2025屆浙江省紹興市元培中學初三第三次模擬考試語文試題含解析

2025屆浙江省紹興市元培中學初三第三次模擬考試語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．緬懷遺誤莫需有轉彎抹角振聾發(fā)聵B．繳納頹唐雷陣雨高深漠測煥然一新C．勉勵蜷曲萬戶侯匡扶正義獲益匪淺D．慰籍黯然洽談會有恃無恐笙歌達旦2．下列句中加點詞語運用不恰當的一項是()。A．因為教書育人的巨大貢獻，于漪老師榮膺“改革先鋒”稱號。B．現在社會上好多年輕人找工作總是挑挑揀揀，這山望著那山高，總不滿意。C．這些經典之作，都是不刊之論，應該好好地閱讀。D．班主任王老師三顧茅廬苦口婆心，終于讓劉麗同學打消了輟學打工的念頭。3．下列各句中，說法有誤的一句是()A．“伏筆”是指文學作品中前文對下文將要出現的內容預先所作的提示或暗示。B．司馬遷是西漢文學家、史學家，他用畢生精力著成了我國第一部紀傳體通史《史記》。C．詞又稱“長短句”和“詩余”，句式長短不一，能自由地表現個人的思想感情。D．“多么自豪、非常疲勞、美麗的風景、保持安靜”都是偏正短語。4．下列各組詞語中加點字的讀音或書寫有誤的一組是（）A．喟嘆（kuì）悲天憫人愧怍（zuò）萬籟倶寂B．荒謬（miù）拈輕怕重狡黠（xiá）旁逸斜出C．板滯（zhì）自出心裁憤懣（mèn）誤入歧途D．驀然（mù）遲疑不決幽咽（yè）高官厚碌5．對加點詞的解釋不符合句意的一項是（）A．靳尚帶衛(wèi)士二人，各蒙面，詭譎地由右側登場。（鬼鬼祟祟的樣子）B．接著便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內外充滿了快活的空氣。（君子一定是窮困的）C．那索似有千鈞之力，扯住兩岸石壁，誰也動弾不得，仿佛再有錙銖之力加在上面，不是山傾，就是索崩。（比喻極微小的數量）D．人之才智但有滯礙。無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。（不通暢）6．班里開展以“山西飲食文化”為主題的語文活動，下面是云成同學搜集的相關資料，請你閱讀下面的材料完小題。（追根溯源）山西面食歷史悠久，源遠流長，從可考算起，已有兩千年的歷史了。以面條為例，東漢稱之為“煮餅”，魏晉則名為“湯餅”，南北朝謂“水引”，而唐朝叫“冷淘”……面食名稱推陳出新，因時因地而異，俗話說“嬌兒寵稱多”，面食眾多的稱謂與名堂，正說明山西人對它的重視和喜愛。山西面食種類繁多，一般家庭主婦就能用小麥粉、高粱面、豆面、蕎面、筱面做成數十種的面食，如刀削面、拉面、推窩窩、灌腸等。到了廚師手里，更被舞弄得花樣翻新，讓人目不暇接。山西人對面真是情深意切。當然這種偏愛中也融入了面的可塑性和山西人的睿智。過生日吃拉面，取長壽之意；過年吃“接年面”，取歲月廷綿之意；孩子到學校上學第一天要吃“記心火燒”，希望孩子多一個長學問的心眼……這些面食已不再是僅僅作為充饑的食物，而已成為一種飽含情感和哲學意蘊的“精神食糧”。（趣聞軼事）刀削面是山西最有代表性的面條，堪稱天下一絕，已有數百年的歷史。傳說，蒙古韃靼侵占中原后，建立元朝。為防止“漢人”造反起義，將家家戶戶的金屬全部沒收，并規(guī)定十戶用廚刀一把，切菜做飯輪流使用，用后再交回韃靼保管。一天中午，一位老婆婆將棒子、高粱面和成面團，讓老漢取刀。結果刀被別人取走，老漢只好返回，在出韃靼的大門時，腳被一塊薄鐵皮碰了一下，他順手揀起來揣在懷里?；丶液?，鍋開得直響，全家人等刀切面條吃?？墒堑稕]取回來，老漢急得團團轉，忽然想起懷里的鐵皮，就取出來說：就用這個鐵皮切面吧！老婆一看，鐵皮薄而軟，嘟喃著說：“這樣軟的東西怎能切面條?！崩蠞h氣憤地說：“切不動就砍！”“砍”字提醒了老婆，她把面團放在一塊木板上，左手端起，右手持鐵片，站在開水鍋邊“砍”面，片片面片落入鍋內，煮熟后撈到碗里，澆上鹵汁讓老漢先吃，老漢邊吃邊說：“好得很，好得很，以后不用再去取廚刀切面了?！边@樣一傳十，十傳百，傳遍了晉中大地。至今，晉中的平遙、介休、汾陽等縣，不論男女都會削面。（民歌采風）《夸土產》歌詞（節(jié)選）：平遙的牛肉太谷的餅\清徐的葡萄甜圪盈盈榆次太原祁縣城\有的是拉面削面香煞人大同的皮襖白圪洞洞\北路的栲栳栳熱騰騰陽泉煤炭有名聲呀兒呦\平定的沙鍋亮晶晶稷山的紅棗甜圪盈盈\夏縣的蓮菜最出名虞鄉(xiāng)的柿子甜又紅呀兒呦\杏花村的特產竹葉青高平的蘿卜晉城的蔥\曲沃的早煙香噴噴魚瓜出在臨縣城呀兒呦\山西的陳醋酸淋淋知識卡山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語中主要作用是表示事物個體小、數量少，表達喜愛的感情，正是詞語“萌”的體現。山西方言被譽為古代語言的“活化石”，而晉語系形成的時代，是人類發(fā)展的嬰幼兒時期，那時的語言也算是人類的“萌”語。“耐咬咬”，聽來讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因為燒餅為死面餅，熱著吃很香，涼了，當真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當地人用當地土語，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，瞬間形容詞換成了一個萌噠噠的名詞。