2025屆上海市虹口高級中學(xué)高三第一次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆上海市虹口高級中學(xué)高三第一次模擬考試歷史試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．圖X是南宋時(shí)期為宣傳雜劇《眼藥酸》而繪制的。兩個(gè)穿戲裝的演員，一人用手指著右眼，另一人則扮眼科醫(yī)生形象，手拿一瓶眼藥酸。下列解讀正確的是①此畫可說明南宋已出現(xiàn)商業(yè)廣告②雜劇是宋代最具代表性的藝術(shù)形式③此畫可用來研究宋代市民的娛樂活動(dòng)④從藝術(shù)風(fēng)格角度來講此畫屬于風(fēng)俗畫A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④2．從1993年到1996年底，中國避免了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大起大落，實(shí)現(xiàn)了從發(fā)展過快到“高增長、低通脹”的“軟著陸”、這在新中國成立以來是沒有過的，在世界上也是不多見的?！败浿憽北砻髦袊鳤．市場經(jīng)濟(jì)有利于可持續(xù)發(fā)展 B．積累了市場經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)C．社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展的頭等大事 D．經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換失利3．1979年，聯(lián)邦德國上映了電影《瑪麗亞?布勞恩的婚姻》。影片中女主角從二戰(zhàn)的廢墟上爬起來，拋棄了過去的歷史，投入到全民性的賺錢行列，為了生存變得玩世不恭。她心系關(guān)押在戰(zhàn)俘營的丈夫，然而苦心經(jīng)營的婚煙卻被丈夫出賣。影片意在A．剖析冷戰(zhàn)態(tài)勢下人的矛盾心理 B．喚起民眾對戰(zhàn)爭的深層反思C．揭示經(jīng)濟(jì)繁榮背后的道德危機(jī) D．反映民族分裂的痛苦現(xiàn)實(shí)4．在儒學(xué)“天人合一”的理論中，“天”曾經(jīng)歷了由“神”到“理”的轉(zhuǎn)變。推動(dòng)這一轉(zhuǎn)變的思想因素是A．佛道思想的迅速傳播 B．專制政治的發(fā)展C．封建倫理道德的誘導(dǎo) D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展5．“取借史家研究成果之理論，以觀測當(dāng)前輕情狀,推斷未來發(fā)展趨勢，并未預(yù)言某事將會(huì)發(fā)生之意。”王爾敏此話意在表明：A．論從史出 B．鑒往知來 C．以古鑒今 D．史由證來6．1980年6月18日，四川廣漢向陽農(nóng)民路過公社大門時(shí)，發(fā)現(xiàn)“向陽人民公社”的牌子摘掉了，已經(jīng)換成了“向陽鄉(xiāng)人民政府”的新牌子。但換牌很低調(diào)，廣漢縣委規(guī)定“不準(zhǔn)登報(bào)、不準(zhǔn)廣播、不準(zhǔn)宣傳”。它反映出當(dāng)時(shí)A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革率先試點(diǎn) B．中央做出撤銷人民公社決定C．人們對改革開放仍心存顧慮 D．“撥亂反正”工作基本完成7．甘孩白利寺的格達(dá)活佛（1902—1950）曾寫下這樣的詩歌：“云雨出現(xiàn)在天空，紅旗布滿了大地。未見如此細(xì)雨，最后降臨大地……今朝離去，何日再回。＂這首詩描述了A．藏區(qū)人民祥和幸福的生活狀態(tài)B．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)藏區(qū)人民進(jìn)行民主改革的效應(yīng)C．長征中的紅軍執(zhí)行正確的民族政策的結(jié)果D．漢族和藏族結(jié)下了深厚的情誼8．“人是萬物的尺度”這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了普羅塔哥拉鮮明的反傳統(tǒng)傾向，它既否定了傳統(tǒng)的神本主義，也破除了絕對權(quán)威主義。下列與普氏觀點(diǎn)最接近的說法是：（）A．“格物致知” B．“知識(shí)即感覺”C．“因信稱義” D．“知識(shí)即美德”9．考古發(fā)現(xiàn)，西周大多諸侯國的青銅器皿上出現(xiàn)了與周王銘文書寫極為相似的文字形式，這不僅在黃河中下游諸侯國出土，而且在南方的吳、越等諸侯國也多有發(fā)現(xiàn)。這表明當(dāng)時(shí)A．民族融合趨勢日益加強(qiáng) B．周天子加強(qiáng)了對地方的直接控制C．形成了一定的文化認(rèn)同 D．工官制下對產(chǎn)品實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)10．晉商在區(qū)域中充當(dāng)著中介作用，在全國范圍內(nèi)進(jìn)行商品的長途販運(yùn)，使商品的流通突破了區(qū)域的限制。這反映出晉商A．促進(jìn)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流 B．