浙江省臺州市2024年中考語文模擬試題及答案2

浙江省臺州市2024年中考語文模擬試題及答案閱卷人一、學校開展“傳承漢字文化”主題活動，請你參與。（68分）得分【活動緣起】網(wǎng)絡時代，文字記錄方式發(fā)生革命性變化，jiàn①____盤代替了書寫，音頻、視頻取代了原有的文字表達。許多人只能大致記住漢字的形態(tài)，漸漸提筆忘字，“漢字失寫癥”màn②____延?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為錯別字的溫床，“賬與帳很多人分不清”“登陸和登錄，也讓人很抓狂”，這樣的現(xiàn)象很常見，如右側易錯詞詞云圖所示。1．結合語境，根據(jù)拼音正確書寫漢字。①jiàn盤②màn延2．從上面詞云圖中，任選一個不規(guī)范用詞加以改正，并從詞義角度分析原因。示例：“帳號”改為“賬號”，因為“貝”字旁與錢物有關，而“巾”字旁與紡織物有關，“賬號”本用于金錢往來，所以應該是“貝”字旁。改為，因為閱讀理解【漢字溯源】在距今大約六千年的半坡遺址等地方，已經出現(xiàn)刻劃符號，共達五十多種。它們整齊規(guī)范，并且有一定的規(guī)律性，具備了簡單文字的特征，學者們認為這可能是漢字的萌芽。漢字形成為系統(tǒng)的文字是公元前16世紀的商朝?？脊抛C實，在商朝早期，中國文明已發(fā)展到相當高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出現(xiàn)。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的古老文字?！緷h字比較】中國漢字與其他文明古國文字比較表文字出現(xiàn)時期數(shù)量字體狀態(tài)中國漢字公元前3000年約4500個（甲骨文）甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、楷書、行書等全世界至今有16億人使用巴比倫楔形文字公元前3200年640個基本字刻符、巖畫、文字畫、圖畫字消失了2100年埃及圣書字公元前3000年2000多個符號碑銘體、僧侶體、大眾體消失了500多年古印度哈拉巴文字公元前2300年500個符號印章文字消失了3800年【漢字守護】傳承中國文字，賡續(xù)漢字之美，需要我們規(guī)范使用漢字。傳承、弘揚漢字文化，需要我們保持對漢字的熱愛和敬畏，勤閱讀、勤查詢、勤書寫，保持用筆書寫的能力。保護與創(chuàng)新并行，助力漢字再次煥發(fā)生機。為了保護和傳承我們的漢字，國家和媒體都在積極開展對漢字文化的傳播和推廣。時下的《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》和《中國詩詞大會》等一系列綜藝節(jié)目深受大家的喜愛，也得到了廣泛好評。這在潛移默化中增強了我們對母語的文化認同感、歸屬感和尊嚴感。找準新技術與漢字之間的平衡點。隨著IT技術的發(fā)展，在數(shù)碼電子產品和傳統(tǒng)的漢字書寫這兩方面，我們既不能顧此失彼，也不能因噎廢食，我們需要在這兩者之間找好平衡點，掌握一個“度”。講好漢字故事，凝聚文化自信，需要我們走出去。熟練掌握母語，用母語驕傲地向全世界展示我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。再結合自身發(fā)展，學習多國語言，反過來更加促進我們的文化發(fā)展。【漢字熱點】甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。近來，甲骨文這一“冷門絕學”熱起來了?！?000年前的煮飯工具長什么樣”“哪個字是甲骨文里的最萌表情包”，“甲骨文”的科普視頻又“火”了。從“00后”講解員編排甲骨文形體舞，到科普甲骨文的教育博主與小學生們交流甲骨文的視頻登上熱搜，再到演繹甲骨文的廣播操在校園流行，究其原因，找到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的連接點?；ヂ?lián)網(wǎng)時代豐富的傳播手段，讓刻印著民族精神密碼的古老文字，成了鮮活知識，滿足了民眾的精神文化生活需要。由此可見，傳統(tǒng)文化需要研究者，也需要普及者。利用更豐富的形式，更時尚的語言，讓傳統(tǒng)文化“大眾化”，形成傳承中華文明的社會氛圍，才能讓更多傳統(tǒng)文化“火”下去。（摘自微信公眾號“人民日報評論”，有刪改）3．閱讀【漢字比較】中的表格材料，寫出表格反映的主要信息。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．近來，甲骨文為何熱起來?請結合上述材料進行分析。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．【漢字熱點】末段作為該部分內容的結尾，是否合適?請分析你的看法。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．【漢字趣玩】請你參與下面與漢字有關的趣玩活動。（1）猜字謎；拆除一點，增加三點。（打一字）謎底是①鴻雁高飛鳥不還。（打一字）謎底是②（2）對對聯(lián)；請根據(jù)你所學的對聯(lián)知識，為下面一幅對聯(lián)選擇合適的下聯(lián)。（填寫選項）上聯(lián)：聯(lián)雅墨香，珠聯(lián)璧合聯(lián)聯(lián)墨下聯(lián)：（3）找成語；請根據(jù)九宮格中的漢字，各識別一個體現(xiàn)漢字文化傳承的成語。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人二、【漢字之韻】得分閱讀與“竹”有關的古代詩文，回答小題。[甲]養(yǎng)竹記唐·白居易貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎。始于長安求假居處，得常樂里故關相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無聲無色。詢于關氏之老，則曰：“此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者②斬焉，簪冪者③刈④焉，刑余之材，長無尋焉，數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁⑤，有無竹之心焉。”居易惜其嘗經長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘄薈⑥，除糞壤，疏其間，封⑦其下，不終日而畢。于是，日出有清陰，風來有清聲，依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也于人何有哉?以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎！然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，惟人異之；賢不能自異，惟用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞于今之用賢者云。（選自《白氏長慶集》）【注釋】①殄（tiǎn）瘁：枯萎。②筐篚（fěi）者：做竹器的人。③簪冪（huìzhǒu）者：掃地的人。④刈（yì）：割。⑤菶（běng）茸薈郁：形容草木繁盛茂密。⑥芟（shān）蘙（yì）薈：剪除茂盛的雜草。⑦封：培土。[乙]詠竹宋·王安石人憐直節(jié)生來瘦，自許高材老更剛。曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。[丙]《世說新語》選段陳留阮籍、譙國嵇康、河內山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預此契者：沛國劉伶、陳留阮咸、河內向秀、瑯琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂“竹林七賢”。7．下列加點詞意思相同的一項是（）A．得常樂里故關相國私第之東亭而處之公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》）B．乃芟蔚薈蒙乃始就學（《孫權勸學》）C．書于亭之壁無從致書以觀（《送東陽馬生序》）D．三人年皆相比比至陳（《陳涉世家》）8．用“/”為文中的劃線句斷句。（限斷兩處）竹植物也于人何有哉9．關于“竹”這一意象，小語、小文交流著自己的閱讀感受，請你幫助完善討論。小語：我不理解“以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎！”這一句，你能幫我翻譯一下嗎?小文：①。小語：對于東亭的竹來說，白居易就是“用賢者”，他借自己養(yǎng)竹子的經歷表達“②”的觀點。小文：是的，白居易寫《養(yǎng)竹記》和韓愈寫《馬說》的目的有相似之處，都③。小語：我還發(fā)現(xiàn)白居易和王安石在寫竹之外，還寫到“凡草木”和“蒿藜”等，這有什么用意呢?小文：④。小語：結合三則材料，我發(fā)現(xiàn)“竹”這一意象有著豐富的內涵：⑤。10．教材中涉及“竹”的名句有很多，如王維《竹里館》“①，彈琴復長嘯”；劉禹錫《陋室銘》“②，③”；蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?④”。11．經典名著中也有很多人物具有“竹”的品格，請從以下選項中選擇一個人物，結合名著內容分析。

