考研心理學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（簡(jiǎn)答題）高頻考點(diǎn)模擬試卷4（共60題）

考研心理學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（簡(jiǎn)答題）高頻考點(diǎn)模擬試卷4（共4套）（共60題）考研心理學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（簡(jiǎn)答題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第1套一、簡(jiǎn)答題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、簡(jiǎn)述機(jī)能主義心理學(xué)派的基本觀點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)機(jī)能主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯，代表人物有杜威和安吉爾。(2)機(jī)能主義心理學(xué)主張研究意識(shí)，將意識(shí)看成是川流不息的過程，意識(shí)是個(gè)人的、變化的、連續(xù)的、有選擇性的。意識(shí)的作用是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。知識(shí)點(diǎn)解析：詹姆斯既是著名的心理學(xué)家，也是著名的哲學(xué)家，其實(shí)用主義的哲學(xué)思想和機(jī)能主義的心理學(xué)思想是一致的，強(qiáng)調(diào)心理的有用性，即心理的功能。2、什么叫做大腦兩半球單側(cè)化優(yōu)勢(shì)？標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)結(jié)構(gòu)角度。大腦的兩半球在結(jié)構(gòu)和功能上都有明顯的差異。從結(jié)構(gòu)上看，人的大腦右半球略大于和重于左半球，但左半球的灰質(zhì)多于右半球；左右半球的顳葉具有明顯的不對(duì)稱性，顳葉的不對(duì)稱性是和丘腦的不對(duì)稱性相關(guān)的；各種神經(jīng)遞質(zhì)的分布，左右半球也是不平衡的。(2)功能角度。從功能上看，在正常情況下，大腦兩半球是協(xié)同活動(dòng)的。進(jìn)入大腦任何一側(cè)的信息都會(huì)迅速地經(jīng)過胼胝體傳達(dá)到另一側(cè)，并作出統(tǒng)一的反應(yīng)。語言功能主要定位在左半球，該半球主要負(fù)責(zé)言語、閱讀、書寫、數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏輯推理等。而知覺物體的空間關(guān)系、情緒、欣賞音樂和藝術(shù)等則定位于右半球。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析3、簡(jiǎn)述色覺理論中的三色理論。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)三色理論是英國(guó)科學(xué)家托馬斯．楊(Young，1807)提出的色覺理論，他認(rèn)為在人的網(wǎng)膜中有三種不同的感紅、感綠和感藍(lán)的感受器。每種感受器只對(duì)光譜的一個(gè)特殊成分敏感。當(dāng)它們分別受到不同波長(zhǎng)的光刺激時(shí)，就產(chǎn)生不同的顏色經(jīng)驗(yàn)——紅、綠、藍(lán)。1860年，赫爾姆霍茨(H．yonHehnhohz)放棄了一種感受器只對(duì)一種波長(zhǎng)敏感的看法，認(rèn)為每種感受器都對(duì)各種波長(zhǎng)的光有反應(yīng)。但紅色感受器對(duì)長(zhǎng)波的反應(yīng)最強(qiáng)烈；綠色感受器對(duì)中波的反應(yīng)最強(qiáng)烈；藍(lán)色感受器對(duì)短波的反應(yīng)最強(qiáng)烈。如果一種光能引起三種感受器同等程度的興奮，那么就產(chǎn)生白色的感覺。其他的色覺經(jīng)驗(yàn)是由這三種感受器按特定比例興奮的結(jié)果。(2)20世紀(jì)60年代，神經(jīng)生理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，視網(wǎng)膜確實(shí)存在著三種感光細(xì)胞，一種細(xì)胞能最大限度地吸收450nm的光波(藍(lán)色)，一種吸收540nm的光波(綠色)，另一種吸收577nm的光波(近似紅色)，從而支持了三色說。但是，這一理論存在明顯的缺陷，對(duì)有些色覺現(xiàn)象很難解釋。例如，它就無法解釋紅綠色盲。按照這一理論，紅綠色盲患者應(yīng)該缺乏感紅和感綠的錐體細(xì)胞。由于黃色是由紅和綠混合產(chǎn)生的，因此，缺乏感紅和感綠細(xì)胞的患者不可能具有黃色的色覺經(jīng)驗(yàn)，但這與事實(shí)不符。知識(shí)點(diǎn)解析：該理論認(rèn)為人的網(wǎng)膜中存在三種獨(dú)立的感受器，它們能夠?qū)Σ煌ㄩL(zhǎng)的光反應(yīng)。4、簡(jiǎn)述馮特對(duì)心理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：馮特是德國(guó)著名心理學(xué)家，1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究。在心理學(xué)史上，人們把這個(gè)實(shí)驗(yàn)室的建立，看作心理學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。馮特又是構(gòu)造主義心理學(xué)的奠基人，他主張心理學(xué)研究直接經(jīng)驗(yàn)，心理學(xué)的方法只能是實(shí)驗(yàn)性的自我觀察或內(nèi)省。