三 《蘭亭集序》（同步練習(xí)）解析版

《蘭亭集序》鞏固基礎(chǔ)一、語言文字運用1．下列詞語的字形、加點字的注音全部無誤的一項是（

）A．燥熱

惠風(fēng)

激湍（duān）

彭殤（shāng）B．皙得

禊事

虛誕（dàn）

流觴（shāng）C．俯仰

嗟悼

會稽（kuài）

綽約（chuò）D．葵丑

暮春

形?。╤ái）

騁懷（chěng）【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。A．“激湍”的“duān”錯誤，應(yīng)讀“tuān”，需要注意與“端”的區(qū)別。B．“皙得”的“皙”錯誤，應(yīng)為“暫得”。D．“葵丑”的“葵”錯誤，應(yīng)為“癸丑”。故選C。2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A．《蘭亭集序》是作者為他和名士們在山陰縣蘭亭舉行聚會所寫的詩而作的序，是一篇詩序。B．首段點明聚會的時間、地點、人物、環(huán)境和事由，著重表現(xiàn)宴會的豪華和與會人的快樂。C．二、三段由快樂轉(zhuǎn)悲傷，抒發(fā)了作者由蘭亭聚會引發(fā)的人生盛事不常而流年易逝的感慨。D．本文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，寫景、敘事、議論和抒情相結(jié)合，語言清新自然，簡潔雅致?！敬鸢浮緽【詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節(jié)上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項”。B項，錯在“著重表現(xiàn)宴會的豪華”這個地方，王羲之他們的此次雅集，是“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，是非常自然簡樸隨意的，并沒有盛大、豪華的場面。故選B。3．下列對課文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，可謂景美，是樂；而“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，可謂極視聽之娛，也是樂。B．“不知老之將至”，作者不免感慨橫生，引出人生苦短的悲嘆?！八郎啻笠印?，自然轉(zhuǎn)為“痛”的感覺。C．作者推測未來人的感情變化也必和古人一樣，等到現(xiàn)在的一切成為歷史遺跡，未來人也會像我們一樣臨今人之文而感嘆，如此無情的變遷再次引發(fā)作者的感慨。D．以“況修短隨化，終期于盡”，引出“死生”這個全文的議論中心。作者通過這個遞進關(guān)系的句子，把本段與前兩段連成一個整體，使全文意脈相連?！敬鸢浮緼【詳解】本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。A項，“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，是情真不是景美，文中表示景美的句子是“崇山峻嶺，茂林修竹”“清流激湍，映帶左右”。故選A?！军c睛】做這類題時要仔細推敲，認真比對。此類題目選擇肢中設(shè)錯類型可分為信息錯位、錯解詞語、強加因果（或因果倒置）、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。解題時考生應(yīng)審準(zhǔn)題干，依文索義，正確分析。4．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）王羲之在《蘭亭集序》中用來表明自己關(guān)于生和死，長壽和短命的觀點的句子是“，”。（2）《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是“，”。（3）我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”。《蘭亭集序》中有兩句相似的感嘆：，。（4）針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了兩句話來批評：，。【答案】固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作天朗氣清惠風(fēng)和暢夫人之相與俯仰一世固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：“固”“誕”“殤”“妄”“惠”。能力進階二、文言小題5．下列各句中加點詞的解釋，正確的一項是（

