2025屆廣西武鳴高中高考適應(yīng)性考試歷史試卷含解析

2025屆廣西武鳴高中高考適應(yīng)性考試歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．中世紀(jì)法國多數(shù)基督教神學(xué)家認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”，除個別技巧類游戲外，原則上反對游戲。但從15世紀(jì)開始，兒童玩具或游戲場面越來越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫之中，游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A．受到了文藝復(fù)興的影響 B．得益于宗教改革的推動C．推動了兒童教育的普及 D．表明俗世與宗教的分離2．以下是《中華人民共和國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)計表（金額單位：億元）》。這組數(shù)據(jù)反映了新中國第一個五年計劃期間1952年1957年工業(yè)總產(chǎn)值343.3783.9農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值483.9604.0工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值827.21387.9A．國民經(jīng)濟全面恢復(fù)國際地位迅速提升 B．社會主義工業(yè)化起步迅速成就巨大C．農(nóng)業(yè)得以發(fā)展但其在濟權(quán)重大幅下降 D．經(jīng)濟發(fā)展迅速工業(yè)化進程推進順利3．明代成化時，“瀕海大姓私造海艦，歲出諸番市易”。嘉靖年間，這些人“聯(lián)結(jié)為寇，潰裂以出”，獲利豐厚。明王朝幾乎傾注了全國的兵力和物力鎮(zhèn)壓?？?，國庫日益空虛。據(jù)此可知A．海禁政策導(dǎo)致朝貢貿(mào)易體系瓦解B．私人海外貿(mào)易呈現(xiàn)不可阻擋之勢C．走私貿(mào)易迅速擴大社會貧富差距D．海禁政策有阻止外國侵略的作用4．《十二銅表法》規(guī)定：“利息不得超過一分，超過的，處高利貸者四倍于超過額的罰金”、“對于自己承認(rèn)或經(jīng)判決的債務(wù)，有三十日的法定寬限期”。這些規(guī)定最能說明該法律A．保護貴族的既得利益 B．適應(yīng)了當(dāng)時社會政治需要C．對高利貸者處以嚴(yán)懲 D．一定程度上保護平民利益5．“個人主義”強調(diào)沖破傳統(tǒng)道德倫理束縛，是五四時期最重要的思潮之一，但不久社會各界對其評價逐漸走低，到20世紀(jì)30年代中后期更是成為“自私自利”的代名詞，反復(fù)遭到批判。這一變化產(chǎn)生的主要因素是A．社會主流思想的變化 B．圖強御侮的現(xiàn)實感召C．傳統(tǒng)文化的理性回歸 D．西方文明弊端的顯現(xiàn)6．以下最能體現(xiàn)“遠東的事務(wù)是由歐洲決定的”文本是A．《北京條約》 B．《馬關(guān)條約》 C．《凡爾賽合約》 D．《開羅宣言》7．某一人物傳記有如下目錄（部分）。據(jù)此判斷該人物A．實現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的大變革 B．提出了研究意識形態(tài)的新方法C．發(fā)展了物種進化的重要理論 D．被譽為二十世紀(jì)的科學(xué)偉人8．古羅馬學(xué)者賀拉斯說，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。這里的的“俘虜”是指A．政治臣服 B．宗教皈依 C．文化同化 D．財富侵蝕9．董仲舒不太強調(diào)“愛由親始”，而更著重推崇“遠之而大"，主張“擺脫宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，實行愛及四夷的王道政治”。董仲舒的這些思想A．促成了古代民本思想的產(chǎn)生B．?dāng)[脫了傳統(tǒng)“家國一體”觀念束縛C．意在削弱宗法倫理思想的影響D．適應(yīng)了漢朝“大一統(tǒng)”的政治需求10．20世紀(jì)60年代的某國際組織在其宣言中說：“我們一開始就堅持反對集團政策和外國統(tǒng)治，反對一切形式的政治和經(jīng)濟霸權(quán)，而主張每一個國家擁有自由、獨立和自主發(fā)展的權(quán)利。