吉林省洮南市第一高中2024-2025學年高二語文下學期期末考試試題

PAGEPAGE14吉林省洮南市第一中學2024-2025學年高二語文下學期期末考試試題一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1～3小題。（9分）①莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚樂也！”莊子的這段話，我現在借來說明美感閱歷中的一個極好玩味的道理。②我們通常都有“以己度人”的脾氣，以自己的知覺和情感來比擬旁人旁物的。比如我知道自己笑時心里高興，哭時心里哀思，看到旁人笑也就以為他高興，望見旁人哭也以為他哀思。莊子看到鯈魚“出游從容”便覺得它樂，因為他自己對于“出游從容”的味道是有閱歷的。而莊子硬拿“樂”字來形容魚的心境，其實不過把他自己的“樂”的心境外射到魚的身上罷了。這種心理活動通常叫做“移情作用”。③“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛覺得外物也有同樣的情感。這是一個極普遍的閱歷。自己高興時，大地山河都帶笑；自己哀痛時，風云花鳥都凝愁。陶淵明何以愛菊呢？因為他在傲霜殘枝中見出孤臣的勁節(jié)；林和靖何以愛梅呢？因為他在暗香疏影中見出隱者的高標。④從這幾個實例可以看出移情作用是和美感閱歷有親密關系的。移情作用不肯定就是美感閱歷，而美感閱歷卻常含有移情作用。美感閱歷不單是由我及物的，同時也是由物及我的；所謂美感閱歷，其實不過是我的情趣和物的情趣往復回流而已。⑤以欣賞自然美為例。比如我在欣賞一棵古松，古松的形象引起清風亮節(jié)的類似聯想。我遺忘古松和我是兩件事，我就于無意之中把這種清風亮節(jié)的氣概移置到古松上面去。同時我又不知不覺地受古松的這種性格影響，自己也振作起來。所以古松儼然變成一個人，人也儼然變成一棵古松。真正的美感閱歷都是如此，都要達到物我同一的境界，我們根本就不辨別所生的情感究竟是屬于我還是屬于物的。⑥移情的現象可以稱之為“宇宙的人情化”，因為有移情作用，原來只有物理的東西可具人情，原來無生氣的東西可有生氣。從理智觀點看，移情作用是一種錯覺。但是假如把它勾銷，不但藝術無由產生，即宗教也無由出現。藝術和宗教都是把宇宙加以生氣化和人情化，把人和物的距離以及人和神的距離都縮小。它們都帶有若干神奇主義的色調。⑦美感閱歷是人的情趣和物的姿態(tài)的往復回流，我們可以從這個前提中抽出兩個結論：一、物的形象是人的情趣的返照。深人所見于物者亦深，淺人所見于物者亦淺。比如一朵含露的花，在這個人看來只是一朵平常的花，在那個人看或以為它含淚凝愁，在另一個人看或以為它能象征人生和宇宙的妙諦。我們可以說，各人的世界都由各人的自我伸張而成。二、人不但移情于物，還要汲取物的姿態(tài)于自我，還要不知不覺地仿照物的形象。所以美感閱歷有陶冶性情的功效，心里印著美的意象，常受美的意象浸潤，自然也可以少存些濁念。蘇東坡詩說：“寧可食無肉，不行居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗?！敝癫贿^是美的形象之一種，一切美的事物都有不令人俗的功效。（節(jié)選自朱光潛《談美書簡》，有刪改）1.下列對“移情作用”的表述，不符合原文意思的一項是（3分）A.“移情作用”是人把情感移到外在事物上去，覺得外在事物也有與視察者同樣的情感，這種閱歷其實很普遍。B.我們把人類的性格和感情賜予外物，使本只有物理性的東西也有了“人情”和“生氣”。如山河能帶笑，風云能凝愁。C.從科學的角度來看，移情作用是一種錯覺，是一種迷信，而且?guī)в猩衿嬷髁x的色調，是藝術宗教產生出現的基礎。D.移情作用和美感閱歷有親密的關系，但二者不相等，移情作用是單向的，而美感閱歷須要人與物之間的雙向作用。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A.