風景談?wù)n件16基礎(chǔ)模塊上冊

教學目標

（一）學習課文緊扣中心，描寫多種風景片斷，又以精辟的議論，把這些風景片斷串在一起，連在一起，連成整體的寫法。體會散文“形散而神不散”的特點。

（二）學習課文準確、精煉、生動的語言。

（三）了解抗日戰(zhàn)爭時期解放區(qū)軍民的生活，啟發(fā)學生認識我們時代的真正的美，發(fā)揚民族精神。猩猩峽外的沙漠，沒有隆起的沙丘，那樣平坦，那樣寂靜，那樣純?nèi)灰簧?。這時，地平線上出現(xiàn)了第一個黑點，當更多的黑點成為線，成為隊，當駝隊中領(lǐng)隊駝所掌的那一桿長方形猩紅大旗耀入你眼簾，當微風把駝鈴的柔聲送入你的耳鼓

沙漠駝鈴作者說“看了《塞上風云》預告片，便又回憶起猩猩峽的沙漠來了”?！度巷L云》預告片怎么會令作者又回憶起猩猩峽外的沙漠呢？明確：因為兩者有相關(guān)點。看來作者對延安之行極其難忘，所以一見到“塞上”這兩個字便又想到猩猩峽外的沙漠。由第222注釋可知，《塞上風云》是抗戰(zhàn)時期反映國內(nèi)各民族團結(jié)抗日的一部影片，因此，作者便很自然地又回憶起解放區(qū)所見所聞，贊美延安軍民來。首句不僅是本段描寫猩猩峽外沙漠的契機，也是全文的領(lǐng)起。藍的天，綠的坡，銀色的月光，掮犁的人形，粗樸的短歌

高原歸耕1.第一個畫面進而寫第二個畫面，作者作了哪些詞語作銜接和過渡？明確：“于是”、“又”?！坝谑恰北硎尽熬o接著”，因為第一個畫面“沙漠駝鈴”顯示了“人類更偉大”，所以很自然又想到另一個畫面來。2.“黃土高原”加上引號，前面又用上“所謂”，后面再加嘆號，為什么要這樣？

明確：黃土高原加上引號是表示它有特定的意義，需要強調(diào)，用“所謂”也是為了突出強調(diào)，懂得這一點，就很容易理解，這“黃土高原”指的是革命圣地延安。感嘆號是表示強烈情感的，用在這里是表示一種贊美之情。

3.這一畫面描寫種田人晚歸的情景，為什么要從山上“層層的梯田”、“頎長而整齊”的“高稈植物”寫起，要以“粗樸的短歌”、“愉快的旋律”、“歌聲可是繚繞不散”結(jié)尾？明確：①寫山上的梯田，寫山上的植物，是要寫黃山高原的特色；②突出人的力量，窮山禿嶺上開出了梯田，黃土高原上種上了莊稼，正好顯示了人改造自然的力量。這些描寫目的是為了突出人的活動。結(jié)尾的歌聲描寫則著力刻畫“種田人”?！胺N田人”心情愉快，表明他是勞動創(chuàng)造為樂事的人，顯示了延安人民的精神面貌。

這時候，太陽已經(jīng)下山，夕陽的余輝幻成了滿天的彩霞，河水喧嘩的更響了,跌在石上的便噴出了雪白的泡沫

延河夕照1.第三個畫面將會為我們描繪怎樣的情景呢？明確：這一段的最后說“靜穆的自然和彌滿著生命力的人，就織成了美妙的圖畫”，由這一句我們可知，這一段會描繪“靜穆的自然”，描寫“彌滿著生命力的人”。

2.作者說這些人是充滿著生命力的，讓我們看看，這些人是什么人，哪些地方表現(xiàn)了他們的生命力？

“看他們的手，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的”，說明他們是一群文藝工作者。他們操著“七八種不同的方音”，“又用同一音調(diào)，唱起雄壯的歌曲”，說明他們有著同一目標，從四面八方來到延安。他們吃的是小米飯和青菜，參加勞動后，手“一律被鋤鍬的木柄磨起了老繭”，但他們在艱苦的環(huán)境中，在生產(chǎn)勞動中認識了生活和人生的意義，所以“興奮地談話”，發(fā)出“爽朗的笑聲”，愉快地在河邊戲水。在他們身上看不到一點困乏、一點厭倦，他們充滿著旺盛的生命力。靜穆的自然有了這些彌溫著生命力的人，當然會織成了“美妙的圖畫”。

