2024高考政治一輪總復(fù)習(xí)第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀教案新人教版必修4

PAGE18-第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀核心素養(yǎng)術(shù)語必背1.政治認(rèn)同：認(rèn)同馬克思主義唯物辯證法的聯(lián)系觀。2．科學(xué)精神：明確辯證法的總特征是聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點；把握聯(lián)系的三個特征；把握整體和部分的關(guān)系；駕馭系統(tǒng)優(yōu)化方法；堅持用聯(lián)系的觀點看問題。3．公共參加：運用整體和部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法參加經(jīng)濟建設(shè)和政治生活。1.聯(lián)系是普遍的。要用聯(lián)系的觀點看問題。2．聯(lián)系是客觀的。要從事物的固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。3．聯(lián)系是多種多樣的。要擅長分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。4．整體和部分是辯證統(tǒng)一的，我們既要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；又要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。5．要駕馭系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性，留意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，留意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來相識事物。學(xué)問體系考點一唯物辯證法的聯(lián)系觀eq\a\vs4\al(一、唯物辯證法)總特征聯(lián)系的觀點世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，不與任何事物相聯(lián)系的事物是沒有的發(fā)展的觀點世界上的一切事物都是變更發(fā)展的，確定靜止的事物是沒有的實質(zhì)與核心沖突的觀點沖突的觀點是唯物辯證法的根本觀點。沖突規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心1．辯證法有唯物辯證法和唯心辯證法之分，籠統(tǒng)地說辯證法是正確和科學(xué)的是不精確的。2．辯證法和唯物論相結(jié)合，就是唯物辯證法，這是迄今為止最科學(xué)的思維方法；辯證法和唯心主義相結(jié)合，就是唯心主義辯證法，比如黑格爾的辯證法，他的辯證法是對的，但唯心主義是錯誤的。eq\a\vs4\al(二、唯物辯證法的聯(lián)系觀)1．聯(lián)系的含義：所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。2．正確區(qū)分和理解聯(lián)系的基本特征普遍性客觀性多樣性含義任何事物都處在聯(lián)系之中事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的事物的聯(lián)系是多種多樣的表現(xiàn)①任何事物都與四周其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。②每一個事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。③世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體自由事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的干脆聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必定聯(lián)系和偶然聯(lián)系(續(xù)表)普遍性客觀性多樣性方法論堅持用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②依據(jù)事物固有的聯(lián)系變更事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系擅長分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移3.事物聯(lián)系的客觀性與建立新的詳細(xì)聯(lián)系是不沖突的(1)聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以依據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。(2)對聯(lián)系的問題我們既要堅持唯物主義，又要堅持辯證法。人們變更事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的詳細(xì)聯(lián)系，必須要以堅持事物的客觀性為前提。(3)所謂人們可以變更事物聯(lián)系的狀態(tài)，只是變更了事物聯(lián)系的詳細(xì)形式，并不是從根本上取消了事物自身聯(lián)系的客觀性。