+北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化同步練習(xí)- 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)+

北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化一、選擇題1．(2024·青島模考)1918年范旭東成立永利制堿公司，投入巨資嘗試“以鹽制堿”，歷經(jīng)六年試產(chǎn)失敗，仍拒絕外國(guó)公司高價(jià)收購(gòu)，繼續(xù)試車(chē)、停產(chǎn)、改進(jìn)，終于在1926年成功生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)純堿，并榮獲費(fèi)城萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)。據(jù)此可知()A．傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)得到顯著改善B．中國(guó)制堿工業(yè)開(kāi)始領(lǐng)先世界C．民族工業(yè)自主創(chuàng)新艱難發(fā)展D．中華民國(guó)政府獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)2．(2023·運(yùn)城月考)20世紀(jì)初，《湖北學(xué)生界》發(fā)表了一系列文章，號(hào)召剪發(fā)易服，指斥傳統(tǒng)發(fā)式服飾“于時(shí)為不宜，于民為不便”。清王朝采取了各種措施嚴(yán)禁剪發(fā)易服的“逆舉”，但仍無(wú)法阻抑“歐化東漸，翩翩少年多有易裝以炫人者”的趨向。這表明當(dāng)時(shí)()A．革命思潮促進(jìn)社會(huì)習(xí)俗變革B．批判傳統(tǒng)禮教成為時(shí)代潮流C．民權(quán)主義觀念逐步深入人心D．改良社會(huì)風(fēng)俗成為國(guó)民共識(shí)3．(2024·石家莊模擬)據(jù)江蘇省淮陰縣1912年調(diào)查：漁溝鄉(xiāng)有私塾38處?？h城亦有數(shù)十處，是公辦小學(xué)的五六倍。江蘇《吳江縣志》云：“民國(guó)建立后，新式學(xué)堂逐漸推廣，但私塾仍大量存在，少數(shù)私塾開(kāi)始仿學(xué)校設(shè)置國(guó)文、算數(shù)等科，分堂講授?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)江蘇地區(qū)()A．近代教育呈現(xiàn)出新舊雜陳的特點(diǎn)B．政府較為重視近代教育的發(fā)展C．私塾教育阻礙了新式教育的發(fā)展D．教育擺脫了從屬科舉制的地位4．(2023·青島月考)1917年，劉半農(nóng)致錢(qián)玄同信中說(shuō)：“我們這班人，大家都是‘半路出家’，腦筋中已受了許多舊文學(xué)的毒……故現(xiàn)在自己洗刷自己之外，還要替一般同受此毒者洗刷，更要大大地用些加波力克酸，把未受毒的清白腦筋好好預(yù)防，不使毒菌侵害進(jìn)去。”這一論述反映了知識(shí)分子主張()A．傳統(tǒng)文化和西方文化相互推動(dòng)B．文學(xué)革命和政治革命相互聯(lián)系C．自身改造和社會(huì)改造相互結(jié)合D．和平改良和暴力斗爭(zhēng)相互促進(jìn)5．(2024·常德月考)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，政治反動(dòng)，社會(huì)混亂，對(duì)這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)并不有利。北洋軍閥政府對(duì)于經(jīng)濟(jì)的失控，使之不能任意操縱經(jīng)濟(jì)，也就不能任意破壞經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，致使中國(guó)經(jīng)濟(jì)在如此特殊的社會(huì)歷史條件下仍然有所發(fā)展。材料旨在說(shuō)明()A．軍閥官僚的專(zhuān)制統(tǒng)治造成社會(huì)黑暗B．帝國(guó)主義侵略的加劇造成經(jīng)濟(jì)停滯C．社會(huì)環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響D．北洋軍閥政府對(duì)經(jīng)濟(jì)管控力度有限6．(2023·大同高三調(diào)研)1913年1月，北洋政府公布了《文官任用法草案》，確定文官任用資格主要有兩項(xiàng)，第一是考試，第二是經(jīng)歷，“考試者所以決其將來(lái)，經(jīng)歷者所以重其既往，二者皆不可偏廢”。這表明北洋政府()A．避免了徇私舞弊 B．民主政治的確立C．?dāng)[脫了封建束縛 D．選拔官員考試和資歷并重7．(2023·邢臺(tái)?？?起義門(mén)為今武昌古城幸存的唯一一座城門(mén)，清朝時(shí)稱(chēng)為“中門(mén)”，武昌起義后改為現(xiàn)名。1913年，段祺瑞任湖北都督時(shí)直接改回原名，翌年接任的段芝貴更是拆毀城樓。這反映出民國(guó)初年()A．武昌成為南北勢(shì)力爭(zhēng)奪重點(diǎn)B．民主共和之路任重道遠(yuǎn)C．北洋軍閥干政問(wèn)題日益突出D．革命遺址保護(hù)意識(shí)缺乏8．