山西省忻州市第一中學2024-2025學年高一語文下學期第六次假期考試試題含解析

PAGE21-山西省忻州市第一中學2024-2025學年高一語文下學期第六次假期考試試題（含解析）（考試時間：120分鐘滿分：90分）一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成下列小題。家國情懷是一種人類的共通意識，但中國人的家國情懷有它的特殊性。第一，家與國的統(tǒng)一性。中國社會以家為本位。西安半坡所發(fā)掘的距今六千年前的仰韶文化遺址有著大量的適合于一夫一妻居住的小屋子，明顯，家是這個部落的基本單位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族聯(lián)盟，在此基礎上，擴大到非血緣關系的社會聯(lián)盟，由此出現(xiàn)了中國最早的準國家性質的社會。盡管此后在國家層面上，血緣關系的實際意義有所淡化，但它始終是中國社會結構的精神紐帶。家庭倫理用于治國就成為政治原則。治家與治國具有內(nèi)通性，所以《高?！氛f“治國必先齊其家”，“一家仁，一國興仁”。其次，國與族的統(tǒng)一性。國是政權概念，族是種群概念。中國這塊大地上，存在過很多民族。這很多民族，不管是共時態(tài)存在還是歷時態(tài)存在，均可以尋到某種內(nèi)在的關系。族與族之間的關系有兩種：一為血緣性，另為社會性。民族之間不只是存在著血緣性的關系，也還存在社會性的關系，其中最主要是文化關系。文化關系當它內(nèi)化為民族精神，就具有類血緣的意義，這就是說，民族不只是具有自然的血緣性，還具有文化的血緣性。值得我們留意的是，生活在中國大地上的諸多民族是有共祖的。共祖不是一位，而是多位，其中最為重要的是炎帝和黃帝。炎帝和黃帝不獨是華族的共祖，也是諸多少數(shù)民族的共祖?！渡胶＝?jīng)》云：“黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎?！薄邦呿湥S帝孫）生驩頭，驩頭生苗民?！庇衷疲骸把椎壑畬O名曰靈恝，靈恝生氐人。”《山海經(jīng)》是一部出自戰(zhàn)國時期的人文地理書，兼有神話性質，所言民族之間的自然血緣性關系或許不確定是科學的，但如若從文化上考慮，它們之間也是有可能存在著文化上的血緣性的。第三，國與國民、國土（國域）的統(tǒng)一性。中國的國土其核心地區(qū)是相當穩(wěn)定的。談到中國，人們會自然地聯(lián)系到中國這一疆域。這疆域既是國之域，也是民之家。《逸周書》云：“國有本，有干，有倫質，有樞體。土地，本也；人民，干也；敵（他）國侔交，權也；政教順成，倫質也；君臣和（悅），樞體也?！边@是說，國土即疆土是國家之本；國民是國家主干；國權是國家的基礎，與他國進行交往，國權是首位的原則；國學即“倫質”，是國家意識形態(tài)；君臣和諧是國家穩(wěn)固的樞機即關鍵。在中華民族的意識中，國家、國土、國民、國君、國權、國學、國樞是一體的。家國情懷究其本是一種哲學意識，是人對其本——家與國的意識。與別的哲學意識不同的是家國意識的突出特點是情理合一。在生活中，家國情懷與其說更多地體現(xiàn)為一種理念，還不如說更多地體現(xiàn)為一種情感——一種既厚重又綿長的家國濃情。正因為如此，家國情懷也被視為一種美學情懷。家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學精神的內(nèi)核。這一精神在范仲淹的名文《岳陽樓記》得到彰顯。在同一個時期，張載倡言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，而曾讓張載以師事之的范仲淹則高唱：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！庇捎诜N種緣由，張載、范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實踐中，而絕大部分只是作為一種幻想而存在。然而，在今日，時代不同了。中華民族遇到了從來沒有過的歷史機遇。振興中華不再只是夢，而是正在真正化為現(xiàn)實。在舉國上下都在為實現(xiàn)中華民族宏大復興中國夢砥礪奮斗的今日，我們的詩人、作家、藝術家、美學家是不是應當有不負時代的新作為新創(chuàng)建呢？回答無疑是確定的。（摘編自陳望衡《中國美學的“家國情懷”》）1.下列關于原文內(nèi)容理解和分析，正確的一項是（）A.在中國生活過的民族存在某種內(nèi)在關系，詳細來說是指血緣性關系或社會性關系。B.文化關系內(nèi)化為民族精神后具有類血緣的意義，文化的血緣性確定著各民族關系。C.血緣關系是中國社會結構的精神紐帶，治家與治國具有內(nèi)通性，家庭倫理用以治家，也是治國的政治原則。D.國土即疆土是國家之本，所以國家、國土、國民等概念在中華民族意識中是一體的。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.作者認為情理合一是家國意識的突出特點，因而家國情懷是一種哲學意識。B.文章從家與國、國與族等三個統(tǒng)一性，系統(tǒng)闡釋了中國人家國情懷的特殊性。C.文章最終呼吁當代文藝工作者抓住機遇，為實現(xiàn)中華民族宏大復興砥礪奮斗。D.文章引用了古代典籍中的文字、名人名言，用于佐證說理，論述有理有據(jù)。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.炎帝和黃帝是中國諸多民族的祖先，由《山海經(jīng)》的特點推想其記載的血緣性關系可能是指文化血緣性。B.家國情懷是一種哲學意識，因其在生活中更多地體現(xiàn)為一種既厚重綿長的家國濃情而成為一種美學情懷。C.由于時代等緣由，張載、范仲淹的家國情懷也都只能體現(xiàn)在有限的實踐中，而絕大部分只是作為一種幻想而存在。