教師資格認(rèn)定考試高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文模擬題42

教師資格認(rèn)定考試高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文模擬題42一、單項(xiàng)選擇題1.

語(yǔ)文教學(xué)課堂有了多媒體的輔助會(huì)增加課容量，提升教學(xué)效率。下列多媒體使用不恰當(dāng)?shù)氖莀_____。A.教學(xué)《燭之武退秦師》，可以用課件的形式出示重點(diǎn)（江南博哥）字詞的詞義、用法及特殊句式，使知識(shí)點(diǎn)被一目了然地呈現(xiàn)在大屏幕上，以便學(xué)生抓住重點(diǎn)B.教學(xué)《雷雨》，可以通過(guò)鏈接一些經(jīng)典劇目的影視劇，使學(xué)生更加全面地了解人物，從人物的語(yǔ)言、語(yǔ)氣、神情、肖像等來(lái)理解人物形象，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)愛(ài)憎等情感的體驗(yàn)C.教學(xué)《我有一個(gè)夢(mèng)想》，可以適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生鏈接一些名家名講，比如《百家講壇》D.教學(xué)《琵琶行》，可以通過(guò)下載一些名家朗誦，使學(xué)生能充分地通過(guò)形象的語(yǔ)言進(jìn)入詩(shī)歌的意境；還可以通過(guò)尋找一些比較匹配的音樂(lè)，供學(xué)生配樂(lè)朗誦用，這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們樂(lè)于學(xué)習(xí)正確答案：C[解析]C項(xiàng)，《百家講壇》多以講座形式講述文史，與《我有一個(gè)夢(mèng)想》關(guān)聯(lián)不大。

2.

學(xué)生自主研讀外國(guó)文學(xué)作品《老人與?！窌r(shí)，對(duì)其中“硬漢”桑地亞哥與自然進(jìn)行抗?fàn)幍那楣?jié)記憶深刻，希望教師能為其推薦其他以“人與自然不懈斗爭(zhēng)”為主題的文學(xué)作品。下列作品不適合教師推薦的是______。A.《熱愛(ài)生命》B.《奧德修紀(jì)》C.《百年孤獨(dú)》D.《巴黎圣母院》正確答案：D[解析]A項(xiàng)，《熱愛(ài)生命》講述了美國(guó)西部的一位淘金者在返回途中由于受傷被伙伴拋棄后，獨(dú)自在荒原中尋找出路并最終獲救的故事。

B項(xiàng)，《奧德修紀(jì)》講述了主人公奧德修斯在與驚濤駭浪和妖魔鬼怪的搏斗中，巧用智謀，數(shù)次勇敢地戰(zhàn)勝了種種艱險(xiǎn)的故事，其基本主題是歌頌古代英雄與大自然搏斗的智慧與力量。

C項(xiàng)，《百年孤獨(dú)》講述了誕生于叢林的馬孔多小鎮(zhèn)上的布恩迪亞家族，雖然經(jīng)過(guò)多代與自然力量的抗?fàn)?，最終還是在第六代時(shí)再度被叢林淹沒(méi)，直到第七代被螞蟻吃掉，整個(gè)馬孔多小鎮(zhèn)被颶風(fēng)卷走，百年家族就此消失的故事，體現(xiàn)了該家族與自然抗衡并努力生存的百年歷史。

D項(xiàng)，《巴黎圣母院》描寫(xiě)了吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)情和不幸命運(yùn)，反映了作者對(duì)封建專制制度、中世紀(jì)邪惡宗教勢(shì)力及封建貴族的批判與憎恨。

3.

學(xué)習(xí)《等待戈多》時(shí)，學(xué)生向教師反映不能理解人物對(duì)白的顛三倒四、莫名其妙、語(yǔ)無(wú)倫次，既無(wú)前因后果，又文不對(duì)題。教師向?qū)W生解釋其特點(diǎn)，下列分析不恰當(dāng)?shù)氖莀_____。A.《狂人日記》里的對(duì)白也具有這樣的特點(diǎn)，比較一下你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者是通過(guò)這種語(yǔ)無(wú)倫次來(lái)喚醒當(dāng)時(shí)的西方民眾的B.第二次世界大戰(zhàn)后西方社會(huì)的民眾生存狀況每況愈下，這是具體的時(shí)代背景下人們生活現(xiàn)狀的表現(xiàn)C.作者正是想通過(guò)一種與荒誕內(nèi)容相一致的荒誕形式，表現(xiàn)西方荒誕的社會(huì)現(xiàn)實(shí)D.理解戲劇特點(diǎn)，尤其是戲劇語(yǔ)言的特點(diǎn)對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)還是有一定的難度，可以暫時(shí)不深究正確答案：D[解析]高中生的學(xué)習(xí)能力和理解能力已經(jīng)能夠到達(dá)理解學(xué)習(xí)戲劇的水平，只要補(bǔ)充足夠的教學(xué)資料，給學(xué)生以正確的指導(dǎo)，高中學(xué)生還是能夠較好地解決這個(gè)問(wèn)題的。

4.