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中還有很多，皆是根據制作工藝或是外形特點，將一個動詞或者形容詞轉換成疊音詞，若是連在一起讀出來，頗有節(jié)奏和韻律感，有點讀兒歌的感覺。知識卡山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語中主要作用是表示事物個體小、數量少，表達喜愛的感情，正是詞語“萌”的體現。山西方言被譽為古代語言的“活化石”，而晉語系形成的時代，是人類發(fā)展的嬰幼兒時期，那時的語言也算是人類的“萌”語?！澳鸵бА?，聽來讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因為燒餅為死面餅，熱著吃很香，涼了，當真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當地人用當地土語，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，瞬間形容詞換成了一個萌噠噠的名詞?！澳鸵бА钡男』锇樵谏轿鞯拿媸呈澜缰羞€有很多，皆是根據制作工藝或是外形特點，將一個動詞或者形容詞轉換成疊音詞，若是連在一起讀出來，頗有節(jié)奏和韻律感，有點讀兒歌的感覺。（走向世界）山西是“中國面食之鄉(xiāng)”，面食做法多達400多種。在面食師傅手中，一個面團可以吹得薄如氣球，可以拉得細如絲線。這里是“小雜糧王國”，出產7大類120余種雜糧，都是健康養(yǎng)生佳品。這里是中藥材主產區(qū)，有中藥材1788種，道地藥材39種。這里盛產美酒佳釀，汾酒是中國八大名酒之一，老陳醋位列中國四大名醋之首……山西素有開放基因和重商傳統(tǒng)。（選自《樓陽生在外交部山西全球推介活動上的推介詞》）（1）班里林楓同學認為《夸土產》的歌詞極有山西味兒。請你結合“知識卡”，從疊詞角度說說《夸土產》歌詞中的“山西味兒”。________________________________________________（2）山西籍導演寧浩曾說：“山西人文化里頭有一種頑強，就是不管怎么樣都能把事辦了，含有一種靈活。”你同意他的說法嗎？請結合上述材料，談談你的理解。（不少于100字）_________________________________________________7．根據提示默寫。______________________，若出其里。（曹操《觀滄?！罚┎灰晕锵玻灰约罕?；_____________________；處江湖之遠則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）_________________________，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索。（舒婷《祖國啊，我愛的祖國》）山重水復疑無路，___________________（陸游《游山西村》）我國的大西北，有歷史名城，有塞外邊關，有異域文化，有大漠風光…許多流傳千古的詩句都與它們相關。其中，你讀過的兩句詩是“________________________，____________________。”李白在《行路難》中用“_________________，___________________”這兩句詩來表達實現人生理想的堅定信念。8．有一句話說：“離開是為了更好地歸來，但歸來已不再是原來的樣子。”請選擇下列作品人物中的一位，結合相關情節(jié)加以具體闡述。①小王子——圣埃克絮佩里（《小王子》）②簡·愛——夏洛蒂·勃朗特（《簡·愛》）③杜小康——曹文軒（《草房子》）二、閱讀9．閱讀下面這首詞，完成下列小題。鷓鴣天·建康上元作①趙鼎客路那知歲序移，忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當年全盛時?；ㄅ埃铝鬏x，水晶宮殿五云飛。分明一覺華胥夢②，回首東風淚滿衣。（注）①作于宋南渡后的元宵節(jié)。②華胥夢：傳說黃帝夢游華管之國，該國繁榮祥和。1．古典詩詞特別講究煉字，你覺得“忽驚春到小桃枝”一句中“忽”字有什么表達效果？2．用自己的語言描繪一下“華胥夢”的夢境。3．本首詞的下闋主要運用了哪一種表現手法？抒發(fā)了作者怎樣的情感？10．閱讀下文，完成后面小題方山子①，光、黃②間隱人也。少時慕朱家、郭解③為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？“方山子亦矍④然，問余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。然方山子世有勛閥，當得官，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？