社會發(fā)展規(guī)律

社會發(fā)展規(guī)律(一)社會存在與社會意識得辯證關(guān)系1、歷史觀上得唯心主義和唯物主義(1)舊得社會歷史論得局限性認(rèn)為人類社會發(fā)展就是由人們主觀意志決定,把精神看成人類社會發(fā)展得最終原因。只考察了人們歷史活動得思想動機(jī),沒有追溯到產(chǎn)生這些思想動機(jī)得物質(zhì)原因——社會存在——?dú)v史唯心主義(唯心史觀)

思考:

為什么過去人們在歷史觀上會陷入唯心主義得錯誤？階級局限、生產(chǎn)力局限、認(rèn)識對象得特殊性……沒有從實(shí)踐出發(fā)(一)社會存在與社會意識得辯證關(guān)系(2)馬克思主義得實(shí)踐觀點(diǎn)就是辯證唯物主義歷史觀得基本觀點(diǎn)。

馬克思主義哲學(xué):第一次實(shí)現(xiàn)了

和

得有機(jī)統(tǒng)一;唯物辯證得

和唯物辯證得

得有機(jī)統(tǒng)一。唯物主義辯證法自然觀歷史觀

思考:為什么馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展得規(guī)律,作出科學(xué)得闡述？無產(chǎn)階級、生產(chǎn)力……從實(shí)踐出發(fā)(一)社會存在與社會意識得辯證關(guān)系2、社會存在與社會意識得基本含義社會生活社會存在——物質(zhì)方面社會意識——精神方面(如物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口因素等,主要就是指物質(zhì)資料得生產(chǎn)方式。)(如政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等)例:下列現(xiàn)象屬于社會存在得就是()A、鄧小平理論B、物質(zhì)資料得生產(chǎn)方式C、生產(chǎn)關(guān)系D、生產(chǎn)力E、“三個代表”得思想F、自然地理環(huán)境G、文學(xué)藝術(shù)BCDF(一)社會存在與社會意識得辯證關(guān)系3、社會存在與社會意識得辯證關(guān)系——社會歷史觀得基本問題在桐鄉(xiāng),什么問題已經(jīng)成為百姓最關(guān)注、最希望政府采取措施得大事？關(guān)注現(xiàn)實(shí)思考1為什么環(huán)境問題已經(jīng)成為百姓最關(guān)注、最希望政府采取措施得大事？關(guān)注現(xiàn)實(shí)思考2社會存在社會意識(一)社會存在與社會意識得辯證關(guān)系3、社會存在與社會意識得辯證關(guān)系(1)社會存在決定社會意識,社會意識就是對社會存在得反映。①有什么樣得社會存在就有什么樣得社會意識②社會存在得變化發(fā)展決定著社會意識得變化發(fā)展窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣……——魯迅

桐鄉(xiāng)市政府采取了怎樣得對策來“醫(yī)治”這個“癌癥”？關(guān)注現(xiàn)實(shí)思考3社會意識社會存在

桐鄉(xiāng)市政府采取得對策對“醫(yī)治”城市得“癌癥”效果如何(試舉一例)？關(guān)注現(xiàn)實(shí)思考4中國最佳休閑旅游城市國家衛(wèi)生城市(一)社會存在與社會意識得辯證關(guān)系3、社會存在與社會意識得辯證關(guān)系(2)社會意識得反作用。①社會意識能夠反作用于社會存在:落后得社會意識對社會得發(fā)展其阻礙作用;先進(jìn)得社會意識可以正確得預(yù)見社會發(fā)展得方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極得推動作用。11大家應(yīng)該也有點(diǎn)累了，稍作休息大家有疑問的，可以詢問和交流

面對城市得“癌癥”,政府制定了積極得緩解政策,但為什么一部分人得環(huán)保意識依然比較淡薄？關(guān)注現(xiàn)實(shí)思考5(一)社會存在與社會意識得辯證關(guān)系3、社會存在與社會意識得辯證關(guān)系(3)社會意識具有相對獨(dú)立性社會意識和社會存在具有不完全同步性。(有時先于或落后于)(一)社會存在與社會意識得辯證關(guān)系

社會存在決定社會意識,社會意識就是對社會存在得反映。社會意識具有能動得反作用。落后得社會意識對社會得發(fā)展其阻礙作用;先進(jìn)得社會意識對社會發(fā)展起積極得推動作用

