晉城市重點中學2025屆高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

晉城市重點中學2025屆高三（最后沖刺）歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．下圖是一副殘缺的古代“政權(quán)結(jié)構(gòu)示意圖”。判斷該圖反映的朝代是A．唐代 B．宋代 C．元代 D．明代2．良渚古城（距今5300-4300年）遺址獲準列入世界文化遺產(chǎn)名錄。古城外圍存在著一個由10余條堤壩連接山體構(gòu)成的龐大水利系統(tǒng)，可以推測當時A．形成了精耕細作的生產(chǎn)模式 B．禪讓制被王位世襲制所取代C．已具備一定的組織管理能力 D．農(nóng)業(yè)領(lǐng)域廣泛使用鐵犁牛耕3．下圖是一幅漫畫作品《如此“修墻”》，一位清朝官員用一張紙條（上面寫著“西方先進技術(shù)”）貼在墻上。下列表述內(nèi)容與該漫畫的諷喻意義一致的是（）A．“以忠信為甲胄，以禮義為干櫓” B．“遺其體而求其用”C．“然欲自強必先理財” D．“自強以練兵為要，練兵以制器為先”4．“城市”是由“城”與“市”結(jié)合為一的產(chǎn)物。有學者將中國歷史上“城”與“市”的關(guān)系演變概括為5個階段：有城無市，城中有市，城區(qū)即市區(qū)，城在市中和有市無城。下列古代城市，展示了“城區(qū)即市區(qū)″階段較早期面貌的是A．秦都咸陽B．唐都長安C．宋代東京D．明代蘇州5．有學者指出：“1517-1525年間的福音運動之后，新教與天主教便開始了爭奪主動權(quán)的斗爭，通過教育、宣傳以及書籍審查制度建立了更加嚴格的教義體系及服從制度。由于任何一方都無法獨立實現(xiàn)自己的目標，因此，便與諸侯、官吏和國王結(jié)盟，結(jié)果在實際上把教會變?yōu)檎?quán)的一部分?！辈牧吓c下列觀點相吻合的是A．“教隨國定” B．“破除教會迷信”C．“反對贖罪券” D．“信仰即得救”6．杜魯門在繼任演說中建議：訂立一個“大膽的計劃來使我們的科學進步和工業(yè)發(fā)展能夠有益于不發(fā)達地區(qū)的改善和發(fā)展”，即著名的“第四點計劃”。這一計劃的王要目的是A．利用經(jīng)濟手段控制西歐 B．確立資本主義世界霸主地位C．抵制不結(jié)盟運動的發(fā)展 D．遏制共產(chǎn)主義在亞非拉擴張7．據(jù)統(tǒng)計，1937年8—12月，國民政府每月財政收入平均為1600萬元，與上半年相比平均每月減少了一大半。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于A．官僚資本對工礦業(yè)的壟斷 B．軍費開支大幅度增加C．國民政府控制區(qū)域的減小 D．沿海工業(yè)大規(guī)模內(nèi)遷8．“鄧小平把人們想瘋了的財富定義為人民的合法追求目標。政府給政策、給條件、給機會，于是財富以及財富所能夠?qū)崿F(xiàn)的‘幸福生活’，其實是奢華生活，變成了近在眼前的甘泉，而不再是遠在天邊的海市蜃樓?！痹摬牧现饕獜娬{(diào)A．鄧小平理論指引著新時期的改革取得顯著成就B．政府的決策是人民生活水平提高的最主要因素C．改革開放時期追逐財富已經(jīng)成為一種社會思潮D．人民生活水平的提高是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果9．啟蒙運動時期某思想家在其著作中寫道：“自從人們覺察到一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時候起，平等就消失了……不久便看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長?！痹撝髯钣锌赡苁茿．《波斯人信札》 B．《論法的精神》C．《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》 D．《純粹理性批判》10．《十二銅表法》中規(guī)定“不法砍伐他人樹木的，每棵處以25阿司的罰金”“對剝奪一人的生命、自由和國籍的判決，是專屬百人團大會的權(quán)力”。該法①是古代的第一部成文法典②是平民和貴族斗爭的結(jié)果③明確了對公民私有財產(chǎn)的保護④成為羅馬的基本法A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④11．“既然建立社會主義需要有一定的文化水平，……那么，我們?yōu)槭裁床荒苁紫仍谖覈鵀檫@種文明創(chuàng)造前提，如驅(qū)逐地主，驅(qū)逐俄國資本家，然后開始走向社會主義呢?”為“創(chuàng)造前提”，列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨A．發(fā)動無產(chǎn)階級革命 B．實行新經(jīng)濟政策C．退出帝國主義大戰(zhàn) D．