推動(dòng)商業(yè)市鎮(zhèn)的興起和繁榮C．主導(dǎo)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．滿足社會(huì)各階層的經(jīng)濟(jì)需求11．下圖是一幅國外政治漫畫，該漫畫作品A．描繪了冷戰(zhàn)陰影下的國際關(guān)系 B．強(qiáng)調(diào)了恐怖主義威脅世界和平和安全C．反映了冷戰(zhàn)后一超多強(qiáng)的局面 D．體現(xiàn)了多極化趨勢漫長而復(fù)雜的過程12．1792年，英特使馬戛爾尼來華。他曾邀請清軍將領(lǐng)?？蛋矙z閱英國使團(tuán)衛(wèi)隊(duì)演習(xí)新式武器操練，?？蛋舱f：“看亦可，不看亦可。這火器操作，諒來沒有什么稀奇！”?？蛋驳脑捳Z反映出A．清朝統(tǒng)治階層對西洋武器非常熟悉B．?？蛋矊ξ餮笪淦鞯南冗M(jìn)認(rèn)識(shí)不夠C．當(dāng)時(shí)清王朝統(tǒng)治階層自大的心態(tài)D．清王朝統(tǒng)治階層不了解世界變化二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一明清時(shí)期是我國古代圖書出版史上的全盛時(shí)期。除了以出版經(jīng)、史、子、集為大宗的官府刻書取得長足發(fā)展外，滿足大眾文化類出版物消費(fèi)的民間刻書業(yè)也快速發(fā)展。北京、徽州、杭州、南京、蘇州等成為當(dāng)時(shí)的印刷出版中心，但未形成自己的行會(huì)和獨(dú)立職業(yè)。當(dāng)時(shí)的出版業(yè)以手工雕版印刷為大宗，期間雜以木、銅、鉛、泥等各種活字印刷方式。明清書坊主已經(jīng)具有明確的圖書銷售意識(shí)，常見促銷手段有巧立書名、借用序跋、利用插畫、化用評點(diǎn)、美化裝幀等，這對后世圖書出版具有一定的借鑒意義?！幾岳铦沙薄鼐辍睹髑鍒D書出版特征及促銷藝術(shù)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期我國出版業(yè)的特點(diǎn)，并簡析其影響。材料二15世紀(jì)以后，歐洲出版業(yè)迎來了輝煌開端。1440—1450年，德國古登堡發(fā)明了包括木制轉(zhuǎn)輪式印刷機(jī)的一整套印刷工藝；1464年，德國建立了世界上第一家機(jī)械印刷廠。同時(shí)隨著高等教育的發(fā)展和社會(huì)世俗化程度的加深，歐洲圖書種類明顯增加，內(nèi)容涉及自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)及其他人文學(xué)科。16世紀(jì)開始，歐洲已開始出現(xiàn)從印刷業(yè)中分離出來的出版社和圖書貿(mào)易商，繼而出現(xiàn)出版、印刷、銷售的三大專業(yè)分工，逐漸形成產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)。1709年，英國以“安娜女王法”的形式首次確認(rèn)出版物的專有權(quán)歸作者所有，此后逐步形成現(xiàn)代版權(quán)制度?！幾酝跽褑ⅰ睹髑鍟r(shí)期中國未能最早形成出版產(chǎn)業(yè)化的原因》（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清時(shí)期中西方出版業(yè)發(fā)展的不同走向，并簡析其成因及啟示。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料經(jīng)過二百多年發(fā)展，今天的西方國家積累了豐富的監(jiān)察經(jīng)驗(yàn)并建立了完善的行政監(jiān)察制度。作為世界上最早設(shè)立專職行政監(jiān)察機(jī)構(gòu)的瑞典，其行政監(jiān)察機(jī)構(gòu)就徹底擺脫了對監(jiān)察對象的依附關(guān)系，地位相當(dāng)超然、獨(dú)立。新加坡的監(jiān)察體系中，既有預(yù)防性立法，如《公務(wù)員法》、《公務(wù)員行為準(zhǔn)則》、《公務(wù)員紀(jì)律條例》、《財(cái)產(chǎn)申報(bào)法》等系列規(guī)章制度，又有懲治性法規(guī)，如《公務(wù)員懲戒規(guī)則》。法國政府制定的公務(wù)員《道義法規(guī)》，對公務(wù)員的道德行為標(biāo)準(zhǔn)也作了具體規(guī)定。加拿大的《知情權(quán)法》，規(guī)定一切政務(wù)信息除涉及國家安全、他人隱私外，都應(yīng)向公民公開。美國聯(lián)邦刑法典規(guī)定，任何政府官員如果收受的財(cái)物價(jià)值超過7000美元，就要處以相當(dāng)于其收受財(cái)物價(jià)值3倍的罰金，或者判15年以下的監(jiān)禁，或者取消其政府官員的資格?！幾苑颉段鞣絿倚姓O(jiān)察制度的特點(diǎn)及其啟示》（1）根據(jù)材料，概括西方國家行政監(jiān)察制度的基本特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析西方國家行政監(jiān)察制度發(fā)展的歷史背景。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