某教師在教學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)群“語(yǔ)言積累、梳理與探究”前設(shè)計(jì)了一系列的教學(xué)計(jì)劃，下列說(shuō)法不正確的是______。A.引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)表達(dá)的過(guò)程中，對(duì)比兩種語(yǔ)體用詞和造句的差別，體會(huì)口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)的風(fēng)格差異B.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)在語(yǔ)境中解讀詞匯、理解語(yǔ)義的過(guò)程，樹(shù)立基本的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力C.指導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中，積累有關(guān)漢字、漢語(yǔ)的現(xiàn)象和理性認(rèn)識(shí)，了解漢字在漢語(yǔ)發(fā)展和應(yīng)用中的重要作用D.引導(dǎo)學(xué)生在自主修改病句和分析句子結(jié)構(gòu)的過(guò)程中，體會(huì)漢語(yǔ)句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和虛詞的作用，進(jìn)一步領(lǐng)悟語(yǔ)法規(guī)律正確答案：B[解析]B項(xiàng)，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)))(2017年版)“語(yǔ)言積累、梳理與探究”學(xué)習(xí)任務(wù)群中指出：通過(guò)在語(yǔ)境中解讀詞匯、理解語(yǔ)義的過(guò)程，樹(shù)立語(yǔ)言和言語(yǔ)的相關(guān)性和差別性的觀念。

5.

在學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，一位學(xué)生將這首小令理解為：一只烏鴉被打昏在樹(shù)上，古道上沒(méi)有草給馬吃，只能喝西北風(fēng)，人沒(méi)有東西吃，以致斷腸在天涯。學(xué)生笑，教室沸騰起來(lái)，并且起哄聲響起。此時(shí)，教師不應(yīng)該做的一項(xiàng)是______。A.可以發(fā)動(dòng)同學(xué)們結(jié)合課本的內(nèi)容來(lái)討論，在自由辯論中明晰答案B.面對(duì)這種突發(fā)事件冷處理，既不否認(rèn)這位同學(xué)的答案，也不肯定C.可以出示寫(xiě)作背景、作者生平之類的資料，教師結(jié)合文本，參與學(xué)生討論D.在充分討論后，讓先前那位同學(xué)再發(fā)表意見(jiàn)正確答案：B[解析]B項(xiàng)，教師沒(méi)有抓住將學(xué)生錯(cuò)誤轉(zhuǎn)為資源的契機(jī)，也未顯示教學(xué)機(jī)智。

6.

在學(xué)習(xí)《胡同文化》時(shí)，教師為引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章表達(dá)出的“京味兒”，播放了北京胡同的紀(jì)錄片和老北京的小販兒的吆喝聲兒。對(duì)于這一教學(xué)資源分析不恰當(dāng)?shù)氖莀_____。A.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“京味兒”，有利于學(xué)生品味文章語(yǔ)言B.再現(xiàn)了文章中的內(nèi)容，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣C.真實(shí)的教學(xué)情境對(duì)學(xué)生體會(huì)文章情感沒(méi)有幫助D.有效利用了現(xiàn)代化的教學(xué)手段，是教學(xué)現(xiàn)代化的進(jìn)步正確答案：C[解析]C項(xiàng)，說(shuō)法錯(cuò)誤，真實(shí)的教學(xué)情境能夠讓學(xué)生身臨其境地感受文章中的思想感情。

7.

執(zhí)教《故都的秋》，教師讓學(xué)生思考并討論：“對(duì)比閱讀粟子珍的散文《秋天是一支紅唇膏》。思考：同是描寫(xiě)秋景，表達(dá)對(duì)秋的熱愛(ài)和贊美，《故都的秋》為何流露出‘悲涼’之情?作者筆下選取的景物為何皆為冷色調(diào)?”對(duì)該教學(xué)環(huán)節(jié)評(píng)價(jià)不正確的是______。A.通過(guò)對(duì)比閱讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟以景顯情的鑒賞手法B.引導(dǎo)學(xué)生把握求同辨異的思維方法，發(fā)展思維能力C.體現(xiàn)新課標(biāo)理念，關(guān)注自主思考與合作交流相結(jié)合D.意在通過(guò)思考和討論，達(dá)成情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)正確答案：D[解析]題干中讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比閱讀并互動(dòng)討論，意義明顯：領(lǐng)悟以景顯情的鑒賞手法，把握求同辨異的思維方法，實(shí)踐自主、合作、探究的新理念，故A、B、C三項(xiàng)表述正確。但該思考討論并不能達(dá)成情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

8.

