寓言故事類范文6題-2024年高考語文作文高分素材運用

2024年高考作文寓言故事類范文6題

（真題呈現(xiàn)+審題指導(dǎo)+立意參考+高分范文）

【真題呈現(xiàn)】

一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

算盤對主人說：“我身上缺了些珠子?！敝魅苏f：“給你補齊了，那不就行了嗎？"補完

后，算盤卻再也不能使用了。

這篇寓言引發(fā)了你怎樣的思考，請寫一篇不少于800字的文章。

注意：（工）立意自定；（2）文體自選；（3）題目自擬；（4）不少于800字；（5）不得

抄襲。

【審題指導(dǎo)】

這是一道寓言式材料作文，材料的內(nèi)容是“算盤缺少珠子”“補完后，算盤卻再也不能使

用了"，注意抓住“缺少”和“補全”立意行文，可以立意為“留下空白”“缺憾美"和‘'空白

是自由”等，行文時先通過引用材料引出觀點，然后論述，論述是時可以引用大自然是充滿陰

晴圓缺的，正是有了這種“缺點”，大自然才能變化不息；太陽會發(fā)光發(fā)熱，但它有黑點；

金子無論怎樣提純，也會有雜質(zhì)等論述。還可以結(jié)合事物的雙面性：每件事都要分兩面看，一

個美麗的缺憾，一個無法實現(xiàn)的理想，一個永遠(yuǎn)也無法到達(dá)的目標(biāo)，一種無論怎樣也要遵循的

規(guī)律來論述。

【點睛】寓言，是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，一般

具有諷刺或訓(xùn)誡的性質(zhì)。它具有三個特點即：隱喻性，借用虛構(gòu)的故事情境，而不直接說明道

理；多義性，因看待事物的角度不一，對于同一個事物，往往見仁見智；哲理性，寓言在于諷

喻、勸戒、啟迪人們，寄予深刻道理。寓言類材料的審題（工）把握整體寓意：具體操作時需

要精讀材料，提取揭示寓意的關(guān)鍵語句。（一般來說，記敘類的找出議論抒情性的句子，議論

類的找出觀點句），明確材料主旨（寓意）。（2）圍繞寓意，拓展思路，由假托的故事作相似

聯(lián)想，聯(lián)想人生、社會等。（3）多角度思考：充分挖掘材料內(nèi)涵，找出每個陳述對象的在事

件中所產(chǎn)生的結(jié)果。

【參考立意】

工、要學(xué)會留點空白；

2、缺憾也是一種美；

3、空白是自由。

【高分范文】

適當(dāng)留一點空白

有這樣一則寓言：算盤對主人說：“我身上缺了些珠子?！敝魅苏f：“給你補齊了，那不

就行了嗎？"補完后，算盤卻再也不能使用了。

算盤的故事能給我們帶來什么啟示呢？當(dāng)然大千世界無奇不有，有缺點有缺陷的人到處都

是，俗話說：“金無足赤，人無完人?！绷粝乱稽c空白，留下一點缺陷未必是壞事。假如算盤沒

有被補全珠子，那么它雖然不那么完美，但它可以使用，而正是它可以用來使用才體現(xiàn)了它存

在的意義與價值，難道這幾個珠子的空白是不必要的嗎？我想是“空白”才使算盤真正找到了

自己的路。

“空白”未必是不完美。有時候“空白”也是一種美。你沒聽說過“缺陷也是一種美”

嗎？正像斷臂維納斯那座雕像一樣，它的美反而突出在它的那只斷臂上，正是那只斷臂才體現(xiàn)

了雕塑家描繪的逼真、塑造藝術(shù)的完美，也充分體現(xiàn)了雕塑家的藝術(shù)風(fēng)格，缺陷美完全體現(xiàn)了

出來。所以說，缺陷也是一種美，留下一點空白未必是壞事。

“空白”處處皆是。在我國中央對地方的政策上也充分運用了“空白”的措施，這就是民

族區(qū)域自治政策。我國屬于地大物博的多民族國家，由于民族之間生活習(xí)慣、語言、心理素質(zhì)

