2025屆江蘇省連云港市灌南縣第二中學(xué)高三第四次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆江蘇省連云港市灌南縣第二中學(xué)高三第四次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1914年，袁世凱為實(shí)現(xiàn)其獨(dú)裁野心頒布了《中華民國(guó)約法》，但在該法中又明確規(guī)定了“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容。這從側(cè)面反映了A．袁世凱被迫實(shí)行民主政治B．袁世凱為其專制統(tǒng)治尋找歷史依據(jù)C．民主政治已成為歷史潮流D．啟蒙思想是袁世凱統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)2．抗戰(zhàn)期間，存在著中國(guó)近代史上一次大規(guī)模的城市向鄉(xiāng)村的文化轉(zhuǎn)移，大批城市知識(shí)青年隨著八路軍和新四軍來到鄉(xiāng)村，為面向農(nóng)民的大規(guī)模民族主義宣傳提供了條件。這表明A．中國(guó)文化重心已轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村B．農(nóng)村文化的重塑推動(dòng)了民族解放C．知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)蓬勃開展D．中共已經(jīng)取得抗戰(zhàn)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)3．相傳，7世紀(jì)初期，某人在山洞沉思時(shí)，聽到一個(gè)聲音對(duì)他說，“你應(yīng)該奉創(chuàng)造主的名義而宣讀……”自此他便以天啟警告者的身份開始宣傳，進(jìn)而創(chuàng)立A．佛教 B．婆羅門教 C．基督教 D．伊斯蘭教4．周平王死后，其孫桓王繼位，與鄭國(guó)矛盾激化，刀兵相見，結(jié)果王室軍隊(duì)敗北，桓王肩頭還中了一箭，狼狽撤走。隨后鄭國(guó)派人去“慰問”，桓王只好忍氣吞聲，不了了之。據(jù)此可知A．天下共主權(quán)力格局發(fā)生變動(dòng) B．諸侯國(guó)與王室矛盾不可調(diào)和C．.尊卑等級(jí)秩序受到嚴(yán)重沖擊 D．傳統(tǒng)宗法血緣關(guān)系趨向瓦解5．二戰(zhàn)結(jié)束后，非洲民族解放運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展，到1990年，隨著納米比亞的獨(dú)立，世界殖民體系最終瓦解。然而，截至2019年，在全世界47個(gè)最不發(fā)達(dá)國(guó)家中非洲就有33個(gè)。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是A．二戰(zhàn)后非洲國(guó)家未開展經(jīng)濟(jì)合作B．長(zhǎng)期殖民統(tǒng)治導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱C．非洲國(guó)家獨(dú)立后不重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)拉開了貧富差距6．在1958年夏天，中國(guó)科學(xué)院生物化學(xué)研究所提出把蛋白質(zhì)人工合成作為重點(diǎn)研究項(xiàng)目，在上海和北京的幾次科技展覽會(huì)上，黨中央和上海市委希望他們加速實(shí)現(xiàn)該項(xiàng)目，在研究所內(nèi)部，青年同志也要求項(xiàng)目提前并確定具體合成對(duì)象（1965年最終合成）。據(jù)此可得出的正確結(jié)論是A．冒進(jìn)的風(fēng)氣助推了科技發(fā)展B．科學(xué)大躍進(jìn)在全國(guó)掀起高潮C．新中國(guó)的科研力量主要是青年D．大躍進(jìn)時(shí)政府加大了科研投入7．唐代貢士如果通過科舉考試，僅取得進(jìn)士及第或者明經(jīng)及第出身，尚不能正式入仕。只有再通過吏部銓試，才能釋褐除官。出現(xiàn)了“榜出，勢(shì)門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七”的現(xiàn)象。據(jù)此可知唐代科舉A．選拔標(biāo)準(zhǔn)客觀公正B．促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)C．世族權(quán)門仍占優(yōu)勢(shì)D．摒除門第間的差距8．“去夷即華，易姓建都，遂定天下之亂，然后修禮樂，興制度而文之?！币脑u(píng)價(jià)的是A．周文王 B．秦始皇 C．唐太宗 D．魏孝文帝9．1955年8月，中美大使級(jí)會(huì)談在日內(nèi)瓦（后在華沙）舉行，至1970年會(huì)談共進(jìn)行了136次。中方代表是駐波蘭大使王炳南，美方代表是駐捷克斯洛伐克大使約翰遜，雙方就彼此關(guān)注的問題進(jìn)行接觸和交換意見。中美大使級(jí)談判A．反映國(guó)際形勢(shì)逐步緩和B．標(biāo)志中國(guó)外交政策改變C．體現(xiàn)中國(guó)外交的靈活性D．為中美建交奠定了基礎(chǔ)10．下表是我國(guó)古代某地的居民職業(yè)結(jié)構(gòu)表。該表格說明了職業(yè)自耕農(nóng)和地主佃農(nóng)手工工場(chǎng)主和雇工商人占總?cè)丝诒戎?4％36％30％10％A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始瓦解 B．官營(yíng)手工業(yè)退居次要地位C．手工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)形態(tài) D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢11．鄧小平說：“證券、股市，這些東西究竟好不好，有沒有危險(xiǎn)，是不是資本主義獨(dú)有的東西，社會(huì)主義能不能用？允許看，但要堅(jiān)決地試?？磳?duì)了，搞一兩年，對(duì)了，放開；錯(cuò)了，糾正，關(guān)了就是了。關(guān)，也可以快關(guān)，也可以慢關(guān)，也可以留一點(diǎn)尾巴。怕什么，堅(jiān)持這種態(tài)度就不要緊，就不會(huì)犯大錯(cuò)誤。”A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)既要防“左”又要防“右” B．經(jīng)濟(jì)體制改革要勇于嘗試不怕出錯(cuò)C．拋開意識(shí)形態(tài)的束縛大膽借鑒勇于實(shí)踐 D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并非資本主義獨(dú)有12．據(jù)宋初《太平寰字記》所載戶數(shù)，大致秦淮以南戶數(shù)已占到全國(guó)59.1%，以北僅有40.9%.以十萬戶以上州府論，北方二南方三；以五萬至十萬戶州府論，北方五南方十七。這說明宋初A．南北方經(jīng)濟(jì)均得到迅速發(fā)展B．南方百姓的賦稅負(fù)擔(dān)相對(duì)沉重C．南北方的經(jīng)濟(jì)差距不斷縮小D．南多北寡的人口格局已經(jīng)形成13．隋初沿襲了前代的州、郡、縣三級(jí)制，但存在“民少官多，十羊九牧”的情形。開皇三年（583年），廢除郡級(jí)機(jī)構(gòu)，并省州縣，裁減冗官，對(duì)于地方各級(jí)官吏統(tǒng)由尚書省的吏部負(fù)責(zé)選任，所謂“大小之官，悉由吏部”。這些政策調(diào)整A．強(qiáng)化了國(guó)家治理能力 B．加重了民眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)C．導(dǎo)致了君主專制強(qiáng)化 D．阻礙了階層之間流動(dòng)14．陳獨(dú)秀在總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)時(shí)，敏銳地意識(shí)到“當(dāng)下的革命阻力已不再是表面上的制度與體制是否與現(xiàn)行的社會(huì)政治形勢(shì)相一致，而是體制層面的價(jià)值體系是否符合民眾之心理”。陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)的是A．提高國(guó)民覺悟是政治變革的前提B．民主共和的觀念尚未深入人心C．辛亥革命完成了政治革命的任務(wù)D．辛亥革命后中國(guó)政治生態(tài)優(yōu)化15．建炎二年戊申科考，考生胡銓指責(zé)高宗的策問“聽于天而不聽于民”，文辭激越，剴切直陳，又說“臣而不言，是負(fù)陛下；使臣言不從，是陛下負(fù)臣”，最后也不用“昧死”等詞，便以“臣謹(jǐn)對(duì)”結(jié)束了對(duì)策。這種把矛頭直指當(dāng)朝皇帝的，在殿試卷并不多見。