推行農(nóng)業(yè)集體化12．王夫之認為：“未有弓矢而無射道，未有車馬而無御道，未有牢醴璧幣、鐘磬管弦而無禮樂之道。未有子而無父道，未有弟而無兄道……故無其器則無其道,誠然之言也?！边@一觀點A．體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想 B．肯定了人私欲的正當性C．批判了君主專制的體制 D．啟示了后人的思維方法13．美國1787年憲法第二條第一款規(guī)定：“總統(tǒng)有權(quán)締訂條約，但須爭取參議院的意見和同意，……；他有權(quán)提名，并于取得參議院的意見和同意后，任命大使、公使及領(lǐng)事、最高法院的法官。”這主要體現(xiàn)了這部憲法的A．自由原則 B．制衡原則 C．民主原則 D．平等原則14．中國傳統(tǒng)社會制度的核心是A．世襲制度 B．家族制度 C．宗族制度 D．宗法制度15．2009年度感動中國十大人物獲獎?wù)?，安徽省鳳陽縣小崗村黨委原第一書記沈浩同志的生前事跡感動了社會。沈浩生前工作的小崗村，因為當年18位村民印下紅手印的契約（見圖）而被稱作“中國第一村”。這份契約見證了他們在1978年就開始嘗試A．農(nóng)村合作社B．公私合營C．人民公社D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制16．五四運動被稱為創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代的文明以挽救中國。“新”的主要表現(xiàn)是A．弘揚科學和民主成為五四的精神核心B．激發(fā)人們強烈的民族意識和愛國熱情C．知識分子發(fā)揮著移風易俗的重要作用D．愛國主義與宣傳馬克思主義逐步結(jié)合17．“都省握天下之機，十省分天下之治”“國家置中書省以治內(nèi)，分行省以治外”“行中書省……掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里。”這些論述表明，元朝的行省制①代表中央分馭地方②具有僧俗并用、軍民通攝的特點③以中央集權(quán)否定了地方分權(quán)④具有地方最高行政機構(gòu)和朝延派出機構(gòu)的兩重性質(zhì)A．①② B．②③ C．①④ D．①③④18．“對雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰，此時正逐漸受到損害，而一種更具批判性的、更為世俗的精神正在強有力地上升……這一演變于公元前5世紀后半葉達到最為深刻的階段”。下列對這一演變時期產(chǎn)生的思想理解正確的是A．宣揚相對主義和懷疑論B．主張?zhí)岢杏職膺\用你自己的理智C．反對雅典的民主政治D．肯定人的價值，反對教會神學的束縛19．1870年，清政府修改《大清律例》，規(guī)定：“內(nèi)地奸民在洋行充當通事買辦，設(shè)計誘騙愚民，雇于洋人承工?！T拐已成，為首斬立決，為從絞立決”，“其華民情甘出口……仍準其立約”。這反映出A．誘騙華工出國成為列強侵華的主要手段B．清政府以華工出國來討好西方列強C．清政府已初步意識到維護主權(quán)的重要性D．中國律例的修訂具有半殖民地色彩20．學者許倬云認為，東漢時期長江流域、四川盆地及東南地區(qū)的人口增長非常顯著。政府通過移民，使人口最為密集地區(qū)的人口壓力大為減輕。根據(jù)許倬云的分析，漢代人口分布的變化A．加劇了漢代的人地矛盾 B．加快了少數(shù)民族內(nèi)遷的步伐C．緩解了邊境地區(qū)的危機 D．有利于中國社會發(fā)展的平衡21．一位藝術(shù)家曾說：米開朗琪羅的出現(xiàn)，像颶風一般把意大利的那種沉靜和優(yōu)美的藝術(shù)風格吹走了，帶來的則是豪壯的羅馬風格藝術(shù)。下列項中，與此相吻合的是①在《創(chuàng)世紀》中創(chuàng)作了一系列體魄強健、筋肉突起的英雄②《最后的審判》畫面雄偉壯烈，充滿了嚴肅和恐怖的氣氛③設(shè)計并建造完成圣母瑪利亞大教堂的圓頂，彰顯公民精神④擁護佛羅倫薩共和政體，對抗美第奇家族并出任城防總監(jiān)A．①② B．①③ C．①②④ D．②③④22．中共中央在大革命后期發(fā)表的《中國革命之爭論問題》中指出：“無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級互爭其在革命軍隊中之影響，這是互爭領(lǐng)袖權(quán)的斗爭之很重要的一方面……共產(chǎn)黨應(yīng)力求取得革命軍隊的領(lǐng)袖權(quán)?！边@表明當時中共中央A．受到共產(chǎn)國際的深刻影響 B．意識到革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要C．著力開辟農(nóng)村革命道路 D．尚不清楚中國革命的性質(zhì)23．在某公報中，一方重申：“問題是阻礙兩國關(guān)系正?