我們從來不同意充當(dāng)任何人的橡皮圖章或后備軍?！睋?jù)材料可知，此國際組織是A．北大兩洋公約組織 B．亞太經(jīng)合組織C．歐洲共同體 D．不結(jié)盟運動11．閱讀如圖：納粹德國入侵波蘭前在歐洲的擴張示意圖，結(jié)合所學(xué)，分析判斷①德軍占領(lǐng)甲區(qū)域發(fā)生在宣布實行義務(wù)兵役制前夕②德軍占領(lǐng)乙國時，英法平靜地接受這一事實③丙城簽訂的協(xié)議將丁區(qū)域割讓給德國④西方大國對納粹德國的擴張采取綏靖政策A．①③ B．②④ C．①②④ D．②③④12．《天演論》的出版，一石激起千層浪。1906年《民報》主要撰稿人胡漢民評價《天演論》：“自嚴(yán)氏書出，而物競天擇之理，厘然當(dāng)于人心，而中國民氣為之一變，即所謂言合群言排外排滿者，固為風(fēng)潮所激發(fā)者多，而嚴(yán)氏之功蓋亦匪細?！边@反映了A．《天演論》催生國人民族觀念 B．維新思想已逐漸走向成熟C．“物競天擇”觀念受民眾推崇 D．“進化論”助推革命浪潮二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）長期以來界對夏王朝存在與否頗有爭議。從20世紀(jì)50年代開始，考古工作者通過不懈的努力，在夏文化的探索方面取得了重大進展。閱讀下列材料：材料一碳十四測數(shù)據(jù)（選樣）——（資料來源：《夏商周斷代工程1996~2000年階段成果報告》）材料二二里頭早期文化層直接疊壓新砦期的地層?！马芜z址總面積超過100萬平方米，有外濠、城墻和內(nèi)濠三重防御措施，中心區(qū)的高地上發(fā)現(xiàn)一座東西長92.6米、南北寬14.5米的大型淺穴式建筑遺址，其性質(zhì)……是祭臺，此處出土了銅器殘片……等高規(guī)格遺物?！w青春《新砦考古的回顧與展望》請回答：（1）夏商周斷代工程專家組認(rèn)定夏朝的起訖年代為公元前2070年至公元前1600年。據(jù)此你認(rèn)為材料一中哪些考古文化遺存可以成為探索夏文化的對象？（2）據(jù)材料二指出，新巖遺址已經(jīng)出現(xiàn)了哪些可以佐證早期國家形成的文化現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識，概括新砦遺址的發(fā)現(xiàn)對于破解夏文化之謎的價值。（3）結(jié)合所學(xué)知識，指出考古發(fā)現(xiàn)的二里頭文化中心區(qū)在哪里？鑒于有關(guān)夏代文獻記載極其簡單，因此探索夏文化應(yīng)該采用怎樣的方法？14．（20分）材料梅文鼎（1633—1721年），清初天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家。他在著作中，多次闡明已失傳的古代歷理，如郭守敬的三次內(nèi)插法、黃赤相求術(shù)等，介紹第谷的西方天文學(xué)。他還借鑒西方天文儀器的原理，制成了璇璣尺、揆日儀、月道儀等多種儀器。在其著作《歷學(xué)疑問》中，論述了中西歷法的異同，并將許多西方天文學(xué)知識納入中國古代學(xué)術(shù)體系中。他通過對西洋歷、回回歷以及我國古代各種歷法系統(tǒng)的研究，寫成我國第一部歷法學(xué)專著《古今歷法通考》。在數(shù)學(xué)方面，梅文鼎通過對西方的積化和差術(shù)（即九九加減術(shù)）數(shù)十年的研究終于“得其條貫”，并在《環(huán)中泰尺》一書中加以說明。他對勾股定理創(chuàng)出了新證法。他在《授時平定三差詳說》一書中對幾乎失傳的垛積術(shù)和招差術(shù)（即高階等差級數(shù)）進行了深入研究，闡發(fā)其原理并創(chuàng)出新解。在《方程論》中，他糾正了當(dāng)時一些流行著作的錯誤，對系數(shù)為分?jǐn)?shù)的一次方程組提出新的解法。錢大昕稱贊他為“國朝（清朝）算學(xué)第一”?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰返龋?）根據(jù)材料，指出梅文鼎在科學(xué)領(lǐng)域的主要貢獻。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括梅文鼎學(xué)術(shù)研究的特點。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