假如否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性，任何新的詳細(xì)聯(lián)系都不行能建立。所以，聯(lián)系具有客觀性，并不是意味著人們不能變更事物的聯(lián)系?？辞迓?lián)系的多樣性。油價與汽車廠家的經(jīng)濟效益、汽車板塊股票收益之間是間接聯(lián)系，要把握這一聯(lián)系。4．正確理解聯(lián)系的條件性(1)任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任何詳細(xì)事物的存在都是有條件的，總是在確定條件下才能產(chǎn)生、發(fā)展，又在確定條件下趨于滅亡。任何詳細(xì)聯(lián)系無不依靠于確定的條件，隨著條件的變更，事物之間及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變更。這就是聯(lián)系的條件性。(2)用對立統(tǒng)一的觀點把握事物的條件。條件是可以變更的，人們可以變不利條件為有利條件。(3)聯(lián)系具有普遍性，并不是說任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系，因為聯(lián)系是有條件的，條件存在，才會產(chǎn)生某種聯(lián)系。1．如何全面理解聯(lián)系及其普遍性？(1)多角度理解聯(lián)系①從本質(zhì)上看：聯(lián)系是相互依靠、相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。②從結(jié)果上看：這種相互依靠、相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系，會引起相關(guān)事物、要素的變更和發(fā)展。③從范圍上看：這種相互依靠、相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系，既包括事物之間的這種關(guān)系，也包括事物內(nèi)部諸要素之間的這種關(guān)系。推斷某一詳細(xì)聯(lián)系原委是事物之間的，還是事物內(nèi)部的，關(guān)鍵在于把誰看成是一個事物。(2)全面理解聯(lián)系的普遍性①聯(lián)系具有普遍性，只說明任何事物都不是孤立的存在，但并非任何兩個事物之間都有聯(lián)系。②事物的普遍聯(lián)系構(gòu)成了事物的運動、變更和發(fā)展，但并非聯(lián)系都能促進事物的發(fā)展，有些聯(lián)系可能阻礙事物的發(fā)展。2．如何全面把握聯(lián)系的客觀性？(1)聯(lián)系具有客觀性，并不表明人們不能建立起新的詳細(xì)的聯(lián)系。人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系變更事物的狀態(tài)，建立起新的詳細(xì)的聯(lián)系。(2)不能認(rèn)為只有自由事物的聯(lián)系才具有客觀性。無論是自由事物的聯(lián)系，還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的。(3)聯(lián)系具有客觀性，但不意味著聯(lián)系是固定不變的。(4)人為事物的聯(lián)系≠主觀聯(lián)系，人為事物的聯(lián)系是客觀存在的聯(lián)系；而主觀聯(lián)系是主觀臆造的根本不存在的聯(lián)系。(5)聯(lián)系具有客觀性，但聯(lián)系是不能被“創(chuàng)建”“改造”或“殲滅”的，我們可以說“建立聯(lián)系、聯(lián)系是可變的、聯(lián)系是多樣的”。3．對于人在客觀聯(lián)系面前的能動性，不行片面夸大，也不行人為縮小?！衩}角度聯(lián)系的基本特征【典例1】(2024·全國卷Ⅱ)最近，科學(xué)家設(shè)計和制造出一種小蛋白，這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長絲。該探討有助于更好地了解自然蛋白絲，進而研制出自然界沒有的全新材料，如超過蜘蛛絲強度的人造纖維等。這表明()①人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②實踐可以把自由事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自由事物的聯(lián)系更高級、更困難④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有“人化”的特點A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】此題考查聯(lián)系的客觀的相關(guān)學(xué)問?？茖W(xué)家設(shè)計和制造出一種小蛋白，有助于幫助人們更好地了解自然蛋白絲，進而研制出自然界沒有的全新材料。這表明人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，通過實踐可以把自由事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，①②正確；③中“更高級、更困難”說法錯誤，解除；無論是自由事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，④說法錯誤，解除。故本題選A?！