湖南省永州市雙牌縣二中2024-2025學年高二政治上學期期中試題學考含解析

PAGE22-湖南省永州市雙牌縣二中2024-2025學年高二政治上學期期中試題（學考，含解析）（考試時間90分鐘，總分100分）一、單項選擇題（每小題2分，共30小題，共60分。)1.世界觀和方法論的關系是A.世界觀和方法論相互確定B.世界觀確定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀C.方法論確定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論D.世界觀確定于方法論，方法論反作用于世界觀【答案】B【解析】【詳解】A：世界觀確定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，而不是相互確定，A說法錯誤。B：世界觀確定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，B符合題意。C：世界觀確定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，C說法錯誤。D：世界觀確定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，D說法錯誤。故本題選B。2.恩格斯說，“推動哲學家前進的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力氣。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步?！边@一論斷說明A.詳細科學的進步推動著哲學的發(fā)展B.不同的哲學對詳細科學的作用是不同的C.離開哲學指導，科學探討就不能取得進展D.哲學是科學之科學，是詳細科學學問的概括【答案】A【解析】【詳解】本題考查哲學與詳細哲學的關系的學問。A符合題意，“推動哲學家前進的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力氣。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步?！边@一論斷說明詳細科學的進步推動著哲學的發(fā)展；B不合題意，材料不能表明不同的哲學對詳細科學的作用是不同的；C說法錯誤，“離開哲學指導，科學探討就不能取得進展”的說法過于肯定；D說法錯誤，哲學是對詳細科學學問的概括和總結，哲學并非科學之科學。故選A。3.哲學的基本問題是A.物質和意識何者為本原 B.物質和意識是否具有同一性的問題C.物質和意識的辯證關系問題 D.物質和意識的關系問題【答案】D【解析】【詳解】D：哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，或物質和意識的關系問題，D符合題意。AB：物質和意識何者為本原是哲學基本問題的第一個方面內容，是劃分唯物主義和唯心主義的標準；物質和意識是否具有同一性的問題是哲學基本問題的其次個方面內容，是劃分可知論和不行知論的標準。AB說法均不精確。C：物質和意識的辯證關系問題是辯證唯物主義的觀點，不是哲學的基本問題，C說法錯誤。故本題選D?！军c睛】哲學的基本問題是什么？包括哪兩個內容？（1）哲學的基本問題是物質（存在）和意識（思維）的關系問題。（2）包括兩方面的內容：①思維和存在何者為第一性的問題。是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。②思維和存在有沒有同一性的問題（即思維能否正確相識存在的問題）是劃分可知論和不行知論的標準。4.唯物主義與唯心主義是兩條不同的相識路途，劃分它們的唯一標準是()A.對人們與世界關系問題的不同回答 B.思維和存在有沒有同一性的問題C.對思維和存在何者是本原的不同回答 D.是否堅持運動與靜止的辯證統(tǒng)一【答案】C【解析】【詳解】ABD不合題意，C符合題意，劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準是思維和存在二者何者為本原，認為存在是世界本原則屬于唯物主義；認為思維是世界本原則屬于唯心主義。故選：C?！军c睛】哲學的基本問題是物質與意識的關系問題或存在與思維的關系問題，內容包括里兩個方面內容，一是思維和存在二者何者為本原，作為劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準；二是思維和存在二者有沒有同一性的問題，是劃分可知論與不行知論的依據(jù)。5.下列觀點屬于唯物主義的是（）A.心外無物 B.形存則神存，形謝則神滅C.理在氣先 D.存在就是被感知【答案】B【解析】【詳解】本題主要考查唯物主義。AD：“心外無物”、“存在就是被感知”是主觀唯心主義，AD不符合題意。B：“形存則神存，形謝則神滅”是唯物主義，B符合題意。C：“理在氣先”是客觀唯心主義，C不符合題意。故本題選。6.馬克思主義哲學在實踐的基礎上實現(xiàn)了①唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一②唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一③科學性與革命性的統(tǒng)一④唯物主義與形而上學的統(tǒng)一。A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】【詳解】①②③：馬克思主義哲學在實踐的基礎上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一；唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一；科學性與革命性的統(tǒng)一，①②③符合題意。