福建省福州市八縣市一中2024-2025學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末聯(lián)考試題

PAGE7-福建省福州市八縣（市）一中2024-2025學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末聯(lián)考試題(考試時間：75分鐘試卷滿分：100分)留意事項：1.本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答第I卷時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。寫在本試卷上無效。3.回答第II卷時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試范圍：人民版必修三。第I卷一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.有藝術(shù)評論家認為，中國古代山水畫以自然而然合乎本性為美，在位置的經(jīng)營上講究“留白”“計白當(dāng)黑”，也是有無相生、虛實相資在藝術(shù)實踐中的體現(xiàn)。由此可知，中國古代山水畫蘊含了A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想2.漢宣帝地節(jié)四年(公元前66年)夏五月的詔令中說：“父子之親，夫婦之道，天性也。雖有禍害，猶蒙死而存之。誠愛結(jié)于心，仁厚之至也，豈能違之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孫，罪殊死(不判死刑)，皆上請廷尉以聞。”這反映了A.儒家的道德精神注人法律B.儒家思想成為統(tǒng)治思想C.“三綱五?！鄙仙教炖砀叨菵.漢代法律制度日益完善3.兩宋大量農(nóng)田的開墾，水利工程的建設(shè)，須要相應(yīng)的數(shù)學(xué)學(xué)問來丈量土地、稱量糧食、建設(shè)水利；商業(yè)貿(mào)易的頻繁、交易量的增劇與紙幣與金銀的兌換，都須要大量的數(shù)學(xué)計算與數(shù)學(xué)學(xué)問。這說明A.好用科技取得了輝煌的成就B.科技是經(jīng)濟發(fā)展的根本動力C.中國古代缺乏科學(xué)理論探討D.經(jīng)濟發(fā)展影響著科技的進步4.關(guān)羽，字云長，為三國時期人物。宋徽宗時封關(guān)羽為忠惠公、武安王，明清時期被一路加封為“忠義神武關(guān)圣帝”。從明代起先，每年五月三日，國家和民間都要實行祭拜關(guān)羽的活動。關(guān)公在明清時期備受推崇，主要緣由在于A.商品經(jīng)濟快速發(fā)展B.早期民主思想產(chǎn)生C.理學(xué)思想廣泛傳播D.關(guān)公故事感動世人5.鴉片斗爭前，龔自珍在個人明珠暗投與社會腐朽墮落交織的狀況下，他提出了一系列社會改良的方案，如“按宗授田”、改革君臣關(guān)系、提倡經(jīng)世致用、改革邊防制度等改良主見。這說明A.政府統(tǒng)治危機引起了關(guān)注B.西方的侵略引起士人警覺C.民族沖突是社會主要沖突D.學(xué)習(xí)西方的思想起先出現(xiàn)6.嚴復(fù)戊戌時期在《救亡決論》中歷數(shù)中國傳統(tǒng)文化弊端，并倡言：“天下理之最明而勢所必至者，如今日中國不變法則必亡是已?！倍?918年嚴氏力主回來傳統(tǒng)，高喚：“回觀孔孟之道，真量同天地，澤被寰區(qū)?！碑a(chǎn)生這一改變的主要緣由在于A.一戰(zhàn)暴露西方文明弊端引發(fā)反思B.維新變法需借助傳統(tǒng)文化C.新文化運動動搖了儒學(xué)統(tǒng)治地位D.馬克思主義得到廣泛傳播7.“十八年的閱歷，已使我們懂得：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶。”以上內(nèi)容出自A.《中國社會各階級的分析》B.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》C.《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》D.《論人民民主專政》8.1977年7月21日，鄧小平在中共十屆三中全會上的講話中再次闡述了精確地、完整地理解毛澤東思想和毛澤東提倡的實事求是的思想原則對全黨工作的重要性。這一講話旨在A.