廣西來賓市2025屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

廣西來賓市2025屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．有學(xué)者說：“光榮革命自身也就成為一種傳統(tǒng)，為以后的英國人們提供歷史依據(jù)?！痹搶W(xué)者意在說明光榮革命A．清除了政治體制中的君主殘余 B．開啟了保守而漸進(jìn)的民主之路C．推動(dòng)了代議制民主的迅速發(fā)展 D．完成了國家權(quán)力中心成功轉(zhuǎn)移2．2004年12月，中國聯(lián)想集團(tuán)以16億美元收購了美國IBM公司的個(gè)人電腦業(yè)務(wù)。2008年9月，美國可口可樂公司著手收購中國品牌飲料匯源果汁。在全球化不斷加快的背景下，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)不能說明A．發(fā)展中國家在國際競爭中處于不利地位B．資本在全球范圍內(nèi)加速流動(dòng)C．并購是企業(yè)追求利益最大化的方式之一D．現(xiàn)代企業(yè)通過并購擴(kuò)張市場3．某電文載“把皇帝帶到沈陽。……我們可以制造歡迎中國皇帝的公眾輿論，來制造一場看起來很像是中國的政治運(yùn)動(dòng)?！贝穗娢娜糇鳛榈谝皇质妨弦?，適用于研究A．二次革命 B．洪憲帝制C．護(hù)國運(yùn)動(dòng) D．偽滿洲國4．“會(huì)議通過的政協(xié)章程指出，中國人民政協(xié)第一屆全體會(huì)議代行全國人民代表大會(huì)職權(quán)，現(xiàn)在全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議已經(jīng)召開，這種職權(quán)的作用已經(jīng)消失。但中國人民政協(xié)會(huì)議本身的統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用仍然存在?！边@次會(huì)議A．開創(chuàng)了人民民主的全新階段 B．促進(jìn)了中國特色社會(huì)主義民主政治的發(fā)展C．確立了新中國向社會(huì)主義過渡的方向和途徑 D．標(biāo)志著人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入新的發(fā)展階段5．20世紀(jì)20年代初以梁漱溟、馮友蘭等為代表的現(xiàn)代新儒學(xué)派誕生，他們主張“援西學(xué)入儒”，“儒化、華化西洋文化”，用儒學(xué)來會(huì)通消融西學(xué)。該主張意在A．強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)重要性 B．堅(jiān)持中體西用的思想C．扭轉(zhuǎn)新文化運(yùn)動(dòng)方向 D．重塑民族文化新系統(tǒng)6．康熙帝曾先后命焦秉貞、冷枚等人繪《耕織圖》，還親自作詩題詠，“復(fù)命鏤板流傳，用以示子孫臣庶，俾知粒食維艱，授衣匪易”。這一做法A．確保了農(nóng)民生活的富足B．促進(jìn)了中央集權(quán)的發(fā)展C．緩解了人地之間的矛盾D．推動(dòng)了重農(nóng)理念的傳播7．一份11世紀(jì)的教會(huì)文獻(xiàn)指出：任何人接受皇帝、國王、公爵或侯爵任命為主教或院長，教會(huì)將不予承認(rèn)，并剝奪其進(jìn)人教會(huì)的權(quán)利。同樣地，皇帝、國王、公爵或侯爵若將主教職或其他神職授予他人，將受到天主的譴責(zé)，失去永生的機(jī)會(huì)。材料說明羅馬教會(huì)A．注重與君主協(xié)商教會(huì)事務(wù)B．嚴(yán)禁授予君主與貴族教職C．避免世俗君主干涉教會(huì)人事權(quán)D．防范教宗與世俗君主貴族合作8．“總統(tǒng)先生，你把手伸過了世界最遼闊的海洋來，25年沒有交往了?！边@句話出現(xiàn)在如下哪一情境中A．毛澤東與田中角榮會(huì)面 B．鄧小平接見撒切爾夫人C．周恩來與尼克松總統(tǒng)會(huì)面 D．喬冠華與聯(lián)合國秘書長會(huì)談9．世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序是A．佛教、基督教、伊斯蘭教 B．佛教、伊斯蘭教、基督教C．基督教、佛教、伊斯蘭教 D．伊斯蘭教、佛教、基督教10．下面為唐朝三省的位置圖（太極宮為皇宮）。由圖中信息可推知，唐朝A．