；年P(guān)鍵；中華人民共和國是中國唯一合法政府，是中國的一個省”；另一方則表示；“它認識到在海峽兩邊的所有中國人都認為只有一個中國，是中國的一部分.它對由中國人自己和平解決問題的關(guān)心。這一公報的發(fā)表A．加快了中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位的進程B．推動了中日邦交的正?；疌．宣布了采用和平方式統(tǒng)一祖國的方針D．實現(xiàn)了中美兩國關(guān)系的正?；?4．史載，宋太祖時有群臣當遷官，太祖素惡其人，不與。宰相趙普堅以為請。太祖怒曰：“朕固不為遷官，卿若之何？”普曰：“刑以懲惡，賞以酬功，古今通道也。豈得以喜怒專之？”太祖卒從之。據(jù)此可知A．丞相與君主間存在尖銳矛盾 B．君主治國主要依據(jù)民本思想C．政治傳統(tǒng)影響君主個人行為 D．君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整25．兩漢時期，諫官主要職能是向君主陳明政務(wù)大事，此外還常常受于皇帝命令巡視各州，其監(jiān)察權(quán)遠遠大于刺史。這說明，兩漢時期A．諫官行政權(quán)力擴大 B．監(jiān)察體系完備C．君主專制得到強化 D．諫官分割皇權(quán)26．革命黨人陳天華說：“國家譬如一只船，皇帝是一個舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理。”這一言論體現(xiàn)的觀念是A．天賦人權(quán) B．主權(quán)在民 C．君民共主 D．民貴君輕27．現(xiàn)代西方學者用三個“G”來概括新航路開辟的動機。即上帝（God）、榮譽（Glory）和黃金（Gold）。對此理解正確的是①對黃金的狂熱追逐②開發(fā)土地資源③向海外傳播基督教④弘揚騎士精神A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④28．據(jù)統(tǒng)計，1960年，全世界最富的人口和最窮的人口的人均收入是30∶1，而2000年是74∶1；1980年，最不發(fā)達國家有20多個，但到2000年聯(lián)合國成員中這樣的國家已有48個。出現(xiàn)這一變化，主要是因為()A．經(jīng)濟全球化的負面影響B(tài)．兩極格局瓦解造成動蕩C．新興獨立國家大量增加D．各國貿(mào)易保護主義抬頭29．光緒元年四月二十六日（1875年5月30日）清政府確立了加強海防與建立海軍的方針，任命直隸總督李鴻章和兩江總督沈葆楨分別督辦北洋、南洋海防事宜。這一舉措表明A．中國海防空虛局面根本上扭轉(zhuǎn)B．清政府的海防意識顯著提升C．中國軍制現(xiàn)代化改革開始起步D．國防戰(zhàn)略調(diào)整到以海洋為主30．唐代社會有著豐富的契約實踐，并形成了獨具特色的契約觀念與文化。民間百姓普遍熱衷采取“契約”這一形式來完成交易，形成了國家法與民間法相結(jié)合的雙重制度體系。唐朝重視契約的這一現(xiàn)象A．根植于中國久遠的歷史傳統(tǒng) B．是小農(nóng)經(jīng)濟高度發(fā)達的產(chǎn)物C．是唐代商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物 D．推動了資本主義萌芽的產(chǎn)生二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一在中國歷史發(fā)展的長河中，傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性與多樣性是對立統(tǒng)一的。從秦漢時期形成封建的大一統(tǒng)文化，至董仲舒所倡導(dǎo)的“獨尊儒術(shù)”又把這一統(tǒng)一性推向極致，但并不意味中國傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實上，它又是多樣性，比如漢宣帝所稱的“吾家治國之道，霸王道雜之”。而中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性和兼容性在世界文化史上也是獨一無二的。中國古代歷經(jīng)戰(zhàn)爭動亂、社會分裂和王朝更替，這個文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，總是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展。僅就先秦而論，從周人對前代的維新，到孔子對周禮的重新解釋；從孟子對孔子思想的發(fā)展，到荀子對先秦百家爭鳴的總結(jié)與融合，就表現(xiàn)為一個連續(xù)性與變革性的過程?！幾詮堘纺辍吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》材料二1840年以來，中國文化邁入從傳統(tǒng)走向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。