2024年高考作文高頻主題之“文化傳承”解析版

考點解析考點解析高考作文主題“文化傳承”強調了文化的重要性以及青少年在文化傳承中的作用。這一主題旨在促進學生對文化傳統(tǒng)的理解和尊重，同時激發(fā)他們在文化保護和傳承中的積極參與。以下是對這一主題的考點分析和立意分析：1.考點分析-文化認知:分析學生對本國及世界各種文化的認識，包括歷史、藝術、語言、習俗等方面。-傳承與創(chuàng)新:探討如何在保護傳統(tǒng)的同時進行文化創(chuàng)新，使文化生動且持續(xù)發(fā)展。-文化多樣性:討論文化多樣性的重要性，以及如何理解和尊重不同文化。-個人與社會:分析個人在文化傳承中的角色，以及文化對社會發(fā)展和國家身份的影響。-文學表達:注重語言的美感和文化內涵的深刻表達。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結晶，在經歷過全盤對傳統(tǒng)文化的否定后，我們應思考傳統(tǒng)文化對于當今中國社會建設的重要意義，學習中國傳統(tǒng)文化的精髓，增強當代人對民族文化的精神與特點的認識，提高個人的文化修養(yǎng)和思想品味，構建未來中國的民族文化。不難看出，作文題也更加重視對傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)。從取材古代文化典籍到對歷史人物的不同評騭，從“文明的韌性”到“中國味”，這些題目要求學生深化對中華文化精神內核的領悟，而非停留于淺層論述。文化是一個民族的根基，在新時代，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其必要。從歷年高考作文命題趨勢中我們可以發(fā)現，“文化傳承”一直是高考作文的熱門主題之一。立意分析立意分析2.立意分析-文化的根與魂:強調文化是民族的根和魂，探討如何在現代社會中保持和弘揚這一精神。-時代責任與文化傳承:討論新時代青少年在傳承和發(fā)展民族文化中的責任和作用。-文化融合與創(chuàng)新:分析不同文化的融合以及在傳承中的創(chuàng)新，如何促進文化的多元化和現代化。-全球視野下的文化傳承:探討在全球化背景下，如何理解和傳承本土文化，同時吸收和尊重外來文化。-文化自信與傳播:強調對本國文化的自信，以及如何在國際舞臺上傳播和展示本國文化。3.寫作技巧-結合歷史與現實:將歷史文化與現實生活相結合，展示文化的活力和影響。-豐富的例證:使用具體的例子和故事來支撐觀點，使論證更加生動和有說服力。-深入淺出:在深入探討文化傳承的同時，注意用淺顯易懂的語言表達復雜的觀點。4.注意事項-避免空泛與泛泛之談:文章需要有具體的內容和深度，避免空洞和籠統(tǒng)的陳述。-邏輯嚴密:保持文章結構的清晰和邏輯的嚴密，確保論點緊密相連。-文化尊重與包容:在論述過程中，展現對不同文化的尊重和包容?？偨Y來說，“文化傳承”這一主題要求考生深刻理解文化的價值和意義，通過具體的例子和分析，展現對文化的理解、尊重和傳承。這不僅是對文化知識的考查，也是對學生思維深度和文化素養(yǎng)的考驗。通過深入探討這一主題，考生可以更好地理解自己的文化身份和在全球化背景下的文化責任。真題解析真題解析1．（21·山東·高考真題）閱讀下面的材料，根據要求完成作文。韓愈在《師說》中強調：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！逼鋵?，不只是課堂上的老師教給我們?yōu)槿酥?、處世之理，讓我們獲取知識，修養(yǎng)品格；親朋好友、書籍網絡、音樂舞蹈、山水田園……皆可成為我們的老師。請以“亦為吾師”為題目，寫一篇作文。要求：①補全題目；②除詩歌外，文體不限；③不少于700字；④文中不得透露本人相關信息?！敬鸢浮坷模悍壬拔倚臍w處是敦煌”理念亦為吾師好的老師不僅僅是傳授技能知識，更是以人格魅力熏陶孩子。在學習的過程中老師和孩子相處，一言一行直接讓孩子看在眼里也留在心里。更細化說來，教與學是一個互動過程，好的教師能夠因材施教，有足夠的廣度和深度可以拓展，包涵專業(yè)而不僅限于專業(yè)。我的老師，既是那位博學多才的樊錦詩先生，亦是那位說出“我心歸處是敦煌”的樊先生。蘇軾曾說：“試問嶺南應不好。卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)?！倍壬f，我心歸處是敦煌。樊先生本是一位江南閨秀，在北大畢業(yè)后卻奔赴敦煌，在黃沙漫漫的廣袤西北度過了數十載的光陰。我難以想象，出生于江南水鄉(xiāng)的柔婉細膩的樊先生如何適應了西北大漠的粗獷與奔放。我深知，這背后是對敦煌文化、對中國傳統(tǒng)文化不眠不休的熱愛與依戀。因為這份熱愛，樊先生將樊先生的一生變成了一場文化苦旅。從青絲到白發(fā)，在“朱顏辭鏡花辭樹”的歲月流轉中，樊先生潛心考古，扎根敦煌，樊先生守住了文化之火，照亮了后輩前行的路，成為了我選擇一生方向的老師。樊先生的熱愛深深影響了我們青年一代。因為有樊先生，才會有如鐘芳蓉這樣的考古后人踵武前賢，甘于寂寞，摒棄浮華，執(zhí)著向愛，一葦以航。對于我們來說，樊先生的責任會深深影響我們的專業(yè)和職業(yè)選擇。曾經，浮靡風起，物質和功利的風沙裹挾著人前行。不少學子在選擇專業(yè)時，扎堆于金融、經管等熱門專業(yè)。他們認為從事這一類的職業(yè)能讓自己和家人衣食無憂，悠游度日。而大學中的考古、哲學、古生物等專業(yè)卻門口羅雀，鮮有人問津。在喧囂的浮世繪中有幾人能耐得住寂寞？但民族的發(fā)展、文化的傳承需要有許多甘坐冷板凳的人。如樊先生、如錢鍾書先生、如陳寅恪先生等，你們是中華文化之光，是民族發(fā)展的脊梁。樊先生之所以會做出這般選擇，是因為“為什么我的眼中常含淚水？因為我對這片土地愛得深沉”。民族的發(fā)展不是小我的狂歡，她需要有更多的小我融入大我，攜手前行。這樣，我們足下的土地才有了葳蕤不絕的力量，才有了燦爛不休的光亮。正是樊先生的熱愛和指引，讓我明白我的一生該做出怎樣的選擇，該走怎樣的路。樊先生這位老師，不僅僅能教我們關于敦煌的相關知識，更是指引我們人生方向與靈魂境界的老師。借前路之熹微，我輩會更加奮勇而前行。我的老師，就是樊先生的“此心安處是敦煌”！【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一則半命題式材料作文題。本題所給材料共兩段。第一段以韓愈《師說》中的名句為例，指出了他對于誰可為師的看法：身份、年齡、領域等各不相同的人，只要掌握了“道”，就都可以成為老師。第二段則對于老師身份這一問題不僅異曲同工，還從人這一身份突圍開去，指出不僅僅是學校老師、親朋好友這些人，甚至書籍網絡、音樂舞蹈、山水田園那些看似被我們征服的物體，也因為其中蘊含為人處世、修身養(yǎng)性的道理，讓我們獲得啟發(fā)，收獲成長，也值得成為我們的老師。寫作時，首先可以借助材料，對于“老師”這一身份給出界定：他們可以來自于不同的領域，可以擁有不同的身份，甚至可以不屬于人，但只要我們能從中看到他（它）們或默默奉獻，或功勛卓著，或自立自強，或堅韌不拔的生命本質，或中華民族的傳統(tǒng)美德，有值得我們學習之處，就都可以成為我們的老師。然后，要注意試題給定的“……亦為吾師”的半命題，選定某一樣實體，思考這個人/這樣東西為什么可以成為“我”的老師，“我”應當怎樣對待這位老師，“我”又將從中獲得怎樣的成長等等。立意：1.富有正能量的精神偶像，就是我的老師。2.山水亦為吾師。3.感動中國人物亦為吾師。2．（21·全國·高考真題）閱讀下面的材料，根據要求寫作?！都t樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許?！扒叻肌倍?，點出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據情境獨創(chuàng)，產生了不同的藝術效果。這個現象也能在更廣泛的領域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結合自己的學習和生活經驗，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模涸趥鞒兄袖J意創(chuàng)新在《紅樓夢》“大觀園試才題對額”的情節(jié)中，眾人給匾額題名有著不同的做法。有人直接移用歐陽修《醉翁亭記》中“翼然”二字；有人借鑒化用“瀉出于兩峰之間”中的“瀉”字，并題名為“瀉玉”；也有人根據情境獨創(chuàng)“沁芳”二字。三種題名皆有不同藝術效果，“翼然”“瀉玉”“沁芳”，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或“直接移用”，或“借鑒化用”，或“根據情境獨創(chuàng)”，即創(chuàng)造性地傳承。如果說中華文化是一座大廈，那么“移用”與“化用”的文化就是水泥，是大廈成型的基礎，而“獨創(chuàng)”的文化則是鋼筋，是使大廈永葆活力、處于不倒之境的關鍵。時代發(fā)展如江河奔涌向前，我們既要有“移用”“化用”這類簡單直接的文化傳承，也要有“獨創(chuàng)”這類創(chuàng)造性的傳承。