題干中“南宋時(shí)期為宣傳雜劇《眼藥酸》而繪制”表明南宋已出現(xiàn)商業(yè)廣告，故①正確；雜劇是元代最具代表性的藝術(shù)形式，故②錯(cuò)誤；戲曲屬于娛樂活動(dòng)，故③正確；從藝術(shù)風(fēng)格角度來講此畫屬于風(fēng)俗畫，故④正確。綜上所述，①③④正確，②錯(cuò)誤。故排除ABD，選C?！军c(diǎn)睛】解答組合型選擇題的關(guān)鍵是要有準(zhǔn)確鞏固的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)由于該題型的邏輯性較強(qiáng)，要具備一定的分析能力和史學(xué)理論水平。解答此類題的方法主要是篩選法，而篩選法又分為肯定篩選法和否定篩選法?？隙êY選法是先根據(jù)試題要求分析各個(gè)選項(xiàng)，確定一個(gè)正確的選項(xiàng)，這樣就可以排除不包含此選項(xiàng)的組合，然后一一篩選，最后得出正確答案。否定篩選法又稱排除法，即確定一個(gè)或兩個(gè)不符合題意的選項(xiàng)，排除包含這些選項(xiàng)的組合，得出正確答案。2、B【解析】

經(jīng)濟(jì)軟著陸是指國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行經(jīng)過一段過度擴(kuò)張之后，平穩(wěn)地回落到適度增長區(qū)間。材料中20世紀(jì)90年代中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)“軟著陸”體現(xiàn)的是對市場經(jīng)驗(yàn)的積累，B正確；中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的初步建立是在21世紀(jì)初，A排除；當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的頭等大事是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，C排除；D說法不符合史實(shí)，排除。故選B。3、B【解析】

據(jù)材料“影片中女主角從二戰(zhàn)的廢墟上爬起來，拋棄了過去的歷史，投入到全民性的賺錢行列，為了生存變得玩世不恭。她心系關(guān)押在戰(zhàn)俘營的丈夫，然而苦心經(jīng)營的婚煙卻被丈夫出賣”可知，二戰(zhàn)后德國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，給人們帶來了豐富的物質(zhì)生活，但卻不能彌補(bǔ)戰(zhàn)爭給人們帶來的內(nèi)心空虛和心靈創(chuàng)傷，因此電影的目的是喚起民眾對戰(zhàn)爭的深層反思，B正確；據(jù)影片內(nèi)容分析可知，女主角為了生存變得玩世不恭，但其心系關(guān)押在戰(zhàn)俘營的丈夫，A說法錯(cuò)誤；C不是材料主旨；D與材料無關(guān)。4、A【解析】

