河北省三河市第三中學2025屆高考歷史押題試卷含解析

河北省三河市第三中學2025屆高考歷史押題試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．如圖是1907年的一幅漫畫《中國之現(xiàn)象》。該漫畫反映了A．中國知識界對清政府的失望 B．清政府主動順應民主化潮流C．清政府企圖挽救腐朽的統(tǒng)治 D．立憲派主導清末“預備立憲”2．下表為1933—1939年美國參加罷工的工人人數(shù)及其所占全國工人總數(shù)比重的統(tǒng)計表。對表中變化趨勢解讀正確的是，美國年份1933193419351936193719381939人數(shù)（萬）11714711278.918868117比重（%）6.37.25.23.17.22.83.5A．國家干預經(jīng)濟取得成效 B．階級矛盾十分尖銳C．民主政治制度日臻完善 D．貧富差距逐步擴大3．1928年，南京國民政府開始推廣使用“國歷”。參與此運動的人感慨地說:“為提倡公歷，(我們)宣傳演講，可是結果到了舊歷年關，他們雖然受了經(jīng)濟的限制，但仍拼命掙扎，以享受其新年的樂趣?！边@說明A．社會缺乏民主共和的觀念 B．近代國人素質(zhì)普遍較低C．習俗進步依賴于經(jīng)濟發(fā)展 D．傳統(tǒng)社會習俗根深蒂固4．《權端的年代》一書在介紹大蕭條時宣稱：“蘇聯(lián)，卻仿佛免疫似的，絲毫不為所苦……最保守的估計，從1929年開始，一直到1940年，蘇聯(lián)工業(yè)產(chǎn)量便增加了3倍”。蘇聯(lián)取得如此成就的內(nèi)因在于A．新經(jīng)濟政策調(diào)動了人民的熱情 B．資本主義的危機帶來了發(fā)展機會C．高度集中經(jīng)濟體制的推動 D．國營企業(yè)的自主權擴大5．以下是《中華人民共和國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)計表（金額單位：億元）》。這組數(shù)據(jù)反映了新中國第一個五年計劃期間1952年1957年工業(yè)總產(chǎn)值343.3783.9農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值483.9604.0工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值827.21387.9A．國民經(jīng)濟全面恢復國際地位迅速提升 B．社會主義工業(yè)化起步迅速成就巨大C．農(nóng)業(yè)得以發(fā)展但其在濟權重大幅下降 D．經(jīng)濟發(fā)展迅速工業(yè)化進程推進順利6．文明起源是多中心的。下列有關文明起源與輻射示意圖，較符合事實的是A． B．C． D．7．黃宗羲、顧炎武、王夫之反復論辯“天下”，按我們今天的視角，“天下”可理解為A．王朝 B．中國 C．世界 D．宇宙8．西方學者弗雷德里克·馬特爾在其所著的《主流：誰將打贏全球文化戰(zhàn)爭》中認為，世界文化大戰(zhàn)已經(jīng)爆發(fā)，這是通過文化與信息的傳播來贏取新的地區(qū)影響力而展開的戰(zhàn)爭。作者意在說明A．美國在國際文化競爭中影響減弱B．文化競爭背后所隱藏的政治角逐C．世界在多極化下矛盾趨向于緩和D．文化碰撞引發(fā)新的地區(qū)矛盾沖突9．元朝實行行省制度，從職能上看，元朝的中書省大致相當于A．唐朝的尚書省B．宋朝的樞密院C．明代的內(nèi)閣D．清代的軍機處10．文藝復興時代的藝術家充分認識到，藝術不但要攀仿自然，而且也要摹仿自然規(guī)律創(chuàng)造事物形象的方法，按照自然規(guī)律來進行創(chuàng)造。這一認識A．意在再造古典人文精神 B．體現(xiàn)了浪漫主義的特點C．直接否定天主教會地位 D．受到了時代變革的影響11．