在傳承中銳意創(chuàng)新，方能穩(wěn)步前行，方能跟上時代的步伐。文化要發(fā)展，傳承是必經之路?！耙朴谩睘榛?，“化用”為翼，中華文化固若金湯。德·斯賓格勒說：“一個失去了自身文化的民族，是一個漂泊無根的民族?！蔽幕敲褡逯A，國家之根本。假如一個國家缺乏文化的傳承，那么民族精神與個體靈魂便會無所依托，便會逐漸走向虛無。正是因為走著文化傳承之路，我們才能在《詩經》中感受先秦百姓的生活，才能在《離騷》中體會屈原的愛國情懷，才能在《史記》中了解上至傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史……若無傳承，《醉翁亭記》便無人知曉；若無傳承，文化大廈便不復存在。文化要發(fā)展，創(chuàng)新是必備技能?！蔼殑?chuàng)”為魂，中華文化歷久彌新。傳承是文化的延續(xù)，創(chuàng)新是時代的呼喚。上海戲劇學院學生邊靖婷，與同學一起通過線上平臺向大家展示宣傳傳統(tǒng)京劇戲腔，讓戲腔走出劇院，走上網絡，為更多人所了解；故宮，不止步于傳統(tǒng)的展示，與現代科技互聯網深度融合，積極展現自身的文化魅力?，F在故宮已向騰訊平臺開放了很多展品，比如《十二美人圖》《韓熙載夜宴圖》《海錯圖》……故宮的創(chuàng)新不僅吸引了無數年輕人關注傳統(tǒng)文化，更是使無數人自發(fā)成為傳承者。羅興連曾說：“古老傳統(tǒng)文化如果不走向現代生活，那它就永遠只是停留在故紙堆中的一堆符號而已?！蔽覀兗纫獋鞒袀鹘y(tǒng)文化，又要在傳承中銳意創(chuàng)新，讓更多人了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化大廈注入活力。在傳承中銳意創(chuàng)新，不限步于文化領域。在中醫(yī)藥領域，疫情期間，無數醫(yī)者傳承中醫(yī)藥精華，銳意創(chuàng)新，使得中藥在抗擊疫情中發(fā)揮了重要作用；在航天領域，從“神舟”一號到十四號，從“嫦娥”奔月到“天問”探火，從“北斗”造福人類到空間站開門納客，如此成就，與一代代航空人“移用”“化用”“獨創(chuàng)”技術密不可分……在現實生活中，在學習方面，我們也需做到在傳承中銳意創(chuàng)新。比如在語文學習中，我們常常害怕寫作，總是覺得難以下筆，究其根本，不過是因為我們缺少傳承，極少去閱讀經典，難以“移用”“化用”一些語言，更不要提“獨創(chuàng)”言語。因此，我們要在傳承中銳意創(chuàng)新，先大量閱讀與積累，再將知識融會貫通，“獨創(chuàng)”屬于自己的表達。沒有傳承，再新的“獨創(chuàng)”也不過是無源之水；沒有“獨創(chuàng)”，再好的傳承也不過是一潭死水。讓我們在學習中踏實傳承，在傳承中銳意創(chuàng)新，為社會主義現代化建設積蓄力量，為實現中國夢奮力前行?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：本題為記敘性材料作文題。材料的核心事件是給大觀園的亭子匾額題名，“翼然”“瀉玉”“沁芳”三個題名的由來，各有其法，各呈其妙?！耙砣弧笔侵苯右朴脷W陽修《醉翁亭記》，“瀉玉”是借鑒化用經典名句，而“沁芳”則是根據亭子周圍的環(huán)境氛圍獨創(chuàng)所得，既合“境”又契“情”，情境俱妙。材料并沒有對三個名字進行褒貶?？忌鷮忣}立意要把思考的重心放在三個亭子的的命名之法上，即“直接移用”“借鑒化用”和“根據情境獨創(chuàng)”。給匾額題名的例子正好說明中國傳統(tǒng)文化的博大精深和鮮活靈動。通過不同的藝術手段可以獲得不同的藝術效果，充分體現了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。中華文化之所以燦若星河，源遠流長，一個重要原因就是多變的藝術手法。“移用”“化用”和“創(chuàng)造”，既是相對獨立的關系，也呈現出藝術方法上的“低級”“中級”到“高級”的進階層級，當然，這三者之間更是一個密不可分的整體?？忌鷮忣}立意，不要在《紅樓夢》的相關情節(jié)里打轉，要注意題目引導語的暗示，“這個現象也能在更廣泛的領域給人以啟示”，這就在提醒考生把思維從《紅樓夢》給亭子題名的情節(jié)方面上升到文化領域，進而延伸到文化以外的廣闊天地，比如經濟領域、科技領域、思想領域、教育領域……無論哪個領域，“移用”“化用”“獨創(chuàng)”都是其發(fā)展的重要方法和手段，缺一不可。材料僅是個思考的“引子”，積極聯想、拓展思維、深化思考才是關鍵。另外，題目雖然沒有“結合時代背景”之類的思維暗示，但考生也應該賦予其以新時代的意義。比如，將“移用”“化用”“創(chuàng)造”與科技發(fā)展結合起來思考。能夠從別處直接移用過來的技術，我們大可以如魯迅先生所言“大膽地拿來”，為我所用，而不必縮頭縮腦，畏手畏腳；對于不能直接搬過來的東西，我們則“借鑒化用”：對外來的東西或是繼承下來的東西，加以篩選、加工，使之變成我們自己的東西，“化用”并不簡單，也考量著我們的勇氣和智慧；當然，我們要想在科技上取得獨立的地位，甚至領先于世界強國，我們就必須超越“移用”“化用”階段，破除科技“藩籬”，根據我國現有國情和經濟實力走科技創(chuàng)新之路。中國的航空航天科技，中國的量子衛(wèi)星技術，中國的橋梁船舶和生物醫(yī)藥技術，正是以“獨創(chuàng)”為主終至成功的明證?！耙朴谩薄盎谩钡健蔼殑?chuàng)”，可謂中國科技的發(fā)展壯大之路。具體行文，議論說理要體現出思辨性色彩，要能全面地看待“移用”“化用”“獨創(chuàng)”三者之間的關系，還要能用歷史的發(fā)展的眼光來思考我國的現代化建設事業(yè)。論述要全面深刻，不要在作文中呈現出一種厚此薄彼，或者非此及彼的簡單化思維。“結合自己的學習和生活經驗”，其實就是提醒考生不要泛泛地議論，要有真實的有個性的見解，無論是議論，還是敘事，都應是有“我”之文。立意：1.以移用為基，以化用為翼，以獨創(chuàng)為魂，中華文化恒久遠。2.移用、化用固然重要，但惟有獨創(chuàng)才是發(fā)展的根本和靈魂。3.勇敢地拿來，大膽地鑒別，積極地創(chuàng)新，這是中國發(fā)展的必由之路。4.中國的現代化事業(yè)要走適合國情的創(chuàng)造性發(fā)展之路。5.成功無法復制，人生有無數種可能，適合自己的才最最好的。3．（18·全國·高考真題）閱讀下面材料，根據自己的體驗和感悟，寫一篇文章。2000年農歷庚辰龍年，人類邁進新千年，中國千萬“世紀寶寶”出生。2008年汶川大地震，北京奧運會。2013年“天宮一號”首次太空授課。公路“村村通”接近完成；“精準扶貧”開始推動。2017年網民規(guī)模達7.72億，互聯網普及率超全球平均水平。2018年“世紀寶寶”一代長大成人?！?020年全面建成小康社會。2035年基本實現社會主義現代化。一代人有一代人的際遇和機緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀的中國一路同行、成長，和中國的新時代一起追夢、圓夢。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請據此寫一篇文章，想象它裝進“時光瓶”留待2035年開啟，給那時18歲的一代人閱讀。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模侯}目（？）十八歲的你：你好!浪漫主義作家大仲馬有言：“為祖國而死，那是最美的命運啊!”這種愛國的豪邁之情令人動容。已過而立之年的我們，和十八歲的你們，心手相連。同為中華兒女，我們共同擔負新時期的使命，與祖國同呼吸、共命運。其實，一代人的成長實為在進取中服務祖國的過程，唯有將小我融入“立德立言立功”的家國情懷中，才能書寫時代的光榮與夢想。百年前，梁任公先生曾高呼的“少年中國”已破繭成蝶，浴火重生；“天宮一號”搖曳升空，驚艷世人；柏油馬路從燈紅酒綠，走向泥土與芬芳；互聯網從陌生到熟悉，從殿堂到尋常巷陌；“一帶一路”讓過往重生，讓未來綻放；小康之夢已近在咫尺；社會主義現代化如駿馬在野，一路奔騰……新時期的弄潮兒，在進取中服務祖國無疑仍是你們的應有之義。服務祖國，需要好學精進。復旦大學陸谷孫教授，將一顆執(zhí)著的赤子之心安放于語言學的研究上，編寫了最為權威的《英漢大辭典》；青蒿素的發(fā)現，沙漠水稻的誕生，高鐵的提速，這都是一代人的砥礪奮進，是一個時代的無畏與堅守，他們一任在肩，毫無怨悔，并且甘之如飴。這些幾十年如一日的探索，無一不向我們詮釋了好學精進的智慧。服務祖國，需要勇擔大任。畢業(yè)于哈佛大學秦玥飛選擇當大學生村干部，改變農村面貌，名校光環(huán)并未讓他遠離鄉(xiāng)土。試問，若沒有家國情懷和奉獻之心，他怎能這般拋卻小我，燃燒自我？馬克思曾在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中寫道：“人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過得美?！边@一字一句都飽含深情，為人類的幸福而工作，難道不是最美好的嗎!