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文檔簡(jiǎn)介
2021-2022學(xué)年天津市西青區(qū)九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試題及
答案
第I卷
一、(本大題共11小題,共29分)以下選擇題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)最符合題意,
請(qǐng)將其序號(hào)填到后面括號(hào)里。
1.下列句子中加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()
A.我似乎打了一個(gè)寒噤(jin)o
B.我母親對(duì)我們的拮(ji6)據(jù)生活感到非常痛苦。
C.富有創(chuàng)造力的人總是孜孜不倦地汲(ji)取知識(shí),使自己學(xué)識(shí)淵博。
D.這些復(fù)雜對(duì)立的情感,林林總總,會(huì)將這間小屋擠得滿滿的,間不容發(fā)(fd)。
【答案】D
【解析】
【分析】
【詳解】D.間不容發(fā)(fa)——fa?故選D。
2.選出填入下面語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()
人生中有挫折,有失敗,有,那是很正常的。想要生活一片坦途,
那么首先就應(yīng)________心中的障礙。成功時(shí)不沾沾自喜、得意忘形,失敗時(shí)不垂頭喪氣、
o健康的心態(tài),對(duì)自己來(lái)說(shuō)是一種力量、一份財(cái)富,讓我們微笑著去唱生活的歌
謠。
A.誤解雖然刪除杞人憂天B.誤會(huì)如果清除怨天尤
人
C.誤解雖然清除怨天尤人D.誤會(huì)如果刪除杞人憂
天
【答案】B
【解析】
【分析】
【詳解】(1)根據(jù)“那么”可知,第二空應(yīng)該選用“如果”,而不是“雖然”,可排除AC兩
項(xiàng);
(2)“障礙”與之搭配的詞語(yǔ)是“清除”,而不是“刪除";可排除D;
(3)第一空選填“誤會(huì)”沒(méi)有問(wèn)題;第四空選用“怨天尤人”符合語(yǔ)境;
故選B。
3.下面一段文字中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
①如果說(shuō)有什么事情,既可以消磨時(shí)間,又可以延長(zhǎng)內(nèi)心的幸福感,無(wú)疑就是閱讀。
②閱讀是開(kāi)拓視野、陶冶情操的有效途徑。③在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代,時(shí)間被一再分割,
越來(lái)越碎片化,我們迫切地需要從喧嘩中搶奪出時(shí)間進(jìn)行閱讀。④可以說(shuō),唯有閱讀能夠
延展生命的長(zhǎng)度和寬度,能夠提高生活的質(zhì)量和氣質(zhì)。
A.第①句B.第②句C.第③句D.第④句
【答案】D
【解析】
【詳解】D.搭配不當(dāng)。“提高”與“氣質(zhì)”搭配不當(dāng)。可改為:能夠提高生活質(zhì)量并提升
個(gè)人氣質(zhì)。
故選Do
4.依次填入下面一段文字方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
2020年至2021年冰雪季,各地緊緊抓住冬奧文化宣傳的黃金機(jī)遇期,紛紛開(kāi)展冰雪
旅游宣傳推廣活動(dòng)口蘭州市的3家滑雪場(chǎng)聯(lián)合成立了口蘭州冰雪運(yùn)動(dòng)旅游聯(lián)盟口組織,共
同打造冰雪運(yùn)動(dòng)旅游品牌口沈陽(yáng)市文化旅游和廣播電視局推出冰雪旅游電子地圖,直觀展
現(xiàn)沈陽(yáng)冰雪線路口冰雪景點(diǎn)等信息;黑龍江省廣播電視臺(tái)策劃制作了大型戶外冰雪體驗(yàn)競(jìng)
技類節(jié)目《沸騰吧!冰雪》……
A.----《》,、B.,“”,、
C,O;D.:“”;、
【答案】D
【解析】
【詳解】一空:“各地緊緊抓住冬奧文化宣傳的黃金機(jī)遇期,紛紛開(kāi)展冰雪旅游宣傳推廣
活動(dòng)”是語(yǔ)段的總起句,后面應(yīng)用冒號(hào),表提示下文;
二三空:“蘭州冰雪運(yùn)動(dòng)旅游聯(lián)盟”是組織名稱,因此應(yīng)用雙引號(hào);
四空:”蘭州市的3家滑雪場(chǎng)聯(lián)合成立了……打造冰雪運(yùn)動(dòng)旅游品牌”與“沈陽(yáng)市文化旅
游和廣播電視局推出……等信息”是并列的兩個(gè)分句,因此第四空用分號(hào);
五空:“冰雪線路”與“冰雪景點(diǎn)”是并列的詞組,中間用頓號(hào);
故選Do
5.下面對(duì)《行路難(其一)》一詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
