三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版(2024)七年級(jí)歷史上冊(cè)

第20課三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化2022版課標(biāo)通過(guò)了解這一時(shí)期的科技和藝術(shù)成就，如祖沖之的數(shù)學(xué)成就，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新學(xué)習(xí)重點(diǎn)賈思勰和《齊民要術(shù)》，科學(xué)家祖沖之，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期書法、繪畫和雕塑主概念：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期科技與文化子概念：1.三國(guó)兩晉南北

朝時(shí)期的科技2.三國(guó)兩晉南北

朝時(shí)期的文化1.史料實(shí)證、歷史解釋：了解《齊民要術(shù)》的作者、內(nèi)容及地位；科學(xué)家祖沖之；書法、繪畫與雕塑方面取得的重大成就等基本史實(shí)。2.唯物史觀、歷史解釋：理解三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期科技文化成就的取得，與此階段的時(shí)代特征有著內(nèi)在的聯(lián)系。 3.歷史解釋、家國(guó)情懷：體會(huì)科學(xué)和人文的價(jià)值，培養(yǎng)對(duì)古代中國(guó)文化的認(rèn)同感和自豪感，接受中國(guó)古代文化藝術(shù)的熏陶，提高欣賞美和鑒賞美的能力

《齊民要術(shù)》三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化科技作者：北朝________。內(nèi)容：總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等

方面的生產(chǎn)技術(shù)；主張農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)要遵循________，種植農(nóng)作

物要因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)；提

倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具；提出

了多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)的重要

思想。自然規(guī)律賈思勰三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化科技《齊民要術(shù)》評(píng)價(jià)：《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早

的一部完整的農(nóng)書；凸顯了

我國(guó)古代科學(xué)家以民生為本

的務(wù)實(shí)精神，反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)

業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的

水平；對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有

深遠(yuǎn)影響，在世界農(nóng)學(xué)史上

占有重要地位。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化科技祖沖之簡(jiǎn)介：祖沖之是_______宋齊之間的杰出科

學(xué)家。數(shù)學(xué)成就：祖沖之運(yùn)用劉徽的方法，把

______精確到小數(shù)點(diǎn)以后的_________數(shù)字，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年；與其子合著數(shù)學(xué)名著《______》。天文歷法成就：祖沖之創(chuàng)制當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《________》。其他成就：制造出指南車、水碓磨、千里船等。南朝圓周率第七位綴術(shù)大明歷三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化文化書法：鍾繇、胡昭是曹魏時(shí)的書法名家。東晉

王羲之的代表作是《_________》，被稱

為“天下第一行書”，王羲之被后人譽(yù)為

“______”。繪畫：東晉顧愷之是最著名的畫家，代表作品有《女史箴圖》和《__________》。雕塑：最著名的是山西大同的_________和河南洛陽(yáng)的_________。文學(xué)：曹操父子的詩(shī)剛健雄勁；陶淵明的田園詩(shī)清新自然，樸實(shí)恬淡；民歌在南北朝有很大的發(fā)展。蘭亭集序書圣洛神賦圖云岡石窟龍門石窟1.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期石窟藝術(shù)盛行的背景及啟示。背景①三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂連綿。人民渴求精神上的解脫，統(tǒng)治階級(jí)也需要用佛教來(lái)麻痹人民，因而佛教盛行。②隨著佛教的盛行，出現(xiàn)了以佛教為主要內(nèi)容的石窟藝術(shù)啟示一定時(shí)期的社會(huì)文化是一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映，并為之服務(wù)；一定時(shí)期社會(huì)文化的特點(diǎn)也是由一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)所決定的2.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期科技文化發(fā)展的原因和意義。原因①對(duì)秦漢時(shí)期科技文化的繼承、改革和創(chuàng)新是三

國(guó)兩晉南北朝時(shí)期科技文化發(fā)展的前提。②北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，為三國(guó)兩