(2024·宜昌月考)近代中國(guó)“軍閥頭目的各種來(lái)源及其所表現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜的歷史社會(huì)現(xiàn)象，是中國(guó)近代社會(huì)新舊兩種因素相互交織而又矛盾沖突的產(chǎn)物，他們因此而具有種種古代軍閥所沒(méi)有的特點(diǎn)”。這些特點(diǎn)中最明顯的是()A．有帝國(guó)主義的支持 B．形成私有的地盤(pán)C．相互之間爭(zhēng)權(quán)奪利 D．擁有武裝的軍隊(duì)9．(2024·南通月考)如表是中國(guó)1915－1922年間民族工業(yè)發(fā)展基本狀況，結(jié)合所學(xué)可知這一時(shí)期()年代布機(jī)(臺(tái))煤炭(噸)生鐵(噸)紗錠(枚)1915年2254128797702675137000141922年12456213188254295482221000A．國(guó)民政府推行了“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”B．清政府放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制C．歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略D．中國(guó)民族資本主義得到初步發(fā)展10．(2024·武漢月考)1918年，海軍部下轄的江南造船所采用商務(wù)化經(jīng)營(yíng)，獲得中國(guó)近代史上第一份國(guó)外造船訂單——承造美國(guó)四艘萬(wàn)噸運(yùn)輸艦，所有建筑工程、發(fā)動(dòng)機(jī)及汽鍋均在中國(guó)制造，兩年后通過(guò)驗(yàn)收并交船。這表明當(dāng)時(shí)()A．實(shí)業(yè)救國(guó)成效初顯 B．美國(guó)暫時(shí)放松對(duì)華侵略C．清末新政穩(wěn)步推進(jìn) D．工業(yè)發(fā)展環(huán)境有所改善11．(2024·菏澤模考)民國(guó)初年，政府廢除“跪拜、請(qǐng)安”等舊式見(jiàn)面禮，無(wú)論民見(jiàn)官、民間群體相見(jiàn)，均為免冠鞠躬之禮，“唯女子不脫帽”，當(dāng)時(shí)“非惟士子遵行，即農(nóng)工商亦無(wú)敢稍行違背”。這主要說(shuō)明()A．社會(huì)交往日益尊重個(gè)人自由B．禮俗變革傳遞平等觀念C．女性所受禮教束縛由此解除D．政府強(qiáng)制推廣西方文化12．(2024·莆田質(zhì)檢)1922年北京大學(xué)成立國(guó)學(xué)院之后，清華、燕京等高校相繼成立國(guó)學(xué)研究所或國(guó)學(xué)院，輔仁、齊魯?shù)却髮?zhuān)院校也成立了國(guó)學(xué)系或國(guó)學(xué)專(zhuān)修科。1932年全國(guó)教育會(huì)議要求切實(shí)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。此后，各大學(xué)講授與研究傳統(tǒng)文化掀起高潮。這反映了民國(guó)時(shí)期高等教育()A．呈現(xiàn)出本土化趨勢(shì) B．推動(dòng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型C．開(kāi)闊了人們的視野 D．培養(yǎng)了新型的知識(shí)分子二、非選擇題13．(2024·臨沂月考)新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代的重要思想解放運(yùn)動(dòng)。閱讀材料，完成下列要求。材料一激進(jìn)民主主義者大力宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主思想，堅(jiān)決反對(duì)專(zhuān)制政治。激進(jìn)民主主義者提倡科學(xué)就是要反對(duì)迷信、盲從。他們運(yùn)用近代自然科學(xué)知識(shí)來(lái)反對(duì)鬼神迷信，批判“君權(quán)神授”“禍福天定”等謬論。隨著運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，激進(jìn)民主主義者把斗爭(zhēng)的鋒芒指向被歷代儒家學(xué)者不斷發(fā)展了的以維護(hù)封建專(zhuān)制為基本內(nèi)容的孔子學(xué)說(shuō)。在新文化運(yùn)動(dòng)中，《新青年》還提出了提倡白話文、打倒文言文，提倡新文學(xué)、打倒舊文學(xué)的口號(hào)。從1915年到1919年，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者的世界觀基本上還是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的，這給運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了嚴(yán)重弊端，如沒(méi)有在群眾中普及、沒(méi)有跟政治運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)、形式主義地對(duì)待文化問(wèn)題等。——摘編自白壽彝《中國(guó)通史綱要》材料二在以效法西方近代文明為宗旨的新文化運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，陳獨(dú)秀、胡適等主流派人物夜以繼日地傳播日新月異的西方知識(shí)和文明，他們所主張的新文化類(lèi)同于西化。