尚書省在三省中權(quán)力最大 B．三省之間的橫向聯(lián)系較松散C．三省體制能有效制約皇權(quán) D．中書門下兩省輔助皇帝決策11．“作為一個(gè)將使德國的一代人處于奴役狀態(tài)、降低千百萬人的生活水平、剝奪整個(gè)國家幸福的政策，即使它可能使我們更加富裕，并且不會(huì)撒播令整個(gè)歐洲的文明生活衰退的種子，這種政策也是令人憎惡的。”該“政策”出自A．《凡爾賽和約》B．《九國公約》C．《四國條約》D．《開羅宣言》12．1985年10月23日，鄧小平在回答美國高級(jí)企業(yè)家代表團(tuán)提問時(shí)說：“社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?！?992年初視察南方時(shí)，他又講了計(jì)劃和市場的問題。這說明A．中國的經(jīng)濟(jì)體制改革勢在必行B．計(jì)劃與市場的關(guān)系曾經(jīng)困擾著國人C．中共黨內(nèi)的思想解放力度有限D(zhuǎn)．鄧小平已提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料宋代城市火災(zāi)增多,故對(duì)消防制度進(jìn)行了完善,制定了嚴(yán)密的防火措施，并在廂軍中挑選精干軍士,建制為專職消防機(jī)構(gòu)軍巡鋪。在京城中，“每坊巷三百步許，有軍巡鋪房一所,鋪兵五人”。軍士訓(xùn)練嚴(yán)格，責(zé)任心強(qiáng)，主要任務(wù)是“夜間巡警”，消除火災(zāi)隱患。軍巡鋪還在“高處磚砌望火樓,樓上有人卓望”。一旦發(fā)生火災(zāi),這些軍士便立即攜帶滅火器具(如水袋、水囊、卿筒、麻搭等),奔赴失火地點(diǎn);同時(shí)迅速上報(bào),該地軍政長官“各領(lǐng)軍級(jí)撲滅”。在撲救中，各支部隊(duì)配合密切,有的警戒彈壓,維持秋序;有的救護(hù),安置受傷居民;有的搶救財(cái)產(chǎn);有的運(yùn)水滅火。故而“每遇火發(fā)撲救,須臾便滅”“不勞百姓”。宋代對(duì)火災(zāi)肇事者的處理比較嚴(yán)厲,并且對(duì)失職官員予以治罪?！幾愿龝x《中國古代消防史話》（1）根據(jù)材料，概括宋代消防制度改革的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡評(píng)宋代消防制度改革的作用。14．（20分）中學(xué)西傳材料一：“公元8世紀(jì)中國發(fā)明了印刷術(shù)，11世紀(jì)發(fā)明了活版印刷，但直到15世紀(jì)這一技術(shù)才傳到歐洲。造紙術(shù)公元2世紀(jì)出現(xiàn)于中國，7世紀(jì)傳到日本，8世紀(jì)向西傳播到中亞，10世紀(jì)到北非，12世紀(jì)到西班牙，13世紀(jì)到北歐。中國的另一項(xiàng)發(fā)明——火藥，產(chǎn)生于9世紀(jì)，幾百年后它才傳到阿拉伯國家，14世紀(jì)才到達(dá)歐洲?！薄嗤㈩D《文明的沖突和世界秩序的重建》材料二：歐洲文藝復(fù)興初期，四種偉大發(fā)明的傳入流播，對(duì)現(xiàn)代世界的形成，曾起重要的作用。——卡特《中國印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》材料三：18世紀(jì)時(shí)，歐洲對(duì)中國的崇拜達(dá)到異乎尋常的高度，那些以耶穌會(huì)士的報(bào)告作為自己觀點(diǎn)基礎(chǔ)的啟蒙思想家們?cè)谶@方面堪稱獨(dú)步。伏爾泰曾把中國的政治制度譽(yù)為“人類精神所能設(shè)想出的最良好的政府”。這種崇拜在英國也引起了回應(yīng)和共鳴，但是其熱烈程度卻要低得多，而且還夾雜著一些敵視的言論。1719年，英國出版了長篇小說《魯賓遜漂流記》，作者笛福就把中國人描寫成是一個(gè)“可惡的民族”。——摘編自英·羅伯茨編著《十九世紀(jì)西方人眼中的中國》問題：（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，說出中國古代四大發(fā)明傳到歐洲，為什么歷時(shí)幾個(gè)世紀(jì)之久？（2）請(qǐng)以相關(guān)史實(shí)說明材料二中作者的觀點(diǎn)。（3）從材料三來看，同時(shí)代的英、法對(duì)中國文化的看法有何差異？為什么會(huì)產(chǎn)生這種差異？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

