江西省贛州市寧都縣2025屆高三歷史上學(xué)期期末模擬考試試題含解析

PAGE18-江西省贛州市寧都縣2025屆高三歷史上學(xué)期期末模擬考試試題（含解析）第I卷（選擇題）一、選擇題1.祭祀祖先和賞賜記載是青銅器銘文的兩項(xiàng)重要內(nèi)容。商周人的家族觀念相當(dāng)深厚，每位家人的成就都與祖先有關(guān)；王被視為上帝的表現(xiàn)者，王所賞賜之物即“天恩”，領(lǐng)受天恩者自然必需上告祖先，一同共享榮耀，祈求保佑，以使家族所受之天恩能永垂不朽。對此理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“君權(quán)神授”理論初步成熟 B.特定歷史時期的治國之術(shù)C.分封制確立天子“天下共主” D.政治運(yùn)作體現(xiàn)神權(quán)高于王權(quán)【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)青銅銘文記載以“祭祀祖先和賞賜”為主，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，商周時期統(tǒng)治者利用人們的家族觀念和對上天的崇拜，將祭祀祖先和王者賞賜“天恩”相聯(lián)系的做法，體現(xiàn)了特定歷史時期統(tǒng)治者的治國之術(shù)，B選項(xiàng)正確，君權(quán)和神權(quán)結(jié)合的做法只是材料的部分內(nèi)容，不是一種理論體系，A選項(xiàng)錯誤。材料沒有強(qiáng)調(diào)分封制對政治格局的作用，C選項(xiàng)錯誤。神權(quán)高于王權(quán)不是材料所述的政治運(yùn)作的主旨，D選項(xiàng)分析片面。2.戰(zhàn)國時期，一個五口百畝之家，每年收獲的糧食，除去什一稅和口糧，所剩無多，遠(yuǎn)不足以應(yīng)付家庭的正常開支，生活過得特別艱苦。五十歲以上的可以穿絲，七十歲以上的可以吃肉，全家可以吃飽飯，這是孟子所期望的他那個時代小農(nóng)之家所能過上的最華蜜的生活。上述情形的出現(xiàn)A.促使小農(nóng)普遍運(yùn)用鐵制農(nóng)具 B.推動小農(nóng)生產(chǎn)耕織結(jié)構(gòu)的形成C.加劇當(dāng)時人地關(guān)系驚慌局面 D.引發(fā)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)根本性變革【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“戰(zhàn)國時期”,“五口百畝之家”的小農(nóng)們對華蜜的追求就是溫飽有余，華蜜生活的標(biāo)準(zhǔn)是吃肉穿絲，結(jié)合所學(xué)可知，這種在生產(chǎn)力較低的情形促進(jìn)了小農(nóng)在生產(chǎn)中耕、織結(jié)合，男耕女織的家庭生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的形成，B選項(xiàng)符合題意。小農(nóng)追求的生活志向通過運(yùn)用鐵器不能實(shí)現(xiàn)“穿絲”、“吃肉”，A選項(xiàng)錯誤。戰(zhàn)國時期并不存在人地關(guān)系驚慌的局面，C選項(xiàng)不符合題意。小農(nóng)對華蜜生活的追求，不是生產(chǎn)技術(shù)發(fā)生根本性變革的充分條件，D選項(xiàng)錯誤。3.西漢時期，錢幣運(yùn)用特別普遍，除黃金、銅錢外基本沒有其他物品用作交換媒介。到東漢，黃金首先退出了流通領(lǐng)域，而布帛在交換中的作用日益重要，原來用錢幣支付的賞賜、犯罪贖金、人頭稅等漸次改用布帛。交換媒介的這一變更A.順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 B.表明政府加強(qiáng)對商業(yè)的管理C.反映出商品經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)肯定波折 D.源于對外貿(mào)易中的不利地位【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，從西漢時期普遍運(yùn)用銅錢到東漢時期公私交易漸漸改為實(shí)物，交換媒介的變更，體現(xiàn)的是東漢時期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到了阻礙，C選項(xiàng)符合題意。從貨幣到好用實(shí)物交易，不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A選項(xiàng)不符合題意；材料只是交換媒介的變更，不能推理出政府對商業(yè)管理加強(qiáng)的結(jié)論，B選項(xiàng)錯誤。自然經(jīng)濟(jì)為主的漢代，交換媒介從錢幣退回到實(shí)物并非源于對外貿(mào)易的惡化，D選項(xiàng)錯誤。4.隋文帝楊堅是中國歷史上聞名的勤于聽受、事必躬親的皇帝，“留心治道，無憚疲憊”，“一日之內(nèi)，酬答百司，至乃日旰忘食，夜分未寢，動以文簿，憂勞圣躬”。這反映出A.完善政府運(yùn)行機(jī)制的必要 B.君主專制空前強(qiáng)化達(dá)到頂峰C.政府行政效率有較大提高 D.隋朝科舉選官制度亟待完善【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，隋文帝“勤于聽受，事必躬親”和“酬答百思”，反映出當(dāng)時政府運(yùn)營機(jī)制存在的低效和積累，迫切須要改革，A選項(xiàng)符合題意。君主專制達(dá)到頂峰是在清代雍正皇帝統(tǒng)治時期，B選項(xiàng)錯誤?；实邸笆卤毓H”，政府行政效率是低下的，C選項(xiàng)錯誤?？婆e制是在隋煬帝時期才創(chuàng)立的，并且皇帝“酬答百司，事必躬親”的問題，僅通過改革選官制度是不能解決的，D選項(xiàng)不符合題意。5.北宋時期，“樞密院掌兵籍、虎符，三衙掌諸軍，率臣主兵柄，各有分守，所以維持軍政，萬世不易之法?！