15世紀(jì)以后基督教神學(xué)從反對游戲變?yōu)檎J(rèn)可游戲，并賦予游戲純真、圣潔的寓意，體現(xiàn)了文藝復(fù)興運動的思想解放作用，A項正確；宗教改革開始于16世紀(jì)，B項錯誤；宗教畫中出現(xiàn)玩具和游戲場面，與兒童教育“普及”無關(guān)，C項錯誤；神學(xué)認(rèn)可游戲不能說明俗世與宗教的分離，D項錯誤。2、D【解析】

依據(jù)題干表格時間“1952、1957年”可知，處于一五計劃時期，表格數(shù)據(jù)工農(nóng)業(yè)均得到發(fā)展，說明經(jīng)濟發(fā)展迅速工業(yè)化進程推進順利，故D正確；A項錯在“全面”，應(yīng)排除；B項錯在“迅速”，應(yīng)排除；依據(jù)題干表格中農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的數(shù)據(jù)可知，農(nóng)業(yè)呈現(xiàn)增長態(tài)勢，排除C。故選D項。3、B【解析】

根據(jù)材料“瀕海大姓私造海艦”“聯(lián)結(jié)為寇，潰裂以出”“明王朝國庫日益空虛”可知，當(dāng)時政府實行海禁政策，但私人出?，F(xiàn)象仍屢禁不止。B正確。材料并沒有涉及當(dāng)時朝貢貿(mào)易的情況，A排除；材料未體現(xiàn)貧富差距的擴大，C排除；材料沒有涉及外國侵略，D排除。故選B。4、D【解析】

材料規(guī)定高利貸利率不得過高、債務(wù)期限可以放寬，都是為保護借貸、借債的平民，D正確；A、B在材料中未涉及，排除；材料對高利貸利率過高者，給以罰金處理，C說法不準(zhǔn)確。5、B【解析】

20世紀(jì)30年代中后期民族矛盾上升為主要矛盾，需要結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在圖強御侮的現(xiàn)實感召下，“個人主義”遭到批判，B正確；社會存在決定社會意識，而社會主流思想變化依然是意識領(lǐng)域的，不能作為“個人主義”被批判的主要因素，排除A；新文化運動時期，傳統(tǒng)文化就已經(jīng)遭受了批判，地位被動搖，C排除；西方文明弊端的顯現(xiàn)在新文化運動時期就已經(jīng)顯現(xiàn)，D排除。6、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，《北京條約》，包括《中英北京條約》、《中法北京條約》、《中俄北京條約》，三者都是歐洲國家與中國簽訂的不平等條約，符合“遠東的事務(wù)是由歐洲決定的”這一主旨，故A項正確；B項是日本與中國簽訂的，與歐洲無關(guān)，排除B項；《凡爾賽合約》和《開羅宣言》分別與一戰(zhàn)和二戰(zhàn)有關(guān)，并不僅僅涉及遠東事務(wù)，故排除CD項。7、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，因不喜歡學(xué)醫(yī)有過“‘平庸’的學(xué)生”時期，參加“普林尼學(xué)會”的活動發(fā)展了興趣、乘坐貝格爾號軍艦進行了環(huán)球考察，并在牛津大學(xué)等地參加了激烈的學(xué)術(shù)爭論等是達爾文的經(jīng)歷，他發(fā)展了物種進化的重要理論，C項正確；達爾文創(chuàng)立的進化論不是技術(shù)領(lǐng)域的變革，A項錯誤；達爾文研究的是生物學(xué)理論，他并沒有提出研究意識形態(tài)的新方法，B項錯誤；達爾文的《物種起源》發(fā)表于1859年，即十九世紀(jì)中期，D項錯誤。8、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知“被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人”理解為古羅馬人雖然征服了古希臘，但卻被古希臘的文明所同化，故選C；古羅馬政治優(yōu)勢強于希臘，A錯誤；羅馬人皈依基督教，但是基督教不是發(fā)源于希臘，B錯誤；羅馬帝國的財富發(fā)達，超過希臘，D錯誤。9、D【解析】