而高宗不僅不惱怒，反視為奇文，欲擢胡為狀元。由此可見A．科舉制并非都培養(yǎng)奴才 B．宋代統(tǒng)治者具有民主風(fēng)范C．當(dāng)時(shí)的監(jiān)察制度非常完善 D．士大夫具有獨(dú)立的人格16．20世紀(jì)30年代，在嶺南山區(qū)的一些市鎮(zhèn)上，煙民可以很容易買到英美煙草公司的香煙，以致有報(bào)紙?jiān)u論道：“村民也許不知道孫中山是誰，但是幾乎沒有地方是不知道美國(guó)的哈德門香煙?！辈牧戏从吵鯝．美國(guó)開始向嶺南地區(qū)傾銷商品 B．國(guó)民黨在農(nóng)村地區(qū)的影響有限C．山區(qū)民眾成為外煙的消費(fèi)主體 D．中國(guó)卷入世界市場(chǎng)的程度加深17．某小組為制作“過渡時(shí)期大事記”展板搜集了部分資料。其中適合列入展板的是A．和平解放西藏 B．實(shí)施聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C．高舉三面紅旗 D．提出初級(jí)階段的理論18．清初，先是言官本章“是與不是必須封進(jìn)聽旨定奪”，閣臣不得過問。之后又以“陳奏本章，照故明例，殊覺遲誤”為借口，規(guī)定：“今后部院一切疏章，可即速奏候旨遵行”，部分恢復(fù)了關(guān)外奏議不經(jīng)票擬的傳統(tǒng)。這表明當(dāng)時(shí)內(nèi)閣A．成為承旨辦事的執(zhí)行機(jī)構(gòu) B．票擬權(quán)受到了嚴(yán)格的限制C．提高了中央機(jī)構(gòu)辦事效率 D．使專制皇權(quán)得到空前強(qiáng)化19．1958年《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《大規(guī)模地收集民歌》的社論，由此，一個(gè)聲勢(shì)浩大的“采風(fēng)運(yùn)動(dòng)”在全國(guó)迅速掀起來。下列民歌不屬于這一時(shí)期的是A．玉米稻子密又濃，鋪天蓋地不透風(fēng)，就是衛(wèi)星掉下來，也要彈回半空中B．揮舞鋼釬當(dāng)紅筆，豪情更比鋼水急，滿天鋼花滿天詩(shī)，獻(xiàn)給領(lǐng)袖毛主席C．吃飯不要錢，想了幾千年，如今實(shí)現(xiàn)了，快活似神仙D．（鳳陽(yáng)人民）吃不愁，穿不愁，腰里揣著十塊頭，又娶媳婦又蓋樓20．《左傳》中有大量的預(yù)言，但不再采用巫祝占卜的方式，而是以人物的品行來預(yù)言家族的興衰，以統(tǒng)治者敬天保民的情況預(yù)言國(guó)家的治亂，這反映出當(dāng)時(shí)A．修史缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度 B．宗教迷信思想的盛行C．國(guó)人人文思想的發(fā)展 D．禮樂制度的影響深遠(yuǎn)21．1920年11月，在上海共產(chǎn)主義小組幫助下，中國(guó)第一個(gè)工會(huì)組織一上海機(jī)器工會(huì)成立。該工會(huì)刊物《機(jī)器工人》用通俗的形式向工人宣傳馬克思列寧主義。這表明當(dāng)時(shí)A．工農(nóng)革命聯(lián)盟已經(jīng)形成 B．工會(huì)直接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)C．強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng) D．國(guó)民大革命進(jìn)人發(fā)展新階段22．“酋邦”是指介于氏族和國(guó)家間的早期社會(huì)組織，該組織不存在中央管理和權(quán)威。據(jù)此，中國(guó)史上的“酋邦”出現(xiàn)在A．炎黃時(shí)期 B．夏商時(shí)期 C．春秋時(shí)期 D．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期23．宋朝對(duì)官員的優(yōu)待達(dá)到了歷史的高峰。除享有穩(wěn)定的俸祿職田收入外，還可以封妻蔭子，免夫役和二稅。即使犯法，也可用“官當(dāng)”代替刑罰。宋朝的優(yōu)待A．激發(fā)了文人的創(chuàng)新精神 B．導(dǎo)致官員人數(shù)不斷膨脹C．推動(dòng)了官僚政治的建立 D．是科舉制度發(fā)展的必然24．按照中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)思想經(jīng)營(yíng)中的銀錢賬目被視為商業(yè)機(jī)密，不被他人所窺識(shí)，但上海輪船招商局在經(jīng)營(yíng)中不僅將賬目造冊(cè)刊印，任憑有股權(quán)之人隨時(shí)到局查閱，而且還在每年結(jié)賬后于《申報(bào)》等媒體上公布賬略。上海輪船招商局經(jīng)營(yíng)思想的變化主要是因?yàn)锳．受到西方經(jīng)營(yíng)模式的影響B(tài)．人們對(duì)洋務(wù)企業(yè)缺乏信任C．鼓勵(lì)民族資本發(fā)展的需要D．媒體傳播信息的速度加快25．彼得·蓋伊在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》一書中認(rèn)為：“在文藝復(fù)興時(shí)期的文人中間，完全世俗、完全清醒的世界觀，相對(duì)來說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期的雕刻家、建筑師和畫家的中心主題?！边@說明文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者A．對(duì)現(xiàn)實(shí)生活持悲觀態(tài)度B．以宗教形式表現(xiàn)人文精神C．肯定自然的人性和欲望D．未對(duì)基督教文化進(jìn)行斗爭(zhēng)26．“若只印三二張，未為簡(jiǎn)易，若印數(shù)十百千本，則極為神速?！弊畛跤涊d這一現(xiàn)象的著作是A．《幾何原本》 B．《夢(mèng)溪筆談》 C．《史記》 D．《天演論》27．1901－1905年，清政府推出一系列“新政”舉措，其中不包括A．預(yù)備立憲 B．廢除科舉 C．派遣游學(xué) D．修訂刑律28．唐代吏部對(duì)于下級(jí)官員的選官量才注重“四事”，分別是身材豐偉、言詞辯正、書法遒美、文理優(yōu)良。如四事皆可取，則先德行，德均以才，才均以勞，又稱“三實(shí)”。這反映了A．科舉制有利于選拔優(yōu)秀的官員 B．形象與文化是選官優(yōu)先標(biāo)準(zhǔn)C．官員勤勉任勞的品質(zhì)最被看重 D．儒家立德觀念具有至高地位29．“當(dāng)時(shí)，船隊(duì)返航至佛得角群島時(shí)，發(fā)現(xiàn)船上的日期是7月8日星期三，岸上卻是7月9日星期四。他們回國(guó)向皇帝和教皇匯報(bào)，引起了世界的關(guān)注和探討，逐漸揭開了時(shí)差之謎?！辈牧现械摹八麄儭笔茿．迪亞士船隊(duì)B．達(dá)·伽馬船隊(duì)C．哥倫布船隊(duì)D．麥哲倫船隊(duì)30．霍布斯鮑姆在《極端的年代》里說：“世界經(jīng)濟(jì)如不曾大崩潰，希特勒肯定不會(huì)出現(xiàn)。十之八九，也決不會(huì)有羅斯福這號(hào)人物?！睂?duì)他的話最準(zhǔn)確的理解是A．經(jīng)濟(jì)危機(jī)是希特勒上臺(tái)的唯一原因B．經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致了右翼極端勢(shì)力突起C．經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重地動(dòng)搖了一戰(zhàn)后國(guó)際格局的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D．經(jīng)濟(jì)危機(jī)使各國(guó)都在傳統(tǒng)資本主義模式外尋找新的出路二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．材料：在雍正朝大規(guī)模改土歸流的過程中，為確保地方穩(wěn)定，鄂爾泰提出：“若不視有無過犯一概勒令改流，不論不足以服人，兼恐既無以善后?！睂?duì)改土歸流之土司，“慮其住居本地，有黨羽相助為非，故遠(yuǎn)徒以杜其后患”。在改流之地行政設(shè)置與內(nèi)地劃一的同時(shí)，其他的管理體制也仿內(nèi)地一并推行。在改流的同時(shí)必定會(huì)兼顧尚未改流地區(qū)的治理，保留土司的地區(qū)采取流土并治的措施。改土歸流之后，都會(huì)輔之以“減免賦役，選用循良，善加撫恤，疏浚江河，挑筑溝壩，墾辟荒蕪”等善后措施。清政府重視善后，目的是進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)土司地區(qū)的控制，從而使西南少數(shù)民族地區(qū)與內(nèi)地一體化。——摘編自李世愉《改土歸流與國(guó)家治理》（1）根據(jù)材料，概括雍正朝改土歸流的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析雍正朝改土歸流措施的意義。