這一時段的困境，有諸多方面的原因，其中之一就是當時原有中華文化體系無法提供現(xiàn)成的救國治國方案，以致使我們不得不從外來文化中去尋找。19世紀末，從康有為到孫中山，仁人志士從西方文化體系中尋找救國良方多方努力，但均未成功；20世紀初，中國共產(chǎn)黨人運用同樣是來自西方的馬克思主義后，才使中國最終擺脫百年困境，走向獨立富強，中國人之所以最終選擇了馬克思主義，是因為歷史的實踐已經(jīng)證明：“只有社會主義才能救中國。與此同時實踐也證明了中國文化出路——將馬克思主義的理論體系與中國固有文化體系二者結(jié)合，并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，以使中華文化體系能與時俱進，永存活力。這在另一方面，也恰恰說明了中華文化體系有吸收、融合并消化異質(zhì)文化中合理成分的機制，是中華文化強大生命力的體現(xiàn)，也是我們樹立文化自信的根本?！幾栽訕s《中國傳統(tǒng)文化概要》（1）根據(jù)材料一，概括中國傳統(tǒng)文化的特點并分析其成因。（2）怎樣理解材料二中“1840年后……其中之一就是當時的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的救國治國方案”？（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出中國文化在近代發(fā)生的新變化，并分析其原因32．材料甲午戰(zhàn)爭期間，清廷派湘軍名將劉坤一抗敵。因清軍的作戰(zhàn)思想、戰(zhàn)斗士氣以及武器裝備已遠遠落后于日軍，幾次主動進攻潰敗下來，清政府再無心抵抗。劉坤一痛定思痛，苦苦尋找御敵良策。一日，湘軍一個伏擊戰(zhàn)俘獲了十幾名日本兵。接下來，他每天要派出比平時多幾倍的探子刺探日軍，每天晚上綜合各方面信息反復(fù)研究。兩個月后，他向朝廷上了一道奏折，產(chǎn)生了巨大轟動。原來，他發(fā)現(xiàn)那次被伏擊日軍全是從后方招來的老弱病殘，他判斷日軍的兵力開始吃緊。經(jīng)過情報偵察和數(shù)據(jù)分析，他想到了持久作戰(zhàn)，正如他在奏折中所說的：中國地大物博，日軍戰(zhàn)線太長，后方補給困難，只要抱定決心，終將拖垮他們，況且，還可以不斷在戰(zhàn)斗中消耗敵人的有生力量，日軍必敗。劉坤一還在奏折中痛陳，如像以往主和割地賠款，不如把賠款充當軍費……然而，脆弱的清廷最終仍然簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。不過，劉坤一的持久戰(zhàn)思想在近代歷史上仍有巨大的影響力，他的戰(zhàn)略在之后的抗日戰(zhàn)爭中也起到了非常大的指導(dǎo)性作用?！幾浴栋偌抑v壇藍版》2016年第1期（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明劉坤一“持久抗日”與中國共產(chǎn)黨人《論持久戰(zhàn)》提出的相同原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，如何歷史地評價“劉坤一”。33．材料門捷列夫在前人研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)元素的性質(zhì)進行各種分類的嘗試，將比較分析與綜合歸納相結(jié)合，1869年他更是集中精力進行思考，把當時已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的63個元素用拉丁字母表示法的符號寫在63個方形厚紙小卡片上，記上其名稱、性質(zhì)和原子量，像玩“牌”樣不斷在桌上搬動這些卡片的位置，探究著它們之間的規(guī)律，簡直到了癡迷的地步，有一天元素周期表在門捷列夫的夢境中顯現(xiàn)，當時有人認為他的成功是“偶然的運氣”。他回答道：我差不多考慮了20年！門捷列夫用數(shù)量和次序把各種元素牢牢地固定到它們原本應(yīng)該所在的位置上。1871年，寫岀了《化學原理》一書，系統(tǒng)地提出了元素周期律體系，并大膽地預(yù)言了3種未知元素，并詳細描述了它們可能具備的化學性質(zhì)。不到7年，這3種元素鎵、鍺和鈧就分別為法國、瑞典和德國科學家所發(fā)現(xiàn)——摘編自王渝生《元素周期表在門捷列夫的夢境中顯現(xiàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出門捷列夫在編制元素周期表過程中所體現(xiàn)的精神。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括門捷列夫編制元素周期表的方法及意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