D.天下情懷是中華美學精神內(nèi)核，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”就彰顯了這種美學精神。【答案】1.C2.A3.D【解析】【1題詳解】本題考查學生理解概括文本信息的實力。做選擇題，基本方法是解除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容細致、細致地比較、比照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。A項，“血緣性或社會性的兩種關系”錯誤，原文是“民族之間不只是存在著血緣性的關系，也還存在社會性的關系，其中最主要的是文化關系”，兩種關系是并存的，選項“或”表述不當。B項，“文化的血緣性確定著各民族關系”錯誤，無中生有。D項，“國土即疆土是國家之本，所以……是一體的”錯誤，強加因果。故選C?！?題詳解】本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。其次步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。A項，“因而家國情懷是一種哲學意識”錯誤，原文是說“家國情懷究其本是一種哲學意識，是人對其本——家與國的意識。與別的哲學意識不同的是家國意識的突出特點是情理合一”，選項強加因果。故選A?！?題詳解】本題考查學生篩選文中信息的實力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后閱讀選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于確定化、變未然為已然等。D項，“天下情懷是中華美學精神內(nèi)核”錯誤，原文是說“家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學精神的內(nèi)核”，選項以偏概全，還有家國情懷。故選D?！军c睛】分析文章結構，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關系，最終提煉整合。同時還要留意論述類試題設題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內(nèi)容確定要在原文中找到對應信息區(qū)間，然后再進行推斷。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：1949年11月，在美國提議下，一個對新中國實行禁運和貿(mào)易限制的國際組織“輸出管制統(tǒng)籌委員會”在巴黎隱私成立；1951年，美國又操控聯(lián)合國通過對中國實行禁運提案。為了打破封鎖、發(fā)展對外貿(mào)易、換取國家建設急需的外匯，新中國確定在近臨港澳、有著悠久對外貿(mào)易歷史的廣州創(chuàng)辦廣交會。1955年10月至1956年5月，廣東省外貿(mào)系統(tǒng)先后三次勝利舉辦出口物資展覽溝通會。在此基礎上，黨中心、國務院批準外貿(mào)部和廣東省共同以中國國際貿(mào)易促進委員會的名義舉辦中國出口商品展覽會。1957年4月25日，首屆中國出口商品交易會開幕(簡稱廣交會)。展出面積9600平方米，分設工業(yè)品、紡織品、食品、手工藝品、土特產(chǎn)品5個展館，13個專業(yè)外貿(mào)總公司組織交易團參展，展示商品1萬多種，包括自行研制的解放牌載重汽車、一般車床等，也有各種日用輕工業(yè)品、農(nóng)副土特產(chǎn)品以及傳統(tǒng)工藝品。19個國家和地區(qū)的1200多位選購 商到會。廣交會第一年即成交8686萬美元，占當年全國創(chuàng)收現(xiàn)匯總額的20%。廣交會成為新中國沖破西方經(jīng)濟封鎖與政治孤立、打開通向世界大門、與各國同等互利、互通有無、對外貿(mào)易的時代窗口。歷經(jīng)60多年改革創(chuàng)新發(fā)展，廣交會已成為中國外貿(mào)主要的促進平臺，是中國外貿(mào)的晴雨表和風向標，也是中國對外開放的縮影和標記。(摘編自百度資料)材料二：2024年我國時外貿(mào)易總體平穩(wěn)，穩(wěn)中有進，進出口規(guī)模創(chuàng)歷史新高，有望接著保持全球貨物貿(mào)易第一大國地位。詳細統(tǒng)計如下(人民幣)：(摘編自中國產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)2024年1月17日資料)材料三：2024年11月10日，為期6天的其次屆中國國際進口博覽會在上海國家會展中心圓滿落下帷幕。181個國家、地區(qū)、國際組織與會，3800多家企業(yè)參展。境外選購 商7000多位，累計意向成交711.3億美元，比首屆進博會增長23%。中國國際進口博覽會，是全球貿(mào)易發(fā)展史上的一大創(chuàng)舉，也是新時代國際合作的又一重要平臺。中國舉辦國際進口博覽會，主動向世界開放市場、擴大進口，是著眼于推動新一輪高水平對外開放、引領國際經(jīng)濟治理與經(jīng)貿(mào)合作的主動作為，為全球經(jīng)濟發(fā)展注入了信念與動力。選購 商的超高人氣表明中國市場需求旺盛，更是中國經(jīng)濟充溢活力的真實寫照。全國各地各行業(yè)組建了39個交易團、近6000個交易分團。全部97家央企都組織了交易分團，專業(yè)選購 人員約2.1萬人，比去年增加4000多人。進博會，不是中國的“獨唱”，而是世界各國的“大合唱”。今年進博會吸引了超50萬境內(nèi)外專業(yè)選購 商參展。截至10日中午，累計進場超過91萬人次。