A王冕B孫少平C法布爾_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀“窗外”為題的現(xiàn)代詩文，回答小題。窗外谷靜①經過一日雨、一夜風，霧霾盡散，窗外再看不到穿短袖的人，夏天總算趕在來暖氣之前徹底走了。空氣清清爽爽的，林立的高樓央縫里的天也藍得清透高遠，連那銀杏葉子也認認真真黃亮起來了。②我起身走到窗前，看那棵銀杏。它滿樹扇形的葉子都已轉黃，只有葉柄還略帶一點綠色，陽光下黃得靈動，美得炫目。一陣微風，那些小黃扇子就翻動起來，跳起一場盛大的舞蹈。我貪戀它的金黃，卻只在每年十一月的十幾天才關注到它，其他三百五十天，在我看不見的時候，它的生命也在默默延展吧?而它盛大的舞蹈，也不是為了悅我眼目吧?③和它比鄰而居的本來是一棵玉蘭，正對著我書房的窗子。收房的時候，玉蘭花正像一個個白衣仙女在枝頭玉立，我著實歡喜了一陣子。因為窗外有玉蘭花白如玉，更因為今人多以“辛夷”為玉蘭的別稱，我就不辨真?zhèn)蔚赜浵铝?。誰知就是這一年夏天，一場狂風暴雨摧折了它，眼瞅著它掛水多日，也沒能像賈平凹的“小桃樹”一般再灼灼地開出花來。原來世間無情的生命，是要遭遇更多無常的。④后來工人又在窗外栽了一棵蘋果樹，蘋果樹每年春天都開粉白的花，夏天結青的果子，果子不待變紅就被孩子們用各種辦法打掉了。樹下和臺階上，經常有啃過一口的青果子。想來孩子們總是希望自己可以碰到一個甜的，一個一個地、一年一年地，都沒有如愿，但他們依然年年盼望著一顆甜的果子。⑤我一直不太習慣高的樓層，喜歡抬頭見綠，舊家在民心河邊，住七樓。民心河剛修好的時候，我跟同住河邊的朋友開玩笑：以后我就搖著船去你家串門了。但終歸是一個玩笑，民心河里的水時有時無，船是行不了的。但河邊的柳樹，卻總把第一縷春色送到我眼前。⑥廚房的窗正對民心河，東西兩個方向都可以看很遠。早晨拉開窗簾，就能看見窗外綠柳披拂，綠柳間還有絨花樹，一年里好幾個月都舉著滿樹粉紅的小傘，茸茸的，柔柔的，輕云一般。后來才知道，絨花樹又叫合歡樹。就是史鐵生用以紀念母親的樹。但這，是我搬家以后才知道的，所以很是遺憾，感覺當年在絨花樹上錯過了很多故事。⑦周末總是悠閑一些，做飯的時候抬眼看見好景致，就停下來觀賞：晴天的傍晚，橘色的夕陽染紅滿天云霞，也把橙色鋪在河面，閃閃的，奪了絨花樹的光彩；煙雨蒙蒙的時候，于柳樹最相宜，河面上的雨霧和朦朧的柳煙，總讓我疑心到了江南。那時候我還很年輕，忙著在這個城市扎根，忙著照顧家庭和孩子，時間總是不夠用。只有這時候，才感覺時間慢下來，心也柔軟下來了，像柳煙，像絨花，像個女子。⑧因為柳樹和絨花樹，我真切地感受到自己跟土地的聯(lián)系，這讓我踏實。所以后來選這套房的時候，我選了二樓。⑨在那個最冷的冬天，我就坐在客廳寬大的窗子下，無遮無攔地曬著陽光：想象車都趴在馬路上，人都貓在窗子后面，等春天。終于等到迎春看似干枯的枝條爆出第一瓣鵝黃，等到夾竹桃、海棠也都開出紅艷艷的花來，整個世界都活起來了：街上響著惱人的汽車喇叭聲，黃衣的外賣小哥兒一手拎著袋子一手舉著電話奔跑，穿校服的孩子飛一樣地騎著自行車。⑩轉眼就到了“花褪殘紅青杏小”的時節(jié)，不開花的玉蘭和沒有經秋的銀杏辨識度很低，遠遠看去，只是混在眾樹里面的一片綠色而已，整個夏天，窗外就是那么一團一團的綠。也就是這些無意辨識的綠，把昂揚的生命力送至眼前，流進心里，在鋼筋混凝土的森林里，給人慰藉，帶走疲倦、焦灼和膽怯。?去年葉落的時候，我在陽臺上眼看著一個工人騎著三輪車停在樹下，然后用一根竹竿輪流敲打兩棵銀杏，然后把打落的葉子收到他的三輪車上準備拉走。我在窗子里喊：“師傅，別打了，多好看?！彼麉s什么都聽不見。我明白，位置不同，世界就不同：于我，片片金黃是銀杏的盛裝；于他，片片金黃就是片片麻煩。?許多植物都是春秋兩季才色彩斑斕，夏天都一樣綠著，忙著吸收天地精華，然后在秋天或者來年春天，幻化出獨特的美麗：或者在春日的嬌艷里喧鬧歡騰，或者在秋天的斑斕里安忍沉穩(wěn)。周而復始地，把生命的榮枯展示給我們看。?我的心一陣悸動，人又何嘗不是如此呢?不都是夏天窗外團團的綠，正醞釀著一場輝煌盛大又安靜的舞蹈嗎?周而復始，永不謝幕。（摘自《思維與智慧》2024年2期，有刪改）12．欣賞插圖，回答問題。①請根據(jù)原文敘寫的順序為下列三幅插圖排序并為C圖取名。排序：②C圖對應的文章內容是否可以刪去?請說明理由。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．散文語言耐人尋味，請自選角度賞析文中劃波浪線的句子。想來孩子們總是希望自己可以碰到一個甜的，一個一個地、一年一年地，都沒有如愿，但他們依然年年盼望著一顆甜的果子。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．結合全文，說說你對末段劃線句“不都是夏天窗外團團的綠，正醞釀著一場輝煌盛大又安靜的舞蹈嗎”的理解。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．看到的景物往往觸發(fā)我們的情思，引發(fā)我們的聯(lián)想和思考，譬如下面兩首小詩。請從“海邊”“橋上”“樹下”中選擇一個作為標題，嘗試寫一首小詩，不超過6行。窗外雨點擊在窗玻璃上叮叮當當若揚琴擊樂清脆悅耳驚醒了檐間的雙燕窗外黎明時我向窗外眺望，一棵蘋果幼苗沐著曙光。又一個黎明我望向窗外，蘋果樹已是果實累累?？赡芎芏鄽q月已經逝去，而睡夢中的事已了無印記。閱卷人三、學校開展“心海護航”心理健康節(jié)活動，請你參與。（49分）得分16．活動一：詩文名著，潤心解惑；某同學經常因為各種煩惱陷入心靈的困境，請你推薦古詩文名句和經典名著，從中汲取精神力量，與他共勉。（1）從古詩文名句中汲取精神力量。李白《行路難》（其一）中的“長風破浪會有時，①”，告訴我們即使處于人生低谷，也要執(zhí)著追求理想。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的“②，③”啟發(fā)我們不要被一時的困難險阻打倒，要相信未來充滿希望。我們還能用“④，⑤”時時鼓勵自己，積極面對生活。（2）從經典名著中汲取精神力量。從以下三部名著中任選一部，結合內容談談我們能從中獲得怎樣的精神力量?