馮特用這種方法研究了感覺、知覺、注意、聯(lián)想等過程，提出了統(tǒng)覺學(xué)說，還根據(jù)內(nèi)省觀察提出了情感三維說。他還主張用民族心理學(xué)的方法研究高級(jí)心理學(xué)現(xiàn)象，這對(duì)社會(huì)心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有重要的影響。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析5、什么是暗適應(yīng)?標(biāo)準(zhǔn)答案：暗適應(yīng)是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺感受性提高的過程。在最初的7—10分鐘，感覺閾限驟降，而感受性驟升。整個(gè)暗適應(yīng)持續(xù)約30一40分鐘，以后感受性就不再提高了。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析6、簡(jiǎn)述大小一距離不變假設(shè)。標(biāo)準(zhǔn)答案：大小—距離不變假設(shè)：我們知覺的物體的大小與物體在網(wǎng)膜上投影的大小有關(guān)系，人們?cè)谥X物體時(shí)，似乎不自覺地解決了大小與距離的關(guān)系，即：物體大小=網(wǎng)膜大小×距離，一個(gè)特定的網(wǎng)像大小說明了知覺大小和知覺距離的一種不變的關(guān)系。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析7、舉例說明思維的特征。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)概括性思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來，加以概括。例如，我們認(rèn)為“晚霞不出門，朝霞行千里”，這種思維就概括了彩霞與天氣的關(guān)系。(2)間接性思維的間接性是指人們借助于一定的媒介和一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行客觀的認(rèn)識(shí)。例如，很多時(shí)候我們對(duì)內(nèi)部心理過程的研究是依據(jù)人們的外在行為進(jìn)行推斷的，這就反映了思維的間接性。(3)思維是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改組思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過程，它常常指向事物的新特征和新關(guān)系，這就需要人們對(duì)頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不斷進(jìn)行更新和改組。例如，當(dāng)我們遇到一個(gè)問題時(shí)，雖然我們沒有現(xiàn)成的解決辦法，但我們可以對(duì)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改組，這樣我們就形成了新的解決問題的方法。知識(shí)點(diǎn)解析：思維是借助語言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對(duì)客觀事物概括的和間接的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。它能揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成、推理和問題解決的活動(dòng)中。因此，我們要通過理解概念、推理和問題解決來理解思維的特征。8、簡(jiǎn)述微觀發(fā)生設(shè)計(jì)的程序及優(yōu)缺點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)微觀發(fā)生設(shè)計(jì)的程序在兒童將要發(fā)生重要的發(fā)展變化時(shí)，反復(fù)地向他們呈現(xiàn)某種可能引起發(fā)展變化的任務(wù)，對(duì)兒童進(jìn)行短時(shí)間的密集觀察，監(jiān)控兒童行為的變化過程。(2)優(yōu)點(diǎn)對(duì)發(fā)展的密集觀察可以揭示變化的過程和原因。(3)缺點(diǎn)為了刺激發(fā)展，被試密集形成的經(jīng)驗(yàn)可能是不具有代表性的，帶來的變化也可能是短時(shí)的。另外，被試轉(zhuǎn)變所需的時(shí)間也難以預(yù)料。需要對(duì)被試在各個(gè)時(shí)刻的行為進(jìn)行周密的研究。知識(shí)點(diǎn)解析：微觀發(fā)生設(shè)計(jì)是縱向研究方法中的一種變式，它給兒童呈現(xiàn)一項(xiàng)新任務(wù)，并在一連串間隔緊密的時(shí)間段中觀察兒童掌握新任務(wù)的情況。在這一“微觀世界”的發(fā)展中，研究者觀察了變化是如何發(fā)生的。這種設(shè)計(jì)一般是在一些心理發(fā)展的“過渡期”、“關(guān)鍵期”進(jìn)行，在這段時(shí)期，研究者能夠觀察到研究對(duì)象的變化。9、簡(jiǎn)述遺傳與環(huán)境的關(guān)聯(lián)方式。標(biāo)準(zhǔn)答案：遺傳和環(huán)境往往一起對(duì)個(gè)體的發(fā)展起作用，這種共同的作用即遺傳與環(huán)境的關(guān)聯(lián)，基因影響著我們基礎(chǔ)的環(huán)境，影響方式隨著年齡增長(zhǎng)而發(fā)生變化：(1)被動(dòng)的關(guān)聯(lián)這是兒童無法控制的遺傳與環(huán)境的關(guān)聯(lián)。兒童較小時(shí)，父母給孩子提供受自己遺傳影響的環(huán)境。例如，父母是優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，給孩子提供運(yùn)動(dòng)的環(huán)境，而孩子本身也可能繼承了父母的體育運(yùn)動(dòng)能力。此時(shí)，遺傳和環(huán)境以一種被動(dòng)的方式影響個(gè)體的發(fā)展。