而西化與反傳統(tǒng)實(shí)為一體兩面：不但要“打倒孔家店”“擁護(hù)德先生和賽先生”，更有“廢除漢字”“改良人種”等極端主張。梁漱溟后來(lái)批評(píng)說(shuō)：“有人以五四而來(lái)的新文化運(yùn)動(dòng)為中國(guó)的文藝復(fù)興，其實(shí)這新運(yùn)動(dòng)只是西洋化在中國(guó)的興起，怎能算得中國(guó)的文藝復(fù)興？若真是中國(guó)的文藝復(fù)興，應(yīng)當(dāng)是中國(guó)自己人生態(tài)度的復(fù)興?！薄幾苑骄S規(guī)《何為啟蒙？哪一種文化？——為紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)百年而作》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新文化運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)民主主義者批判儒家思想的基本原因，并說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。(4分)(2)根據(jù)材料二，歸納新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括材料中梁漱溟的觀點(diǎn)。(6分)(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)。(6分)14．(2024·保定月考)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料民國(guó)時(shí)代中國(guó)城鄉(xiāng)婦女中絕大多數(shù)是無(wú)職業(yè)的家庭婦女，她們中絕大多數(shù)人的精神和物質(zhì)世界終生與世隔絕，基本被丈夫、子女、公婆所占據(jù)。民國(guó)初期到“黃金十年”，社會(huì)處于劇烈轉(zhuǎn)型的大時(shí)代風(fēng)潮中，她們對(duì)于外部世界的了解，很大程度是通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)新型商品親眼觀察和親身體驗(yàn)獲得的：或是親睹縣城大街上一款旗袍，或是一塊“裕茂牌”香皂(中國(guó)最早的國(guó)貨肥皂)……才隱約感知到這些“洋玩意兒”背后所代表的新事物已不可避免地滲入自己的日常生活，也因此喚醒自己內(nèi)心深處女人天然愛(ài)美的自然屬性。使被封建禮教約束得木訥懵懂的她們，頑強(qiáng)地加入到廣大新式商品消費(fèi)者的滾滾洪流之中，使之成為自己日常消費(fèi)不可或缺的物質(zhì)享受與精神寄托……蘊(yùn)含著科學(xué)、進(jìn)步因素的新型商品在當(dāng)時(shí)對(duì)移風(fēng)易俗、改造中國(guó)的社會(huì)文化大變革中，充當(dāng)了催化劑般的秘方良藥。——摘編自王琥《民國(guó)商品里的物質(zhì)文化屬性》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中民國(guó)女性觀念變遷的理解。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化一、選擇題1．(2024·青島?？?1918年范旭東成立永利制堿公司，投入巨資嘗試“以鹽制堿”，歷經(jīng)六年試產(chǎn)失敗，仍拒絕外國(guó)公司高價(jià)收購(gòu)，繼續(xù)試車(chē)、停產(chǎn)、改進(jìn)，終于在1926年成功生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)純堿，并榮獲費(fèi)城萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)。據(jù)此可知()A．傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)得到顯著改善B．中國(guó)制堿工業(yè)開(kāi)始領(lǐng)先世界C．民族工業(yè)自主創(chuàng)新艱難發(fā)展D．中華民國(guó)政府獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)答案C2．(2023·運(yùn)城月考)20世紀(jì)初，《湖北學(xué)生界》發(fā)表了一系列文章，號(hào)召剪發(fā)易服，指斥傳統(tǒng)發(fā)式服飾“于時(shí)為不宜，于民為不便”。清王朝采取了各種措施嚴(yán)禁剪發(fā)易服的“逆舉”，但仍無(wú)法阻抑“歐化東漸，翩翩少年多有易裝以炫人者”的趨向。這表明當(dāng)時(shí)()A．革命思潮促進(jìn)社會(huì)習(xí)俗變革B．批判傳統(tǒng)禮教成為時(shí)代潮流C．民權(quán)主義觀念逐步深入人心D．改良社會(huì)風(fēng)俗成為國(guó)民共識(shí)答案A3．(2024·石家莊模擬)據(jù)江蘇省淮陰縣1912年調(diào)查：漁溝鄉(xiāng)有私塾38處?？h城亦有數(shù)十處，是公辦小學(xué)的五六倍。江蘇《吳江縣志》云：“民國(guó)建立后，新式學(xué)堂逐漸推廣，但私塾仍大量存在，少數(shù)私塾開(kāi)始仿學(xué)校設(shè)置國(guó)文、算數(shù)等科，分堂講授。”據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)江蘇地區(qū)()A．