水作文之一方水土養(yǎng)一方人寫作文

一方水土養(yǎng)一方人寫作文【篇一：第13課課題一方水土養(yǎng)一方人】第13課課題一方水土養(yǎng)一方人課時備課【篇二：淺析“一方水土養(yǎng)一方人”】淺析“一方水土養(yǎng)一方人”劉慧瑩（福建農(nóng)林大學制藥工程2013級）物的多樣性，從而也限制了人們食物來源。特定的食物來源限制了人們的飲食習慣，甚至塑造了人不同的性格。淺析中國和英國地理環(huán)境對飲食習慣的影響進而對人們性格塑造的影響，對了解世界各地其他民族性格特點是有幫助的，促進不同文化國家民族間更好的了解與交流。關鍵詞：一方水土養(yǎng)一方人；中國；英國引言：通過中國和英國地理環(huán)境的介紹及飲食文化的描述來了解“一方水土養(yǎng)一方人”，有利于類比于其他國家及民族性格特點的了解，促進不同文化間更好的了解與交融。主要介紹對象為中國及英國大部分人的性格特點，目標在于從較為熟悉的國家著手了解“一方水土養(yǎng)一方人”進而掌握方法了解更多不同性格的國家民族。特定的食物來源限制了人們的飲食習慣，甚至塑造了人不同的性格。就點心而言，“北方的點心是常食的性質(zhì)”[2]，即可當飯吃，不甚考究。餃子，混沌，面條正如周作人所說都是十分茁食的。北方干燥冬天氣溫較低，管飽的點心能提供足夠的能量去抵御寒冷，太考究則太過，華而不實。北方的食養(yǎng)育著北方的人兒，也正如人們習慣上認知的那樣，豪爽大氣直。白南方多是“閑食”，氣候溫和，山清水秀，小巧精致的點心映襯著恬美的婉約風光。吃著“閑食”的人的心也同食物般較細致，才有那江南水鄉(xiāng)“一世得體”的女子同山水般的靈秀，那般點心“考究”的形象被文人不倦地書于紙上，深深地印于中國人的印象里。著眼細處，福建閩南一帶常給人智慧勇敢拼搏的精神，也是離不開飲食的塑造的。沿海的地理環(huán)境決定了閩南一帶海產(chǎn)品的熱銷與食用的范圍之廣，而海產(chǎn)品的獲取離不開海洋所帶來的危險，這便需要人們的智慧和勇敢去戰(zhàn)勝。造船業(yè)的發(fā)展體現(xiàn)了閩南一帶人們的智慧，與海嘯等海上災難的對抗體現(xiàn)了閩南一帶人的拼搏精神，之后才有那“愛拼才會贏”的歌響徹中國南北東西。特定的海鮮飲食習慣，塑造了閩南一帶人們特定的性格。再者來談談地理環(huán)境對英國人的性格塑造吧。獨特的地理環(huán)境形成了英國獨特的氣候。總體來說，溫帶海洋性氣候橫跨中緯度，夏季不炎熱，冬季溫和，天氣溫和，但卻多變。英國獨特的島國地理文化影響著其人文文化，獨特的地理形成的多變的天氣于是給英國人帶來了獨特的“天氣文化”，晴雨表關注與談論，正如中國人喜歡以“吃了嗎？”作為問候，成為英國人的一大特色。帶著雨傘的紳士形象也牢牢地刻在每個人的腦海里。類比于中國，再了解下英國的地理環(huán)境。英國的全稱為大不列顛（威爾士，蘇格蘭和蘇爾士）及北愛爾蘭聯(lián)合王國。英國最高峰是本尼維斯山，最長河流塞文河，最大湖泊內(nèi)伊湖。英格蘭全境面積為13萬平方公里，是由大不列顛島和愛爾蘭島東北部及附近許多島嶼組成的島國，占大不列顛的大部分。它位于大西洋北部，與歐洲大陸的北海岸隔海相望?？偟恼f來，西部與北部是高地，東部和東南部主要是低地。獨特的地理環(huán)境形成了英國獨特的氣候?？傮w來說，溫帶海洋性氣候橫跨中緯度，夏季不炎熱，冬季溫和，天氣溫和，但卻多變。英國獨特的島國地理文化影響著其人文文化，獨特的地理形成的多變的天氣于是給英國人帶來了獨特的“天氣文化”，晴雨表關注與談論，正如中國人喜歡以“吃了嗎？”作為問候，成為英國人的一大特色。因此，一提起英國人，常常伴隨著紳士一詞，帶著雨傘的紳士形象也牢牢地刻在每個人的腦海里。具體來看，英國自西向東分為4部分：以塞文河流域為中心的米德蘭平原；海拔200米左右的高地；倫敦盆地；威爾德丘陵。威爾士面積有2萬余平方公里，境內(nèi)多山、地勢崎嶇。威爾士境內(nèi)有1/4的土地被列為國家公園及天然保護區(qū)。蘇格蘭和其周圍的許多小島，面積共為7.8萬平方公里。全境均屬山岳地帶，只有中部較為低平。北愛爾蘭面積1.4萬平方公里，隔愛爾蘭海與大不列顛島遙遙相望。北愛爾蘭地區(qū)湖泊較多，英國的第一大湖-訥湖臥波其間。沿湖為平原。