④：“唯物主義與形而上學的統(tǒng)一”不屬于馬克思主義哲學，④錯誤。故本題選B。7.下列概念中屬于物質范疇的是①辯證唯物主義②電磁場③基本路途④國家A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】B【解析】【詳解】②④：簡潔說，“物質范疇”就是對物質的概括和總結，是哲學的概念，包括物質的詳細表現(xiàn)形式，是對物質客觀實在性的反映。電磁場、國家屬于物質范疇，②④符合題意。①③：辯證唯物主義、基本路途屬于意識范疇，①③與題意不符。故本題選B。【點睛】簡潔說，"物質范疇"就是對物質的概括和總結，是哲學的概念，相對于意識范疇而言，是物質的詳細表現(xiàn)形式，是對物質客觀實在性的反映。物質是不依靠于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。辯證唯物主義的物質概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質，而不是指某一詳細的物質形態(tài)，即:物質是不以人的意志而轉移的客觀實在，意識依靠于物質而存在。8.物質唯一特性是A.主動創(chuàng)建性 B.主觀能動性 C.自覺選擇性 D.客觀實在性【答案】D【解析】【詳解】物質是不依靠于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的唯一特性是客觀實在性，D正確；A、C體現(xiàn)的是意識的能動作用，不符合題意；主觀能動性是人具有的，不是物質的唯一特性，B不符合題意。所以本題選D。9.中心電視臺播出的大型政論專題片《將改革進行究竟》，引起人們對“改革只有進行時，沒有完成時”的熱議。這一話題體現(xiàn)的哲理是①物質是運動的擔當者②靜止是運動的特別狀態(tài)③運動是物質的根本屬性④運動是物質的存在方式A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】本題考查物質、運動、靜止的相關學問?！案母镏挥羞M行時，沒有完成時”說明事物是運動、變更、發(fā)展的，運動是物質的根本屬性和存在方式，③④符合題意。題干沒有涉及物質和運動的關系，也不體現(xiàn)相對靜止，①②不合題意。本題選D。10.在慶祝中國人民解放軍建軍91周年的大會上，習近平總書記指出，我們不忘初心、接著前行，堅決不移的走中國特色的強軍之路，把強軍事業(yè)不斷推向前進，努力實現(xiàn)在黨的領導下的強軍目標。這一論斷體現(xiàn)的哲學道理是A.物質是運動的存在方式B.運動是有條件、短暫的和相對的C.運動是靜止的特別狀態(tài)D.事物是肯定運動與相對靜止的統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】“堅決不移走中國特色的強軍之路，把強軍事業(yè)不斷推向前進，努力實現(xiàn)在黨的領導下的強軍目標?！闭f明物質世界是肯定運動和相對靜止的統(tǒng)一，本題應選D；材料沒有體現(xiàn)物質和運動的關系，A與題意不符，應解除；運動是肯定、無條件、永恒的，B觀點錯誤，應解除；靜止是運動的特別狀態(tài)，C觀點錯誤，應解除。11.黨的十九大報告提出，“推動綠色發(fā)展”。推動綠色發(fā)展要遵循科學原則，須要通過科學手段進行測評和核查，運用科學方法進行分析和探討，最終形成客觀的評估結論，以此為依據(jù)進一步推動綠色發(fā)展。這給我們的哲學感悟是①要充分敬重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事②不能違反規(guī)律，要相識并聽從規(guī)律③要依據(jù)自己的須要，創(chuàng)建聯(lián)系④立足客觀實際，堅持一切從實際動身A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】C【解析】【詳解】①④：推動綠色發(fā)展要遵循科學原則，須要通過科學手段進行測評和核查，運用科學方法進行分析和探討，最終形成客觀的評估結論，以此為依據(jù)進一步推動綠色發(fā)展。這給我們的哲學感悟是要立足客觀實際，堅持一切從實際動身。要充分敬重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，①④符合題意。②：要正確發(fā)揮主觀能動性相識和利用規(guī)律，而不是相識并聽從規(guī)律，②說法錯誤。③：聯(lián)系具有客觀性，要依據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的詳細聯(lián)系，而不能依據(jù)自己的須要，創(chuàng)建聯(lián)系，③說法錯誤。故本題選C?！军c睛】敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關系：敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎，只有敬重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動性。人們對客觀規(guī)律相識愈深刻、全面，主觀能動性愈充分地發(fā)揮。假如違反客觀規(guī)律，就會受到它的懲處。發(fā)揮人的主觀能動性是相識、駕馭和利用客觀規(guī)律的必要條件，因為客觀規(guī)律是隱藏在事物內部的。