近代中國歷史上的某位人士自我評價說：“予少年科第，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務，一路扶搖，遭遇不為不幸，自問亦未有何等隕越，乃無端發(fā)生中日交涉，至一生事業(yè)，掃地無余……半生名節(jié)，被后生輩描畫都盡?！边@位名人最有可能是（）A． B． C． D．12．共和國早期，羅馬雖然推翻了王政統(tǒng)治，但羅馬貴族依然保留了專制的權力，只是這種專制由個人變成了集體，對法律的壟斷就是貴族專權的一種表現(xiàn)。由此可知，《十二銅表法》頒布的意義在于A．實現(xiàn)了羅馬公民內(nèi)部的平等 B．推動了羅馬共和制的發(fā)展C．是羅馬成文法發(fā)展史的起點 D．匯編了以往的羅馬習慣法13．對聯(lián)：“白話通神．紅樓夢、水滸，真不可思議；古文討厭，歐陽修、韓愈．是什么東西。”它最可能出自誰的手筆A．洋務運動京師大學堂學生 B．清末就讀于同文館的學生C．民國初年北京大學的學生 D．“文革”時期參與串聯(lián)的學生14．20世紀50-70年代，受益于冷戰(zhàn)而經(jīng)濟得以快速發(fā)展的國家是A．南斯拉夫 B．日本 C．中國 D．俄羅斯15．傳統(tǒng)的馬克思主義認為社會革命的主體是無產(chǎn)階級，李大釗發(fā)表一系列文章指出，“在經(jīng)濟落后淪為半殖民地的中國，農(nóng)民約占總?cè)丝诘陌俜种呤陨稀?，“故當估量革命動力時，不能不注意到農(nóng)民是其重要的成分”。這說明李大釗A．糾正了馬克思主義失誤 B．否定無產(chǎn)階級主體作用C．進行了理論中國化探索 D．積極籌建農(nóng)村黨的組織16．湖北睡虎山地出土秦簡中有當?shù)乜な匕l(fā)布的告示，其內(nèi)容包括法律命令就是要教導百姓，去掉淫惡的行為，清除壞的習俗，使他們能夠行善。這反映了A．秦秉承汝家的民本思想 B．儒法結合鞏固了秦朝統(tǒng)治C．秦重視社會秩序的構建 D．帝秦始皇希望成為人王圣主17．蔣廷黻曾指出：“協(xié)定關稅和......是近年來所認為不平等條約的核心，可是當時的人并不這樣看。......在道光時代的人眼中，不過是讓夷人管夷人?！蔽闹惺÷缘膽獮锳．領事裁判權 B．五口通商權C．最惠國待遇 D．內(nèi)地傳教權18．史學家甲：“文藝復興不只是文學或藝術的再興，也是人類智識和個人之覺醒或再生，而為近代世界的開始。”史學家乙：“文藝復興是中古時代轉(zhuǎn)移至近代的過渡時代，它同時具備了兩個時代的特性?！币韵逻x項對上述材料的理解最為恰當?shù)氖牵ǎ〢．史學家甲關注歷史的延續(xù)和連接 B．史學家乙側(cè)重歷史的新異和變遷C．兩位史學家的解釋并無明顯差別 D．兩位史學家論述視角有較大不同19．如圖為左家塘楚墓出土的對龍對鳳文經(jīng)錦，從圖中可以看出，春秋戰(zhàn)國時期的裝飾藝術風格較商周更開放，動物紋樣往往頭部寫實，而身體經(jīng)過簡化，有的直接與藤蔓結為-體，有的動物體與植物體共生，形式豐富優(yōu)美、多樣化。這種變化說明A．社會思潮的活躍推動觀念改變 B．地理環(huán)境會造成藝術風格不同C．藝術創(chuàng)作受外來文化因素影響 D．社會轉(zhuǎn)型會引起藝術風格變化20．據(jù)劉伯承《晉察冀邊區(qū)的群眾工作》中1945年1月的統(tǒng)計，晉察冀根據(jù)地約有1600萬人，其中約300萬人參加到中共領導下的群眾團體，如農(nóng)會、工會、婦救會、青救會、童子軍、抗敵后援會等組織中，占總?cè)丝诘奈宸种挥杏?。這表明中國共產(chǎn)黨A．確保根據(jù)地的社會穩(wěn)定 B．致力于推進現(xiàn)代民主政治建設C．注重根據(jù)地基層組織建設 D．提高了根據(jù)地生產(chǎn)的積極性21．國民黨《中央日報》就國共關系某一事件的影響評論道：“這一結果固然還有不能盡如人意的地方，但內(nèi)戰(zhàn)之不致發(fā)生，卻已有確實的保障?！