睒忻茉涸O(shè)樞密使和樞密副使，由文臣擔(dān)當(dāng)，三衙設(shè)殿前督指揮使司、侍衛(wèi)親軍馬軍督指揮使司、侍衛(wèi)親軍步軍督指揮使司，由武將擔(dān)當(dāng)，典型的“以文制武”、“重文抑武”。這一設(shè)計A.有助于增加北宋軍事實(shí)力 B.實(shí)質(zhì)是中心集權(quán)的強(qiáng)化C.遵循分權(quán)與制約平衡原則 D.是政治制度創(chuàng)新的產(chǎn)物【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，北宋“以文制武，縱文抑武”等減弱軍權(quán)，加強(qiáng)君主專制的措施，是北宋初年為解決唐末五代以來軍人強(qiáng)調(diào)橫而進(jìn)行制度創(chuàng)新，D選項(xiàng)符合題意?！耙晕闹莆洹辈焕谲娛聦?shí)力的增加，A選項(xiàng)錯誤。分化軍權(quán)、重文抑武的實(shí)質(zhì)是要加強(qiáng)君主專制，B選項(xiàng)錯誤?！耙晕闹莆洹钡仍O(shè)計的基本原則是加強(qiáng)君主專制，分化事權(quán)、制約平衡只是其部分手段，C選項(xiàng)錯誤。6.朱元璋多次表示：“諸蠻夷酋長來朝，涉履山海，動經(jīng)數(shù)千里，彼既慕義來歸，則賚（賜，給）予之物宜厚，以示朝廷懷柔之意?！睂@一朝貢貿(mào)易思想理解正確的是A.推動中國為中心的世界市場形成B.主見中外之間國家關(guān)系的民主化C.儒家思想在外交領(lǐng)域的詳細(xì)運(yùn)用D.干脆擴(kuò)大了明朝的政治統(tǒng)治版圖【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，朱元璋“厚往薄來”的朝貢思想，與儒家主見的“和而不同”、“重義輕利”、“以義制利”等觀念相符，是儒家思想在外交領(lǐng)域里的運(yùn)用，C選項(xiàng)符合題意。朱元璋“厚往薄來”、“重義薄利”的理念，不能推動以中國為中心的世界市場形成，A選項(xiàng)錯誤?！俺曎Q(mào)易”、“理藩外交”建立的國家關(guān)系并不民主，B選項(xiàng)錯誤。厚往薄來的朝貢關(guān)系不能干脆擴(kuò)大明朝版圖，D選項(xiàng)錯誤。7.明代是中國數(shù)學(xué)史上的特殊時期。民間出現(xiàn)大量數(shù)學(xué)書籍，各種公式和法則編成歌訣，朗朗上口，珠算漸漸普及。這反映出A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展對科技的影響突出 B.科學(xué)理論探討氛圍深厚C.士人價值取向呈現(xiàn)重大變更 D.工商皆本成為社會共識【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料，數(shù)學(xué)書籍、公式、法則和珠算等，在明代的民間傳用流行，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得傳統(tǒng)好用科技的廣泛應(yīng)用，A選項(xiàng)符合題意。民間運(yùn)用公式、珠算不能體現(xiàn)科學(xué)“理論”探討氛圍深厚，B選項(xiàng)錯誤。民間普遍運(yùn)用珠算不能說明“士大夫”的價值取向發(fā)生了變更，C選項(xiàng)不符合題意?！肮ど探员尽敝皇屈S宗羲等少數(shù)進(jìn)步人士的觀點(diǎn)，D選項(xiàng)錯誤。8.清朝乾隆、嘉慶年間，大批學(xué)者重視實(shí)證探討，致力于用考據(jù)方法整理和探討古代文獻(xiàn)，形成了被稱為“漢學(xué)”（因其探討儒學(xué)經(jīng)典方法近似漢代儒生）的學(xué)風(fēng)。相反，理學(xué)則被稱為“宋學(xué)”。這表明清朝初年A.理學(xué)丟失了正統(tǒng)地位 B.激勵學(xué)術(shù)的自由爭鳴C.孕育著對傳統(tǒng)的反叛 D.試圖復(fù)興漢代新儒學(xué)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，清代乾嘉年間，學(xué)術(shù)界重視漢學(xué)，將漢代儒家經(jīng)典作為學(xué)習(xí)、探討即“經(jīng)世致用”的對象，質(zhì)疑宋代理學(xué)，體現(xiàn)了清朝初期學(xué)問分子對宋明理學(xué)的反叛，C選項(xiàng)符合題意。明清時期官方正統(tǒng)哲學(xué)是理學(xué)，A選項(xiàng)不符合史實(shí)。由于文字獄等文化專制政策的影響，乾嘉年間大量學(xué)問分子探討考據(jù)學(xué)，并非“自由爭鳴”得到激勵，B選項(xiàng)不符合史實(shí)?？紦?jù)學(xué)的意圖是經(jīng)世致用，革除時弊，真正意義并不是要復(fù)興漢代儒學(xué)，D選項(xiàng)錯誤。9.1842年，在中國常年進(jìn)口的物品總值中，鴉片居第一位，占55.2%；棉花為其次位，占20%；棉織品居第三位，占8.4%。1867年，棉織品躍居其次位，占21%；鴉片仍居第一位，但比重已下降到46%。到1885年，棉織品已經(jīng)居進(jìn)口貿(mào)易的第一位，這種優(yōu)勢始終持續(xù)到20世紀(jì)的20年頭。中國近代前期進(jìn)口商品結(jié)構(gòu)的變動說明A.各階級的救亡圖存成效顯著 B.近代化努力收到較大成效C.列強(qiáng)對華侵略呈現(xiàn)肯定變更 D.民族資本主義產(chǎn)生與發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)19世紀(jì)中期的80多年里，中國常年進(jìn)口的物品總值由鴉片為主轉(zhuǎn)變?yōu)槊蘅椘窞橹?，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這種進(jìn)口貨物結(jié)構(gòu)的變更體現(xiàn)了鴉片斗爭后，列強(qiáng)對華經(jīng)濟(jì)侵略有所變更，C選項(xiàng)符合題意。進(jìn)口商品結(jié)構(gòu)的變更不是中國社會“各階級”救亡圖存的結(jié)果，A選項(xiàng)錯誤。列強(qiáng)商品輸出和“進(jìn)口商品”結(jié)構(gòu)的變更不是中國“近代化的成效”，不能說明民族資本主義的“產(chǎn)生、發(fā)展”，BD兩項(xiàng)不符合題意。