儒家思想出現(xiàn)由“神”到“理”的轉(zhuǎn)變主要原因是東漢末年，儒學(xué)的權(quán)威性被嚴(yán)重削弱，魏晉時(shí)期佛教和道教思想廣泛傳播，沖擊著儒家思想作為核心價(jià)值觀念的地位，其統(tǒng)治地位進(jìn)一步被削弱。從唐代開始，儒家思想家們提出了復(fù)興儒學(xué)的主張，到宋代形成了理學(xué)體系，完成了儒家思想由“神”到“理”的轉(zhuǎn)變，故選A；這一轉(zhuǎn)變與封建倫理道德、專制政治和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展無關(guān)，故排除BCD。5、B【解析】

“以觀測當(dāng)前輕情狀,推斷未來發(fā)展趨勢”的意思是歷史急要研究人類的實(shí)踐活動(dòng)，又要研究影響人類實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，推斷未來，故選B；ACD不符合題意，排除。6、C【解析】

“向陽人民公社”換成“向陽鄉(xiāng)人民政府”說明改革的發(fā)生，但是換牌的過程低調(diào)體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對改革開放仍心存懷疑，有所顧慮，C正確；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革率先試點(diǎn)是安徽鳳陽的小崗村，A錯(cuò)誤；中央做出撤銷人民公社決定是1983年，B錯(cuò)誤；“撥亂反正”工作基本完成是1981年的十一屆六中全會(huì)的召開，D錯(cuò)誤。7、C【解析】

據(jù)材料“甘孩白利寺的格達(dá)活佛（1902—1950）……紅旗布滿了大地……今朝離去，何日再回。＂并結(jié)合所學(xué)可知，格達(dá)活佛看到的紅旗布滿了大地、又離去，反映的是1936年紅軍長征停留在甘孜，紅軍的舉動(dòng)感動(dòng)了格達(dá)活佛，為了讓藏民更了解紅軍，格達(dá)活佛寫下了可以傳唱的詩歌，C正確；當(dāng)時(shí)藏區(qū)存在農(nóng)奴制，人民生活并不幸福，A錯(cuò)誤；據(jù)材料格達(dá)活佛（1902—1950）可知，此時(shí)的西藏民主改革（1959年3月開始）還沒有進(jìn)行，B錯(cuò)誤；據(jù)材料“紅旗”、“今朝離去，何日再回”等信息可知，此時(shí)的西藏還沒有獲得解放，材料沒有涉及“漢族和藏族”的關(guān)系，D錯(cuò)誤。8、B【解析】試題分析：該題屬于比較型選擇題，旨在考查學(xué)生對不同歷史內(nèi)容的共性進(jìn)行歸納的能力。題中對“人是萬物的尺度”認(rèn)識(shí)的角度是主觀唯心主義，選項(xiàng)中B項(xiàng)“知識(shí)即感覺”與之相符。其它三項(xiàng)與題意不符?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學(xué)派【名師點(diǎn)睛】智者學(xué)派和蘇格拉觀點(diǎn)的異同：相同

都體現(xiàn)了理性精神和人文主義

不同

哲學(xué)研究重點(diǎn)不同

智者學(xué)派

社會(huì)

蘇格拉底

認(rèn)識(shí)人自己

對知識(shí)的看法不同

智者學(xué)派

知識(shí)是為了適應(yīng)民主政治需要

蘇格拉底

知識(shí)即美德，認(rèn)為道德行為必須以知識(shí)為基礎(chǔ)，最高的知識(shí)就是對“善”“美德”的認(rèn)識(shí)。

對真理的看法不同

智者學(xué)派

“人是萬物的尺度”，世間沒有客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理

蘇格拉底

認(rèn)為“善”“美德”就是真理

亞里士多德

提出真理高于一切

對政治的看法不同

智者學(xué)派

基本上適應(yīng)民主政治的發(fā)展

蘇格拉底

反對過激的、泛濫的民主政治

背景不同

智者學(xué)派

民主政治繁榮時(shí)期

蘇格拉底

民主政治出現(xiàn)危機(jī)、民主制度弊端暴露時(shí)期

9、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，當(dāng)時(shí)周文化在黃河中下游和南方得到傳播，形成了一定的文化認(rèn)同，因此C選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)材料并未涉及，排除；周天子對地方實(shí)行的是間接統(tǒng)治，B選項(xiàng)排除；文字形式相似不能說明實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。10、A【解析】