32．1919年的巴黎和會(huì)上，有兩個(gè)問題的爭(zhēng)議最為激烈，一是對(duì)德國(guó)的處置問題，二是有關(guān)中國(guó)山東歸屬問題。閱讀以下材料：材料一法國(guó)以最明確的方式提出要求，主要有四點(diǎn)：第一，阿爾薩斯必須歸還我們，但歸還時(shí)不應(yīng)像根據(jù)1815年條約那樣的支離破碎，應(yīng)按照1790年以前的邊界歸還。這樣我們就將在地理上以及礦藏上擁有薩爾盆地。第二，法國(guó)政府希望看到萊茵河以西的領(lǐng)土和德意志帝國(guó)分開，并成立一個(gè)類似緩沖的國(guó)家?！缎戮巹蚴澜缃贰凡牧隙?zhàn)勝國(guó)可以剝奪德國(guó)的殖民地，解除其武裝直至保留其警察力量，并使其海軍列入大國(guó)中第五流的地位。但如果它感到自己在和約中受到不公正對(duì)待，它同樣最終會(huì)從勝利者身上找到進(jìn)行報(bào)復(fù)的手段。因此，我強(qiáng)烈反對(duì)把更多的德國(guó)人從德國(guó)統(tǒng)治下交由其他國(guó)家統(tǒng)治?！?jiǎng)诤稀讨巍恫輸M和約條款最后文本前對(duì)和平會(huì)議的幾點(diǎn)意見》材料三顧維鈞（巴黎和會(huì)中國(guó)政府全權(quán)代表）曰：“……至于青島問題關(guān)系四萬萬人民的大問題，本全權(quán)之責(zé)任亦極重，今試述其大綱原則：膠州租借地，膠州鐵路及其他一切權(quán)利，應(yīng)直接交還中國(guó)。青島完全為中國(guó)領(lǐng)土，當(dāng)不容有絲毫損失。三千六百萬之山東人民，有史以來，為中國(guó)民族，用中國(guó)語(yǔ)言，信奉中國(guó)宗教?！晕幕?，山東為孔孟降生，中國(guó)文化發(fā)祥之圣地。……本全權(quán)絕對(duì)主張大會(huì)應(yīng)斟酌膠州租借地及其他權(quán)利之處置，尊重中國(guó)政治獨(dú)立，領(lǐng)土完整之根本權(quán)利，且相信中國(guó)，有和平之誠(chéng)意“。材料四日本代表當(dāng)時(shí)提出日本政府要求書一件，內(nèi)容如下：“日本政府以為膠州灣租借地、及鐵路，并德人在山東所有其他一切權(quán)利，德國(guó)應(yīng)無條件讓予日本。蓋自歐戰(zhàn)開始，德國(guó)以膠州灣為海軍根據(jù)地，大為國(guó)際貿(mào)易航行之障害。日本為遠(yuǎn)東和平起見，根據(jù)一九一一年日英同盟條約，致最后通牒于德國(guó)，要求交出膠州灣，以便將來歸還中國(guó)，德國(guó)不依限答復(fù)，日本乃與英國(guó)出軍占領(lǐng)膠州灣、及膠濟(jì)鐵路。自是德國(guó)在山東之權(quán)利，悉為日本占有。德國(guó)在遠(yuǎn)東軍事上政治上之根據(jù)地，因以破壞。商業(yè)交通，乃得恢復(fù)無阻。日本為削除德國(guó)此種勢(shì)力，犧牲不少，不能任德國(guó)勢(shì)力復(fù)活，故日本對(duì)德要求，實(shí)正當(dāng)而且公平……”——材料三四均摘自《北洋軍閥史》一四八《巴黎和會(huì)》問題（1）德國(guó)處置問題與山東問題的形成緣由有何不同？（2）顧維鈞將山東作為“中國(guó)文化發(fā)祥之圣地”的依據(jù)是什么？（3）簡(jiǎn)要評(píng)論日本拒絕歸還山東的理由。（4）你如何看待巴黎和會(huì)上這兩大爭(zhēng)議？33．閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)30年代初，中國(guó)思想界興起了一股關(guān)注和討論蘇聯(lián)的熱潮。當(dāng)時(shí)很多人認(rèn)為蘇聯(lián)是一個(gè)自由、民主、平等的國(guó)度，與資本主義少數(shù)財(cái)閥壟斷的民主不同，蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)了一種最大多數(shù)人的民主。同時(shí)，美蘇復(fù)交、蘇法互不侵犯條約的簽訂、蘇聯(lián)加入國(guó)聯(lián)等都受到中國(guó)知識(shí)界的密切關(guān)注和高度評(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界認(rèn)為蘇聯(lián)婦女地位有較大提高，并認(rèn)為蘇聯(lián)“絕大多數(shù)的家庭，都充滿了美滿的、愉快的家庭生活”，蘇聯(lián)教育是“計(jì)劃著去迎合蘇聯(lián)人民的需要的”，就連莫斯科的夜生活也受到知識(shí)界的關(guān)注和贊譽(yù)。當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界在大力地介紹、評(píng)論蘇聯(lián)時(shí)，介紹評(píng)論最多的是蘇聯(lián)取得成功的法寶——計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。20世紀(jì)30年代初，中國(guó)國(guó)內(nèi)興起了一股聲勢(shì)浩大的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思潮，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)知識(shí)界希望中國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大抵御侵略的愿望?！幾脏嵈笕A、張英《論蘇聯(lián)“一五計(jì)劃”對(duì)20世紀(jì)30年代初中國(guó)知識(shí)界的影響》材料二由于特殊的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，毛澤東借鑒了蘇聯(lián)的工業(yè)化模式，并對(duì)其弊端進(jìn)行了反思和調(diào)整。1956年，他指出：“重工業(yè)是我國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)……但如果沒有足夠的糧食和其他生活必需品，首先就不能養(yǎng)活工人，還談什么發(fā)展重工業(yè)？”毛澤東認(rèn)為：“蘇聯(lián)的辦法把農(nóng)民挖得很苦。”關(guān)于資金的積累模式，他提出：“發(fā)展重工業(yè)可以有兩種辦法，一種是少發(fā)展一些農(nóng)業(yè)輕工業(yè)，一種是多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)輕工業(yè)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)來看……后一種辦法會(huì)使重工業(yè)發(fā)展得多些和快些。”1959年，毛澤東提出：“對(duì)企業(yè)的管理，采取集中領(lǐng)導(dǎo)和群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，工人群眾、領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)人員三結(jié)合，干部參加勞動(dòng)，工人參加管理，不斷改革不合理的規(guī)章制度?！薄幾贼敱倘A《毛澤東對(duì)蘇聯(lián)工業(yè)化模式的反思與突破》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)30年代中國(guó)知識(shí)界介紹和評(píng)論蘇聯(lián)的角度，并分析當(dāng)時(shí)中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思潮出現(xiàn)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明新中國(guó)成立初期中國(guó)選擇蘇聯(lián)工業(yè)化模式的原因，并概括毛澤東對(duì)蘇聯(lián)工業(yè)化模式的反思與突破。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，袁世凱不敢刪除《中華民國(guó)約法》中“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容，這從側(cè)面反映了民主政治已成為歷史潮流，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，袁世凱實(shí)行獨(dú)裁和專制，并未實(shí)行民主政治；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容不能做為其專制統(tǒng)治的歷史依據(jù)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，儒家思想是袁世凱統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。故正確答案為C選項(xiàng)。2、B【解析】