文章先以莊子的話引出美感閱歷這一論題，又通過分析莊子為何認為魚是樂的，得出移情作用的概念。B.文章大量運用舉例論證，來對比出移情作用與美感閱歷的不同，所舉例子有的來自生活，有的來自審美活動。C.作者以高雅美麗的語言，豐富生動的論據，將抽象的道理論述得深化淺出，文章第三、四自然段集中體現了這點。D.美感閱歷可以陶冶性情，常受美的意象浸潤的人，可能會比一般人有更好的審美修養(yǎng)。蘇東坡的詩證明的就是這個道理。3.依據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）A.當視察者興奮時見到山覺得它在歡樂，哀痛時見到云覺得它在嘆息，說明他此時已經獲得了真正的美感閱歷。B.古松儼然是人，人儼然變成古松，不辨別所生的情感究竟是屬于我還是屬于古松的，這就是欣賞狀態(tài)中的物我同一之境。C.藝術和宗教帶有神奇主義色調，它們的產生與移情作用相關，它們把宇宙生氣化和人情化，縮短了人和物乃至人和神的距離。D.一切美的事物都有不令人俗的功效，竹是美的形象，東坡愛竹以期不俗，類似的還有淵明之愛菊，和靖之愛梅。（二）好用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成4～6小題。（12分）材料一：①勞動與教化是自人類社會誕生起就存在的為人類所特有的活動，二者自古以來就有著千絲萬縷的聯系。但基于中國社會的發(fā)展脈絡來梳理勞動教化的歷史演化可以發(fā)覺，從中國古代勞動教化的缺失，到近代勞動教化的起步，再到新中國成立后勞動教化的發(fā)展，勞動教化經驗了很長一段時間才被學校系統(tǒng)接受。②春秋戰(zhàn)國是我國古代社會的轉折點，此時百家爭鳴、學術旺盛，很多思想觀點、文化傳統(tǒng)都在這個時期被系統(tǒng)化、理論化，并且在秦漢以降的各個歷史階段中得以保存和持續(xù)。道家崇尚自然，主見“大巧若拙”“樸散為器”，將手工業(yè)者的匠心與逐利者的心機聯系在一起，認為“有機械者必有機事，有機事者必有機心”（《莊子?天地》）。后世學問分子對“奇技淫巧”嗤之以鼻，將手工業(yè)者視為只會鉆營的小人，蓋是受此影響。“君子”是儒家學說體系中志向人格的化身，是德才兼?zhèn)涞膹恼撸渑c從事生產勞動的“小人”有著不同的社會分工?！墩撜Z》中“樊遲問稼”一事反應了孔子對稼圃之類體力勞動的輕鄙，此后孟子的“勞心者治人，勞力者治于人”（《孟子?滕文公上》）以及荀子的“君子以德，小人以力”（《荀子?國富篇》）都是對孔子看法的繼承，他們將勞心者與勞力者分野，使之在社會地位與人生價值上有了凹凸貴賤之分。秉承這種看法，儒家學者重視個人德行與治學看法的培育，將生產勞動排斥在教學活動之外。其他諸子在對待勞動者的看法上與儒家大多一樣，包括與儒家互絀、代表中下階層的墨家也認為不從事生產勞動的上說下教者“雖不耕織乎，而功賢于耕織也”（《墨子?魯問》）。儒墨兩家作為當時的顯學，其對勞動及勞動者的輕視基本代表了大多數學問分子的看法，這種看法反映在教化上，就表現為無論是官學還是私學，均忽視勞動教化，日常教學活動與生產勞動相脫離成為一種常態(tài)?！廴斯ぶ悄艿尼绕鹱寗趧拥幕A作用以及勞動教化的現代價值在后工業(yè)化社會遭到了新一波質疑。這些質疑實則是對勞動內涵的誤讀，將勞動窄化為謀生的手段；同時也是對勞動教化目標片面化的理解，將勞動教化窄化為技能訓練的方式。人類通過勞動創(chuàng)建了自己，也在勞動中不斷地發(fā)展和充溢自己。勞動不僅是人類獲得賴以生存的物質條件的基礎，也是人提高審美實力和道德推斷實力、實現社會價值的基本途徑。假如整個社會僅將勞動視為獲得物質利益的方式，忽視它能夠幫助個體實現自我的功能，那么拜金主義、投機取巧的社會亂象就可能頻繁出現。