（注）①方山子：蘇軾的好友。原名陳慥。②光、黃：即光州和黃州。光州和黃州鄰接，宋時同屬淮南西路。③朱家、郭解：二人都是西漢時的游俠，喜替人排憂解難。④矍：驚奇地注視1．解釋下面句中的加點的詞。（1）方山子亦矍然（2）少時慕朱家、郭解為人2．翻譯下面的句子。（1）棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也（2）環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。3．從文章第①段中_______________一詞可見方舟子歸隱的原因。4．比較《桃花源記》與本篇文言文，試分析陶淵明筆下桃源中人“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂”和蘇軾的朋友陳慥一家居于山中，“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”的原因11．閱讀下面材料，完成后面小題（材料一）

（材料二）在外吃飯掃一掃，路邊買水果掃一掃，掛號繳費一鍵結算……出門不帶錢包，帶上手機就夠了。豐富的場景、便捷的服務，移動支付已經成為人們的生活習慣?！?017移動支付用戶調研報告》顯示，2017年，98.1%的用戶表示最常在生活類場景使用移動支付，如購買吃穿用方面的生活所需品等；其次為票務類，如購買電影票、演出票等，占比為80.6%；酒店、機票等商旅方面的支出排名第三，占比為68.9%；公共事業(yè)類繳費排名第四，占比為61.5%；通過移動支付在娛樂業(yè)務下載場景和投資理財場景進行支付的用戶，分別占比為55.2%和40.2%。可以說，移動支付已廣泛應用于日常生活的方方面面。（材料三）用戶認為未來移動支付最需要改善的內容，應用場景范圍占比70.7%，排名第一；排名第二的是安全性，占比為67.5%。由此可見，用戶希望能夠隨時隨地方便地使用移動支付，也迫切希望市場主體進一步增強移動支付的安全性。針對人們日常生活接觸較多的條碼支付，人民銀行不久前發(fā)布了《條碼支付業(yè)務規(guī)范（試行）》，為條碼支付業(yè)務開展提供統(tǒng)一的規(guī)范和標準。值得關注的是，《規(guī)范》提出分類實施交易額度管理，其中基于防替換、防盜刷等因素考慮，要求銀行、支付機構對使用靜態(tài)條碼進行支付執(zhí)行更加嚴格的額度管理措施，同一客戶單個銀行賬戶或者所有支付賬戶、快捷支付單日累計交易金額應不超過500元。中國支付清算協(xié)會執(zhí)行副會長兼秘書長蔡洪波認為，總體看，各項單日累計交易額度能夠有效滿足絕大部分客戶使用條碼支付進行付款的需求，基本不影響消費者使用的便利性體驗，同時也能夠顯著提高條碼支付的安全水平。條碼支付規(guī)范的出臺有利于引導市場主體合規(guī)經營、合理創(chuàng)新、有序競爭，防范資金和信息泄露風險，加強消費者權益保護。1．根據材料內容，以下說法不正確的一項是（）A．人們使用移動支付最經常的場景是購買吃穿用等生活用品。B．越來越多的商家簽約使用移動支付，使移動支付的應用場景更加豐富。C．移動支付在讓人們消費購物更方便的同時，也還存在一些不足。D．移動支付在進入我們的生活，現在人們出門都不用帶錢包了。2．說說材料一的圖標傳達出什么信息？請用材料二中的一句話回答3．閱讀材料三，談談《條碼支付業(yè)務規(guī)范（試行）》的發(fā)布有什么作用？12．議論文閱讀讓公眾感受歷史的魅力①在一件件國寶中觸摸文化的寶藏，于一封封家書中感受精神的傳承……近年來，歷史文化類電視節(jié)目走紅，讓觀眾看到“歷史原來這么有料”。透過影像化展示、故事化講述，塵封的記憶被激活，歷史的圖景在人們心中鋪展。②歷史源于一代代人的書寫，既有故事，又有遺珍，更沉淀出文化、閃耀著智慧。總書記的“用典”，正是一個感受歷史魅力的窗口。用東漢楊震“四知拒金”說廉潔，引《晏子春秋》“為者常成，行者常至”講實干，以陳望道翻譯《共產黨宣言》談信仰……信手拈來的精妙典故，讓總書記的講話、文章充滿魅力、引人入勝，也讓人看到歷史中蘊藏著的智慧與力量。③古羅馬學者西塞羅曾說，一個人如果對自己出生以前的歷史毫無所知的話，這個人就等于沒有長大。的確，割斷了歷史，“現在”就失去了縱深，成為一個單薄的平面。人們渴望走進歷史、了解傳統(tǒng)，正是希望于其中理解當下、定位自身。這也是為什么《我在故宮修文物》這樣的紀錄片，能讓年輕人覺得很燃很感動；為什么公眾排起長隊，只為一睹2000年前的西漢?；韬钅刮奈??？梢哉f，讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應公眾對于美好生活的向往。④更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進“歷史的場景”。翻看《史記》《漢書》，能聽見垓下的悲歌、看到絕域的車騎，體悟到興衰之理、人生奧義。看看長征路上無言矗立的紅軍墓碑，走進戈壁荒漠中連接天地的發(fā)射基地，更能感受革命史的慷慨悲壯、奮斗史的蕩氣回腸。我們其實“去古未遠”，每個人都生活在歷史之中。