边@指的是A．國民黨“一大”召開 B．西安事變的和平解決C．《雙十協(xié)定》的簽訂 D．達成《國內(nèi)和平協(xié)定》22．1894年，鄭觀應的《盛世危言》正式出版。在該書中，鄭觀應認為，中國傳統(tǒng)的思想視工商為牟利之賤業(yè)，“但有困商之虐政，并無護商之良法，雖欲商務之興，安可得哉？”鄭觀應意在A．批判重農(nóng)抑商政策 B．為反清革命提供理論依據(jù)C．發(fā)展本國資本主義 D．顛覆中國傳統(tǒng)的夷夏之辨23．假設有甲、乙、丙、丁四位同學穿越到了中國古代的商周時期，請判斷下列哪位同學被封為諸侯王的可能性最小A．甲同學是西周王族成員，整日無所事事B．乙同學是商朝末年的平民，才能和人品俱佳C．丙同學帶兵攻打商紂王，立下汗馬功勞D．丁同學是商朝末年的貴族，抵抗周部落進攻24．中共一大提出黨的綱領是“革命軍隊必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權?！倍筇岢鳇h的最高綱領是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領是打倒軍閥，推翻國際帝國主義的壓迫，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。這說明中國共產(chǎn)黨A．開始改變中國革命的道路B．認清中國社會性質(zhì)和革命性質(zhì)C．認識到建立軍隊的重要性D．與資產(chǎn)階級的革命對象相一致25．下列漫畫折射的史實是A．馬歇爾計劃 B．布雷頓森林體系 C．冷戰(zhàn)全面展開 D．莫洛托夫計劃26．軍隊由城邦公民組成。遇到外來侵略，城邦公民即放下犁頭，拿出自備武器，穿上盔甲，由推舉出來的領袖率領上戰(zhàn)場。戰(zhàn)事結束后軍隊隨即解散，士兵回到各自工作崗位，耕田的耕田，牧羊的牧羊。公民執(zhí)干戈以衛(wèi)城邦，是義務也是權利。這支公民軍隊最初只是為保衛(wèi)城邦，后來卻成為帝國向外擴張的武力。由此推知此時是A．共和國早期的羅馬 B．春秋戰(zhàn)國時的中國C．中世紀時期的法國 D．共和國鼎盛的雅典27．如圖所示是1955年創(chuàng)作的年畫。該作品主要說明A．社會主義建設以工業(yè)化為中心 B．“大躍進”運動蓬勃開展C．“雙百”方針精神得到貫徹 D．適應國家建設需要的社會新風28．以下為一幅歷史地圖（局部)。判斷該圖所承載的歷史信息是A．"星星之火,已經(jīng)燎原" B．"到敵人后方去"C．"對日寇最后一戰(zhàn) D．"打倒蔣介石,解放全中國"29．觀察下圖，它反映的是新中國：A．改造私營工商業(yè) B．開展文化大革命C．恢復聯(lián)合國合法席位 D．慶祝香港、澳門回歸30．一則新聞報道：某國有一對來自不同種姓的青年情侶被村里人處以極刑。以上新聞很可能來自于A．埃及 B．印度 C．法國 D．美國二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題材料一明末清初，以西方傳教士為媒介，還進行了具有深遠意義的東西方之間的文化交流。天主教耶穌會士的來華傳教，是以西方資本主義的殖民擴張為背景的?！瓉砣A較早并影響較大的是意大利人利瑪竇（1552—1610年）。德意志人湯若望（1591—1666年）、比利時人南懷仁（1623—1688年）等?！d會士在傳教的同時，除了向中國朝廷和士大夫進獻一些新奇工藝品外，也介紹了某些科學知識。利瑪竇帶來的《萬國輿圖》，第一次向中國人展示了世界五大洲的面目?！妒澜缡贰そ贰罚ㄉ暇恚┎牧隙话銇碚f，“五四”以前中國知識分子的“格義“方式（“格義”就是用比較和類比的方法來解釋和理解跨文化背景的哲學概念。）主要是運用中國傳統(tǒng)文化的觀點分析、吸取西方文化，用中國傳統(tǒng)文化的模式去套用西方近世文化：“五四”以后，人們的主要傾向則是借用西方文化的觀點評析、批判中國傳統(tǒng)文化，用西方文化的模式去解釋中國傳統(tǒng)文化?！