等各方面的不同，中央針對這一國情下達(dá)了命令，即給地方留下一點空白自治。

正是由于中央對地方的空白，給了地方人治地方的機會，才使我們的國家如此穩(wěn)定?，F(xiàn)在

的西部不也正在發(fā)展自己嗎？這點“空白”帶來了什么呢？帶來的是經(jīng)濟的發(fā)展、民族的振興、

社會的安定和人民的笑容。

如果說“空白”是壞事，是缺陷，是不完美，那么“一國兩制”下的港澳地區(qū)的蓬勃發(fā)

展又是怎樣發(fā)展的呢？難道港澳的發(fā)展不是“空白”的空間，使地方發(fā)揮了其積極性所導(dǎo)致

的嗎？如果說“空白”是壞事，是缺陷，是不完美，那么又怎么會有工q世紀(jì)7。年代的德意

志的最終統(tǒng)一呢？所以，“空白”亦非壞事，亦非缺陷，亦非不完美。

留下一點空白，才使事物的變化如此豐富多彩?？瞻字谐錆M了美麗，空白中激發(fā)了前進(jìn)與

上升，空白中才體現(xiàn)了事物各具情態(tài)的特點。

留下一點空白，未必是一件壞事。算盤的寓言不正是體現(xiàn)了這一點嗎？

【真題呈現(xiàn)】

二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一把堅固的鎖掛在門上，鑰匙來了，其瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，“啪”的一聲鎖開了。鐵棒

好奇地問：“為什么我費了那么大的力氣也打不開，你卻輕而易舉地把它弄開了呢？”鑰匙說:

“因為我最了解它的心。

請根據(jù)你對材料的理解和感悟，寫一篇不少于859字的文章，文體自定，題目自擬。

【審題指導(dǎo)】

寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺

或勸誡的性質(zhì)。寓言就是有所寄托的話，常通過借物喻人的手法來揭示事物的豐富內(nèi)涵。對寓

言這類隱喻性材料，應(yīng)吃透其寓意。解讀出寓意，并“置換”成現(xiàn)實生活中的人或事，是審題

立意的關(guān)鍵。

這則寓言對比鮮明，含義深刻，啟迪心靈。材料中的“鎖”、“鑰匙”、“鐵棒”都有一定的

象征意義。''鎖"可以比喻為問題、矛盾，“鑰匙”和“鐵棒”可以比喻為兩種不同的解決問題

方法。審題立意要緊扣材料的關(guān)鍵句一一“因為我最了解它的心”。

【參考立意】

從“鑰匙”的角度立意：

工、深入了解才能把事情做好；

2、把握關(guān)鍵，從“心”開始。

從“鐵棒”的角度立意：蠻干不如巧干。

從整個寓言故事立意：做事情要講究科學(xué)方法。

【高分范文】

深入了解彼岸花開

鑰匙可以輕松地打開鎖，而鐵棒費了很大力氣也打不開。這是因為鑰匙了解鎖的內(nèi)部結(jié)構(gòu),

掌握了開鎖的有效方法。人亦是如此，只有深入了解事物，遵循規(guī)律，才能辦好事情，提高效

率。

現(xiàn)實生活中就有很多像鐵棒一樣的人，做事花費了很大的力氣，卻無法解決問題。這是因

為他們對事物知之甚少，對矛盾缺乏了解。盲目去做，事倍功半，甚至越做越糟。深入了解，

找準(zhǔn)方法，是解決問題的關(guān)鍵。

深入了解，直面矛盾，明察規(guī)律，才能有出彩的人生。庖丁長期實踐，“三年之后，未嘗

見全牛也”，對牛的全身結(jié)構(gòu)了如指掌，解牛時才會游刃有余，輕而易舉。曹劌深諳“夫戰(zhàn)，

勇氣也”的道理，指揮作戰(zhàn)時“懼有伏焉”，仍然深入了解敵情，“下視其轍，登軾而望之”，

待“視其轍亂，望其旗靡”之時，才下令追擊敵人，最終克敵制勝。郭橐駝是種樹能手，“視

駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃”，這是因為郭橐駝深入了解樹的生長規(guī)律，

把握了種樹的方法，“能順木之天以致其性”。經(jīng)驗告訴我們，深入了解，找到解決問題的良方,

才能走上成功的康莊大道。

深入了解，潛心研究，努力實踐，才能鑄造事業(yè)的輝煌。大禹深入實地，勘探地形，了解

災(zāi)情，跋山涉水，風(fēng)餐露宿。根據(jù)山川地理情況，因勢利導(dǎo)，發(fā)明了疏導(dǎo)治水的新方法。大禹

躬親勞作，手執(zhí)工具，與民眾一起櫛風(fēng)沐雨，同洪水搏斗。歷時13年，終于根治水患，完成

了治水大業(yè)。屠呦呦因研制出青蒿素對抗瘧疾而獲得諾貝爾生物學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。當(dāng)被任命為研究

瘧疾藥物的課題組組長時，屠呦呦與她的團隊深入了解瘧疾的致病機理，深入了解幾百種中草

藥的藥性，最終發(fā)現(xiàn)青蒿素能有效治療瘧疾，救數(shù)千萬人于瘧疾的苦海中。深入了解，反復(fù)實

踐，追本溯源，定會柳暗花明，真正解決問題。

深入了解，傾注感情，耐心工作，才能把好事做好。家長愛孩子，無微不至，為何孩子往

往不理解，由此產(chǎn)生深深的“代溝”呢？一個重要的原因是很多家長沒有真正走近孩子，不會

俯身傾聽，不了解孩子的心。嚴(yán)慈相濟，換位思考，了解孩子的真正需求，才能消除隔膜。精

準(zhǔn)扶貧就是誰貧困就扶持誰，而要推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧，必須以精準(zhǔn)識別為前提。必須深入了解，調(diào)