A《簡·愛》B《名人傳》C《鋼鐵是怎樣煉成的》_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．活動二：調節(jié)情緒，療愈心靈，；閱讀下面文字，按要求寫作。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請選擇以下一個任務進行寫作。任務一：根據(jù)自己的經歷和感悟，書寫心靈成長故事，寫一篇記敘性文章。任務二：提煉觀點，展開論述，寫一篇議論性文章。要求：⑴題目自擬；⑵不得套作，不得抄襲；⑶不少于600字；⑷不得出現(xiàn)真實的姓名、校名等。

答案解析部分【答案】1．鍵；蔓2．震憾；震撼；因為“扌”旁的字常與手或手上的動作有關，“忄”旁的字常與心理、情感等有關，“震撼”有震動搖撼之意，所以“震撼”的“撼”應該是“扌”旁?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答此題，要注意平時正確練寫，尤其注意同音字、形似字的區(qū)別與書寫。

（2本題考查字形及詞語含義。解答此題，要弄清詞語的意義及常用用法，再次弄清詞語的感情色彩，尤其要注意結合具體的語境，理解字詞含義的變化，辨析作答。1．jiàn（鍵）盤：計算機的一種輸入設備。

màn（蔓）延：向四周擴展延伸。

故答案為：鍵；蔓2．解答時，任選一個不規(guī)范用詞加以改正，理由要合情理。

如：“暇想”改為“遐想”，因為“辶”字旁與路程有關，而“日”字旁與時間有關，“遐想”本用形容想像悠遠，所以應該是“辶”字旁。

“震憾”改為“震撼”，因為“扌”字旁的字常與手或手上的動作有關，“忄”旁的字常與心理、情感等有關，“震撼”的意思是內心受到強烈的沖擊或感動，所以“震撼”的“撼”應該是“扌”旁。

“霧淞”改為“霧凇”，因為“冫”與冰有關，“氵”與水有關，“霧凇”是云霧或水汽凝結而成的冰花，“淞”僅用于地名，如發(fā)源于江蘇、流經上海、匯入黃浦江的吳淞江。所以“霧凇”的“凇”應該是“冫”旁。

“急燥”改為“急躁”，因為“?”字旁的字與腳有關，“急躁”是說脾氣暴了就要跺腳，“火”字和火有關，泛指干燥，易燃，所以“急躁”的“躁”應該是“?”旁。

“松馳”改為“松弛”，因為“弓”字旁的字與弓箭有關，而“馬”字旁的字與馬有關，“馳”是動詞，常用來表示快跑、傳揚、向往等意思，如“奔馳”“馳騁”“心馳神往”等。而“弛”是形容詞，“松弛”形容放松、放下的狀態(tài)。所以“松弛”得“弛”應該是“弓”旁。

故答案為：震憾；震撼；因為“扌”旁的字常與手或手上的動作有關，“忄”旁的字常與心理、情感等有關，“震撼”有震動搖撼之意，所以“震撼”的“撼”應該是“扌”旁?！敬鸢浮?．中國漢字與其他文明古國的文字歷史都很悠久，其中中國漢字數(shù)量最多，字體最豐富，至今仍在廣泛使用。4．互聯(lián)網(wǎng)時代豐富的傳播手段，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活連接在一起，讓古老文字，成為鮮活知識，滿足了民眾的精神文化生活需要（或：用豐富的形式、時尚的語言讓傳統(tǒng)文化大眾化）；人們能在創(chuàng)新的方式中了解漢字文化，在潛移默化中獲得文化認同感和歸屬感；找準了新技術和傳統(tǒng)文化的平衡點，吸引了人們的興趣；古老的文字生命力不衰、魅力不減。5．示例1：合適。因為此材料的主要內容是介紹甲骨文成為當下熱點的現(xiàn)象及意義，末段寫的是如何讓傳統(tǒng)文化繼續(xù)“火”下去，而甲骨文是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，末段是對上面材料的總結與提升，所以作為該部分內容的結尾是合適的。示例2：不合適。因為此材料的主要內容是介紹甲骨文成為當下熱點的現(xiàn)象及意義，末段寫的是如何讓傳統(tǒng)文化繼續(xù)“火”下去，與甲骨文成為熱點的關系不大，所以作為該部分內容的結尾是不合適的。

【解析】【點評】（1）本題考查概括圖表內容的能力。注意根據(jù)表格從文字數(shù)量、文字出現(xiàn)時期、字體以及使用狀態(tài)四個角度進行分析。

（2）本題考查提煉信息。解答本題，要認真閱讀文章，根據(jù)題干要求，鎖定相關段落，提取其中的關鍵語句概括作答。

（3）本題考查句段作用和內容拓展。從內容和結構方面分析。解答此類題，應先明確段落位于文章什么位置，再分析段落的作用。如中間段的作用：呼應上下文、承上啟下、推動情節(jié)發(fā)展、為下文埋伏筆、為下文做鋪墊等。3．由表格中“數(shù)量”一欄可知，中國漢字約4500個、巴比倫楔形文字有640個、埃及圣書字有2000多個、古印度哈拉巴文字有500個，故可得出結論：中國漢字數(shù)量最多。

由表格中“出現(xiàn)時期”和“使用狀態(tài)”兩欄可知，中國漢字從公元前3000年開始，全世界至今有16億人使用；巴比倫楔形文字從公元前3200年開始，已消失了2100年；埃及圣書字從公元前3000年開始，已消失了500多年；古印度哈拉巴文字從公元前2300年開始，已消失了3800年。故可得出結論：中國漢字傳承5000年以上或延續(xù)時間最長，且使用人數(shù)最多。

由表格中“字體”一欄可知，中國漢字的字體有甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書、行書等多種；巴比倫楔形文字有刻符、巖畫、文字畫、圖畫字四種字體；埃及圣書字有碑銘體、僧侶體、大眾體三種字體；古印度哈拉巴文字為印章文字。故可得出結論：漢字的字體最多樣。

故答案為：中國漢字與其他文明古國的文字歷史都很悠久，其中中國漢字數(shù)量最多，字體最豐富，至今仍在廣泛使用。4．結合“漢字熱點”第二段“找到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的連接點。互聯(lián)網(wǎng)時代豐富的傳播手段，讓刻印著民族精神密碼的古老文字，成了鮮活知識，滿足了民眾的精神文化生活需要”，可知：通過互聯(lián)網(wǎng)時代豐富的傳播手段，找到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的連接點，讓甲骨文這些古老文字，成了鮮活知識，滿足了民眾的精神文化生活需要。