國家史、地方史、行業(yè)史、家族史，都在我們的衣食住行間活潑地呈現著。進入這樣的歷史場景，使得歷史可觸可感、宛在眼前，才能打開人們的歷史視野，激發(fā)人們的歷史興趣。⑤更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進“生活的場景”。近年來，引發(fā)收視狂潮的歷史正劇、開啟大眾閱讀的大家小書、點燃觀眾熱情的文化節(jié)目，這些作品贏得認可也正說明：歷史不應曲高和寡，更不應遠離生活，而應是有溫度、接地氣、富于人情味的。不論是亮相北京、上海、深圳的“時光博物館”，或是深受網友追捧的故宮文創(chuàng)產品，它們打動人心的秘訣，就在于他們嵌入了人們的日常生活，賦予了我們的生活以歷史的景深。⑥總書記強調，“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”。歷史要“活起來”，也正需要發(fā)現生活的歷史場景、創(chuàng)造歷史的生活場景。在“活化”的歷史中，讓公眾更好地感受歷史的魅力，定然能讓更多人追尋悠久漫長的文明歷程，洞察人群進化的內在奧秘，審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認識自己”的啟迪，得到“認識過去、把握當下、面向未來”的滋養(yǎng)。⑦歷史學家說，往昔就是異鄉(xiāng)。其實，對于公眾而言，歷史絕不是異鄉(xiāng)，而是精神的原鄉(xiāng)。研究歷史、學習歷史，其實就是一種“精神還鄉(xiāng)”。于汗青古籍中采擷智慧，在追昔撫今中神交千古，歷史就一定能成為一道來自過去的強光，照亮我們前行的征程。摘自《人民日報》（2019年02月01日04版）1．閱讀全文，請寫出本文的中心論點。2．文章第④段劃線句運用了什么論證方法？請分析其作用。3．這篇文章論證嚴密，請簡要梳理本文的論證思路。4．談一談你對文章結尾“對于公眾而言，歷史絕不是異鄉(xiāng)，而是精神的原鄉(xiāng)”這一句話的理解。13．閱讀下面語段，完成后面小題人生需要“頂住”李秦衛(wèi)①“打一分賺一分，我們一起頂住！”“我們有那種不服輸的勁兒，不管怎么著也得頂??！”“女排精神就是不放棄，能頂??！”……②中國女排在第三十一屆奧運會上贏得中國代表團“分量最重”的一塊金牌后，女排教練員和運動員在接受采訪時也送給我們一塊沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“頂住”。③賽場是最高強度的比拼，是精神意志的較量。對于人生而言，“頂住”，是行穩(wěn)致遠的“發(fā)動機”和“壓艙石”。④“頂住”是執(zhí)著，堅持不懈。人與人之間最小的差距是智商，最大的差距是堅持?！疤て畦F鞋無覓處，得來全不費功夫”，說的是成功的偶然性。然而，這種“不費功夫”的偶然，卻存在于“吾將上下而求索”“眾里尋他千百度”“為伊消得人憔悴”之中，是千辛萬苦付出后的某種必然。曹雪芹寫《紅樓夢》，“批閱十載，增刪五次”“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。國學大師錢穆“雖居鄉(xiāng)僻，未嘗敢一日廢學”，一生著書立說達1700萬言，還探索出一套獨特的治學方法和治學門徑。年復一年的“頂住”，最終才能積跬步以至千里。⑤“頂住”是毅力，堅忍不拔。前進路上，艱難困苦是“滅頂石”還是“墊腳石”，關鍵看能不能“頂住”。袁隆平培育出高產雜交稻，屠呦呦提煉出青蒿素，說到底都是一個屢敗屢試、愈挫愈奮、不斷“頂住”的過程。成功路上，不僅要能吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，還得能受得了“衣帶漸寬終不悔”的堅忍之苦。無數事實證明，面對困難時選擇“頂住”，一個個失敗、挫折和困難，就會從“絆腳石”變?yōu)槠鲋松M步的“墊腳石”。⑥“頂住”是定力，堅定不移。當年長征，盡管起初紅軍不知道戰(zhàn)略轉移最終去往哪里，但大家堅信“只要跟黨走，跟著抗日救國的理想走，就會有前途”，正是因為對這一目標的堅定不移，才使“紅軍不怕遠征難”，把二萬五千里的艱辛遠征，化作了地球上最絢麗的紅飄帶。志行萬里者，不中道而輟足。凡事咬定一個目標，矢志不渝，必會凌絕頂而覽眾山。⑦的確，在人生的道路上，難免會有各種難題和壓力，但只要我們選擇“頂住”，有鍥而不舍、馳而不息的勁頭，踏石留印、抓鐵有痕的態(tài)度，干在實處、走在前列的執(zhí)著，就一定能收獲人生的“金牌”。1．選文①②段從女排接受采訪的情況寫起，有什么用意？2．簡要陳述本文的論證思路。3．選文第④段劃線句采用了什么論證方法？有什么作用？4．結合自己的經歷和體驗，談談你對下面語句的理解。對于人生而言，“頂住”，是行穩(wěn)致遠的“發(fā)動機”和“壓艙石”。三、語言表述14．在天堂寨旅游風景區(qū)登山路上，一位大爺看到右面的警示牌，笑呵呵地說：“這里還有人表演雜技啊，我們快去看看?！比绻懵牭搅诉@位大爺的話，請告訴他警示牌所表達的內容，并對他做出些提醒。四、寫作15．