據(jù)材料“光榮革命自身也就成為一種傳統(tǒng)，為以后的英國人們提供歷史依據(jù)?！笨芍肮鈽s革命”后資產(chǎn)階級(jí)正常的統(tǒng)治秩序確立，為代議制民主的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，C正確；據(jù)所學(xué)可知英國政體中保留了“君主”，A說法與史實(shí)不符；開啟了保守而漸進(jìn)的民主之路應(yīng)該是1660年的斯圖亞特王朝復(fù)辟開始，B與題意不符；據(jù)所學(xué)可知，1689年《權(quán)利法案》頒布后，立法權(quán)由國王轉(zhuǎn)移到議會(huì)，D說法錯(cuò)誤。2、A【解析】

材料中說明全球化背景下企業(yè)的收購與市場擴(kuò)張等問題，并不能說明發(fā)展中國家在國際競爭中處于不利地位，故A符合題意；材料中中美兩國的公司互相收購，體現(xiàn)出資本在全球范圍內(nèi)加速流動(dòng)、現(xiàn)代企業(yè)通過并購擴(kuò)張市場以及并購是企業(yè)追求利益最大化的方式之一，B、C和D均是正確表述，排除。故選A。3、D【解析】根據(jù)材料中“把皇帝帶到沈陽”指的是溥儀在日本侵華以后實(shí)施的建立偽滿洲政權(quán)的史實(shí)，所以D正確，ACB不符合題意。4、B【解析】

由“全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議已經(jīng)召開”、“中國人民政協(xié)第一屆全體會(huì)議代行全國人民代表大會(huì)職權(quán)的作用已經(jīng)消失”、“中國人民政協(xié)會(huì)議本身的統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用仍然存在”等內(nèi)容可知，這次會(huì)議促進(jìn)了中國特色社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，B項(xiàng)正確；從政協(xié)職權(quán)變化不能說明這次會(huì)議開創(chuàng)了人民民主的“全新階段”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未說明向社會(huì)主義過渡的方向和途徑，C項(xiàng)錯(cuò)誤；標(biāo)志著人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入新的發(fā)展階段的是“長期共存，互相監(jiān)督”方針的提出，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、D【解析】

材料“儒學(xué)來會(huì)通消融西學(xué)”實(shí)際是要重塑民族文化新系統(tǒng)，故D符合題意；現(xiàn)代新儒學(xué)派主張儒學(xué)與西學(xué)的融合，并非強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)重要性，故A不符合題意；中體西用思想是堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，故B不符合題意；新文化運(yùn)動(dòng)是猛烈批判傳統(tǒng)文化，故C不不符合題意。故選D。6、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，康熙皇帝命人繪制《耕織圖》，充分體現(xiàn)了康熙帝對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視和對(duì)農(nóng)事辛勞的深切認(rèn)知，這一做法推動(dòng)了重農(nóng)理念的傳播，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)中“確保”一詞表述絕對(duì)，與統(tǒng)治者具有重農(nóng)思想沒有必然關(guān)系；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，重視農(nóng)業(yè)與中央集權(quán)沒有直接關(guān)系；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，統(tǒng)治者具有重農(nóng)思想與緩解人地矛盾沒有直接關(guān)系。故正確答案為D選項(xiàng)。7、C【解析】

依據(jù)材料“任何人接受皇帝、國王、公爵或侯爵任命為主教或院長，教會(huì)將不予承認(rèn)，并剝奪其進(jìn)人教會(huì)的權(quán)利”“皇帝、國王、公爵或侯爵若將主教職或其他神職授予他人，將受到天主的譴責(zé)，失去永生的機(jī)會(huì)”來看，教會(huì)這么做主要就是為了避免世俗權(quán)力干涉教會(huì)內(nèi)部事務(wù)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)材料未體現(xiàn)出與君主協(xié)商解決教會(huì)事務(wù)，排除；B項(xiàng)材料只是說明對(duì)私自干涉教會(huì)事務(wù)的君主、貴族處罰，并非針對(duì)所有的君主、貴族，以偏概全，排除；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)出二者的合作，排除。8、C【解析】

1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華，符合“你把手伸過了世界最遼闊的海洋來，25年沒有交往了”，故選C；田中角榮是日本首相，日本是君主立憲制，沒有總統(tǒng)，排除A；1984年鄧小平接見撒切爾夫人，撒切爾夫人是英國首相，排除B；聯(lián)合國秘書長不符合“總統(tǒng)先生”，排除D。9、A【解析】

伊斯蘭教創(chuàng)立的時(shí)間是7世紀(jì)；佛教創(chuàng)立的時(shí)間是公元前6世紀(jì)；基督教創(chuàng)立的時(shí)間是1世紀(jì)，故選A。其他順序錯(cuò)誤，排除。10、D【解析】