根據(jù)材料“擺脫宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下實行愛及四夷的王道政治”可知，董仲舒的這一觀點符合當(dāng)時漢武帝要求實行大一統(tǒng)在文化領(lǐng)域的政治要求，故選擇D選項；古代民本思想在先秦時期已經(jīng)產(chǎn)生，與時間不符，故排除A選項；家國一體是指家族和國家都以宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)，存在嚴(yán)格的家長制，而材料中只是跳出家族的小圈子面向天下，并沒有跳出家國一體的框架，故排除B選項；宗法倫理思想反映中國宗法等級制度，代表封建地主階級利益的一種道德理論，而材料中董仲舒只是想跳出其局限，并沒有削弱宗法倫理思想，故排除C選項。10、D【解析】

從材料中的“我們一開始就堅持反對集團政策和外國統(tǒng)治，反對一切形式的政治和經(jīng)濟霸權(quán)”等信息可以看出，此國際組織是不結(jié)盟運動，故答案為D項；北大兩洋公約組織是一個軍事政治集團，排除A項；亞太經(jīng)合組織和歐洲共同體是區(qū)域性經(jīng)濟組織，沒有提出反對集團政策和反對政治經(jīng)濟霸權(quán)的口號，排除B、C項。11、B【解析】

依據(jù)圖示，結(jié)合所學(xué)可知，甲區(qū)域是萊茵非軍事區(qū)，1936年德軍占領(lǐng)該區(qū)域，而1935年德軍就已經(jīng)宣布實行了義務(wù)兵役制，故①錯誤；乙國是奧地利，德軍占領(lǐng)后，英法平靜地接受了這一事實，故②正確；丁區(qū)域所在國家是捷克斯洛伐克，慕尼黑會議割讓的是蘇臺德區(qū)，非丁區(qū)域，故③錯誤；西方大國對納粹德國的擴張采取的是綏靖政策，故④正確，故B項正確，排除ACD。故選B。12、D【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，進化論推動了民主革命思想的傳播，促進了革命的發(fā)生，因此D選項正確；近代民族意識開始萌發(fā)是在鴉片戰(zhàn)爭后，A選項錯誤；《民報》宣傳的是革命思想而非維新思想，B選項錯誤；材料并未強調(diào)民眾對“物競天擇”觀念的態(tài)度，C選項錯誤。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、3（1）文化遺存：龍山文化晚期：二里頭文化一、二期。（2）文化現(xiàn)象：城堡；祭臺；銅器。價值：新巖文化把龍山文化晚期和二里頭文化緊密連接起來；為了解夏代早期的歷史提供了有力的證據(jù)。?。?）中心區(qū)：河南中部：山西南部。方法：考古成果與文獻資料相互印證?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)題干可知，龍山文化晚期及二里頭文化一、二期的標(biāo)本年代在公元前2070年至公元前1600年范圍內(nèi)，可以成為探索夏文化的對象。（2）根據(jù)材料二“有外濠、城墻和內(nèi)濠三重防御措施……是祭臺，此處出土了銅器殘片”可知城堡與祭臺可作為佐證早期國家形成證據(jù)；二問結(jié)合所學(xué)從新巖文化與龍山文化晚期、二里頭文化的聯(lián)系進行分析闡述。（3）結(jié)合所學(xué)可知，二里頭文化中心區(qū)發(fā)掘于河南中部與山西南部；探索夏文化，應(yīng)從考古發(fā)掘與文獻資料的記載進行相互印證而進行。14、（1）主要貢獻：復(fù)興中國傳統(tǒng)的天文和算學(xué)知識，弘揚祖國傳統(tǒng)科學(xué)；介紹和發(fā)展西方的數(shù)學(xué)知識；推進中西天文學(xué)和數(shù)學(xué)的融合。（2）特點：深入研究西學(xué)，并撰書介紹；借鑒西學(xué)；將西學(xué)與中學(xué)融合?！窘馕觥?/p>

（1）貢獻：根據(jù)材料中“在著作中，多次闡明已失傳的古代歷理，如郭守敬的三次內(nèi)插法”，“借鑒西方天文儀器的原理，制成了璇璣尺、揆日儀、月道儀等多種儀器”，“在數(shù)學(xué)方面，梅文鼎通過對西方的積化和差術(shù)（即九九加減術(shù)）數(shù)十年的研究終于‘