試題分析：本題考查學生根據(jù)所學知識解決問題的能力。根據(jù)圖片中的“同平章事”、“樞密院”“轉(zhuǎn)運使”等機構(gòu)和官職設(shè)置可知為宋代。唐朝為中書、門下、尚書三省；元朝為中書省、樞密院、御史臺和宣政院；明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣。故B正確?？键c：中國古代的政治制度·君主專制政體的演進與強化·北宋中央官制的調(diào)整【詳解】2、C【解析】

根據(jù)材料“古城外圍存在著一個由10余條堤壩連接山體構(gòu)成的龐大水利系統(tǒng)”說明在當時生產(chǎn)工具相當簡陋的時代，能根據(jù)山勢和生產(chǎn)生活的需要修筑10余條堤壩，表明當時的人們有很強的組織管理能力，故答案為C；材料沒有提到精耕細作的生產(chǎn)模式，A錯誤；禪讓制被王位世襲制取代是在公元前2070年，即距今4100年左右，按照良渚古城存在的時間最晚距今4300年，還應(yīng)該是原始社會，B錯誤；鐵犁牛耕是在春秋戰(zhàn)國時期，距今約3000年，與材料時間不符，D錯誤。3、B【解析】

漫畫主旨是對以西方先進技術(shù)修補封建專制制度的諷刺，漫畫中的思路恰好是洋務(wù)運動的思路，即主張中體西用，因此漫畫諷刺了洋務(wù)運動“遺其體而求其用”，B正確；A主張以傳統(tǒng)文化維護國家主權(quán)，是地主階級頑固派的主張，其不贊成學習西方先進技術(shù)，排除；漫畫中未涉及理財，排除C；D是洋務(wù)運動的主張，但是與漫畫諷刺內(nèi)容相反，排除。4、C【解析】

本題考查古代商業(yè)的發(fā)展?！笆小睂ｉT用于貨物聚集和商品交易的場所。古代政府對市都有嚴格規(guī)定，如漢代有專門的管理機構(gòu)?！笆小钡闹醒朐O(shè)置亭樓，四面建有門、墻，可見管理是相當嚴格。而這種狀況到宋代有了突破性的發(fā)展，打破了原先空間好時間上的限制，不用封閉在政府規(guī)定的墻垣之內(nèi)，形成了商業(yè)街。城郊農(nóng)村出現(xiàn)“市”?！笆小钡陌l(fā)展說明我國古代商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果?！驹斀狻款}目中的城就是政府辦公和人民居住的場所，市指商品交易場所?！俺菂^(qū)即市區(qū)”就是說居住區(qū)和商業(yè)區(qū)不再分開了，這種情況出現(xiàn)只能是宋朝以后，宋朝的市打破了空間和時間上的限制。所以排除A項和B項，答案只能從C項和D項中選，D項雖也屬于“城區(qū)即市區(qū)”但是不是較早期的情況，故不選D，由此正確答案為C。【點睛】漢代的“市”有專門管理機構(gòu)。南北朝時形成草市，有“草市尉”管理。唐代出現(xiàn)夜市。宋代的“市”突破了原先空間和時間上的限制。5、A【解析】

“把教會變?yōu)檎?quán)的一部分”強調(diào)的是宗教服從于政權(quán)，形成了“教隨國定”的局面，故A正確；新教與天主教都信教，并沒有破除教會迷信，排除B項；C項是路德宗教改革的內(nèi)容，與材料無關(guān)，排除C項；“信仰即得救”只涉及到信仰的自主權(quán)問題，與材料主旨無關(guān)，排除D項。6、D【解析】

據(jù)題意可知材料反映的是杜魯門主義，杜魯門主義的主要目的是遏制共產(chǎn)主義的擴張，故選D；A是馬歇爾計劃，排除；BC項不是杜魯門主義的主要目的，排除。故選D。7、C【解析】

材料體現(xiàn)的是1937年國民政府財政收入的減少，這主要和日本發(fā)動七七事變后，加快侵略中國的腳步有關(guān)，使國民政府控制區(qū)域的減小，C正確；官僚資本對工礦業(yè)的控制會增加國民政府的收入，材料呈現(xiàn)的是減少趨勢，A排除；軍費開支增加不是主要原因，B排除；沿海工業(yè)內(nèi)遷為抗日戰(zhàn)爭奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，與材料無關(guān)，D排除。故選C。8、A【解析】