敬鸢浮緼【典例2】(2024·北京卷)二環(huán)路邊，繁花點點，玉泉山下，綠意盎然……八百余公里城市綠道，串起北京的河道、青山和歷史文化遺跡，成為人們漫步休閑、健身賞景的好去處，在立交橋、環(huán)路、地鐵奏響的城市旋律中，譜寫了一段舒緩的和弦。城市綠道()①是城市建設(shè)中的新事物，實現(xiàn)了新事物與舊事物的相互轉(zhuǎn)化②使城市生活與山水田園形成有機聯(lián)系，提升了城市的整體功能③滿意了市民休閑須要，說明事物的價值在于對客體須要的滿意④改善了首都人居環(huán)境，體現(xiàn)了城市規(guī)劃中的人文關(guān)懷A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】八百余公里城市綠道，串起北京的河道、青山和歷史文化遺跡，成為人們漫步休閑、健身賞景的好去處，在立交橋、環(huán)路、地鐵奏響的城市旋律中，譜寫了一段舒緩的和弦。這表明城市綠道使城市生活與山水田園形成有機聯(lián)系，提升了城市的整體功能，改善了首都人居環(huán)境，體現(xiàn)了城市規(guī)劃中的人文關(guān)懷，②④符合題意；發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，①中的“實現(xiàn)了新事物與舊事物的相互轉(zhuǎn)化”說法錯誤，解除；城市綠道滿意了市民休閑須要，說明事物的價值在于客體對于主體須要的滿意，而不是對客體須要的滿意，③說法錯誤；正確選項為C?！敬鸢浮緾【典例3】(2024·北京卷)“窗含西嶺千秋雪”“玉窗五見櫻桃花”。中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計，奇妙之處在于可以引進陽光、空氣，為居室主子呈現(xiàn)大自然的饋贈，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之汪洋，收四時之爛漫”。下列選項正確的有()①“窗”“景”“情”之間是本質(zhì)的必定的聯(lián)系②借窗生景的設(shè)計體現(xiàn)了折服自然的天人合一理念③窗與景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)建性④窗的設(shè)計體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠、有限與無限的和諧統(tǒng)一A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計，奇妙地引進了陽光、空氣，借助窗外的空間美，打開了心靈之窗?？梢?，窗與景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)建性，③正確；“納千頃之汪洋，收四時之爛漫”體現(xiàn)了窗的設(shè)計堅持了內(nèi)與外、近與遠、有限與無限的和諧統(tǒng)一，④正確；①說法錯誤，“窗”“景”“情”之間并未存在本質(zhì)的必定的聯(lián)系；②中的“折服自然”說法錯誤，自然界是客觀的，我們要敬重自然。故選D項?！敬鸢浮緿【典例4】(2024·全國卷Ⅰ)傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿，占用土地，污染環(huán)境。某油氣田采納“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將廢棄泥漿制成免燒磚等，既有效消退了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源。鉆井廢棄泥漿的資源化利用佐證了()①通過實踐活動可以建立事物的新聯(lián)系②正確發(fā)揮主觀能動性就能消退客觀條件的制約③事物聯(lián)系的多樣性確定于人類實踐活動的多樣性④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價值的創(chuàng)建性實現(xiàn)A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】本題考查聯(lián)系觀點和價值的創(chuàng)建與實現(xiàn)?？陀^條件始終制約人的主觀能動性，②夸大了主觀能動性的作用，觀點錯誤。聯(lián)系具有客觀性，③觀點錯誤。①④正準(zhǔn)確題，故選B。【答案】B【考向點評】聯(lián)系的觀點最常見的考法是以科學(xué)獨創(chuàng)、古詩詞等為背景材料，考查材料體現(xiàn)了聯(lián)系的哪些觀點。較常見的考法是以時事熱點為背景材料進行考查，改革和深化改革是歷年高考的重要話題，因此高考可能會以深化改革為主題，用聯(lián)系的觀點分析如何深化經(jīng)濟體制改革?？键c二用聯(lián)系的觀點看問題eq\a\vs4\al(一、整體和部分的關(guān)系)區(qū)別內(nèi)涵不同整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多地位整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分聽從和服務(wù)于整體聯(lián)系相互依靠整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體的部分，離開了整體，部分就不能成為部分相互影響部分的功能及其變更會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變更甚至對整體的功能起確定作用；整體的功能狀態(tài)及其變更也會影響到部分相互轉(zhuǎn)化在確定條件下可相互轉(zhuǎn)化方法論一是樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳行動方案，實現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)，從而達到整體功能大于部分功能之和的志向效果。