查研究，真正弄清楚“誰是貧困居民”、“貧困原因是什么"、“怎樣針對性幫扶”、“幫扶效果又

如何”等問題。深入了解，精準(zhǔn)幫扶，打通扶貧攻堅的“最后一公里”，才能讓好政策溫暖人

心。

深入了解我們身邊的事物，不能熟視無睹；努力把握客觀規(guī)律，積極探索。這樣才能提高

工作效率，事半功倍。我們的學(xué)習(xí)亦是如此。老師經(jīng)常提醒我們要看清題目，讀懂題意，弄清

楚命題者的意圖。其實，這正是要求我們深入了解問題的本質(zhì)，把握關(guān)鍵，找到解題的“金鑰

匙”。

以了解為舟楫，橫渡問題之河，你定會發(fā)現(xiàn)，彼岸草豐水美，風(fēng)細(xì)柳斜，花開正好。

【真題呈現(xiàn)】

三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

山坡上有一棵大樹的殘干，據(jù)說樹齡有400多年。當(dāng)初它只是一株樹苗，經(jīng)歷了無數(shù)次

大自然的摧殘，曾工4次被閃電擊中，30次遭洪水的的襲擊，然而卻頑強地成了一棵巨樹。

可是后來飛來一群小蟲，用微小而不停止的攻擊結(jié)束了大樹的生命。

要求：①自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇文章。

②不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

這是一則寓言類材料作文。材料敘述的對象有兩個：大樹和甲蟲。通過分析可知，材料是

把樹放在兩種情況中對比：一是成材前，雖然遭受了閃電、山崩和風(fēng)雨的巨大摧殘，但仍頑強

成材；一是成材后遭到微小的甲蟲攻擊，卻毀滅了。再依據(jù)句③中“然而它頑強地生長成為一

棵大樹”和句⑤兩個關(guān)鍵性語句，可推斷出材料敘述的主要對象是大樹。歷經(jīng)400年，遭受

14次閃電、無數(shù)次山崩和風(fēng)雨摧殘卻頑強成長為大樹的“它”，竟然毀在一群人類可以用兩

個手指捏死的甲蟲面前，這不能不引起我們的深思：千里之堤，潰于蟻穴。因此我們不能忽視

微小的錯誤，要防微杜漸。這就是材料的主要傾向和立意。首先要把這則寓言的信息進(jìn)行整合。

巨樹不懼雷電，卻毀于小蟲，可見微小而不停止的功擊力量驚人，因為“小”，人們通常重視

程度不夠，而一旦意識到問題出現(xiàn)，回天業(yè)已無力。社會和人生中，不是有許多這樣的道理嗎？

如此,核心觀點也就提煉出來了，寫作重點應(yīng)該為“因為沒有重視某些細(xì)節(jié)而付出慘重的代價”。

【參考立意】

千里之堤，潰于蟻穴；

不能忽視微小的錯誤；

要防微杜漸；要

消除不良因素

【寫作素材】

名言材料：

2、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！獨W陽修《伶官傳序》

禍患常常是由一點一滴極小的不良細(xì)節(jié)積累而釀成的，縱使是聰明有才能的和英勇果敢的

人也多半沉溺于某種不良的嗜好中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮。

2、“不矜細(xì)行，必累大德?！?/p>

平時不注重小節(jié)，必將有損于品德修養(yǎng)，以至于犯下大錯誤。

3、勿以惡小而為之。

4、一失足成千古恨

S、千里之堤，潰于蟻穴。

例證材料：

1?、蝴蝶效應(yīng)

在南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中，一只蝴蝶漫不經(jīng)心地拍幾下翅膀，可能在兩周后引起

美國得克薩斯州一場災(zāi)難性的風(fēng)暴。其原因在于：蝴蝶翅膀的運動，導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)

生變化，并引起微弱氣流的產(chǎn)生，而微弱氣流的產(chǎn)生又會引起它四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)