④盡管勞動教化的目標可以有很多，如駕馭勞動技能、培育動手實力、養(yǎng)成勞動習慣、提高獨立意識等，但勞動教化最核心、最本質的目標只能是“培育學生敬重勞動的價值觀，培育受教化者對于勞動的內在熱忱與勞動創(chuàng)建的主動性等勞動素養(yǎng)”。要教化孩子們從小酷愛勞動、酷愛創(chuàng)建，通過勞動和創(chuàng)建播種希望、收獲果實，也通過勞動和創(chuàng)建磨練意志、提高自己，切不行舍本逐末，片面地將勞動教化視為技術訓練的手段。（摘編自申國昌、申慧寧《我國勞動教化的歷史審思與將來展望》）材料二：德國職業(yè)教化體系在世界范圍內享有盛譽，為工業(yè)制造、商品生產供應了高質量的專業(yè)人才?；A教化中的勞動教化為職業(yè)教化的基礎性階段，著重培育學生的勞動觀念、勞動技能以及職業(yè)追求，對世界其他國家勞動教化的發(fā)展產生了極為重要的影響。下表為北萊茵-威斯特法倫州頒布的主體中學7/8年級勞動技術教學大綱，從中可以看出7/8年級學生勞動實力的發(fā)展路向。該大綱力圖通過為學生供應參與不同領域學問學習與實力訓練的機會，培育他們敏捷運用多方面學問的行動力。家政技術經濟生活規(guī)劃養(yǎng)分學、衛(wèi)生與家庭食品平安；可持續(xù)發(fā)展、健康與經濟背景下的家庭飲食；廚房的特性設計；他人飲食習慣與需求；特性化的飲食文化；具有文化差異的飲食習慣。不同的平安守則；家用電器的運用規(guī)則；家用電器的節(jié)能運用；傳統(tǒng)與生態(tài)性的發(fā)電原理。消費者權益愛護措施；可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)健康、融資背景下的消費行為；基于個體閱歷與生活領域內個人、他人的需求；個人生活目標的定位與發(fā)展；家庭與職業(yè)之間的和諧(男性、女性)。職業(yè)導向性別卑視視域下個人進入家庭工作；性別觀念下的社會與家庭事務價值觀。青少年職業(yè)選擇；技術型企業(yè)中的工作平安、組織與安排；相關設備與機器的運用；原料加工與處理的操作技巧。個人的職業(yè)規(guī)劃；男性、女性的職業(yè)選擇；雇傭與企業(yè)身份認同訓練；企業(yè)生產環(huán)境愛護的意義；生態(tài)導向性生產活動；個人參與企業(yè)共同決議。（摘編自任平、賀陽《德國勞動教化課程建設的價值嬗變、特征與啟示》）4.下列對材料二表格的解讀不正確的一項是（3分）A.大綱關注基礎教化中的勞動教化，涉及家政、技術、經濟三大領域，對生活規(guī)劃與職業(yè)導向兩個主題的教學內容作了較為詳細的規(guī)定。B.就家政領域而言，大綱引導學生關注家庭和個人的飲食，分析性別對家政的影響，樹立正確的性別觀念下的社會與家庭事務價值觀。C.就職業(yè)導向而言，大綱引導學生進行職業(yè)選擇與規(guī)劃，培育組織實力、動手實力等，增加環(huán)境愛護意識、參與意識等。D.大綱除了教化7/8年級學生了解和駕馭某些職業(yè)技能外，還留意引導學生在進行個人職業(yè)規(guī)劃時，首先考慮性別對職業(yè)選擇的影響。5.依據材料一，選出下列教化活動中不能體現勞動教化最核心、最本質目標的一項（3分）A.學校傳承非物質文化遺產，在高一年級開展刺繡、雕刻、泥塑等愛好活動。B.學校開展研學旅行、專業(yè)實習等，組織學生參觀“十三五”勞動成果展。C.學校實行消防平安演練活動，指導學生學會運用滅火器，懂得緊急避險。D.學校用宣揚標語引導學生理解勞動的時代意義，樹立“勞動最光榮”的意識。6.請簡要梳理材料一第②段的行文脈絡。（6分）文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成7～9小題。（15分）①夕陽斜照著流水，碧綠的江面上搖曳著刺眼的金光，成瑤無心去看這些，她興奮的臉蛋在晚霞中映滿了光彩?！岸?，別看嘉陵江了，你聽我說嘛!”