根據(jù)“鄧小平把人們想瘋了的財富定義為人民的合法追求目標”可知材料主要強調(diào)鄧小平理論的指導(dǎo)作用，故選A；人民生活提高的因素很多，政府決策并不是最主要因素，B錯誤；CD不是材料強調(diào)的重點，排除。9、C【解析】

一個人據(jù)有兩個人食糧的條件和欲望，破壞平等觀念，導(dǎo)致奴役、貧困等現(xiàn)象滋生，與盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中討論的問題一致，C項正確；描繪法國社會狀況和思想的《波斯人信札》、奠定資產(chǎn)階級國家學說的《論法的精神》和考察、思考理性的哲學著作《純粹理性批判》，均沒有專門探討“奴役和貧困”問題，ABD三項錯誤。10、D【解析】《十二銅表法》是羅馬第一部成文法典，①錯誤；根據(jù)所學，《十二銅表法》是平民與貴族斗爭的結(jié)果，并是羅馬法的淵源，并始終是羅馬法的基本法。故②④正確；從材料中“不法砍伐他人樹木的，每棵處以25阿斯的罰金”，說明它明確保護公民的私有財產(chǎn)，故③正確。故答案選D。11、A【解析】

1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨發(fā)動了無產(chǎn)階級革命，建立了世界上第一個社會主義國家。A正確；B項此時蘇俄已經(jīng)走上了社會主義道路，排除；C項此時布爾什維克黨已經(jīng)打敗了俄國資本家，排除；D項是斯大林時期的政策，排除。故選A。12、D【解析】

材料信息反映的是王夫之認為物質(zhì)是其它一切存在的基礎(chǔ)，沒有弓就不會有射道，以此類推，因此體現(xiàn)的是他的唯物思想，這種思想啟示了后人的思維方法，D正確；ABC項都與材料中強調(diào)唯物的思想無關(guān)，排除。13、B【解析】試題分析：本題考查美國1787年憲法中體現(xiàn)的制衡原則，屬于容易題。解題關(guān)鍵是分析材料信息“總統(tǒng)須爭取參議院的意見和同意他有權(quán)提名并于取得參議院的意見和同意”材料反映了總統(tǒng)和議會權(quán)力的制衡關(guān)系，故答案選B。A項材料未體現(xiàn)；C項強調(diào)的是總統(tǒng)和議會議員都由選舉；總統(tǒng)和議員均實行任期制，材料也未體現(xiàn)；D項強調(diào)法律面前人人平等，材料也未體現(xiàn)?？键c：歐美代議制的確立與發(fā)展?美國共和制的確立——《1787年憲法》?1制衡原則【名師點睛】此題實際上考查的是美國1787年憲法的內(nèi)容。1787年憲法規(guī)定了美國是聯(lián)邦制共和制的政體。美國實行聯(lián)邦制原則、三權(quán)分立的原則和民主的原則。在各機構(gòu)之間、在中央與地方之間和兩黨之間實行相互的制衡。這體現(xiàn)了孟德斯鳩的分權(quán)爭衡的理念，它是世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級成文憲法，奠定了美國政治制度的法律基礎(chǔ)。14、B【解析】

結(jié)合所學可知，中國傳統(tǒng)社會制度的核心是家族制度，傳統(tǒng)的社會倫理、國家倫理皆可從家族推衍出來，因此B選項正確。世襲制度、宗族制度和宗法制度都是中國家族制度的具體體現(xiàn)，其他選項錯誤。故正確答案為B選項。15、D【解析】

1978年小崗村村民率先實行包干到戶政策，開始嘗試了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，D正確；A是1953年開始實行；B是1953年資本主義工商業(yè)改造；C是1958年。16、D【解析】

根據(jù)材料和所學知識可知：五四運動是中國新民主主義革命的開端，所以材料中“五四運動被稱為創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代的文明以挽救中國”中“新”的主要表現(xiàn)是社會主義的救國理論，即愛國主義與宣傳馬克思主義逐步結(jié)合，D正確；民主與科學是新文化運動的核心內(nèi)容，排除A；選項B中“民族意識和愛國熱情”不屬于新文明，排除；選項C中的移風易俗不屬于材料內(nèi)容，與材料無關(guān)，排除。17、C【解析】