晉南北朝時(shí)期科技文化的發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。③民族大交融和外來(lái)文化的影響，是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期科技文化發(fā)展的重要因素意義三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期科技文化的發(fā)展，為隋唐時(shí)期科技文化的繁榮打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)閱讀材料，回答問(wèn)題。(6分)材料為領(lǐng)略南北朝的科技與文化，同學(xué)們找到了下列郵票資料。選出上述郵票中能夠反映南北朝科技成就的一幅(寫圖號(hào))，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)相關(guān)人物和成就做簡(jiǎn)要介紹?！敬鸢浮俊纠弧繄D3。介紹：圖3人物是北朝農(nóng)學(xué)家賈思勰，他撰寫的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位?！纠繄D4。介紹：圖4人物是南朝宋齊之間的科學(xué)家祖沖之，他在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械制造方面都有重大成就。他把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。(6分，選擇圖3或圖4得2分，介紹符合史實(shí)得4分，選擇圖1或圖2不得分)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，中華民族繼承和發(fā)展著中華文明，創(chuàng)造出璀璨的文化，下圖作品既有道家的“飄逸”，又有儒家的“文質(zhì)”，反映了中華文化的“中和之美”。這一作品

()A.被稱為“天下第一行書”B.是現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書C.是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法D.吸收了外來(lái)佛教造型藝術(shù)特點(diǎn)A續(xù)表【易錯(cuò)例題答案與解析】A根據(jù)題干“《蘭亭集序》（摹本·局部）”可知，王羲之《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”，A項(xiàng)正確；賈思勰所著《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書，排除B項(xiàng)；祖沖之創(chuàng)制的《大明歷》是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法，排除C項(xiàng)；三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的云岡石窟和龍門石窟吸收了外來(lái)佛教造型藝術(shù)特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。（2022·廣東廣州中考）東晉王羲之的書法自由瀟灑，將個(gè)人審美意識(shí)寄托于字體、筆意、結(jié)構(gòu)、走勢(shì)。下圖是其代表作《蘭亭集序》（摹本·局部）。該作品的字體是()A.隸書B.楷書C.行書D.草書C知識(shí)點(diǎn)一：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技1.這部書記錄了當(dāng)時(shí)農(nóng)藝的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，涵蓋了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的內(nèi)容。由此可知，這部書()A.圖文并茂，藝術(shù)水平高B.語(yǔ)言生動(dòng)，可讀性強(qiáng)C.家喻戶曉，傳播范圍廣D.內(nèi)容豐富，綜合性強(qiáng)D2.南朝宋齊之間的一位杰出科學(xué)家把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，即3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。這位科學(xué)家是()A.張衡B.徐光啟C.宋應(yīng)星D.祖沖之D知識(shí)點(diǎn)二：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的文化3.鍾繇的楷書總結(jié)并推進(jìn)了漢代隸書楷化的成果；王羲之取法于鍾繇，將他的書風(fēng)發(fā)展得更加妍美。這體現(xiàn)了書法藝術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)是()A.歷史悠久B.個(gè)性鮮明C.繼承創(chuàng)新D.化繁為簡(jiǎn)C4.北魏統(tǒng)治者重視書法藝術(shù)，流傳下來(lái)的魏碑書體成為中國(guó)書法藝術(shù)的一種重要形式。這種書體帶有漢隸筆法，融溫文爾雅與粗獷彪悍于一體，結(jié)體方嚴(yán)，筆畫沉著，變化多端，美不勝收。這表明魏碑藝術(shù)()A.是我國(guó)北方民族交融的時(shí)代結(jié)晶B.是書法開始成為專門藝術(shù)的標(biāo)志C.被稱譽(yù)“飄若浮云，矯若驚龍”D.其書法名家的代表為鍾繇和胡昭A5.（2022·內(nèi)蒙古包頭中考）魏晉南北朝時(shí)期，各民族間交往、交流與交融日益加強(qiáng)，南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，科技文化顯著進(jìn)步。這些因素的共同作用是()A.實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移B.消除了南北之間的差異C.奠定了隋唐統(tǒng)一的基礎(chǔ)D.形成了三國(guó)鼎立的局面C6.（2022·寧夏銀川中考）甲骨文橫直轉(zhuǎn)折，小篆筆畫均勻，漢隸破圓而方，再變而為草、楷、行，漢字的書寫在“上下左右之位，方圓大小之形”的結(jié)構(gòu)中，創(chuàng)造出多姿多彩的書法藝術(shù)。由此可見，漢字的演變特點(diǎn)是()A.端正勁美，雄渾敦厚B.剛?cè)峒鎮(zhèn)?，蒼勁厚重C.風(fēng)格各異，一脈相承D.結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，方折俊麗C7.歷史結(jié)論是關(guān)于史實(shí)的基本判斷與基本觀點(diǎn)。下列屬于歷史結(jié)論的是()A.顧愷之創(chuàng)作《女史箴圖》B.王羲之被后人譽(yù)為“書圣”C.張仲景寫成《傷寒雜病論》D.蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)B8.（初高中銜接）魏晉時(shí)期，一批書法家的書法藝術(shù)各具特色，如鍾繇“每點(diǎn)多異”、王羲之“萬(wàn)字不同”，表明書法藝術(shù)的發(fā)展從自發(fā)進(jìn)入自覺階段。這一轉(zhuǎn)折所依托的條件是()A.書法實(shí)用性加強(qiáng)B.書法流派的統(tǒng)一C.竹簡(jiǎn)木牘的應(yīng)用D.紙的使用和推廣D9.（2022·湖南湘潭中考）以下是漢字“中國(guó)”演變的歷程，據(jù)此可知