正確評價“大躍進”運動的功過B.重新評價毛澤東的歷史地位C.打破個人崇拜以促進思想解放D.總結(jié)經(jīng)濟建設(shè)的閱歷教訓(xùn)9.至1977年12月，全國總共有570萬人參與了考試，這是中國教化史上的最高紀錄，也是世界最大規(guī)模的考試。這反映了A.復(fù)原高考政策產(chǎn)生巨大反響B(tài).“科教興國”戰(zhàn)略深化人心C.“教化革命”深受到民眾歡迎D.“文化斷層”問題徹底解決.10.我國第一顆人造地球衛(wèi)星放射勝利，標記著我國成為繼蘇聯(lián)、美國、法國和日本之后世界上第五個能獨立自主研制并放射人造地球衛(wèi)星的國家，這是我國航天事業(yè)發(fā)展的第一個里程碑?！皬慕?，中國正式進入太空時代?！边@一歷史事務(wù)發(fā)生在20世紀A.六十年頭B.七十年頭C.八十年頭D.九十年頭11.但丁認為教宗和國王的權(quán)力性質(zhì)不同，所以權(quán)力不能歸一人來駕馭，即主見政權(quán)與教權(quán)分別；他通過批判“日月論”“兩劍論”和“君土坦丁捐贈論”等觀點，指出“塵世的君主統(tǒng)治權(quán)干脆由，上帝賜予而非來自羅馬教宗”。這反映了A.文藝復(fù)興時期對民主的追求B.宗教改革家強調(diào)“教權(quán)高于王權(quán)”C.世俗統(tǒng)治者對權(quán)力的渴望D.人文主義者要求建立主權(quán)民族國家12.馬丁·路德認為：靈魂得到挽救的人在上帝面前被稱為“義”，要想稱“義”，即得到靈魂挽救，不在于遵守教會的規(guī)條，不在于本人的善行所積下的功德，而在于，上帝的恩典和個人對上帝的信仰。這一主見A.否定了“因信稱義”B.否定了教皇和教會權(quán)威C.確定了科學(xué)理性D.加劇教士與俗人的隔閡13.在文藝復(fù)興時期，神圣的東西仍舊是雕塑家、建筑師、文學(xué)家和畫家的中心主題。而啟蒙思想家們對于宗教的口號是“砸爛可恥的東西”，即殲滅宗教的狂熱和不容異說。這一改變從本質(zhì)上說明A.宗教信仰已經(jīng)為世人所拋棄B.教權(quán)阻礙了世俗王權(quán)壯大C.工業(yè)資產(chǎn)階級力氣日益強大D.資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展14.這時，自然科學(xué)不但已經(jīng)趕上了工業(yè)和技術(shù)的發(fā)展，能夠在理論上滿意實踐的須要，而且還走到了生產(chǎn)的前面，成為技術(shù)革命的先導(dǎo)，進而促使整個工業(yè)技術(shù)體系發(fā)生嶄新的改變，發(fā)揮其促進社會經(jīng)濟的超前作用?！斑@時”A.美國獨創(chuàng)了蒸汽動力汽船B.人類進入了“蒸汽時代”C.人類進入了立體交通時代D.網(wǎng)絡(luò)縮小了全球空間距離15.在文學(xué)史上，這種風(fēng)格的文學(xué)都特殊重視對于自己的志向的描繪，并把它和現(xiàn)實對立起來，以表達對現(xiàn)實的不滿和抗拒。由于在描繪志向的過程中，必需從作者的內(nèi)心感受動身，抒發(fā)出自身劇烈的主觀愿望，所以感情色調(diào)特殊濃烈。以下文學(xué)作品符合這一文藝風(fēng)格的是A.《巴黎圣母院》B.《歐也妮·葛朗臺》C.《雙城記》D.《百年孤獨》16.某畫派借用“物體的色調(diào)是由光的照耀而產(chǎn)生的，物體的固有色是不存在的”這一光學(xué)理論，他們認為，景物在不同的光照條件下有不同的顏色，他們的使命便是忠實地刻畫在變動光照條件下的景物的“真實”。該畫派的藝術(shù)風(fēng)格是A.浪漫主義B.印象主義C.現(xiàn)實主義D.現(xiàn)代主義第II卷二、非選擇題：本題共4道題，17題14分，18題14分，19題12分，20題12分，共52分。每個試題考生都必需作答。17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一人類自誕生以來，第一次清晰地相識到自己是人這個位置的時期，大約就是在德國哲學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯所說的那個“軸心時代”，他指出：“在公元前800年到公元前200年間所發(fā)生的精神過程，好像建立了這樣一個軸心。在這時候，我們今日生活中的人起先出現(xiàn)。讓我們把這個時期稱為‘軸心時代’，在這一時期充溢了不平常的事務(wù)?！