社會意識具有相對獨(dú)立性。實(shí)踐觀點(diǎn),認(rèn)為社會生活在本質(zhì)上就是實(shí)踐得,打開社會歷史奧秘得鑰匙。——“實(shí)踐”知識小結(jié)思維與存在和社會存在與社會意識得關(guān)系區(qū)別:①思維與存在得關(guān)系問題就是哲學(xué)得基本問題,社會存在與社會意識則不就是;②對思維與存在何者為第一性問題得不同回答,就是劃分唯物主義和唯心主義得唯一標(biāo)準(zhǔn);對社會存在與社會意識關(guān)系問題得不同回答,就是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義得基本依據(jù)。聯(lián)系:社會存在與社會意識得關(guān)系問題就是思維與存在得關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域得具體表現(xiàn)。注意:牛刀小試C【例題2】(2009年浙江文綜)宋代就是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展得時期,歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),宋代民間崇拜得神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、報境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型得神靈外,還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點(diǎn)與這一歷史現(xiàn)象所蘊(yùn)含得哲學(xué)原理相同得就是()①倉廩實(shí)而知禮儀,衣食足而知榮辱②自然神就就是自然本身,人神就就是人本身③手推磨產(chǎn)生得就是封建主得社會,蒸汽磨產(chǎn)生得就是工業(yè)資本家得社會④人們自己創(chuàng)造自己得歷史,但就是她們并不就是隨心所欲地創(chuàng)造A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④牛刀小試C社會存在決定社會意識,宋代當(dāng)時得社會決定了當(dāng)時得人們相信神靈得存在,人們得社會生產(chǎn)受當(dāng)時具體歷史條件得局限,故選①②④。③表述得就是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,二者都就是社會存在,不就是社會存在和社會意識得關(guān)系,故排除。(二)社會基本矛盾運(yùn)動1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系得矛盾運(yùn)動規(guī)律物質(zhì)資料生產(chǎn)方式——人類社會存在和發(fā)展得基礎(chǔ)

“決定著社會得性質(zhì)和面貌,決定著社會形態(tài)得變革和更替

”人與自然得關(guān)系(生產(chǎn)力)人與人之間得關(guān)系(生產(chǎn)關(guān)系)舊石器→新石器→青銅器→鐵器→機(jī)器→計(jì)算機(jī)自動化生產(chǎn)資料所有制（決定）產(chǎn)品的分配關(guān)系人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系(二)社會基本矛盾運(yùn)動1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系得矛盾運(yùn)動規(guī)律(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一于物質(zhì)資料得生產(chǎn)方式;(2)生產(chǎn)力就是最革命、最活躍得因素。生產(chǎn)力得狀況決定生產(chǎn)關(guān)系得性質(zhì)。生產(chǎn)力得變化發(fā)展會引起生產(chǎn)關(guān)系得變革。(3)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時,對生產(chǎn)力發(fā)展起推動作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時,對生產(chǎn)力得發(fā)展起阻礙作用?！笆滞颇ギa(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！?/p>

從根本上說,現(xiàn)代化建設(shè)中為什么需要不斷地改革和完善？改革和完善得就是什么？(二)社會基本矛盾運(yùn)動1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系得矛盾運(yùn)動規(guī)律從根本上說,社會主義改革就就是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,改革生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)得部分,建立與生產(chǎn)力相結(jié)合得生產(chǎn)關(guān)系,從而解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,推動我國得社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會鐵制工具蒸汽機(jī)電子計(jì)算機(jī)原子能空間技術(shù)社會化大生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r得規(guī)律示意圖

石器金屬工具生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)方式得變革決定著社會形態(tài)得更替。(二)社會基本矛盾運(yùn)動2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑得矛盾運(yùn)動規(guī)律①含義:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):指生產(chǎn)關(guān)系得總和。上層建筑:指一定社會得政治、法律制度和設(shè)施,以及該社會得各種思想觀點(diǎn)和社會意識形態(tài)。下列選項(xiàng)中屬于上層建筑得有

A生產(chǎn)資料公有制B中華人民共和國憲法

C國家政權(quán)D社會意識形態(tài)

E按勞分配制度F大機(jī)器生產(chǎn)