10.1882年1月16日，《申報》刊出該報駐京記者由天津拍發(fā)至上海的新聞專電，清廷正在查辦一名瀆職人員。這表明當(dāng)時中國A.電報業(yè)務(wù)發(fā)展相對有限 B.新聞傳遞方式較為落后C.通商口岸電話得到普及 D.新聞事業(yè)實(shí)現(xiàn)同步直播【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)“1982年”《申報》刊出的政治新聞專電，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這說明當(dāng)時中國的電報業(yè)務(wù)有肯定的發(fā)展，但其應(yīng)用的范圍和數(shù)量相對有限，A選項(xiàng)符合題意。用報紙刊登報政府專電內(nèi)容，說明當(dāng)時新聞傳遞方式的近代化，B選項(xiàng)錯誤。專電、報紙等信息不能說明“電話普及”，C選項(xiàng)錯誤。新聞報刊、電報不能做到“同步直播”，D選項(xiàng)錯誤。11.中日甲午斗爭后，“文學(xué)救國”、“教化救國”、“科學(xué)救國”等口號一個接一個被提了出來，“詩界革命”、“文界革命”、“小說界革命”、“戲劇界革命”、“史界革命”等接踵而起，“文明結(jié)婚”、“文明腳”、“文明戲”等成為時髦詞匯。這些現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)是A.“中體西用”的持續(xù) B.維新變法與暴力革命之爭C.中國復(fù)興之路的探討 D.西方列強(qiáng)文化侵略的體現(xiàn)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)中日甲午斗爭后，文化、生活等多個領(lǐng)域有“救國”、“革命”和“文明”等詞匯的出現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)可知，這些現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)是民族意識的覺醒和中國復(fù)興之路探討熱潮的出現(xiàn)，C選項(xiàng)符合題意。材料提到文化生活領(lǐng)域的救國、革命觀念，已經(jīng)沖破了傳統(tǒng)意義上的“中體西用”，A選項(xiàng)錯誤。材料提到的各種救國方案和文化、生活領(lǐng)域里的革命，并不是政治領(lǐng)域里的改良和暴力，不是對中國政體選擇的爭論與分歧，B選項(xiàng)不符合題意。多種形式的救國、革命設(shè)計紛紛出現(xiàn)，不是“列強(qiáng)侵略”的表現(xiàn)，而是進(jìn)步學(xué)問分子對民族復(fù)興之路的探究，D選項(xiàng)錯誤。12.1924年，上海一宗族修改族會章程，規(guī)定族人在族會中有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，宗族首領(lǐng)由選舉產(chǎn)生，不再由輩分、年齡等因素確定。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于A.辛亥革命共和觀念影響 B.新文化運(yùn)動的深化開展C.馬克思主義為正統(tǒng)思想 D.國共合作北伐成功進(jìn)軍【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問，1924年上海某個宗族出現(xiàn)了民主選舉宗族首領(lǐng)的現(xiàn)象，主要說明白受新文化運(yùn)動的影響，民主觀念深化到了社會生活中，B項(xiàng)符合題意；1911年辛亥革命提倡的“共和”政體和政治觀念與宗族生活的民主化無關(guān)，A選項(xiàng)錯誤.。馬克思主義的主導(dǎo)地位是新中國成立后確定的，在1924年的上海并不是正統(tǒng)思想，C選項(xiàng)不符合史實(shí)。國共合作北伐成功進(jìn)軍是從1926年秋才起先的，D選項(xiàng)錯誤。13.如圖是中國近代史上某一時期內(nèi)不同年份各民族工業(yè)部門資本占全國總資本比例示意圖（占全國總資本比例1為年份1的狀況，占全國總資本比例2為年份2的狀況，年份2較年份1晚些）。對此理解精確的是A.清政府為支付對日巨額賠款，激勵興辦實(shí)業(yè)B.國民革命推翻北洋軍閥統(tǒng)治，國內(nèi)市場統(tǒng)一C.政府為抗擊日本法西斯侵華，發(fā)展戰(zhàn)時生產(chǎn)D.新中國成立在即，重工業(yè)所占比重快速提升【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料供應(yīng)的數(shù)據(jù)，較之前年份，其次個年份的冶煉業(yè)、機(jī)械金屬業(yè)等重工業(yè)占全國總資本的比重明顯上升，紡織、面粉等輕工業(yè)比例顯著下降，結(jié)合所學(xué)可知。這和抗日斗爭時期，國家調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，工業(yè)服務(wù)抗戰(zhàn)的須要親密相關(guān)，C選項(xiàng)符合題意。19世紀(jì)末清政府激勵興辦實(shí)業(yè)、1927年北伐推翻北洋軍閥，統(tǒng)一全國之后，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展均為輕工業(yè)發(fā)展很快，重工業(yè)發(fā)展偏慢，沒有變更民族工業(yè)投資多在輕工業(yè)的經(jīng)濟(jì)格局，AB兩項(xiàng)錯誤。新中國成立前夕，國民經(jīng)濟(jì)面臨崩潰，輕、重工業(yè)均沒有較大發(fā)展，D選項(xiàng)不符合史實(shí)。14.據(jù)1943年美國外交官們報告：“（中國）共產(chǎn)黨政權(quán)的當(dāng)前政策與正統(tǒng)共產(chǎn)主義相去甚遠(yuǎn)……已經(jīng)實(shí)行了普遍選舉，個人的經(jīng)濟(jì)自由相對而言未受限制，這一政權(quán)看來得到群眾的大力支持，與其說是共產(chǎn)主義的政權(quán)不如說是農(nóng)業(yè)民主的政權(quán)更為精確?！