36萬平方米的巨型展區(qū)，企業(yè)展場館一擴再擴，仍舊“一位難求”，世界500強和行業(yè)龍頭企業(yè)超過250家，“隱形冠軍”等優(yōu)質中小企業(yè)競相亮相。世界上最細的胰島素注射針、“金牛座”的姊妹“雙子座”龍門銑床、手術機器人、感光變色隱形眼鏡、來自五大洲的原生態(tài)食品等一大批“專精尖特”展品琳瑯滿目……在中美經(jīng)貿(mào)摩擦背景下，美國參展企業(yè)由首屆174家增至192家，參展面積由3萬平方米增至4.75萬平方米，居各參展國首位，合作意愿之劇烈不言而喻。(摘編自2024年11月11日中心廣播電視總臺國際在線文章(共赴東方之約同享中國機遇——寫在其次屆中國國際進口博覽會閉幕之際》)4.下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.首屆中國出口商品交易會落地廣州，自有其地理、歷史和外貿(mào)溝通閱歷等多種原由。B.從2012至2024的七年中間，中國貿(mào)易出口額逐年遞增，每年的對外貿(mào)易都是順差。C.境內(nèi)選購 商是其次屆進博會的主角，中國主動開放市場證明白中國經(jīng)濟的活力強大。D.美國近兩百家企業(yè)參展進博會，參展面積居各參展國首位，體現(xiàn)出劇烈的合作意愿。5.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.為了打破美國為首的西方國家的禁運，廣東省多次舉辦商品交易會為國家換取外匯。B.全球貨物貿(mào)易第一大國的地位和多年貿(mào)易順差，是中國國際進口博覽會堅實的基礎。C.在美國推行單邊主義的背景下，其次屆進博會為全球經(jīng)濟的發(fā)展注入了信念與動力。D.從廣交會到進博會，顯示了中國政府保持合作包涵和引領世界經(jīng)貿(mào)合作一貫立場。6.請結合材料分析，當前中國的對外貿(mào)易與上世紀五十年頭相比有什么不同的特點，造成這種改變的緣由是什么?【答案】4.B5.A6.上世紀50年頭的中國對外貿(mào)易規(guī)模小，現(xiàn)在的規(guī)模大。上世紀50年頭主要以出口為主，當前的中國對外貿(mào)易進出口并重。改變的緣由：（1）中國經(jīng)濟實力增加，市場需求旺盛。（2）為了引領國際經(jīng)濟治理與經(jīng)貿(mào)合作，滿意全球經(jīng)濟發(fā)展的需求?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的實力。解答此類題目，首先要細致審題，明確題干的要求，如“對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項”，然后閱讀選項，到材料中圈出相關的內(nèi)容，進行比對，做出推斷。B項，“從2012至2024的七年中間，中國貿(mào)易出口額逐年遞增……”錯誤，從材料二的圖表來看，2024——2025年中國出口額逐年略有下降。故選B?！?題詳解】本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心愿思的實力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，然后閱讀選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。A項，“廣東省多次舉辦商品交易會為國家換取外匯”錯誤，選項偷換概念，廣東省舉辦的是出口物資展覽溝通會，廣交會是國家舉辦的進出口商品交易會。故選A?！?題詳解】本題考查學生篩選概括文本信息的實力。解答此題，首先要明確題干要求，然后借助題干的要求分析材料，找到設題的區(qū)域，圈出相關的信息，并分點進行概括。本題要求“結合材料分析，當前中國的對外貿(mào)易與上世紀五十年頭相比有什么不同的特點，造成這種改變的緣由是什么”。這里包括兩個問題，先看第一個問題，“當前中國的對外貿(mào)易與上世紀五十年頭相比有什么不同的特點”，如材料一提到上世紀50年頭“1957年4月25日，首屆中國出口商品交易會開幕(簡稱廣交會)。展出面積9600平方米，分設工業(yè)品、紡織品、食品、手工藝品、土特產(chǎn)品5個展館，13個專業(yè)外貿(mào)總公司組織交易團參展，展示商品1萬多種，包括自行研制的解放牌載重汽車、一般車床等，也有各種日用輕工業(yè)品、農(nóng)副土特產(chǎn)品以及傳統(tǒng)工藝品。19個國家和地區(qū)的1200多位選購 商到會。廣交會第一年即成交8686萬美元，占當年全國創(chuàng)收現(xiàn)匯總額的20%”，材料三提到當今的狀況“181個國家、地區(qū)、國際組織與會，3800多家企業(yè)參展。境外選購 商7000多位，累計意向成交711.3億美元，比首屆進博會增長23%”，由此可以概括出第一點“上世紀50年頭的中國對外貿(mào)易規(guī)模小，現(xiàn)在的規(guī)模大”；從材料一可知，上個世紀50年頭對外貿(mào)易主要是出口為主，而材料二提到當今“2024年我國時外貿(mào)易總體平穩(wěn)，穩(wěn)中有進，進出口規(guī)模創(chuàng)歷史新高，有望接著保持全球貨物貿(mào)易第一大國地位”，這是其次個不同點。再看其次個問題，即“改變的緣由”，如材料三，“選購 商的超高人氣表明中國市場需求旺盛，更是中國經(jīng)濟充溢活力的真實寫照”，這是緣由之一，如“中國舉辦國際進口博覽會，主動向世界開放市場、擴大進口，是著眼于推動新一輪高水平對外開放、引領國際經(jīng)濟治理與經(jīng)貿(mào)合作的主動作為，為全球經(jīng)濟發(fā)展注入了信念與動力”，這是緣由之二。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下列小題。