獨W陽哲生《嚴復評傳》材料三“中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料。凡屬我們今天用得著的東西，都應該吸收?！痹?840年鴉片戰(zhàn)爭之后，先進中國人開始了“吸收外國的進步文化”的漫長歷程，中國人對西方事物的態(tài)度也由最初的排拒，到逐漸接受西學甚至要求“全盤西化”。他們的探索活動對中國的學術、思想、政治和社會經(jīng)濟都產(chǎn)生過重大影響?！珴蓶|《新民主主義論》（1）根據(jù)材料一，概括明末清初東西方交流的主要表現(xiàn)？結合所學知識，分析其背景。（2）材料二認為“五四”以前和“五四”以后分別出現(xiàn)了怎樣的文化傾向？各舉一例加以說明。（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，概括指出近代先進中國人“吸收外國進步文化”的特點。32．中國人的世界觀材料一清朝乾隆皇帝致英王信：“咨爾國王（指英王），遠在重洋，傾心向化，……天朝撫有四?！峦h被，萬國來王，種種貴重之物，梯航畢集，無所不有?！薄浴肚鍖嶄洝凡牧隙S著西學東漸，近代中國人逐漸認識到與外國交往的重要。在一系列戰(zhàn)敗之后，中國讀書人逐漸被戰(zhàn)勝者改變了思想方式，……對西方的認知，也從“夷務”到“洋務”再到“時務”，由貶義的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。說是天翻地覆的轉(zhuǎn)變，也不為過?！_志田《走向世界的近代中國》材料三過去60年，中國對于世界的看法，……是沿著一條螺旋軌跡不斷向前邁進，由相對簡單逐漸走向相對成熟。具體而言，中國的“世界觀”的發(fā)展與變化可以清晰地分為三個階段：第一個階段是上世紀50～60年代，……對外部世界保持高度警戒；第二個階段是70～80年代，……加快走向?qū)ν忾_放；第三個階段是世紀之交的前后10年，……形成“和諧世界”的理念。——江涌《從對立到統(tǒng)一：中國世界觀60年劇變》問題：（1)概括材料一中乾隆帝的“世界觀”。試分析材料二中所說的中國人從“洋務”再到“時務”轉(zhuǎn)變的原因。（2）綜合上述材料，分析中國人的“世界觀”的轉(zhuǎn)變軌跡。33．科舉與文官選拔材料一科舉始于隋唐時期，是通過考試選拔官員的制度。士子自幼習誦儒學經(jīng)典，皆以科考為目標。到了清代，科舉考試內(nèi)容仍以四書五經(jīng)為主。19世紀中后期，工礦企業(yè)大量出現(xiàn)，鐵路、輪船等新式交通事業(yè)逐步發(fā)展。20世紀初，清政府增設外務部、商部、學部、度支部、法部、郵傳部等新機構。1905年，清政府頒布諭令，規(guī)定自次年起停止科舉取士制度。1915年，民國政府公布了《文官高等考試令》等法令。材料二19世紀，英國政府除了國防、財政、稅收、社會治安等傳統(tǒng)事務外，還要管理經(jīng)濟、文化、科技、教育等新事務。當時國王、貴族仍主導著文官的任用，政府部門工作效率低下。曾任駐華領事館翻譯的密迪樂提出，英國應該采用中國科舉制公開競爭的原則，面向全體國民，實行考試錄用官員的制度。1850-1870年間，許多雜志介紹中國科舉制的選官程序和方法。1855年，英國開始實行文官考試制度，確立考試競爭和擇優(yōu)錄用原則。1870年，英國完成了文官制度的改革，實現(xiàn)了從直接任命官職到公開競爭、考試錄用的重大轉(zhuǎn)變。1．列舉隋唐之前中國的選官、授爵制度。2．19世紀以來，英國借鑒科舉考試制度進行文官選拔制度的改革；20世紀初，中國廢除科舉取士，推行新式教育體制。試評析這一現(xiàn)象。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