閱讀下面文字，根據要求作文。①世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。②黑暗中的蝴蝶說：原本想親近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣。草地上的雄鷹說：原本想親近人類，卻退化了剛健的羽翼。溫室里的幼苗說：原本想靠近溫暖，卻喪失了抵御風雪的毅力。我想拉近彼此的距離，可卻失去了我自己。可見，親密未必昭示和諧與美麗，有時也會留下累累傷痕、陣陣傷痛。③世界上最遙遠的距離，不是樹與樹的距離，而是樹枝同根生長，卻無法風中相依；世界上最遙遠的距離，不是星星之間的軌跡，而是縱然同心畫圓，卻仍隔萬里。請你以“距離”為話題寫一篇文章，自定文體，自擬題目。600字左右。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

A.遺誤——貽誤，莫需有——莫須有。B.高深漠測——高深莫測。D.慰籍——慰藉。2、D【解析】

D項“三顧茅廬”比喻真心誠意，一再邀請，用在句中不恰當。本題考查學生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結合積累的成語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。3、D【解析】試題分析：該題考核文學常識。D項中，“多么自豪、非常疲勞、美麗的風景”都是偏正短語，“保持安靜”為動賓短語。短語是由句法、語義和語用三個層面上能夠搭配組合起來的沒有句調的語言單位，又叫詞組。它是大于詞而又不成句的語法單位。簡單的短語可以充當復雜短語的句法成分，短語加上句調可以成為句子。由語法上能夠搭配的詞組合起來的沒有句調的語言單位。4、D【解析】

此題考查的是字音字形。D：mù——mò，高官厚碌——高官厚祿。故選D。5、B【解析】

試題分析：B.君子固窮：“君子”指有教養(yǎng)、有德行的人；“固窮”是安守貧窮。指君子能夠安貧樂道，不失節(jié)操。不是“君子一定是窮困的”。故答案為B。6、（1）示例：這首民歌歌詞中多處用到疊詞，疊詞表達在山西方言中很突出，不僅生動形象，讀起來還輕快、愉悅。如“清徐的葡萄甜圪盈盈”，讀起來色澤誘人、個頭飽滿的葡萄浮現于眼前，葡萄的甜味仿佛溢滿唇齒。“亮晶晶”、“酸淋淋”，用家鄉(xiāng)的方言贊美家鄉(xiāng)豐富的物產，越品越有山西味兒。（2）示例：我同意他的說法，山西人文化里頭確實有一種含著靈活的頑強。材料2中站在開水鍋邊“砍”面的老婆婆，困境面前，“砍”出了新創(chuàng)意——鐵片削面，至今后人還津津樂道?！敖幽昝妗薄ⅰ坝浶幕馃?，面食不單是充饑的食物，已成為飽含情感和哲學意蘊的“精神食糧”。山西面食有著兩千年的悠久歷史，400多種做法，別出心裁的背后，見證的正是歷代山西人的頑強和開放的基因?！窘馕觥?/p>

（1）考查對疊詞的理解。山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語中主要作用是表示事物個體小、數量少，表達喜愛的感情?！犊渫廉a》民歌中運用疊詞，一“盈盈”形容葡萄的甜味仿佛溢滿唇齒；“騰騰”表達栲栳栳面食的喜愛?！熬ЬА北憩F平定的沙鍋的光亮等，有節(jié)奏鮮明，音韻和諧、文氣流暢，更是使抒情詩歌具有濃烈的抒情意味，讓人感到甜蜜蜜、火辣辣、暖洋洋的。贊美的山西物產的豐富，表達對的熱愛。（2）你贊同本文的觀點嗎？請談談你的理解？解此類開放性試題：1、要緊扣文章的主旨；2、要緊密聯系實際談感想和認識，要真切，從生活中來；3、要作出肯定或否定的回答，態(tài)度要正確、鮮明；根據材料中寫“刀削面”的來歷，“這樣軟的東西怎能切面條。”“切不動就砍！”“砍”字體現了在困境中不屈服，也正是因為“砍”，而“砍”出了一道美食——鐵片削面，“砍”出了新創(chuàng)意。山西人不斷的推陳出新，面食做法多達400多種，別出心裁的背后，見證的正是歷代山西人的頑強和開放的基因。7、(1)星漢燦爛(2)居廟堂之高則憂其民(3)我是你額上熏黑的礦燈(4)柳暗花明又一村(5)大漠孤煙直長河落日圓(6)長風破浪會有時直掛云帆濟滄?！窘馕觥?/p>

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“額”“熏”“柳”“滄”等字詞的書寫。8、示例1：小王子和玫瑰花產生了隔閡，離開了B612星球，他最后來到地球，狐貍讓他明白了“馴養(yǎng)”的含義，懂得只有用心靈才能看清事物的本質，毅然決然選擇回到那朵玫瑰花的身邊。小王子在離開之后真正知道要珍惜身邊的人和事物，歸來就成了他生命的意義。示例2：在知曉羅切斯特已經結婚的事實后，自尊自愛的簡·愛離開了桑菲爾德莊園，后來她選擇回去和已經殘疾的羅切斯特生活在一起。簡·愛的離開讓她明白了愛情的真諦不是遷就不是報恩而是人格的平等，簡·愛的歸來正是她更堅定更成熟的表現。示例3：杜小康家道中落，只得離開家鄉(xiāng)和父親到蘆葦蕩放鴨，艱苦的環(huán)境磨煉了他的意志，讓他堅強獨立。正是離開讓杜小康開始學會承擔責任，歸來后變成了男子漢?！窘馕觥?/p>

