2024年組工干部工作心得體會(huì)范文（二篇）

第2頁共2頁2024年組工干部工作心得體會(huì)范文近期備受矚目的清宮劇《延禧攻略》中，嬪妃們?nèi)A麗的頭飾與發(fā)簪令人贊嘆，這些精致飾品實(shí)為____省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——____絨花。絨花的制作工藝要求極高，需歷經(jīng)染色、黃銅絲軟化、勾條、打尖、傳花等近十道工序的精細(xì)操作。這與我們組工干部的成長(zhǎng)與培養(yǎng)過程相仿，都需要耐心、細(xì)心與創(chuàng)新精神，方能展現(xiàn)出卓越的成果。始終秉持初心，敬業(yè)樂群。絨花制作耗時(shí)漫長(zhǎng)，收益微薄，每一環(huán)節(jié)可能需耗費(fèi)數(shù)日才能完成。為防止____絨花技藝失傳，省級(jí)非遺傳人趙樹憲收徒授藝，他不僅免收學(xué)費(fèi)，還提供制作材料。然而，他要求徒弟全心投入學(xué)習(xí)，這使得許多人望而卻步，多數(shù)人只是詢問，有的學(xué)一段時(shí)間后便退出，真正能堅(jiān)持到底的寥寥無幾。作為組工人，我們應(yīng)以熱愛為動(dòng)力，日復(fù)一日的堅(jiān)守源于內(nèi)心深處的熱忱。發(fā)掘工作價(jià)值，感受成長(zhǎng)進(jìn)步，體驗(yàn)與群眾交流的收獲，這些積累將使我們更加堅(jiān)定最初的選擇，堅(jiān)守未來的道路。勾條梳理，精雕細(xì)琢。絨花制作中，絨條的制作至關(guān)重要，需將煮熟的蠶絲固定并梳理，此過程稱為勾條。這看似微不足道的步驟，卻對(duì)最終效果產(chǎn)生顯著影響，梳理過的絨毛更顯精致且富有質(zhì)感。我們的組工工作同樣如此，每一項(xiàng)任務(wù)都需要細(xì)致入微的關(guān)注，無論是數(shù)據(jù)的核對(duì)、文件的撰寫，還是每一個(gè)表格的填寫，都要求我們確保無誤。我們需對(duì)日常的細(xì)節(jié)問題進(jìn)行周密規(guī)劃，及時(shí)梳理，認(rèn)真總結(jié)，唯有如此，才能在執(zhí)行任務(wù)時(shí)，準(zhǔn)確地為他人答疑解惑，確保工作的精準(zhǔn)落實(shí)。打尖修剪，磨礪技能。打尖是考驗(yàn)手藝的關(guān)鍵，需借助剪刀，一邊旋轉(zhuǎn)絨條，一邊將其兩端剪得尖細(xì)，這需要手藝人精湛的技藝和日積月累的練習(xí)。我們想要提升組工技能，既要有勇往直前的勇氣，也要有堅(jiān)韌不拔的毅力，既要有無私奉獻(xiàn)的精神，也要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男拍?。我們?yīng)該珍視每一次鍛煉的機(jī)會(huì)，無論大事小事，都應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)，面對(duì)問題不退縮，以實(shí)際行動(dòng)磨礪自己的能力，錘煉自己的意志，這樣才能在關(guān)鍵時(shí)刻展現(xiàn)出可靠的實(shí)力。傳花塑形，追求實(shí)效。在絨花制作的最后階段，制作者需用鑷子對(duì)打尖的絨條進(jìn)行造型，結(jié)合其他材料創(chuàng)造出最終作品。實(shí)踐出真知，____工作的核心在于基層，根基亦在基層。要使____工作取得實(shí)效，我們必須準(zhǔn)確理解上級(jí)對(duì)____工作的期望和要求，深入了解群眾的需求、意見和建議。我們要善于從群眾的日常生活中洞察真實(shí)需求，從他們的言語中提煉出實(shí)質(zhì)性的訴求，確保各項(xiàng)任務(wù)的精細(xì)化、實(shí)質(zhì)化和到位，不斷提升____工作的針對(duì)性和適應(yīng)性，提高_(dá)___工作的實(shí)效性和群眾滿意度。