二是必需重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展1．深化理解整體與部分的含義從橫向(空間)的角度看，事物的整體是由各部分組成的，這是靜態(tài)分析；從縱向(時間)角度看，任何事物的發(fā)展的全過程是整體，發(fā)展的各個階段是局部，這是動態(tài)理解。2．整體功能與部分功能的關(guān)系有三種情形(1)整體具有部分根本沒有的功能。當(dāng)部分依據(jù)有序的結(jié)構(gòu)構(gòu)成有機整體時，就會產(chǎn)生部分所沒有的新的整體功能。(2)當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能大于各個部分功能之和。(3)當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，各部分原有的性能得不到發(fā)揮，甚至相互抵消，使整體功能小于各部分功能之和。eq\a\vs4\al(二、駕馭系統(tǒng)優(yōu)化的方法)系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)優(yōu)化的方法實踐方面相識方面整體性要著眼于事物的整體性，重視整體的功能用綜合的思維方式來相識事物。要著眼于事物的整體，從整體動身，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整精確的相識有序性遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，使各要素依據(jù)確定的依次和方向發(fā)生作用內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向留意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，力求實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和eq\o(\s\up15(),\s\do15(\a\vs4\al(當(dāng)部分以無序、不合理的方式構(gòu)成整體時，,整體功能小于部分功能之和。)))●命題角度1整體與部分的關(guān)系【典例1】(2024·全國卷Ⅲ)毛澤東說：“斗爭歷史中有在連戰(zhàn)皆捷之后吃了一個敗仗以至全功盡棄的，有在吃了很多敗仗之后打了一個勝仗因而開展了新局面的?！逼渲刑N含的哲學(xué)道理是()A．處于非支配地位的部分及其變更不影響整體的功能B．在一些事物的存在和發(fā)展中，整體聽從和服務(wù)于部分C．關(guān)鍵部分的功能及其變更甚至對整體功能起確定作用D．只要充分發(fā)揮部分的作用，就能實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)【解析】本題考查整體與部分的辯證關(guān)系的相關(guān)學(xué)問，考查學(xué)生獲得和解讀信息、調(diào)動和運用學(xué)問、描述和闡釋事物的實力。連戰(zhàn)皆捷，吃了一個敗仗以致全功盡棄。吃了很多敗仗之后，一個勝仗打開新局面?？梢娺@里所強調(diào)的一個敗仗和勝仗均屬于關(guān)鍵部分，它的功能及其變更甚至對整體功能起確定作用，C正準(zhǔn)確題。處于非支配地位的部分及其變更也會影響整體的功能，A說法錯誤；在整體和部分的關(guān)系中，部分聽從和服務(wù)于整體，B說法錯誤；充分發(fā)揮部分的作用，但沒有遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性及優(yōu)化趨向，也有可能無法實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，D說法錯誤。【答案】C【典例2】(2024·全國卷Ⅲ)改革開放40年來，中國經(jīng)濟快速發(fā)展，國際影響力越來越大，目前是世界其次大經(jīng)濟體、世界第一大貿(mào)易國，對世界經(jīng)濟增長年均貢獻率超過30%，對全球減貧貢獻率逾70%。中國道路得到越來越多國家的理解，中國提倡的“構(gòu)建人類命運共同體”等理念漸漸成為國際社會的共識。中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國。其中蘊含的哲學(xué)道理是()①整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個部分之中②部分區(qū)分于整體，整體的狀況不確定影響部分③部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展④整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變更的A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】本題借助中國與世界的發(fā)展深度融合的事例，考查對整體與部分關(guān)系的理解實力。整體具有部分所不具備的功能，①中的說法錯誤；整體的狀況確定會影響到部分，②中的說法錯誤；世界的發(fā)展得益于中國，說明部分影響整體，部分的發(fā)展對整體的發(fā)展是有利的，③正確；中國在國際上的地位的變更說明部分的地位是不斷變更的，④正確。