故答案為：互聯(lián)網(wǎng)時代豐富的傳播手段，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活連接在一起，讓古老文字，成為鮮活知識，滿足了民眾的精神文化生活需要（或：用豐富的形式、時尚的語言讓傳統(tǒng)文化大眾化）；人們能在創(chuàng)新的方式中了解漢字文化，在潛移默化中獲得文化認同感和歸屬感；找準了新技術和傳統(tǒng)文化的平衡點，吸引了人們的興趣；古老的文字生命力不衰、魅力不減。5．“由此可見，傳統(tǒng)文化需要研究者，也需要普及者。利用更豐富的形式，更時尚的語言，讓傳統(tǒng)文化‘大眾化’，形成傳承中華文明的社會氛圍，才能讓更多傳統(tǒng)文化‘火’下去”，本段交代了如何讓傳統(tǒng)文化“火”下去的。根據(jù)其段落與上文之間的關系表述觀點和理由。

示例1：合適，因為上文談及的是甲骨文這一“冷門絕學”在當下熱起來了的內容，而這段講述如何讓傳統(tǒng)文化“火”下去的，甲骨文是屬于傳統(tǒng)文化的一部分，這段是對上文的總結和升華，不能刪掉。

示例2：不適合，這則材料主要是圍繞甲骨文當前的研究狀態(tài)來組織材料，先寫它火起來了，再寫它受歡迎的表現(xiàn)和原因，這些內容已經很完整了，這段話與甲骨文的“火”下去的關系不大，可以刪掉。

故答案為：示例1：合適。因為此材料的主要內容是介紹甲骨文成為當下熱點的現(xiàn)象及意義，末段寫的是如何讓傳統(tǒng)文化繼續(xù)“火”下去，而甲骨文是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，末段是對上面材料的總結與提升，所以作為該部分內容的結尾是合適的。示例2：不合適。因為此材料的主要內容是介紹甲骨文成為當下熱點的現(xiàn)象及意義，末段寫的是如何讓傳統(tǒng)文化繼續(xù)“火”下去，與甲骨文成為熱點的關系不大，所以作為該部分內容的結尾是不合適的。6．【答案】（1）浙；江（2）C（3）源遠流長；推陳出新【解析】【分析】（1）①根據(jù)“拆除一點，增加三點”，結合拆字和合字法可知，“拆”除去一點事“折”，“折”增加三點是“浙”。

②結合拆字和合字法可知，“鴻雁高飛鳥不還”指的是“鴻”去掉“鳥”字，就是“江”。

故答案為：浙；江

（2）根據(jù)對聯(lián)詞性相對等特點，結合上聯(lián)“聯(lián)雅墨香，珠聯(lián)璧合聯(lián)聯(lián)墨”分析作答。

A.不合適，“弦歌流韻”是主謂短語，上聯(lián)“聯(lián)雅墨香”是并列短語；

B.不合適，“賦誦千章”是偏正短語，上聯(lián)“聯(lián)雅墨香”是并列短語；

C.合適，“對工文妙”是并列短語，上聯(lián)“聯(lián)雅墨香”是并列短語；

故答案為：C。

（3）根據(jù)要求“各識別一個體現(xiàn)漢字文化傳承的成語”：

①“源遠流長”意思是河流的源頭很遠，水流很長。常比喻歷史悠久，根底深厚。

②“推陳出新”指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產）。

故答案為：源遠流長；推陳出新

【點評】（1）本題考查字謎。根據(jù)提示進行判斷即可。

（2）本題考查對聯(lián)。擬寫對聯(lián)時應注意：①字數(shù)相等；②詞類相當；③結構相應；④平仄相對，仄起平收；⑤內容相關。

（3）本題考查成語積累。解答此題，我們平時要積累大量的成語，還要結合句意表述，從詞性、詞義輕重、感情色彩、習慣用法等多方面考慮?！敬鸢浮?．B8．竹/植物也/于人何有哉9．由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢？；賢不能自異，惟用賢者異之；借物喻人（以竹喻賢者，以千里馬喻人才），表達對人才被埋沒、摧殘的惋惜（同情），希望統(tǒng)治者能發(fā)現(xiàn)人才、任用人才。；白居易《養(yǎng)竹記》借草木雜生寫出竹子的生存狀態(tài)惡劣，喻指人才被埋沒、摧殘，表達作者的同情惋惜；“草木雜生”也襯托了竹子“其本性猶存”，表達作者對竹子堅貞頑強的贊賞。王安石的《詠竹》是把“蒿藜”與竹子對比，寫出只有竹子能夠像松柏一樣傲對冰霜，突出了竹子的堅貞不屈，展現(xiàn)了作者卓爾不群的品格和不向困難低頭的頑強意志。；竹子正直挺拔、不懼嚴寒、清氣自然、堅貞不屈，就像賢者一樣有著剛直、堅貞、謙虛等好品質，也具有魏晉名士般的淡泊名利、放曠自由的精神。10．獨坐幽篁里；無絲竹之亂耳；無案牘之勞形；一蓑煙雨任平生11．示例1：王冕七歲喪父，家境貧寒卻堅持讀書、繪畫，終有所成。他拒絕與知縣交往，為拒官職逃去隱居，可見他像竹子一般有堅韌頑強、淡泊名利、灑脫自然的品質。

示例2：孫少平家境貧苦，但他刻苦讀書，渴望在更廣闊的天地有所作為。后來成為煤礦工人，憑借努力當上組長。田曉霞的意外死亡，自己的毀容，這些磨難都沒有打垮他。他堅韌的性格和積極向上、敢于拼搏的奮斗精神，與竹子的品性相似。

示例3：法布爾在荒石園35年，一邊進行觀察和實驗，一邊進行資料整理，創(chuàng)作《昆蟲記》。他曾細致入微地觀察毛蟲的旅行，他曾不顧危險捕捉黃蜂，他也曾一蹲好幾個小時觀察螞蟻。他專注、堅毅、堅持不懈的研究精神正如竹的品性一般。【解析】【點評】（1）本題考查文言文一詞多義。。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結合句意理解詞語的不同用法。

（2）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。

（3）本題考查考查對文言句子的翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。

（4）本題考查古詩詞名句的理解型默寫。作答時，要根據(jù)文章內容進行總結，根據(jù)題干提示準確默寫，不添字，不漏字，不寫錯別字。解答此類試題，一定要認真背誦、準確識記，做到字字落實，篇篇過關。

