全國(guó)2024年上半年自考本科教育學(xué)（一）00429考試試題含解析

全國(guó)2024年上半年自考本科教育學(xué)（一）00429考試試題一、單項(xiàng)選擇題1、我國(guó)教師職業(yè)道德的靈魂是______。A．愛(ài)國(guó)守法B．愛(ài)崗敬業(yè)C．關(guān)愛(ài)學(xué)生D．教書育人2、19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)的,主張“以兒童為中心”組織教育教學(xué)活動(dòng)的教育學(xué)流派屬于______。A．文化教育學(xué)B．實(shí)用主義教育學(xué)C．批判教育學(xué)D．馬克思主義教育學(xué)3、通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)、檔案、文章、工作記錄等材料的分析和判斷面進(jìn)行的學(xué)校績(jī)效評(píng)估，屬于______。A．個(gè)別評(píng)估B．集體評(píng)估C．直接評(píng)估D．間接評(píng)估4、現(xiàn)代教育已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿。這表明現(xiàn)代教育具有______。A．公共性B．生產(chǎn)性C．國(guó)際性D．未來(lái)性5、社會(huì)主義教育與資本主義教育的根本區(qū)別在于______。A．教育目的B．教育內(nèi)容C．教育方法D．教育手段6、下列選項(xiàng)中,不屬于教育社會(huì)功能的是______。A．教育的經(jīng)濟(jì)功能B．教育的文化功能C．教育的本體功能D．教育的科技功能7、提出“使所有學(xué)生包括學(xué)困生都得到一般發(fā)展”教學(xué)原則的教育家是______。A．布魯納B．贊科夫C．凱洛夫D．巴班斯基8、在教育教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)遵循“因材施教”“長(zhǎng)善救失”的原則,因?yàn)閮和硇陌l(fā)展具有______。A．順序性B．階段性C．平衡性D．差異性9、在教學(xué)過(guò)程中,目的在于調(diào)控教學(xué)而不在于評(píng)定學(xué)生的測(cè)驗(yàn)類型是______。A．安置性測(cè)驗(yàn)B．診斷性測(cè)驗(yàn)C．形成性測(cè)驗(yàn)D．總結(jié)性測(cè)驗(yàn)10、新生兒期(出生第一年)與青春早期(13、14歲至16歲)，是兒童身心發(fā)展的兩個(gè)高速期。這表明兒童身心發(fā)展具有______。A．順序性B．階段性C．不平衡性D．個(gè)別差異性11、學(xué)校心理健康教育的主要目標(biāo)，除了發(fā)展指導(dǎo)、問(wèn)題預(yù)防外，還包括______。A．危機(jī)干預(yù)B．行為矯正C．系統(tǒng)治療D．醫(yī)學(xué)治療12、通常認(rèn)為，我國(guó)學(xué)校最早出現(xiàn)于______。A．夏商B．西周C．春秋D．戰(zhàn)國(guó)13、在中小學(xué)日常的教學(xué)中,“教案”一般指的是______。A．學(xué)年教學(xué)計(jì)劃B．學(xué)期教學(xué)計(jì)劃C．單元教學(xué)計(jì)劃D．課時(shí)教學(xué)計(jì)劃14、闡述“泛智教育”思想的教育著作是______。A．《雄辯術(shù)原理》B．《教育漫話》C．《普通教育學(xué)》D．《大教學(xué)論》15、教育法律關(guān)系中最為重要的兩大主體是______。A．教師和學(xué)生B．教師和校長(zhǎng)C．學(xué)生和校長(zhǎng)D．校長(zhǎng)和學(xué)校二、辨析題16、兒童個(gè)體的發(fā)展過(guò)程就是其生理成熟的過(guò)程。17、教育的人口功能屬于教育的社會(huì)功能。18、教師通過(guò)寫日志與反思進(jìn)行的自我評(píng)價(jià)屬于形成性評(píng)價(jià)。19、教師資格考試是相對(duì)評(píng)價(jià)。20、學(xué)校教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。三、簡(jiǎn)答題21、簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)管理的基本內(nèi)容。22、簡(jiǎn)述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容。23、簡(jiǎn)述泰勒關(guān)于課程評(píng)價(jià)的基本步驟。24、簡(jiǎn)述教師運(yùn)用談話法的基本要求。四、論述題25、聯(lián)系實(shí)際闡述教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。五、分析說(shuō)明題26、背景材料:教育家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一堂好課要做到教學(xué)合一。有三個(gè)理由:第一，先生不在教，而在教學(xué)生學(xué)。第二，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。第三，做先生的，不但要一面教學(xué)，并且還要拿出自己的“教法”與學(xué)生的“學(xué)法”比較?！