此題考查學生對文學名著的閱讀與識記能力。解答本題，首先要理解“離開是為了更好地歸來，但歸來已不再是原來的樣子”這句話的含意，然后從所給名著主人公的事跡中尋找與“離開”和“歸來”有關的情節(jié)，重點關注“已不再是原來的樣子”這一關鍵詞，這就告訴我們人物離開和歸來后有變化。這就要求學生“博聞強記”，既要能梳理名著中的主要情節(jié)，也要能結合所給語句理解名著內容。如《小王子》中的小王子和玫瑰花產生了隔閡，離開了B612星球，他最后來到地球，狐貍讓他明白了“馴養(yǎng)”的含義，懂得只有用心靈才能看清事物的本質，毅然決然選擇回到那朵玫瑰花的身邊。按照這一思路，簡述《簡·愛》《草房子》的有關情節(jié)即可。二、閱讀9、1．“忽”字的意思是突然，忽然，表示出乎意料。既寫出了詞人突然間看到春色早已催生了小桃枝上的花蕊的驚喜，又表現出節(jié)氣時序的變遷之快（或答：和前一句中的“那知”相照應）。2．月夜下繁花舞弄著清影，月光流瀉出瓊玉般的銀輝，月色下的宮殿如水晶般晶瑩，五色祥云在樓頂飛揚。3．示例一：運用了對比的表現手法，詞人把回憶當年全痤時的歡樂夢境和回到現實的悲涼作對比，抒發(fā)了作者對故國的懷念和亡國的悲哀。示例二：運用了虛實結合的表現手法。對當年全盛時歡樂生活的回憶，是虛寫；結尾兩句又回到悲愴的現實，是實寫。抒發(fā)了作者對故國的懷念和亡國的悲哀。【解析】1．考查詩人的煉字技巧。一定要把詞語放入語境中去分析?！翱吐纺侵獨q序移，忽驚春到小桃枝”：被貶作客的途中哪有心思去記節(jié)氣時序的變遷，忽然驚喜地發(fā)現艷麗的春光全都凝結到小桃枝上?！昂觥币辉~，意味著作者驚覺到了春色早已催生了小桃枝上的花蕊。如今身在異地，竟不知時光節(jié)序轉換得如此之快。2．考查對詩歌內容的理解，對“華胥夢”的夢境的刻畫?！胺置饕挥X華胥夢，回首東風淚滿衣”：分明是做了一場繁華美夢，回首東風淚滿衣衫?！耙挥X華胥夢”是說詞人沉浸入過往的“夢境”之中。所以在刻畫夢境時，要表現出昔日之全盛及夢中之歡樂。3．考查下闕所使用的表現手法及抒發(fā)的情感。讀懂詩句大意是作答的基礎。如運用了回憶對比的手法：以今日之悲涼，對比昔日之全盛；以夢中之歡樂，對比現實之悲哀。這種藝術手法沖破時間、空間的束縛，一任感情發(fā)泄，恣意揮寫，哀而不傷，剛健深摯，與一般婉約詞、豪放詞均有不同。通過這種表現方法，抒發(fā)了國破家亡、繁華如夢的蒼涼情懷?？山Y合知人論世的方法解讀：趙鼎是南宋初年中興名臣。這首詞系他南渡之后作于建康（今江蘇南京）。上元即元宵。詞人值此元宵佳節(jié)，撫今憶昔，表達了沉痛的亡國情思。怎樣把握詩歌的思想內容、主旨以及作者表達的思想情感？緊盯詩歌的“眼睛”。題目是詩歌的“眼睛”。透過這只眼睛我們常常能窺探出詩歌的類型、題材、描寫或詠嘆的對象乃至詩作的主旨和作家表達的思想情感。因此，緊盯詩題就等同掌握了理解詩歌的鑰匙提了綱挈了領。直搗詩歌的“心臟”。詩貴含蓄，但無論如何含蓄委婉到頭來總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來，所以自古以來詩人特別注重詩中最能顯現感情、詩旨的那些字眼或詩句，詩歌離不開意象。意象是詩歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情達意都要靠意象來建構。10、1．……的樣子年輕2．(1)(方山子)放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步在山里來往,沒有人認識他(2)他的家里四壁蕭條、然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子3．(然)終不遇4．桃花源中自然環(huán)境優(yōu)美,社會環(huán)境安定,沒有剝削沒有戰(zhàn)亂,人民和平勞動幸福生活,所以“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”陳季常一家徒步往來山中,環(huán)堵蕭然,“而妻子奴婢皆有自得之意”,這表明了他們一家人安貧樂道的美好品德?！窘馕觥?．本題考查學生理解重點詞語意義的能力。文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。這里要注意“少”解釋為“年輕”。2．本題考查學生翻譯重點句子的能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的?？碱}。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時既講究字字落實，意思正確、句意完整、語句通順，又要注意句子中關鍵詞和重點句式。課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據上下文推斷也是一種較好的方法。這里要注意：棄：放棄。妻子：妻子和兒女。3．本題考查學生對文章內容的理解能力。