漫畫內(nèi)容是建筑即將倒塌，但是部分身著清朝服飾的人物在努力挽救這一建筑，結合材料時間1907年可知，這一時期清政府實行新政，說明清政府試圖挽救腐朽的統(tǒng)治，C正確；題干未體現(xiàn)出知識界的態(tài)度，排除A；清末新政并不屬于民主化改革，排除B；從題干無法判斷是那一派別的主張，而且漫畫中未體現(xiàn)出“預備立憲”內(nèi)容，排除D。2、A【解析】

表格數(shù)據(jù)反映了美國參加罷工的工人占全國工人總數(shù)比重總體呈下降趨勢。依據(jù)羅斯福新政可知，羅斯福通過國家干預經(jīng)濟的發(fā)展手段減緩了階級矛盾，意味著其取得了一定的成效。A正確；表格數(shù)據(jù)反映了階級矛盾稍有減緩，B錯誤；但從罷工人數(shù)所占比例不能反映其政治制度的完善，C錯誤；材料信息不能反映美國的貧富差距的變化，D錯誤。故選A。3、D【解析】

材料說明，民國政府推行公歷，但民眾仍然傾向于“舊歷年關”，說明了傳統(tǒng)習俗或文化的深遠影響，故選D；A項“民主共和”，B項“素質(zhì)普遍較低”，C項“依賴”等在材料中都不能體現(xiàn)，排除。4、C【解析】

結合所學可知，斯大林執(zhí)政時期開創(chuàng)了高度集中的經(jīng)濟體制，國家按照統(tǒng)一計劃調(diào)配人力、物力和財力資源，在較短時間里實現(xiàn)了經(jīng)濟的快速發(fā)展，受益于此，蘇聯(lián)迅速實現(xiàn)了工業(yè)化，故選C；1929年，斯大林已經(jīng)公開宣布停止實施新經(jīng)濟政策，排除A；B項是外因，不是內(nèi)因，排除；斯大林模式下的國營企業(yè)的自主權很低，排除D。5、D【解析】

依據(jù)題干表格時間“1952、1957年”可知，處于一五計劃時期，表格數(shù)據(jù)工農(nóng)業(yè)均得到發(fā)展，說明經(jīng)濟發(fā)展迅速工業(yè)化進程推進順利，故D正確；A項錯在“全面”，應排除；B項錯在“迅速”，應排除；依據(jù)題干表格中農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的數(shù)據(jù)可知，農(nóng)業(yè)呈現(xiàn)增長態(tài)勢，排除C。故選D項。6、B【解析】

根據(jù)題干可知圖示反映了古希臘文明的傳播歷程，古希臘文明起源于愛琴海地區(qū)，然后向小亞細亞西部沿海，愛奧尼亞群島以及意大利南部和西西里島的殖民地的地中海沿岸傳播，故B項正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。7、B【解析】顧炎武提出“亡天下”是指民族危機下中國，“亡國”是指改朝換代，B正確；A錯誤；當時中國士大夫思想中還沒有世界和宇宙的概念，C和D錯誤。8、B【解析】

依據(jù)材料可知，世界文化大戰(zhàn)已經(jīng)爆發(fā)，贏取新的地區(qū)影響力，突出體現(xiàn)了世界文化沖突和爭取新的地區(qū)影響力的關系，這反映了文化競爭背后所隱藏的政治角逐。因此B選項正確。A選項錯誤，材料是從一般性的世界文化角度分析問題，并未涉及美國的影響力，且美國在國際文化競爭中影響并未減弱；C選項錯誤，材料的重點是文化沖突，而不是世界在多極化下矛盾趨向于緩和；D選項錯誤，材料強調(diào)的是世界文化沖突和爭取新的地區(qū)影響力的關系，不是強調(diào)文化碰撞引發(fā)地區(qū)沖突。故正確答案為B選項。9、A【解析】

根據(jù)所學可知，從職能上看，元朝的中書省大致相當于唐代的尚書省，A項正確；宋代的樞密院掌握軍事，與中書省職能不同，B項錯誤；明代的內(nèi)閣不是法定的行政機構，清代的軍機處只是跪受筆錄的機要部門，兩者與相當于丞相制度的元代中書省不同，CD兩項錯誤。10、D【解析】