7.解決課后練習一的有關(guān)問題。這一畫面的概括詞語應選“延河夕照”?！把雍酉φ铡苯淮颂囟ǖ沫h(huán)境，又表現(xiàn)了自然與人融合的美，具有詩情畫意?！吧a(chǎn)歸來”不明確，文藝工作者不是專門從事生產(chǎn)的人。這里寫的是延安的山，延河的水。作者用準確、生動而又精煉的語言去描寫景物，夕陽“將它的余輝幻成了滿天的彩霞”，“幻成”一詞寫出了彩霞的絢爛多變，而這種絢爛多變又是由夕陽造成的，用得多么準確生動。再看這一句寫延河的：“河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫?！边@個“跌”字用得極好。用人的動作去寫河水，把河水突然從高處流向低處的態(tài)勢生動形象地描寫出來了。作者從水的顏色（“雪白的泡沫”）、水的聲音（“喧嘩”）、水的態(tài)勢（“急”“沖”“跌”“噴”）等方面去描寫，把延河水寫得充滿活力，與滿天的彩霞，構(gòu)成了美麗的靜穆的景色，更好地映襯那些充滿生命力的人們。

寂寞的茺山，原始的石洞，四面沒有一般所謂的生動鮮艷。然而，你忽然抬頭看見高高的山壁上有幾個天然的石洞，一對人兒促膝而坐，頭湊在一起，攤開著一本札記簿

石洞雨景1.這一個畫面跟其他畫面一樣，先描寫了自然景物：“寂寞的荒山”，“原始的石洞”，還有“黃褐色的濁水”，“怪石峭壁的崖岸，”，然后寫道：但是，有了那兩個在石洞里讀書的青年人，就使大自然頓時生色！這里用了什么表現(xiàn)方法？明確：反襯法，用景物的荒涼襯托人的精神。2.這里還寫到公園里“西裝革履燙發(fā)旗袍高跟鞋的一對兒”，有什么作用？

明確：構(gòu)成對比，強調(diào)“只有內(nèi)生活極其充滿的人”才能主宰自然。

3.為了構(gòu)成對比，文章從哪幾個方面分別描寫國統(tǒng)區(qū)城市公園里的“一對兒”和抗日根據(jù)地的“一對人兒”？明確：從環(huán)境、人物衣著、行為和精神幾方面去寫，從而構(gòu)成鮮明的對比。4.作者把石洞讀書的一對人兒稱為“內(nèi)生活極其充滿的人”，，我們從哪些地方可以看出他們是內(nèi)生活極其充滿的人呢？明確：他們“清楚地明白生活的意義”，“在任何情況下，他們不倦怠，也不會百無聊賴，更不至于從胡鬧中求刺激”，從這些地方可以知道他們是內(nèi)生活極其充滿的人。5.作者說：“如果不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？”從這一畫面理解，“值得懷念”的是什么？明確：值得懷念的是在沉悶的雨天、荒山石洞里那一對青年男女促膝讀書的情景，作者認為這是“奇跡”，因為體現(xiàn)了延安青年的高尚情操。6.上段中哪一句話是與“作為這里的主宰相照應的？明確：“那樣一個沉悶的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上這么兩個人，是一個‘奇跡’，使大自然頓時生色！”這一句話與“作為這里的主宰”相照應，“使大自然頓時生色，”是“作為這里的主宰”的具體表現(xiàn)。幾棵桃樹，一杯清茶，三個一群，五個一伙，他們有坐的，有蹲的，像是在爭論著一個哲學上的問題，時時嘩然大笑。這簡陋的綠陰，便因此而可愛，便因此而出名

桃林小憩1.這一段描寫，有些詞語應該引起我們注意。如“半盤舊石磨”，“幾尺斷碑”、“一截舊階石”、“怪樣的家具”，一連幾個數(shù)量詞和形容詞的使用，作者想說明什么？明確：說明桃林并不是優(yōu)美舒適的地方。2.為了進一步去說明桃林并不是優(yōu)美舒適的地方，文章還有幾處文字反復同一意思，你能找出這些語句并作簡要分析嗎？