行路難(其一)
李白
金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難,行路難,多歧路,今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
A.本詩(shī)開(kāi)篇以飲食的精美和詩(shī)人停杯投箸、拔劍四顧的動(dòng)作形成強(qiáng)烈反差,襯出詩(shī)人內(nèi)心
的悲苦。
B.“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”,這是一種憂來(lái)無(wú)端的惆悵,是一種無(wú)所適從的
迷惘。
C.“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”,這兩句運(yùn)用典故,表現(xiàn)出詩(shī)人想要像姜尚、伊
尹那樣過(guò)上閑適安逸的隱居生活。
D.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”,這兩句表明詩(shī)人在沉郁中振起,堅(jiān)定了“長(zhǎng)風(fēng)
破浪”的信心,重新鼓起滄海揚(yáng)帆的勇氣。
【答案】C
【解析】
【詳解】C.有誤?!斑^(guò)上閑適安逸的隱居生活”錯(cuò)誤。應(yīng)該是:表達(dá)了詩(shī)人期望有朝一日
能得到明主賞識(shí),施展自己的才能和抱負(fù)的強(qiáng)烈愿望。
閱讀《信息時(shí)代更需經(jīng)典閱讀》,完成下面小題。
信息時(shí)代更需經(jīng)典閱讀
①信息時(shí)代為我們提供了獲取信息的便利,世界變得既立體又平面。所謂立體,是指
信息的豐富性使我們?nèi)菀纵^為全面地了解事物,使我們處在一個(gè)與世界的立體聯(lián)系之中;
所謂平面,是指大家處于同一個(gè)平面上,凌駕于人們之上的權(quán)威似乎在逐漸消逝。
②對(duì)于年輕人來(lái)講,這似乎是一個(gè)無(wú)所不能的時(shí)代,也應(yīng)該是一個(gè)幸福的時(shí)代。然而
事實(shí)似乎并非如此,普遍的焦慮彌漫在年輕人中間:我想知道一切,我也似乎能夠知道
切,但卻不知道我應(yīng)該知道什么一一選擇的自由,使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有
過(guò)的恐慌。
③網(wǎng)絡(luò)信息與傳統(tǒng)出版業(yè)最大的不同,是前者較少受到社會(huì)理性的約束和過(guò)濾,網(wǎng)絡(luò)
上,越具有個(gè)人色彩的東西就越具有吸引力,越容易受到追棒,這樣的東西有很大幾率是
“脾氣”,而不是具有深厚時(shí)代文化內(nèi)容的個(gè)性。閱讀上的羊群效應(yīng)使人產(chǎn)生從眾心理,很
多青年人在潛意識(shí)里以為通過(guò)這種“海量”閱讀就可以產(chǎn)生知識(shí)和智慧,就可以建立“三
觀”,但最終,他們得到的卻只有空虛和焦慮。
④這時(shí)候,基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來(lái)了。經(jīng)典是什么,經(jīng)典就是
永不過(guò)時(shí)的東西,它是人類按照自己的根本利益共同選擇下來(lái)的文明成果,是建立正確的
價(jià)值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。
⑤經(jīng)典閱讀,會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念,尤其是在童年、
少年和青年時(shí)期。比如讀四大名著,孩子首先會(huì)為故事所吸引,而這些故事本身,都深深
鐫刻著中國(guó)人在漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的思維模式和價(jià)值觀念。故事的演進(jìn),會(huì)幫助孩
子們辨別正邪、建立是非觀念,也使他們從中感受到扶危濟(jì)國(guó)、除暴安良的快樂(lè)和堅(jiān)忍不
拔的精神,燃起追求正義的熱情等等,而這些,都是生活的精神原動(dòng)力。
⑥如果說(shuō)小說(shuō)主要作用于人的思維方式,詩(shī)詞則直接作用于人的情感模式。比如小兒
皆可誦的《春曉》:“春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少?!贝汗饷?/p>
好,生命美好,不能因而錯(cuò)過(guò),對(duì)春光的珍愛(ài)與對(duì)生命的珍惜已拆解不開(kāi),春光與生命,
時(shí)代與生活是如此讓人愛(ài)戀,以致使人們不愿放棄片刻的光陰;詩(shī)中即使含有一絲絲的傷