②“你說吧?！背蓫彽哪抗庹h處的一片紅巖，不愿移開。那是中共辦事處住過的地方，出名的紅巖村。③“二哥，我跟你說嘛!很多同學都要走了……”成崗回頭看著妹妹，從那雙仔細的眼光中，他發(fā)覺這個少女已經不再是咿呀的乳雛，她已成長為一只練羽的海燕，只待一聲春雷，就要沖向暴風雨!成崗略帶幾分激烈。④“真的!到農村去，立刻就要動身?！泵妹谜f得很興奮，一雙晶亮的眼睛珍寶般地閃爍著，她渴望去參與農夫起義，參與武裝斗爭，到山上打游擊，過那種充溢浪漫色調的戰(zhàn)斗生活?？墒强吹礁绺缡冀K沒有回答她的話，少女明澈的眼光很快就變得暗澀了:“你肯定又說我年輕不懂事，不讓我去……”⑤成崗的表情沒有什么變更，妹妹的心事他已經猜透了，但他并不急于插話?！岸纾覀儼嗌献吡巳齻€，最近還要走……我多么希望……”“希望總是有的。但是希望不是幻想?！雹蕹涩幙戳丝炊纾惶珴M足這種抽象的回答。她突然想起了什么，話頭一轉:“喲，我的書包咧?我的書包咧?”一邊叫著，一邊慌慌張忙地離開了陽臺。很快就轉來了，帶著神奇的語調說：“專給你帶回來的!只許你一個人看!”⑦成崗從書包里翻出一疊粉紅色的打字紙，“《挺進報》？”他遲疑了一下，沉下臉問:“把這拿回來干啥?”“給你看的?！背蓫彄u搖頭，聲音里帶著妹妹難以理解的責難:“誰叫你帶回來的?”成瑤惶惑地望著成崗。她滿腔的熱忱，被迎頭的冷水澆滅了。⑧成崗指著《挺進報》嚴厲地說道:“這東西以后不準帶回家來，給人發(fā)覺了可不是好玩的事！”妹妹像受了天大的委屈，激烈地反對著:“我沒有遇到危急!”“你太冒失了?！背蓫彄u了搖頭，“這不是英勇而是冒險!莫非你沒有望見到處都在搜查《挺進報》？車站、碼頭，到處都有特務!”⑨“危急?我是冒失鬼?”妹妹的臉蛋氣得失去了血色:怪不得人家說你當了廠長就變了!你——膽小，你——膽怯 ，你——不敢和過去的摯友來往!你……好，好!我不連累你……”⑩淚珠沿著她苦痛的臉蛋往下涌流。地曾經那那樣信任、敬重二哥，可是現在……她難受，悲觀，從成崗手里奪回《挺進報》，幾下撕得粉碎，一把塞進書包，轉身沖進自己的小屋，失聲痛哭……?微帶寒意的薄霧慢慢散開，遠處的山巒在展曦中顯現出起伏的淡影，迎著初升的旭日，鳥兒嘹亮地叫著，飛向遠方。在一塊伸向江岸的懸?guī)r上，成瑤已經坐了好久——昨晚上她睡得不好，噩夢纏圍著她：時而仿佛是大哥回來了，說要帶她到延安去，時而是華為(重慶高校生，雙槍老太婆的兒子)周身流血、和她同關在警備司令部，審問他們的正是那個特務魏吉伯；時而又擠在船上，二哥和她一道，那份《挺進報》被別人發(fā)覺了，她藏來藏去，不知怎的老是在書包里。天還沒有亮，地就被夢中追上船來的戴黑眼鏡的特務驚醒了。?最近以來，她的心境很不安靜，狂熱的心使她特殊簡單興奮，也簡單激烈。和二哥鬧別扭的事，早就像陽光下的烏云一樣散去。成瑤感到內疚和慚愧:自己按著書包，心里還咚咚地跳著，怕特務檢查，反而說二哥是膽小鬼!二哥的話并沒有錯啊，英勇不是冒險。她又慢慢回想到過去：是二哥給剛學扎發(fā)辮的自己，講八路軍抗戰(zhàn)，講敵后游擊隊，講毛主席和延安……上中學那年，二哥有天深夜才回家，一進門，就靜靜告知自己，在飛來寺中蘇文協(xié)，他真的見到毛主席了，望見毛主席和周副主席從他面前走過，他遺忘了還有特務監(jiān)視的危急，禁不住高聲喊著“毛主席萬歲!”還有那一回，二哥半夜里回來，滿臉鮮血，二哥不準她聲張，洗凈了血污，其次天照常去上班，卻說是夜里走路自己跌傷了的。還有二哥生日那天，煮好了面，他卻不回來，媽媽說:“呃，又是在車間?！惫嬖谲囬g里找到了他，滿身油污，和工人一起干活。回家的路上，她興奮地告知他：“二哥，你多么像個工人!怪不得別人都說你這個廠長沒得一點架子?！笨墒嵌绲哪樕⒓搓幊料氯チ?。以后，再也看不到他和工人在一起……?很多往事的聯想，使成瑤激烈地感到自己突然聰慧了，猜到了很多事情：她自己不是也保守著隱私，沒有把參與新青社的事告知二哥嗎?