根據(jù)材料“面向農(nóng)民的大規(guī)模民族主義宣傳提供了條件”，可知，八路軍和新四軍在農(nóng)村的文化宣傳，推動(dòng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一民族解放的進(jìn)程，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)中國(guó)文化重心未轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村，由于政治經(jīng)濟(jì)文化的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)文化重心仍城市，A項(xiàng)錯(cuò)誤；知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在文革期間，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中共已經(jīng)取得抗戰(zhàn)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)無法體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，七世紀(jì)初期，穆罕默德以先知身份，創(chuàng)立并開始傳播伊斯蘭教，D選項(xiàng)正確；佛教、婆羅門教和基督教，均在此前已經(jīng)誕生，ABC三選項(xiàng)不符合題意。4、A【解析】

由材料“桓王只好忍氣吞聲，不了了之”可知，周天子的權(quán)威已不如從前，天下共主的權(quán)力格局已經(jīng)發(fā)生變動(dòng)，故選A；戰(zhàn)爭(zhēng)之后，鄭國(guó)還是派人去“慰問”周王的，這說明兩者之間的矛盾沒有到達(dá)不可調(diào)和的地步，排除B；周桓王在位時(shí)間為春秋早期，尊卑等級(jí)秩序確實(shí)受到了沖擊，但沒有到達(dá)非常嚴(yán)重的程度，排除C；與C項(xiàng)同理，D項(xiàng)存在程度夸大的問題，不適用于春秋早期，排除。5、B【解析】