其實，每個時代都不乏心浮氣躁的短視主義者和好高騖遠的功利主義者，在寵溺中成長的“心理巨嬰”，極易滋生驕嬌二氣的“富二代”有夢想無行動的“空想主義者”……他們或許都欠缺披荊斬棘的家國夢想?？梢?，在砥礪自我中燃燒激情，才能不負總書記的囑托?，F在的青春是用來奮斗的?！敖袢罩熑?，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！痹靿魰r代，唯有你、我、我們每一個人都把個人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺服務祖國，才能讓每一個日子閃光，遠離生命的荒涼。你的朋友2035年6月7日【詳解】本題屬于新材料作文。作文題目給出了7個年份以及該年發(fā)生的大事，在于引導學生關注當下，關注中國的改革發(fā)展，關注時事；引導學生走出書齋，要把自己投入到時代中，要求考生既要扎根中國國情，又要擁有世界眼光。同時在回顧過往的基礎上，進一步延伸到17年以后，這樣對考生寫作的要求不僅僅是了解我們已經取得的偉大成就，還需要考生發(fā)揮想象，設想一下十幾年后的情況。立意方向指導：1、必須結合新時代青年人的使命與擔當來寫，文中應該指出“實現中華民族的偉大復興”既是時代的呼喚，也是青年人的人生際遇。在這個難得的機遇中，我們必須要大有所為。2、必須結合個人成長來寫，18歲的青春必須是扎根在中國的輝煌發(fā)展上，不能脫離從2000年到2018年這18年來中國的變化。3、青年的成長是與祖國的成長共同發(fā)生的，因此文中兩者必然是相互融合的。4、后面的18年，考生可以發(fā)揮想象，根據所給內容寫寫巨大的成就。5、通篇文章應該注意是寫給未來青年的，因此這篇文章是對未來青年的人生做一定的指導，要有建議，有分析，利與弊的權衡一定要從有利國家的發(fā)展，民族的復興這樣的大局著眼。布局謀篇的建議：1、今年的作文審題的難度不是很大，應該是人人有話說。大家的立意也不可能太偏，幾乎都是朝著一個方向去寫作。這樣就存在一個如何避免千篇一律的問題。2、不建議考生故意追求新奇，還是要隨大流。3、別人有，我也有，但是我們可以比別人更深刻，從深刻上下工夫，這樣也可以脫穎而出?！緦懽魇纠扛F盡世間理，殷殷報國情——寫給17年后的新青年陌生而熟悉的青年：你好！當你打開“時光瓶”發(fā)現這封信時，一定會非常驚訝！是啊，可能你怎么也不會想到，17年前有一個和你現在年齡相仿的人會越過時光給你寫信。而我現在卻是坐在高考的考場上思緒翻飛，回顧18年的成長經歷，想象著17年后的發(fā)展變化，心潮涌動，任憑眼前一幕幕畫面依次展現。作為新千年的“世紀寶寶”，別看我現在只有18歲，可是卻見證了我們偉大祖國的蓬勃發(fā)展，2008年北京奧運會開幕式的煙花照耀過我稚嫩的臉，“天宮一號”上精彩的授課內容激蕩著我的心，“村村通”的鄉(xiāng)間公路帶我去旅行，互聯網的普及令我的生活無比快捷。汶川地震，我為遇難同胞揪心，為災后重建捐款，更為“一方有難八方支援”的真情感動。18年，我和祖國一起成長，有過挫折，但更多的是成績。當不知不覺間長大成人時，驀然發(fā)現，我正在經歷著偉大祖國由“富起來”到“強起來”的過程。相信，當你讀著我的這封信時，我們親愛的祖國已經實現了“強起來”的夢想，實現了“中華民族的偉大復興”。年輕的朋友，此時此刻我特別想和你說的是，沒有祖國的強大，就不會有我們個人的幸福。而這份幸福恰恰需要我們去奮斗。17年后，18歲的你一定會像今天18歲的我一樣面臨人生的抉擇，請不要迷茫，把自己有限的生命投入到建設祖國的偉大行動中吧，如果你還在猶豫自己的前途，那么不妨聽聽我的建議。請珍惜時間，努力學習，用自己的知識來建設我們的祖國?？萍寂d國，是顛撲不破的真理。每當看到我們的生活變得一天比一天好時，我都深切地體會到科技帶來的變化，因此，我建議你趁著現在年輕，一定要努力投身于科技創(chuàng)新中。因為投身科研可以成為你展現才華的舞臺，讓你的赤誠之心有所慰藉。作為中華兒女，炎黃子孫，兼濟天下自是你我最宏偉的目標。雖然科研領域看似遠離社會，但你的任何學術成就乃至重大科研成果都將被打上華夏兒女的烙印，都會讓我們這個大國再前進一步。想當年錢學森教授，不畏美國的封鎖阻撓，毅然回國，在火箭導彈領域拋頭顱、灑熱血，終成一段佳話。中國的“天眼之父”南仁東幾十年目不窺園，焚膏繼晷，餐風露宿，為了中國的天文事業(yè)嘔心瀝血?！皟蓮椧恍恰钡脑獎讉?，隱姓埋名，在戈壁荒漠一干就是幾十年，終于使世人不敢再小瞧我們的祖國。他們的事跡并沒有愈行愈遠，而是隨著時間的推移，其貢獻越來越大。我也曾經迷茫過，追隨著“喪文化”，熱衷于“佛系心態(tài)”，但是我更信奉“幸福都是奮斗出來的”這句話，所以，今天坐在考場的我也希望17年后的你能真正理解這句話的內涵，無論我們的國家多么富強，作為年輕一代，我們都需要用奮斗來詮釋青春的含意。請保持一顆純真的童心吧，任何時代，我們的現實生活中都會有油膩與荒蕪。只有天真的內心才能最真切地感受大自然最隱秘的律動，才能在紛亂的物質世界中發(fā)現規(guī)律。一個圓滑世俗的人，一個對世界失去好奇失去探尋欲望的人，他的生命只能過早的凋零。年輕的朋友，多么希望這封18年前的來信能夠掃除你眼前的霧霾，堅定你奮斗的決心。我更希望2035年到來時，年輕的你和中年的我一道攜手共建我們偉大的祖國。紙短情長，還有好多好多的話想和你講，就讓“窮盡世間理，殷殷報國情”成為我們共同的座右銘吧。再會！同樣18歲的青年人2018年6月7日復習闖關復習闖關1．閱讀下面文字，按要求作文。北京過去有許多“老規(guī)矩”，如“出門回家都要跟長輩打招呼”“吃菜不許滿盤子亂挑”“不許管閑事兒”“笑不露齒，話不高聲”“站有站相，坐有坐相”“作客時不許隨便動主人家的東西”“忠厚傳世，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。世易時移，這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了。不久前，有網友陸續(xù)把一些“老規(guī)矩”重新整理出來貼到網上，引發(fā)了一片熱議?！袄弦?guī)矩”被重新提起并受到關注，這種現象引發(fā)了你哪些思考？請自選角度，自擬題目寫一篇議論文，不少于700字。2．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（1）很長一段時期以來，多數高校對“上課禮”不作硬性要求，大學課堂上幾乎不見起立與問好。鑒于此，南京大學、華東交通大學、揚州大學信息工程學院等先后重拾課堂禮儀，讓“上課禮”再現大學課堂。（2）近日，一名女生發(fā)帖稱：自己微信回復老板一個“嗯”，結果被老板批評：“和領導和客戶都不要回復‘嗯’，這是微信的基本禮儀?！贝耸乱l(fā)網友熱烈討論。作為剛學孔子“禮樂”思想的新青年，你對上述關于“禮”的現象有怎樣的感悟和思考？請結合材料寫一篇文章，表達你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下列材料，根據要求寫作。①春天深鋤一寸土，秋天多打一擔糧。（諺語）②挽起褲腿走下稻田，是人們從播種到收獲季節(jié)見到的袁隆平最標準的“形象”?！断部吹据那е乩恕发酃鈽s屬于勞動者，幸福屬于勞動者?！暯揭陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的思考與認識？請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀以下材料，根據要求寫作。中國有許多熟語中都包含“你”“我”，比如：“你爭我奪，爾虞我詐”“你來我往，你謙我讓”“你中有我，我中有你”等等。這些詞語蘊藏著經驗和智慧。請結合以上內容，寫一篇文章，體現你的思考。要求：圍繞材料內容及含義，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據要求寫作。中華文明以《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》為文明源泉，中華民族以“天下大同”“協(xié)和萬邦”的寬廣胸懷，曾經譜寫了駝鈴萬里的絲路長歌，也曾創(chuàng)造了萬國衣冠會長安的盛唐氣象，也使中華文明成為人類歷史上唯一一個綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明。我國素以“文明古國”“禮儀之邦”著稱于世，我國勞動人民歷來重視禮儀修養(yǎng)：“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”（《弟子規(guī)》），“不學禮，無以立”（《論語》），“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子》）……千百年來的文明禮儀之風傳承至今，而今的中國正面臨百年未有之大變局，面對諸多競爭和挑戰(zhàn)，新的形勢賦予文明禮儀新的內涵。新時代的中學生該如何繼承發(fā)揚文明禮儀的傳統(tǒng)？請你以此為背景，寫一篇演講稿，闡述你的觀點，在“傳統(tǒng)禮儀伴我行”的主題班會上發(fā)言。