“國家置中書省以治內(nèi)，分行省以治外”表明行省代表中央分馭地方，①正確；“行中書省……掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里?！闭f明行省具有地方最高行政機構(gòu)和朝延派出機構(gòu)的兩重性質(zhì)，④正確；故選C；材料沒有體現(xiàn)僧俗并用的信息，排除②；行省制是中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合，③錯誤；②③錯誤，故排除ABD。18、A【解析】“對雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰，此時正逐漸受到損害，而一種更具批判性的、更為世俗的精神正在強有力地上升”“公元前5世紀后半葉”可知是智者學派，智者學派的“人是萬物的尺度”，對神的懷疑和否定，把個人的感覺作為真理的標準，是相對主義和懷疑論的典型表現(xiàn)，故A正確；B是啟蒙運動時期康德的思想，排除；C與材料無關(guān)；D是文藝復(fù)興的思想，排除。19、D【解析】

1860年中英中法《北京條約》規(guī)定，允許華工出國，材料中說明只要華工情愿出國，就允許訂立合同，這反映了中國律例的修訂具有半殖民地色彩，D正確；19世紀末列強侵華的主要手段是“資本輸出”，而不是“誘騙華工出國”，A錯誤；BC與材料不符，排除。20、D【解析】

依據(jù)材料和所學知識可知，“東漢時期長江流域、四川盆地及東南地區(qū)的人口增長非常顯著”和東漢政府遷移北方人口有關(guān)。這不僅減輕了北方經(jīng)濟重心地區(qū)的人口壓力，也促進了南方地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)，這有利于中國社會發(fā)展趨于平衡，故D項正確；這一措施減緩了北方的人地矛盾，促進了南方的開發(fā)，故A錯誤；少數(shù)民族內(nèi)遷是在東漢末年以后，原因是由于中原地區(qū)中央集權(quán)體制的削弱和社會動蕩，排除B項；緩解了邊境地區(qū)的危機與材料無關(guān)，故C項的結(jié)論。21、A【解析】

結(jié)合所學知識，①②均是米開朗琪羅的作品，體現(xiàn)了豪壯的羅馬風格藝術(shù)，故①②正確，故選A；圣母瑪利亞大教堂承載了歐洲典型哥特式建筑風格，排除③，故排除BD；④與羅馬風格藝術(shù)無關(guān)，排除④，故排除C。22、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，在大革命后期，中共中央認為“共產(chǎn)黨應(yīng)力求取得革命軍隊的領(lǐng)袖權(quán)”，這說明當時中共中央意識到革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要，因此B選項正確。A選項錯誤，材料未體現(xiàn)共產(chǎn)國際對中共中央的影響；C選項錯誤，大革命時期中共中央并未著力開辟農(nóng)村革命道路；D選項錯誤，材料表明當時中共中央已認識到革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性，1922年中共二大上就已經(jīng)明確了中國民主革命的性質(zhì)和任務(wù)。故正確答案為B選項。23、B【解析】

依據(jù)所學知識可知，該公報是1972年的中美上?！堵?lián)合公報》，這一公報的發(fā)表標志著中美關(guān)系開始走向正?；苿恿酥腥瞻罱坏恼；?，故B正確；1971年，中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位，故A錯誤；1979年的《告同胞書》宣布了采用和平方式統(tǒng)一祖國的方針，故C錯誤；1979年中美兩國實現(xiàn)了關(guān)系的正?；蔇錯誤。24、C【解析】

趙普認為“刑以懲惡，賞以酬功，古今通道也。豈得以喜怒專之？”意在強調(diào)君主不能因為個人好惡便違背歷史上形成的政治傳統(tǒng)，故答案選C；材料反映的是政治傳統(tǒng)對君主個人行為的影響，并非是丞相和君主間的矛盾尖銳，排除A；材料與民本思想無關(guān)，更不能反映君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，排除BD。故選C。25、C【解析】

據(jù)材料“向君主陳明政務(wù)大事……其監(jiān)察權(quán)遠遠大于刺史”可知，兩漢時期，諫官為君主服務(wù)并聽命于君主，體現(xiàn)了君主專制的加強，故C正確；諫官主要掌握監(jiān)察權(quán)，沒有體現(xiàn)諫官行政權(quán)的擴大，故A錯誤；B項中“體系完備”無法體現(xiàn)，故B錯誤；諫官為君主服務(wù)并聽命于君主，材料未提及諫官分割皇權(quán)，故D錯誤。26、B【解析】注意題干“百姓”是“東家”，可知只有“主權(quán)在民”才符合題意，故選B。27、C【解析】