教師將《最后一次演講》《在馬克思墓前的講話》以及《我有一個(gè)夢(mèng)想》放在一起，讓學(xué)生總結(jié)歸納一般演講詞的特點(diǎn)。對(duì)于這一做法分析不正確的是______。A.從知識(shí)與能力方面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提出了要求B.有助于學(xué)生發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力C.這一教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)于學(xué)生要求太高D.在總結(jié)和歸納時(shí)，可以幫助學(xué)生掌握一些基本的演講知識(shí)正確答案：C[解析]高中階段的學(xué)生學(xué)習(xí)能力和總結(jié)歸納能力較強(qiáng)，所以這一教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)于高中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)要求并不高。

9.

學(xué)習(xí)《故都的秋》后，教師安排學(xué)生課下收集描寫(xiě)景色的成語(yǔ)，下列不正確的是______。A.云蒸霞蔚B.陽(yáng)春白雪C.虎踞龍盤D.鳥(niǎo)語(yǔ)花香正確答案：B[解析]A項(xiàng)，云蒸霞蔚：云氣升騰，彩霞彌漫，形容景物燦爛絢麗。B項(xiàng)，陽(yáng)春白雪：原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的一種高雅的歌曲，后比喻高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)。C項(xiàng)，虎踞龍盤：形容地勢(shì)險(xiǎn)要。D項(xiàng)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香：鳥(niǎo)兒叫，花兒飄香，多形容春天魅人的景象。

10.

某選修教材編排有“《論語(yǔ)》與《孟子》”單元，教師準(zhǔn)備重點(diǎn)講解《四子侍坐》和《齊桓晉文之事》，引導(dǎo)學(xué)生深入研讀；《四子侍坐》以理解曾皙志向的實(shí)質(zhì)和四子志向之間的關(guān)系為重點(diǎn)，《齊桓晉文之事》以探討孟子的論辯藝術(shù)、感知孟子為重點(diǎn)；其他內(nèi)容由學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)。以此完成對(duì)“孔孟專題”的教學(xué)。該教學(xué)設(shè)計(jì)沒(méi)有體現(xiàn)出______。A.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文化探究的方法B.以點(diǎn)帶面，開(kāi)展專題式教學(xué)C.正確處理課內(nèi)與課外學(xué)習(xí)的關(guān)系D.重視實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)展探究能力正確答案：D[解析]材料中的教師從《四子侍坐》和《齊桓晉文之事》講起，繼而擴(kuò)展到“孔孟專題”的特點(diǎn)，這正是采用了以點(diǎn)帶面的方法開(kāi)展專題式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生掌握文化探究的方法。教師采取重點(diǎn)內(nèi)容課內(nèi)講、次要內(nèi)容課外學(xué)的方式，正確處理了兩者的關(guān)系。D項(xiàng)，無(wú)中生有，說(shuō)法錯(cuò)誤。

11.

學(xué)完《鴻門宴》，教師鼓勵(lì)學(xué)生閱讀更多《史記》中的作品。下列作品符合要求的是______。A.《蘇武傳》B.《張衡傳》C.《項(xiàng)羽本紀(jì)》D.《曹劌論戰(zhàn)》正確答案：C[解析]A項(xiàng)，《蘇武傳》出自東漢史學(xué)家班固編撰的《漢書(shū)》。B項(xiàng)，《張衡傳》出自南朝宋時(shí)期史學(xué)家范曄編撰的《后漢書(shū)》。C項(xiàng)，《項(xiàng)羽本紀(jì)》出自西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的《史記》。D項(xiàng)，《曹劌論戰(zhàn)》出自中國(guó)古代編年體歷史著作《左傳》。

12.

古代詩(shī)詞復(fù)習(xí)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)詩(shī)詞的修辭手法。下列與“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”所用修辭手法相同的是______。A.夜中不能寐，起坐彈嗚琴(阮籍《詠懷八十二首》)B.樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)(陸游《書(shū)憤》)C.鹿門月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處(孟浩然《夜歸鹿門歌》)D.主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌(李白《將進(jìn)酒》)正確答案：B[解析]題干例句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法。A項(xiàng)詩(shī)句沒(méi)有運(yùn)用修辭手法。B項(xiàng)，詩(shī)句運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，“樓船夜雪”對(duì)“鐵馬秋風(fēng)”，地名“瓜洲渡”對(duì)“大散關(guān)”。C項(xiàng)，詩(shī)句運(yùn)用了龐德公淡泊名利，隱居鹿門山的典故。D項(xiàng)詩(shī)句沒(méi)有運(yùn)用修辭手法。

13.