辈牧媳砻鰽.中共堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線思想 B.百團(tuán)大戰(zhàn)贏得美國贊揚(yáng)C.中共踐行人民民主專政 D.中共出現(xiàn)“右”傾錯誤【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，“1943年”共產(chǎn)黨政權(quán)被說成是“農(nóng)業(yè)民主政權(quán)”的緣由在于依據(jù)地的政權(quán)建設(shè)堅持了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，A選項(xiàng)符合題意。1940年百團(tuán)大戰(zhàn)的成功與美國認(rèn)為中共政權(quán)是“農(nóng)業(yè)民主政權(quán)”無關(guān)，B選項(xiàng)錯誤?！叭嗣衩裰鲗Ｕ笔敲裰鞲锩晒蠼⒌模c抗日斗爭、“農(nóng)業(yè)民主的政權(quán)”不符，C選項(xiàng)錯誤。當(dāng)時中國共產(chǎn)黨并沒有出現(xiàn)“右傾”錯誤，D選項(xiàng)不符合史實(shí)。15.1962年與1959年相比，中國農(nóng)產(chǎn)品收購價格，糧食、棉布、油料和生豬平均價格分別提高了20%、10%、13%和26%；對糧食主產(chǎn)區(qū)實(shí)行超額收購加價的嘉獎，平均加價5%。上述做法A.實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與工業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展 B.有利于擴(kuò)大工業(yè)品的農(nóng)村市場C.消退了農(nóng)村人民公社體制弊端 D.促使農(nóng)產(chǎn)品價格體制改革加快【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，與1959年相比，1962年的農(nóng)產(chǎn)品價格的提升和加價嘉獎，能提高農(nóng)夫的生產(chǎn)主動性，使之收入增加，從而擴(kuò)大工業(yè)品的農(nóng)村市場，有利于國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整，B選項(xiàng)符合題意。在（1962年）國家其次個五年安排實(shí)行期間，農(nóng)產(chǎn)品價格提高和加價嘉獎，不能說明農(nóng)業(yè)和工業(yè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了協(xié)調(diào)發(fā)展，A選項(xiàng)錯誤。國家對農(nóng)產(chǎn)品價格的規(guī)定和嘉獎，不能消退人民公社體制的弊端，C選項(xiàng)錯誤。1962年農(nóng)產(chǎn)品加價、提價，與1978年以后的經(jīng)濟(jì)體制改革無關(guān)，D選項(xiàng)錯誤。16.讀1952年、1957年各類全部制工業(yè)產(chǎn)值所占比重示意圖。該圖干脆反映出1952年、1957年各類全部制工業(yè)產(chǎn)值所占比重示意圖A.第一個五年安排提前超額完成任務(wù)B.工業(yè)領(lǐng)域的社會主義改造成果鞏固C.社會主義改造有了堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)D.打破安排經(jīng)濟(jì)體制的改革燃眉之急【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料，與1952年各類工業(yè)品生產(chǎn)組織形式相比，到1957年公有制在工業(yè)中占了肯定優(yōu)勢，私有制基本被限制在極低的范圍內(nèi)，結(jié)合所學(xué)可知，這體現(xiàn)出在1957年，社會主義改造的成果在工業(yè)領(lǐng)域得到了鞏固，B選項(xiàng)正確。材料里公有制企業(yè)的比重高，不能說明一五安排提前超額完成，A選項(xiàng)錯誤。社會主義改造的完成是在1956年底，C選項(xiàng)錯誤。一五安排中公有制在工業(yè)生產(chǎn)中占肯定優(yōu)勢，不能說明安排經(jīng)濟(jì)體制的弊端嚴(yán)峻，迫切須要改革，D選項(xiàng)不符合題意。17.1993～2002年，全國人大常委會、國務(wù)院和中心文化管理部門接連制定和頒發(fā)了200多部文化領(lǐng)域的法律法規(guī)、政策性文件或部門規(guī)章，如《著作權(quán)法》、《廣播電視管理?xiàng)l例》、《電影管理?xiàng)l例》、《出版管理?xiàng)l例》、《音像制品管理?xiàng)l例》、《印刷管理?xiàng)l例》等。材料表明當(dāng)時中國A.已成為社會主義法治國家 B.文化體制改革取得了肯定成就C.“雙百”方針的提出助推文化建設(shè) D.文化經(jīng)營管理制度的改革起先實(shí)踐【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)1993到2002年國家接連制定和頒發(fā)了200多部文化領(lǐng)域的法律法規(guī)、政策性文件或部門規(guī)章等，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這說明文化改革體制取得了肯定成效，B選項(xiàng)符合題意。中國是社會主義法治國家不是大量文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)政策出臺的主旨，A選項(xiàng)錯誤?！半p百方針”的提出是在1956年，C選項(xiàng)不符合題意。大量文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)政策出臺不能說明文化經(jīng)營管理制度的改革用了十年時間才起先，D項(xiàng)錯誤。18.歷史學(xué)家歐伯爾指出，以雅典政治文化為參數(shù)，問雅典人何以未能給予婦女、奴隸和外邦人政治權(quán)利，不如問他們?nèi)绾文茉诔赡昴行怨裰腥〉谜瓮群拖拗凭⒌恼翁貦?quán)。