感,也立刻在這種青春的情緒中蒸騰為對(duì)生活與生命的深情感受。愛(ài)讀這些詩(shī)的孩子,一
定是熱愛(ài)生活的。
⑦打個(gè)比方,經(jīng)典閱讀帶來(lái)的思維模式和情感模式,就像是我們大腦的最佳操作系
統(tǒng)。越早安裝越好,任何時(shí)候安裝都不算晚。有了這個(gè)操作系統(tǒng),我們就能更從容地面對(duì)
海量的信息,擺脫喧嘩和浮躁,消除恐懼和焦慮,在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來(lái),知
道哪些是要選擇的,哪些是可以忽略的,世界因此會(huì)變得更加真實(shí)和有意義。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)
6.這篇文章的中心論點(diǎn)是()
A.信息的豐富性使我們?nèi)菀纵^為全面地了解事物。
B.海量閱讀可以產(chǎn)生知識(shí)和智慧。
C.青年人要多讀小說(shuō)和詩(shī)歌,不斷產(chǎn)生精神原動(dòng)力。
D.信息時(shí)代更需經(jīng)典閱讀。
7.第③段中不能表明網(wǎng)絡(luò)信息與傳統(tǒng)出版業(yè)相比具有局限性的一項(xiàng)是()
A.網(wǎng)絡(luò)信息較少受到社會(huì)理性的約束和過(guò)濾。
B.信息時(shí)代為我們提供了獲取信息的便利,使我們?nèi)菀纵^為全面地了解事物。
C.網(wǎng)絡(luò)信息往往只具有個(gè)人色彩(脾氣),而不具有深厚時(shí)代文化內(nèi),容的個(gè)性。
D.網(wǎng)絡(luò)信息讓人得到的只有空虛和焦慮。
8.下面對(duì)選文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)()
A.經(jīng)典永不過(guò)時(shí),它是人類按照自己的根本利益共同選擇下來(lái)的文明成果,是建立正確的
價(jià)值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。
B.作者認(rèn)為信息時(shí)代的“海量”閱讀,能夠幫助年輕人建立正確的“三觀”,擺脫焦慮和
恐慌。
C.第⑤段運(yùn)用舉例論證,舉出讀四大名著的例子,具體有力地論證了經(jīng)典閱讀會(huì)在潛移默
化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念。
D.第⑦段中作者運(yùn)用比喻論證,把“經(jīng)典閱讀帶來(lái)的思維模式和情感模式”比作“大腦的
最佳操作系統(tǒng)”,生動(dòng)形象地論證了經(jīng)典閱讀的重要性。
【答案】6.D7.B8.B
【解析】
【6題詳解】
通讀原文可知,本文標(biāo)題就是中心論點(diǎn):信息時(shí)代更需經(jīng)典閱讀。故選D。
【7題詳解】
B.寫(xiě)出了網(wǎng)絡(luò)信息的優(yōu)勢(shì)。不能表明網(wǎng)絡(luò)信息與傳統(tǒng)出版業(yè)相比具有局限性。故B不
符合題意。故選B。
【8題詳解】
B.很多青年人在潛意識(shí)里以為通過(guò)這種“海量”閱讀就可以產(chǎn)生知識(shí)和智慧,就可以建立
“三觀”,但作者認(rèn)為,他們最終得到的卻只有空虛和焦慮。故B不正確。故選B。
閱讀《醉翁亭記》選段,完成下面小題。
醉翁亭記
歐陽(yáng)修
①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯哪也。山行六七里,
漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭
也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,
而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而
寓之酒也。
②若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴瞑,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,
佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不
同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。
③至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),信僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人
游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野藏,雜然而前陳者,太守
宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼
顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
④己而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽
鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)
也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
9.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.有亭翼然臨于泉上者臨:居高面下
B.醉翁之意不在酒意:意趣,情趣
C.野芳發(fā)而幽香芳:芳香
D.樹(shù)林陰翳翳:遮蓋
10.下列句子中加點(diǎn)的詞沒(méi)有詞類活用一項(xiàng)是()
A.名之者誰(shuí)B.行者休于樹(shù)
C.雜然而前陳者D.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也
11.下面對(duì)本文理解分析有誤的一項(xiàng)是()
A.選文惜墨如金,首句“環(huán)滁皆山也”就寫(xiě)盡了滁州環(huán)山的特點(diǎn),舉重若輕,令人嘆服。
B.選文善用對(duì)偶句寫(xiě)景,用散句收束,做到了在整齊中尋求變化,抑揚(yáng)頓挫,音韻諧美。
C.在太守看來(lái),滁人的自在出游多了一層政治清明的意味,更多了一些自信和得意。
D.“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”是核心句,表明“樂(lè)”是表象,“醉”是根本。
【答案】9.C10.B11.D
【解析】
【分析】
【9題詳解】
C.句意:野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣。芳:花。故選C。
【10題詳解】
A.名詞用如動(dòng)詞,意為“取名,命名”;
B.“休”是“休息”,不是詞類活用;
C.“前”是名詞作狀語(yǔ),“在前面”的意思;
D.“樂(lè)”是意動(dòng)用法,“以……為樂(lè)”;
故選Bo
【11題詳解】
D.應(yīng)該是:“醉”是表象,“樂(lè)”是根本。本文主題是表現(xiàn)了作者與民同樂(lè)的思想。故選
Do
【點(diǎn)睛】參考譯文:
滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒,樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛、幽
深秀麗的,是瑯哪山啊。沿著山路走六七里,漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲,(又看到股水流)從
兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的,是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán),道路彎轉(zhuǎn),有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅
膀一樣高踞于泉水之上的,是醉翁亭啊。造亭的人是誰(shuí)?是山里的和尚智仙啊。給它起名
的是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)稱它的。太守和賓客來(lái)這里飲酒,喝得少也總是醉,而年齡
又最大,所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上,而在山光水色中啊。游
賞山水的樂(lè)趣,有感于心而寄托在酒上罷了。
要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了,煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了,這明暗交替變化的景
象,就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣,美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而一片
濃蔭,秋風(fēng)浩浩,天氣晴好,霜露潔白,水流減少,石頭裸露,這是山中的四季景色。早
晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。
至于背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹(shù)下休息,前面的呼喊,后面的應(yīng)答,老人彎
著腰,小孩由大人抱著領(lǐng)著,來(lái)來(lái)往往,絡(luò)繹不絕的,是滁州人們的出游啊。到溪邊來(lái)釣