（5）本題考查名著閱讀人物形象。在日常閱讀名著時，要注意識記主要人物及主要事件。同時，還要能根據(jù)主要事件，對人物性格有所了解，注意事件和性格的對應。參考譯文：甲文：貞元十九年春天，白居易通過拔萃科考試及第，被任命為校書郎。他開始在長安尋找借住的地方，最后找到了常樂里已故關相國私人府邸的東亭，并住了下來。第二天，當他走到亭子的東南角時，他看到那里有一叢竹子，但枝葉凋零，沒有生氣。他詢問關家的老人，老人說：“這是關相國親手種的竹子。自從關相國去世后，其他人借住在這里，于是那些長得好的竹子被砍去做了竹筐，長得高的竹子被砍去做了竹簪，剩下的竹子被砍得不成形，既不長也不高，連百根都不到了。另外，還有各種雜亂的草木長在中間，混在一起，根本看不出這里是竹叢?！卑拙右卓吹竭@些竹子，想到它們曾經被有德之人種植，但現(xiàn)在卻被這些俗人輕視和糟蹋，感到非常惋惜。然而，盡管被剪得如此，竹子的本性依然存在。于是，他清除了雜亂的草木，挖去了污穢的泥土，給竹子留下足夠的空間，用土封好根部，不到一天就完成了這些工作。從此，每當太陽升起，這里就有清涼的樹蔭；每當風吹來，就有清脆的竹聲。這些竹子似乎因為被照顧而感到歡喜。可嘆?。≈褡?，不過是一種植物，與人有什么關系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關系，也就象賢人與一般人的關系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來，要靠人來加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠使用賢人的人來加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。丙文：陳留的阮籍、譙國的嵇康和河內的山濤，他們三人的年紀都差不多大，其中嵇康稍微年輕一些。與他們一同結下深厚情誼的還有：沛國的劉伶、陳留的阮咸、河內的向秀和瑯琊的王戎。這七個人常常在竹林下聚會，他們無拘無束、暢談飲酒，因此世人稱他們?yōu)椤爸窳制哔t”。7．A.故：原來的/原因；

B.乃：都是“于是，就”的意思；

C.書：書寫/書籍；

D.比：并列，挨著/等到；

故答案為：B。8．這個句子的大意是：竹子，不過是一種植物，與人有什么關系呢？根據(jù)句子成分分析可知：首先，我們看到“竹”是句子的主語，表示這是一種植物，因此“竹”后面應該斷開。接著，“植物也”是對“竹”的進一步解釋，說明竹是一種植物，所以“植物也”后面也應該斷開。最后，“于人何有哉”是一個完整的句子，表達的是竹子這種植物與人之間的關系或意義，因此作為一個整體不應該被斷開。綜上所述，我們得到的斷句是“竹/植物也/于人何有哉”。

故答案為：竹/植物也/于人何有哉9．（1）此空考查對文言句子的翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。

本句重點字詞：以：由于，因為；賢，形容詞，指有德行、有才能、有智慧的人或事物；封植，動詞短語，這里可能指培養(yǎng)、扶持或保護某物，使其成長或發(fā)展；況：何況。

（2）此空考查對白居易《養(yǎng)竹記》中作者觀點的理解。

從“賢不能自異”可知，作者認為賢才本身并不會自我標榜；“惟用賢者異之”則指出，真正使賢才得到重用的是那些能發(fā)現(xiàn)并任用賢才的人。因此，此空應填“賢不能自異，惟用賢者異之”，即賢才不能自我顯異，唯有被任用者才能使其顯異。

（3）此空考查對白居易《養(yǎng)竹記》和韓愈《馬說》寫作目的的理解。

白居易在《養(yǎng)竹記》中，通過描述竹子的生長環(huán)境和其堅韌不屈的品性，來隱喻和比擬人才在社會中的處境和應有的品質。他寫道：“以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎！”這里的“以竹喻賢者”的意味十分明顯，他借竹子的形象來呼吁人們要珍惜和重視真正的賢才。同樣，韓愈在《馬說》中也使用了類似的手法。他借千里馬被埋沒和浪費的境遇，來暗喻當時社會中許多有才華的人被忽視和埋沒的情況。他寫道：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這句話也反映了韓愈對人才被埋沒的痛心和對能識才、用才的“伯樂”的渴望。因此，白居易和韓愈在《養(yǎng)竹記》和《馬說》中都運用了“借物喻人”的手法，通過竹子和千里馬的形象，來表達對人才被埋沒、摧殘的惋惜（同情），同時希望統(tǒng)治者能夠發(fā)現(xiàn)、任用真正的人才。

兩篇文章都采用了借物喻人的手法，通過竹子和千里馬來比喻賢才和人才。同時，兩篇文章都表達了對人才被埋沒、摧殘的惋惜和同情，以及希望統(tǒng)治者能發(fā)現(xiàn)并任用人才的愿望。因此，此空可填：以竹喻賢者，以千里馬喻人才，表達對人才被埋沒、摧殘的惋惜，希望統(tǒng)治者能發(fā)現(xiàn)人才、任用人才”。

（4）此空考查對白居易《養(yǎng)竹記》和王安石《詠竹》中“凡草木”和“蒿藜”等意象的用意分析。

白居易在《養(yǎng)竹記》中提到“又有凡草木雜生其中，拳茸薈郁，有無竹之心焉?！边@句話借草木雜生的狀態(tài)寫出了竹子的生存環(huán)境惡劣，暗示了人才被埋沒、被其他“凡草木”所包圍和掩蓋的處境。同時，白居易在整理竹子之后，竹子“日出有清陰，風來有清聲，依依然，欣欣然，若有情于感遇也”的復蘇狀態(tài)，不僅表達了對竹子堅貞頑強本性的贊賞，也暗含了對被埋沒人才重新被發(fā)掘和珍視的期望。王安石的《詠竹》中，“曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜”這兩句則通過對比“蒿藜”與竹子在雨露和冰霜中的不同表現(xiàn)，強調了竹子能夠像松柏一樣傲對冰霜，突出了竹子的堅貞不屈和堅韌不拔的品質。這種對比不僅贊美了竹子的高尚品質，也展現(xiàn)了作者自己卓爾不群的品格和不向困難低頭的頑強意志。

（5）此空考查對“竹”這一意象內涵的總結。

白居易的《養(yǎng)竹記》中，“竹植物也于人何有哉？以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎！”這句話表明竹子之所以受到人們的喜愛和珍視，是因為它具有與賢者相似的品質。竹子的正直挺拔、堅貞不屈等特性，正是賢者所具備的品質。

王安石的《詠竹》中，“人憐直節(jié)生來瘦，自許高材老更剛”描述了竹子的瘦直和高材，展現(xiàn)了其剛直不阿的品質。而“曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜”則進一步突出了竹子在逆境中依然堅韌不拔的精神，與賢者在艱難困苦中依然堅守道德、保持高尚品質的形象相呼應。

《世說新語》選段中提到的“竹林七賢”，他們以竹子為象征，在竹林中集會、飲酒、清談，體現(xiàn)了魏晉名士淡泊名利、放曠自由的精神風貌。這種精神與竹子的清雅、高潔相契合，進一步豐富了“竹”這一意象的內涵。

綜上所述，“竹”這一意象具有豐富的內涵，它象征著賢者的高尚品質、剛直不阿的精神以及魏晉名士的淡泊名利、放曠自由的精神風貌。這些內涵使得“竹”成為了中國傳統(tǒng)文化中一個重要的象征符號。

從題干給出的材料可以看出，竹子具有正直挺拔、不懼嚴寒、清氣自然、堅貞不屈等自然屬性，這些屬性與賢者的剛直、堅貞、謙虛等品質相契合。同時，竹子還體現(xiàn)了魏晉名士淡泊名利、放曠自由的精神。因此，此空可填：竹子正直挺拔、不懼嚴寒、清氣自然、堅貞不屈，就像賢者一樣有著剛直、堅貞、謙虛等好品質，也具有魏晉名士般的淡泊名利、放曠自由的精神。