材料體現(xiàn)的是非洲獨(dú)立后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然落后，這主要和西方人的殖民統(tǒng)治有關(guān)，B選項(xiàng)符合題意；A、C說法不符合史實(shí)，排除；非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后不是經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致的，D排除。6、A【解析】解題時(shí)需要緊扣“1958年”“加速實(shí)現(xiàn)該項(xiàng)目”“青年同志也要求項(xiàng)目提前并確定具體合成對(duì)象”科學(xué)領(lǐng)域存在大躍進(jìn)的風(fēng)氣，再“結(jié)合1965年最終合成”說明了推動(dòng)了科技的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；材料中僅是涉及到上海、北京，無法說明在全國(guó)掀起高潮，故B項(xiàng)排除；材料中僅是闡釋青年的要求，并不能說明其是主要的科研力量，故C項(xiàng)排除；材料中無“政府加大投入”的表述，故D項(xiàng)排除。7、C【解析】

根據(jù)材料“榜出，勢(shì)門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知豪門世族把持科舉考試,說明世族權(quán)門仍占優(yōu)勢(shì)，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料出現(xiàn)的世族權(quán)門持科舉考試的現(xiàn)象不符，排除；材料沒有涉及社會(huì)階級(jí)流動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)世故權(quán)門在唐代科舉中仍占優(yōu)勢(shì)，故B項(xiàng)排除；材料“榜出，勢(shì)門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七”說明沒有摒除門第間的差距，排除D?！军c(diǎn)睛】“榜出，勢(shì)門子弟，交相酬酢，寒門俊造，十棄六七”是關(guān)鍵信息。8、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料信息“去夷即華，易姓建都”指的是北魏孝文帝遷都、改漢姓等功績(jī)，故D正確；周文王、秦始皇、唐太宗均不符合材料信息，故ABC錯(cuò)誤。9、C【解析】