這表明雅典公民A.提倡政治權(quán)利上的同等 B.崇尚三權(quán)分立運(yùn)行機(jī)制C.追求決策中同等發(fā)言權(quán) D.主動捍衛(wèi)干脆民主政治【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，雅典的政治文化不變的話，雅典公民取得政治同等和限制精英政治特權(quán)主要是通過追求在決策中的同等發(fā)言權(quán)實(shí)現(xiàn)的，C項(xiàng)符合題意。雅典公民只是“提倡的是政治權(quán)力同等”，不能限制精英的政治特權(quán)和實(shí)現(xiàn)政治同等，A選項(xiàng)不符合題意。雅典社會政治文化并不崇尚三權(quán)分立運(yùn)行體制，B選項(xiàng)不符合史實(shí)。捍衛(wèi)干脆民主只是手段，不是實(shí)現(xiàn)政治同等和限制精英特權(quán)的政治文化，D選項(xiàng)錯誤。19.古希臘人對外部世界有劇烈的新奇心，他們“常到國外去旅行……旅行時，他們總是保持著懷疑的精神、批判的眼光。他們探究一切事物，將全部的問題都搬到理性的審判臺前加以考察?！边@種新奇心表明古希臘A否認(rèn)肯定權(quán)威，反對宗教迷信活動B.已從對人的崇拜發(fā)展為對理性的崇拜C.追求政治權(quán)利同等，反對精英政治D.人類自我意識的覺醒，人文思想萌發(fā)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，古代希臘人對全部問題的懷疑精神、批判眼光和對世界的新奇心，體現(xiàn)了希臘人自我意識的覺醒和人文思想的萌發(fā)，D選項(xiàng)符合題意。否定肯定權(quán)威和宗教迷信活動，以及追求政治權(quán)利同等，反對精英政治都只是對外部世界和各種問題充溢新奇心的詳細(xì)體現(xiàn)，AC兩項(xiàng)錯誤。古希臘人對外界的新奇心，對全部問題的思索，不能證明其對人或者理性的崇拜，B選項(xiàng)錯誤。20.18世紀(jì)中期的《百科全書，或科學(xué)、藝術(shù)、工藝詳解辭典》共35卷，撰稿者多為具有真知灼見的文化精英，提倡以進(jìn)步去戰(zhàn)勝謬誤和偏見，代表著當(dāng)時最高學(xué)術(shù)水平。這表明，《百科全書》的編撰有利于A.科學(xué)擺脫宗教神學(xué)束縛而獨(dú)立 B.完成自然界相識首次理論綜合C弘揚(yáng)科學(xué)和理性推動思想解放 D.傳播物競天擇、適者生存思想【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，百科全書派的文化精英要用大量科學(xué)學(xué)問去“戰(zhàn)勝謬誤和偏見”，體現(xiàn)了其弘揚(yáng)科學(xué)、理性的主旨，推動了啟蒙運(yùn)動的發(fā)展，C選項(xiàng)符合題意。自然科學(xué)擺脫宗教獨(dú)立，是在17世紀(jì)科學(xué)革命時期實(shí)現(xiàn)的，A選項(xiàng)錯誤。自然界的首次理論大綜合是牛頓17世紀(jì)后期完成的，B選項(xiàng)錯誤。物競天擇是19世紀(jì)中期達(dá)爾文進(jìn)化論的思想，D選項(xiàng)錯誤。21.學(xué)者丁建弘指出，德意志帝國初期的宰相主要職責(zé)大多數(shù)不是作為帝國首席大臣而是作為普魯士首相來履職的。1872年，帝國首相俾斯麥試圖將普魯士首相一職交給羅恩，但很快發(fā)覺這是不明智的。德國宰相的這一特點(diǎn)A.植根于帝國政治的特殊性 B.緣于落后的工業(yè)生產(chǎn)實(shí)力C.反映出封建君主專制統(tǒng)治 D.體現(xiàn)出深厚軍國主義色調(diào)【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)俾斯麥嘗試由帝國首席大臣出任首相安排的落空，結(jié)合1871年德意志帝國憲法出臺的相關(guān)史實(shí)可知，德國宰相的產(chǎn)生方式是由帝國政治的特殊性確定的，A項(xiàng)符合題意。兩次工業(yè)革命交叉進(jìn)行的德國，工業(yè)生產(chǎn)力并不落后，B選項(xiàng)錯誤；德國統(tǒng)一后建立了資本主義的君主立憲制，C選項(xiàng)錯誤。德國首相的產(chǎn)生方法與軍國主義色調(diào)深厚等都是由德國特殊的政治道路確定的，D選項(xiàng)錯誤。22.有學(xué)者指出，蘇聯(lián)工業(yè)化期間，農(nóng)夫犧牲太多，建立起高度集中、一時也能行得通模式，這事實(shí)上是“軍事（戰(zhàn)時）共產(chǎn)主義模式的再版”。這一相識的依據(jù)是兩者都A.推行余糧收集制增加實(shí)力 B.未能使蘇聯(lián)建成社會主義C.依靠中心安排的手段推行 D.始于應(yīng)對斗爭的關(guān)鍵時期【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策和斯大林模式都依靠中心安排，用行政手段推行，都體現(xiàn)出了軍事共產(chǎn)主義的特點(diǎn)，C選項(xiàng)符合題意。僅戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策實(shí)行了余糧收集制，以應(yīng)對斗爭須要，AD項(xiàng)錯誤。斯大林時期的工業(yè)化和集體化措施，使蘇聯(lián)建成了社會主義，B選項(xiàng)錯誤。23.20世紀(jì)30年頭，多數(shù)法國作家的小說不再是僅僅為了供讀者得到某種消遣，而是力求表現(xiàn)人類在世界上的境況，以及在這種境況下應(yīng)當(dāng)實(shí)行的看法，“人類境況”小說應(yīng)運(yùn)而生。這類小說的出現(xiàn)反映出當(dāng)時的法國A.存在共和政體和君主政體的激烈之爭B.受到危機(jī)的沖擊，斗爭威逼日益接近C.面臨接受美國救濟(jì)和擺脫限制的選擇D.