英國獨特的島國地理文化影響著其人文文化，而這些不同地區(qū)的人們正如各自自然風光迥異也給人留下了不同的性格印象，威爾士人感情豐富，熱愛音樂，情緒高漲，為過去感到自豪：蘇格蘭人則嚴謹謹慎節(jié)儉但同樣是熱情大方的：愛爾蘭人生性活潑。而說起英國的食物，其中不得不提的便是英國的魚和油炸土豆條了。這是側(cè)用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案。目前在全國考古發(fā)現(xiàn)的龍圖案中年代最早，據(jù)科學測定在距今6460年前，故被專家譽為“中華第一龍”。濮陽“中華第一龍”的發(fā)現(xiàn)，對探索中國文明起源、龍的起源與研究中國古代史、美學史、宗教史、天文歷法等都有非常重要的意義?？脊艑W家鄒衡曾題詞：“華夏文明，淵源有白，龍虎俱在，鐵證如山”，對此作了高度評價。中華民族的圖騰是龍，龍在古代是美好和權力的象征，代表著興盛和發(fā)達、吉祥和幸運，在中國文化中，龍有著重要的地位和影響。因此，人們把中華民族的文化稱為龍文化，龍成為中華民族文化奮發(fā)精神的象征。也因為這樣，成就了濮陽人的博大胸懷跟豪爽。二、積淀深厚濮陽歷史文化積淀深厚，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，政治文化的積淀；漫長的古代社會，曾有多個政權在此建都。每一個政權建都后，都要頒布法律，制定政策，形成制度，從而形成厚重的政治文化。第二，思想文化的積淀；濮陽歷史文化是中原文化的重要組成部分。在其歷史發(fā)展中，思想理論文化的積淀更是非常深厚。易學思想、道家思想、墨家思想，儒、法、兵、佛等各種思想理論文化，無不在中原創(chuàng)始或發(fā)展。第三，科技文化的積淀；唐代著名的天文歷法家僧一行是濮陽市南樂縣人。近現(xiàn)代濮陽又有石油地質(zhì)學家孫建初。名醫(yī)王冠英、董云祥等科技名人。第四、藝術文化的積淀；漫漫歷史長河中，濮陽出現(xiàn)過元雜劇作家官天挺，以賦詩繪畫著稱的良吏鄭板橋，梨園名秀孫藻，大弦戲紅生黨復修，大平調(diào)仰脖紅臉翠德貴等。建筑方面有倉頓陵廟、子路墓祠、四牌樓、八都坊、南樂牌坊，清豐普照寺大雄寶殿、南樂文廟大成殿、濮陽天主教堂、濮陽清真寺等多處遺址勝跡。一方水土養(yǎng)一方人，在人杰地靈的濮陽人才輩出。中華人文始祖、上古時代五帝之一的舜帝誕生、成長、創(chuàng)業(yè)于這里。舜帝以其超人的智慧，創(chuàng)造了博大精深、以道德文化為主的舜帝文化，他所倡導的“鄰里和睦、友好相處、互相尊重、助人為樂”的社會道德和“公平交易、童叟無欺、謙虛禮讓、誠信為本”的職業(yè)道德，至今對我們現(xiàn)代人創(chuàng)建和諧社會仍然有著十分深遠而積極的意義。中華張姓始祖、中華人文始祖黃帝之孫“揮”，因發(fā)明弓箭，輔佐帝顓頊有功，受封在濮陽，賜姓為張。濮陽也就成為揮公故里，中華張姓祖居地。至今世界張氏后裔到濮陽張揮墓祠尋根祭祖者都絡繹不絕。正所謂一方水土養(yǎng)一方人，一方水土養(yǎng)一方人講的是：生態(tài)環(huán)境的不同，會衍生進化出適應不同環(huán)境的生物，人也不例外。各地的氣候及環(huán)境的不同，造成適應各地環(huán)境的人的相貌特征、性格脾氣，口音語氣也不一樣，這好像是定律一樣，所以說“一方水土養(yǎng)育一方人”。寒冷造就了東北人懷中的烈酒，就好像在一望無際的草原上才有蒙古漢子粗獷悠遠的歌聲，濮陽豐厚的文化底蘊造就了杰出的濮陽人，周邊環(huán)境的不同會導致環(huán)境中的人的性格、處事方式的不同。不同的生活環(huán)境，不同的氣候，養(yǎng)育出不同性格、不同生活習性的人。例如，北方人與南方人生在不同的環(huán)境，就有不同的身材、性格，同時吃的食物也不同。北方人愛吃面食，南方人卻酷愛米飯。南方的住房與北方的住房也有不同，北方的新疆，房屋都是用泥土蓋的，而且屋頂是平的。以上皆是生活的地理環(huán)境造成的。而這里，我想特別講講海南。說起海南，都不陌生，中國大陸的最南端，他有著獨特的地理區(qū)位。海南島在歷史上長期與大陸隔離，孤懸海外，特別是三亞又處于海南島最南，最偏僻的位置，遠離中央政府，路途遙遠艱辛，而且交通又不便利，生存環(huán)境惡劣，所以三亞被稱為“天之涯、海之角”，“一去一萬里，千之千不還”，成為唐代以來歷代朝廷流放貶官之地。小小