中美大使級(jí)會(huì)談?dòng)神v波蘭大使王炳南和美國(guó)駐捷克斯洛伐克大使約翰遜負(fù)責(zé)，在兩大陣營(yíng)對(duì)峙的背景下，這說明了中國(guó)外交的靈活性，故C項(xiàng)正確；此時(shí)的國(guó)際形勢(shì)既緊張又緩和，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策一直沒有改變，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1972年中美關(guān)系正常化為中美建交奠定了基礎(chǔ)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、C【解析】

從表格中的“手工工場(chǎng)主和雇工”占總?cè)丝诘谋戎?0％可以看出，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)雇傭與被雇傭關(guān)系，資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生，故答案為C項(xiàng)；我國(guó)歷史上小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及手工業(yè)的類型，排除B項(xiàng)；材料沒有反映商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，排除D項(xiàng)。11、C【解析】

材料意思是鄧小平對(duì)待“證券、股市”這些資本主義的事物友好進(jìn)行大膽嘗試，敢于借鑒，故選C；A在材料中沒有體現(xiàn)，排除；材料是對(duì)“證券、股市”的引進(jìn)，不是體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制的嘗試，B錯(cuò)誤；材料并不是講市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，D錯(cuò)誤。12、D【解析】

依據(jù)材料“大致秦淮以南戶數(shù)已占到全國(guó)59.1%，以北僅有40.9%.以十萬戶以上州府論，北方二南方三；以五萬至十萬戶州府論，北方五南方十七”等信息來看，南多北寡的人口格局在宋初已經(jīng)形成。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)材料未體現(xiàn)南北方經(jīng)濟(jì)均迅速發(fā)展，排除；B項(xiàng)南方人口較多說明南方賦稅負(fù)擔(dān)相對(duì)較小，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)南北方經(jīng)濟(jì)差距縮小，排除?！军c(diǎn)睛】本題側(cè)重于考查宋代的人口格局，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移，南方人口逐漸多于北方人口數(shù)量。13、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隋代廢除郡級(jí)機(jī)構(gòu)、并省州縣、裁減冗官，并由吏部統(tǒng)一選任官吏等措施大大強(qiáng)化了中央集權(quán)，加強(qiáng)了國(guó)家的治理能力，故A正確；這些措施減輕了民眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，故B錯(cuò)誤；材料信息涉及的是中央集權(quán)的強(qiáng)化，故C錯(cuò)誤；材料和階層之間流動(dòng)無關(guān)，故D錯(cuò)誤。14、A【解析】材料“當(dāng)下的革命阻力……而是體制層面的價(jià)值體系是否符合民眾之心理”反映了民眾之心理不符合革命的形勢(shì)，說明提高國(guó)民覺悟是政治變革的前提，故A正確；辛亥革命后民主共和的觀念已經(jīng)深入人心，故B錯(cuò)誤；辛亥革命并未完成反帝反封建的任務(wù)，故C錯(cuò)誤；辛亥革命后中國(guó)民主政治進(jìn)程仍然曲折，故D錯(cuò)誤。故選A。15、A【解析】

據(jù)材料“……這種把矛頭直指當(dāng)朝皇帝的，在殿試卷并不多見。而高宗不僅不惱怒，反視為奇文，欲擢胡為狀元”可知，考生在殿試卷敢于批評(píng)時(shí)政，矛頭直指當(dāng)朝皇帝，而且皇帝“反視為奇文，欲擢胡為狀元”，這說明了科舉制并非都培養(yǎng)絕對(duì)服從的奴才，故A正確；據(jù)所學(xué)可知，科舉制就是皇權(quán)專制的產(chǎn)物，“宋代統(tǒng)治者具有民主風(fēng)范”的說法有違史實(shí)，B錯(cuò)誤；科舉制是選官制度，而不等于監(jiān)察制，C錯(cuò)誤；材料中的胡銓僅是個(gè)例，D以偏概全。16、D【解析】

從材料可知，美國(guó)香煙在中國(guó)相對(duì)偏僻的嶺南山區(qū)市鎮(zhèn)上都能買到，說明外國(guó)商品在中國(guó)的傾銷地域更廣闊，反映了中國(guó)卷入世界市場(chǎng)的程度加深，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)排除，材料無法說明美國(guó)20世紀(jì)30年代才開始向嶺南傾銷商品；B項(xiàng)是對(duì)材料的誤讀，排除；C項(xiàng)根據(jù)材料無法得出。17、A【解析】

“過渡時(shí)期”就是社會(huì)主義過渡時(shí)期，是指從1949年新中國(guó)成立到1956年社會(huì)主義改造完成，是新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的時(shí)期，具有新舊社會(huì)交替時(shí)期的特征。和平解放西藏是1951年，符合過渡時(shí)期的內(nèi)容，答案為A；B是1978年十一屆三中全會(huì)以后，不符合題意，排除；1958年產(chǎn)生了“三面紅旗”即總路線、大躍進(jìn)和人民公社，不符合“過渡時(shí)期”，C錯(cuò)誤；1981年6月十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》中最早提出社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，排除D。18、B【解析】