）A．足以極視聽之娛

極：十分

引壺觴以自酌

引：舉起、端起B(yǎng)．所以興懷，其致一也

致：達到

策扶老以流憩

策：拄著C．況修短隨化，終期于盡

期：期望

感吾生之行休

休：停止D．齊彭殤為妄作

殤：未成年而死去的人

善萬物之得時

善：羨慕【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.極：盡。句子翻譯為：可以盡情享受看和聽的樂趣。B.致：情致。句子翻譯為：人們產(chǎn)生感慨的原因，是因為人們的情致是一樣的。C.期：注定。句子翻譯為：終究注定要走到盡頭。故選D。6．特殊句式：根據(jù)畫線處指出句式的特殊之處，并翻譯句子。（1）會于會稽山陰之蘭亭特殊句式：譯文：（2）當(dāng)其欣于所遇特殊句式：譯文：（3）不能喻之于懷特殊句式：譯文：（4）亦將有感于斯文待殊句式：譯文：（5）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛特殊句式：譯文：（6）死生亦大矣特殊句式：譯文：（7）又有清流激湍，映帶左右特殊句式：譯文：（8）引以為流觴曲水，列坐其次特殊句式：譯文：（9）或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)特殊句式：譯文：【答案】1．特殊句式：狀語后置句，應(yīng)為“于會稽山陰之蘭亭會”。譯文：在會稽山陰的蘭亭會集。2．特殊句式：狀語后置句，應(yīng)為“于所遇欣”。譯文：當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興。3．特殊句式：狀語后置句，應(yīng)為“于懷不能喻之”。譯文：不能在心里明白。4．特殊句式：狀語后置句，應(yīng)為“于斯文有感”。譯文：也將對這次集會的詩文產(chǎn)生一番感慨吧。5．特殊句式：定語后置句，應(yīng)為“大宇宙”“盛品類”。譯文：抬頭觀望遼闊的宇宙，低頭品察繁多的自然界萬物。6．特殊句式：判斷句。譯文：死生是一件大事。7．特殊句式：省略句，應(yīng)為“映帶于左右”。譯文：又有清澈激蕩的水流，輝映圍繞在亭子四周。8．特殊句式：省略句，應(yīng)為“列坐于其次”。譯文：引（清流激湍）來作為流觴的曲水，人們在曲水旁排列而坐。9．特殊句式：省略句，應(yīng)為“悟言于一室之內(nèi)”。譯文：有的人把自己的胸懷抱負，在一室內(nèi)面對面暢談。【詳解】本題考查文言文特殊句式。解答此題時需要了解文言文常見的幾種句式，以及辨別特殊句式的方法。文言特殊句式一般分四類：判斷句、被動句、省略句、倒裝句，其中較難理解的是倒裝句。現(xiàn)代漢語習(xí)慣的常規(guī)語序，一般為“主—謂—賓”“定（狀）—中心詞”，即主語在謂語前，謂語在賓語前，修飾語在中心語前；但有時因修辭、強調(diào)等的需要語序會發(fā)生變化。我們把那些謂語放在主語前的現(xiàn)象叫做“謂語前置”或“主謂倒裝”，那些賓語放在謂語動詞或介詞前面的現(xiàn)象叫做“賓語前置”，把那些定語放在中心語后的現(xiàn)象叫做“定語后置”，把那些介詞短語即狀語放在中心語后的現(xiàn)象叫做“介詞短語后置”或“狀語后置”。介詞結(jié)構(gòu)后置、狀語后置，判斷方法1、動+以+賓。例如：申之以孝悌之義?！豆讶酥趪病?、動+于（乎，相當(dāng)“于”）+賓。例如：青，取之于藍，而青于藍。《荀子·勸學(xué)》君子博學(xué)而日參省乎己。《荀子·勸學(xué)》3、形+于+賓。例如：雖才高于世，而無驕尚之情?！稄埡鈧鳌范ㄕZ后置1、“之…者…”為標(biāo)志，即“中心詞+之+后置定語+者”的形式。如：“馬之千里者?！保ā恶R說》）2、“中心詞+后置定語+者”，如：“求人可使報秦者，未得?！保ā妒酚洠H藺相如列傳》）3、中心詞+數(shù)量詞。如：⑴“聞道百”（莊子《秋水》）⑵“鑄以為金人十二”（《過秦論》）4、“中心詞+之+后置定語”，例如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強?！保ā秳駥W(xué)》）7．詞類活用：解釋下列句中加點的詞語。（1）形容詞作名詞①群賢畢至