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；卷面整潔，字跡清楚；不少于800字。6．閱讀下面的材料，根據要求寫作?！坝^今宜鑒古，無古不成今?！备咧姓Z文必修下冊第一單元諸子散文與史傳作品閃耀著中華文明之光，作品中的人物無不閃耀著智慧的光芒。其中有倡導禮樂治國的孔子，有宣揚保民而王的孟子，有游刃有余的庖丁，有智退秦師的燭之武，有逃脫鴻門宴的劉邦……上述幾個人物，哪一個給你的啟示最深？請結合你的感受與思考寫一篇文章。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。7．閱讀下面的材料，按要求作文。家庭是人生旅程的起點，家風是精神成長的沃土。習近平總書記曾語重心長地指出：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”“家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師”。的確，不忘來路，方知前路?，F在的你，即將由父母親人為你構建的“小家”，走向更廣闊的“大家”，將來也要在“大家”中構建自己的“小家”。請你回首18年來的家庭生活，談一談對如下問題的認識和感悟：你們家的家風是什么？它對你有怎樣的意義？一直以來你們是如何踐行這一家風的？將來你又想怎樣完善并延續(xù)這樣的家風？要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字8．閱讀下面的材料，根據要求寫作?！墩撜Z·子路》中載：“君子和而不同，小人同而不和?！币馑际钦f君子與他人保持和諧的關系，但是對待事情都有獨立的思考，不人云亦云；而小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則，但他卻與別人不能保持融洽友好的關系。北宋的王安石和蘇軾就有這樣的君子風度。王安石主張變法，蘇軾則反對變法，兩人針鋒相對，毫不退讓。但兩人常常詩文唱和，王安石對蘇軾評價極高，稱“不知更幾百年，方有如此人物”，還曾邀請?zhí)K軾到金陵買田卜鄰。在王安石死后，蘇軾贊王安石“名高一時，學貫千載”。你班將舉行“《論語》讀書會”，請你結合上述材料，寫一篇發(fā)言稿。要求；結合材料，選好角度，自定立意；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。有一次，焦裕祿發(fā)現孩子很晚回家，一問，原來孩子看戲去了，他問孩子，“票哪里來的?！焙⒆诱f，我告訴收票叔叔“焦書記是我爸爸”，沒有買票就進去了。焦裕祿聽了非常生氣，當即把一家人叫來“訓”了一頓，命令孩子立即把票錢如數送還給戲院。習近平總書記指出，家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。他強調，要注重家庭，注重家教，注重家風。焦裕祿“治家”引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請結合以上材料寫一篇文章，體現你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。10．閱讀下面的材料，根據要求寫作?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”，那是屈原的熾熱情懷；“旄盡風霜節(jié)，心懸日月光”，那是蘇武的不滅氣節(jié)；“俯首稱臣豈心甘，臥薪嘗膽二十年”，那是勾踐的努力隱忍；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，那是蘇軾的豪邁曠達……在中華民族燦爛的歷史長河中，一個個歷史人物如璀璨星辰般熠熠生輝，燭照當代。品讀中華歷史人物，賡續(xù)先輩精神，汲取奮進力量。復興中學團委正在舉辦以“中華歷史人物的力量”為主題的征文活動。請結合材料寫一篇文章，體現你作為新時代青年的認識與思考。要求∶選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。11．閱讀下面的材料，根據要求寫作?？鬃犹岢觥岸Y之用，和為貴”，孟子提出“天時不如地利，地利不如人和”，墨子提出“兼愛非攻”，老子提出“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”……諸子學說中有著共同的“和”的基因?！昂汀庇泻椭C、和睦、調和等多種內涵，“和”是中華民族文化精神的核心，對“和”的追求與踐行，已深深融入中華民族的血脈。以上材料對我們頗有啟示意義，請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟和思考。要求：自擬標題，選準角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。12．閱讀下面的材料，根據要求寫作。習近平說：“學史明理，學史增信，學史崇德，學史力行。”我們學了《屈原列傳》《蘇武傳》《過秦論》《五代史伶官傳序》。歷史人物精神帶給我們心靈震撼，歷史盛衰之理給我們很多啟迪。班級計劃舉行“歷史人物縱橫談”討論會，從以上篇目中，任選一個人物寫一篇發(fā)言稿。要求：結合文本，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。13．閱讀下面的材料，根據要求寫作。秦始皇陵銅車馬馬轡頭上的這幾個小配件叫做“節(jié)約”，主要是用來固定轡繩，減少繩結，以便更容易駕馭馬匹?！肮?jié)約”起到了“節(jié)制、約束”的作用。自古以來，我們的先民敬天惜物。春秋時期，齊國名相晏嬰衣著簡樸，“食不重肉”，把省下來的錢財用來賑濟百姓，被后世尊為晏子。漢代賈誼在《論積貯疏》中有言：“用之亡度，則物力必屈。”唐朝詩人李商隱寫下了“歷覽前賢國與家，成由勒儉破由奢”的著名詩句。在中華民族的精神血脈中，節(jié)約理念深入人心，節(jié)約之風代代相傳，進入新時代，節(jié)約有了更為豐富的內涵。以上材料給了你什么啟示？請你結合自己的學習和生活經驗，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。14．閱讀下面的材料，根據要求寫作。最新數據統(tǒng)計顯示：中國每年浪費食物總量折合約500億公斤，接近全國糧食總產量的十分之一，約為2億人一年的口糧。為減少“舌尖上的浪費”，2022年5月，林芝市第二高級中學開展了“厲行節(jié)約，光盤行動”的主題活動，開展光盤行動，讓二高食堂成為“光盤行動”的新據點。請結合以上材料內容寫一篇演講稿，代表全體高一學生對全校學生進行宣講，體現你的認識與思考。要求：綜合材料內容及含意完成寫作任務；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。15．閱讀下面的材料。根據要求寫作?！肚f子》中曾記載了這樣一件事。說孔子很看重做事的心態(tài)。他曾對顏淵這樣說過：善于游泳的人可以很快學會撐船的技術，這是因為善于游泳的人雖然身在水中卻不把術看得可怕，所以他在撐船的時候就會專心學習撐船技術而不會擔心掉入水中。一個人用瓦片下賭注，因為不太在意輸贏，往往可以巧中，用玉鉤下賭注就心存畏懼，同黃金下賭注往往就會心堵紊亂。這是因為他過于看重身外之物，太在乎輸贏。因而惡得患失，思維混亂?？鬃拥脑捘芙o當代青年以啟示。請結合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準角度。確定立意。明確文體。自擬標題：不要套作。不得抄襲。不得泄露個人信息。不少于800字。16．閱讀下面的材料，根據要求寫作。北宋文學家蘇軾曾有一篇《書子美屏跡詩》，他把杜甫的《屏跡》詩二首抄了一遍，然后自稱：“此東坡居士之詩也?！庇腥藛査骸按硕抛用榔鳞E詩也，居士安得竊之？”蘇軾回應說，詩雖然是杜甫寫的，但是他看此詩“字字皆居士實錄，是則居士詩也”，也就是說杜甫詩的每一個字都寫到他心頭了。經典在流傳過程中，讀者與作者進行隔空對話，產生心靈共鳴；會得到不斷的闡釋和接受，會融入很多時代因素，成為作者和讀者的一個公共空間。以上論述具有啟示意義，請結合材料寫一篇文章，思考我們高中階段教材課內閱讀篇目中，中國古代優(yōu)秀作品的現代價值。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。17．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇文章。2022年冬奧會的獎牌擁有一個意蘊深遠的名字——“同心”，與2008年奧運會的獎牌“金鑲玉”一樣，設計靈感均來自中國的玉壁。這無疑展現了“雙奧之城”的文化延續(xù)，同時，將玉運用于奧運獎牌的設計更是中華文化的創(chuàng)新性傳承?！对娊洝吩疲骸把阅罹?，溫其如玉。故君子貴之也?！薄耙杂癖鹊隆钡奈幕^念深深影響著華夏兒女。隨著歷史的發(fā)展，“璞玉渾金”的淳樸善良，“抱玉握珠”的富有才華，“寧為玉碎”的高尚氣節(jié)，“金玉良言”的勸誡教海，“化為玉帛”的團結友愛……匯聚成具有獨特魅力的中華玉文化，更是中華民族賡續(xù)不斷的精神坐標。