二哥肯定和自己一樣，擔負著隱私的工作任務，或許，他和大哥一樣，是個最英勇的共產黨員！?從對岸開航的早班渡輪靠了岸。過一會兒，輪渡劃子又嗚嗚地叫了兩聲，開向對岸。這時天色大亮。成瑤想著或許二哥正等著她咧，是該回家的時候了。(摘選自羅廣斌、楊益言《紅巖》)下列對小說選文藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（3分）A.第③段主要運用比方手法，表達了成崗對妹妹正在成長為一名革命者的欣喜?！熬氂稹笔侵杆写龤v練成長。B.文中插敘成瑤做噩夢的情節(jié)，旨在呈現成瑤在困難斗爭環(huán)境下的焦慮與困惑，豐富了人物形象，補充了小說內容。C.文中多處運用環(huán)境描寫，“夕陽斜照”“旭日初升”“天色大亮”的時間變更，對人物心理有示意作用。D.文章大量運用神態(tài)、動作、語言、心理描寫成瑤，第④段中兩處有關眼神的描寫，生動傳達了她由興奮到悲觀的心情變更。8.小說中多次提到的“書包”有何作用？請結合文本簡要分析。(6分)9.小說在敘述時交替運用了全知視角和限知視角，請簡要分析其表達效果。(6分)二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀閱讀下面的文字，完成10～13小題。（19分）蘇秦者，東周洛陽人也。東事師于齊，而習之于鬼谷先生。出游數歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之，曰：“周人之俗，治產業(yè)，力工商，逐什二以為務。今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！”蘇秦聞之而慚，自傷，乃閉室不出，出其書遍觀之。曰：“夫士業(yè)已屈首受書，而不能以取尊榮，雖多亦奚以為！”于是得周書《陰符》，伏而讀之。期年，以出揣摩，曰：“此可以說當世之君矣。”求說周顯王。顯王左右素習知蘇秦，皆少之。弗信。六國從合而并力焉。蘇秦為從約長，并相六國。北報趙王，乃行過洛陽，車騎輜重，諸侯各發(fā)使送之甚眾，疑于王者。周顯王聞之恐驚，除道，使人郊勞。蘇秦之昆弟妻嫂側目不敢仰視，俯伏侍取食。蘇秦笑謂其嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委蛇蒲服，以面掩地而謝曰：“見季子位高金多也?！碧K秦喟然嘆曰：“此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有洛陽負郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！”于是散千金以賜宗族摯友。初，蘇秦之燕，貸人百錢為資，及得富貴，以百金償之。遍報諸所嘗見德者。其從者有一人獨未得報，乃前自言。蘇秦曰：“我非忘子。子之與我至燕，一再欲去我易水之上，方是時，我困，故望子深，是以后子。子今亦得矣。”齊宣王卒，湣王即位，說湣王厚葬以明孝，高宮室大苑囿以明得意，欲破敝齊而為燕。燕易王卒，燕噲立為王。其后齊大夫多與蘇秦爭寵者，而使人刺蘇秦，不死，殊而走。齊王使人求賊，不得。蘇秦且死乃謂齊王曰臣即死車裂臣以徇于市曰蘇秦為燕作亂于齊如此則臣之賊必得矣于是如其言，而殺蘇秦者果自出，齊王因而誅之。燕聞之曰：“甚矣，齊之為蘇生報仇也！”太史公曰：蘇秦兄弟三人，皆游說諸侯以顯名，其術長于權變。而蘇秦被反間以死，天下共笑之，諱學其術。然世言蘇秦多異，異時事有類之者皆附之蘇秦。夫蘇秦起閭閻，連六國從親，此其智有過人者。吾故列其行事，次其時序，毋令獨蒙惡聲焉。(選自《史記》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.蘇秦且死/乃謂齊王曰/臣即死車裂/臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂于齊/如此則臣之賊必得矣/