()A.漢字的傳承發(fā)生異變B.漢字的演變趨勢(shì)由簡(jiǎn)到繁C.漢字的發(fā)展一脈相承D.象形是漢字唯一造字方式C甲骨文金文小篆隸書楷書10.漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證。閱讀材料，回答問(wèn)題。（16分）材料一漢字是世界上最古老的文字之一，至今已有三千多年的歷史。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，七國(guó)文字書寫各異。秦統(tǒng)一后，秦始皇命李斯等人總結(jié)出的小篆字體成為官方的標(biāo)準(zhǔn)文字，但國(guó)家事務(wù)異常繁多，篆書字畫很多，書寫速度慢，于是產(chǎn)生了一種更為簡(jiǎn)易、書寫更為方便的隸書?！幾约o(jì)云華等《中國(guó)文化簡(jiǎn)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢字演變的趨勢(shì)，并簡(jiǎn)析秦統(tǒng)一文字的作用。（6分）【答案】趨勢(shì)：書寫各異到統(tǒng)一；由繁變簡(jiǎn)。（2分）作用：文字的統(tǒng)一，使得政令能夠在全國(guó)各地順利推行；有利于各地經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展；有利于各地文化的交流，并直接影響漢字的演進(jìn)?？傊?，文字的統(tǒng)一，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。（4分）材料二漢朝造紙術(shù)的發(fā)明，使書寫的載體發(fā)生了革命性的變化，也為書法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件。人們對(duì)美的不懈追求，推動(dòng)了書法藝術(shù)的持久發(fā)展?！鲿x設(shè)置書博士，教學(xué)生學(xué)習(xí)鍾、胡書體。將書法藝術(shù)提高到一個(gè)新高度的是東晉王羲之?！幾粤x務(wù)教育教科書《中國(guó)歷史（七年級(jí)上冊(cè)）》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納書法藝術(shù)在魏晉時(shí)期發(fā)展的條件，舉出代表“晉字”最高成就的書法作品。（6分）【答案】條件：東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，使紙的使用得到推廣；書法家們的推動(dòng)作用；國(guó)家政策的促進(jìn)作用。（4分）書法作品：王羲之《蘭亭集序》。（2分）材料三長(zhǎng)期以來(lái)，日本使用漢字作為表達(dá)記述的工具。唐朝時(shí)，隨遣唐使來(lái)華的日本留學(xué)生和留學(xué)僧仿照漢字創(chuàng)立片假名和平假名。自此，日本開始有了自己