藝術不僅僅攀仿自然，而且有遵循自然規(guī)律創(chuàng)造，這一認識顯然受到了人文主義影響，D正確；這一認識認為藝術存在“創(chuàng)造”，故其目的不是簡單的再造古典，排除A；這一認識主張尊重自然規(guī)律，這與浪漫主義追求個人情感的特點不符，排除B；這一認識并未明確反對天主教，C排除。11、C【解析】

結合“中年封疆，晚年洋務”“中日交涉，至一生事業(yè)，掃地無余”分析，反映了李鴻章被封為封疆大吏、主辦洋務運動、代表清政府與日本簽訂《馬關條約》等史實，故正確選項為C。A領導了虎門銷煙；B領導了洋務運動；D領導了戊戌變法?？键c：中外歷史人物評說?地主階級洋務派?李鴻章【詳解】請在此輸入詳解！12、B【解析】

結合所學知識可知，《十二銅表法》打破了貴族對法律的壟斷，打破了貴族專權，促進了羅馬共和制的進一步發(fā)展，故B正確；貴族和平民之間始終處于不平等狀態(tài)，故A不正確；CD均與材料信息無關，排除。13、C【解析】材料信息“白話通神……古文討厭”說明作者倡導白話文，而反對古文創(chuàng)作。結合史實可知，這種現(xiàn)象出現(xiàn)在新文化運動時期，故C項正確；ABD三項重要變革運動都沒有涉及文學改革，排除。點睛：材料“白話通神……古文討厭”是解題的關鍵信息點；從中分析出這次運動與文學改革有關，從四個選項中找出與文學改革有關的即可。14、B【解析】

根據(jù)所學可知，日本在20世紀50-70年代利用朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭，發(fā)展外貿(mào)，故B正確；南斯拉夫在20世紀50-70年代，擺脫蘇聯(lián)控制，發(fā)展市場經(jīng)濟，與“冷戰(zhàn)”無關，排除A；中國20世紀50-70年代由于“左”傾思想，沒有快速發(fā)展，排除C；“冷戰(zhàn)”結束，才稱“俄羅斯”（1991-至今），排除D。故B。15、C【解析】

李大釗提出中國革命的動力應該關注農(nóng)民，顯然是對馬克思主義理論的發(fā)展，體現(xiàn)出李大釗對于馬克思主義理論的中國化探索，C正確；材料說明的是李大釗對于馬克思主義理論的新探索，不是糾正馬克思主義的失誤，A錯誤；材料也不是說明李大釗否定無產(chǎn)階級主體作用，B錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出積極籌建農(nóng)村黨的組織的信息，D錯誤。16、C【解析】

根據(jù)材料中“秦簡中有當?shù)乜な匕l(fā)布的告示”“法律命令就是要教導百姓，去掉淫惡的行為，消除壞的習俗，使他們能夠行善”，可知材料反映了秦通過秦律教化民眾，以實現(xiàn)社會秩序的穩(wěn)定，故C正確；材料反映了秦律具有教化民眾，穩(wěn)定社會秩序的作用，不能推斷出秦秉承儒家的民本思想，A錯誤；材料不能推斷出儒學結合鞏固了秦朝統(tǒng)治，且結合所學知識可知秦推行法家思想，秦朝二世而亡，B錯誤；材料反映了秦律具有教化民眾，穩(wěn)定社會秩序的作用，不能推斷出秦始皇希望成為仁王圣主，D錯誤。17、A【解析】試題分析：本題主要考察的是對材料信息獲取能力。從材料中“不平等條約”“道光時代”“讓夷人管夷人”等信息可以得出1843年簽訂的中英《南京條約》附件中“領事裁判權”之規(guī)定，又被稱為“治外法權”。所以答案選。A考點：鴉片戰(zhàn)爭的影響點評：領事裁判權又叫治外法權。在半殖民地半封建社會的中國，列強取得治外法權實際上是干涉了中國的司法主權。18、D【解析】