莊重朱以撒在綠樹掩映的弘一法師骨塔前，時間的力氣已經(jīng)滲透到旁邊巨大的山石上——每一個游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四個字，斜陽照在上邊，又是一年深秋了，這四個字在蕭瑟的松聲里會訴說一些什么？我想起來了，當時的情景也是在深秋，就要進入那個志向狀態(tài)的世界了，法師挺著病體，已知將來。墨色在干裂的秋風里粘稠了，不是非常滋潤，法師要來了紙筆，蘸滿墨，閑閑澹澹地落下。字型照舊是清癯修長，像法師此時的一道影子。弟子們在旁屏息斂聲，四周死一般岑寂，法師清瘦的面容和深陷的雙目，流露出欣慰和安靜之光——全部的感受都簡化了，濃縮在這四個大字里。當筆輕輕擱下時，暮色已然卷進了高墻。我通常把這種寧靜肅穆下的場景歸于莊重。是的，懷揣莊重和深重，這種心情讓人速長幾歲。人生的一些場景假如不懂得莊重，心就總是懸浮無著。來到這個省會城市的初期，我租住在城市邊緣的老房子里，起先了沒有人管束的高校生活。我忙著讀書寫字，不知道這個城市的走向，對這個城市的習俗渾然無覺。一個早晨，從銅管樂的吹奏聲中醒來，這是一個陽光絢麗的星期天，我伸著懶腰循聲走去，宛轉的《花兒與少年》在晨風里漂移。接下來我嚇了一跳，原來是辦喪事——這是我第一次從側面見到這個城市對遠走的人的送別方式。后來，人接連地到來，花圈漸漸地鋪排綻開，就有些人起先坐著喝茶抽煙、閑聊說笑。這樣的人多起來，氣氛就有些變了。莊重的場合一旦不莊重了，對其他人來說是一種隱痛，也使場景滑稽起來，模糊了主題。古人云：“死生亦大矣?！边@是很有道理的。人不像樹，一棵樹倒下的時候，內(nèi)部昭示了它生前隱藏的隱私。人的內(nèi)部沒有年輪，他的誕生日就成了一種值得重視的記錄——滿月、周歲、每年的生日，儀式落滿了俗世的塵埃，卻慎重其事地實行著。一個人辭別這個世界，儀式的莊重是不亞于誕生的。凄美的清明，春雨滋潤，空氣中布滿潮濕，多數(shù)的祭祀儀式。我想這就是一種轉換，一個人到來了，一個人遠去了，他們擦肩而過，都慎重其事。唯有心真正地投入，莊重的神情才會出現(xiàn)。對于莊重的感受，最初是一個人賜予我的。她就是我的二姨。自幼殘疾使她對生活倍加珍惜，在她有生的日子里，她的和善、寬容和博愛讓鄰里無不贊揚。每次用餐前，我見她閉目默禱，然后，緩緩用箸。她感謝上天賜予的一日三餐，細嚼慢咽，莊重的神情下專心品嘗。其實，上世紀六七十年頭是城市居民生活的低谷，日子貧瘠粗礪。糧店憑票證供應的陳年老米，淘米時一片渾濁，入口時一股酸氣、霉味；配搭的玉米粉、洗去淀粉后如樹皮的地瓜片，令人難以下咽。她常年的胃病加劇了，卻仍舊吃得那么香甜，如甘飴入口，點滴不曾遺漏。吃飯時不要說話，二姨如是說。這里的道理是什么呢？后來，我悟出來了，它不純是生理意義上的，主要是心靈感應上的—寧靜，有益于專心地品嘗造物主的賜予，心懷感恩。在離開家鄉(xiāng)之前，我始終被這種莊重的神情熏染著，遠離家鄉(xiāng)的日子里，它不斷涌出來。我最喜愛的還是獨自用餐，慢條斯理，鎮(zhèn)定自若。像二姨那樣，我品嘗到了大地的芳香。布萊克說：“從一粒細砂里看出一個世界，一朵鮮花便是天堂……”這“看”里確定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么輕易地感受。莊重的高級形式是敬。還是引朱熹的話來綻開，“不要放縱，不要戲慢，整齊肅穆，便是主一，便是敬?！本刺斓?、敬社稷、敬祖宗、敬人倫，都是有道理的。人不是獨立不倚的存在，連綿而下的遺傳、血緣使人與這個世界的前前后后充溢了聯(lián)系。莊重的舉止，使自己的心得到妥當?shù)陌才?。不過，生活中這樣的舉止終歸太少，無任何敬畏、禁忌，輕浮、放蕩、粗野把更多時間與空間充塞了。在這個越來越消遣化的世界里，戲說正在快速消解著莊重；失去了敬，懷舊、傷春、悲秋、閨怨、別離這些恒久的主題，也會漸漸變得輕浮起來，甚至淪為世俗。放下書本，在夜幕駕臨 的時刻走到城市高處，在閃耀著明麗的燈影里，我看到一個城市在消遣中漂移無定。這個城市早年生長過很多慷慨激揚的人物，我對他們是懷有崇敬之情的，把這些英靈看成城市的骨骼。他們的歷程伴隨著苦難與雄心，每一個人要被考證或闡釋，都可以帶出與之相伴的那段沉重的時間。惋惜——沒有噱頭。他們的故居此時大門緊閉，黯淡無光，本該讓城市牢記的人，在消遣聲色中，漸漸被遺忘了。一個時代不莊重了，戲說搞笑如潮水浸濕了我們的生活，日子確定浮華起來。時間假如像一盤不變質的錄影帶就好了，它可以倒卷，讓我們看到一些凝重嚴峻的細微環(huán)節(jié)，包括每一個眉眼里那些值得崇敬的東西。那么，自問：你，在什么時候顯得稍稍莊重一些呢？莊重，它所持有的莊重、深重的氣息，令今日的生命感到難以承受之重。太多的消遣色調，沖淡了我們生命中原有的厚實部分，阻擋我們順當追求一些本質的東西。在初秋的樹干上，我看到夏日遺留在上邊的三五蟬殼，風吹過來，微微作響。主子扔下它們遠去，此時恍若三五空屋。7.下列對文章內(nèi)容的理解，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.文章以弘一法師病中寫下“悲欣交集”開篇，渲染寧靜肅穆的氛圍，讓人感慨時間易逝。B.作者引用朱熹的話，既是對上文“莊重”的總結深化，也引出下文對當代人缺乏敬畏的批判。C.作者認為人生須要各種儀式，是因為他認為儀式本身就能讓人們體會莊重，懂得敬畏。D.浮華的生活讓城市的人們沉溺于消遣，從而失去莊重之心，作者渴望回到艱難的過去。8.文章意蘊豐富，讓我們明白了“莊重”的很多道理，作者筆下的“莊重”表現(xiàn)在哪些方面？請結合全文加以分析。9.文章結尾處劃線句形象含蓄，令人思索與回味，請結合文章內(nèi)容賞析?！敬鸢浮?.B8.①面對生命的到來或逝去，持有最基本的肅穆、慎重之情；②面對艱苦的生活、坎坷的命運，照舊懷有感恩之心；③面對天地間的諸多人事，保持敬畏之心；④對于已逝的英靈，要恒久牢記與崇敬。9.