幾詣h蕓《“軸心時代”的儒家和希臘時代的人文主義——人文主義的起點》材料二晚明三大儒(顧炎武、黃宗羲、王夫之)，懲于明季鼎遷之痛，讀書人平常袖手談心性之無用，所以起先反思，起先探討所謂的“實學(xué)”——比如顧炎武的《天下郡國利病書》，可謂明代地理志書的壓卷之作。不過再怎么說，他們的這些思想是來源于對明朝滅亡的反思，所以他們的思想，很大程度上還是被局限于儒家“大同之世”的框架里面——比如黃宗羲提出設(shè)立“學(xué)校”，以儒家鉗制君權(quán)?！偌ち业乃枷牖鸹ǎ瑳]有社會作為基礎(chǔ)，也沒法燃燒出啟蒙運動那樣的烈火?！幾灾?1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，列舉“軸心時代”“第一次清晰地相識到自己是人這個位置”的東西方三位思想家及其主見。(6分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明“他們的這些思想是來源于對明朝滅亡的反思”，并分析“沒法燃燒出啟蒙運動那樣的烈火”的根本緣由。(8分)18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料1840年，西方列強用堅船利炮轟開了清王朝的大門，面對這一“數(shù)千年未有之變局”，中國的思想界受到了劇烈的震撼。在第一次鴉片斗爭期間，以龔自珍、林則徐為代表的地主階級改革派的有識之士，便領(lǐng)先提出了經(jīng)世致用思想。19世紀60－90年頭，為了挽救清政府奄奄一息的命運，以曾國藩、李鴻章為代表的官僚士大夫們產(chǎn)生了應(yīng)變的思想，洋務(wù)思潮應(yīng)運而生。甲午戰(zhàn)后，為了救亡圖存、抵擋外辱，維新志士們奔跑呼號、宣揚變法圖強，使維新思潮在中華大地快速傳播開來。20世紀初，資產(chǎn)階級革命思想取代改良思想成為時代思潮的主流，辛亥革命后的社會劇變促使激進的學(xué)問分子深刻地相識到救亡的根本出路在于掃除人們頭腦中的封建愚昧，這樣以“科學(xué)”“民主”為旗幟的啟蒙運動以及后來的社會主義思潮，將中國思想界的留意力引向了更深的層次。從近代社會文化思潮的歷史變遷中，可以清晰地看出，形成于中國近代社會的各種文化思潮，無不深深地打上了時代的烙印，都是近百年中國社會沖突深化和人民革命斗爭深化的產(chǎn)物。由于社會進程的困難多變，以及多種因素的影響和制約，使得產(chǎn)生于這塊社會土壤中的文化思潮呈現(xiàn)出社會轉(zhuǎn)型期的突出特征。——摘編自劉愛華《中國近代社會文化思潮的演化及其特征》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括中國近代社會文化思潮“呈現(xiàn)出社會轉(zhuǎn)型期的突出特征”。(8分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，對材料中提到的社會文化思潮加以評價。(6分)19.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料《世界科技的歷史》是2007年出版的圖書。本書依據(jù)時間依次，描述了人類歷史從古至今科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷程，概括了石器時代、蒙昧?xí)r代、古代中后期、近代、現(xiàn)代等各個時期最聞名的科技人物、事務(wù)、獨創(chuàng)等，并協(xié)作有300余幅彩圖，直觀地反映了歷史原貌?！妒澜缈萍嫉臍v史》書目第一章人類科技文明的起源其次章科學(xué)在“黑暗世紀”的覺醒第三章近代科學(xué)的誕生第四章技術(shù)革命與理性啟蒙第五章古典科學(xué)的全面發(fā)展第六章科學(xué)的技術(shù)化、社會化第七章兩次世界大戰(zhàn)前后的世界科技第八章高新技術(shù)時代依據(jù)以上章節(jié)，提出自己觀點，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問加以論述。(12分)(要求：觀點明確，持論有據(jù)，表述清晰。)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一兩宋市民階層崛起，以中晚唐以來都市城市的發(fā)展為基礎(chǔ)。在熙熙攘攘、風(fēng)波叢生的快節(jié)奏城市生活中，市民們無意于追求高雅的意境，濃郁迷離的詩情，而是醉心于能干脆并情調(diào)熱情地滿意感官享受的藝術(shù)樣式，因此，市