4.19 北朝政治和北方民族大交融 課件 2024-2025學(xué)年部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)

第19課北朝政治和北方民族大交融2022版課標(biāo)了解三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭、人口遷徙和區(qū)域開(kāi)發(fā)，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期民族交往交流交融的歷史特點(diǎn)及其對(duì)中華民族發(fā)展的意義學(xué)習(xí)重點(diǎn)北魏孝文帝改革、北方地區(qū)的民族交融主概念：北朝政治和北方民族大交融

子概念：1.淝水之戰(zhàn)2.北魏孝文帝改革 3.北朝政權(quán)更替4.北方地區(qū)的民族交融1.史料實(shí)證、唯物史觀：了解淝水之戰(zhàn)、北魏孝文帝改革、北方地區(qū)的民族交融等基本史實(shí)，思考并認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的必然性。2.唯物史觀、歷史解釋、史料實(shí)證：通過(guò)識(shí)讀《淝水之戰(zhàn)示意圖》，分析淝水之戰(zhàn)對(duì)陣雙方的布陣態(tài)度，體會(huì)“草木皆兵”等成語(yǔ)的含義。 3.歷史解釋、家國(guó)情懷：認(rèn)識(shí)各民族間相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了民族交融的高潮，促進(jìn)了中華文明的發(fā)展。認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流

北方：從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族

統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán)。歷史

上把北方主要的15個(gè)政權(quán)，連同西

南的成漢，總稱為“_______”；其中

____苻氏建立的____一度統(tǒng)一了北

方。南方：司馬睿重建晉朝，都城在建康，史

稱“東晉”。北朝政治和北方民族大交融淝水之戰(zhàn)背景十六國(guó)氐人前秦概況：___年，前秦與東晉在淝水決戰(zhàn)。晉軍以少勝多，大敗秦軍。北朝政治和北方民族大交融淝水之戰(zhàn)影響（1）淝水之戰(zhàn)后，前秦很快瓦解滅亡，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)局面。（2）東晉抵御了來(lái)自北方的軍事威脅，統(tǒng)治局面相對(duì)穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。383（1）4世紀(jì)后期，____拓跋部建立北魏。439年，北魏_________，結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面。（2）北方各族人民長(zhǎng)期雜居，拓跋部因內(nèi)遷較晚，仍保持鮮卑習(xí)俗，要治理好廣大的北方地區(qū)困難重重。北朝政治和北方民族大交融北魏孝文帝改革背景改革目的：學(xué)習(xí)和接受漢人先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)北方地區(qū)的控制。鮮卑統(tǒng)一北方（1）494年，孝文帝遷都______。（2）推行漢化措施：規(guī)定官員在朝廷中必須使用_______，禁用鮮卑語(yǔ)；以_____代替鮮卑服；改鮮卑姓為_(kāi)____；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族_____等。北朝政治和北方民族大交融北魏孝文帝改革改革措施改革作用：改善和鞏固了鮮卑拓跋部與漢人的