明確：“但如果把那二三十棵桃樹，半盤磨石，幾尺斷碣，還有蕎麥和大麻玉米，這些其實到處可遇的東西，看成了此所謂風景區(qū)的主要條件，那或者是會貽笑大方的。中國之大，比這美得多的所謂風景區(qū)，數(shù)也數(shù)不完，這個值得什么？”還有一處這樣寫：“在有閑的只想找一點什么來消磨時間的人們看來，這里坐的不舒服，吃的喝的也太粗糙簡單，也沒有什么可以供賞玩，至多來一次，第二次保管厭倦。”這幾處文字，意在表明這桃林之極其普通，從而更好地突出“人類的高貴精神的輻射，填補了自然界的貧乏”這一意旨。這里實際用了“欲揚故抑”的手法。五月的北國。清晨，窗紙微微透白，萬籟俱靜，嘹亮的喇叭聲，破空而來。晨風吹著喇叭的紅綢子，只這是動的，戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛性的

北國晨號這個畫面寫兩個士兵。一個是小號兵，另一個是站崗的荷槍戰(zhàn)士。讓我們先看作者是怎樣去寫小號兵的?明確：在寫眼前的小號兵之前，先寫“破空而來”的號聲。作者受到感染，于是想起“貼照簿”上的小號兵，“挺直的胸膛和高高的眉棱”，給人的感覺是“嚴肅、堅決、勇敢和高度的警覺?！闭障嗖旧系男√柋鴥H是側(cè)影。但已經(jīng)使作者衷心“贊美”，眼前的小號兵光彩照人，自然會令作者贊嘆不已了。寫貼照簿上的小號兵，襯托眼前的小號兵，使后者顯得更鮮明、更加感人?！帮L景談”寫出了什么？分析：“風景談”即“談風景”。這里的“風景”既指自然風光、也包括人的活動，重點是主宰風景的人。征服沙漠的人、充滿崇高精神的人、民族精神化身的人，這三種人創(chuàng)造了新的風景”、新的世界，這就是所謂“第二自然”。六幅“風景”畫實際上先后寫了延安軍民的勞動、生活、學習、休憩和戰(zhàn)斗，這是本文的“形”。歌頌黨領(lǐng)導下的延安軍民崇高的精神境界是本文的“神”，即思想紅線?！靶巍迸c“神”的結(jié)合點是“風景”，寓政治于風景之中。六幅“風景”畫是按照下面的順序排列的：自然是偉大的——改造自然的人類更偉大——具有崇高精神的人類的活動尤其偉大——民族英雄乃是偉大中之最偉大者。本文核心在“風景”還是在“談”？分析：此文的核心內(nèi)容不在“談”而在“風景”?！帮L景”包括自然風光，但更主要的是社會景象。文中的六幅風景畫不是“談”出來的而是“畫”出來的。作者通過六幅繪形、繪聲、繪色的風景畫，展示并贊頌了大西北自然風光的美，延安社會生活的美，延安人精神境界的美，“風景”的精髓是“美”。作者展示“美”、贊頌“美”的層次是由鳥瞰到特寫，由自然風光到社會景象、再到人的精神境界。

作者當時在重慶，他是從回憶入手去寫六個風景片斷的。先寫猩猩峽外的沙漠景色，經(jīng)議論點明題旨后，揭示“自然是偉大的，然而人類更偉大”這一基本觀點。文章接著描寫延安兒女的勞動生活，寫延安青年的學習和休息，說明充滿崇高精神的人類活動尤其偉大，表現(xiàn)高尚的精神生活會給外界積極影響，最后描寫戰(zhàn)士的英姿，高度贊揚他們是民族精神的化身，是偉大中最偉大者。文章寫風景，談風景，層層推進，步步深化，直到最后一段，畫龍點睛，圓滿地表現(xiàn)了主題。小結(jié)主題

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。

——朗費羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。——大仲馬

80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡V語

82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。——馬克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——

貝多芬

86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學會走路?！R克思

88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。——愛因斯坦

90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強生出。——德國

93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途?！└隊?/p>

95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照當場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應對的方法吧

1．天行健，君子以自強不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽穭湔Z

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯。——《論語》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

4．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！墩撜Z》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》

譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。

8．當仁，不讓于師?！墩撜Z》

譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z》

譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一