【答案】D【典例3】(2024·全國卷Ⅲ)閱讀材料，回答問題。中國是人類命運共同體理念的提倡者。黨的十八大報告正式提出“提倡人類命運共同體意識”。2024年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運共同體》的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運共同體理念。2024年2月，“構(gòu)建人類命運共同體”理念被寫入聯(lián)合國有關(guān)決議。中國是構(gòu)建人類命運共同體的先行者。在聯(lián)合國維和行動中，中國派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對氣候變更上，中國領(lǐng)先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開放以來，中國經(jīng)濟增長對世界經(jīng)濟增長的貢獻率年均在30%以上，中國對全球減貧的貢獻率超過70%。中國主動推動國際合作。“一帶一路”倡議提出以來，已經(jīng)有100多個國家和國際組織主動響應(yīng)支持，68個國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。構(gòu)建人類命運共同體須要世界各國共商共建共享，運用整體與部分的學(xué)問并結(jié)合材料加以闡述?！窘馕觥勘绢}考查整體與部分的關(guān)系。解答本題，一要從整體的地位方面說明構(gòu)建人類命運共同體契合了世界各國對于發(fā)展的“共同”訴求；二要從部分的作用方面說明構(gòu)建人類命運共同體須要各國主動響應(yīng)，共同參加?！敬鸢浮空w在事物的發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，構(gòu)建人類命運共同體，明確了人類發(fā)展方向，契合了世界各國對于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變更甚至對整體的功能起確定作用。中國提倡和推動構(gòu)建人類命運共同體，各國主動響應(yīng)，共同參加，加強雙邊、多邊合作，實現(xiàn)共贏共享?！究枷螯c評】整體和部分的關(guān)系是歷年高考的高頻考點。選擇題和非選擇題的形式都有呈現(xiàn)。較常見的考法是結(jié)合時事熱點來考查，留意結(jié)合生活和社會實際進行分析和運用。●命題角度2系統(tǒng)優(yōu)化的方法【典例4】(2024·浙江選考)為了生存須要，哀牢山區(qū)的哈尼族人修筑纏繞大山的溝渠，在溝渠下開發(fā)梯田。他們將溝渠中的水引入田中，讓水流經(jīng)過梯田層層下注，匯入谷底江河，又蒸發(fā)為云霧并貯留在高山森林中，形成特有的生態(tài)循環(huán)。梯田因此千年不衰。哈尼族人的梯田建設(shè)()①體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的思想和方法②表明人類實踐活動具有歷史性③說明只要按規(guī)律辦事就能實現(xiàn)人與自然的和諧④說明只要有生存須要就能建立起有利的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．③④C．①③ D．②④【解析】從材料的表述中可以看到，哈尼族人在建設(shè)梯田的過程中，充分地利用規(guī)律和當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，形成特有的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，表明白他們利用了系統(tǒng)優(yōu)化的思想和方法，也說明白只要按規(guī)律辦事就能實現(xiàn)人與自然的和諧，①③正確。人類實踐活動的歷史性指的是在不同的歷史發(fā)展階段中，實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，材料中沒有體現(xiàn)出此點，解除②；聯(lián)系是有條件的，是客觀的，人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，而非只要有生存須要就能建立起有利的聯(lián)系，④錯誤。故解除。本題選擇C選項?！敬鸢浮緾【典例5】(2024·全國卷Ⅰ)在科技創(chuàng)新中，時常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象，各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流淌不暢，導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。消退科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”，就要()①立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對整體功能的確定作用②克服封閉觀念，實現(xiàn)系統(tǒng)中各個要素功能的最大化③用綜合的思維方式來相識和處理問題，促進系統(tǒng)優(yōu)化④破除體制機制障礙，達到整體功能大于部分功能之和的效果A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】本題考查系統(tǒng)優(yōu)化、整體與部分的關(guān)系。