閱讀上面的材料引發(fā)了你怎樣的感悟，這些精神坐標在成長中給予你哪些影響和啟示？請結合你的感悟寫作一篇文章。要求：題目自擬，文體不限（詩歌除外）；不抄襲套作；不少于800字。18．閱讀下面的材料，根據要求寫作。在2021年東京奧運會上，我國乒乓球小將孫穎莎談起同齡的對手伊藤美誠，語氣滿是理解和重視；汪順奪冠后，特地握住匈牙利傳奇泳將切赫的雙手，向這位泳壇前輩鞠躬致敬；羽毛球女單比賽，美國選手張蓓雯跟腱斷裂，無奈退賽，何冰嬌當即上前安慰，為其感到遺憾和難過，一直在流淚……從他們身上，我們看到了超越國界、種族的永恒情誼，也再一次感受到中華文明的氣象和格局。上述材料，引起你怎樣的感悟與思考？請結合個人體驗，寫一篇不少于800字的文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。19．閱讀下面的材料，按要求作文。材料一：別林斯基認為，沒有愛伴隨著美，就沒有生命，沒有詩。蔡元培說：“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣?！辈牧隙盒摒B(yǎng)的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上?！獝勰牧先毫簡⒊鐣聞辗彪s，但他并沒有忽視對子女的關愛和教育。他一生所寫的家書超過兩萬字。從他寫給子女的400封家書中，梁啟超對子女們的為人、治學和立業(yè)等都給予了細致的教導。對于治學，比起成功與否，他更看重的是治學、為人處世的態(tài)度。梁思成曾表示，父親的治學方法對他和梁思勇的影響特別大。梁思禮也認為，父親偉大的人格、博大坦誠的胸襟、趣味主義和樂觀的精神以及對新事物的敏感性和嚴謹的治學態(tài)度都是他取之不盡的精神源泉。梁啟超的九個子女個個學有所成，在專業(yè)領域均有建樹，梁氏九個子女中有七個留學海外，皆學有所成，回到祖國，其中有三人當選中國科學院院士。請結合以上三則材料，統(tǒng)一以“李華”的身份，給你的父母或老師寫一封書信，闡述你對家庭教育問題的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，明確致信對象，自擬標題（建議不要以“致父母或老師的一封信”之類的作為標題，標題要突出中心論點）；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。20．閱讀下面的材料，根據要求寫作。中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。如何更好地挖掘中華傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，激活中華文化生命力？那就要把藝術創(chuàng)造力和中華文化價值融合起來，把中華美學精神和當代審美追求結合起來。學校準備舉辦以“中華文化激勵我成長”為主題的演講比賽。請結合以上材料內容，寫一篇演講稿，闡述你的感受與思考。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。21．閱讀下面材料，按照要求作文。公交車上，一位小女孩靦腆地站起來。她讓剛上車的一位伯伯坐下后，小女孩就靠在座椅的旁邊。一開始，她為做了好事而快樂，還有一份因被人關注而生的羞怯。漸漸地，她似乎有個心思，幾次欲言又止。終于，在她將要到站前。她動了動那位伯伯的胳膊。聲音很小，但讓聽者的心為之一怔。她說：“伯伯，你怎么就不說一聲‘謝謝’呢？我一直等了三站呢，你連對我笑都不笑一下。為什么？”旁邊的人都笑了。唯獨這位老男人不笑，眼睛直直的，仿佛未聽明白，無動于衷。這則材料引起了你怎樣的聯想或思考，請根據要求寫一篇作文。要求：在材料的范圍內構思立意。自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一

《論語》中說：“不學禮，無以立?！薄盾髯印防镎f：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！辈牧隙?/p>

我國是千年文明古國、禮儀之邦。今天，“講文明，懂禮貌”是每個人耳熟能詳的標語。然而在我們身邊，時不時會出現這樣一些現象：圖書館內隨便占座，學校食堂買飯不排隊，升國旗時交頭接耳，行人、非機動車闖紅燈，在公物上亂涂亂畫，公共場合大聲喧嘩，隨手丟棄垃圾……上述材料引起了你怎樣的思考？某中學將在全校范圍內開展文明禮貌月活動。假設你是該校學生會主席李明，請結合材料內容，面向本校同學寫一篇演講稿，提倡大家“踐行文明禮儀，從我做起”，體現你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。“君子若玉”“君子若水”和“君子若蘭”是儒家比喻君子美好品德的三種譬喻，但其側重點有所不同：“君子若玉”重于美好品德的外現，強調君子品德像玉一樣熠熠閃光；“君子若水”重于美好品德的實踐，強調君子像奔騰不息的流水一樣普惠社會；“君子若蘭”重于美好品德的養(yǎng)成與堅守，強調君子即使在困難環(huán)境中也要像蘭花那樣“獨善其身”“不以無人而不芳”。如果把這三種譬喻進行不同的排序，可能獲得不同的關系、意義和境界。比如，有人把三者排序為“君子若蘭、君子若水、君子若玉”，認為美好品德養(yǎng)成之后去積極參與社會實踐，讓自己的美好品德在造福社會中光彩閃耀。那么，你對這三種譬喻是怎樣排序的？對此你有怎樣的理解和認識？請寫一篇文章，闡述你的理由、觀點和態(tài)度；自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。24．閱讀下面的材料,根據要求寫作2020年是一個特殊的年份，全國人民經歷了一場特別的考試——疫情防控。而作為初三學生的你，也曾迎來一場特別的考試——紹興市2020年初三年級線上模擬測試。是的，這場考試有著很特別的地方：居家、線上、沒有老師監(jiān)考……因為特別，你會有特別的應對，嶄新的思考，深刻的啟發(fā)。今后的人生中，還會有許多特別的考試，而你，就是那答卷人。請你從下列任務中任選一個，根據要求完成寫作。（1）以“20年后的你”的身份，給參加這次考試的你寫一封信。（2）有人說：有監(jiān)考能保證考試的結果真實可信，希望父母參與監(jiān)考；有人說：不需要監(jiān)考，重在自覺，考試的過程更重要。請你針對其中一個看法寫一篇議論文。（3）請你為《紹興晚報》的“教育眾聲”欄目寫一篇關于這場“線上考試”的評論。要求：明確文體；不少于800字；不要套作，不得抄襲。25．閱讀下面的材料，根據要求寫作。1950年10月，為保家衛(wèi)國，為和平正義，中國人民志愿軍入朝作戰(zhàn)。志愿軍在裝備極其落后、物資極為匱乏的條件下，與裝備精良、不可一世的以美軍為首的十六國“聯合國軍”血戰(zhàn)三年，迫使其簽訂《停戰(zhàn)協(xié)定》。上世紀60年代，河南省林縣人民，僅僅靠著一錘、一鏟、兩只手，在太行山懸崖峭壁上修成了全長1500公里的、被譽為“世界第八大奇跡”的“人工天河”——紅旗渠！結束了十年九旱，水貴如油的苦難歷史。為什么志愿軍能不畏強敵，打出軍威、國威？為什么普通農民能創(chuàng)造人間奇跡？當物質條件不足時，精神意志就更加重要！上述材料激發(fā)你怎樣的聯想和感悟？請據此寫一篇議論文。要求：選準角度，確定立意，明確文體特征，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。26．閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：2021年7月24日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于進一步減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》全文發(fā)布，一場前所未有的“雙減”之戰(zhàn)迅即席卷全國。隨著“雙減”政策落地，民眾逐漸認識到，“雙減”目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展的高質量人才。材料二：2021年10月21日晚，著名鋼琴家李云迪，因涉嫌嫖娼被北京朝陽警方行拘。這一事件引發(fā)輿論震動，并不斷發(fā)酵，對于他的懲罰正紛至沓來。究其原因，只能說，做人德為先的人生準則被他拋諸腦后。李云迪事件，包括不久前連續(xù)爆出的當紅明星丑聞給所有藝人敲響了警鐘，也給所有立世之人敲響了警鐘。顏值不是擋箭牌，才藝也不是護身符。做事先做人，千萬別失德。材料三：疫情，仍在被關注。2021年10月31日，甘肅3名17歲學生確診，他們的流調軌跡，讓全網都紅了眼。流調顯示，他們均曾參加核酸采樣志愿服務至凌晨，有人甚至是通宵。他們還只是孩子，但疫情到來，這群才17歲的學生，奮不顧身地投入到時代的洪流中，成了災難前挺身而出的年輕人。他們有擔當、有勇氣、有熱血，挑起了時代的脊梁。請根據上述材料，聯系現實，闡釋你對“德和才”的看法和理由，要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。27．作文。選文中說“傳統(tǒng)是社會所累積的經驗”。