關(guān)系，促進(jìn)了民族交融。洛陽(yáng)漢語(yǔ)漢服漢姓通婚北朝政權(quán)更替：在六鎮(zhèn)兵變的打擊下，北魏分裂

為東魏和西魏兩部分。東魏后被

齊取代，史稱北齊。西魏后被周

取代，史稱北周。577年，_____

滅掉北齊，北方重歸統(tǒng)一，為隋

朝統(tǒng)一全國(guó)打下基礎(chǔ)。北朝政治和北方民族大交融北周時(shí)期：北朝后期，我國(guó)北方出現(xiàn)了各族的__________。北朝政治和北方民族大交融北方地區(qū)的民族交融表現(xiàn)生產(chǎn)生活：內(nèi)遷各族過(guò)著定居生活，向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技巧，生產(chǎn)方式由畜牧業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)；漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，接受他們的食物、服裝、用具等。政治制度：十六國(guó)北朝政權(quán)的統(tǒng)治者大多沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式。大交融文化：北魏孝文帝改革后，_____成為北方主要的通用語(yǔ)言；北方民族的樂(lè)器、歌舞等受到漢族人民的人喜愛(ài)。心理：各族相互認(rèn)同感日益加強(qiáng)，“胡”“漢”觀念逐漸_____。北朝政治和北方民族大交融北方地區(qū)的民族交融表現(xiàn)民族關(guān)系：有時(shí)矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于和緩。影響：為中華民族發(fā)展注入了新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為_(kāi)____時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。漢語(yǔ)淡薄隋唐1.對(duì)北魏孝文帝改革的評(píng)價(jià)。(1)北魏孝文帝改革順應(yīng)了北方出現(xiàn)的民族大交融的趨勢(shì)。這些改革措施既是北方民族大交融趨勢(shì)長(zhǎng)期發(fā)展的必然結(jié)果，同時(shí)又深化和鞏固了民族大交融的成果。(2)北魏孝文帝改革加速了鮮卑人邁入先進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)、政治、文化體系的步伐，對(duì)北方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治安定、文化復(fù)興起到了重要作用。(3)北魏孝文帝改革為隋唐時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2.魏晉南北朝時(shí)期民族交融的特點(diǎn)。(1)兩個(gè)主要的人口遷徙：北方游牧民族內(nèi)遷和北民南遷。(2)三個(gè)階段的民族交融：東漢至西晉初，北方游牧民族內(nèi)遷后，長(zhǎng)城沿線出現(xiàn)了民族交融局面；東晉十六國(guó)時(shí)期，民族交融步伐加快；北朝后期，民族交融出現(xiàn)高潮。(3)四種主要交融方式：民族遷徙、友好交往、聯(lián)合斗爭(zhēng)、內(nèi)遷民族政權(quán)漢化改革。(4)六個(gè)交融表現(xiàn)：地域方面的交融、經(jīng)濟(jì)方面的交融、政治方面的交融、文化方面的交融、生活方面的交融、心理方面的交融。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)了民族交融的高潮。歷史社團(tuán)欲探究“北魏孝文帝改革”的歷史史事，他們通過(guò)資料搜集和整理，開(kāi)展了研究性學(xué)習(xí)。（12分）任務(wù)一【改革背景】材料一孝文（帝）明知鮮卑游牧故習(xí)，萬(wàn)不足統(tǒng)治中華，又兼自身深受漢化熏染，實(shí)對(duì)漢文化衷心欣慕，乃努力要將一個(gè)塞北游牧的民族，一氣呵熟，使其整體的漢化。

——摘編自錢穆《國(guó)史大綱》(1)根據(jù)材料一，指出北魏孝文帝實(shí)行漢化政策的歷史背景。（4分）【答案】背景：鮮卑拓跋部仍保持鮮卑習(xí)俗；孝文帝深受漢文化熏陶。（4分）（魏主）今欲斷（禁止）諸北語(yǔ)（鮮卑語(yǔ)等），一從正音（漢語(yǔ)）……見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜?！幾浴侗笔贰肺褐飨略t：“魏之先（祖先）出于黃帝，以土德王……姓或重復(fù)，皆改之。”——摘編自司馬光《資治通鑒》任務(wù)二【改革措施】材料二(2)材料二中的兩則材料反映了哪兩項(xiàng)改革措施？（2分）【答案】措施：說(shuō)漢語(yǔ)、改漢姓。（2分）任務(wù)三【改革人物】材料三