上帝（God）是指向海外傳播基督教，榮譽（Glory）是指弘揚騎士精神，黃金（Gold）是指當時西歐社會對黃金的狂熱追逐，以上均為新航路開辟的動機，故答案為C項；開辟新航路沒有開發(fā)土地資源的目的，排除含有②的A、B、D項?！军c睛】本題為組合式選擇題，可以采用排除法解答。聯(lián)系所學可知，開辟新航路的動機中沒有開發(fā)土地資源，排除含有這一說法的選項，剩下的選項就是正確答案。28、A【解析】材料反映當今世界經(jīng)濟貧富差距大，并且有加大的趨勢，這是世界經(jīng)濟全球化帶來的負面影響，故A正確；材料提到的貧富差距問題在1960年和1980年就已存在，與兩極格局瓦解無關(guān)，故B項錯誤；新興獨立國家大量增加，有利于國際秩序的公正合理化，這樣一定程度應(yīng)該可以緩解發(fā)達國家與發(fā)展中國家的貧富差距，故C項錯誤；各國貿(mào)易保護主義抬頭對國際貿(mào)易有很大影響，但與貧富差距問題沒什么影響，故D項錯誤。29、B【解析】中國近代海防空虛局面始終沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，故A項錯誤；清政府確立加強海防和建立海軍的方針說明海防意識的增強，故B項正確；近代海軍的創(chuàng)辦表明中國軍事現(xiàn)代化的起步，但是材料只是體現(xiàn)出政府的意向，還沒有付諸實踐，故C項錯誤；此時國防戰(zhàn)略仍然以陸地為主，故D項錯誤。30、C【解析】

根據(jù)材料“民間百姓普遍熱衷采取‘契約’這一形式來完成交易”并結(jié)合所學知識可知，契約盛行是商品經(jīng)濟發(fā)展中誠信觀念的進一步發(fā)展，由此可知C正確；題干并未體現(xiàn)出傳統(tǒng)社會對唐代契約觀念與文化的影響，排除A；小農(nóng)經(jīng)濟下是自給自足，交易現(xiàn)象并不普遍，B排除；資本主義萌芽產(chǎn)生時間是在明中葉以后，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）特點：統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；連續(xù)性和變革性相結(jié)合；保守性和開放性并存。成因（答到4點及以上可）①中華文明歷史悠久，源遠流長，長期處于世界領(lǐng)先地位；②中國疆域廣大，民族融合，統(tǒng)一占主流；③儒家思想占據(jù)傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)地位；④專制主義中央集權(quán)制度的影響；⑤中國傳統(tǒng)文化自身的傳承、積淀、交融、創(chuàng)新；⑥農(nóng)耕經(jīng)濟占居主導(dǎo)地位；⑦近代西方列強的侵略，近代工業(yè)文明的發(fā)展。（2）君主專制擊向頂峰.封建制庶未向兗落；傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策，使文化賴以支撐的小農(nóng)經(jīng)濟未能實現(xiàn)突破性轉(zhuǎn)變；八股取土、文化高壓下，社會思想遲滯不前，知識分子也多是致力于對舊制度的批判。（3）新變化：學習吸收西方的先進文化，學習內(nèi)容以政治和思想文明為主；與救亡圖存相結(jié)合。原因：西方列強入侵，民族危機空前嚴重；先進中國人為救國救民進行不懈探索；西方工業(yè)文明的沖擊；近代工業(yè)的興起和發(fā)展，民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級壯大；西方民主啟蒙思想和馬克思主義的傳播。【解析】

（1）據(jù)“傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性與多樣性是對立統(tǒng)一的”、“在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展?！憩F(xiàn)為一個連續(xù)性與變革性的過程”等信息可總結(jié)概括中國古代文化的特點。成因結(jié)合所學內(nèi)容可從中華文明的歷史、中國的疆域、民族融合、儒家思想占據(jù)正統(tǒng)地位、專制主義中央集權(quán)的影響、農(nóng)耕經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位等多個方面進行總結(jié)概括。（2）結(jié)合所學內(nèi)容可知，“1840年后……其中之一就是當時的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的救國治國方案”指的是中國君主專制的中央集權(quán)制度走向衰落、傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟未能實現(xiàn)突破性轉(zhuǎn)變、社會思想僵化，從而在面對外來侵略時不能提供有效的救國方案。（3）結(jié)合近代中國社會新思想萌發(fā)的相關(guān)歷程可知，中國文化在近代發(fā)生的新變化主要是學習吸收西方先進文化，以政治和思想文明為主，并與近