B.蘇秦且死乃謂/齊王曰/臣即死車裂/臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂/于齊如此則臣之賊必得矣/

C.蘇秦且死/乃謂齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂于齊/如此則臣之賊必得矣/

D.蘇秦且死乃謂/齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂/于齊如此則臣之賊必得矣/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.士，先秦時最低級的貴族階層，也是古代四民(士、農、工、商)之一。春秋時，士大多為卿大夫的家臣；戰(zhàn)國以后，漸漸成為統(tǒng)治階級中學問分子的通稱。

B.從，即“縱”，合縱，戰(zhàn)國時期縱橫家所宣揚推行的外交和軍事政策，就是南北縱列的國家聯合起來，共同應付強國，該政策的代表人物是蘇秦、張儀。

C.宣王，是戰(zhàn)國齊國國君田辟疆的謚號。謚號是古代君主、諸侯等具有肯定地位的人死后，依據他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，而賜予的一個帶有評判性質的稱號。

D.閭閻：指里巷內外的門或里巷，在“夫蘇秦起閭閻”中意思是民間。唐代王勃《滕王閣序》里“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”一句中，閭閻代指房屋。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.蘇秦早年失意，跟隨鬼谷先生學習。后外出游歷多年，弄得窮困潦倒，狼狽地回到家里。兄嫂、弟妹、妻妾都私下譏笑他。

B.蘇秦知恥后勇。面對家人的嘲諷，蘇秦暗自慚愧傷感，就閉門不出，博覽群書。用一整年的功夫，悉求周書《陰符》真諦，最終成為了六國的國相。

C.蘇秦知恩圖報。富貴后，他不僅散發(fā)了千金賞賜給親戚摯友，還厚賞借錢給自己做路費的那個人，并且報答了以前全部對他有恩德的人。

D.蘇秦多謀心狠。為了找出刺殺自己的兇手，他甚至不惜讓齊王車裂自己。而兇手也果真中計而出，齊王便誅殺他為蘇秦報仇。燕人對此深感嘆服。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）求說周顯王。顯王左右素習知蘇秦，皆少之。弗信。（2）初，蘇秦之燕，貸人百錢為資，及得富貴，以百金償之。古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成14～15小題。（9分）云唐·杜牧東西那有礙，出處豈虛心。曉入洞庭闊，暮歸巫峽深。渡江隨鳥影，擁樹隔猿吟。莫隱高唐①去，枯苗待作霖②。【注釋】①高唐是臺觀名。②霖：甘雨，相傳殷高宗任命傅說為相時說:“若濟巨川，用汝作舟楫；若歲大旱，用汝作霖雨?！?4．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．首聯“那有礙”和“豈虛心”表現了云的縹緲不定、桀驁不馴，“出處”一句，則表明詩人出身名貴。B．頷聯從時間和空間入手，用“深”和“闊”表現云的悠游無阻滯，動作擬人化，生動簡明。C．頸聯用了“鳥”和“猿”兩個意象，從多層面立體的視角展示云的萬千姿態(tài)和豐富的情趣。D．尾聯與李白的詩句“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”在運用的手法和表達的旨趣上有相同之處。15．詩人寫“云”有何用意？另舉一例，說說“云”這一意象的在古詩詞中的其他內涵。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《永遇樂?京口北固亭懷古》中如今“________________，________________?！迸c“四十三年，烽火揚州路”形成顯明的對比。（2）韓愈在《師說》中認為，圣人之所以愈圣明，是因為他們“________________”，而一般人則相反，是因為他們“________________”。（3）《詩經·蒹葭》中寫深秋的白露凝聚成霜時，主子公順流而下追隨戀人的詩句是“________________，________________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I閱讀下面的文字,完成17～19題。（9分）“團結就是力氣,這力氣是鐵,這力氣是鋼。”一世紀,中國共產黨百年史是一部團結帶領人民為美妙生活共同奮斗的歷史。建黨百年的歷史長卷,寫滿了洶涌澎湃,閃爍著絢爛榮光。(

),“生是為中國,死是為中國,一切聽之而已”。新中國成立之初,億萬人民在黨的帶領下“敢教日月換新天”,變更了的面貌,用汗水澆灌出一個可愛的中國。改革開放以來,我們大膽地試,大膽地闖,解除了“被開除球籍的危急”,在富起來、強起來的征程上邁出了確定性的步伐。中國共產黨人“一片丹心天地間”,帶領人民堅韌拼搏,讓團結迸發(fā)出改天換地的強大正能量。接下來,如何更好地行進,值得每位國人思索。漫漫,團結是金,大道至簡,實干為要。因為我們打心眼兒里知道“所當乘者勢也,不行失者時也”,所以我們滿弓發(fā)力;因為我們心里還明白“起跑就是沖刺,開局就是決戰(zhàn)”,所以我們滿載前行。眾人拾柴火焰高”,讓我們團結一心,,以堅韌奮斗成就新的更大奇跡。下列各項中,和文中畫橫線的句子運用的修辭手法相同的一項是（3分）A.高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

B.辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。

C.戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。

D.可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡臺。

18.下列填入文中括號內的語句,連接最恰當的一項是（3分）A.從轟轟烈烈的大革命到艱苦卓絕的抗日斗爭,從彪炳史冊的二萬五千里長征到摧枯拉的解放斗爭,一批又一批先鋒毀家紓難,就義成仁