的變化，由此引起連鎖反應(yīng)，最終導(dǎo)致其他系統(tǒng)的極大變化?？茖W(xué)家把這種現(xiàn)象稱為“蝴蝶效

應(yīng)”，意思即一件表面上看來毫無關(guān)系、非常細(xì)微的事情，可能帶來巨大的改變。

“蝴蝶效應(yīng)”在社會學(xué)界被用來說明這樣一個道理：一個壞的微小的機制，如果不加以及時

的引導(dǎo)、調(diào)節(jié)，會給社會非常大的危害，戲稱為“龍卷風(fēng)”或“風(fēng)暴”。

2、西方民謠

丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位

騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個國家。馬蹄鐵上一個細(xì)小的釘

子是否會丟失，本是初始條件十分微小的變化；但其“長期”效應(yīng)卻是一個國家存與亡的根本差

別，而這個根本差別竟然是由一個細(xì)節(jié)所影響的。這就是在軍事和政治領(lǐng)域中的所謂“蝴蝶效

3、“不值一提”抹去生還希望

美國宇航局6月30日公布了一封地面控制人員斯蒂克寫給墜毀前的“哥倫比亞”號航天

飛機宇航員的電子郵件。內(nèi)容是：“有一件事我希望你們知道，在起飛時從外掛燃料箱上脫落

的絕緣泡沫材料砸到了航天飛機左側(cè)機翼前部接近機頭的位置，撞擊主要發(fā)生在機翼下面，上

表層根本沒有受到損害，沒有必要擔(dān)心航天飛機受損。這件事根本不值一提，我希望你們不會

在記者提問時對這個問題感到驚訝?！苯Y(jié)果是“哥倫比亞”號在返航途中解體爆炸。事故調(diào)查人

員認(rèn)為，“哥倫比亞”號解體墜毀的主要原因是左翼前緣的隔熱瓦受到損傷并形成孔洞，導(dǎo)致超

高溫氣體進(jìn)入。這一位置同航天飛機被泡沫材料擊中的位置一致。

4、汪中求：《02克氯霉素帶來的“災(zāi)難”》

浙江某地用于出口的凍蝦仁被歐洲一些商家退了貨，并且要求索賠。原因是歐洲當(dāng)?shù)貦z驗

部門從工OOO噸中國進(jìn)口的凍蝦中查出了0.2.克氯霉素，即氯霉素的含量只占總量的50億

分之一。經(jīng)過自查，環(huán)節(jié)出在加工上。原來，剝蝦仁要靠手工，一些員工因為手癢難耐，用含

氯霉素的消毒水止癢，結(jié)果將氯霉素帶入了凍蝦仁。這起事件，表面上看起來是一次貿(mào)易中的

正常失誤，其實卻隱含著深刻的教訓(xùn)一疏忽細(xì)節(jié)管理。

行文構(gòu)思：開頭引述材料，借助“物如此，人亦如此”由物及人；接著舉出事例并由“身居

官位，一定要防微杜漸，潔身自好”的為官之道，很自然地擴大為做人之道——“對我們每個人

都是警示”；然后分兩個層次展開論證，先講防微杜漸的重要，反面的事例讓人觸目驚心，人

們?nèi)菀灼乒拮悠扑さ男睦硪草^有普遍性，再深入一層，論證怎樣才能做到防微杜漸一列舉史

例證明，胸中有浩然正氣；結(jié)尾引用恰當(dāng)，總結(jié)全文。

【高分范文】

防微杜漸，遠(yuǎn)離禍患

山坡上的樹苗，縱使“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，亦挺拔蒼勁，頑強的成長為參

天大樹，卻最終在甲蟲不斷的嘶鳴聲中枯萎死亡。大樹的遭遇昭示出一個真理一禍患常積于

忽微，要防微杜漸。物如此，人亦如此。

明朝都察院長王廷相曾對新御史們講過這樣一件事，一個轎夫穿了雙新鞋。恰巧那是雨后,

開始轎夫還小心地挑著干凈的地面落腳，但后來一不小心踩進(jìn)了泥水里，之后他就再也不顧及

新鞋了。新御史們明白，王廷相院長是要告誡他們：身居官位，一定要防微杜漸，潔身自好。

其實，這不僅對新御史們有教益，對我們每個人都是警示。一些人的罪大惡極，往往是從

一個很小的錯誤開始的。河南有一個劉姓女公務(wù)員，曾貪污公款數(shù)十萬之巨。說起來很可笑，

起因是因為她想買彩票沒錢了，于是她便拿了兩元公款去買，結(jié)果一發(fā)不可收拾。拿了兩元，

就想拿三元，四元，最后只要沒錢了便從公款中拿。漏洞隨著時間的流逝越來越大，最后竟成

了數(shù)十萬?？烧l又能想到，這數(shù)十萬的貪污卻是從那區(qū)區(qū)兩元錢發(fā)展而來的呢？“勿以惡小而

為之”，古人所說不假，假使當(dāng)初把持住自己，不去拿那兩元錢，想必那位公務(wù)員也不會犯下

如此重罪。

人的心理很微妙，一個人的心理防線也許可以很堅固，但只要其中有一點崩潰，那么再堅

固的防線也就可能轟然倒塌。那個轎夫開始還一直小心翼翼地保護他的新鞋，但一旦踩進(jìn)泥水,

就不再顧忌了。看看那些吸毒的，看看那些貪官污吏，他們往往就是在邁出了錯誤的第一步以

后破罐子破摔，在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)，甚至最終走上不歸之路。

要想防微杜漸，時刻自持，就要求我們胸中有浩然正氣。有了這股氣，便可以不落于貪婪、

欲望的圈子，才不會自輕自賤、自甘墮落。陶淵明有這股正氣，不愿為五斗米折腰；李白有這

股正氣，不肯摧眉折腰事權(quán)貴；于謙有這股正氣，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”；包拯