要正確地相識必需通過實踐，依靠主觀能動性的發(fā)揮，利用客觀規(guī)律改造世界。敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要敬重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統(tǒng)一起來。12.“假如你無法成為山頂?shù)妮p松，那就做山谷的小樹吧，假如你不能成為太陽，那你就成為一顆星星吧！”這段話告知我們，選擇人生奮斗目標應當A.從自身的實際動身B.從自己的志向動身C.從自身的須要動身D.從自己的主觀愿望動身【答案】A【解析】【詳解】本題考查學生通過對名言、諺語、古文詩詞等傳統(tǒng)文化蘊含的哲理的理解，調動和運用學問的實力。“假如你無法成為山頂?shù)妮p松，那就做山谷的小樹吧，假如你不能成為太陽，那你就成為一顆星星吧！”這段話告知我們，選擇人生奮斗目標應當從自身的實際動身，實事求是，A適合題意；B、C、D均是主觀唯心主義，解除；故本題答案選A。13.2024年11月29日世界氣象組織報告稱，2024年全球變暖趨勢仍在持續(xù)，全球氣候持續(xù)變暖導致極端天氣事務增多，并造成大量人員傷亡和財產損失。這表明①世界是普遍聯(lián)系的世界，環(huán)境、氣候與人類活動是緊密相連的②規(guī)律是客觀的，人類只有俯首聽命于規(guī)律，才能有生存和發(fā)展的機會③規(guī)律是不行抗拒的，違反規(guī)律就會受到規(guī)律的懲處④聯(lián)系是普遍的，世界上任何兩個事物之間都存在聯(lián)系A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：全球氣候持續(xù)變暖導致極端天氣事務增多，并造成大量人員傷亡和財產損失。這表明世界是普遍聯(lián)系的世界，環(huán)境、氣候與人類活動是緊密相連的，規(guī)律是不行抗拒的，違反規(guī)律就會受到規(guī)律的懲處，①③符合題意。②：規(guī)律是客觀的，但人在客觀規(guī)律面前并不是無能為力的，人可以在相識和把握規(guī)律的基礎上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類，②說法錯誤。④：聯(lián)系是普遍的，是指世界上任何事物都處于聯(lián)系之中，孤立的事物不存在，不是說世界上任何兩個事物之間都存在聯(lián)系，因為聯(lián)系是詳細的、有條件的，④說法錯誤。故本題選B。【點睛】規(guī)律的客觀性要求我們必需遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違反規(guī)律。一旦違反客觀規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲處。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在相識和把握規(guī)律的基礎上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。因此要把敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性結合起來。14.自從網絡流行語興起以來，每年都有新的流行語出現(xiàn)。“供應側”、“工匠精神”、“洪荒之力”在2024年網絡流行語中排行前三位，我們的生活已經離不開網絡流行語了，事實上，每一個流行語背后都有一個飽受關注的社會事務。這反映的哲學道理是①物質確定意識，意識是對物質的反映②意識對事物的發(fā)展起促進作用③相識是客觀與主觀詳細的歷史的統(tǒng)一④主觀相識隨著客觀實際的變更而變更A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①④：自從網絡流行語興起以來，每年都有新的流行語出現(xiàn)。而每一個流行語背后都有一個飽受關注的社會事務，這體現(xiàn)了物質確定意識，意識是對物質的反映，主觀相識隨著客觀實際的變更而變更，①④符合題意。②：正確意識對事物的發(fā)展起促進作用，錯誤意識對事物的發(fā)展起阻礙作用，②說法錯誤。③：相識在正確與錯誤之分，正確相識是主觀與客觀詳細的歷史的統(tǒng)一，而不是客觀與主觀詳細的歷史的統(tǒng)一，③說法錯誤。故本題選C?！军c睛】物質和意識的辯證關系原理：（1）、（原理）物質確定意識，意識是物質的反映，（方法論）要堅持一切從實際動身，實事求是；（2）、（原理）意識對物質具有能動作用，正確意識對事物發(fā)展促進作用,錯誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用。（方法論），要重視意識的作用，重視精神的力氣，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。15.對于留守老人來說，生活中最大的困難可能不在經濟方面，而在精神方面。他們最須要的是精神上的安慰，最希望子女能夠常常回來看看自己。精神上的安慰之所以重要，是因為①精神的力氣可以轉化為物質的力氣②意識對人體生理活動具有調整和限制作用③物質與意識相互依靠，不行分割④人的意識有時可以完全替代物質A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①②：精神上的安慰之所以重要，是因為精神的力氣在肯定條件下可以轉化為物質的力氣，意識對人體生理活動具有調整和限制作用，①②符合題意。③：物質不依靠于意識，意識離不開物質，③錯誤。