絨花的絢麗綻放，是匠人們傾注了日復(fù)一日的辛勤與匠心。同樣，我們組工干部的成長(zhǎng)與成就，也需要我們持續(xù)的努力與執(zhí)著，才能在各自的崗位上綻放出璀璨的光芒。2024年組工干部工作心得體會(huì)范文（二）晚秋時(shí)節(jié)，菊花盛開，色彩斑斕，生機(jī)勃勃。此時(shí)，我想起了晚唐的文學(xué)評(píng)論家司空?qǐng)D在《二十四詩品》的典雅篇章中提到的人淡如菊，瞬間，晉代陶淵明獨(dú)愛菊花的形象躍然眼前。那種淡泊寧靜的人格特質(zhì)，雅致脫俗的風(fēng)骨，以及溫馨的芬芳，使我這個(gè)長(zhǎng)久生活在世俗枷鎖中的人，內(nèi)心涌動(dòng)出無盡的感慨。由菊花聯(lián)想到古人，再由古人引發(fā)對(duì)現(xiàn)代人的思考，人淡如菊的精神，應(yīng)當(dāng)成為我們今日追求的境界和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。作為組織工作者，我們談?wù)摰氖堑础⒀胖潞头曳迹旱?，意味著淡泊名利，以寧靜的心態(tài)追求遠(yuǎn)大的志向;雅，意味著溫文爾雅，堅(jiān)守有品格有風(fēng)度的生活態(tài)度;馨，意味著良好的修養(yǎng)自然流露出的人格魅力和道德香氣。淡泊明志，意味著甘于在百花叢中獨(dú)自綻放，不求浮華的熱鬧。諸葛亮在《誡子書》中提到，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，這句家訓(xùn)中蘊(yùn)含的處世智慧歷久彌新。深秋的菊花，正是對(duì)寂寞的甘之如飴的象征。春天的花朵雖爭(zhēng)奇斗艷，但短暫的美麗無法持久。菊花選擇避開春日的喧囂，以獨(dú)自開放的姿態(tài)，堅(jiān)守著對(duì)寂寞的隱逸情懷。盡管菊花的形象顯得孤獨(dú)，但其精神境界卻始終與世長(zhǎng)存，歷代賢人雅士常以菊為友，詠菊贊菊的詩篇流傳不衰，其魅力經(jīng)久不衰。在當(dāng)今社會(huì)，人們急于求名，誰愿意承受年華老去的孤獨(dú)與哀愁。然而，作為組織工作者，我們是鋪路人，是奠基者，要在淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)中磨礪心性，秉持默默無聞的奉獻(xiàn)精神，以隱姓埋名的寂寞與堅(jiān)守，靜靜地在幕后耕耘，將豐碩的果實(shí)奉獻(xiàn)給社會(huì)。溫文爾雅，意味著培養(yǎng)在霜寒中仍保持傲骨的品質(zhì)。徐悲鴻曾言，人不可有傲氣，但不可無傲骨，一個(gè)“傲”字揭示了形象與精神的差異。遺憾的是，世人的傲氣多過于傲骨。蘇東坡筆下的“菊殘猶有傲霜枝”，是他歷經(jīng)人生挫折后的精神寫照。擁有傲骨，必然會(huì)在人際交往中遭遇排斥和打壓，但如此堅(jiān)韌的傲骨，又何懼人生的風(fēng)霜雪雨。豐子愷曾說，有些動(dòng)物的皮值錢，如狐貍;有些動(dòng)物的肉值錢，如牛;而有些動(dòng)物的骨頭值錢，如人。骨頭值錢，象征著堅(jiān)硬不屈的傲骨。自古至今，真正的君子從不屈服，他們是一不怕死，二不怕苦的硬骨頭。組織工作者應(yīng)具備溫文爾雅的氣質(zhì)，培養(yǎng)出堅(jiān)韌的傲骨，堅(jiān)定地做一個(gè)大寫的人，做一個(gè)引領(lǐng)風(fēng)氣的人。惟吾德馨，意味著堅(jiān)守不隨黃葉舞秋風(fēng)的氣節(jié)。在秋風(fēng)中，菊花的花瓣不會(huì)隨風(fēng)飄零，這種品格與高尚人格的特質(zhì)高度契合。海明威在《老人與?！分刑岬?，一個(gè)人不是生來就被打敗的，你可以消滅他，但無法打敗他。換言之，真正使你敗落的是自身的軟弱，而非看似無情的秋風(fēng)。菊花的堅(jiān)守與黃葉的隨風(fēng)形成了鮮明的對(duì)比。在今天，我們常常抱怨世俗，感嘆世風(fēng)日下，但更應(yīng)自省，我們是選擇做隨風(fēng)飄落的黃葉，還是