魚(yú),溪水深魚(yú)兒肥;用泉水來(lái)釀酒,泉水甜酒水清,山上野味菜蔬,雜七雜八擺放在面前
的,這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂(lè)趣,沒(méi)有管弦樂(lè)器(助興),投壺的投中了,下棋的下
贏了,酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò),起來(lái)坐下大聲喧嘩,是眾位賓客快樂(lè)的樣子。臉色蒼老,頭
發(fā)花白,醉醺醺地坐在人群中間,這是太守喝醉了。
不久夕陽(yáng)落到西山上,人的影子散亂一地,是太守回去,賓客跟從啊。樹(shù)林茂密蔭蔽,上
下一片叫聲,是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒(只)知道山林的樂(lè)趣,卻不知道游人
的樂(lè)趣;游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣,卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能和
他們一起快樂(lè),酒醒后能寫(xiě)文章記述這事的,是太守啊。太守是誰(shuí)?就是廬陵人歐陽(yáng)修
啊。
第II卷(綜合題,共4個(gè)大題,共41分)
二、古詩(shī)文默寫(xiě)(共8分)
12.在下面空格中填寫(xiě)詩(shī)文上下句。
(1)越明年,政通人和,o(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
(2)但愿人長(zhǎng)久,0(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
(3),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)
(4)岸芷汀蘭,。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
(5)露從今夜白,0(杜甫《月夜憶舍弟》)
(6),引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。(毛澤東《沁園春?雪》)
(7)少年不識(shí)愁滋味,0(辛棄疾《丑奴兒?書(shū)博山道中壁》)
(8)北國(guó)風(fēng)光,,萬(wàn)里雪飄。(毛澤東《沁園春?雪》)
【答案】①.百?gòu)U具興②.千里共嬋娟③.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)④.郁郁青青
⑤.月是故鄉(xiāng)明⑥.江山如此多嬌⑦.愛(ài)上層樓⑧.千里冰封
【解析】
【分析】
【詳解】本題考查名句名篇默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)
真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子,三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)
字。本題中的“具、嬋娟、畔、嬌”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。
三、(本大題共3小題,共7分)
閱讀下文,完成小題。
成化丁酉,王端毅公恕來(lái)巡撫云南,不挈僮仆,惟行灶一,竹食磬一,服無(wú)紗羅,日
給惟豬肉一斤,乳豆二塊,菜一束,醬醋水皆取主家結(jié)狀,更無(wú)所供。其告示云”欲攜家
僮隨行,恐致子民嗟怨,是以不恤衰老,單身自來(lái)。意在潔己奉公,豈肯縱人壞事”云
云。人皆錄辭而焚香禮之。
13.解釋下列句中加點(diǎn)詞。
(1)更無(wú)所供()(2)其告示云()
14.對(duì)畫(huà)線句意思的理解,正確的一項(xiàng)是()
A.因此不顧及自己年老體衰,未成家就前來(lái)。
B.因此不顧及自己年老體衰,獨(dú)自一人前來(lái)。
C.因此不照顧年老體衰的家人,獨(dú)自一人前來(lái)。
D.因此不照顧年老體衰的家人,未成家就前來(lái)。
15.從文中看,王恕不帶家僮隨行的原因是(用自己的話回答)。
文章體現(xiàn)了王恕“”的品質(zhì)。
【答案】13.①.另,另外②.說(shuō)14.B
15.①.擔(dān)心引起百姓抱怨②.潔己奉公
【解析】
【分析】
【13題詳解】
本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。作答時(shí)先理解整句話的意思,再推斷加點(diǎn)詞的含義。
(1)另外沒(méi)有什么供給的東西。更:另,另外。
(2)他的告示上說(shuō)。云:說(shuō)。
【14題詳解】