④：物質和意識是相互區(qū)分的，物質不能代替意識，意識也不能代替物質，④錯誤。故本題選A。16.2024年冬奧會會徽：人形圖案是一個冬天的“冬”字，將抽象的滑道、冰雪運動形態(tài)與書法奇妙結合，人書一體，天人合一；冬字下方兩點順勢融為2024，標識既呈現(xiàn)了冬季運動的活力與激情，更傳遞出中國文化的獨特魅力。從中可知A.主動創(chuàng)建性是人能夠相識世界的重要條件B.意識對人們改造客觀世界具有促進作用C.人的主觀能動性可突破客觀事實的束縛D.意識是人腦對客觀存在的照實反映【答案】A【解析】【詳解】B錯誤，正確的意識對人們改造客觀世界具有促進作用。C選項“突破客觀事實的束縛”的表述錯誤。D選項“照實反映”的表述錯誤。該冬奧會會徽的設計將抽象的滑道、冰雪運動形態(tài)與書法奇妙結合，人書一體，天人合一，說明白主動創(chuàng)建性是人能夠相識世界的重要條件，A正確。17.我國“人造太陽”(即全超導托卡馬克核聚變試驗裝置)項目探討取得重大突破，為將來聚變堆試驗供應了關鍵技術支撐。這印證了①世界上只有尚未相識之物，而沒有不行相識之物②規(guī)律具有普遍性、客觀性，人們能相識改造規(guī)律③實踐是相識發(fā)展的動力，相識推動著實踐的發(fā)展④真理不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中超越自身A.①③ B.①④ C.②④ D.②③【答案】B【解析】【詳解】“我國“人造太陽”(即全超導托卡馬克核聚變試驗裝置)項目探討取得重大突破，為將來聚變堆試驗供應了關鍵技術支撐?！庇∽C了世界上只有尚未相識之物，而沒有不行相識之物，真理不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中超越自身，本題①④符合題意；規(guī)律是客觀的，人們不能改造規(guī)律，②觀點錯誤，應解除；相識有正確與錯誤之分，并不肯定能推動實踐的發(fā)展，③觀點錯誤，應解除；本題應選B。18.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河?！泵珴蓶|的這一詩句從哲學上說明A.世界的本原是物質 B.運動是肯定的無條件的C.運動是有規(guī)律的 D.靜止是相對的有條件的【答案】B【解析】【詳解】B：“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河?！泵珴蓶|的這一詩句從哲學上說明運動是肯定的無條件的，B符合題意。A：該詩主要從哲學上主要說明事物都處于運動中，運動具有肯定性，不強調世界的本原是物質，A與題意不符。C：材料強調運動的肯定性，不體現(xiàn)運動是有規(guī)律的，C與題意不符。D：材料強調運動的肯定性，不體現(xiàn)靜止是相對的有條件的，D與題意不符。故本題選B。【點睛】任何物質都是肯定運動與相對靜止的統(tǒng)一。運動是肯定的、無條件的、永恒的。靜止是相對的、有條件的、短暫的。靜止是運動的一種特別狀態(tài)，動和靜相互滲透、相互包含，動中有靜，靜中有動。19.下列哪項不是真理的特點A.客觀性 B.永恒性 C.條件性 D.相對性【答案】B【解析】【詳解】B：真理是詳細的、有條件的，世界上不存在永恒的真理，要在實踐中相識和發(fā)覺真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，B不是真理的特點，但與題意要求相符。ACD：真理最基本的屬性是客觀性，真理是詳細的、有條件的，真理具有相對性，ACD均屬于真理的特點，但與題意要求不符。故本題選B?！军c睛】關于對真理相識：1真理是主體人對客體事物的正確相識和看法。2真理是相對的，不是肯定的。3真理的相對性是說，真理是與肯定客觀歷史條件相聯(lián)系而產生的，有其時間和空間特征，隨歷史環(huán)境的變更而不斷變更。4對同一事物的正確相識只有一個，是不全面的。事物有許多方面的性質，對不同方面的正確相識都是真理，不行能只有一個。5對同一事物的同一性質的正確相識也只有一個這句話是不全面的，因為隨歷史條件的變更，對同一性質的正確相識也不斷變更。20.“中國特色社會主義進入了新時代”，“新時代中國共產黨的歷史使命”……十九大報告中出現(xiàn)的不少“關鍵詞”，展示了新理念、新觀點，在理論上拓展了新境界、在實踐上作出了新部署。這從一個側面表明A.追求真理是一個永無止境的過程B.哪些被實踐反復證明白真理已經被推翻C.真理中包含謬誤，真理和謬誤沒有嚴格界限D.真理面前人人同等【答案】A【解析】【詳解】A：十九大報告中出現(xiàn)的不少“關鍵詞”，展示了新理念、新觀點，在理論上拓展了新境界、在實踐上作出了新部署。這從一個側面表明人類相識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程，A符合題意。B：哪些被實踐反復證明白的真理并沒有被推翻，而是不斷向前發(fā)展，B說法錯誤。C：真理與謬誤相伴而行，但真理和謬誤有嚴格界限，真理中并不包含謬誤，C說法錯誤。D：材料強調人們在實踐中不斷發(fā)覺和相識真理，不體現(xiàn)真理面前人人同等，D與題意不符。故本題選A。【點睛】追求真理是一個永無止境的過程①從相識的主體看，相識總要受到現(xiàn)實詳細的認知水平、實踐水平、思維實力、生理因素等條件的制約；②從相識的客體看，客觀事物是困難的，變更著的，其本質的暴露和呈現(xiàn)也有一個過程。因此人類對事物的探究具有反復性，并非一帆風順，不行能一蹴而就。③相識的客體是無限變更著的物質世界，作為相識主體的人類是時代持續(xù)的。