故答案為：由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢？賢不能自異，惟用賢者異之借物喻人（以竹喻賢者，以千里馬喻人才），表達對人才被埋沒、摧殘的惋惜（同情），希望統(tǒng)治者能發(fā)現(xiàn)人才、任用人才。白居易《養(yǎng)竹記》借草木雜生寫出竹子的生存狀態(tài)惡劣，喻指人才被埋沒、摧殘，表達作者的同情惋惜；“草木雜生”也襯托了竹子“其本性猶存”，表達作者對竹子堅貞頑強的贊賞。王安石的《詠竹》是把“蒿藜”與竹子對比，寫出只有竹子能夠像松柏一樣傲對冰霜，突出了竹子的堅貞不屈，展現(xiàn)了作者卓爾不群的品格和不向困難低頭的頑強意志。竹子正直挺拔、不懼嚴寒、清氣自然、堅貞不屈，就像賢者一樣有著剛直、堅貞、謙虛等好品質，也具有魏晉名士般的淡泊名利、放曠自由的精神。10．本題需要注意“幽篁、案牘、蓑”等字詞的正確書寫。

故答案為：獨坐幽篁里；無絲竹之亂耳；無案牘之勞形；一蓑煙雨任平生。11．本題要求從所給選項中選擇一個具有“竹”的品格的人物，并結合名著內容進行分析?！爸瘛钡钠犯裢ǔＶ刚?、堅韌、高潔、謙遜等品質。我們需要從A、B、C三個選項中挑選出與這些品質相符的人物，并結合其所在名著的具體情節(jié)和人物性格進行闡述。

示例：

A.王冕：王冕是《儒林外史》中的一位重要人物，他出身貧寒，但志向高遠，自學成才，尤其擅長畫竹。他的畫作中，竹子挺拔堅韌，象征著他不屈不撓、高潔自守的品格。王冕一生淡泊名利，不為世俗所動，正是“竹”所代表的那種“寧折不屈”的精神的生動寫照。

B.孫少平：在《平凡的世界》中，孫少平是一個典型的“竹”式人物。他出身農村，但憑借自己的努力和堅持，在城市中闖出了一番天地。孫少平在面對困境時，始終保持著正直的品格和高尚的情操，他對待朋友真誠，對待工作敬業(yè)，這種堅韌不拔、自強不息的精神與“竹”的品格相契合。

C.法布爾：雖然法布爾是《昆蟲記》的作者，但嚴格來說，他并非小說中的虛構人物。然而，如果將他的科學精神與“竹”的品格相聯(lián)系，我們可以發(fā)現(xiàn)法布爾對昆蟲研究的執(zhí)著和專注，正是對“竹”所代表的高潔、堅韌品質的體現(xiàn)。他不怕困難，不怕失敗，只為追求真理，這種精神與“竹”的品格相契合。然而，由于法布爾并非小說人物，這一分析略顯牽強。

故答案為：示例1：王冕七歲喪父，家境貧寒卻堅持讀書、繪畫，終有所成。他拒絕與知縣交往，為拒官職逃去隱居，可見他像竹子一般有堅韌頑強、淡泊名利、灑脫自然的品質。

示例2：孫少平家境貧苦，但他刻苦讀書，渴望在更廣闊的天地有所作為。后來成為煤礦工人，憑借努力當上組長。田曉霞的意外死亡，自己的毀容，這些磨難都沒有打垮他。他堅韌的性格和積極向上、敢于拼搏的奮斗精神，與竹子的品性相似。

示例3：法布爾在荒石園35年，一邊進行觀察和實驗，一邊進行資料整理，創(chuàng)作《昆蟲記》。他曾細致入微地觀察毛蟲的旅行，他曾不顧危險捕捉黃蜂，他也曾一蹲好幾個小時觀察螞蟻。他專注、堅毅、堅持不懈的研究精神正如竹的品性一般?！敬鸢浮?2．BCA；曾經·河景感悟；不能刪去，C圖對應的第（5）-（8）段是插敘，寫的是我回憶年輕時因忙碌而無暇欣賞窗外的美麗景色，因而很遺憾，從而明白了自己與土地的聯(lián)系，為下文我慢下來感受生活，喜愛欣賞窗外四季的風景，親近自然做鋪墊。13．“一個一個，一年一年”通過數(shù)量詞反復，寫出了孩子們反復試吃蘋果的希望-失望-希望的過程，突出孩子們對在夏天吃到甜蘋果的愿望很強烈、很執(zhí)著，也反映了孩子們缺少等待的耐心。14．很多植物在夏天綠成一團，充滿昂揚的生命力，默默地凝聚力量以在將來奏出生命的華章，展示自己生命的輝煌，不只是為他人欣賞，更是為了實現(xiàn)自己的生命價值。人也如此，譬如外賣小哥、校服少年和年輕的我，都在默默努力，積蓄著力量，以期在將來創(chuàng)造自己的生命價值，實現(xiàn)自己的人生理想。此句表達了作者對昂揚的生命力的贊美和淡然而又熱烈的人生態(tài)度。15．很多植物在夏天綠成一團，充滿昂揚的生命力，默默地凝聚力量以在將來奏出生命的華章，展示自己生命的輝煌，不只是為他人欣賞，更是為了實現(xiàn)自己的生命價值。人也如此，譬如外賣小哥、校服少年和年輕的我，都在默默努力，積蓄著力量，以期在將來創(chuàng)造自己的生命價值，實現(xiàn)自己的人生理想。此句表達了作者對昂揚的生命力的贊美和淡然而又熱烈的人生態(tài)度?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查內容理解及內容理解和句段作用。解答本題，需根據(jù)對文章內容的把握，結合被考查語句的具體內容，聯(lián)系作者的寫作目的或表達中心的需求，進行分析。

（2）本題考查賞析句子。賞析句子，先要選準賞析的角度，要求賞析的句子往往具有某一特征，或是修辭手法方面，或是描寫方法方面，或是遣詞造句方面；然后結合語境分析句子的表達效果。

（3）本題考查內容理解。解答本題，需根據(jù)對文章內容的把握，結合被考查語句的具體內容，聯(lián)系作者的寫作目的或表達中心的需求，進行分析。

（4）本題考查仿寫詩歌。仿寫詩句，首先要注意分析例句所運用的句式結構、修辭手法、情感色彩等要點；然后歸納概括相關段落的內容，抓住關鍵詞，結合語境進行仿寫。12．本文主要內容描述了作者在不同季節(jié)、不同環(huán)境中通過窗外的景象，感悟生命與自然的美好與變化。文中描述了窗外的銀杏樹、玉蘭樹、蘋果樹以及民心河邊的柳樹和絨花樹等植物在不同季節(jié)的景象，以及作者對這些景象的感悟和體驗。作者通過觀察窗外的植物，感受到了生命的頑強、美麗和變化，以及自然帶來的慰藉和啟示。同時，文中也反映了作者對于生命無常、位置不同導致對事物看法不同的理解，以及對于生命周而復始、永不謝幕的感悟。整體而言，本文傳達了作者對自然和生命的熱愛與敬畏之情。