本題考查句子翻譯理解。翻譯時(shí),必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為
主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點(diǎn)詞:是以:因此。恤:顧
及。單身:獨(dú)身一人。自:自己。
A.“單身”的理解錯(cuò)誤,單身不是未成家。
B.理解正確。
C.“恤”“衰老”的理解錯(cuò)誤,“恤”顧及的意思,“衰老”指自己的年老體衰。
D.“恤”“單身”理解錯(cuò)誤。
故選Bo
【15題詳解】
本題考查分析內(nèi)容概括人物形象。抓住關(guān)鍵句子回答。根據(jù)“欲攜家僮隨行,恐致子民嗟
怨”可知,王恕不帶家僮隨行的原因是擔(dān)心引起百姓抱怨;根據(jù)“意在潔己奉公,豈肯縱
人壞事”可知,文章體現(xiàn)了王恕潔己奉公的品德。
【點(diǎn)睛】譯文:
明憲宗朱見(jiàn)深生化丁酉年間,王恕到云南做巡撫,不帶一個(gè)書(shū)童與仆人,只帶領(lǐng)一個(gè)可移
動(dòng)的爐灶,一個(gè)盛事物的竹筐,穿的沒(méi)有羅紗衣服,每天吃的只有一斤豬肉,兩塊乳豆
腐,一捆菜,醬、醋、水等生活用品都是自己從主人家獲取,另外沒(méi)有其他供給的東西
To他發(fā)布告示說(shuō):(自己)想攜帶家眷仆人隨他同行,恐怕招致百姓的怨憤,因此不顧
及自己年老體衰,獨(dú)自一人前來(lái)。打算保持自身廉潔,一心奉行公事,哪里肯放縱別人壞
了大事”等等。人人都記錄他的話語(yǔ),點(diǎn)燃香火表示恭敬,以禮相待。
四、(本大題共4題,14分)
閱讀下面的短文,完成下面小題。
異香一壟野花椒
冬凝
①銜著一莖野草,我沿路往山上疾走。山林讓人愉悅,青草在落過(guò)夜雨的清晨,潔凈
荒清,讓鼻息與肺醒亮著。風(fēng)過(guò),送來(lái)淡淡的香氣,一陣一陣,讓人禁不住四下尋覓。
②是它?不長(zhǎng)不短的一徑矮灌木做籬,執(zhí)著地護(hù)在革果林外,綠油油的枝條伸展著臂
膊,密密匝匝,彼此勾連。似曾相識(shí),又恍若不識(shí)。呵,這不是當(dāng)年外公后院做刺籬的野
花椒嗎?
③風(fēng)兒掠過(guò),野花椒葉影輕搖,錯(cuò)落重疊,我用手撥弄枝條上的小刺,有無(wú)法幽禁的
香氣從裂處噴涌,濃聚而猛烈。我抿唇深吸,享用其中一一仍如幾十年前,這味道仿佛具
有形體,有邊有緣,一片空間迅速被它占領(lǐng)。
④兒時(shí)家在鄉(xiāng)下,跟外婆同村,外婆家的老屋建在村頭,鄰舍稀少,倒是有一個(gè)寬敞
的后院,木樁做籬,種菜植花。有一年,籬笆樁下,發(fā)出一叢嫩芽,新葉微紅,欣欣然鷲
生茂長(zhǎng),張羅起長(zhǎng)長(zhǎng)的刺蔓。外公微笑,是鳥(niǎo)兒帶來(lái)野花椒哦!
⑤外公告訴我,野花椒跟家椒一樣,都是種殼堅(jiān)硬,油質(zhì),不透水,所以自然發(fā)芽相
當(dāng)困難,好在有鳥(niǎo)兒銜食,吃進(jìn)卻不好消化,但其表油質(zhì)卻在鳥(niǎo)兒體內(nèi)脫去,鳥(niǎo)兒帶它度
陌越阡,隨糞便排出時(shí),與泥土交融的種子受絲雨滋潤(rùn),再經(jīng)陽(yáng)光呼喚,自然繁衍豐饒起
來(lái)。
⑥那年秋天,外公帶我入山,采擷大包野花椒種子,又尋回一種黏性極強(qiáng)的黃土,和
水,與椒種攪拌,風(fēng)干,早春時(shí)打碎,種子便脫去油質(zhì),播在籬笆樁間,雨水充沛,盡數(shù)
發(fā)芽。身為老中醫(yī)的外公欣賞著那油油的綠,不忘笑瞇瞇地念叨,這東西除了當(dāng)籬笆,把
種子炒炒泡水喝,祛風(fēng)散寒,除濕止瀉,記住嘍,將來(lái)用得著。
⑦那時(shí)我并不懂這些術(shù)語(yǔ)真實(shí)的意義,但出自中醫(yī)世家,聽(tīng)得多了,單就這些字,也
是著實(shí)熟稔。二十年后我脾胃虛寒,經(jīng)久不愈,其時(shí)外公已經(jīng)去世多年,我竟然冥冥之中
受到神寵,突然在某天記起外公當(dāng)年的囑咐,于是疑惑間將野花椒炒過(guò),泡水當(dāng)茶,喝了
幾個(gè)月,還果真治愈了我的宿疾。感嘆,莽原草木,各有各的形貌與特征,其性有溫平寒
熱之異,味有甘苦辛酸之殊,大至參天,小至一莖,生命與植物有著不可分的親密關(guān)系,
真是讓人敬,讓人惜。
⑧在野花椒糾纏的藤枝上,我興致勃勃地采擷新葉,帶回家沖茶飲。山路野靜迂回,
鳥(niǎo)語(yǔ)花香,晨醒的朝陽(yáng)斜在野花椒的藤上、葉上、刺上,幽微閃閃,泛著草木的清涼。手
落之處,生脆之響,嫩枝傷口微滲汁液,散出香息陣陣,我用我潮濕的鼻息鐘情應(yīng)和,去
體味,去領(lǐng)略,去享受一一這無(wú)法幽禁的濃烈,像雕花的檜木扶欄,滿布油腔,在陽(yáng)光之
下,有形有款地隨風(fēng)擴(kuò)散,陷在它濃郁的香里。
16.根據(jù)對(duì)文章的閱讀,概括一下文中的“野花椒”都具有那些特點(diǎn)?