由第①段內容可知，方山子年少時具有豪俠之氣，終因馳騁當世之志未酬，晚年隱居山野。所以由“終不遇”一詞可見方子舟歸隱的原因。4．本題考查學生對文章內容主旨的理解能力。根據內容理解，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可見桃花源中人們的生活是和平、安定、幸福的，沒有壓迫剝削；而陳慥一家四壁蕭條，家境貧寒，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子，這表明了他們一家人不慕名利、安貧樂道的高尚品格。參考譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。方山子出身于世代功勛之家，例應有官做，假如他能廁身官場，到現在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？11、1．D2．移動支付已廣泛應用于日常生活的方方面面。3．（1）為條碼支付業(yè)務開展提供統(tǒng)一的規(guī)范和標準。（2）防替換、防盜刷，顯著提高條碼支付的安全水平。（3）有利于引導市場主體合規(guī)經營、合理創(chuàng)新、有序競爭。（4）防范資金和信息泄露風險，加強消費者權益保護。【解析】

1．試題分析：考查對文章內容的理解。根據材料二的內容可知，使用移動支付的不是所有的人。選項D中“現在人們出門都不用帶錢包了”的說法太絕對，不符合實際情況。故答案為D。2．試題分析：考查對圖表信息的概括能力。從材料一的圖表來看，移動支付平臺涵蓋了衣、食、住、行、娛樂等生活場景。材料二中的“移動支付已廣泛應用于日常生活的方方面面”是對這一情況的概括。3．試題分析：考查對文本內容的篩選和概括。閱讀材料三，根據題意篩選相關的信息概括作答即可?！啊稐l碼支付業(yè)務規(guī)范(試行)》,為條碼支付業(yè)務開展提供統(tǒng)一的規(guī)范和標準?！薄啊兑?guī)范》提出分類實施交易額度管理,其中基于防替換、防盜刷等因素考慮?！薄巴瑫r也能夠顯著提高條碼支付的安全水平?！薄皸l碼支付規(guī)范的出臺有利于引導市場主體合規(guī)經營、合理創(chuàng)新、有序競爭,防范資金和信息泄露風險,加強消費者權益保護?！币罁陨线@些信息概括作答。12、1．讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應公眾對于美好生活的向往。2．舉例論證，通過列舉翻看《史記》《漢書》和看看長征路上的墓碑能更好地感受歷史的例子，有力地論證了“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進‘歷史的場景’的論點，增強了文章的說服力。3．文章首先通過講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現象引出本文的論題，再通過講述總書記的用典和西塞羅的話，引出中心論點“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應公眾對于美好生活的向往”；然后再從“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進‘歷史的場景’”，“更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進‘生活的場景’”兩個方面來論證；最后總結全文，指出歷史能照亮我們前行的征程。4．歷史不僅僅代表著過去，還可從中審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認識自己”的啟迪，得到“認識過去、把握當下、面向未來”的滋養(yǎng)。【解析】

1．本題考查提煉中心論點的能力。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標題、開頭、中間、結尾查找。從全文看，本文的標題“讓公眾感受歷史的魅力”就是一個明確的判斷，就是作者的觀點。前三段通過講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現象，總書記的用典和西塞羅的話，在第3段引出此中心論點，即“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應公眾對于美好生活的向往”。2．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時要深入文章具體內容，首先辨別出論證方法，然后再聯系上下文，明確論證了什么觀點。第④段劃線句，為了論證本段的中心句“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進‘歷史的場景’”，列舉翻看《史記》《漢書》和看看長征路上的墓碑能更好地感受歷史的事例，是運用了舉例論證的論證方法。答題模式：運用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……（論點），進一步論證了中心論點，增強說服力。