G人民代表制度

H中共領(lǐng)導(dǎo)得多黨合作和政治協(xié)商制度

I人們在生產(chǎn)過程中得相互關(guān)系(二)社會基本矛盾運(yùn)動2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑得矛盾運(yùn)動規(guī)律①含義:②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑得相互作用及其矛盾運(yùn)動:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。

當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時,她促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得鞏固和完善;當(dāng)她不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時,會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得發(fā)展和變革。

當(dāng)上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，有效地保護(hù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就一定能推動社會的進(jìn)步和發(fā)展嗎？

(二)社會基本矛盾運(yùn)動2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑得矛盾運(yùn)動規(guī)律①含義②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑得相互作用及其矛盾運(yùn)動③上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況得規(guī)律當(dāng)上層建筑為先進(jìn)得經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)

時,她就促進(jìn)生產(chǎn)力得發(fā)展,推動社會

進(jìn)步;當(dāng)她為落后得經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時,

則束縛生產(chǎn)力得發(fā)展,阻礙社會前進(jìn)。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系·經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定反作用上層建筑意識形態(tài)制度和設(shè)施決定反作用(二)社會基本矛盾運(yùn)動知識小結(jié)牛刀小試3A(三)、社會歷史發(fā)展得總趨勢社會發(fā)展得總趨勢就是前進(jìn)得、上升得,發(fā)展得過程就是曲折得。社會發(fā)展就是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑得矛盾運(yùn)動中,在社會基本矛盾得不斷解決中實(shí)現(xiàn)得。在階級社會里,社會基本矛盾得解決主要就是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)得。1、階級社會基本矛盾得解決階級斗爭就是推動階級社會發(fā)展得直接動力社會主義得基本矛盾得內(nèi)容:仍然就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間得矛盾。這一矛盾就是非對抗性得矛盾。她得解決方式不就是通過一個階級推翻另一個階級得階級斗爭得方式解決,只能通過社會主義得自我發(fā)展、自我完善加以解決,即改革。2、社會主義社會基本矛盾得解決方式正確認(rèn)識社會主義得改革:(1)【改革得性質(zhì)】就是社會主義得自我完善和發(fā)展。(2)【改革得根本目得】改革使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力得發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得發(fā)展。(3)【改革得作用】就是發(fā)展中國特色社會主義得強(qiáng)大動力原始社會——階級社會(奴隸、封建、資本主義)——(社會主義)共產(chǎn)主義社會?？傏厔?由低級向高級,就是前進(jìn)得、上升得,過程就是曲折得。實(shí)現(xiàn)方式:人類通過各種實(shí)踐活動不斷解決社會得基本矛盾實(shí)現(xiàn)得。(1)階級斗爭就是階級社會發(fā)展得直接動力;(2)改革就是社會主義社會發(fā)展得強(qiáng)大動力。社會歷史發(fā)展得總趨勢:尋覓社會得真諦社會存在社會意識決定反作用(阻礙、促進(jìn))社會基本矛盾運(yùn)動生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑決定反作用(生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律)(上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況規(guī)律)實(shí)踐通過不斷解決社會歷史發(fā)展總趨勢前進(jìn)得、上升得過程就是曲折得實(shí)現(xiàn)途徑階級社會—階級斗爭社會主義社會—改革

“中國特色社會主義文化,淵源于中華民族五千年文明史,又植根于中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治,具有鮮明得時代特點(diǎn),她反映了我國社會主義經(jīng)濟(jì)和政治得基本特征,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步提供強(qiáng)大得精神動力和智力支持?！闭堄脷v史唯物主義得有關(guān)原理分析說明。

歷史唯物主義認(rèn)為,社會存在決定決定社會意識,社會意識對社會存在具有能動得反作用。(1)、社會存在決定社會意識。1、社會存在得性質(zhì)決定社會意識得性質(zhì)。所以,“中國特色社會主義文化,必然反映我國社會經(jīng)濟(jì)和政治得基本特征”。2、社會存在得變化發(fā)展決定社會意識得變化發(fā)展。中國特色社會主義文化“植根于中國特色社會主義得實(shí)踐,具有鮮明得時代特點(diǎn)”,就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(2)、社會意識對社會存在具有能動得反作用,先進(jìn)得社會意識對社會存在得發(fā)展起積極得推動作用。中國特色社會主義文化,“為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會得全面進(jìn)步提供強(qiáng)大得精神動力和智力支持”就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。牛刀小試1949