這些傳統(tǒng)包括傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)習俗……生活中，你一定看過、聽過，甚至經歷過與“傳統(tǒng)”有關的故事，有些讓人欣慰，有些讓人擔憂，有些讓人深思……請以“一個關于傳統(tǒng)的故事”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。28．在人類發(fā)展的歷史長河里，總有一些星光穿越時空，閃爍著文明的光芒，照進我們的現實，點亮我們的夢想。生活中，“星光”往往能點亮我們的生活，觸動我們的心靈，引發(fā)我們的思考。請以“星光”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，敘事合理；有故事，有細節(jié)，不少于700字。29．閱讀下面的材料，根據要求寫作。無論是山川自然美、勞動創(chuàng)造美、青春靚麗美，還是文化藝術美、人性心靈美、傳統(tǒng)道德美等等，都會受到人們的欣賞和由衷的贊美。有人說，84歲的鐘南山是美的，他用自己的堅守和智慧，給人們帶來希望和健康；有人說，勤勞的環(huán)衛(wèi)工人是美的，他們用自己的雙手和汗水，給人們帶來清潔和美麗……請根據以上材料，以“最美”為話題寫一篇文章。要求：不限文體（詩歌除外），確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。30．閱讀下面的材料，根據要求寫作，“無論時代如何變化，勞動創(chuàng)造價值永遠是推動經濟社會發(fā)展的基礎。只有大家齊心協(xié)力地勞動，才能不斷地創(chuàng)造價值，推動歷史的車輪往前走?！?0后”產業(yè)工人泰世俊參加工作14年，實施技術創(chuàng)新和改革660多項，在追求數控加工的道路上越走越遠，將生產效率提高了幾倍。秦世俊被評為“全國勞動模范”，成立了創(chuàng)新工作室。我們日常的衣食住行、醫(yī)療教育、環(huán)境衛(wèi)生等都依賴千千萬萬各個崗位的勞動者。勞動創(chuàng)造了美好生活，勞動也推動了社會的進步和發(fā)展。對此，你有怎樣的思考和感悟？請結合上述材料，以“向勞動者致敬”為主題，寫一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄裝；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．略【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一則引語類材料作文題。大作文真正的核心，在于考生們關注時代、思考生活的意識是否強烈和主動。本次作文題目中同樣也預留了這樣的空間?！袄弦?guī)矩”這個材料話題，與之前央視的“家風”節(jié)目一脈相承，說穿了也就是高考改革方案中一直在強調的“傳統(tǒng)”，這個題目同時勾連了“傳統(tǒng)”與“現實”，本質上還是一個“傳統(tǒng)觀念在日新月異的現代生活應該如何被對待”的老話題，考生要關注生活中存在的具體事件、思潮與現象，并且思考它與傳統(tǒng)之間的互動關系，體現出時代意識。材料給出的這些老規(guī)矩的例子，背后的東西需要考生仔細品味：“出門回家都要跟長輩打招呼”是恪守孝道；“吃菜不許滿盤子亂挑”，要考慮別人的感受，不能自私，要學會分享，你覺得好吃的東西別人也可能覺得好吃；“不許管閑事”這個規(guī)矩要對“閑事”作一個界定，在分什么事情的前提下，這個規(guī)矩可破可立；“笑不露齒，話不高聲”“站有站相，坐有坐相”“作客時不許隨便動主人家的東西”這些體現了個人的修養(yǎng)；“忠厚傳世，勤儉持家”，這是傳統(tǒng)文化中大眾推崇的家風。通過分析我們發(fā)現，有些“老規(guī)矩”過去影響和塑造了我們中國人，今天依然值得我們學習；而有些“老規(guī)矩”則可能需要隨著時代的變化而辯證看待，批判地繼承。同時考生要思考為何這些“老規(guī)矩”被人們淡忘，如今有人又貼出這些“老規(guī)矩”，我們應當怎么看待這件事。試題要求寫作一篇議論文。對此，考生首先可以解釋“老規(guī)矩”這一概念的含義，如“規(guī)矩”，就是標準，尺度，規(guī)則，禮法。它不僅僅是一種被動約束，更是一種自我的展現，規(guī)矩不僅僅是教條，更是一個標準?！袄弦?guī)矩”，可以是老例兒或者家風，也可以理解為習慣。然后，可以運用層進式結構談我們要不要傳承老規(guī)矩，為什么，如何傳承，也可以運用并列式結構辯證地談如何看待或傳承老規(guī)矩。寫作時注意觀點要鮮明，論據要充分。立意：1.發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓“老規(guī)矩”失而復得。2.“老規(guī)矩”是品德修養(yǎng)的必修課。3.讓“老規(guī)矩”煥發(fā)新的生機。4.“老規(guī)矩”為傳統(tǒng)美德保駕護航。2．例文：學禮行禮，立起大國形象《論語》有云：“不學禮，無以立。”自古中國就是禮儀之邦，禮儀文明作為傳統(tǒng)文化的一部分備受推崇。五千年的文化傳承使我國形成了獨一無二的“中國范兒”，也使“禮”的內涵也越來越豐富，“禮”是“貧賤不移”的個人修養(yǎng)，是“敬而無失”的規(guī)矩紀律，是“兼濟天下”的社會公德。作為文化的傳承者，我們需要通過學禮行禮，立起大國形象。學禮立身。禮是一種個人美德，它既內化為思想品質，又展現在言談舉止中。作為大國公民，我們除了要有健康的體魄，更需要良好的精神風貌，這不僅是“倉廩實”后的“知禮節(jié)”，還是社會主義核心價值觀的內在要求?？梢姡Y源于傳統(tǒng)文化，又超越了傳統(tǒng)文化。然而，優(yōu)良的禮儀規(guī)范在現代化的過程中逐漸流失，景區(qū)“到此一游”、公共場所打架斗毆等事件不斷挑起公民的“文明神經”。冰凍三尺非一日之寒，素質提升也非一日之功。我們需要開展學禮的“持久戰(zhàn)”，提升個人文明修養(yǎng)，加強品德建設。行禮育人。禮在教化育人的過程中有“潤物細無聲”的作用。習總書記強調的“讓民族文化基因在廣大青少年心中生根發(fā)芽”，正需要家長、老師、乃至整個社會形成合力，給予青少年更多的正能量。遺憾的是，現存的教育體系更注重功利性，忽視了素質教育的建設，導致青少年對傳統(tǒng)文化漠視、甚至陌生，他們的價值觀也始終處于“懸空狀態(tài)”。所以在《雷雨》的公益場演出時，青少年的哄堂大笑也就不足為奇了。此外，家長的護犢心切、教育失當和教師的職業(yè)道德缺失也阻礙了青少年教養(yǎng)的養(yǎng)成。鑒于此，家長和老師必須以德修身，踐行核心價值觀，將向上向善的價值觀傳遞給青少年。以禮強國。國家強大不僅依靠經濟的蓬勃發(fā)展，更需要用禮喚醒的文化自信。習總書記說：“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信?！币驗槲迩甑膬?yōu)秀傳統(tǒng)記述著民族精神的追求，夯實了文化建設的根基，奠定了文化自信的強大底氣。國人世代傳承“天下興亡，匹夫有責”的擔當意識、“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的價值取向、“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國情懷……種種觀念決定了我們中國人之所以為中國人。政府也通過“民惟邦本、本固邦寧”的執(zhí)政理念使“天下大同”、“是謂小康”的夢想照進了現實。因此，中國的發(fā)展無法脫離傳統(tǒng)文化的根脈，唯有以禮強國，以文化自信鑄就民族之魂，才能使“大國形象”的羽翼日漸豐滿。“中流擊水，浪遏飛舟”，處身歷史的三峽，面對發(fā)展的關隘，今天的中國，尤其需要在創(chuàng)造出龐大的物質財富同時，鍛造更強大的意志品質。學禮行禮，以禮強國，我們肩負著這個使命，也必將凝聚起這份磅礴的精神力量。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料一借近期校園中的一些時事現象，引出了“上課禮”這一現象。對此，要準確理解“上課禮”這一現象的內涵：“上課禮”承載尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，提倡禮儀課堂其實只是傳承中華傳統(tǒng)文化的一小步，應從課堂到生活都要貫徹文明禮儀。尊師重教是一個傳統(tǒng)美德，恢復“上課禮”這一優(yōu)良文明禮儀，可以營造出一種積極向上的課堂氛圍，加強老師和同學們之間的互動交流，有利于建設和諧的師生關系?！吧险n禮”不是一種機械的形式，它承載著尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。大學教育應是做文明人和專業(yè)知識的全面教育。讓其回歸課堂既是對教育的反思，又是一種查漏補缺，在潛移默化中讓學生注重行為文明的細節(jié)，有利于提升大學生的整體素質。課前互相致禮，重拾“上課禮”就是讓美好的記憶回歸，讓大家再次學會敬畏。