③正確，題中要消退科技創(chuàng)新的孤島現(xiàn)象，就要用綜合思維方式來相識和處理問題，促進系統(tǒng)優(yōu)化，入選；④正確，孤島現(xiàn)象就是部分之間存在障礙，無法實現(xiàn)整體功能最大化，應(yīng)當(dāng)破除體制機制障礙，達到整體功能大于部分功能之和的效果，入選；①錯誤，從整體與部分的關(guān)系看，應(yīng)當(dāng)立足整體，而不是立足關(guān)鍵部分，且本題題干強調(diào)整體的重要性，而不是強調(diào)關(guān)鍵部分對整體功能的確定作用，解除。②與題干不符，題中強調(diào)諸多孤島，是強調(diào)系統(tǒng)中各個要素之間缺乏親密聯(lián)系，而不是強調(diào)各個要素功能的最大化，解除?！敬鸢浮緿【考向點評】對本考點的考查在近年來有增加的趨勢，且多和整體和部分的關(guān)系一起綜合考查。系統(tǒng)優(yōu)化的方法與整體和部分的關(guān)系不同，在于系統(tǒng)優(yōu)化的方法在強調(diào)整體性的基礎(chǔ)上強調(diào)有序和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?！痉椒ㄅc規(guī)律】用聯(lián)系的觀點分析問題的答題模板(1)聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。(2)聯(lián)系具有客觀性，它是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。(3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們擅長分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅持一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。(4)整體和部分相互聯(lián)系、密不行分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時必需重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。(5)整體和部分的關(guān)系在確定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系，駕馭系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，留意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，留意事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。序號問題詳細(xì)內(nèi)容一一個概念聯(lián)系二二種關(guān)系整體與部分的辯證關(guān)系系統(tǒng)與要素的關(guān)系三三個特點聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性四四個要求聯(lián)系的客觀性要求、聯(lián)系的多樣性要求、整體與部分關(guān)系的方法論要求、系統(tǒng)優(yōu)化的方法論要求1．聯(lián)系、發(fā)展、沖突是唯物辯證法的總特征。(×)提示：聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征，沖突觀點是唯物辯證法的根本觀點，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。2．事物的聯(lián)系是人創(chuàng)建出來的、事物聯(lián)系都有“人化”的特點，人為事物的聯(lián)系具有主觀性。(×)提示：聯(lián)系是事物本身固有的，人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點，自由事物的聯(lián)系沒有“人化”的特點，人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能形成，形成之后便獨立于人的意識之外不以人的意志為轉(zhuǎn)移，故是客觀的而不能說具有主觀性。3．聯(lián)系是客觀的，人們無法變更。(×)提示：聯(lián)系是客觀的，是指聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人不能隨意變更事物之間的固有聯(lián)系，但人們可以依據(jù)事物的固有聯(lián)系，創(chuàng)建條件建立新的詳細(xì)聯(lián)系。4．創(chuàng)新意識是相識和利用事物之間聯(lián)系的前提。(×)提示：承認(rèn)事物之間聯(lián)系的客觀性是相識和利用事物之間聯(lián)系的前提。5．人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件的相互作用下形成的。(√)6．人們可以依據(jù)自己的主觀意愿創(chuàng)建事物之間的聯(lián)系。(×)提示：新的詳細(xì)聯(lián)系的建立必需依據(jù)事物的固有聯(lián)系，而事物之間固有的聯(lián)系是既不能被創(chuàng)建，也不能被殲滅的。7．聯(lián)系是必定的，不行變更。(×)提示：聯(lián)系具有多樣性，既有必定聯(lián)系，又有偶然聯(lián)系；聯(lián)系具有客觀性，但人們可以依據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的詳細(xì)的聯(lián)系。