②少長咸集

③死生亦大矣（2）形容詞的意動用法齊彭殤為妄作（3）名詞作動詞①映帶左右

一觴一詠（4）動詞的使動用法①引以為流觴曲水

②所以游目騁懷（5）數(shù)詞的意動用法固知一死生為虛誕【答案】1．①賢才②年少的人和年長的人③大事2．把…看作相等3．①圍繞②喝酒4．①使……流②使……縱展/使……開暢5．把……看作一樣【詳解】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，應(yīng)明確要求，如本題針對詞類活用設(shè)題，考生應(yīng)結(jié)合詞語本來的詞性以及具體的語境，運用語法知識分析活用并理解這些詞語的意思。第一組是形容詞作名詞群賢畢至，許多有聲望有才氣的人都來了。①賢才

少長咸集

，有年輕的，也有年長的，都聚集到一起。②年少的人和年長的人死生亦大矣，死和生也是大事啊。③大事第二組是形容詞的意動用法齊彭殤為妄作，把長壽和短命同等看待是錯誤的做法。把…看作相等

第三組名詞作動詞映帶左右

，（在亭的）左右輝映環(huán)繞。①圍繞一觴一詠，一邊飲酒一邊賦詩。②喝酒第四組動詞的使動用法。引以為流觴曲水

，把水引到（亭中）的環(huán)形水渠里來，讓酒杯飄流水上（供人們?nèi)★嫞?。①使……流所以游目騁懷，這樣來縱展眼力，開闊胸懷。②使……縱展/使……開暢第五組數(shù)詞的意動用法固知一死生為虛誕，把生和死同等看待是荒謬的。把……看作一樣8．下列句子中加點詞的解釋，全都正確的一項是（

）A．群賢畢至（全，都）少長咸集（全，都）茂林修竹（修整）列坐其次（排列）B．暢敘幽情（深遠高雅）人之相與（交往）

崇山峻嶺（高）

或取諸懷抱（有的人）C．感慨系之矣（連接）修短隨化（變化）

流觴曲水（酒杯）

興感之由（原因）D．列坐其次（旁邊）

喻之于懷（比喻）趣舍萬殊（趣味）臨文嗟悼（摹寫）【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.修：長，高。句意：茂密的森林，修長的竹子。C.化：指自然。句意：人的壽命長短，隨造化而定。D.喻：明白，一說是消解、釋懷。句意：在感情上不能放下那份哀痛。趣：通“取”，趨向，取向。句意：雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同。臨：面對。句意：面對著文章而嗟嘆感傷。故選B。9．下列句子中沒有詞類活用的一項是(

)A．群賢畢至，少長咸集B．或因寄所托，放浪形骸之外C．所以游目騁懷，足以極視聽之娛D．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解文言文詞類活用現(xiàn)象的能力。A.“賢、少、長”均為形容詞活用為名詞，賢能的人、年少的人、年長的人。句意：眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里。B.沒有詞類活用。句意：有的人通過寄情于自己精神情懷所寄托的事物，在形體之外，不受任何約束地放縱地生活。C.“游、騁”均為動詞的使動用法，使……游覽、使……馳騁。句意：用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛。D.“一”數(shù)詞意動用法，認為……一樣；“齊”形容詞的意動用法，把……看作相等。句意：本來（就）知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。故選B。10．下列句中加點詞語與現(xiàn)代漢語語義相同的一項是(

)A．引以為流觴曲水 B．所以興懷，其致一也C．列坐其次 D．快然自足，不知老之將至【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.以為，古義：以……作為。今義：認為。句意：引來作為流觴的曲水。B.所以，古義：表原因。今義：用于因果句里表結(jié)果。句意：興嘆抒懷的原因是相同的。C.其次，古義：他們的旁邊。今義：指示代詞。句意：列坐在曲水的兩旁。D.自足，古今同義：自己感到滿足。句意：快樂而自己感到滿足，不知道衰老即將到來。故選D。11．下列句子中句式不同于其他三句的一項是（