陷入法德和解與法德接著為敵的逆境【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，在20世紀(jì)30年頭世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和整體局勢驚慌的背景下，“人類境況”小說出現(xiàn)體現(xiàn)法國作家在斗爭日益迫近的狀況下，對世界境況和人類發(fā)展的關(guān)注和反思，B選項(xiàng)符合題意。1875年法蘭西第三共和國憲法，鞏固了共和政體，A選項(xiàng)不符合題意。法國面臨接受美國救濟(jì)和擺脫其限制的選擇是冷戰(zhàn)時期的問題，與“20世紀(jì)30年頭”的世界形勢無關(guān)，C項(xiàng)錯誤；“20世紀(jì)30年頭”法國推行綏靖政策，“陷入法德和解與法德接著為敵的逆境”與“人類境況”小說的關(guān)注點(diǎn)不符，D項(xiàng)錯誤。24.1956～1957年，美蘇之間從干脆對抗轉(zhuǎn)變?yōu)閷χ袞|、非洲和亞非發(fā)展中國家施加影響的競爭。在美國看來，其爭取對第三世界影響的努力受到了中國的阻礙。同時，美國認(rèn)為中國在“覬覦”東南亞，是其在這一地區(qū)平安利益的最大隱患。對此材料解讀正確的一項(xiàng)是A.美國奉行的杜魯門主義獲得新運(yùn)用B.中國通過聯(lián)合國大會支持發(fā)展中國家C.中國實(shí)行不結(jié)盟政策反對霸權(quán)主義D.大部分發(fā)展中國家卷入了美蘇冷戰(zhàn)【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，“1956～1957年”美國將中國當(dāng)作在第三世界擴(kuò)大影響的阻礙和在東南亞擴(kuò)張的隱患的說法，是美國反共遏共的杜魯門主義在中國問題上的新應(yīng)用，A項(xiàng)正確；當(dāng)時中國被美國阻擋在聯(lián)合國外，B項(xiàng)錯誤；中國反對霸權(quán)主義，但“不結(jié)盟”政策是在1980年頭才提出的，C項(xiàng)不符合史實(shí)；美國對中國的仇視和敵對看法，不能說明大部分發(fā)展中國家都已經(jīng)卷入了美蘇的冷戰(zhàn)，D項(xiàng)錯誤。25.依據(jù)米歇爾·博德《資本主義史》，資本主義世界和第三世界1936—1971年分別占世界工業(yè)生產(chǎn)和世界貿(mào)易比重狀況如下表。該表反映出1936—1971年項(xiàng)目占世界工業(yè)生產(chǎn)比重占世界貿(mào)易比重1936—1938年1963年1971年1938年1948年1963年1971年資本主義世界全體76%62%61%64%59%63%68%美國32%32%33%10%16%11%13%第三世界5%9%13%35%36%25%22%A.布雷頓體系關(guān)貿(mào)總協(xié)定提升美國地位B.資本主義世界內(nèi)部差距漸趨縮小C.第三世界國家的經(jīng)濟(jì)影響力逐步增加D.世界經(jīng)濟(jì)力氣對比呈現(xiàn)變更態(tài)勢【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)表格中1936到1971年世界工業(yè)生產(chǎn)中資本主義世界整體有所下降，美國和第三世界國家比重上升，世界貿(mào)易中資本主義國家整體和美國的比重波動上升，而第三世界國家的比重則相對下降，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這體現(xiàn)出了世界經(jīng)濟(jì)力氣對比發(fā)生了變更，D項(xiàng)符合題意。1971年布雷頓森林體系崩潰，美國世界經(jīng)濟(jì)霸主地位動搖，A選項(xiàng)錯誤；從材料數(shù)據(jù)中不能得出資本主義世界內(nèi)部差距漸漸縮小的結(jié)論，B選項(xiàng)錯誤；通過在世界工業(yè)中比重上升和占世界貿(mào)易的比重的明顯下降，不能得出第三世界國家的經(jīng)濟(jì)影響力逐步增加的結(jié)論，C項(xiàng)錯誤。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題26.閱讀材料，完成下列要求。材料一封建貴族慢慢崩漬，而自由經(jīng)商者乃慢慢興起。子貢“不受命而貨殖”，即自由經(jīng)商也。其后如范蠡、段干木、白圭諸人，類皆賴藉政府上之地位，……而干商販之新事業(yè)?！源呵镆云鶓?zhàn)國中期，歷時三、四百年，人口繁殖，耕地日辟，游牧之戎狄漸次同化，或殲滅，或避去，此疆彼界之封建，已變?yōu)槿赖叵噙B的幾個大國，此皆當(dāng)時商業(yè)都市驟盛之緣由也。舉其著者，如臨淄、邯鄲、大梁、郢、陶等。其間惟陶因交通關(guān)系，特殊發(fā)展，余皆各國之首都?！藻X穆《國史大綱》材料二在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)化的諸條件中，勞動生產(chǎn)率的發(fā)展僅是“假言推理的‘必要條件’，而不是“充分必要條件”，西歐社會轉(zhuǎn)型是“三大機(jī)制”互動的結(jié)果，即社會財寶積累機(jī)制、產(chǎn)品與要素市場流通機(jī)制、法律與政治保障機(jī)制，其中勞動生產(chǎn)率是社會財寶積累機(jī)制的核心因素，后者是“三大機(jī)制”之一，而不是它們的全部。社會轉(zhuǎn)型的條件不是單一的，也不行能是單一的，比如勞動生產(chǎn)率提高相當(dāng)重要，可它為什么提高和為什么不能提高，這不是勞動生產(chǎn)率或經(jīng)濟(jì)本身所能回答的，所以它不能構(gòu)成動因的原點(diǎn)?！院罱ㄐ隆渡鐣D(zhuǎn)型時期的西歐與中國》材料三從1979年起，中國進(jìn)入了雙重轉(zhuǎn)型階段。雙重轉(zhuǎn)型是指體制轉(zhuǎn)型和發(fā)展轉(zhuǎn)型的結(jié)合或重疊?？偨Y(jié)1979年至今30多年的改革與發(fā)展實(shí)踐，中國在推行雙重轉(zhuǎn)型過程中積累了一些閱歷，可以把這些閱歷歸納為以下八項(xiàng)。（一）體制轉(zhuǎn)型是雙重轉(zhuǎn)型的重點(diǎn)。（二）思想先行?！幾詤栆詫帯吨袊?jīng)濟(jì)雙重轉(zhuǎn)型之路》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括指出春秋戰(zhàn)國時期商業(yè)興起的緣由并簡要分析其歷史影響。