根據(jù)材料可知內(nèi)閣的職責(zé)是“聽旨定奪”，表明內(nèi)閣只是處理日常政務(wù)的機(jī)構(gòu)，“今后部院一切疏章，可即速奏候旨遵行”“部分恢復(fù)了關(guān)外奏議不經(jīng)票擬的傳統(tǒng)”表明票擬權(quán)受到嚴(yán)格的限制，說明清朝內(nèi)閣權(quán)力遭到削弱，故選B；A是軍機(jī)處的職能，排除；材料不能體現(xiàn)提高中央機(jī)構(gòu)辦事效率，排除C；皇權(quán)專制得到空前強(qiáng)化的是軍機(jī)處的設(shè)立，D錯(cuò)誤。19、D【解析】

1958年的采風(fēng)運(yùn)動(dòng)與當(dāng)時(shí)大躍進(jìn)的社會(huì)氛圍有關(guān)，選項(xiàng)D反映了鳳陽(yáng)人民生活水平提升，這是十一屆三中全會(huì)后的事情，符合題意；選項(xiàng)A、B、C是大躍進(jìn)時(shí)期社會(huì)氛圍的反映，不符合題意，排除。20、C【解析】

材料體現(xiàn)的是《左傳》中的預(yù)言以人物品行來預(yù)言家族興衰，體現(xiàn)的是人文思想的發(fā)展，C符合題意；A說法錯(cuò)誤，排除；材料未涉及宗教迷信思想，B排除；禮樂制度凸顯的是等級(jí)關(guān)系，D排除。故選C。21、C【解析】

據(jù)材料“該工會(huì)刊物《機(jī)器工人》用通俗的形式向工人宣傳馬克思列寧主義”可知，體現(xiàn)了通過工會(huì)團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象，C項(xiàng)正確；工農(nóng)革命聯(lián)盟于1927年后逐漸形成，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)共產(chǎn)黨建立于1921年7月，B項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)民大革命于1924年開始，D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、A【解析】

酋邦“介于氏族和國(guó)家間的早期社會(huì)組織，該組織不存在中央管理和權(quán)威”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，炎黃傳說時(shí)代處于氏族部落聯(lián)盟時(shí)期，符合酋邦特征，A正確；夏商、春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入國(guó)家階段，具備了權(quán)威，排除B、C、D。23、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋朝對(duì)官員的優(yōu)待大大鼓勵(lì)了士子從政為官，這在壯大了統(tǒng)治基礎(chǔ)的同時(shí)，還導(dǎo)致了冗官，即官員人數(shù)不斷膨脹，故B正確；這一措施對(duì)激發(fā)文人的創(chuàng)新精神沒有直接關(guān)系，故A錯(cuò)誤；郡縣制是官僚政治建立的標(biāo)志，故C錯(cuò)誤；宋朝對(duì)官員的優(yōu)待和科舉制度發(fā)展沒有必然關(guān)系，故D錯(cuò)誤。24、A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，上海輪船招商局是近代股份公司，而股份公司是西方資本主義國(guó)家組織生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的重要方式，所以上海輪船招商局實(shí)行賬務(wù)公開也是受到了西方經(jīng)營(yíng)模式的影響，故A項(xiàng)正確。查賬是近代股份公司中股民的權(quán)利，材料未體現(xiàn)股民對(duì)企業(yè)的不信任，B項(xiàng)錯(cuò)誤。上海輪船招商局是洋務(wù)企業(yè)，其主要目的是解決軍事工業(yè)的資金問題，而不是鼓勵(lì)民族資本主義的發(fā)展，C項(xiàng)錯(cuò)誤。近代媒體傳播信息的速度的確較快，但在材料中媒體只是作為一種宣傳工具，而不是強(qiáng)調(diào)其傳播的速度，D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、B【解析】

根據(jù)材料“完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對(duì)來說是很少見的”、“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)代的思想家是借助宗教形式表現(xiàn)人文主義，B項(xiàng)正確。文藝復(fù)興思想家主張追求現(xiàn)世的美好生活，反對(duì)神性，故對(duì)現(xiàn)世生活持悲觀態(tài)度的說法錯(cuò)誤，A項(xiàng)錯(cuò)誤?？隙ㄗ匀坏娜诵院陀俏乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)的主張，但與材料“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題”的說法不符合，C項(xiàng)錯(cuò)誤。用人性對(duì)抗神性，追求現(xiàn)世的美好生活，以宗教形式表現(xiàn)人文精神等，就是對(duì)基督教文化進(jìn)行斗爭(zhēng)的體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。26、B【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知材料反映的是活字印刷術(shù)，最早記錄這一現(xiàn)象的是沈括的《夢(mèng)溪筆談》，故選B項(xiàng)；《幾何原本》和《天演論》都沒有記錄活字印刷術(shù)，且出現(xiàn)時(shí)間晚于《夢(mèng)溪筆談》，《史記》出現(xiàn)于活字印刷術(shù)發(fā)明之前，排除ACD項(xiàng)。27、A【解析】

預(yù)備立憲指的是清政府迫于壓力，在辛亥革命前夕宣布為預(yù)備實(shí)行君主立憲所采取的一系列措施，肇始于1906年，與題意時(shí)間不符，故選A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，BCD項(xiàng)皆為“新政”舉措，排除。28、B【解析】