孝文帝的南遷并不僅是首都的遷移，而是以遷移首都為手段、契機(jī)，進(jìn)行了一場(chǎng)自覺(jué)地融入漢族的重大改革。盡管孝文帝33歲過(guò)早離世，中國(guó)歷史上掌握了政權(quán)的非華夏民族統(tǒng)治者最主動(dòng)、最徹底的漢化，終于實(shí)現(xiàn)了。我們紀(jì)念華夏族的祖先，不應(yīng)忘記像孝文帝這樣為中華民族的形成和壯大作出了巨大貢獻(xiàn)的偉人?！幾愿饎π邸恫蛔兣c萬(wàn)變》(3)根據(jù)材料三，概括“不應(yīng)忘記孝文帝”的主要原因。（2分）【答案】原因：孝文帝進(jìn)行漢化改革，為中華民族的形成和壯大作出了巨大貢獻(xiàn)。（2分）任務(wù)四【改革影響】材料四

北魏在五胡十六國(guó)的大混戰(zhàn)中神秘地崛起，在歷史上劃出了一道漂亮的弧線，在漢唐兩座中國(guó)封建文明高峰之間的漫長(zhǎng)歲月中，它實(shí)現(xiàn)了由弱勢(shì)到強(qiáng)勢(shì)，由分裂到統(tǒng)一，由胡族到漢化三大關(guān)鍵性轉(zhuǎn)折，逐漸使北方民族融入中華文明之中，開(kāi)啟了通向隋唐盛世的大門。。(4)根據(jù)材料五，概括北魏崛起對(duì)中國(guó)歷史的影響。（4分）【答案】影響：促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一；促進(jìn)了民族交融。（4分）“先秦時(shí)期的民族交融，促成了中華民族歷史上第一個(gè)新型統(tǒng)一帝國(guó)的出現(xiàn)。魏晉南北朝時(shí)期的民族交融，帶來(lái)了中華民族的第二次大統(tǒng)一和大發(fā)展的高潮?！辈牧戏从吵?)A.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固B.中國(guó)歷史上有兩次分裂與統(tǒng)一C.民族交融為統(tǒng)一和繁榮奠定了基礎(chǔ)D.我國(guó)古代統(tǒng)一和分裂局面相互交替C【易錯(cuò)例題答案與解析】C根據(jù)材料“先秦時(shí)期的民族交融，促成了中華民族歷史上第一個(gè)新型統(tǒng)一帝國(guó)的出現(xiàn)。魏晉南北朝時(shí)期的民族交融，帶來(lái)了中華民族的第二次大統(tǒng)一和大發(fā)展的高潮”可知，先秦時(shí)期的民族交融促成了秦帝國(guó)的建立和大一統(tǒng)的出現(xiàn)；魏晉南北朝時(shí)期的民族交融為統(tǒng)一和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確。材料的主旨是民族交融為統(tǒng)一和繁榮奠定了基礎(chǔ)，不是統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固，排除A項(xiàng)。中國(guó)古代史上出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)、三國(guó)南北朝、五代十國(guó)、遼宋金等分裂局面，并不只有兩次分裂，排除B項(xiàng)。材料的主旨是民族交融為統(tǒng)一和繁榮奠定了基礎(chǔ)，不是統(tǒng)一和分裂局面相互交替，排除D項(xiàng)。(2024·湖北黃石三模)《中華民族共同體概論》中講道：“無(wú)可否認(rèn)，‘五胡’大舉入據(jù)中原的確導(dǎo)致原有‘中華’王朝的崩潰。但漫長(zhǎng)的族群融合與政治整合，卻帶來(lái)了‘中華’體系的擴(kuò)大。‘中華’并非族別稱謂，而是一套無(wú)偏私的理性制度化的文明體系，具有極大的包容性與開(kāi)放性。此一時(shí)期，北朝與南朝都以中華正統(tǒng)自居?！边@說(shuō)明，這一時(shí)期的民族交融()A.促進(jìn)中國(guó)古代疆域的擴(kuò)大B.導(dǎo)致中原政權(quán)的完全崩潰C.徹底消除了民族之間的隔閡D.奠定統(tǒng)一多民族國(guó)家的認(rèn)同基礎(chǔ)D知識(shí)點(diǎn)一：淝水之戰(zhàn)1.中華成語(yǔ)含有豐富的歷史文化信息，成語(yǔ)“投鞭斷流”“草木皆兵”與下列哪一歷史事件有關(guān)()A.長(zhǎng)平之戰(zhàn)B.巨鹿之戰(zhàn)C.赤壁之戰(zhàn)D.淝水之戰(zhàn)D知識(shí)點(diǎn)二：北魏孝文帝改革2.(2023·江蘇宿遷中考)某班開(kāi)展歷史研究性學(xué)習(xí)，探尋“孝文帝遷都的緣由”。第2組同學(xué)按任務(wù)搜集了以下信息：3世紀(jì)初中國(guó)又進(jìn)入一個(gè)寒冷期，《齊民要術(shù)》記載，這一時(shí)期華北地區(qū)桃樹開(kāi)花較之前晚10～20天；《晉書》記載的異常霜降的出現(xiàn)較以往更頻繁，平城地區(qū)也屢受災(zāi)荒。據(jù)此判斷，這一小組研究任務(wù)應(yīng)是側(cè)重追尋遷都的()A.政治因素B.文化因素C.軍事因素D.環(huán)境因素D3.(2023·山東濟(jì)南中考)魏主下詔：“今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音?！严乱?jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜?！薄顿Y治通鑒》這段記載，反映的是()A.漢文帝以德化民B.漢武帝尊崇儒術(shù)C.光武帝釋放奴婢D.孝文帝改用漢語(yǔ)D4.(2023·黑龍江哈爾濱中考)北魏孝文帝改革后，漢語(yǔ)成為北方主要的通用語(yǔ)言，各民族間思想感情日益溝通，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄。由此可知，孝文帝改革()A.完成了國(guó)家統(tǒng)一B.加強(qiáng)了君主專制C.促進(jìn)了民族交融D.增強(qiáng)了北魏實(shí)力C5.有學(xué)者探究了中國(guó)古代部分王朝選擇都城的主要原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可將表格補(bǔ)充完整的一項(xiàng)是