某教材在選修模塊中設(shè)置了“唐風(fēng)雅韻·唐代山水田園詩(shī)”專題。下列作品適合入選的是______。A.王維《辛夷塢》孟浩然《過(guò)故人莊》常建《題破山寺后禪院》B.白居易《大林寺桃花》陸游《游山西村》岑參《白雪歌送武判官歸京》C.李白《送友人》孟郊《烈女操》范成大《四時(shí)田園雜興》D.柳宗元《漁翁》王翰《涼州詞》張若虛《春江花月夜》正確答案：A[解析]B項(xiàng)，白居易的《大林寺桃花》是紀(jì)游詩(shī)，陸游的《游山西村》是宋代田園詩(shī)，岑參的《白雪歌送武判官歸京》是邊塞詩(shī)。C項(xiàng)，孟郊的《烈女操》不屬于山水田園詩(shī)，范成大的《四時(shí)田園雜興》是宋代田園詩(shī)。D項(xiàng)，王翰的《涼州詞》是邊塞詩(shī)。

14.

教師組織學(xué)生進(jìn)行“古詩(shī)詞中的雨”專題研究，并列舉了一些詩(shī)詞。下列詩(shī)詞中雨的意象不同于其他三項(xiàng)的是______。A.春風(fēng)吹雨繞殘枝，落花無(wú)可飛(《阮郎歸》)B.小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花(《臨安春雨初霽》)C.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)(《早春呈水部張十八員外》)D.簾外雨潺潺，春意闌珊(《浪淘沙令》)正確答案：C[解析]A項(xiàng)，詞句表面寫(xiě)景，實(shí)際是借雨抒發(fā)悲傷情緒?！坝辍痹诖颂幋砹藗小⑵鄾觥項(xiàng)，詩(shī)人一夜未曾入睡，綿綿春雨如愁人的思緒，國(guó)事家愁，伴著這雨聲涌上了眉間心頭?！坝辍痹谠?shī)中代表了憂愁、凄涼。C項(xiàng)，詩(shī)句描寫(xiě)了早春之時(shí)的小雨無(wú)聲地潤(rùn)澤了剛剛發(fā)芽的小草，一切都那么美好、寧?kù)o?！坝辍痹谠?shī)中代表了寧?kù)o、美好。D項(xiàng)，詞人寫(xiě)簾外潺潺不斷的雨，灑掃著寂寞零落的殘春，透露出無(wú)限的悲傷、慘淡之感?！坝辍痹诖颂幋砹吮瘋?、凄涼。

15.

教師在講解《故都的秋》時(shí)，講到了“秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程中，是不合適的”時(shí)，舉例說(shuō)明與其修辭手法相同的句子。下列舉例合適的是______。A.這里叫教條主義休息，有些同志卻叫他起床B.羅馬經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)、流血，唯物主義者——戰(zhàn)士布魯諾的思想在自由的人民當(dāng)中翱翔C.他們看見(jiàn)不遠(yuǎn)的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子長(zhǎng)在水里D.打江山不是容易的，并不是別人做好一碗紅燒肉放在桌上，等待你坐下去狼吞虎咽正確答案：D[解析]題干中的句子采用了比喻中反喻的修辭手法。A項(xiàng)采用了擬人的修辭手法。B、C兩項(xiàng)采用了擬物的修辭手法。D項(xiàng)采用了比喻中反喻的修辭手法，與題干中例句的修辭手法相同。

二、案例分析題(本大題共40分)閱讀《六國(guó)論》的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，完成問(wèn)題。

師：蘇洵的《六國(guó)論》論證雖然周密，但有些地方不太符合史實(shí)，有些地方說(shuō)理也欠妥當(dāng)，誰(shuí)能找出來(lái)并加以分析?