因此，人類對世界的相識也是無限發(fā)展的，具有無限性。人類探究世界的過程永無止境，時代持續(xù)。21.2024年6月10日，習近平主席在上海合作組織青島峰會上強調，要不斷改革完善全球治理體系，推動各國攜手構建人類命運共同體。中國構建命運共同體主見蘊含的哲理是①整體具有部分不具有的功能②關鍵部分功能確定整體功能③聯(lián)系構成事物的變更、發(fā)展④整體功能大于部分功能之和A.①③ B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】人類命運共同體對各國來講是整體，材料中，要不斷改革完善全球治理體系，推動各國攜手構建人類命運共同體，這說明整體居于主導地位，統(tǒng)率著不部分，具有部分不具有的功能，故①正確；材料強調的是要留意整體，沒體現(xiàn)留意局部，故②不符合題意；材料強調，通過構建人類命運共同體，親密各國聯(lián)系，以推動各國和世界的發(fā)展，可見，這體現(xiàn)了聯(lián)系構成事物的變更、發(fā)展，故③正確；當部分以合理較優(yōu)的結構形成整體時，整體功能才會大于部分功能之和，故④錯誤。故選A?！军c睛】整體和部分的辯證關系：類別整體部分區(qū)分內涵全局和全過程局部和發(fā)展的各個階段地位功能整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能處于被支配地位，部分聽從和服務于整體聯(lián)系相互依靠整體由部分構成，離開了部分，整體就不復存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分相互影響整體的功能狀態(tài)及其變更會影響到部分；部分的功能及其變更也會影響到整體的功能，關鍵部分的功能及其變更甚至對整體的功能起確定作用相互轉化整體與部分的地位在肯定條件下可以相互轉化：整體相對于比它更大的場合，它就成了部分；部分相對于比它更小的場合，它就成了整體方法論我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的志向效果；同時必需重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展22.習近平在金磚國家領導人會議上引用“大鵬之動，非一羽之輕；騏驥之速，非一足之力”，希望各國要有大局意識。這啟示我們要正確處理好A.物質和意識的辯證關系 B.實踐和相識的關系C.主觀和客觀的關系 D.整體和部分的關系【答案】D【解析】【詳解】D：習近平在金磚國家領導人會議上引用“大鵬之動，非一羽之輕；騏驥之速，非一足之力”，希望各國要有大局意識。這啟示我們要正確處理好整體和部分的關系，搞好局部，實現(xiàn)整體優(yōu)化，D符合題意。ABC：這句話體現(xiàn)了整體與部分的關系，不體現(xiàn)物質和意識的辯證關系、實踐和相識的關系、主觀和客觀的關系等，ABC與題意不符。故本題選D?！军c睛】整體和部分辯證關系：（1）（原理內容）：整體和部分又是相互聯(lián)系、密不行分的。整體居于主導地位整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變更也會影響部分。（方法論）：我們應當樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的志向效果；（強調整體）（2）（原理內容）：整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變更會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變更甚至對整體的功能起確定作用。（方法論）：必需重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（強調部分）23.美國航空航天局發(fā)布的最新探討報告顯示，地球變得更綠了，其中，中國貢獻最大。這主要說明A.事物之間均有聯(lián)系，應堅持用聯(lián)系的觀點看問題B.部分別不開整體，部分在整體中的地位是變更的C.部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展D.發(fā)展具有普遍性，其實質是事物的前進和上升【答案】C【解析】【詳解】“地球變得更綠了，其中，中國貢獻最大”說明部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展，本題C符合題意；聯(lián)系具有條件性，并不是隨意兩個事物之間均有聯(lián)系，A觀點錯誤，應解除；部分別不開整體，部分在整體中的地位是變更的觀點錯誤，B應解除；材料沒有體現(xiàn)發(fā)展的觀點，D與題意不符，應解除；本題應選C。24.下圖漫畫《拔河》(單繼新畫)啟示我們在想問題、辦事情的時候應當：①優(yōu)化組合,發(fā)揮整體的最大功能②充溢信念，勇于面對前進道路上的困難③遵循規(guī)律,正確發(fā)揮主觀能動性④搞好局部,留意關鍵部分的統(tǒng)帥作用A.②④ B.①③ C.①② D.③④【答案】B【解析】【詳解】漫畫《拔河》反映的是參與拔河的人沒有優(yōu)化組合，忽視“力”的規(guī)律，從反面啟示我們在想問題、辦事情的時候應當遵循規(guī)律,正確發(fā)揮主觀能動性，優(yōu)化組合,發(fā)揮整體的最大功能，①③正確且符合題意；②正確但與漫畫寓意不符，解除；整體居于主導，統(tǒng)率著部分，④錯誤。故本題答案選B。【點睛】解答漫畫型選擇題時要留意：一要讀懂漫畫（包括人物、事務、文字、圖畫等）；二要把漫畫中的有效信息聯(lián)系起來，找出主題（留意聯(lián)系選項）；三要將漫畫主題思想與教材學問聯(lián)系起來，確定正確的選項。25.黨的十九大通過了《中國共產黨章程（修正案）》，這是黨誕生以來第17次修改黨章。從辯證唯物主義相識論角度看，黨章修改體現(xiàn)了A.一切從實際動身，實事求是B.追求真理是永無止境過程C.相識都是客觀與主觀的統(tǒng)一D.發(fā)展是新事物代替舊事物【答案】B【解析】【詳解】A不合題意，該選項是從唯物論角度分析的，不是相識論角度。