()D人物都城定都的主要原因商王盤庚殷土地肥沃漢高祖劉邦長(zhǎng)安易守難攻北魏孝文帝拓跋宏洛陽(yáng)▲A.發(fā)跡之地B.軍事需要C.宗教信仰D.推行改革知識(shí)點(diǎn)三：北方地區(qū)的民族交融6.(2023·湖北恩施中考)擅長(zhǎng)騎射的匈奴人，逐步由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活，發(fā)展了冶鐵和制陶等手工業(yè)。西晉時(shí)，洛陽(yáng)貴族官僚，爭(zhēng)用胡床、方凳等西北各族的家具。各族雜居地區(qū)的漢人，也學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)。這主要說(shuō)明()A.農(nóng)耕文明取代游牧文明B.各民族間交流交往交融加強(qiáng)C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到空前發(fā)展D.“胡”“漢”隔閡完全消除B7.張明同學(xué)做的歷史單元筆記中有“三國(guó)鼎立”“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”“北魏孝文帝改革”等關(guān)鍵詞。由此判斷，他學(xué)習(xí)的主題是()A.早期國(guó)家與社會(huì)變革B.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固C.政權(quán)分立與民族交融D.民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化C8.(初高中銜接)南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說(shuō)明()A.南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu)B.南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近C.南北政權(quán)關(guān)系趨向和好D.漢族高門控制南北政權(quán)B9.(跨學(xué)科·美術(shù))飛天是我國(guó)石窟藝術(shù)中最富舞蹈美感的形象之一。以下飛天形象的變化能夠反映出

()B大同云岡石窟中北魏早期的飛天舞姿雄健，具有游牧民族的審美特色北魏遷都洛陽(yáng)后開(kāi)鑿的龍門石窟中，飛天的服飾、舞具都有中原漢風(fēng)A.