據(jù)材料可知，“身材豐偉”是形象方面的要求，“言詞辯正、書法遒美、文理優(yōu)良”是文化方面的要求，以“四事”為選官優(yōu)選標(biāo)準(zhǔn)，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)科舉制的選官，A項(xiàng)錯(cuò)誤；官員勤勉的品質(zhì)是排稍后的標(biāo)準(zhǔn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有強(qiáng)調(diào)儒家立德觀念的地位，D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，佛得角群島位于非洲西海岸。依據(jù)材料中“船隊(duì)返航至佛得角群島”“船上的日期是7月8日星期三，岸上卻是7月9日星期四”“回國(guó)向皇帝和教皇匯報(bào)”并結(jié)合地圖中的方向標(biāo)識(shí)以及所學(xué)可知，1519—1522年，麥哲倫船隊(duì)橫跨大西洋、太平洋、穿越國(guó)際日期變更線，進(jìn)入印度洋，繞過非洲好望角，沿非洲西海岸返回歐洲，完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行的壯舉。故答案為D項(xiàng)。ABC項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，迪亞士船隊(duì)率三條船從葡萄牙起，沿大西洋的西非海岸南下，在南非的好望角遭遇了風(fēng)暴繞過并發(fā)現(xiàn)了該角；達(dá)·伽馬船隊(duì)率四條船從葡萄牙起航沿大西洋的西非海岸南下，繞過好望角，到達(dá)了肯尼亞的馬林迪，在阿拉伯向?qū)У囊龑?dǎo)下，橫渡印度洋，到達(dá)了印度；哥倫布船隊(duì)在西班牙王室的資助下，率領(lǐng)船隊(duì)橫渡茫茫無際的大西洋，到達(dá)今天美洲的古巴、海地等地。綜上所述，此三項(xiàng)都不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】圖片材料性選擇題解題技法：要分清圖片在解題過程中的具體作用，合理利用圖片，并注意題干中對(duì)圖片解釋的文字。充分利用一切信息之后，再得出結(jié)論。30、D【解析】題干中材料強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)大危機(jī)對(duì)資本主義各國(guó)和世界局勢(shì)的影響，面對(duì)危機(jī)，各國(guó)都在尋找新的出路以擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但由于各國(guó)國(guó)情不同走上了不同的道路。因此D項(xiàng)正確，A項(xiàng)說法絕對(duì)化，B、C不全面。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）特點(diǎn)：切合當(dāng)?shù)貙?shí)際改流具有靈活性；革除土司異地安插具有強(qiáng)制性；改流地區(qū)的體制與內(nèi)地一體化具有統(tǒng)一性；流土并治具有不徹底性；重視善后具有漸進(jìn)性。（2）意義：加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的治理，確保了地方的穩(wěn)定；促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展；增強(qiáng)了少數(shù)民族地區(qū)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同【解析】

本題考查雍正朝改土歸流的特點(diǎn)和意義，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問題的能力。（1）雍正朝改土歸流的特點(diǎn)可以根據(jù)材料中的“若不視有無過犯一概勒令改流，不論不足以服人，兼恐既無以善后”“慮其住居本地，有黨羽相助為非，故遠(yuǎn)徒以杜其后患”“在改流之地行政設(shè)置與內(nèi)地劃一的同時(shí)，其他的管理體制也仿內(nèi)地一并推行”“在改流的同時(shí)必定會(huì)兼顧尚未改流地區(qū)的治理，保留土司的地區(qū)采取流土并治的措施”“改土歸流之后，都會(huì)輔之以‘減免賦役，選用循良，善加撫恤，疏浚江河，挑筑溝壩，墾辟荒蕪’等善后措施”等信息分析概括得出。（2）雍正朝改土歸流措施的意義，可以根據(jù)材料中的“清政府重視善后，目的是進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)土司地區(qū)的控制，從而使西南少數(shù)民族地區(qū)與內(nèi)地一體化”等信息，并結(jié)合所學(xué)從加強(qiáng)國(guó)家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的治理、促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展、增強(qiáng)了、少數(shù)民族地區(qū)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同等方面來回答。32、（1）德國(guó)處置問題因德國(guó)戰(zhàn)敗而產(chǎn)生，處置德國(guó)反映的是戰(zhàn)勝國(guó)與戰(zhàn)敗國(guó)的關(guān)系；而山東問題卻是帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的后遺癥，日本奪取德國(guó)曾經(jīng)取得的在中國(guó)山東的特權(quán)，卻無視中國(guó)對(duì)德作戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(guó)地位。（2）山東是儒家思想的發(fā)源地，而儒家思想是中國(guó)古代影響深遠(yuǎn)的正統(tǒng)思想。（3）日本以“維護(hù)遠(yuǎn)東和平”、防止“德國(guó)勢(shì)力復(fù)活”為理由，以德國(guó)在遠(yuǎn)東的軍事存在破壞了經(jīng)濟(jì)環(huán)境為理由，來遮掩掠奪中國(guó)的實(shí)質(zhì)，是一種典型的強(qiáng)盜邏輯。不論何種理由和借口，日本的拒絕歸還山東都是對(duì)中國(guó)主權(quán)的侵犯，其性質(zhì)與德國(guó)對(duì)山東的占領(lǐng)無異。（4）中國(guó)代表的立場(chǎng)比中國(guó)政府的立場(chǎng)更為合理，而日本代表則完全體現(xiàn)了日本政府的險(xiǎn)惡目的?！窘馕觥?/p>

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，德國(guó)是戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)，處