①在內(nèi)容上，運用比方手法，將遺留在樹干上的蟬殼比方為空屋，借景抒情，表現(xiàn)了蟬殼被拋棄后仿佛人去屋空，流露出作者對人們拋棄生命中原有的厚實部分的隱憂與傷感，形象生動，含蓄蘊藉，令人思索與回味；②在結構上，收束上文，是對文章主題的深化?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析實力。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要細致分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，留意結合語境。A項，“讓人感慨時間易逝”錯誤，應為“讓人感到離世的莊重”。C項，“他認為儀式本身就能讓人們體會莊重，懂得敬畏”過于確定。僅有儀式是不夠的。D項，“作者渴望回到艱難的過去”無中生有。作者渴望人們牢記城市英靈，讓城市持有莊重深重的生活氣息。故選B?！?題詳解】本題主要考查學生對文本內(nèi)容分析與概括實力。分析和概括文章的內(nèi)容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括?！扒f重”的表現(xiàn)：第四段“人的內(nèi)部沒有年輪，他的誕生日就成了一種值得重視的記錄——滿月、周歲、每年的生日，儀式落滿了俗世的塵埃，卻慎重其事地實行著。一個人辭別這個世界，儀式的莊重是不亞于誕生的。凄美的清明，春雨滋潤，空氣中布滿潮濕，多數(shù)的祭祀儀式。我想這就是一種轉換，一個人到來了，一個人遠去了，他們擦肩而過，都慎重其事”；第五段“我悟出來了，它不純是生理意義上的，主要是心靈感應上的--寧靜，有益于專心地品嘗造物主的賜予，心懷感恩”；第七段“莊重的高級形式是敬”；倒數(shù)第三段“這個城市早年生長過很多慷慨激揚的人物，我對他們是懷有崇敬之情的，把這些英靈看成城市的骨骼”。依據(jù)上述信息分點概括。【9題詳解】本題考查學生賞析語句的實力。這類題型應先找準賞析的角度，如語言表達，寫作手法，內(nèi)容情感等，還要結合語境作正確的賞析。本題可以從內(nèi)容和結構兩方面賞析。從手法上看，“恍若三五空屋”，“恍若”明顯告知我們句子運用了比方的手法，本體是遺留在樹干上的蟬殼，喻體是空屋。從內(nèi)容上看，聯(lián)系前文“太多的消遣色調，沖淡了我們生命中原有的厚實部分，阻擋我們順當追求一些本質的東西”可知，這里是寫人們拋棄了生命中原有的厚實部分，表現(xiàn)了作者的擔憂、悲觀、焦慮和無奈；從結構的角度上，此句位于文章的結尾，承接上文“太多的消遣色調，沖淡了我們生命中原有的厚實部分，阻擋我們順當追求一些本質的東西”，更深化了作者的觀點，這樣結尾留有余味，啟發(fā)讀者深思?！军c睛】文學類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學作品考查八大實力，但其中把握主題是核心?？梢哉f，閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設置的，答每一題都要點到主題，只不過側重點不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點題的爭論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因為答案都是從這個角度給出的。但是一般不去照抄關鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯數(shù)字分點作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點或四點，6分的題答案有三點或六點。分點答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點，防止漏答。答題“點”到為止，不必綻開細答；某一點答得再深化，也不過是這一點的分，而其他點沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如：說明詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結構作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面文言文，完成下列小題。華佗字元化，沛國譙人也，一名旉。游學徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若病結積在內(nèi)，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當下之，延當發(fā)汗?！被螂y其異。佗曰：“尋外實，延內(nèi)實，故治之宜殊?！奔锤髋c藥，明旦并起。又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之?？な毓笈?，令人追殺佗?？な刈又?，屬使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。太祖聞而召佗，佗常在左右，太祖苦頭風，每發(fā)，心亂目眩。佗針鬲，順手而差。佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h家思歸，因曰：“當?shù)眉視?，方欲暫還耳?！钡郊?，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢：若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日，若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：“佗術實工，人命所懸，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n，天下當無此鼠輩耶？