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡要分析17、18世紀(jì)英國如何創(chuàng)建“三大機(jī)制”促進(jìn)社會轉(zhuǎn)型。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析中國經(jīng)濟(jì)“雙重轉(zhuǎn)型”詳細(xì)內(nèi)涵?！八枷胂刃小笔歉母锱c發(fā)展的重要閱歷，試以改革開放前后的史實(shí)予以說明?！敬鸢浮浚?）緣由：社會生產(chǎn)力提高（或鐵犁牛耕的運(yùn)用推廣）；農(nóng)業(yè)的發(fā)展（或大量土地開墾）；人口繁殖；民族融合；影響：商人階層的興起，減弱了貴族勢力；促進(jìn)商業(yè)都市的興起；推動了社會變革；加強(qiáng)了各地聯(lián)系，促進(jìn)了國家統(tǒng)一。（2）英國通過海外貿(mào)易和掠奪（或“圈地運(yùn)動”），建立起社會財寶積累機(jī)制；通過殖民斗爭，確立了世界殖民霸權(quán)，浩大的海外市場獲得了有效的市場流通機(jī)制；通過資產(chǎn)階級革命，確立了君主立憲制，供應(yīng)了法律與政治保障機(jī)制（3）內(nèi)涵：①體制轉(zhuǎn)型指從安排經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)。②發(fā)展轉(zhuǎn)型指從農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明。舉例：①1978年，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的探討和十一屆三中全會的召開為實(shí)行改革開放奠定了思想基礎(chǔ)；②1992年，鄧小平南方講話和中共十四大的召開，為建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制奠定了思想基礎(chǔ)【解析】【詳解】（1）緣由：依據(jù)材料一中“春秋以迄戰(zhàn)國中期，歷時三、四百年，人口繁殖，耕地日辟”，“游牧之戎狄漸次同化，或殲滅，或避去，此疆彼界之封建，已變?yōu)槿赖叵噙B的幾個大國”等信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，從生產(chǎn)力發(fā)展、土地增加、人口增長和民族融合等方面概括春秋戰(zhàn)國時期商業(yè)興起的緣由。歷史影響：依據(jù)材料一中“封建貴族慢慢崩漬，而自由經(jīng)商者乃慢慢興起”、“商業(yè)都市驟盛”，“此疆彼界之封建，已變?yōu)槿赖叵噙B的幾個大國”等信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，從階級、階層的變更、都市的發(fā)展、社會轉(zhuǎn)型和國家統(tǒng)一格局形成等方面分析其影響。（2）進(jìn)程：依據(jù)材料二中“社會財寶積累機(jī)制、產(chǎn)品與要素市場流通機(jī)制、法律與政治保障機(jī)制，其中勞動生產(chǎn)率是社會財寶積累機(jī)制的核心因素”等信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，利用17、18世紀(jì)英國社會經(jīng)濟(jì)中的海外貿(mào)易和掠奪、“圈地運(yùn)動”等說明其社會財寶積累機(jī)制建立；以殖民斗爭、世界殖民霸權(quán)和海外市場的擴(kuò)大分析其市場流通機(jī)制的形成；通過資產(chǎn)階級革命、君主立憲制分析政治保障機(jī)制的創(chuàng)建，指出“三大機(jī)制”的形成過程，說明其在促進(jìn)社會轉(zhuǎn)型中的作用。（3）內(nèi)涵：依據(jù)材料三中“雙重轉(zhuǎn)型是指體制轉(zhuǎn)型和發(fā)展轉(zhuǎn)型的結(jié)合或重疊”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析中國經(jīng)濟(jì)“雙重轉(zhuǎn)型”在體制（即安排向市場）轉(zhuǎn)型和發(fā)展（即農(nóng)業(yè)向工業(yè)）轉(zhuǎn)型中的詳細(xì)內(nèi)涵。史例：依據(jù)所學(xué)學(xué)問，以鄧小平理論形成、發(fā)展的詳細(xì)事務(wù)為例，說明“思想先行”（即首先解放思想，），通過實(shí)踐推行改革、深化改革的成功閱歷，說明“思想先行”對改革開放進(jìn)程的主動影響。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一以洛克為代表的自由主義過分強(qiáng)調(diào)權(quán)利的個體性，反對公共權(quán)力對公民美德的建構(gòu)。但是共和主義卻主見為了公共善與個體華蜜，公共權(quán)力必需主動作為，加強(qiáng)公民美德教化，而不是等待個體的道德自覺；此外，自由主義主見個體權(quán)利的天賦性，共和主義的美國憲法卻認(rèn)為，個體對國家和他們所在的共同體所負(fù)的責(zé)任與義務(wù)更加具有優(yōu)先性。當(dāng)然，這并不意味著美國憲法的制訂者完全擯棄了自由主義，受自由主義大環(huán)境的強(qiáng)勢影響以及自由主義本身內(nèi)在合理內(nèi)核的存在，美國憲法共和主義不能也沒有完全拋棄自由主義。制憲者即要反對自由主義的個體主義，又要愛護(hù)自由主義對個體權(quán)利的適當(dāng)訴求，以實(shí)現(xiàn)對自由主義的超越。材料二法、美共和國皆舊式的，今日惟俄國為新式的。吾人今日當(dāng)造成一最新式的共和國。新式者何？即化國為家是也。人人當(dāng)去其自私自利之心，同心同德，共同締造。國家者載民之舟也，舟行大海中，猝遇風(fēng)濤，當(dāng)同心互助，以謀共濟(jì)。故吾人今日由舊國家變?yōu)樾聡?，?dāng)鏟除舊思想，發(fā)達(dá)新思想。新思想者何？即公共心。吾人今日欲改造新國家，當(dāng)實(shí)行三民主義。何謂三民主義？即民族、民權(quán)、民生之主義是也。