8．聯(lián)系是客觀的，獨創(chuàng)創(chuàng)建要避開變更事物的聯(lián)系。(×)提示：聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，獨創(chuàng)創(chuàng)建要變更事物的狀態(tài)及聯(lián)系的方式。9．在任何狀況下關(guān)鍵部分對整體都起確定作用。(×)提示：在確定條件下關(guān)鍵部分的功能及其變更甚至對整體功能起確定作用。10．聯(lián)系構(gòu)成事物的運動、變更和發(fā)展，建立的詳細(xì)聯(lián)系越多越有利于推動事物發(fā)展。(×)提示：聯(lián)系構(gòu)成事物的運動、變更和發(fā)展，但并不是任何聯(lián)系都有利于推動事物發(fā)展，所以也不是建立的詳細(xì)聯(lián)系越多越有利于推動事物發(fā)展。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移(1)聯(lián)系的觀點是說世界是普遍聯(lián)系的，每個事物都與它四周的事物處于相互影響、相互制約之中，這些對它影響和制約的事物就是它存在和變更的條件。條件不同，事物的性質(zhì)、狀態(tài)和功能就會不同，所以，要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。(2)只有堅持“一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移”，才能真正做到一切從實際動身，主觀和客觀的統(tǒng)一。(3)全面理解“一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移”的哲學(xué)依據(jù)①唯物論角度：一切從實際動身，解放思想，實事求是，與時俱進，求真務(wù)實，這就要求我們一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。只有這樣，才能做到主觀與客觀、理論與實踐詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。②辯證法角度：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的，這就要求我們留意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移；構(gòu)成事物的沖突及其每一個側(cè)面各有其特點，須要詳細(xì)問題詳細(xì)分析。③相識論角度：真理是詳細(xì)的、有條件的；人的相識是不斷發(fā)展的，不能一成不變地看問題。堅持“一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移”，就要反對孤立地、靜止地看問題的形而上學(xué)的觀點，對事物作出客觀公正的分析和推斷?！窨枷蛞晃ㄎ镛q證法的聯(lián)系觀1．有探討發(fā)覺，在黑夜翻耕的土壤中，僅有2%的野草種子日后會發(fā)芽，但假如在白天翻耕，發(fā)芽率高達80%。進一步探討發(fā)覺，絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時后，假如沒有受到光線的刺激，就難以發(fā)芽。材料表明(C)A．人為事物聯(lián)系是主觀的B．新事物具有強大的生命力C．事物的聯(lián)系是有條件的D．新事物存在不完善的地方解析：本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀。材料闡述了光線在野草種子發(fā)芽過程中的作用，C正確且符合題意；A觀點錯誤，人為事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；野草種子不是新事物，B、D與題意不符。2．20世紀(jì)30年頭，喜旱蓮子草(革命草)作為飼料被引入我國。后來快速擴散，造成本土植物種類及以這些植物為食的魚類快速削減，水體嚴(yán)峻污染，蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明(A)①事物之間是普遍聯(lián)系的②事物之間聯(lián)系具有多樣性③事物聯(lián)系是創(chuàng)建出來的④事物聯(lián)系都有“人化”特點A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：本題考查聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性。人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點，④表述不精確，舍去。喜旱蓮子草引入我國影響了本土植物種類，又導(dǎo)致魚類削減和水體污染，再導(dǎo)致蚊蟲大量滋生，這一過程體現(xiàn)了①②。聯(lián)系是客觀的，不是主觀臆造的，解除③。3．鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點制的豆腐不僅無毒，而且味道鮮美、養(yǎng)分豐富。這表明(D)①事物的特性是不變的，其功能是不斷變更的②事物的不同特性是由人的不同須要確定的③事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)④事物在不同的聯(lián)系中會有不同的特性A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：用有毒的鹵水制成的豆腐是無毒的，說明人們可以發(fā)揮主觀能動性，建立新的聯(lián)系；也說明同一事物在不同聯(lián)系中會有不同的特性。