遂考竟佗，佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人?！崩粑贩ú皇?，佗亦不強，索火燒之。佗死后，太祖頭風未除。太祖曰：“佗能愈此，小人養(yǎng)吾病欲以自重然吾不殺此子亦終當不為我斷此根原耳及后愛子倉舒病困太祖嘆曰吾悔殺華佗令此兒強死也。”（《三國志﹒華佗傳》有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當不為我斷此根原耳/及后愛子倉舒病困/太祖嘆曰/吾悔殺華佗/令此兒強死也B.小人養(yǎng)吾病/欲以自重然/吾不殺此子/亦終當不為我斷此根原耳/及后愛子倉舒/病困太祖/嘆曰吾悔/殺華佗令此兒/強死也C.小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當不為我斷此根原耳/及后愛子倉舒病困/太祖嘆曰/吾悔殺華佗令/此兒強死也D.小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當不為我斷此根原耳/及后愛子倉舒/病困太祖嘆曰吾悔殺華佗令/此兒強死也11.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.辟，帝王召見并授予官職，如辟召，辟引，辟除。《后漢書·張衡傳》“連辟公府不就”。B.郡守，郡的長官，主一郡之政事。秦廢封建設郡縣，郡置守、丞、尉各一人；守治民，丞為佐。C.士人，古時指讀書人，也是古代學問分子的統(tǒng)稱，是國家政治的參加者，中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建者、傳承者。D.敕，中國古代帝王詔令文書的文種名稱之一，用于任官封爵和告誡臣僚，如“敕勒川，陰山下”之“敕”。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括與分析不正確的一項是（）A.華佗多才多藝。他是讀書人，研讀經(jīng)書的同時，對養(yǎng)生術、各種藥方都很精通，還能用麻沸散為病人做手術。B.華佗對癥下藥。倪尋、李延兩人病癥相同，但華佗卻運用不同療法，因為他能通過表面病癥看到里層病因。C.華佗貪于錢財。他為一郡守看病時，索取很多財物卻遲遲不給治病，攜財逃跑還留信指責，氣的人家吐血數(shù)升。D.華佗消極抗拒。華佗作為一個飽讀詩書的儒生，無法接受被曹操役使的現(xiàn)實，因而消極抗拒，最終因此送命。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之。（2）荀彧請曰：“佗術實工，人命所懸，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n，天下當無此鼠輩耶？”【答案】10.A11.D12.C13.（1）又一名郡守得病，華佗認為這人極其生氣就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒有多久丟棄他離開，留下書信辱罵他。（2）荀彧向曹操求情說：“華佗醫(yī)術的確精致（高超），關系著人的生命安危，應當寬容赦免他。曹操說：“不用擔憂，天下會沒有這種無能鼠輩嗎？”【解析】【10題詳解】本題考查文言文斷句。文言斷句實力是文言文閱讀實力的一個重要標記，斷句時首先要細致閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標記詞及句式特點斷句。劃線句翻譯是：“這小子有意留著我的病根，想借此來抬高自己的地位，既然如此，假如我不殺掉他，他最終也不會替我斷掉這病根的?！敝钡胶髞硭膼圩觽}舒病危，曹操才感嘆地說：“我懊悔殺了華佗，使這個兒子活活地死去了?！薄叭弧北磙D折，應斷在后句，解除B；“太祖嘆曰”是一個獨立的句子，前后應斷開，解除D；“令”是動詞“使”，與“此兒強死”組成兼語句，聯(lián)系親密，不宜斷開，解除C。故選A。【11題詳解】本題考查了解并駕馭常見的古代文化學問的實力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要留意平常學問的積累。D項，“敕勒川”敕勒，種族名，為音譯名，不是帝王詔令文書的文種名稱。故選D?！?2題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心愿思的實力，答題時留意對讀選項和原文，找尋時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。C項，“華佗貪于錢財”錯誤，并非華佗貪財，而是運用這種方法來激怒病人，讓病人發(fā)怒而把肚子血塊吐出，這是他治療的一種方法。故選C?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中的句子的實力。此題要在精確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、推斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時須要留意的關鍵詞句有：（1）差，略微（好轉）；貨，禮品；而不加治，無何，沒有多久。（2）工，精致（高超）；宥，寬容赦免；當……耶，會……嗎?！军c睛】對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復、辨句式。參考譯文：華佗字元化，是沛國譙縣人，又名旉。曾在徐州地區(qū)漫游求學，通曉幾種經(jīng)書。沛國相陳珪舉薦他為孝廉，太尉黃琬征召他任職，他都不就任。華佗懂得養(yǎng)生之道，當時的人們認為他年齡將近一百歲，可外表看上去還象壯年人一樣。