì)我們的關(guān)愛，因此，我們應(yīng)該始終傾聽并遵循他們的指導(dǎo)。同時(shí)，無(wú)論他們是否對(duì)我們表現(xiàn)出愛意，我們都應(yīng)以真誠(chéng)的愛回報(bào)他們，畢竟，是他們賦予我們生命，撫育我們成長(zhǎng)?！兜茏右?guī)》中的“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢”這一教誨，更是強(qiáng)調(diào)了這一原則。其次，《出則弟》部分則教導(dǎo)我們?nèi)绾闻c他人和諧共處。如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”所示，兄弟姐妹之間應(yīng)相互尊重，保持和睦，因?yàn)檫@將減少父母的憂慮，等同于孝順父母。因此，我們必須致力于與兄弟姐妹建立和諧的關(guān)系，讓父母從心底為我們感到欣慰，同時(shí)我們自身也會(huì)因此而更加快樂。此外，人應(yīng)具備無(wú)私和寬容的品質(zhì)，不為瑣事斤斤計(jì)較，如此，人的心境也將更為寬廣和愉快。仁，意味著對(duì)人展現(xiàn)出仁慈，無(wú)論對(duì)陌生人、親人、朋友還是同事，我們都應(yīng)以仁慈相待。盡管世間人各不相同，但只要我們盡力做好自己，至于他人的評(píng)價(jià)，那是他們的事了。我已領(lǐng)悟到做人和做事的智慧，然而，理解是一回事，實(shí)踐又是另一回事。如何付諸實(shí)踐呢？答案是學(xué)習(xí)，包括直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)。我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，但必須“取其精華，去其糟粕”，選擇性地學(xué)習(xí)，摒棄無(wú)益的內(nèi)容。我相信，《弟子規(guī)》的教誨將對(duì)我人生的各個(gè)階段產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，我將時(shí)刻以此書作為自我提升的指南。2024年讀弟子規(guī)心得體會(huì)模版（三）近日，鄭樂校長(zhǎng)自海口帶回《弟子規(guī)》一書，并贈(zèng)予我。在課余時(shí)間，我深入閱讀了此書，深感其內(nèi)涵豐富，受益匪淺，從中汲取了諸多課堂之外的知識(shí)與智慧。《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，乃清代李毓秀依據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂而成，是一部旨在指導(dǎo)兒童為人處世之道的經(jīng)典著作。其文字簡(jiǎn)明扼要，卻蘊(yùn)含了深刻的道德哲理，不僅對(duì)少年兒童的成長(zhǎng)教育具有指導(dǎo)意義，對(duì)成年人在生活、工作、家庭等方面的行為準(zhǔn)則亦具有深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)今社會(huì)，部分人群存在素質(zhì)不高、道德淪喪、缺乏忠誠(chéng)與孝道、不知仁義、不知禮數(shù)、缺乏責(zé)任感與事業(yè)心等問題。究其根源，我認(rèn)為正是缺乏了對(duì)民族優(yōu)秀文化的傳承與熏陶?！兜茏右?guī)》以其獨(dú)特的視角，深入闡述了孝順父母、友愛兄弟、培養(yǎng)良好的品德和生活習(xí)慣、具備博愛的精神及正確的讀書方法等方面的內(nèi)容。諸如“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變”等句，均是孝道的基本要求；“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”等句，則強(qiáng)調(diào)了友愛兄弟、尊長(zhǎng)愛幼的行為規(guī)范。書中還通過列舉生活中的瑣碎習(xí)慣及現(xiàn)象，教導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法。這些章節(jié)與句子所列舉的，皆是生活中最為普遍、最基本的習(xí)慣和現(xiàn)象，然而，要真正踐行這些道理，卻并非易事。書中強(qiáng)調(diào)，不要因事情微小而忽略其重要性，良好的習(xí)慣都是從點(diǎn)滴小事做起的。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我的思想認(rèn)識(shí)得到了提高。我更加清晰地認(rèn)識(shí)到每天應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么、何時(shí)應(yīng)該做何事、怎樣做好這些事情等。雖然有人認(rèn)為這是一部針對(duì)兒童的教育讀物，與成年人關(guān)系不