B符合題意，從辯證唯物主義相識論角度看，黨章修改體現(xiàn)了追求真理是永無止境的過程。

C說法錯誤，正確相識是主觀與客觀的統(tǒng)一。

D不合題意，該選項是從辯證法的角度分析的，不是相識論角度。

故選：B。26.正值經濟全球化出現(xiàn)波折、單邊主義和愛護主義抬頭之際，舉辦首屆中國國際進口博覽會呈現(xiàn)我國支持貿易自由化、推動新一輪高水平對外開放、主動向世界開放市場的堅決決心和立場，舉辦進博會①敬重了世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體②要擅長創(chuàng)建條件，把握聯(lián)系的多樣性③說明自由事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的④建立了聯(lián)系就能促進各國經濟的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：我國舉辦進博會敬重了世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，要擅長創(chuàng)建條件，把握聯(lián)系的多樣性，主動向世界開放市場，促進貿易的發(fā)展，①②符合題意。③：自由事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的，③說法錯誤。④：聯(lián)系是客觀的，我們只能建立聯(lián)系的詳細形式，而不能建立聯(lián)系。且建立聯(lián)系的詳細形式，不肯定就能促進各國經濟的發(fā)展，④說法錯誤。故本題選A?！军c睛】唯物辯證法認為，事物是普遍聯(lián)系的，事物及事物各要素相互影響、相互制約，整個世界是相互聯(lián)系的整體，也是相互作用的系統(tǒng)。堅持唯物辯證法，就要從客觀事物的內在聯(lián)系去把握事物，去相識問題、處理問題。27.“最想把中國的什么帶回國？”這是對“一帶一路”沿線20國青年的一項小調查。在調查結果中，共享單車是他們最想帶回國的“禮物”。不過，看似簡潔的一輛自行車，其背后卻應用了加固技術、輪胎技術、衛(wèi)星定位技術、密碼技術、鎖定技術等等。看來，外國青年要把“共享單車的設計制造應用”帶回家還真不簡潔，這是因為A.創(chuàng)新須要系統(tǒng)內部優(yōu)化組合B.系統(tǒng)功能是各要素功能之和C.整體功能大于部分功能之和D.增加部分可使整體功能增加【答案】A【解析】【詳解】看似簡潔的一輛自行車，其背后卻應用了加固技術、輪胎技術、衛(wèi)星定位技術、密碼技術、鎖定技術等等。看來，外國青年要把“共享單車的設計制造應用”帶回家還真不簡潔，這是因為創(chuàng)新須要堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，實現(xiàn)系統(tǒng)內部優(yōu)化組合，A適合題意；只有當各部分以有序、合理、優(yōu)化的結構形成整體時，整體功能才會大于部分功能之和，B、C、D均錯誤。28.明代作家吳承恩有一首詠夜景的詩：“十里長亭無客走，九重天上現(xiàn)星辰。八河船只綿收港，七千州縣盡關門。六宮五府回官宅，四海三江罷釣綸。兩腐樓臺鐘鼓響，一輪明月滿乾坤?！痹娭袛?shù)字從大到小，把夜色寫得精致無比，假如我們把詩中的數(shù)字的位置隨意調換，這首詩可能就不再別有情趣了。這啟示我們要A.解放思想，使主觀與客觀相符合B.分析條件，實現(xiàn)主次沖突的轉化C.留意遵循系統(tǒng)內部結構的有序性D.留意量的積累，實現(xiàn)事物的發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】本題考查系統(tǒng)優(yōu)化的方法。吳承恩的這首詩將夜色寫得精致無比，其中一個重要緣由是對數(shù)字的精確運用，假如我們把詩中的數(shù)字的位置隨意調換，這首詩可能就不再別有情趣了，這啟示我們要留意遵循系統(tǒng)內部結構的有序性。C選項入選。A、B選項表述與題意不符。D選項錯誤，事物的發(fā)展是通過質變來實現(xiàn)的。選C?！军c睛】整體和部分的關系與系統(tǒng)和要素的關系：整體與部分的關系，在“肯定意義上”是系統(tǒng)與要素的關系。系統(tǒng)屬于整體的一種狀況，系統(tǒng)除了強調整體以外，還強調層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式，是組成系統(tǒng)的部分。因此，不能把整體和部分的關系當作系統(tǒng)和要素的關系。29.才智城市的基本特征是：智能傳感設備將城市公共設施物聯(lián)成網，物聯(lián)網與互聯(lián)網系統(tǒng)完全對接融合，政府和企業(yè)在此之上進行科技和業(yè)務的創(chuàng)新應用，城市的各個關鍵系統(tǒng)和參與者進行和諧高效的協(xié)作。