有這股正氣，鐵面無私，秉公執(zhí)法。他們正是有這股正氣，在黑暗的官場中把持住了自己而名

垂青史。

有這股浩然正氣不易，時刻保持住這股正氣更難。只有保住了這股正氣，我們才時刻有自

持的能力。

有人說：“人和動物的一大區(qū)別就是人有自持的能力?！北Ｓ泻迫徽龤?，防微杜漸，潔身自

好，方能遠(yuǎn)離禍患，做一個真正的人。

防微杜漸，時刻自持

明朝都察院長王廷相曾對新御史們講過這樣一件事，一個轎夫穿了雙新鞋。恰巧那是雨后,

開始轎夫還小心地挑著干凈的地面落腳，但后來一不小心踩進(jìn)了泥水里，之后他就再也不顧及

新鞋了。

新御史們明白，王廷相院長是要告誡他們：身居官位，一定要防微杜漸，潔身自好。

其實，這不僅對新御史們有教益，對我們每個人都是警示。一些人的罪大惡極，往往是從

一個很小的錯誤開始的。河南有一個劉姓女公務(wù)員，曾貪污公款數(shù)十萬之巨。說起來很可笑，

起因是因為她想買彩票沒錢了，于是她便拿了兩元公款去買，結(jié)果一發(fā)不可收拾。拿了兩元，

就想拿三元，四元，最后只要沒錢了便從公款中拿。漏洞隨著時間的流逝越來越大，最后竟成

了數(shù)十萬?？烧l又能想到，這數(shù)十萬的貪污卻是從那區(qū)區(qū)兩元錢發(fā)展而來的呢？“勿以惡小而

為之”，古人所說不假，假使當(dāng)初把持住自己，不去拿那兩元錢，想必那位公務(wù)員也不會犯下

如此重罪。

人的心理很微妙，一個人的心理防線也許可以很堅固，但只要其中有一點崩潰，那么再堅

固的防線也就可能轟然倒塌。那個轎夫開始還一直小心翼翼地保護他的新鞋，但一旦踩進(jìn)泥水,

就不再顧忌了?？纯茨切┪镜?，看看那些貪官污吏，他們往往就是在邁出了錯誤的第一步以

后破罐子破摔，在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)，甚至最終走上不歸之路。

要想防微杜漸，時刻自持，就要求我們胸中有浩然正氣。有了這股氣，便可以不落于貪婪、

欲望的圈子，才不會自輕自賤、自甘墮落。陶淵明有這股正氣，不愿為五斗米折腰；李白有這

股正氣，不肯摧眉折腰事權(quán)貴；于謙有這股正氣，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”；包拯

有這股正氣，鐵面無私，秉公執(zhí)法。他們正是有這股正氣，在黑暗的官場中把持住了自己而名

垂青史。

有這股浩然正氣不易，時刻保持住這股正氣更難。只有保住了這股正氣，我們才時刻有自

持的能力。

有人說：“人和動物的一大區(qū)別就是人有自持的能力?！北Ｓ泻迫徽龤?，防微杜漸，潔身自

好，才是一個真正的人。

【真題呈現(xiàn)】

四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《莊子?達(dá)生》有這樣一個故事：春秋戰(zhàn)國時期。紀(jì)滔子為周宣王訓(xùn)練斗雞。十天后宣王

來問：“雞訓(xùn)練好了嗎？“紀(jì)滔子回答：“沒有，仍虛浮驕矜，自恃意氣。”十天后又問，回答說:

“還沒有，對其他雞的聲響和影子還有反應(yīng)?！笔旌笤賳枴；卮鹫f：“仍沒有，還整日目光銳

利，心氣旺盛?！笔旌笤賮韱?，回答說：“差不多了，雖然聽見別的雞叫，卻已毫無反應(yīng)。”