3．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點出論點；然后答出論據或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉合關系的詞語來組織答題語言。本題首先要理清結構層次：第一段，通過講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現象引出本文的論題；第2、3段，通過講述總書記的用典和西塞羅的話，引出中心論點“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應公眾對于美好生活的向往”；第4、5、6段，從“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進‘歷史的場景’”，“更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進‘生活的場景’”兩個方面來論證中心論點；第7段，總結全文，指出“于汗青古籍中采擷智慧，在追昔撫今中神交千古，歷史就一定能成為一道來自過去的強光，照亮我們前行的征程”。答題模式：首先提出……的觀點，然后使用了……的論據，接著對……的論據進行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結，得出……的結論（或再次強化中心論點）。4．本題考查理解句子含義的能力。理解句子的含義，要考慮它有幾層意思，要無一遺漏的寫出。而且要結合文章內容答出它的語境義。結合上文“讓公眾更好地感受歷史的魅力，定然能讓更多人追尋悠久漫長的文明歷程，洞察人群進化的內在奧秘，審視千百年的坎坷和輝煌，收獲‘看清世界、參透生活、認識自己’的啟迪，得到‘認識過去、把握當下、面向未來’的滋養(yǎng)”可知，“歷史絕不是異鄉(xiāng)”是指歷史不僅僅代表著過去，“而是精神的原鄉(xiāng)”是指可從歷史中審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認識自己”的啟迪，得到“認識過去、把握當下、面向未來”的滋養(yǎng)。13、1．從女排接受采訪的情況談起，能激發(fā)讀者的閱讀興趣；引出中心論點：人生需要頂??；女排的表現本身也能作為事實論據證明論點。2．首先從女排接受采訪的情況引出中心論點：人生需要頂??；然后從頂住是執(zhí)著、頂住是毅力、頂住是定力三個方面舉例、講道理證明論點；最后，總結全文，得出結論。3．舉例論證。舉曹雪芹著《紅樓夢》和錢穆著書立說的例子,具體有力地論證了“頂住”是執(zhí)著、是堅持不懈的觀點，從而使論證更具說服力。4．圍繞“頂住”對于人生的重要性陳述，聯系具體經歷和體驗【解析】1．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結合文章特點從結構和內容兩個方面進行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。選文①②段從女排接受采訪的情況寫起，是熱點問題，能激發(fā)讀者的閱讀興趣；引出中心論點——人生需要頂住；同時，作為事實論據證明文章的中心論點。據此理解作答。2．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據、運用的論證方法，然后對內容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結論”的答題方法，結合文本內容概括作答。本文作者由中國女排在第三十一屆奧運會上因為“頂住”而獲得冠軍這一事例提出中心論點——人生需要“頂住”。接著從“‘頂住’是執(zhí)著，堅持不懈”“‘頂住’是毅力，堅忍不拔”“‘頂住’是定力，堅定不移”三個方面，運用舉例論證、道理論證、比喻論證加以論證；最后，歸納總結，只要我們選擇“頂住”，就一定能收獲人生的“金牌”。據此理解作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第4段列舉曹雪芹著《紅樓夢》和錢穆著書立說的事例，具體有力地論證了“‘頂住’是執(zhí)著，堅持不懈”這一分論點，進而論證了本文的中心論點。4．試題分析：此題考查文章內容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結合文章內容的基礎上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結合生活實際闡述理由。語句“對于人生而言，‘頂住’，是行穩(wěn)致遠的‘發(fā)動機’和‘壓艙石’”運用比喻的說法，在于強調“頂住”在人生旅途中上的重要作用。本題作答要圍繞著“頂住”對于人生的重要性來分析。符合題目要求，言之成理即可。文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點。因而在解答論證方法作用的時候，要緊扣文章的論點或分論點，結合各種