B.從轟轟烈烈的大革命到彪炳史冊的二萬五千里長征,從艱苦卓絕的抗日斗爭到摧枯拉朽的解放斗爭,一批又一批先鋒毀家紓難,就義成仁

C.從轟轟烈烈的大革命到彪炳史冊的二萬五千里長征,從艱苦卓絕的抗日斗爭到摧枯拉朽的解放斗爭,一批又一批先鋒就義成仁,毀家紓難

D.從轟轟烈烈的大革命到彪炳史冊的二萬五千里長征,從抗日斗爭的艱苦卓絕到解放斗爭的摧枯拉朽,一批又一批先鋒毀家紓難,就義成仁19.下列填入橫線內的詞語,運用最恰當的一組是（3分）A.風雨兼程孑然一身道路披星戴月B.風雨兼程一窮二白征途乘風破浪C.夙興夜寐一窮二白道路披星戴月D.夙興夜寐孑然一身征途乘風破浪（二）語言文字運用II20.“七一勛章”是黨內最高榮譽，以樸實、莊重為主要設計理念，以紅色、金色、白色為主色調，運用冷壓成型、花絲鑲嵌、彩絲織錦等工藝制作。章體采納黨徽、五角星、旗幟、豐碑與光線、向日葵、大山大河、如意祥云等元素。試分析勛章設計代表的意義。（5分）21.仿照下面的例句,利用所給材料寫三句話,要求內容貼切,語言連貫。（6分）例句:孟子黃宗羲,著書立說,立潮頭發(fā)先聲,一代哲人具有顯明的民本思想。材料：屈原

岳飛

白居易沈括

楊靖宇

袁隆平探物究理

抵擋外侮

感懷時事愛國精神

科技成就

文學貢獻遭貶謫吟歌賦

戰(zhàn)沙場驅敵寇

埋頭干創(chuàng)新見四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，依據要求寫作。6月17日，神舟十二號載人飛船點火升空，聶海勝、劉伯明、湯洪波3名航天員領命出征，開啟為期3個月的飛行任務，中國“飛天”事業(yè)又一次開啟新的篇章。從北斗環(huán)繞到嫦娥奔月，從神舟起航到天舟穿梭，中華民族的航天夢，承載的是中國人民“敢上九天攬月”的豪情壯志。從飛出大氣層到航天員能夠在太空駐留三十天，從在地球軌道建立科學試驗室到可以將探測器送到月球，立足中國航天的實際，不馳于空想，不騖于虛聲，中國航天人一步一個腳印前行，時間的標尺刻錄下一個個激烈人心的時刻，不斷丈量著一個又一個的航天幻想。以上論述具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思索。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案C項中“是藝術宗教產生出現的基礎”一說有誤,原文只說藝術宗教的產生與移情作用相關。另外,“是一種迷信”一說,于文無據。

2.B項中“來對比出移情作用與美感閱歷的不同”一說有誤,二者雖有不同,但不構成對比。

3.A項中“說明他此時已經獲得了真正的美感閱歷”一說有誤,只能說明他此時運用了移情作用。D(“首先”沒有依據，表格中“個人的職業(yè)規(guī)劃”和“男性、女性的職業(yè)選擇”是并列關系。)C（僅僅是技能培訓，不能體現“價值觀”“勞動素養(yǎng)”）①首先提出很多思想觀點、文化傳統(tǒng)在春秋戰(zhàn)國時期被系統(tǒng)化、理論化并得以保存和持續(xù)這一觀點；②然后指出道家對手工業(yè)者的看法及對后世的影響；③接著分析包括儒墨在內的諸子百家對勞動及勞動者輕視的看法；④最終得出諸子百家對勞動的看法造成了對勞動教化忽視這一結論。B（對人物的心理分析有誤，成瑤有焦慮驚慌和擔心，但沒有“困惑”。）①推動情節(jié)發(fā)展。書包里的《挺進報》引發(fā)兄妹爭吵，造成成瑤對二哥的誤會,而夢中的書包也讓成瑤模糊意識到自己的冒失，進而理解了二哥的斥責；②豐富人物形象。找書包、夢書包、按書包等情節(jié)反映了作為學生的成瑤警惕性不足的特點，也襯托了成崗作為革命者的成熟沉穩(wěn)和高度警覺。①文章通過全知視角對兄妹二人進行了神態(tài)、動作和語言描寫，表現二人沖突。（全知視角內容概括）②其間交替運用限知視角，先是以成崗的眼睛視察成瑤的成長變更，后以成瑤的心理活動（噩夢及回憶反思等）講解并描述自己和成崗的經驗等。（限知視角內容概括）③兩種視角的交替運用，使敘事角度敏捷多樣，使敘述的對象更加生動立體，展示了成瑤漸漸成長成熟的形象特點，也豐富了成崗英勇、堅毅、睿智的革命形象。（交替運用作用概括）C（本題中，“齊王”是“謂”的對象，構成動賓結構，不能斷開，由此可解除選項BD；“車裂”做后句的主語，后面不行斷開，所以可解除選項A。句子翻譯：蘇秦將要死去，便對齊王說：“我立刻就要死了，請您在街市上把我五馬分尸示眾，就說‘蘇秦為了燕國在齊國謀亂’，這樣做，刺殺我的兇手肯定可以抓到?！保?/p>