締?wèn)題】結(jié)合上述材料，談?wù)剬?duì)教與學(xué)相互關(guān)系的理解。六、案例分析題27、一次自習(xí)課上，有幾個(gè)同學(xué)大聲聊天，當(dāng)學(xué)習(xí)委員站起來(lái)制止他們時(shí)，聊天的一位同學(xué)不但不聽(tīng)，反而拿起桌上的筆記本打了他，學(xué)習(xí)委員不甘示弱，回了一拳，其他同學(xué)見(jiàn)狀也加入了紛爭(zhēng)，班級(jí)大亂。班主任張老師聞?dòng)嵹s來(lái)，雙方紛紛告狀，各執(zhí)一詞，互不相讓。張老師當(dāng)即要求雙方在全班同學(xué)面前擺事實(shí)、講道理，同時(shí)鼓勵(lì)沒(méi)有參與沖突的同學(xué)也大膽發(fā)表意見(jiàn)，各方充分表達(dá)后，是非曲直明晰了，聊天的和打人的同學(xué)都承認(rèn)了錯(cuò)誤并做了誠(chéng)懇道歉。張老師表?yè)P(yáng)了堅(jiān)持原則的同學(xué)，對(duì)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的同學(xué)也給予了肯定。從此，這個(gè)班上再也沒(méi)有發(fā)生類似事件，班風(fēng)越來(lái)越好了。問(wèn)題：1．請(qǐng)結(jié)合案例分析班主任工作的基本要求。2．聯(lián)系實(shí)際闡述班主任在班集體建設(shè)中的作用。

參考答案一、單項(xiàng)選擇題1、C2、B[解析]實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)興起的一種教育思潮，對(duì)20世紀(jì)整個(gè)世界的教育理論研究和教育實(shí)踐發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。代表人物是美國(guó)的杜威、克伯屈等人。其基本觀點(diǎn)之一則是主張師生關(guān)系中以兒童為中心，教師只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者。3、D4、B5、A[解析]社會(huì)主義教育與資本主義教育不同的地方突出地表現(xiàn)在教育目的和教育的社會(huì)屬性上。我們的教育是為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的。6、C[解析]按作用對(duì)象劃分，教育功能可劃分為個(gè)體功能與社會(huì)功能。教育的社會(huì)功能也稱為教育的派生功能，主要指教育對(duì)社會(huì)各子系統(tǒng)的影響和作用。主要包括經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能和人口功能等五方面。而教育的個(gè)體功能也稱為教育的本體功能，即教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。7、B8、D[解析]兒童身心發(fā)展的個(gè)別差異性是指在兒童發(fā)展具有整體共同特征的前提下，每一個(gè)具體兒童的身心發(fā)展，在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會(huì)有自己的獨(dú)特之處，這種個(gè)體發(fā)展方面的差異性，來(lái)源于個(gè)體遺傳素質(zhì)和生活環(huán)境的差別，但更多來(lái)自于環(huán)境和教育的影響，因此，這一規(guī)律是實(shí)行因材施教、長(zhǎng)善救失教育原則的基礎(chǔ)。9、C[解析]形成性測(cè)驗(yàn)針對(duì)某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì)，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行，其目的不在于評(píng)定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)。10、C11、A12、A13、D[解析]課時(shí)教學(xué)計(jì)劃又被稱作教案。一般按一節(jié)課為單位編寫。內(nèi)容主要包括：班級(jí)、學(xué)科名稱、授課日期和時(shí)間、課題、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法、教具、教學(xué)進(jìn)程等。其中教學(xué)進(jìn)程是教案的主要部分，需要詳細(xì)設(shè)計(jì)安排教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi)、教學(xué)方法的運(yùn)用和時(shí)間的分配。14、D15、A二、辨析題16、這種說(shuō)法不正確。兒童個(gè)體的發(fā)展過(guò)程是其生理成熟與生活的社會(huì)環(huán)境條件相互作用的過(guò)程，而不是一個(gè)單純的生理成熟過(guò)程。17、正確。教育的社會(huì)功能也稱為教育的派生功能，主要指教育對(duì)社會(huì)各子系統(tǒng)的影響和作用。主要包括經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能和人口功能等五方面。18、這種說(shuō)法正確。寫日志與反思的過(guò)程就是教師對(duì)工作進(jìn)行自我反思的過(guò)程。