依據(jù)材料可知，兩位史學家的視角有很大不同，史學家甲更關注歷史發(fā)生的新的變化，史學家乙更關注歷史的延續(xù)和連接，因此D選項正確。A選項錯誤，史學家甲側(cè)重的是歷史的變遷；B選項錯誤，史學家乙關注的是歷史的延續(xù)和連接；C選項錯誤，兩位史學家解釋的視角有很大不同，存在著明顯差異。故正確答案為D選項。19、D【解析】

根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期的裝飾藝術風格較商周更開放”結合所學知識可知，春秋戰(zhàn)國時期政治方面諸侯混戰(zhàn)，經(jīng)濟方面隨著鐵犁牛耕的使用，生產(chǎn)力提高，小農(nóng)經(jīng)濟逐漸確立，思想方面百家爭鳴，因此春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型引起藝術風格的變化，D項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了藝術風格的變化，而不是觀念的改變，A項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了當時社會轉(zhuǎn)型對藝術風格的變化，而不是地理環(huán)境對藝術風格的變化，B項錯誤；材料所述藝術風格變化沒有體現(xiàn)外來文化因素的影響，C項錯誤。20、C【解析】

根據(jù)材料可知，中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立了農(nóng)會、工會、婦救會等群眾組織，涵蓋了抗日根據(jù)地人口的五分之一有余，這說明中國共產(chǎn)黨注重根據(jù)地的基層建設，故C項正確。這些群眾團體主要是為抗日服務的，不是維護社會穩(wěn)定和現(xiàn)代化民主政治建設的，故A、B項錯誤。材料設計的都是抗日團體組織，與提高根據(jù)地的生產(chǎn)積極性無關，故D項錯誤。21、C【解析】注意題中提供的關鍵信息：“內(nèi)戰(zhàn)之不致發(fā)生，卻已有確實的保障”強調(diào)國共內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)有一定因素的限制。A項是在1924年初，會議召開后，第一次國共合作實現(xiàn)；B項是在1936年底，說明當時國共兩黨為即將實現(xiàn)的國共第二次合作鋪平了道路；C項是在1945年10月，雙方確立了和平民主建國的方針；D項是在1949年，在解放戰(zhàn)爭的最后階段，國共合談達成《國內(nèi)和平協(xié)定》，但最終國民黨政府未在協(xié)定上簽字。C項正確。22、C【解析】

解答本題的關鍵在于將鄭觀應的思想主張置于甲午中日戰(zhàn)爭、民族危機不斷加深的時代背景下進行思考。作為資產(chǎn)階級早期維新派的代表人物，其主張通過“護商”“興商”來發(fā)展資本主義，挽救民族危亡，C項正確；題目所問為目的，而A項是途徑不是目的，排除；鄭觀應屬于早期維新派，與革命派的思想有著原則上的區(qū)別，B項錯誤，排除；D在材料中沒有體現(xiàn)，排除。23、B【解析】

依據(jù)所學知識可知，西周分封制的對象主要是王族、功臣和先代貴族三類。平民既是才干優(yōu)異，也不可能受封，故B符合題意；甲同學是西周王族成員、丙同學帶兵攻打商紂王、丁同學是商朝末年的貴族，這三者都會被封為諸侯，故ACD不符合題意。24、B【解析】試題分析：A項錯誤，開始改變革命道路是在井岡山時期；“黨的最高綱領是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領是打倒軍閥，推翻國際帝國主義的壓迫，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國”可以看出此時中國共產(chǎn)黨認識到了我國的半殖民地半封建社會的性質(zhì)，故本題答案選B；C項是國民革命運動失敗后認識到的；D項沒有看到最高革命綱領?？键c：近代中國的民主革命·新民主主義革命·中共二大25、A【解析】

漫畫中代表美國的護士正在把美元當做“藥”，喂給受傷的歐洲經(jīng)濟，表示美國通過馬歇爾計劃來扶助歐洲，達到控制歐洲的目的，答案為A；B是建立以美國為中心的世界經(jīng)濟秩序，不符合題意，排除；冷戰(zhàn)展開的標志是杜魯門主義，C錯誤；D是蘇聯(lián)提出的不是美國，排除。26、A【解析】