又精通醫(yī)方藥物，他治病時，配制湯藥不過用幾味藥，心里駕馭著藥物的重量、比例，用不著再稱量，把藥煮熱，就讓病人服飲，同時告知服藥的禁忌或留意事項，等到華佗一離開，病人也就好了。假如病患集結郁積在體內(nèi)，扎針吃藥的療效都不能奏效，應須剖開割除的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會兒病人就如醉死一樣，毫無知覺，于是就開刀切除患處，取出結積物。病患假如在腸中，就割除腸子病變部分，洗凈傷口和易感染部分，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再難受。開刀時，病人自己并不感到難受，一個月之內(nèi)，傷口便愈合復原了。府中官吏倪尋、李延同時來就診，都頭痛發(fā)燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說：“倪尋應當把病邪瀉下來，李延應當發(fā)汗驅病?！庇腥藢@兩種不同療法提出疑問。華佗回答說：“倪尋是外實癥，李延是內(nèi)實癥，所以治療他們也應當用不同的方法?！绷⒖谭謩e給兩人服藥，其次天一早兩人一同病好起床了。又一名郡守得病，華佗認為這人極其生氣就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒有多久丟棄他離開，留下書信辱罵他?？な毓娲笈?，命人追殺華佗?？な氐牡膬鹤又罓顩r，叮囑使者不要追逐，郡守大怒的更厲害了，吐黑數(shù)升痊愈。曹操聽說華佗善治病，就把他召去，讓他常守在身邊。曹操被腦神經(jīng)痛所苦，每當發(fā)作，就精神煩亂，眼睛昏花。華佗只要針刺膈俞穴，應手而愈。華佗卓絕的醫(yī)技，大都像以上所說的那樣。然而他本是讀書人，卻被人看成是以醫(yī)術為職業(yè)的，心里常感懊悔。后來曹操親自處理國事，病情更加嚴峻，就讓華佗特地為他個人看病。華佗說：“這病近乎難以治好，不斷地進行治療，可以延長一些壽命。”華佗長期遠離家鄉(xiāng)，想回去看看，就對曹操說：“剛才收到家中來信，正想短時回家一趟呢?！钡郊液螅闷拮佑胁榻杩趤硗仆?，多次懇求延長假期不愿回來。曹操幾次用書信召他，又吩咐郡縣派人遣送華佗返回。華佗自恃有才能，厭惡吃侍候人的飯，還是不上路。曹操很生氣，派人前往查看：假如他妻子的確生病，就賜贈四十斛小豆，放寬假期；假如他虛假欺瞞，就逮捕押送他回來。因此把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄，拷問要他服罪。荀彧向曹操求情說：“華佗醫(yī)術的確精致（高超），關系著人的生命安危，應當寬容赦免他。”曹操說：“不用擔憂，天下會沒有這種無能鼠輩嗎？”最終判決了華佗死罪。華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書給守獄的官吏，說：“這書可以用來救活人?！豹z吏膽怯 觸犯法律不敢接受，華佗也不牽強，討火來把書燒掉了。華佗死了以后，曹操腦神經(jīng)痛照舊沒有好。曹操說：“華佗原來能夠治好這種病。這小子有意留著我的病根，想借此來抬高自己的地位，既然如此，假如我不殺掉他，他最終也不會替我斷掉這病根的。”直到后來他的愛子倉舒病危，曹操才感嘆地說：“我懊悔殺了華佗，使這個兒子活活地死去了?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面詩歌，完成下列小題。滿江紅·千古東流南宋范成大千古東流，聲卷地、云濤如屋。橫浩渺、檣竿十丈，不勝帆腹。夜雨翻江春浦漲，船頭鼓急風初熟。似當年、呼禹亂黃川，飛梭速。擊楫誓，空驚俗。休拊髀，都生肉。任炎天冰海，一杯相屬。荻筍蔞芽新入饌，鹍弦鳳吹能翻曲。笑人間、何處似尊前，添銀燭。【注】①擊楫：東晉祖逖渡江北伐苻秦，中流擊楫而誓曰：“不能復中原而復濟者，有如大江?！雹谛蒉憎?，都生肉：三國劉備寄棲劉表幕下，一次入廁，則大腿（髀）肉生，慨然流涕。備曰：“吾常身不離鞍，髀皆消。今不復騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣。而功名不建，是以悲耳。14.下列對這首詞的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.上片落筆先寫贛江水流風高浪急，贛江之水滾滾東流，巨大的波濤如席卷地，翻滾的浪花如同涌起的重重疊疊的高大房屋。B.“似當年、呼禹亂黃川，飛梭速”一句中，表達出大禹臨陣對敵的威猛堅韌，舟行之速，快如飛梭，疾如閃電。C.“炎天”指南方，“冰?！敝副狈?，這里既指詞人當年北上出訪，現(xiàn)在南下被貶地方官，也暗指當年功名可望，而此時無路請纓的情形。D.整首詞給人以洶涌澎湃之感，似蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，頗見英雄本色，抒發(fā)出作者胸中的萬丈豪情。15.本詞上闋寫景壯闊，意氣洋洋，瀟灑風流，下闋是如何表達報國無路和志向成空的情懷的？【答案】14.B15.（1）用典，下片起首四句用祖逖擊楫和劉備撫髀感嘆的典故表達自己滿腔愛國熱忱和收復失地的希望都已化為煙云的悲傷。（2）襯托，似樂實悲，“任炎天冰海，一杯相屬”行為豪縱，吃著簇新的菜蔬美味，聽著奇妙的音樂，何等的愜懷。這些話看似曠達不羈，實則悲慟難抑，他把報國無路和志向成空的失意都化作一腔激憤，貌似豪爽，實為悲傷。【解析】【14題詳解】本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點看法、思想感情的實力。此類試題解答時，首先要細致研讀詩歌內(nèi)容，然后細致辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，留意結合詩歌的內(nèi)容進行分析。