結合文中第?段中“去年葉落的時候，我在陽臺上眼看著一個工人騎著三輪車停在樹下，然后用一根竹竿輪流敲打兩棵銀杏，然后把打落的葉子收到他的三輪車上準備拉走。我在窗子里喊：‘師傅，別打了，多好看?！麉s什么都聽不見。我明白，位置不同，世界就不同：于我，片片金黃是銀杏的盛裝；于他，片片金黃就是片片麻煩”可知，寫的是“去年·銀杏思緒”。

結合⑤段中“我一直不太習慣高的樓層，喜歡抬頭見綠，舊家在民心河邊，住七樓。民心河剛修好的時候，我跟同住河邊的朋友開玩笑：以后我就搖著船去你家串門了。但終歸是一個玩笑，民心河里的水時有時無，船是行不了的。但河邊的柳樹，卻總把第一縷春色送到我眼前”，第⑥段“廚房的窗正對民心河，東西兩個方向都可以看很遠。早晨拉開窗簾，就能看見窗外綠柳披拂，綠柳間還有絨花樹，一年里好幾個月都舉著滿樹粉紅的小傘，茸茸的，柔柔的，輕云一般。后來才知道，絨花樹又叫合歡樹。就是史鐵生用以紀念母親的樹。但這，是我搬家以后才知道的，所以很是遺憾，感覺當年在絨花樹上錯過了很多故事”，⑦段中“周末總是悠閑一些，做飯的時候抬眼看見好景致，就停下來觀賞：晴天的傍晚，橘色的夕陽染紅滿天云霞，也把橙色鋪在河面，閃閃的，奪了絨花樹的光彩；煙雨蒙蒙的時候，于柳樹最相宜，河面上的雨霧和朦朧的柳煙，總讓我疑心到了江南。那時候我還很年輕，忙著在這個城市扎根，忙著照顧家庭和孩子，時間總是不夠用。只有這時候，才感覺時間慢下來，心也柔軟下來了，像柳煙，像絨花，像個女子”可概括為：曾經·河景感悟。

結合文中第②段中“我起身走到窗前，看那棵銀杏。它滿樹扇形的葉子都已轉黃，只有葉柄還略帶一點綠色，陽光下黃得靈動，美得炫目。一陣微風，那些小黃扇子就翻動起來，跳起一場盛大的舞蹈。我貪戀它的金黃，卻只在每年十一月的十幾天才關注到它，其他三百五十天，在我看不見的時候，它的生命也在默默延展吧？而它盛大的舞蹈，也不是為了悅我眼目吧？”可概括為：眼前·生命隨想。

根據(jù)段落位置，由此得出順序：BCA。

結合⑤—⑧段中內容可知，第⑤至⑧段的主要內容是描述了作者在不同居住環(huán)境中對窗外景色的觀察和感受，與C圖對應。作者首先回憶了舊家住在民心河邊時，窗外的柳樹和絨花樹（合歡樹）給她帶來的美好感受，特別是絨花樹在一年中的美麗景象和它在史鐵生紀念母親作品中的意義，讓她深感遺憾未能在舊家時更加深入地體會這些。隨后，作者描述了在現(xiàn)在住所二樓時，她能夠更直接地感受到與土地的聯(lián)系，特別是在周末做飯時，窗外的景色讓她感到時間慢下來，心情變得柔軟。此外，作者還提到了在一個最冷的冬天里，通過寬大的窗戶享受陽光，以及隨后隨著春天的到來，窗外的世界變得充滿活力。這些段落展現(xiàn)了作者對窗外景色的珍視以及它給生活帶來的慰藉和愉悅。作者通過窗外的綠色景象，感受到了與土地的聯(lián)系和踏實感，為下文我慢下來感受生活，喜愛欣賞窗外四季的風景，親近自然做鋪墊，如果刪去會影響表達效果。所以，不能刪去。

故答案為：BCA；曾經·河景感悟；不能刪去，C圖對應的第（5）-（8）段是插敘，寫的是我回憶年輕時因忙碌而無暇欣賞窗外的美麗景色，因而很遺憾，從而明白了自己與土地的聯(lián)系，為下文我慢下來感受生活，喜愛欣賞窗外四季的風景，親近自然做鋪墊。13．解答時，結合句子內容，自選角度進行分析即可。

詞語運用：句子中的“一個一個”和“一年一年”通過數(shù)量詞的反復使用，生動地描繪了孩子們每年夏天都嘗試吃到甜蘋果的情景。這種重復的用詞方式不僅增強了句子的節(jié)奏感，還加深了讀者的感受，使孩子們對甜蘋果的渴望和失望的情感更加鮮明。

句式結構：句子采用了“希望-失望-希望”的循環(huán)結構，反映了孩子們年復一年對甜蘋果的期待和不斷嘗試的過程。這種句式結構既符合孩子們的心理特征，也增加了句子的韻律美。

情感表達：句子中的“都沒有如愿”和“依然年年盼望”形成了鮮明的對比，突出了孩子們對甜蘋果的執(zhí)著追求和對美好生活的向往。同時，這種情感表達也體現(xiàn)了作者對孩子們純真、堅韌的贊美和同情。

象征意義：句子中的“甜的果子”不僅指蘋果，還可以象征著孩子們對美好生活的向往和追求。通過對孩子們年年盼望甜蘋果的描述，作者表達了對孩子們純真夢想的呵護和支持，也反映了對社會現(xiàn)實的深刻思考。

故答案為：“一個一個，一年一年”通過數(shù)量詞反復，寫出了孩子們反復試吃蘋果的希望-失望-希望的過程，突出孩子們對在夏天吃到甜蘋果的愿望很強烈、很執(zhí)著，也反映了孩子們缺少等待的耐心。14．這句話是文章的結尾，作者通過對窗外的觀察，引發(fā)了對人生的深刻感悟。在這里，“夏天窗外團團的綠”象征著生活中的平凡和單調，而“醞釀著一場輝煌盛大又安靜的舞蹈”則隱喻著人們在平凡生活中所蘊含的潛力和美好。盡管夏天窗外的綠色可能不被注意，但正是這種平凡的存在，為生活增添了生機和活力，就像人們在日常生活中雖然不總是處于焦點，但每個人都有自己的價值和潛力。文章中多次提到孩子們對甜的果子的期待，以及人們對美好生活的向往，這些都是“輝煌盛大”的體現(xiàn)。而“安靜的舞蹈”則暗示了這種美好是在平凡、低調中逐漸展現(xiàn)的，不需要張揚或炫耀。這句話表達了作者對于人生的理解，即盡管生活可能充滿了平凡和單調，但每個人都有自己獨特的價值和潛力，只要用心去感受和發(fā)現(xiàn)，就能在普通的生活中找到美好和意義。綜上所述，這句話揭示了文章的主旨，即盡管生活可能看起來平凡無奇，但每個人都有自己的價值和潛力，就像窗外的綠色一樣，為生活帶來了生機和活力。通過這樣的比喻和隱喻，作者鼓勵讀者在平凡的生活中尋找和創(chuàng)造美好，認識到每個人都是生活的主角，都有自己的舞蹈可以跳。