據(jù)所學知識可知，羅馬經(jīng)歷了由共和國到帝國時期，城邦公民訓練有素，為對外擴張奠定基礎，故A選項正確；春秋戰(zhàn)國時的中國沒有對外擴張，故B選項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)的事共和國時期的羅馬，而不是中世紀的法國，故C選項錯誤；共和國鼎盛的雅典沒有對外擴張，故D選項錯誤。27、D【解析】

該作品是1955年創(chuàng)作的，其背景是1953～1957年實施的“一五計劃”，該畫反映了工人積極參加社會主義工業(yè)化建設的熱情，宣傳了適應國家建設需要的社會新風，故選D；年畫內(nèi)容不能反映優(yōu)先發(fā)展工業(yè)，A錯誤；“大躍進”運動開始于1958年，“雙百”方針確立在1956年，BC兩項時間不符合題意，排除?！军c睛】抓住關鍵信息“1955年”，聯(lián)系“一五計劃”的史實分析解答。28、B【解析】

據(jù)圖示內(nèi)容可知反映的是人民軍隊向河北、山西、山東等地進發(fā)，結合所學內(nèi)容可知與該圖相符的應該是抗日戰(zhàn)爭中，中共軍隊“到敵人后方去”開辟敵后抗日根據(jù)地，故選B；A反映的是國共十年對峙時期，人民軍隊活動范圍在南方，排除A；人民軍隊的進軍路線和“對日寇最后一戰(zhàn)”時期的形勢不符，排除C；D項是解放戰(zhàn)爭時期，人民軍隊的進軍路線應該是從北到南，排除。故選B。29、A【解析】

依據(jù)圖片中“公私合營”可知，1953年-1956年三大改造時期資本主義工商業(yè)的社會主義改造的形式，故A正確；文化大革命主要特征是階級斗爭，排除A；恢復聯(lián)合國合法席位是1971年，排除C；慶祝香港、澳門回歸是新時期改革開放以后，排除D。故選A。30、B【解析】

材料中涉及的“種姓”與印度存在的種姓制度有關，故B正確。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）主要表現(xiàn)：以西方傳教士為媒介，西方近代科技文化開始傳播到中國。（“西學東漸”）背景：新航路開辟和殖民擴張；文藝復興和宗教改革；歐洲近代自然科學的興起；東方封建社會的逐步衰弱。（2）“五四”前，從舊文化的立場批評或贊賞新文化。如洋務派的“中體西用”思想；康有為以“托古改制”的方式宣傳其變法政治理論?！拔逅摹焙?，用新文化批評或贊賞舊文化。如新文化運動全盤否定中國的傳統(tǒng)文化。（3）特點：由最初排斥到逐步接受甚至全盤西化；經(jīng)歷了器物到制度到思想文化的歷程；與救亡圖存的歷史使命相連?！窘馕觥?/p>

（1）表現(xiàn)：依據(jù)材料“以西方傳教士為媒介，還進行了具有深遠意義的東西方之間的文化交流”“在傳教的同時，除了向中國朝廷和士大夫進獻一些新奇工藝品外，也介紹了某些科學知識”來看，明末清初東西方交流以西方傳教士為媒介，西方近代科技文化開始傳播到中國。背景：依據(jù)東西方的社會狀況可知，西方國家通過新航路開辟和殖民擴張，實力不斷壯大，東方封建社會的逐步衰弱；而且西方國家經(jīng)過文藝復興和宗教改革以及歐洲近代自然科學的興起思想文化較為先進。（2）依據(jù)材料“是運用中國傳統(tǒng)文化的觀點分析、吸取西方文化，用中國傳統(tǒng)文化的模式去套用西方近世文化”并結合所學可知，“五四”前，從舊文化的立場批評或贊賞新文化，如洋務派的“中體西用”思想；康有為以“托古改制”的方式宣傳其變法政治理論。依據(jù)材料“借用西方文化的觀點評析、批判中國傳統(tǒng)文化，用西方文化的模式去解釋中國傳統(tǒng)文化”來看，“五四”后，用新文化批評或贊賞舊文化，如新文化運動全盤否定中國的傳統(tǒng)文化。（3）依據(jù)材料“對西方事物的態(tài)度也由最初的排拒，到逐漸接受西學甚至要求‘全盤西化