材料二則由我們非常熟悉的微信使用引入話題，引發(fā)我們對微信社交，甚至是日常社交中的對話禮儀的思考。由此可見，整則材料，著重考查中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“禮”這一話題。既延續(xù)了優(yōu)良的傳統(tǒng)，又重視考生的現實思考，引領考生對當代文明禮儀進行思考：為何要做講文明，懂禮貌的好學生？日常生活中又該如何遵守禮儀？禮儀的度又該如何把握？等等。試題要求針對“禮”展開思考，對此，文章開頭首先可借助材料，或者自己生活中見到的類似現象，直接點出中心議題——“禮”。接著可從今到古層層分析，指出禮儀對修養(yǎng)身心、為人處世等方面的重要作用，最后進一步指出“禮”在我們當代社會應當如何去堅守。當然，對此，還可適當論述理清繁文縟節(jié)與必要禮儀之間的區(qū)別，使文章論述更嚴謹。立意：1.儀式，亦是情意。2.禮出于本心，道得于禮節(jié)。3.禮重內容，亦重形式。3．例文：傳承勞動精神，迸發(fā)時代力量“民生在勤，勤而不匱”，中華民族是勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族。傳承勞動精神，擦出時代火花，迸發(fā)時代力量，是我輩青年的應有之責。正確認識勞動精神，立足新時代的“稻場”。自古以來稻穗就蘊含著民生為本的原則、有著濃郁的勞動氣息的象征，在傳統(tǒng)氛圍下，陽光鋪撒的不僅是粒粒金稻，更是飽含勞動精神的豆大汗水。60年代，勞動精神是王進喜身攪泥漿的鐵人精神；70年代，勞動精神是袁隆平蹲身壟間的專注模樣；80年代，勞動精神是年輕人勇敢下海的生活探索。如今的21世紀，勞動精神是被納入中央宣傳部梳理的第一批中國共產黨人精神譜系的偉大精神。作為新時代的熱血青年，觀覽著時代的變遷，我們也應養(yǎng)成正確的價值觀，努力在實現中華民族偉大復興夢的中國夢的“稻場”上放飛屬于自己的高遠夢想。積極打上時代烙印，高度提升思想境界。我們要明白勞動精神所展現的是整體精神風貌，立下不斷“進階”的標準，思想境界才會隨之不斷提升，才能經得住時間的考驗，進而變得更加可貴。有民生為本、勞動為基的認識，共同體會愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利等勞動精神，方使時代的烙印閃閃發(fā)光，也讓我們明白人生價值的實現在于勞動；勞動改造我們的思想，勞動升華我們的人生境界。而我們也因身秉重任，才擁有無限美好的幸福人生，才能夠眺望勞動創(chuàng)造的大好未來。大力弘揚勞動精神，攜手共遞勞動火炬。究根本，毋庸置疑的是勞動教育是最直觀的載體——起點意義和凝聚勞動意義的非凡性；看今朝，江漢區(qū)小學的“勞動清單”讓勞動教育更喜聞樂見，廣西某小學的春耕組織活動體現著勞動教育正當時的價值理念，是正值“幸福美好時”，也是一份蘊意滿滿的“幸福清單”；再回首，現實中的學校勞動教育的長期被弱化、軟化、淡化、邊緣化等不良化性已經受到連續(xù)的重拳出擊。體力勞動的必修課讓青少年堅定正確思想，也讓勞動的火炬從“小”開始傳遞。開展在學生群體間大力宣傳勞模事跡的活動，帶著學子認識“當代愚公”黃大發(fā)、“九天攬星人”孫澤洲、“金牌工人”許振超等新時代勞?！鹁磩趧?、熱愛勞動的優(yōu)良價值觀更是深入人心，影響著一代又一代人。他們一波又一波地傳遞著勞動火炬。因此，作為新時代的勞動者，作為新時代的有生力量，我們青年一代可在全面建成小康社會的實踐中成為無法枯竭的源頭活水，促進文化的傳承，推動社會的進步和國家的發(fā)展。時代滄桑變換，不忘初心砥礪前行，勞動精神當與時代齊飛，吾輩青年當與潮頭一色?！驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料①的諺語意為：春天耕田多耕深一點，秋天就能獲得更多的糧食。這句話揭示了勤懇勞動、艱辛付出就能有所收獲、有所回報的道理。材料②描寫了袁隆平熱愛勞動、無私奉獻的質樸形象，贊美了勞動者不問名利、埋首耕耘的精神。材料③體現了勞動創(chuàng)造幸福生活、鑄就輝煌事業(yè)的價值觀。三則材料都圍繞勞動而展開。勞動的內涵是深廣的，人類創(chuàng)造財富的所有活動都可稱之為勞動。小到耕作、編織、制造，大到山村支教、脫貧攻堅、建成小康社會，勞動無處不在。勞動的價值無可估量，既能創(chuàng)造出實實在在的業(yè)績，又能留下寶貴的精神財富，激勵著一代又一代青年砥礪向前、奮斗不止?？忌鷳x擇有關勞動的某一方面內容進行寫作，可以談對勞動的全新認識和積極作用，可以談新時代條件下應以怎樣的態(tài)度對待勞動，也可以談普通勞動者如何創(chuàng)造不普通的成就。如選擇“讓勞動精神成為時代主旋律”作為論點，考生可以先從正面論述勞動精神的重要意義：是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動體現，是鼓舞全黨全國各族人民風雨無阻、勇敢前進的強大精神動力；再進一步論述新時代條件下，青年應腳踏實地、努力拼搏，喚醒勞動激情，以澎湃昂揚的勞動精神投入學習和工作；然后結合實際，指出目前青年中存在的個別輕視勞動的不良現象；最后強調觀點，回扣材料，總結全文。立意：1.勞動創(chuàng)造財富，奮斗致敬時代。2.辛勤勞動，無私奉獻。3.弘揚勞模精神，贊美勞動人民。4.發(fā)揚工匠精神，尊重平凡勞動。4．略【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料指出中國的許多熟語中都包含著“你”“我”這兩個字眼，并提醒考生這些詞語中蘊藏著經驗和智慧。從“你爭我奪，爾虞我詐”“你來我往，你謙我讓”可知，人與人相處，是真誠換得真誠，嫌怨招來嫌怨，只有投之以桃，方能報之以李，因此，生活中我們要做到己所不欲，勿施于人；己之所欲，推之于人。這樣，人際關系更融洽，整個社會氛圍更和諧。從“你中有我，我中有你”可知，人與人之間是彼此聯系、相互依賴、不可分割的。人具有社會性，任何一個現代人一旦脫離社會、斷絕與所有人的聯系，必然讓自己陷入絕境。當然，我們還可以聯系其他熟語。如：你倡我隨、你東我西、你敬我愛、你貪我愛、你謙我讓、你不仁我不義……本題實際上是借助審讀包含“你”“我”這兩個詞的熟語，引導考生分析認識我們中國社會對人與人之間關系的理解，并思考在生活中應該如何與人相處。寫作時，可以把材料所提供的熟語或自己想到的熟語加以歸納概括，找出共性，指出其所蘊含的道理，從而加以分析論證。比如：由“你貪我愛”“你謙我讓”，由這些詞我們可以看出，人與人相處能夠形成同頻共振，欲收獲真心，必須付出實意。接著可以進一步分析，成語實際上是文化的化石，它反映的是中國文化中“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”的思想。然后論證這一思想的社會價值：有利于加強人與人之間的愛，有利于促進社會和諧。在文章的最后，可以發(fā)出呼吁，呼吁大家繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想，共建和諧社會。立意：1.有你有我共努力，相親相愛更和諧。2.你我密切聯系，人間畢竟值得。3.你呼我應同心同德，我唱你和齊歡共樂。5．例文：繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文明禮儀，從我做起尊敬的老師、親愛的同學們：作為中華民族精神瑰寶之一，傳統(tǒng)文明禮儀不僅關乎個人的德行修養(yǎng)、社會的和諧安寧，也關乎國家的形象和尊嚴。為了個人、社會與國家的長遠發(fā)展，不論古今，那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明禮儀都應是每個人具有的優(yōu)秀品質，應作為我們每個人的處事信條。人無禮則不生，文明禮儀展示個人品德風貌。古人有言：“克已復禮，是為君子也?！蔽拿鞫Y儀曾是古代中國每個君子的人生信念，它包含了尊老愛幼、舍生取義、尊師重道等多個行為要求，內涵豐富?？兹谥勺幼尷?，奏鳴了尊老愛幼的悠悠琴音；孟子“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”，震響了舍生取義的黃鐘大呂；韓昌黎一篇《師說》喚醒了尊師重道的悠久傳統(tǒng)……我們的先人以文明禮儀為尺度，丈量出蒼竹般的有節(jié)品格?？闪钊送锵У氖牵F代社會不乏一些背離禮儀、拋棄文明的人：公共場所隨意占座、插隊、出口成臟……一系列惡習不勝枚舉。因此，我倡議從個人角度出發(fā)，踐行文明禮儀。事無禮則不成，文明禮儀團結社會力量。講文明、有禮儀不僅是堅守個人行為規(guī)范，更表現在以禮待人，即對待他人的文明有度上。如今，身處于社會這個大集體，我們更應讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文明禮儀幫忙我們每個人找到自己的坐標。文明讓一個個坐標點匯集，繪成和諧的圖案。試想一下，今日社會，若沒有那些彬彬有禮的傳統(tǒng)文明禮儀，公共禮堂不再肅穆，喧鬧成市場；公共設施不再被公民愛護，而成為任意霸占的對象，這將是多么可怕的場面。