民族主義即世界人類各族同等，一種族絕不能為他種族所壓制。民權(quán)主義，即人人同等，同為一族，絕不能以少數(shù)人壓制多數(shù)人?！赐耆?jīng)濟(jì)革命主義，亦即俄國之今日均產(chǎn)主義?！幾?921年12月孫中山《在桂林廣東同鄉(xiāng)會歡迎會的演說》（1）依據(jù)材料一比較近代西方共和主義與自由主義的區(qū)分。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出孫中山發(fā)展法、美共和主義表現(xiàn)，并簡要說明其對中國民主革命產(chǎn)生的影響【答案】（1）①自由主義過分強(qiáng)調(diào)權(quán)利的個體性；共和主義卻主見權(quán)利的公共性。②自由主義主見個體的道德自覺；共和主義加強(qiáng)公民美德教化；③自由主義主見個體權(quán)利的天賦性，共和主義強(qiáng)調(diào)國家共同的責(zé)任與義務(wù)。（2）表現(xiàn)：主見建立人民的共和國；培育國家情感；實(shí)行新三民主義。影響：實(shí)現(xiàn)國共第一次合作；推動國民革命運(yùn)動開展【解析】【詳解】（1）區(qū)分：依據(jù)材料一中“自由主義過分強(qiáng)調(diào)權(quán)利的個體性”，“共和主義卻主見為了公共善與個體華蜜……不是等待個體的道德自覺”，“共和主義卻主見公共權(quán)力必需主動作為，加強(qiáng)公民美德教化”，“自由主義主見個體權(quán)利的天賦性，共和主義……卻認(rèn)為，個體對國家和他們所在的共同體所負(fù)的責(zé)任與義務(wù)更加具有優(yōu)先性”等信息，從兩者對特性、公共權(quán)力和實(shí)現(xiàn)公民美德的方法等方面比較近代西方共和主義與自由主義的區(qū)分。（2）表現(xiàn)：依據(jù)材料二中“吾人今日當(dāng)造成一最新式的共和國”，“吾人今日由舊國家變?yōu)樾聡?，?dāng)鏟除舊思想，發(fā)達(dá)新思想。新思想者何？即公共心”，“吾人今日欲改造新國家，當(dāng)實(shí)行三民主義”，“民族主義即世界人類各族同等，一種族絕不能為他種族所壓制”等信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，可知孫中山發(fā)展法、美共和主義的表現(xiàn)有，主見建立人民的共和國；培育國家情感；實(shí)行新三民主義等。影響：依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，孫中山發(fā)展三民主義，提出新三民主義，對中國民主革命產(chǎn)生的影響主要是實(shí)現(xiàn)國共第一次合作；推動國民革命運(yùn)動開展。28.閱讀材料，完成下列要求。材料鴉片斗爭后林則徐（欽差大臣）雇人翻譯《四洲志》、《各國律令》魏源編寫《海國圖志》其次次鴉片斗爭后江南制造總局翻譯館、上海同文館（均為清政府所辦）李善蘭翻譯《方圓闡曲》、《垛積比類》徐壽翻譯《化學(xué)鑒原》華蘅芳翻譯《地學(xué)淺識》徐建寅翻譯《聲學(xué)》《電學(xué)》甲午斗爭后大同譯書局（梁啟超自辦）譯書出版社（留日學(xué)生自辦）嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》（赫胥黎著）《原富》（亞當(dāng)?斯密著）馬君武翻譯《盧梭民約論》（即《社會契約論》）楊廷棟翻譯《萬法精理》（孟德斯鳩著）民國以后陳獨(dú)秀翻譯《現(xiàn)代文明史》（法國薛紐伯著）胡適翻譯《最終一課》（都德著）《弒父之仇》（莫泊桑著）從材料中提取兩個時期或兩個時期以上的信息，擬定一個論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）【答案】言之有理即可事例一：論題：近代以來學(xué)習(xí)西方有助于中國人民的救亡圖存.闡述：鴉片斗爭后，中國起先淪為半殖民社會，通過譯書了解西方歷史地理政治等概況，引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，啟迪思想，“師夷長技以制夷”其次次鴉片斗爭后，民族危機(jī)進(jìn)一步加深，通過譯書學(xué)習(xí)西方“器物”，“師夷長技以自強(qiáng)”，推動了洋務(wù)運(yùn)動的開展，富國強(qiáng)兵“勤遠(yuǎn)略”；甲午斗爭后，民族危機(jī)空前嚴(yán)峻，通過譯書學(xué)習(xí)西方深化到“制度”，民族民辦法識增加，推動了維新變法和辛亥革命，振起了救亡圖存高潮推翻了清朝君主專制統(tǒng)治，沉重打擊了帝國主義辛安革命失敗后，北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，帝國主義加緊侵略，中國民族危機(jī)加深，通過譯書，推動了新文化運(yùn)動開展，促進(jìn)了馬克思主義的傳播和五四運(yùn)動的爆發(fā)，迎來了反帝反封建運(yùn)動新局面。示例二論題：近代以來學(xué)習(xí)西方呈現(xiàn)由淺入深、由表及里的特點(diǎn)。闡述鴉片斗爭后，國門洞開，民族危機(jī)出現(xiàn)，通過翻譯西方有關(guān)歷史地理等書籍，初步了解西方各國國情，引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，啟迪人們解放思想，以夷制夷。其次次鴉片斗爭后，民族危機(jī)加重，通過翻譯西方有關(guān)自然科學(xué)等書籍，學(xué)習(xí)西方的“器物”，利于引進(jìn)西方科技，推動洋務(wù)運(yùn)動和民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展，促進(jìn)了中國工業(yè)軍事教化的發(fā)展甲午斗爭后，中國出現(xiàn)了空前的危機(jī)，通過翻譯有關(guān)資本主義政治思想等書籍，學(xué)習(xí)西方深化到制度層面，促進(jìn)了思想啟蒙，推動了維新變法和辛亥革命的進(jìn)行，促進(jìn)中國政治制度的變遷辛亥革命失敗后，民主政治的失敗，社會混亂無序，促使先進(jìn)的中國人通過翻譯有關(guān)西方有關(guān)文學(xué)等作品，力求從文化思想層面找尋改造中國的新途徑，掀起新文化運(yùn)