這啟示我們，在城市經濟建設中應當（）①敬重實際，處理好自由事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系二者的關系②立足整體，遵循系統(tǒng)內部結構的有序性，留意系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向③主動主動，改造規(guī)律，在原有聯(lián)系基礎上建立新的聯(lián)系④統(tǒng)籌全局，搞好局部，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標A.①② B..①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：題目中沒有闡述自由事物之間的聯(lián)系，①解除。②④：打造才智城市，使城市的各個關鍵系統(tǒng)和參與者進行和諧高效的協(xié)作，這須要立足于才智城市這個整體，統(tǒng)籌全局，搞好局部，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，同時要遵循系統(tǒng)內部結構的有序性，留意系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向，②④選項正確。③：規(guī)律是客觀的，不能改造規(guī)律，③錯誤。故本題選D。30.世界是永恒發(fā)展的物質世界發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實質是A.事物的前進和上升 B.事物的運動和變更C.事物之間的普遍聯(lián)系 D.事物要素的重新組合【答案】A【解析】【詳解】A：發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡，A符合題意。B：發(fā)展是一種運動變更，但并非任何運動變更都是發(fā)展，只有那些上升的、向前的、進步的運動變更才是發(fā)展，B說法錯誤。C：選項屬于聯(lián)系觀點，與發(fā)展的實質無關，C不符合題意。D：事物要素的重新組合不肯定是前進和上升的變更，D錯誤。故本題選A。二、簡答題（31題6分，32題6分，33題6分，共3小題，18分)31.馬克思主義永葆其奇妙之青春，不斷探究時代發(fā)展提出的新課題、回應人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。依據(jù)所學哲學學問，簡述馬克思主義在中國的發(fā)展取得了哪些重大理論成果？【答案】①毛澤東思想；②鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。【解析】【分析】本題考查馬克思主義中國化的重大理論成果?？蓮拿珴蓶|思想、中國特色社會主義理論體系等方面，簡述馬克思主義在中國的發(fā)展取得的重大理論成果。【詳解】本題要求依據(jù)所學哲學學問，簡述馬克思主義在中國的發(fā)展取得了哪些重大理論成果?？蓮拿珴蓶|思想、中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想等方面，簡述馬克思主義在中國的發(fā)展取得的重大理論成果?！军c睛】馬克思主義中國化重大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。32.習近平總書記在江蘇考察時提出，“四個全面”從堅決中國自信、立足中國實際、總結中國閱歷、針對中國難題的高度，廓清了治國理政的全貌，抓住了改革發(fā)展穩(wěn)定的關鍵，拎起了中國發(fā)展的總綱，既是重大的戰(zhàn)略布局，也體現(xiàn)治國理政的重要戰(zhàn)略思想，為中國特色社會主義理論體系注入了新的內涵。請簡要回答：實踐是相識的基礎體現(xiàn)在哪些方面？【答案】實踐是相識的來源，實踐是相識發(fā)展的動力，實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準，實踐是相識的目的?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以“四個全面”為背景材料，考查實踐是相識的基礎。可從實踐是相識的來源、動力、檢驗標準、目的和歸宿等方面簡要回答?！驹斀狻勘绢}要求請簡要回答：實踐是相識的基礎體現(xiàn)在哪些方面？可運用所駕馭學問，從實踐是相識的來源、實踐是相識發(fā)展的動力、實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準、實踐是相識的目的等方面簡要回答?！军c睛】實踐是相識的基礎（實踐確定相識）①實踐是相識的來源。一切相識，無論是干脆閱歷還是間接閱歷，從其根源來看，都來自于人類的實踐活動。(獲得相識的途徑：親身參與實踐，獲得干脆閱歷；通過學習獲得間接閱歷。)②實踐是相識發(fā)展的根本動力。相識產生于實踐的須要；實踐的發(fā)展為人們供應日益完備的相識工具；實踐熬煉和提高了人的相識實力；實踐中不斷產生新的問題，提出新的要求，推動人們進行新的探究和探討，從而推動相識不斷深化。③實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準。通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。在此過程中，人們把指導自己實踐的相識和產生的結果加以比照，從而檢驗相識是否正確地反映了客觀事物。實踐是主觀見之于客觀的活動。④實踐是相識的目的和歸宿。實踐是相識的目的。相識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。