正是有了優(yōu)秀文明禮儀的延續(xù)，社會的各種力量才能有序匯集，推動整個社會先前發(fā)展，因此，我倡議從社會角度出發(fā)，繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文明禮儀。國家無禮則不寧，文明禮儀彰顯大國氣度。“暮色蒼?？磩潘桑瑏y云飛渡仍從容?！睆墓糯娐曈茡P的禮儀之邦，到現代社會和平發(fā)展新秩序的有利推動者，中國一直是文明對外、以禮待國的大國形象。但是，埃及金字塔上的“到此一游”，美國白宮前的肆意插隊、大聲喧嘩等也給中國掛上了“無禮粗俗”的標簽。文明禮儀關乎國家形象，為了祖國的尊嚴，我倡議從國家角度出發(fā)，繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文明禮儀。歲月不居、時節(jié)如流。同學們，不管我們的生活方式變化多大，對文明的期許應該始終不變。如今，繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文明禮儀不能坐而論道，只能起而行之。我希望每個同學都能規(guī)范個人的行為習慣，文明律己；遵守社會公共秩序，文明待人；向國際展示禮儀風采，文明立國。我的演講完畢，謝謝大家?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。本題圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“禮儀”這一話題，引領考生對當代文明禮儀進行思考：新時代的中學生該如何繼承發(fā)揚文明禮儀的傳統(tǒng)？材料由古到今涉及對“禮”的認識和思考。前一部分，首先指出文明禮儀傳統(tǒng)在中華民族的源遠流長，從而指出重視文明禮節(jié)的重要性，無論做人做事還是治國，都必須做到有禮可依、有禮必依、行禮必嚴、違禮必究。否則人民無法安定生存，做事難以成功，國家不得安寧，民族文化也無法延續(xù)。在此基礎上，材料則借而今的中國正面臨百年未有之大變局這一時代特征，說明當今的我們應該如何看待中華傳統(tǒng)文明禮儀，以及如何將傳統(tǒng)禮儀延續(xù)、踐行于當代社會的問題。《論語》中所言“不學禮，無以立”，一個人不學禮，無法在社會中立人。繼承發(fā)揚文明禮儀的傳統(tǒng)，才能更好地樹立公民意識的自覺、促進民族素質的提高、促進民族文化精神的弘揚乃至中華民族的復興大業(yè)。歲月不居、時節(jié)如流，人們的生活方式在變化，但不變的是對文明的期許。每個人加強道德自律，自覺守護公共文明的大環(huán)境，文明的甘泉才能滋潤更多人的心田，我們也才能始終綿延這大國風采。寫作時，圍繞“傳統(tǒng)禮儀伴我行”的主題展開，可以從正面談重視“禮”的意義，從而說明當代之我輩繼承發(fā)揚文明禮儀的傳統(tǒng)的重要性；也可以對一些不講文明禮儀現象進行批評與否定，從反面引出話題。對于繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文明禮儀的重要性，可從小處著筆，說明他能促進我們養(yǎng)成良好的品格，或促進我們每一個公民意識的自覺；也可從大處著筆，指出它可以促進民族素質的提高、民族文化精神的弘揚。最后還可進一步強調傳統(tǒng)文明禮儀永不過時，無論生活方式怎樣變化，我們都要堅持“學禮”等。文章體式限定為演講稿或倡議書，寫作時要注意格式，應注意人稱和語氣，要有交流意識，語言要具有感染力。注意演講稿的格式。立意：1.物質生活在變，文明禮儀也應“水漲船高”。2.學禮以自立，文明以復興。3.以“禮”補“欠費”，文明花盛開。4.加強道德自律，文明甘泉流淌。5.增強禮儀意識，展現大國風采。6．略【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。所供材料依托于高中語文必修下冊第一單元的內容而編寫。首先指出“觀今宜鑒古，無古不成今”，并指出這一單元的作品閃耀著中華文明之光，作品中的人物閃耀著智慧的光芒，這告訴我們，本次寫作應該向古人學習，學習他們所展現的智慧，傳承他們身上所承載的中華文明的優(yōu)秀因子。在材料中列舉了孔子等五個人物，他們各有特點，各具智慧?？鬃映珜ФY樂治國，孟子宣揚保民而王，庖丁深諳遵循自然規(guī)律的道理，燭之武智勇雙全保安祖國，劉邦巧妙周旋化險為夷。題干中有“上述幾個人物，哪一個給你的啟示最深”的提示語，考生構思的時候，既要考慮所選定人物給自己帶來的啟示，還要把他與其他人物略做對比，分析其獨特性。因此，寫作時，我們先要明確自己所選擇的人物是誰，可以在文章的開端部分，就與其他人物做簡要對比，比如，選定所寫的給自己帶來的啟示最深的人物是庖丁，接著分析，其他人物要么是成仁成義，要么有勇有謀，都有可貴之處，但是，從當代社會生活之所需的角度考慮，令自己最受啟示的人物還是庖丁。然后，分析持有這種看法的原因：當今的中國和諧穩(wěn)定，需要的是同衷共濟謀發(fā)展，在這種情況下，我們青年人更應該具備的是按規(guī)律辦事的精神，而庖丁所講的道理，正是如何遵循規(guī)律。接下去，可以把庖丁所講的道理，跟生活中的具體事務相結合，來分析其合理性，明確向其學習的價值和意義。比如，學科學習，既要“目無全牛”，即了解各知識點的具體內容，又能小心翼翼地處理“技經肯綮”的地方，即解決難點。立意：1.孔子給我的啟示最深：求仁。2.孟子給我的啟示最深：取義。3.燭之武給我的啟示最深：愛國需要講究智慧。4.劉邦給我的啟示最深：得人心者得天下。7．例文：家為國本，風行九州古人信奉“修身而家齊，家齊而國治，國治而后天下平”的教義。誠然修身是很重要的，但在我看來，家齊之道才是影響這一切的咽喉所在。而家齊的關鍵所在，就是——家風。俗語有言：天下之本在國，國之本在家。而習主席也大力號召我們重視家庭教育，注重家風?？梢娂绎L之重。好的家風如東風拂面，旭日當頭，潛移默化之下，社會風氣隨之節(jié)節(jié)高升。若沒有優(yōu)良的家風傳承，后果將不堪設想。于個人修養(yǎng)言，家風是拔高境界的基石。庾信有詩云：“潘岳之文采，始述家風；陸機之辭賦，先陳世德?！毙翖壖惨嘤性~曰：“一裘一葛經歲，一瓶一缽終日。老子舊家風?！笨梢娨话摺Ｔ谌松砷L路上，良好的家風如九層壘土之臺，使人事半功倍，便可達到高層境界。自古以來，名臣賢良之士的背后，絕大多數有著良好的家風。陶母，岳母，孟母和歐陽母更是被奉為古代四大賢母。家風對個人修養(yǎng)之影響不言而喻，令人驚嘆不已。與社會進步而言，家風是進步途中的助推器。正是優(yōu)良家風熏陶下的一代代人，推動著社會進步，推動著文明的傳承。其中代表非習主席莫屬。在優(yōu)秀家風培養(yǎng)下長大的習近平，向家風推向了更大的世界。在他工作的每一個地方，他都會告誡他的親友：“不得打習的名號從事任何商業(yè)活動，若被發(fā)現，別怪我六親不認！”正是這樣一位優(yōu)秀的領導人，帶領社會風氣又上了一層臺階，其實的功勞，家風功不可沒。于國家繁榮言，家風是打開新時代的敲門磚。00后的家庭現狀，錢理群教授的樂觀之見，無不是在給我們以警醒。要想進入一個新的時代，家風必定是敲門磚，是引路石。有了優(yōu)良的家風熏陶，每個人都能找踏實地地為新時代的開啟添磚加瓦，貢獻自己的力。朱德曾教導兒子：“不做干部，要做工人，深入到基層為人民服務?！苯乖５撛谶z書中要兒女將家風傳承下去，將生命投入到時代建設中去?？追鄙?，徐虎時傳祥……無數的建設者們合力，將家風的方向朝向了時代進步的方向，才有了國家的繁榮時代的輝煌。從古到今，家風的力量吹拂不行。《誡子書》《敕后主辭》《曾國藩家書，無價的財富。唯有傳承、弘揚，才符合時代的需求，才能讓我們每個人享受到平凡帶來的無限可能。能于熱地思冷，則一世不受凄涼；能于淡處求濃，則終生不受枯槁。陶淵明，有詩云：“開荒南野際，守拙歸園田?！弊屛易瞿莻€守拙者，守住我們的優(yōu)良家風，為下一代開創(chuàng)一個更好的明天?！驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料中第一句總起句，及此后引用的習近平總書記的兩句話，都生動說明了良好家庭建設、優(yōu)秀家風傳承對個人成長的積極作用。之所以這么說，是因為家庭是孩子生活的第一空間，家庭是孩子成長的第一學校，家長是孩子品行的第一老師，家風是孩子啟蒙的第一推手。所以，家風既是一個家庭或家族至為重要的精神財富，惠澤于每個家庭或家族的成員，支撐著家庭或家族的發(fā)展與繁榮，也對個人修身、齊家等發(fā)揮著重要作用。有什么樣的家風，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世原則，將來也就會擁有相應的“小家”“大家”。試題要求圍繞“家風”這一關鍵詞展開思考。對此，寫作過程中應緊緊圍繞著試題給定的幾個問題展開論述?！澳銈兗业募绎L是什么”說明必須結合自己的生活實際找到對具體家風的思考角度，而不能泛泛而談。對于“它對你有怎樣的意義”這一問題，重點要從個人的為人處世、思想道德建設等角度論述優(yōu)秀家風的意義。比如，可以說崇尚“孝”的家風可以有效幫助自己解決代際矛盾突出的問題，崇尚艱苦奮斗的家風可以讓自己擁有比別人更努力的動力等。對于后兩個問題，則可