）A．亦將有感于斯文 B．不能喻之于懷C．會于會稽山陰之蘭亭 D．引以為流觴曲水【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A．正常語序為“亦將于斯文有感”，“于斯文”作狀語，為狀語后置句。B．正常語序為“不能于懷喻之”，“于懷”作狀語，為狀語后置句。C．正常語序為“于會稽山陰之蘭亭會”，“于會稽山陰之蘭亭”作狀語，為狀語后置句。D．省略句，應(yīng)為“引（之）以（之）為流觴曲水”。故選D。12．下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“總角”指的是古時男子未成年時的發(fā)型，常用來指童年時代。B．稱制，指封建社會里君主即位執(zhí)政，也可指由皇后、皇太后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國政。C．“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。D．黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色，也有“眾多”的意思?！敬鸢浮緼【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A．“指的是男子”錯誤，“總角”指的是古時未成年人的發(fā)型，不分男女。故選A。13．指出下面有通假字的一項是（

）A．每覽昔人興感之由 B．未嘗不臨文嗟悼C．齊彭殤為妄作 D．后之視今，亦由今之視昔【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語中的通假字現(xiàn)象的能力。D．句意：后來的人看今天也像今天的人看過去?！坝伞蓖ā蔼q”，像，好像。故選D。14．下列句子中加點詞的解釋，全都正確的一項是（

）A．群賢畢至（全，都）

少長咸集（全，都）茂林修竹（修整）

歸去來兮（助詞，無實義）B．暢敘幽情（深遠高雅）

人之相與（交往）崇山峻嶺（高）

引壺觴以自酌（酒杯）C．感慨系之矣（連接）

修短隨化（變化）終期于盡（至、及）

或植杖而耘耔（培土）D．喻之于懷（比喻）

景翳翳以將入（風(fēng)景，景物）列坐其次（排列）

策扶老以流憩（拐杖）【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.修：長，高；“茂林修竹”含義為：茂密的樹林，高高的竹子。C.化：指自然；“修短隨化”含義為：壽命長短隨自然而定。D.喻：明白，一說是消解、釋懷的意思，“喻之于懷”含義為：在心里明白。景：日光，“景翳翳以將入”含義為，日光暗淡將要落山。故選B素養(yǎng)提升三、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。蘭亭集序王羲之永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。“豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。15．下列句子中加點的詞語解釋有誤的一項是（

）A．列坐其次

次：次序B．信可樂也

信：實在C．向之所欣

向：以前D．未嘗不臨文嗟悼

臨：面對16．下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一項是（

）A．不知老之將至

雖無絲竹管弦之盛B．所以游目騁懷

所以興懷C．或因寄所托

當(dāng)其欣于所遇D．列坐其次

其致一也17．下列對以上文段說法不正確的一項是（

）A．第一段從時間、地點、緣由、人物、環(huán)境，以及人物的心情等方面較具體地寫了蘭亭集會的盛況。本段以寫盛會始，以抒感慨終；以做“修禊”為名，以行快樂為實。B．面對良辰美景、賞心樂事，作者沒有沉浸其中，而是從中引出了對生死的聯(lián)想。作者肯定莊子的生死觀，實際上含蓄地表達了其經(jīng)世致用、有所作為的人生觀。C．“死生亦大矣”，是作者的基本觀點，作為書序，以此來概括一篇之意，這正是本文作者見解高遠之處。D．綜觀全篇，作者時喜時悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚頓挫之美，所以《蘭亭集序》不愧為千古盛傳的名篇佳作。18．把下面文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。（2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！敬鸢浮?5．A16．C17．B18．（1）等到對已經(jīng)得到的感到厭倦，心情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生了。（2）本來知道把生和死等同起來的說法是虛妄荒誕的，把長壽和短命等同起來是沒有根據(jù)的?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.“次”，旁邊；句意：排列坐在曲水旁邊。故選A。16．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.助詞，取消句子獨立性/助詞，定語后置的標(biāo)志。句意：竟然不知道衰老將要到來。/雖然沒有演奏音樂的盛況。B.用來/……的原因”。句意：用來舒展眼力，開闊胸懷。/但觸發(fā)人們情懷的原因。C.都是所字結(jié)構(gòu)。句意：有的人通過寄情于自己精神情懷所寄托的事物。/但當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時。D.指代物，它的，曲水的/指代人，他們的，人們的。句意：排列坐在曲水旁邊。/他們的思想情趣是一樣的。故選C。17．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)