近代教育呈現(xiàn)出新舊雜陳的特點(diǎn)B．政府較為重視近代教育的發(fā)展C．私塾教育阻礙了新式教育的發(fā)展D．教育擺脫了從屬科舉制的地位答案A4．(2023·青島月考)1917年，劉半農(nóng)致錢(qián)玄同信中說(shuō)：“我們這班人，大家都是‘半路出家’，腦筋中已受了許多舊文學(xué)的毒……故現(xiàn)在自己洗刷自己之外，還要替一般同受此毒者洗刷，更要大大地用些加波力克酸，把未受毒的清白腦筋好好預(yù)防，不使毒菌侵害進(jìn)去?！边@一論述反映了知識(shí)分子主張()A．傳統(tǒng)文化和西方文化相互推動(dòng)B．文學(xué)革命和政治革命相互聯(lián)系C．自身改造和社會(huì)改造相互結(jié)合D．和平改良和暴力斗爭(zhēng)相互促進(jìn)答案C5．(2024·常德月考)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，政治反動(dòng)，社會(huì)混亂，對(duì)這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)并不有利。北洋軍閥政府對(duì)于經(jīng)濟(jì)的失控，使之不能任意操縱經(jīng)濟(jì)，也就不能任意破壞經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，致使中國(guó)經(jīng)濟(jì)在如此特殊的社會(huì)歷史條件下仍然有所發(fā)展。材料旨在說(shuō)明()A．軍閥官僚的專(zhuān)制統(tǒng)治造成社會(huì)黑暗B．帝國(guó)主義侵略的加劇造成經(jīng)濟(jì)停滯C．社會(huì)環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響D．北洋軍閥政府對(duì)經(jīng)濟(jì)管控力度有限答案C6．(2023·大同高三調(diào)研)1913年1月，北洋政府公布了《文官任用法草案》，確定文官任用資格主要有兩項(xiàng)，第一是考試，第二是經(jīng)歷，“考試者所以決其將來(lái)，經(jīng)歷者所以重其既往，二者皆不可偏廢”。這表明北洋政府()A．避免了徇私舞弊 B．民主政治的確立C．?dāng)[脫了封建束縛 D．選拔官員考試和資歷并重答案D7．(2023·邢臺(tái)?？?起義門(mén)為今武昌古城幸存的唯一一座城門(mén)，清朝時(shí)稱(chēng)為“中門(mén)”，武昌起義后改為現(xiàn)名。1913年，段祺瑞任湖北都督時(shí)直接改回原名，翌年接任的段芝貴更是拆毀城樓。這反映出民國(guó)初年()A．武昌成為南北勢(shì)力爭(zhēng)奪重點(diǎn)B．民主共和之路任重道遠(yuǎn)C．北洋軍閥干政問(wèn)題日益突出D．革命遺址保護(hù)意識(shí)缺乏答案B8．(2024·宜昌月考)近代中國(guó)“軍閥頭目的各種來(lái)源及其所表現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜的歷史社會(huì)現(xiàn)象，是中國(guó)近代社會(huì)新舊兩種因素相互交織而又矛盾沖突的產(chǎn)物，他們因此而具有種種古代軍閥所沒(méi)有的特點(diǎn)”。這些特點(diǎn)中最明顯的是()A．有帝國(guó)主義的支持 B．形成私有的地盤(pán)C．相互之間爭(zhēng)權(quán)奪利 D．擁有武裝的軍隊(duì)答案A9．(2024·南通月考)如表是中國(guó)1915－1922年間民族工業(yè)發(fā)展基本狀況，結(jié)合所學(xué)可知這一時(shí)期()年代布機(jī)(臺(tái))煤炭(噸)生鐵(噸)紗錠(枚)1915年2254128797702675137000141922年12456213188254295482221000A．國(guó)民政府推行了“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”B．清政府放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制C．歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略D．中國(guó)民族資本主義得到初步發(fā)展答案C10．(2024·武漢月考)1918年，海軍部下轄的江南造船所采用商務(wù)化經(jīng)營(yíng)，獲得中國(guó)近代史上第一份國(guó)外造船訂單——承造美國(guó)四艘萬(wàn)噸運(yùn)輸艦，所有建筑工程、發(fā)動(dòng)機(jī)及汽鍋均在中國(guó)制造，兩年后通過(guò)驗(yàn)收并交船。這表明當(dāng)時(shí)()A．實(shí)業(yè)救國(guó)成效初顯 B．美國(guó)暫時(shí)放松對(duì)華侵略C．清末新政穩(wěn)步推進(jìn) D．工業(yè)發(fā)展環(huán)境有所改善答案D11．(2024·菏澤?？?民國(guó)初年，政府廢除“跪拜、請(qǐng)安”等舊式見(jiàn)面禮，無(wú)論民見(jiàn)官、民間群體相見(jiàn)，均為免冠鞠躬之禮，“唯女子不脫帽”，當(dāng)時(shí)“非惟士子遵行，即農(nóng)工商亦無(wú)敢稍行違背”。這主要說(shuō)明()A．社會(huì)交往日益尊重個(gè)人自由B．禮俗變革傳遞平等觀念C．女性所受禮教束縛由此解除D．政府強(qiáng)制推廣西方文化答案B12．