B項，內(nèi)容理解錯，不是“大禹臨陣威猛”，而是詞人自己呼喊大禹的名字，表達對大禹的崇敬。故選B?！?5題詳解】本題考查對詩歌表現(xiàn)手法的分析實力。詩詞的表現(xiàn)手法多種多樣，鑒賞詩詞的藝術手法，就是把握景、情、意之間的關系。主要從四個方面進行把握，即表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結構手法。解答時，留意理解詩歌內(nèi)容，抓住詩歌重點字詞進行分析。本題問“下闋是如何表達報國無路和志向成空的情懷的”，考查的是對表現(xiàn)手法的分析。下片起首四句用祖逖擊楫和劉備撫髀感嘆的典故表達自己滿腔愛國熱忱和收復失地的希望都已化為煙云的悲傷?！叭窝滋毂?，一杯相屬”，因與朝廷政見不合，受到冷落外放為地方官，無法實現(xiàn)志向，他看透了一切，并表示不以此為意，不管把自己放到南方或北方，不管能否建功立業(yè)，一切都無所謂，不在乎，唯有與友人舉杯同飲，才最為歡樂。以下寫他的豪縱行為，吃著簇新的菜蔬美味，聽著奇妙的音樂，何等的愜懷?！靶θ碎g、何處似尊前，添銀燭”，此時此刻他感到，人間還有什么事情比把酒尊前、開懷暢飲更令人興奮呢？作者這些話看似曠達不羈，實則悲慟難抑，他把報國無路和志向成空的失意都化作一腔激憤，貌似豪爽，實為悲傷。這里運用了襯托手法，似樂實悲。【點睛】詩歌的表達技巧1．修辭方法：比方、擬人、設問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復等。2．表達方式：記敘、爭論、描寫、抒情。抒情：可分為干脆抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫：可分為動靜結合、虛實結合、點面結合、明暗結合、正側結合、粗筆勾畫、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。3．表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚改變、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應、托物言志等。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）當疫情來臨時，面對生與死，數(shù)十萬“白衣戰(zhàn)士”自告奮勇，逆行而戰(zhàn)，令人欽佩。他們的選擇如《孟子·魚我所欲也》一文所說的：生命是我所追求的，大義也是我所追求的，當“______，______。”（2）孟子用五十步笑百步作比方，含蓄地回答了梁惠王的疑問“______，______”。（3）蘇軾在《赤壁賦》中用“______，______”一句描寫月出之后霧氣覆蓋江水的景象?！敬鸢浮?1).二者不行得兼(2).舍生而取義者也(3).鄰國之民不加少(4).寡人之民不加多(5).白露橫江(6).水光接天【解析】【詳解】此題考查識記和默寫名篇名句的實力。默寫要求學生在識記時候要以理解為基礎進行識記，可依據(jù)對課文學問的積累答題，平常對富有教化意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要留意錯別字的正確寫法。留意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字，書寫務必規(guī)范。此題中需留意“兼”“義”“加”“寡”“橫”“接”的書寫?！军c睛】本題既考查學生名句名篇記憶默寫狀況，又考查學生對于名句意思的理解駕馭狀況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦駕馭的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要留意領悟其含義，結合名句名篇的含義和詳細語境記憶。同時還要特殊留意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句依次等。三、語言文字運用（20分）閱讀下面材料，完成下列小題美是什么？從字源學看，依據(jù)《說文解字》：羊大則美，認為羊長得很肥大就“美”。這說明，美與感性存在，滿意人的感性須要和享受（好吃）有干脆關系。另種看法是羊人為美。從原始藝術、圖騰舞蹈的材料看，人帶著羊頭跳舞才是“美”字的起源，“美”字與“舞”字與“巫”字，最早是同一個字。這說明，“美”與原始的巫術禮儀活動有關，有某種社會含義在內(nèi)。假如把“羊大則美”和“羊人為美”統(tǒng)一起來，就可看出：一方面“美”是物質的感性存在，與人的感性須要、享受、感官干脆相關；另方面“美”又有社會的意義和內(nèi)容，與人的群體和理性相連。（）在日常生活中，“美”字更多是用來指使你產(chǎn)生審美開心的事物、對象。由于中國傳統(tǒng)常常把一切能作為觀賞對象的事物都叫“美”，使“美”這個詞泛化了。它并不能完全等于英文的“beauty”，而常常可以等同于一切確定性的審美對象。就是說，把凡是能夠使人得到審美開心的觀賞對象就都叫“美。”17.下列句中標點運用有誤的一項是（）A.這說明，美與感性存在，滿意人的感性須要和享受（好吃）有干脆關系。B.就是說，把凡是能夠使人得到審美開心的觀賞對象就都叫“美?！盋.一方面“美”是物質的感性存在，與人的感性須要、享受、感官干脆相關；另方面“美”又有社會的意義和內(nèi)容，與人的群體和理性相連。D.在日常生活中，“美”字更多是用來指使你產(chǎn)生審美開心的事物、對象。18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.由于中國傳統(tǒng)常常把一切能作為觀賞對象的事物都叫“美”，使“美”這個詞同化了。B.中國傳統(tǒng)把一切能作為觀賞對象的事物常常都叫“美”,使“美”這個詞泛化了。C.由于