(學(xué)生思考，自由討論后紛紛舉手發(fā)言)

生1：我覺(jué)得課文中關(guān)于六國(guó)的滅亡順序與史實(shí)不符。文中說(shuō)“且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已”，可是根據(jù)我們學(xué)過(guò)的中國(guó)古代史，秦滅六國(guó)的時(shí)間和順序分別是：公元前230年秦滅韓，公元前229年秦滅趙，公元前225年秦滅魏，公元前224年秦滅楚，公元前222年秦滅燕，公元前221年秦滅齊，統(tǒng)一中國(guó)。文中的說(shuō)法不太符合歷史。

生2：蘇洵提出的“燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦”的觀點(diǎn)是應(yīng)該肯定的；但他的“燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也”的觀點(diǎn)，我們卻不能贊同，我們認(rèn)為燕國(guó)后亡是秦遠(yuǎn)交近攻的合縱策略所決定的。因?yàn)榱鶉?guó)中燕、齊離秦最遠(yuǎn)，要先滅燕就必須越過(guò)趙、魏，這就勢(shì)必會(huì)違背秦國(guó)的策略，就會(huì)對(duì)秦不利。因此，秦只能在滅亡了魏、趙等國(guó)后才進(jìn)兵滅燕。由此可見(jiàn)，“用兵之效”的說(shuō)法是不合史實(shí)的。

師：以上同學(xué)敢于質(zhì)疑，并且分析得頭頭是道，老師在這里提出表?yè)P(yáng)?？墒沁@樣一來(lái)我就開(kāi)始擔(dān)心，蘇洵的《六國(guó)論》“漏洞”這么多，會(huì)不會(huì)影響中心論點(diǎn)的成立?為什么?

(學(xué)生思考，討論)

生3：《六國(guó)論》第二部分的論據(jù)中有一些不符合歷史事實(shí)的地方，但總體來(lái)說(shuō)還是反映了歷史的規(guī)律，完全能夠證實(shí)他“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”的觀點(diǎn)。

生4：《六國(guó)論》是一篇借古諷今的政論文，作者撰寫(xiě)此文的本意是對(duì)北宋王朝屈辱妥協(xié)的外交政策進(jìn)行委婉的諷諫。因此，本文雖有不妥之處，但論證說(shuō)理嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。

師：古人論史，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是《六國(guó)論》能夠針對(duì)現(xiàn)實(shí)，借評(píng)論六國(guó)諷喻北宋王朝，抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)論證，“持之有故，言之成理”，文章的意義是深遠(yuǎn)而積極的。不過(guò)，北宋統(tǒng)治者并沒(méi)接受這些意見(jiàn)，“慶歷納款”后又過(guò)了31年，宋神宗熙寧八年(1073年)，遼國(guó)又一次提出領(lǐng)土要求，神宗比他的前輩走得更遠(yuǎn)，竟然割了山西境內(nèi)黃河?xùn)|西700里土地給遼國(guó)。以后的北宋、南宋統(tǒng)治者同樣不接受這些歷史教訓(xùn)，最終招致了滅亡。因此，從這點(diǎn)看，《六國(guó)論》借評(píng)論“六國(guó)破滅”的史實(shí)，精辟地提出了“弊在賂秦”的觀點(diǎn)，以警告北宋統(tǒng)治者，要他們吸取歷史教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。文章寫(xiě)得尖銳潑辣，機(jī)鋒雄辯，很有警策作用。盡管蘇洵的史論并不確切，但他“文為時(shí)作”，針對(duì)北宋王朝賂敵求和的現(xiàn)狀，主張抗戰(zhàn)守土，這在當(dāng)時(shí)是頗有積極意義的。

問(wèn)題：1.

請(qǐng)從“以學(xué)生為主體”的角度，對(duì)該教師的教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。正確答案：①該教師較好地做到了引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，對(duì)文本闡發(fā)的觀點(diǎn)作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。②在這一片段中，教師在學(xué)生理解和把握了全文基本思想觀點(diǎn)和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，不失時(shí)機(jī)地提出“《六國(guó)論》論證雖然周密，但有些地方不太符合史實(shí)，有些地方說(shuō)理也欠妥當(dāng)，誰(shuí)能找出來(lái)并加以分析”這個(gè)極具挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。既給學(xué)生提供了質(zhì)疑的起點(diǎn)．也指出了思考的方向和范圍，從而有效地推動(dòng)了學(xué)生的質(zhì)疑和思考。

2.