17.結(jié)合文章內(nèi)容,從修辭角度賞析下面的句子。
不長(zhǎng)不短的一徑矮灌木做籬,執(zhí)著地護(hù)在蘋(píng)果林外,綠油油的枝條伸展著臂膊,密密匝
匝,彼此勾連。
18.下面對(duì)文章的理解和概括,不正確的兩項(xiàng)是()()
A.文章寫(xiě)眼前也寫(xiě)回憶,在變換的時(shí)間與空間中,表達(dá)出對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往,同時(shí)也含蓄
地批評(píng)了城市化對(duì)自然環(huán)境的破壞。
B.野花椒的種子亦是一味中醫(yī)之方,炒炒泡水能夠治愈脾胃虛寒。
C.野花椒自然發(fā)芽很困難,經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)兒銜食、度陌越阡、受絲雨滋潤(rùn)、陽(yáng)光呼喚這些過(guò)程,
才自然繁衍豐饒起來(lái)。
D.“有無(wú)法幽禁的香氣從裂處噴涌,濃聚而猛烈”這句話,寫(xiě)出了野花椒香氣的濃聚猛
烈,表達(dá)了對(duì)這香氣的喜愛(ài)、享受。
E.作者運(yùn)用記敘的表達(dá)方式,調(diào)動(dòng)了視覺(jué)、嗅覺(jué)等多種感官,字里行間充滿了對(duì)生活的熱
愛(ài)。
19.文章第⑦段在全文中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【答案】16.野花椒美麗的外形,野花椒芬芳的氣味,野花椒帶來(lái)溫馨回憶,野花椒調(diào)理
身體有奇效。
17.本句使用了擬人的修辭手法,將密密匝匝生長(zhǎng)的野花椒擬人化,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了野
花椒茂密生長(zhǎng)的樣子,表現(xiàn)了作者的驚喜的心情和由衷的贊嘆18.AE
19.結(jié)構(gòu)上,承上啟下,承接上文對(duì)野花椒的描寫(xiě)、外公教我中醫(yī)方子,引出下文我采擷
野花椒新葉的情節(jié);內(nèi)容上,冥冥之中因?yàn)橥夤闹嗅t(yī)之方,治愈了我的宿疾,表達(dá)了對(duì)
外公的懷念;野花椒使自己調(diào)理好了身體,將對(duì)野花椒的描寫(xiě)由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在,明確了生
命與植物有著不可分的親密關(guān)系這一中心,深化了主題。
【解析】
【分析】
【16題詳解】
本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。根據(jù)第四段中的“有一年,籬笆樁下,發(fā)出一叢嫩芽,新葉
微紅,欣欣然鷲生茂長(zhǎng),張羅起長(zhǎng)長(zhǎng)的刺蔓”可得:野花椒美麗的外形。根據(jù)第一段中的
“風(fēng)過(guò),送來(lái)淡淡的香氣”可得:野花椒芬芳的氣味。根據(jù)第二段中的“呵,這不是當(dāng)年
外公后院做刺籬的野花椒嗎?”可得:野花椒帶來(lái)溫馨回憶。根據(jù)第六段中的“東西除了
當(dāng)籬笆,把種子炒炒泡水喝,祛風(fēng)散寒,除濕止瀉”可得:野花椒調(diào)理身體有奇效。
【17題詳解】
本題考查賞析句子?!皥?zhí)著、伸展、勾連”等幾個(gè)詞語(yǔ)把密密匝匝生長(zhǎng)的野花椒人格化,
這是擬人的修辭手法。根據(jù)“密密匝匝”一詞可知,此處擬人生動(dòng)形象的刻畫(huà)了野花椒茂
密生長(zhǎng)的樣子。聯(lián)系作者感情可知,表現(xiàn)了作者看到野花椒后的驚喜和對(duì)它旺盛生命力的
贊美之情。
【18題詳解】
本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。
A.“含蓄地批評(píng)了城市化對(duì)自然環(huán)境的破壞”無(wú)中生有。本文表現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的回