故答案為：很多植物在夏天綠成一團，充滿昂揚的生命力，默默地凝聚力量以在將來奏出生命的華章，展示自己生命的輝煌，不只是為他人欣賞，更是為了實現(xiàn)自己的生命價值。人也如此，譬如外賣小哥、校服少年和年輕的我，都在默默努力，積蓄著力量，以期在將來創(chuàng)造自己的生命價值，實現(xiàn)自己的人生理想。此句表達了作者對昂揚的生命力的贊美和淡然而又熱烈的人生態(tài)度。15．開放性試題，答案不唯一。從“海邊”“橋上”“樹下”中選擇一個作為標題，結合自己的理解進行創(chuàng)作即可。

故答案為：示例一：

海邊浪花

拍打著海岸線

泡沫般輕盈

海鷗的叫聲

穿透了云層

帶來了遠方的故事

示例二：

橋上鐵索纏繞著古老的石橋

車輛穿梭其上

行人的腳步

橋下的河流

靜靜地流淌著歲月

示例三：

樹下綠葉

遮蔽了陽光的直射

樹影婆娑

鳥兒的歌聲

穿透了林間

帶來了寧靜的思緒16．【答案】（1）直掛云帆濟滄海；沉舟側畔千帆過；病樹前頭萬木春；千磨萬擊還堅勁；任爾東西南北風（2）示例一：《簡·愛》是一部充滿女性獨立意識和愛情追求的經典文學作品。簡·愛這個角色以其堅韌不拔的性格和勇于追求真愛的精神深深地打動了我。她在逆境中不屈不撓地堅持自我，追求自由和尊嚴；在愛情面前勇敢而堅定，不畏強權和世俗的壓力。簡·愛的故事讓我認識到，女性應該擁有獨立思考和勇敢追求幸福的能力。這種精神養(yǎng)分讓我更加珍惜自己的獨立人格和追求真愛的權利，也讓我在面對生活中的挑戰(zhàn)時能夠保持自信和勇氣。這種精神滋養(yǎng)讓我在成長的道路上不斷追求自我價值的實現(xiàn)和心靈的自由。同時，簡·愛對愛的堅守和執(zhí)著也讓我更加珍惜身邊的親情和友情，學會了用愛和關懷去溫暖他人。這種精神養(yǎng)分讓我成為了一個更加有溫度、有情懷的人。

示例二：《名人傳》中的貝多芬，出生于貧寒的家庭，從小受酗酒父親的虐待。十七歲喪母，他獨自一人承擔著兩個兄弟的教育的責任。1792年12月貝多芬離開了故鄉(xiāng)波恩，前往音樂之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。這時貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時期，對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的是最悲慘的時期：經濟困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進行。但他沒有就此屈服，而是扼住命運的咽喉，堅持創(chuàng)作，譜寫了《命運交響曲》等名曲，成就了自己的人生。

示例三：《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部充滿斗志和激情的革命文學作品。保爾·柯察金的成長歷程讓我深受啟發(fā)。他在生活的困境中堅持不懈地努力，通過自我教育和革命斗爭的錘煉，最終成為了一名優(yōu)秀的共產主義戰(zhàn)士。保爾的故事讓我認識到，一個人的成長和進步離不開堅定的信念和不懈的努力。這種精神養(yǎng)分讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活和學習機會，也讓我在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠保持堅韌不拔的毅力和頑強的生命力。這種精神滋養(yǎng)讓我在成長的道路上不斷超越自我，追求更高的目標和理想。

【解析】【分析】（1）本題的“滄、畔”等字詞容易寫錯。

故答案為：直掛云帆濟滄海；沉舟側畔千帆過；病樹前頭萬木春；示例：千磨萬擊還堅勁任爾東西南北風（不以物喜，不以己悲/莫道桑榆晚，為霞尚滿天/海內存知己，天涯若比鄰/晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄等）

（2）結合名著主要內容以及書中主要人物的精神品質談閱讀收獲即可。

故答案為：示例一：《簡·愛》是一部充滿女性獨立意識和愛情追求的經典文學作品。簡·愛這個角色以其堅韌不拔的性格和勇于追求真愛的精神深深地打動了我。她在逆境中不屈不撓地堅持自我，追求自由和尊嚴；在愛情面前勇敢而堅定，不畏強權和世俗的壓力。簡·愛的故事讓我認識到，女性應該擁有獨立思考和勇敢追求幸福的能力。這種精神養(yǎng)分讓我更加珍惜自己的獨立人格和追求真愛的權利，也讓我在面對生活中的挑戰(zhàn)時能夠保持自信和勇氣。這種精神滋養(yǎng)讓我在成長的道路上不斷追求自我價值的實現(xiàn)和心靈的自由。同時，簡·愛對愛的堅守和執(zhí)著也讓我更加珍惜身邊的親情和友情，學會了用愛和關懷去溫暖他人。這種精神養(yǎng)分讓我成為了一個更加有溫度、有情懷的人。

示例二：《名人傳》中的貝多芬，出生于貧寒的家庭，從小受酗酒父親的虐待。十七歲喪母，他獨自一人承擔著兩個兄弟的教育的責任。1792年12月貝多芬離開了故鄉(xiāng)波恩，前往音樂之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。這時貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時期，對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的是最悲慘的時期：經濟困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進行。但他沒有就此屈服，而是扼住命運的咽喉，堅持創(chuàng)作，譜寫了《命運交響曲》等名曲，成就了自己的人生。

示例三：《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部充滿斗志和激情的革命文學作品。保爾·柯察金的成長歷程讓我深受啟發(fā)。他在生活的困境中堅持不懈地努力，通過自我教育和革命斗爭的錘煉，最終成為了一名優(yōu)秀的共產主義戰(zhàn)士。保爾的故事讓我認識到，一個人的成長和進步離不開堅定的信念和不懈的努力。這種精神養(yǎng)分讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活和學習機會，也讓我在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠保持堅韌不拔的毅力和頑強的生命力。這種精神滋養(yǎng)讓我在成長的道路上不斷超越自我，追求更高的目標和理想。

【點評】（1）本題考查名句默寫。默寫題解題時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯別字。

（2）本題考查名著閱讀感悟。結合名著主要內容以及書中主要人物的精神品質談閱讀收獲即可。17．【答案】例文一：陽光總在風雨后成長的道路上，煩惱如影隨形，時不時就會冒出來困擾我。但我漸漸明白，只要學會自我調節(jié)，給心靈一片晴空，總能迎來陽光。記得那一次考試，我信心滿滿地走進考場，以為自己能取得一個好成績。然而，當成績單發(fā)下來的那一刻，我傻眼了。那慘不忍睹的分數(shù)，如同一盆冷水，將我的熱情瞬間澆滅?！拔襡mo了！”我在心里默默地喊著，心情一下子跌落到谷底。那段時間，我仿佛失去了前進的動力，整個人都變得無精打采。我不想和同學們交流，總是一個人默默地發(fā)呆。回到家，我也把自己關在房間里，不想面對任何人。直到有一天，我偶然間看到了一句話：“失敗只是暫時的，只要你不放棄，就一定能重新站起來?！边@句話猶如一道陽光，照進了我黑暗的內心。我開始反思自己：難道一次考試的失敗就能把我打倒嗎？不，我不能這樣消沉下去。我決定改變自己。我不再一味地沉浸在痛苦中，而是主動去找老師和同學，分析自己的問題所在。我制定了詳細的學習計劃，每天都認真地執(zhí)行。當遇到難題時，我不再輕易放棄，而是