相識本身不是目的，改造世界才是相識的目的。假如有了正確的相識，卻脫離實踐，不為實踐服務，那么這種相識就失去了它的實際意義。33.世界觀是人們對整個世界及其關系的總的看法和根本觀點，方法論是人們相識和改造世界的根本原則和根本方法。有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。請從辯證唯物論的角度列舉出三條方法論要求?！敬鸢浮竣僖磺袕膶嶋H動身，實事求是；②重視意識的作用，樹立正確意識，克服錯誤意識；③敬重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；④相識利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查辯證唯物論的方法論要求。留意題意是方法論要求，不要寫成原理。唯物論的方法論要求總的來說并不多，可從堅持一切從實際動身，實事求是，做到主觀與客觀詳細的歷史的統(tǒng)一、發(fā)揮正確意識的作用，避開錯誤的思想意識的危害、把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律結合起來，按客觀規(guī)律辦事等方面列舉?！驹斀狻勘绢}要求請從辯證唯物論的角度列舉出三條方法論要求。學問要求為辯證唯物論，問題指向是三條方法論要求?？蓮囊磺袕膶嶋H動身，實事求是、重視意識的作用，樹立正確意識，克服錯誤意識、敬重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事、相識利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類等方面進行列舉?！军c睛】關于辯證唯物論學問，主要有兩個方面學問，一是物質和意識的辯證關系原理要求堅持一切從實際動身，實事求是，做到主觀與客觀詳細的歷史的統(tǒng)一。同時要要發(fā)揮正確意識的作用，避開錯誤的思想意識的危害；二是客觀規(guī)律性和主觀能動性辯證關系原理，要求我們把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱忱同嚴謹踏實的科學看法結合起來。三、材料分析題（33題10分，34題12分，共2小題計22分。)34.閱讀材料，回答問題。微商作為電子商務新業(yè)態(tài)的新興代表,屬于社會化移動電子商務模式,它以個體為元素,以移動互聯(lián)網及社會化的傳播為載體,完成商品交易的電子商務過程。微商與傳統(tǒng)行業(yè)的零售以及PC端的電商體系,三者是相對的、穩(wěn)定的、并存的,而且各具優(yōu)勢,進而互補。從2013年微商起先興起到今日,微商已經不再是簡簡潔單的一個人,而是逐步形成了一個包括微商產品、微店、微商團隊和個人、微商平臺、微服務在內的生態(tài)系統(tǒng),甚至已發(fā)展為一種商業(yè)模式。結合材料，我國微商得到迅猛發(fā)展，體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀中的哪些哲理？【答案】①聯(lián)系具有普遍性，要堅持用聯(lián)系的觀點看問題的。②聯(lián)系具有客觀性，人們可依據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的詳細聯(lián)系。③聯(lián)系具有多樣性，我們要擅長分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。④整體與部分的聯(lián)系?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以我國微商得到迅猛發(fā)展為背景材料，考查唯物辯證法的聯(lián)系觀?？山Y合材料，從聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性、整體與部分的聯(lián)系等方面，說明我國微商得到迅猛發(fā)展所體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系觀中的哲理。【詳解】本題要求結合材料，說明我國微商得到迅猛發(fā)展，體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀中的哪些哲理。從材料可以看出，微商以個體為元素,以移動互聯(lián)網及社會化的傳播為載體,完成商品交易的電子商務過程。微商與傳統(tǒng)行業(yè)的零售以及PC端的電商體系,三者是相對的、穩(wěn)定的、并存的,而且各具優(yōu)勢,進而互補。今日,微商已經不再是簡簡潔單的一個人,而是逐步形成了一個包括微商產品、微店、微商團隊和個人、微商平臺、微服務在內的生態(tài)系統(tǒng),甚至已發(fā)展為一種商業(yè)模式。可從聯(lián)系具有普遍性，要堅持用聯(lián)系的觀點看問題的、聯(lián)系具有客觀性，人們可依據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的詳細聯(lián)系、聯(lián)系具有多樣性，我們要擅長分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件、整體與部分的聯(lián)系等方面，說明我國微商得到迅猛發(fā)展所體現(xiàn)的聯(lián)系觀點?！军c睛】唯物辯證法的聯(lián)系觀1、聯(lián)系具有普遍性：（原理內容）：聯(lián)系是普遍的。世界