③④符合題目要求。①中觀點認(rèn)為事物特性和功能是不斷變更的，否認(rèn)了事物的相對靜止，觀點錯誤；②中觀點認(rèn)為人的須要可以確定事物的特性，是主觀唯心主義觀點。4．下圖漫畫《吃水果有利健康》(A)A．否認(rèn)了聯(lián)系具有條件性B．否認(rèn)了沖突具有普遍性C．確定了事物之間能相互轉(zhuǎn)化D．確定了意識具有主觀能動性解析：本題考查對聯(lián)系的客觀性、條件性的理解實力。漫畫中讓肉食動物吃水果，諷刺了一些人不能做到一切從實際動身，不能把握事物詳細(xì)的條件，故選A項。B、C、D三項與漫畫旨意不符。5．1968年，斯班瑟獨創(chuàng)了膠水新配方，但依據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認(rèn)為這是不勝利的獨創(chuàng)。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟的獨創(chuàng)勝利研制了不干膠記事貼，產(chǎn)品德銷世界各地。把“不勝利”的獨創(chuàng)用在合適的地方，成就了勝利的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有(C)①聯(lián)系是客觀的，獨創(chuàng)創(chuàng)建要避開變更事物的聯(lián)系②聯(lián)系是多樣的，獨創(chuàng)創(chuàng)建要擅長建立事物的新聯(lián)系③聯(lián)系是必定的，獨創(chuàng)創(chuàng)建要解除事物的偶然性④聯(lián)系是詳細(xì)的，獨創(chuàng)創(chuàng)建要把握事物聯(lián)系的條件A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：本題考查聯(lián)系的有關(guān)學(xué)問。聯(lián)系具有客觀性，人們可以依據(jù)已有的聯(lián)系建立新的詳細(xì)聯(lián)系，①觀點錯誤。聯(lián)系具有多樣性，有必定的聯(lián)系，也有偶然的聯(lián)系，③觀點錯誤。②④觀點正確且符合題意，故C項應(yīng)選?！窨枷蚨寐?lián)系的觀點看問題6．針對學(xué)生群體中的“拖延癥”現(xiàn)象，某校學(xué)生“創(chuàng)客”社團設(shè)計了一款手機應(yīng)用軟件，該軟件具有如下功能：目標(biāo)專注：45分鐘內(nèi)，專注于要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，直到鈴聲響起，休息5分鐘后重新進入學(xué)習(xí)任務(wù)拆分：將無法一次性解決的困難學(xué)習(xí)任務(wù)拆分為多個小任務(wù)量化評估：對學(xué)習(xí)任務(wù)的完成狀況進行實時統(tǒng)計同伴激勵：同伴各自將學(xué)習(xí)任務(wù)完成狀況上傳至平臺，相互激勵同學(xué)們從哲學(xué)角度對這一設(shè)計進行探討，下列分析合理的有(A)①“目標(biāo)專注”強調(diào)意識的目的性，能使我心無旁騖，抓緊時間②“任務(wù)拆分”把整體分解成部分，避開因為任務(wù)浩大而畏難不前③“量化評估”創(chuàng)建了新的規(guī)律，督促我有條不紊地完成任務(wù)④“同伴激勵”強調(diào)外部沖突的作用更為重要，大家會因此不甘落后A．①② B.①③C．②④ D.③④解析：本題考查意識的特點、規(guī)律的客觀性、整體與部分、內(nèi)外因的相關(guān)學(xué)問。解答本題用解除法即可。規(guī)律是客觀的，③的說法錯誤；事物的外部沖突即外因，內(nèi)部沖突即內(nèi)因，內(nèi)因是依據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)因起作用，④夸大了外因的作用，應(yīng)解除。①②表述正確且符合題意。7．下圖漫畫啟示我們辦事情要(B)A．不斷解放思想 B．樹立全局觀念C．重視部分的作用 D．發(fā)揮主觀能動性解析：本題以漫畫形式考查學(xué)生對相關(guān)哲學(xué)學(xué)問的理解和運用實力。視察漫畫可知，只坐在凳子的一頭去接果子，這確定是接不好的，因此要把坐穩(wěn)與接果子兼顧起來，樹立全局觀念，B正確。A、C、D本身觀點正確，但與漫畫寓意不符。8．下圖漫畫《運土》給我們的哲學(xué)啟示是(A)A．要用聯(lián)系的觀點看問題B．要留意量的積累以促成質(zhì)變C．事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一D．要堅持共性與特性的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一解析：本題考查對聯(lián)系觀點的相識實力。漫畫中的人物在做事情的過程中只顧當(dāng)前忽視長遠，沒有正確處理好當(dāng)前利益與長遠利益的關(guān)系，沒有用聯(lián)系的觀點看問題，A項觀點正確；B、C兩項觀點在材料中未體現(xiàn)；要堅持主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，D項觀點錯誤。9．歷史上，海南曾因地處邊陲而被視為“化外之地”；在明