通過(guò)教師的自我反思和內(nèi)部評(píng)價(jià)，達(dá)到了改進(jìn)工作質(zhì)量的目的，這屬于形成性評(píng)價(jià)。19、錯(cuò)誤。教師資格考試是絕對(duì)評(píng)價(jià)。絕對(duì)評(píng)價(jià)和預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)相比較，只要達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)，就稱為合格。當(dāng)我們通過(guò)了教師資格認(rèn)證考試后，我們就可以獲得教師資格。而相對(duì)評(píng)價(jià)是在群體中進(jìn)行對(duì)比，這時(shí)衡量標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)的，如某個(gè)老師教得好不好是通過(guò)和其他教師相比較而獲得的。20、正確。與同樣能夠?qū)和陌l(fā)展產(chǎn)生影響的其他因素——遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境和一般性的社會(huì)人文地理?xiàng)l件等相比較，教育的影響力量更強(qiáng)大，更具有主導(dǎo)性。所以我們說(shuō)，教育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。三、簡(jiǎn)答題21、(1)思想品德教育管理；(2)教學(xué)工作管理；(3)教務(wù)行政管理；(4)總務(wù)工作管理。22、（1）兒童的發(fā)展以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)。（2）兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中。（3）實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。23、(1)確立評(píng)價(jià)困標(biāo)；(2)確定評(píng)價(jià)情境；(3)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)手段；(4)利用評(píng)價(jià)結(jié)果。24、(1)做好充分的準(zhǔn)備；(2)談話要面向全體學(xué)生；(3)在談話結(jié)束時(shí)進(jìn)行總結(jié)。四、論述題25、教師職業(yè)道德素養(yǎng)是指教師對(duì)職業(yè)行為的自覺(jué)要求，是教師道德人格不斷發(fā)展完善和做好教育工作的需要。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)主要包括：（可結(jié)合生活舉例）（1）愛(ài)國(guó)守法。這是教師職業(yè)的基本要求。作為教師，應(yīng)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義，全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。（2）愛(ài)崗敬業(yè)。這是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。教師應(yīng)忠于人民的教育事業(yè)，勤懇敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。（3）關(guān)愛(ài)學(xué)生。這是師德的靈魂。作為教師，應(yīng)做到關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生利益。（4）教書育人。這是教師承擔(dān)的歷史使命。教師應(yīng)遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生循循善誘，因材施教。（5）為人師表。這是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。作為教師，應(yīng)堅(jiān)守高尚情操，嚴(yán)于律己，以身作則。（6）終身學(xué)習(xí)。這是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。作為教師，應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。五、分析說(shuō)明題26、(1)教學(xué)包括“教”與“學(xué)”兩個(gè)方面，二者相對(duì)獨(dú)立，教學(xué)活動(dòng)是這兩個(gè)方面的統(tǒng)一。(2)教學(xué)活動(dòng)中“教”與“學(xué)”兩個(gè)方面既相互聯(lián)系又相互依存。在教學(xué)活動(dòng)中，沒(méi)有脫離教的學(xué)，也沒(méi)有脫離學(xué)的教。教永遠(yuǎn)是針對(duì)學(xué)而設(shè)計(jì)和實(shí)施，學(xué)永遠(yuǎn)在教的引導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)之下。(3)在學(xué)校教學(xué)條件下，教與學(xué)是永遠(yuǎn)統(tǒng)一的，不存在“分”或“合”的問(wèn)題，一旦分開(kāi)，教學(xué)其實(shí)就不存在了。雖然教學(xué)中有教有學(xué)，但是決不能把它簡(jiǎn)單地還原