(2024·莆田質(zhì)檢)1922年北京大學(xué)成立國(guó)學(xué)院之后，清華、燕京等高校相繼成立國(guó)學(xué)研究所或國(guó)學(xué)院，輔仁、齊魯?shù)却髮?zhuān)院校也成立了國(guó)學(xué)系或國(guó)學(xué)專(zhuān)修科。1932年全國(guó)教育會(huì)議要求切實(shí)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。此后，各大學(xué)講授與研究傳統(tǒng)文化掀起高潮。這反映了民國(guó)時(shí)期高等教育()A．呈現(xiàn)出本土化趨勢(shì) B．推動(dòng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型C．開(kāi)闊了人們的視野 D．培養(yǎng)了新型的知識(shí)分子答案A二、非選擇題13．(2024·臨沂月考)新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代的重要思想解放運(yùn)動(dòng)。閱讀材料，完成下列要求。材料一激進(jìn)民主主義者大力宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主思想，堅(jiān)決反對(duì)專(zhuān)制政治。激進(jìn)民主主義者提倡科學(xué)就是要反對(duì)迷信、盲從。他們運(yùn)用近代自然科學(xué)知識(shí)來(lái)反對(duì)鬼神迷信，批判“君權(quán)神授”“禍福天定”等謬論。隨著運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，激進(jìn)民主主義者把斗爭(zhēng)的鋒芒指向被歷代儒家學(xué)者不斷發(fā)展了的以維護(hù)封建專(zhuān)制為基本內(nèi)容的孔子學(xué)說(shuō)。在新文化運(yùn)動(dòng)中，《新青年》還提出了提倡白話文、打倒文言文，提倡新文學(xué)、打倒舊文學(xué)的口號(hào)。從1915年到1919年，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者的世界觀基本上還是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的，這給運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了嚴(yán)重弊端，如沒(méi)有在群眾中普及、沒(méi)有跟政治運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)、形式主義地對(duì)待文化問(wèn)題等?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史綱要》材料二在以效法西方近代文明為宗旨的新文化運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，陳獨(dú)秀、胡適等主流派人物夜以繼日地傳播日新月異的西方知識(shí)和文明，他們所主張的新文化類(lèi)同于西化。而西化與反傳統(tǒng)實(shí)為一體兩面：不但要“打倒孔家店”“擁護(hù)德先生和賽先生”，更有“廢除漢字”“改良人種”等極端主張。梁漱溟后來(lái)批評(píng)說(shuō)：“有人以五四而來(lái)的新文化運(yùn)動(dòng)為中國(guó)的文藝復(fù)興，其實(shí)這新運(yùn)動(dòng)只是西洋化在中國(guó)的興起，怎能算得中國(guó)的文藝復(fù)興？若真是中國(guó)的文藝復(fù)興，應(yīng)當(dāng)是中國(guó)自己人生態(tài)度的復(fù)興?！薄幾苑骄S規(guī)《何為啟蒙？哪一種文化？——為紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)百年而作》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新文化運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)民主主義者批判儒家思想的基本原因，并說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。(4分)(2)根據(jù)材料二，歸納新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括材料中梁漱溟的觀點(diǎn)。(6分)(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)。(6分)答案(1)基本原因：儒家思想是封建制度的精神支柱。實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。(2)特點(diǎn)：肯定西方文化，否定中國(guó)傳統(tǒng)文化。觀點(diǎn)：梁漱溟認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)只是西方文化在中國(guó)的傳播，并不是中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興；主張應(yīng)在中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上傳播新文化。(3)評(píng)價(jià)：積極性：推動(dòng)了思想文化革