根據(jù)圖示可知，中書省和門下書分別在皇宮的左右側(cè)辦公，目的是能在最短時(shí)間聯(lián)系到皇帝，為及時(shí)處理政事與皇帝一起商討，輔助皇帝決策，故選D；AB在材料中體現(xiàn)不出，排除；在皇權(quán)專制的社會(huì)，決策權(quán)最終在皇帝手里，三省體制不能真正起到制約皇權(quán)，C錯(cuò)誤。11、A【解析】

由材料“作為一個(gè)將使德國的一代人處于奴役狀態(tài)……這種政策也是令人憎惡的”反映德國人對(duì)宰割德國的條約的不滿，結(jié)合所學(xué)，《凡爾賽和約》是第一次世界大戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國宰割戰(zhàn)敗國的和約，主要目的是削弱德國的勢力，故A符合題意；《九國公約》實(shí)質(zhì)上是在美國占優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，帝國主義列強(qiáng)建立的對(duì)中國的聯(lián)合統(tǒng)治，故B不符合題意；《四國條約》主要是瓦解英日同盟，結(jié)束了日本和英國在太平洋地區(qū)的合作狀態(tài)，故C不符合題意；《開羅宣言》協(xié)同中美英對(duì)日作戰(zhàn)的宗旨，承諾了處置日本侵略者的安排，故D不符合題意。12、B【解析】

材料表明鄧小平多次提及計(jì)劃與市場的關(guān)系，并指出社會(huì)主義的本質(zhì)問題。說明國人對(duì)計(jì)劃與市場的關(guān)系仍存在許多疑問。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)1985年我國的經(jīng)濟(jì)體制改革已開始，排除；C項(xiàng)鄧小平多次談及計(jì)劃與市場的關(guān)系，與黨內(nèi)思想解放力度沒有直接關(guān)系，排除；D項(xiàng)1992年10月，中共十四大提出我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）成立專門的消防機(jī)構(gòu)一軍巡鋪；以防為主，防消結(jié)合；措施完善，組織到位；對(duì)火災(zāi)肇事者處罰嚴(yán)厲。（2）提高了城市的消防水平；有利于保障百姓的生命財(cái)產(chǎn)；有利于維護(hù)正常的社會(huì)秩序；有利于京城的城市化和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)“建制為專職消防機(jī)構(gòu)軍巡鋪”得出成立專門的消防機(jī)構(gòu)軍巡鋪；根據(jù)“制定了嚴(yán)密的防火措施”“建制為專職消防機(jī)構(gòu)軍巡鋪”得出以防為主，防消結(jié)合；根據(jù)“對(duì)消防制度進(jìn)行了完善，制定了嚴(yán)密的防火措施”得出措施完善，組織到位；根據(jù)“宋代對(duì)火災(zāi)肇事者的處理比較嚴(yán)厲，并且對(duì)失職官員予以治罪”得出對(duì)火災(zāi)肇事者處罰嚴(yán)厲。（2）根據(jù)材料，可從提高城市的消防水平、保障百姓的生命財(cái)產(chǎn)，維護(hù)正常的社會(huì)秩序，京城的城市化和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等角度分析總結(jié)。14、（1）交通及工具不發(fā)達(dá)、國與國之間交流往來不頻繁、對(duì)文明的認(rèn)識(shí)程度不同、戰(zhàn)爭阻隔等。（2）造紙術(shù)和印刷術(shù)，為文藝復(fù)興和宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育和民族文化成為可能；火藥的發(fā)明，有利消除封建割據(jù)；指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲和到達(dá)亞洲，促進(jìn)了世界市場開始形成，歷史的舞臺(tái)不再是孤立的歐洲、非洲、美洲和亞洲。（3）法國：贊譽(yù)；英國：批判。18世紀(jì)法國資本主義發(fā)展不充分，君主專制統(tǒng)治根深蒂固；啟蒙思想家理性的藍(lán)圖是建立資產(chǎn)階級(jí)民主法治，他們對(duì)這一時(shí)期中國出現(xiàn)的開明君主制推崇備至；英國歷經(jīng)“光榮革命”已確立起君主立憲制度，資本主義得到較大發(fā)展，對(duì)法治的要求更強(qiáng)烈?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)所學(xué)從交通及工具不發(fā)達(dá)、國與國之間交流往來不頻繁、對(duì)文明的認(rèn)識(shí)程度不同、戰(zhàn)爭阻隔等角度概括。（2）本問主要是回答四大發(fā)明對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)