從材料中“在全國范圍內(nèi)進(jìn)行商品的長途販運(yùn)，使商品的流通突破了區(qū)域限制”可知晉商促進(jìn)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流，故選A；而B項(xiàng)“商業(yè)市鎮(zhèn)”材料并未涉及，排除；C項(xiàng)錯(cuò)在“主導(dǎo)”，排除；D項(xiàng)說法絕對化，排除11、D【解析】

從漫畫《好漢不稀奇》中舊的世界秩序可以看出是美蘇兩極格局，在世界新秩序圖中可以看出美國和蘇聯(lián)看到冒出那么多“好漢”，氣得帽子都頂下來了，但是冒出的“好漢”與美蘇力量還是有很大懸殊，體現(xiàn)了多極化趨勢漫長而復(fù)雜的過程，故選D；A沒有反映漫畫的主旨思想，排除；B在材料中不能體現(xiàn)，排除；C與漫畫內(nèi)容不符，排除。12、C【解析】

依據(jù)材料中?？蛋矊τ谖餮蠡鹌鞯牟恍家活櫍w現(xiàn)出清朝統(tǒng)治者的盲目自大的心態(tài)，故C正確；當(dāng)時(shí)的清朝統(tǒng)治者對西洋武器并不熟悉，排除A；材料不是說明?？蛋矊ξ餮笪淦鞯南冗M(jìn)認(rèn)識(shí)不夠，根本就不想認(rèn)識(shí)，排除B；清王朝統(tǒng)治階層不了解世界變化不符合材料主旨，排除D。故選C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：出版主體多元；出現(xiàn)行業(yè)中心；以手工技術(shù)為主；講究促銷藝術(shù)。影響：促進(jìn)文化的傳承與傳播；滿足市民生活需求；催生小說興盛；對后世有借鑒意義。（2）不同走向：中國出版業(yè)仍處于傳統(tǒng)階段，西方出版業(yè)已向近代化轉(zhuǎn)型；中國出版業(yè)未形成產(chǎn)業(yè)化，西方出版業(yè)已實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。原因：技術(shù)應(yīng)用狀況不同，中國印刷以手工為主，歐洲則出現(xiàn)機(jī)械印刷技術(shù)；教育狀況不同，中國傳統(tǒng)教育發(fā)達(dá)，歐洲則近代高等教育發(fā)展；保障制度不同，中國的專制文化不能實(shí)現(xiàn)對知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，歐洲則形成了版權(quán)保護(hù)制度；經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同，中國自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢，歐洲則資本主義經(jīng)濟(jì)興起并發(fā)展；文化氛圍不同，中國實(shí)行文化專制主義，歐洲則興起思想解放運(yùn)動(dòng)。啟示：文化的傳承與發(fā)展需要科技創(chuàng)新；文化要產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益取決于社會(huì)環(huán)境?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：依據(jù)材料“除了以出版經(jīng)、史、子、集為大宗的官府刻書取得長足發(fā)展外，滿足大眾文化類出版物消費(fèi)的民間刻書業(yè)也快速發(fā)展”來看，出版主體多元化；依據(jù)材料“北京、徽州、杭州、南京、蘇州等成為當(dāng)時(shí)的印刷出版中心”來看，出現(xiàn)了行業(yè)中心；依據(jù)材料“當(dāng)時(shí)的出版業(yè)以手工雕版印刷為大宗”來看，以手工技術(shù)為主；依據(jù)材料“已經(jīng)具有明確的圖書銷售意識(shí)”來看，講究促銷藝術(shù)。影響：出版主體的多元化促進(jìn)了文化的傳承和傳播，民間消費(fèi)的民間刻書業(yè)滿足了市民生活需求，催生小說興盛，對后世有借鑒意義。（2）不同走向：依據(jù)材料“雜以木、銅、鉛、泥等各種活字印刷方式”“德國建立了世界上第一家機(jī)械印刷廠”來看，中國出版業(yè)仍處于傳統(tǒng)階段，西方出版業(yè)已向近代化轉(zhuǎn)型；依據(jù)材料“歐洲