請(qǐng)從“多元解讀”的角度，評(píng)價(jià)此次教學(xué)過(guò)程。正確答案：這一案例很好地體現(xiàn)了正確處理文本的基本理解與多元解讀的關(guān)系。這一點(diǎn)體現(xiàn)在教師設(shè)計(jì)的第二個(gè)更值得深思也更令人憂慮的問(wèn)題上：“以上同學(xué)敢于質(zhì)疑，并且分析得頭頭是道，老師在這里提出表?yè)P(yáng)?？墒沁@樣一來(lái)我就開(kāi)始擔(dān)心，蘇洵的《六國(guó)論》‘漏洞’這么多，會(huì)不會(huì)影響中心論點(diǎn)的成立?為什么?”根據(jù)這一問(wèn)題，教師巧妙引導(dǎo)，學(xué)生經(jīng)過(guò)自由討論，不僅給出了精彩回答，而且完成了對(duì)課本內(nèi)容的多元解讀。

閱讀《春江花月夜》教學(xué)后的說(shuō)課片段和課文原文，完成問(wèn)題。

高二選修課上，我和學(xué)生一起學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》，我為本課教學(xué)設(shè)置了三個(gè)環(huán)節(jié)。

首先是環(huán)節(jié)一“創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課”。我先利用多媒體出示聞一多先生對(duì)《春江花月夜》的評(píng)價(jià)：

“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰?”再播放音樂(lè)和Flash動(dòng)畫(huà)，示范朗誦《春江花月夜》，讓學(xué)生靜靜地聆聽(tīng)，仔細(xì)體會(huì)詩(shī)歌中所表現(xiàn)的那種意境。

其次是環(huán)節(jié)二“品詞析句，賞析詩(shī)歌”。我先把學(xué)生引向?qū)υ?shī)歌的欣賞和分析，然后讓學(xué)生分組討論，最后進(jìn)入班級(jí)交流。第一位同學(xué)總體介紹了作者和《春江花月夜》在藝術(shù)上所取得的巨大成就，還展示了他們組制作的幻燈片；第二位同學(xué)從文學(xué)角度全面評(píng)析《春江花月夜》與民樂(lè)的《春江花月夜》的異同；第三位同學(xué)從文學(xué)角度全面評(píng)析《春江花月夜》詩(shī)歌寫(xiě)景喻人，借景抒情的藝術(shù)特色，同時(shí)也演示了幻燈片……

最后是環(huán)節(jié)三“自主創(chuàng)作，不同感知”。經(jīng)過(guò)大約十幾分鐘的欣賞分析和交流，我說(shuō)：“同學(xué)們，我們已經(jīng)了解了作者當(dāng)時(shí)的心境，我們也體會(huì)了詩(shī)歌所帶給我們的美感，我想這藝術(shù)的魅力一定感染了你們，你們能否用自己的智慧來(lái)再現(xiàn)詩(shī)歌無(wú)窮的藝術(shù)魅力?”一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“我今天沒(méi)帶胡琴，就清唱吧!我想通過(guò)唱來(lái)再現(xiàn)詩(shī)歌的美感。”于是自編版的《春江花月夜》的悠揚(yáng)歌聲在教室里響起。另一位同學(xué)說(shuō)：“我們四個(gè)人來(lái)一個(gè)詩(shī)朗誦吧，我們要再現(xiàn)《春江花月夜》的節(jié)奏感!”于是，四位同學(xué)上臺(tái)表演了詩(shī)朗誦。另一名同學(xué)說(shuō)：“我來(lái)展示書(shū)法吧!我想展示詩(shī)歌在藝術(shù)上所達(dá)到的高度?！庇谑?，那個(gè)同學(xué)揮就的隸書(shū)“春江潮水連海平，海上明月共潮生”“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”等展現(xiàn)在大家的眼前，這些字真是寫(xiě)得剛?cè)嵯嚅g，入木三分；還有幾位同學(xué)談了學(xué)習(xí)《春江花月夜》的感受，就作者張若虛寫(xiě)作時(shí)的心情問(wèn)題還有個(gè)小小的爭(zhēng)論呢!用各種形式再現(xiàn)了《春江花月夜》的意境后，全班又一起有感情地朗讀了《春江花月夜》。最后我提醒大家課后把感受寫(xiě)下來(lái)。

春江花月夜張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明!江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子?何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。

【問(wèn)題】3.

請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明這堂課的優(yōu)點(diǎn)。正確答案：這是一堂別開(kāi)生面的課。雖然教師講課時(shí)間短，但他把“教室”變成了“學(xué)室”，他的教學(xué)行為，關(guān)心了學(xué)生的內(nèi)心需求，學(xué)生的情感，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，真正使學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。我們可以從中感受到課堂上師生之間、生生之間的平等與合作，感受到學(xué)生投入其中的喜悅之情。從中，我們可以看到如下優(yōu)點(diǎn)：

①教師的語(yǔ)言不論多寡，能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。語(yǔ)言恰到好處，把課堂還給了學(xué)生，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，給學(xué)生感受、體悟、再創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，從而達(dá)到對(duì)課文內(nèi)容的內(nèi)化，不斷增強(qiáng)文學(xué)底蘊(yùn)。

②課堂上需要注重語(yǔ)言積累，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力。在這堂課上，教師讓同學(xué)們通過(guò)大量的語(yǔ)言實(shí)踐，促使學(xué)生積累一定量的語(yǔ)言材料。又注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揮自己已有的知識(shí)和能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、收集處理信息、自主參與實(shí)踐活動(dòng)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和主動(dòng)探究問(wèn)題的能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成研究性學(xué)習(xí)的能力，具有創(chuàng)新精神。

4.