宣王去看斗雞情況，果然，看上去就像一只木雞，它的德性已經(jīng)完善了，其他的雞見了也不敢

應(yīng)戰(zhàn)，掉頭就跑。

以上材料中紀(jì)滔子訓(xùn)練斗雞的過程對當(dāng)代青年自我提升與成長頗具啟發(fā)意義。請結(jié)合自己

的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人

信息；不少于8(90字。

【審題指導(dǎo)】

本題是一則材料作文題。

本則材料選自《莊子?達(dá)生》，是成語“呆若木雞”的由來，今意已發(fā)生演變，這里主要探究

其原意帶給人的啟迪意義。解讀本則材料的關(guān)鍵是能透過故事表面讀懂其背后蘊含的深刻哲

理。這里表面上是在寫紀(jì)滔子為周宣王訓(xùn)練斗雞，實則是作者是借紀(jì)滔子之口表達(dá)其對個人修

身養(yǎng)性方面的認(rèn)識，理解這一點非常重要。故不難看出，材料中紀(jì)滔子訓(xùn)練斗雞的過程，分別

對應(yīng)個人修身養(yǎng)性的三個階段：第一階段，斗雞“仍虛浮驕矜，自恃意氣”，對應(yīng)人自身沒有本

領(lǐng)，虛張聲勢，盛氣凌人，意在指出只有清空認(rèn)知以及技能才能回歸本性；第二階段，斗雞“對

其他雞的聲響和影子還有反應(yīng)”“還整日目光銳利，心氣旺盛”，對應(yīng)人自身頭腦中虛

浮表象雖已消失，內(nèi)心開始充實，但外界事物仍能對其造成影響，驕橫心氣尚未祛除：第

三階段，斗雞“雖然聽見別的雞叫，卻已毫無反應(yīng)”，“看上去就像一只木雞。它的德性已經(jīng)完善

了”，對應(yīng)的是人去除了內(nèi)心虛浮驕傲之氣，德行成熟，進(jìn)入無物無我的境界。這三個階段之間

循序漸進(jìn)，不可分割，最終都指向如何加強自我修養(yǎng)，成就至善人生這一主題。

試題引導(dǎo)青少年關(guān)注自我修養(yǎng)，自我沉淀，進(jìn)行精神內(nèi)收，摒棄驕傲浮躁之氣，注重涵養(yǎng)

美好品質(zhì)，從而提升自我價值。考生在寫作時，要緊緊抓住材料題干部分給出的提示語“過

程”“自我提升”“成長”，明了寫作的中心是圍繞“個人修身與提升”展開，故可以就修身養(yǎng)性的原

因、途徑、意義發(fā)表自己的見解，也可結(jié)合當(dāng)下談?wù)勅绾卧诟≡辍⒓惫纳鐣泻B(yǎng)一股

“靜氣”，沉下心來做學(xué)問或研究。

【參考立意】

工.戒驕戒躁，修煉自我。

2.摒棄驕躁之氣，成就至善人生。

3.涵養(yǎng)靜氣，積蓄力量。

4.沉淀自我，厚積薄發(fā)。

5淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。

【真題呈現(xiàn)】

五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有一個信徒在屋檐下躲雨，看見一位禪師正撐傘走過，于是就喊道：“禪師！普一下眾

生吧！帶我一程如何？”

禪師說道：“我在雨里，你在檐下，檐下無雨，何須我度？”

信徒立刻走出檐下，站在雨中，說道：“現(xiàn)在我也在雨中，該度我了吧？”