11.B（“該政策的代表人物是張儀”錯誤，“張儀”是“連橫”的代表人物。）

12.D（“燕人對此深感嘆服”錯誤，原文表述為“燕聞之曰：‘甚矣，齊之為蘇生報仇也’”，并不是選項中的“燕人對此深感嘆服。）

13.（1）他求見并游說周顯王?？墒秋@王四周的臣子一向熟知蘇秦，都瞧不起他，不信任他。（2）當時，蘇秦到燕國去，向人家借一百錢做路費，到現在獲得富貴，用一百金償還那個人。A（“則表明詩人出身名貴”錯，應當更加突出地表現了云的飄逸和奔放。）15．一問：詩人寫云即在寫自己，運用托物言志的手法，借云的自由東西、飄于湖山之間、可化而為雨等特點，呈現詩人的自由不羈、自信瀟灑，表達渴望得到重用濟世的愿望。（4分）二問：（“云”作為中國古典詩歌常見的意象，很早就已為人們所留意，并進入詩歌審美之中。詩經里便有：杜甫的《恨別》，“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠”中借白云明月，表達對友人的懷念；還有李白的《送友人》，“浮云游子意，落日故人情”中“浮云”象征游子思念家鄉(xiāng)或懷友?！巴扑加选笔呛艹Ｒ姷氖址āＫ员绢}圍圍著古詩詞作家作品，凡是有“云”這個意象的詞句都可以，然后分析其效果。）“浮云游子意，落日故人情”中“浮云”象征游子思念家鄉(xiāng)或懷友。“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”中“浮云”隱喻蒙蔽圣君的奸邪?！鞍自魄лd空悠悠”中“白云”象征了歷史變遷?！笆幮厣啤敝小霸啤贝砜諘绾剖幍男亟?。（2分，舉一例說明即可）16.（1）佛貍祠下一片神鴉社鼓（2）猶且從師而問焉而恥學于師（3）溯游從之，宛在水中心A（A比方B借代C對比D擬人）

18.B（A不符合歷史邏輯。C“就義成仁,毀家紓難”與后文“生是為中國,死是為中國,一切聽之而已”不對應。D句子內部結構不一樣。）19.B①風雨兼程：形容在風雨中仍舊不停的趕路，有一種不避困難勇往直前的精神。夙興夜寐：很早就起來，很晚才睡下。多形容勤勞。②一窮二白：形容基礎差，底子?。ǜF，指工農業(yè)不發(fā)達；白，指文化科學水平不高）。孑然一身：孤孤寂單一個人。③征途：去作戰(zhàn)的路上。也泛指遠行的道路或前進的歷程。道路：1.地面上供人或車馬通行的部分。2.兩地之間的通道，包括陸地的和水上的。④乘風破浪：比方在前進道路上清除障礙，克服重重困難。披星戴月：身披星星，頭頂月亮。形容起早貪黑，辛勤勞動或晝夜趕路，旅途辛苦。21.屈原白居易,感懷時事,遭貶謫吟歌賦,一代才子具有宏大的文學貢獻。岳飛楊靖宇,抵擋外侮,戰(zhàn)沙場驅敵寇,一代軍人具有劇烈的愛國精神。沈括袁隆平,探物究理,埋頭干創(chuàng)新見,一代巨匠具有杰出的科技成就。①黨徽體現黨的領導和核心地位②五角星象征共產主義崇高志向與薪火相傳③豐碑與光線寓意黨的輝煌歷程與豐功偉績④向日葵象征全黨全國緊密團結在黨中心四周⑤大山大河體現黨員的志向和追求⑥如意祥云寓意祖國旺盛昌盛、和諧發(fā)展⑦旗幟寓意在黨的領導下，為實現革命志向而恒久奮斗⑧有別于國家勛章和國家榮譽稱號獎章的金屬章鏈，“七一勛章”運用織物綬帶，采納向日葵、光線、星光等元素。寓意在黨的陽光沐浴下，勛章獲得者一心向黨，一心一意為人民