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析教師設(shè)計(jì)學(xué)生自主發(fā)揮已有才能的意圖。正確答案：當(dāng)代語(yǔ)文倡導(dǎo)要在充分注重學(xué)生差異性的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)及其能力表現(xiàn)的不同形式，充分發(fā)揮漢語(yǔ)言文字的功能，開(kāi)發(fā)學(xué)生的多元智能，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地健康地發(fā)展。而該教師設(shè)計(jì)學(xué)生自主發(fā)揮的原因就是關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心需求，注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的多元智能。不但讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌所帶給大家的美感，還鼓勵(lì)學(xué)生用自己的智慧來(lái)再現(xiàn)詩(shī)歌無(wú)窮的藝術(shù)魅力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言智慧、音樂(lè)智慧、人際智慧、空間智慧、內(nèi)省智慧等多元智能，讓每一個(gè)學(xué)生獲得不同的發(fā)展和提升，也提升了每一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)題(本大題共65分)根據(jù)以下材料，回答問(wèn)題：

《信條》原文

下邊是我的信條：

我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我在幼兒園就學(xué)過(guò)。智慧并不在高等學(xué)府的大山頂上，倒是出自主日學(xué)校里孩子們玩的沙堆中。下邊就是我學(xué)到的東西。

有東西大家分享。

公平游戲。

不打人。

交還你撿到的東西。

收拾好你自己的一攤子。

不要拿不屬于你的東西。

惹了別人你就說(shuō)聲對(duì)不起。

吃東西之前要洗手?

便后沖洗。

熱甜餅和冷牛奶對(duì)你有好處。

過(guò)一種平衡的生活——學(xué)一些東西，想一些東西，逗逗樂(lè)，畫(huà)畫(huà)畫(huà)兒，唱唱歌兒，跳跳舞。玩玩游戲，外加每天干點(diǎn)活。

每天睡個(gè)午覺(jué)。

當(dāng)你們出門，到世界上去走走，要注意來(lái)往車輛，手拉手，緊挨一起?

要承認(rèn)奇跡。別忘了聚苯乙烯培養(yǎng)皿里的那粒小不點(diǎn)的種子：它的根往下生，莖葉往上長(zhǎng)，沒(méi)有人真正知道這是怎么回事或者為什么，而我們大家也都差不多是這么回事。

在那杯皿里的金魚(yú)、老鼠、小白鼠甚或那粒種子，它們都會(huì)死去。我們也會(huì)。

再就是記住迪克們和瓊們的識(shí)字課本，以及你從那上面學(xué)到的頭一個(gè)字——也是最重要的一個(gè)字——一個(gè)大大的“看”。

你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里。金規(guī)矩、愛(ài)和起碼的衛(wèi)生。生態(tài)學(xué)、政治學(xué)、平等觀念以及健康的人生狀態(tài)。

拿上邊的任何一條，推衍到老練、通達(dá)的成年期中，實(shí)踐于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社區(qū)，或者你的生活圈子，都行。它貼近真實(shí)，清晰明了并且堅(jiān)實(shí)可靠。想想這樣一個(gè)世界，它將許愿給我們大家——整個(gè)的世界——每天下午三點(diǎn)鐘都有小甜餅和牛奶，然后蓋上我們的毯子睡一覺(jué)；

或者，要是所有的政府都奉行這么個(gè)基本政策，交還它們撿到的東西和收拾好它們自己的一攤子。

這仍然是個(gè)忠告，不論你們年紀(jì)多大——"當(dāng)你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起。

課文介紹

該課文選自某版高中語(yǔ)文教材必修(4)第三單元第四課《短文三篇》，同課另外兩篇短文為《熱愛(ài)生命》《人是一根能思想的葦草》。同單元的選文還有《拿來(lái)主義》《父母與孩子之間的愛(ài)》《語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程》。

單元說(shuō)明

真正有思想深度的好文章，讀來(lái)總是令人深思，使人清醒，感到增添了某種向上的力量。閱讀這個(gè)單元的隨筆、雜文等，就能感受到這種思想沖擊的力量。

閱讀時(shí)不妨從文章結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，怎樣把觀點(diǎn)與材料緊密結(jié)合起來(lái)，對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。

學(xué)生情況

高二年級(jí)第二學(xué)期，班額50人。

教學(xué)條件

教室配有多媒體設(shè)備，能演示PPT，播放音頻、視頻文件，能夠投影實(shí)物。1.