禪師說道：“我在雨中，你也在雨中。我不被雨淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所

以不是我度你，而是傘度我，你要被度，不必找我，請自找傘！”說完便走了。

要求選好角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，

不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文。首先分析材料，概括材料的內(nèi)容，把握材

料中涉及的對象。這則材料涉及兩個對象，一個是“信徒”，一個是“禪師”，信徒請求禪師帶

他一程，禪師指出“信徒”需自度。材料中“信徒”的弱點在于對他人的過度依賴，總希望別

人來“度”，而“禪師”給他的最大點悟在于“請自找傘”，這就是“自度”，即“自立，自強，

自救”。由“信徒”可以聯(lián)系生活中的人，如孩子永遠(yuǎn)靠喂，是長不大的，弱者靠幫助，也是

無法強壯起來的；輸血只能維持一時，關(guān)鍵自身還要有造血功能；地震中的求生者，既需要外

界的救援者，也需要通過自救（體力的和心理的）來熬過漫長的等待時間。也可以聯(lián)系一個企

業(yè)、一個國家、一個民族，如果只會“引進(jìn)”，命運就永遠(yuǎn)操縱在別人手里，它必須有自身的

原創(chuàng)力，必須有自主知識產(chǎn)權(quán)。我們無論何時何地，都要牢記“天行健，君子以自強不息”。

故考生可以圍繞“度人與自度”“救人與自救”“自強自立”“命運掌握在自己手中”等方面立

意。從文體上來看，材料中沒有體裁上的限制，考生既可以寫記敘文，也可以寫議論文，但一

定要文體清晰。如寫議論文，則要觀點明確，論據(jù)充足，論證思路清晰；如寫記敘文，要注意

所敘之事必須真實感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細(xì)膩的

情感生動細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。

【參考立意】

度乃躬親

撐起自己的一片藍(lán)天

自立方能自強

希望在自己手中

君子當(dāng)自強

【點睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料

要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比

喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。

第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度

立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事

多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾

個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。

【高分范文】

自立于人世

繞檐家雀永遠(yuǎn)飛不上藍(lán)天，繞膝孩兒永遠(yuǎn)不會奔向遠(yuǎn)方，依靠別人的民族永遠(yuǎn)不會自立于

世界民族之林?！白粤ⅰ笔菚r代民族的需要，尤其是我們青少年，如果人人都能自立自強，那么

國家和民族都有希望。

我們都要學(xué)會自立，學(xué)會自立對自己的將來都會有幫助。有些人習(xí)慣于“衣來伸手，飯來

張口”的生活，不愿依靠自己的努力走向自立，這種依賴思想對于自己的發(fā)展，是非常有害的。

因為它不僅會使人缺乏生活的責(zé)任感，造成人格的缺陷，只想不勞而獲，貪圖享受，就不能適

應(yīng)社會生活，甚至危害社會和他人，走上違法犯罪的道路，所以學(xué)會自立對我們來說非常的重

要。

自立就是自己的事情自己干。家庭是我們成長的搖籃，學(xué)校是我們成長的溫室，但是，我

們不可能永遠(yuǎn)生活早搖籃和溫室中，終究要走進(jìn)社會，經(jīng)風(fēng)雨，見世面。自立作為成長的過程,

是我們生活能力的鍛煉過程，也是我們養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的過程，我們要不斷地完善自己，學(xué)

會自尊，增強自信，提高法律意識;逐步學(xué)會理解和尊重他人，善于與他人溝通和交往，和諧

融入社會，關(guān)愛社會，奉獻(xiàn)社會，成為一個對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)的能夠自立

自強的人。

我們永遠(yuǎn)都不能依賴父母，總有一天我們也會離開父母的，如果我們不能從現(xiàn)在起，在父

母的幫助下，自覺地儲備自立的知識，鍛煉自立的能力，培養(yǎng)自立的精神，就難以在未來的社

會中自立，所以說，人生需要自立。

我們在社會生活中，需要相互幫助，相互依靠，自立不是拒絕幫助，依靠不是依賴，要獨

立生活，就要做到自己的事情自己負(fù)責(zé)，我們面對生活中的各種事情，只有明確自己的責(zé)任，

勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能成為真正自立的人。我們也要培養(yǎng)自己的自立能力，最基本的就是

要立足自己當(dāng)前生活，學(xué)習(xí)中的問題，從小事做起，要培養(yǎng)自立能力，也要大膽地投身社會實

踐，在社會生活中反復(fù)鍛煉，