憶,對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往,對(duì)外公的深切思念等情感;
E.文中對(duì)往事的回憶運(yùn)用了記敘的表達(dá)方式,對(duì)野花椒外形與氣味等的描寫(xiě)是描寫(xiě)的表達(dá)
方式。所以本文運(yùn)用的表達(dá)方式有兩種:記敘和描寫(xiě);
故選AEo
【19題詳解】
本題考查分析語(yǔ)段作用。需從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)角度分析。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看,分析第六段和第
八段內(nèi)容可知,本段記敘自己用炒過(guò)的野花椒泡水當(dāng)茶,調(diào)理好了身體,緊承第六段外公
教我中醫(yī)方子的情節(jié),并引出第八段自己采擷野花椒新葉的情節(jié)。所以在結(jié)構(gòu)上起到了承
上啟下的過(guò)渡作用。從內(nèi)容上來(lái)看,本段“竟然冥冥之中受到神寵”,因?yàn)橄氲酵夤f(shuō)過(guò)的
方子,而治好了自己的脾胃虛寒,表達(dá)了對(duì)外公的懷念之情。“生命與植物有著不可分的
親密關(guān)系,真是讓人敬,讓人惜”一句點(diǎn)明了從野花椒調(diào)理好了自己的身體這件事上得到
的啟示:生命與植物有著不可分的親密關(guān)系。表達(dá)了作者對(duì)生命、對(duì)植物的敬佩之情,深
化了文章主旨。
【點(diǎn)睛】句子(段落)在文中的作用答題方法:
分析某一句話(一段話)在文章中的作用,一般從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分析。
1、結(jié)構(gòu)方面要看句子在文章中的具體位置。
句子(段落)在開(kāi)頭的作用:(1)開(kāi)篇點(diǎn)題;(2)設(shè)置懸念,引起下文;(3)總領(lǐng)全
文。
句子在文章中間的作用:(1)埋伏筆;(2)承上啟下;(3)照應(yīng)上文;(4)為下文作
鋪墊。
句子(段落)在結(jié)尾的作用:(1)總結(jié)全文;(2)照應(yīng)題目或開(kāi)頭,使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
2、句子(段落)在內(nèi)容上的作用,要緊密聯(lián)系文章中心分析,看表達(dá)了怎樣的情感,表現(xiàn)
出了人物怎樣的精神品質(zhì)或性格特征。
結(jié)尾的抒情議論句還起到點(diǎn)明中心,深化主旨的作用。一般分析句子(段落)的作用,要
把結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用綜合起來(lái)分析。
五、(本大題共5小題,共12分)
(一)綜合性學(xué)習(xí)(5分)
閱讀下面材料,完成下面小題。
綜合性學(xué)習(xí)
2020年是全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃收官之年,這年我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的國(guó)
際國(guó)內(nèi)環(huán)境異常復(fù)雜。不確定性。不穩(wěn)定性明顯增加。但在這樣的背景下,我國(guó)交出了一
份人民滿意、世界矚目、可以載入史冊(cè)的高質(zhì)量的答卷,為“十四五”規(guī)劃開(kāi)好局、起好
步打下了堅(jiān)實(shí)支撐。
[材料二]G20成員國(guó)2020年GDP增長(zhǎng)率(*為預(yù)測(cè)值)
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三]
[材料
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