根據(jù)上述材料和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn))的相關(guān)要求，確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說(shuō)明依據(jù)。正確答案：教學(xué)目標(biāo)：

(1)知識(shí)與能力：了解作者生平及其作品；理解文中所列舉信條的廣泛、深刻的內(nèi)涵，探索其現(xiàn)實(shí)意義。

(2)過(guò)程與方法：要在閱讀過(guò)程中注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見(jiàn)解，并樂(lè)于和他人交流切磋，共同提高。

(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)文章豐富的精神內(nèi)涵，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。

確立依據(jù)：

教材特點(diǎn)，學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感需求，還有新課改的教學(xué)理念。

2.

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本篇課文的教學(xué)過(guò)程，簡(jiǎn)要說(shuō)明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。正確答案：教學(xué)過(guò)程：

?一、導(dǎo)入新課

曾有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者“您是在哪里學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西的?”那位老人平靜地回答：“是在幼兒園。”“在幼兒園學(xué)到了什么?”老人繼續(xù)說(shuō)：“在幼兒園等到了：把自己的東西分一半給小伙伴；永遠(yuǎn)不要打人；東西要放整齊；要知害羞，有廉恥之心；午飯后要休息一會(huì)兒；要仔細(xì)觀察大自然；要相互團(tuán)結(jié)、彼此扶助；要始終保持一顆驚喜、好奇的心……”我想，那位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?，并不是嘩眾取寵，他只是想告訴我們要返璞歸真。

美國(guó)當(dāng)代作家富爾格姆也是這樣告訴我們的。

現(xiàn)在我們一起來(lái)看一看富爾格姆的信條。(信條的含義)

(明確：信守的準(zhǔn)則；認(rèn)真遵循的準(zhǔn)則)

?二、作者介紹

羅伯特·富爾格姆，美國(guó)當(dāng)代作家、哲學(xué)家?！缎艞l》選自他的散文隨筆集《我需要知道的一切》，這部散文隨筆集極富哲理性，曾成為美國(guó)年度第一的暢銷書(shū)。

?三、文本探究

(1)初讀感知

①學(xué)生自由朗讀。(帶著以下問(wèn)題朗讀)

②思考、討論：

a．概括文章主旨。(這篇文章主要闡明了什么道理?)

b．作者在文章中強(qiáng)調(diào)了什么?

c．作者列出這些最基本的信條有什么意義?(討論、回答)

(2)再讀體悟

學(xué)生齊讀幼兒園規(guī)則部分，標(biāo)出序號(hào)。

思考討論：你對(duì)哪些信條感受最深?談?wù)勀愕睦斫?，可以以旁批的形式在?shū)上寫(xiě)下來(lái)。

(3)分享感受

①研讀“十六條”

師：很多同學(xué)都畫(huà)出了感觸較深的信條，有些同學(xué)已經(jīng)把感悟?qū)懴聛?lái)了，那么，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談一談感悟。你對(duì)哪一條或者哪幾條信條感觸比較深?有怎樣的感悟?

a．有東西大家分享——仁愛(ài)

b．不打人——文明，不粗魯、不野蠻、不殘忍

c．惹了別人你就說(shuō)聲對(duì)不起——這是對(duì)別人的尊重，發(fā)自內(nèi)心而態(tài)度誠(chéng)懇，才能夠獲得別人的原諒、尊重與信任

d．公平游戲——平等守信

e．交還你撿到的東西——拾金不昧

f.不要拿不屬于你的東西——本分、不貪婪

②討論交流，拓展探究

a．文中所說(shuō)的“金規(guī)矩”到底指什么?

“金規(guī)矩”出自《圣經(jīng)》，其內(nèi)容是要求人們像希望別人對(duì)待自己那樣去對(duì)待他人。

b．想想這樣一個(gè)世界，它將許愿給我們大家——整個(gè)的世界——每天下午三點(diǎn)鐘都有小甜餅和牛奶，然后蓋上我們的毯子睡一覺(jué)；或者，要是所有的政府都奉行這么個(gè)基本政策，交還它們撿到的東西和收拾好它們自己的一攤子?！跋胂搿薄耙恰边@些詞語(yǔ)表現(xiàn)了什么?

表現(xiàn)了作者希望有這樣的一個(gè)世界，而事實(shí)上，理想的世界仍未出現(xiàn)。