(2)喚起的關(guān)聯(lián)受遺傳的影響，兒童喚起了他人的反應(yīng)，這些反應(yīng)又強(qiáng)化了兒童的行為。例如，兒童表現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)的天賦，父母就給他們提供更好的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。此時(shí)，遺傳和環(huán)境得以共同影響個(gè)體的發(fā)展。(3)主動(dòng)的關(guān)聯(lián)兒童較大時(shí)，他們自己就能夠選擇適合自己遺傳傾向的環(huán)境。知識(shí)點(diǎn)解析：歷史上有遺傳決定論和環(huán)境決定論兩種極端的觀點(diǎn)，同時(shí)我們也要看到，遺傳和環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響往往是共同起作用的。10、簡(jiǎn)述成就目標(biāo)理論的內(nèi)容。標(biāo)準(zhǔn)答案：20世紀(jì)80年代，尼克爾斯和德韋克等人將成就目標(biāo)概念引入成就動(dòng)機(jī)領(lǐng)域，并使之成為90年代動(dòng)機(jī)研究的一個(gè)熱點(diǎn)。成就目標(biāo)理論建構(gòu)了相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和原則來評(píng)價(jià)成功，主要有三個(gè)：一個(gè)是任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，即主要看個(gè)體是否達(dá)到了活動(dòng)的要求；二是自我標(biāo)準(zhǔn)，即主要看個(gè)體現(xiàn)在是否比自己以前做得好；三是他人標(biāo)準(zhǔn)，即主要看個(gè)體是否比群體中的其他人做得好。成就目標(biāo)理論把成就目標(biāo)分為兩種類型。一種是掌握目標(biāo)，即個(gè)體的目標(biāo)定位在掌握知識(shí)和提高能力上，認(rèn)為達(dá)到了上述目標(biāo)就是成功。個(gè)體對(duì)自己的評(píng)價(jià)往往依據(jù)任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和自我標(biāo)準(zhǔn)。另一種是成績(jī)目標(biāo)，即個(gè)體的目標(biāo)定位在好名次和好成績(jī)上，認(rèn)為只有贏了才算成功。這種目標(biāo)常常表現(xiàn)在把自己和別人進(jìn)行比較，并且根據(jù)一般標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)自身的表現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，不同的成就目標(biāo)對(duì)應(yīng)著不同的動(dòng)機(jī)和行為模式。具有掌握目標(biāo)的個(gè)體，往往會(huì)采取主動(dòng)、積極的行為，如選擇適當(dāng)?shù)木哂刑魬?zhàn)性的任務(wù)，并使用深層的加工策略等；而具有成績(jī)目標(biāo)的個(gè)體，往往有較高的焦慮水平，有時(shí)不敢接受挑戰(zhàn)性的任務(wù)，遇到困難有時(shí)容易退縮。近年來，艾略特及其同事將趨近、回避這兩個(gè)古老的成就動(dòng)機(jī)概念引入到成就目標(biāo)理論中，把成績(jī)目標(biāo)進(jìn)一步區(qū)分為成績(jī)趨近目標(biāo)和成績(jī)回避目標(biāo)。前一種目標(biāo)旨在獲得積極的活動(dòng)結(jié)果，是一種趨近的目標(biāo)狀態(tài)。平崔克則將趨近回避狀態(tài)引入到掌握目標(biāo)中，將掌握目標(biāo)區(qū)分為趨近和回避兩種狀態(tài)，進(jìn)而把成就目標(biāo)分為四種，即掌握趨近目標(biāo)、掌握回避目標(biāo)、成績(jī)趨近目標(biāo)和成績(jī)回避目標(biāo)，并提出了這些目標(biāo)的一些特性。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析11、簡(jiǎn)述成年初期智力表現(xiàn)的一般特點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：從成年初期智力表現(xiàn)的整體水平來看，表現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。(1)在獲取知識(shí)的有效性方面，相對(duì)于青少年沒有更大的發(fā)展，但是成年人的智力特點(diǎn)主要體現(xiàn)在對(duì)知識(shí)的應(yīng)用上。(2)在觀察力方面，成年初期個(gè)體具有主動(dòng)性、多維性及持久性的特點(diǎn)，既能把握對(duì)象或現(xiàn)象的全貌，又能深入細(xì)致地觀察對(duì)象或現(xiàn)象的某一方面，而且在實(shí)際觀察中，觀察的目的性、自覺性、持久性進(jìn)一步增強(qiáng)，精確性和概括性也明顯提高。(3)在記憶力方面，成年初期的前一階段是人生中邏輯記憶能力發(fā)展的高峰期，其有意記憶、理解記憶占主導(dǎo)地位，而且記憶容量也很大。(4)在想象力方面成年初期個(gè)體想象的合理成分及創(chuàng)造性成分明顯增加，克服了前幾個(gè)發(fā)展階段中所表現(xiàn)出的想象的過于虛幻性，使想象更具實(shí)際功用。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析12、簡(jiǎn)述實(shí)驗(yàn)的外部效度及其影響因素。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)外部效度是指實(shí)驗(yàn)結(jié)果在多大程度上可以推論到樣本的總體和其他現(xiàn)象中去。(2)外部效度的影響因素有：①實(shí)驗(yàn)環(huán)境的人為性。②被試缺乏代表性。③測(cè)量工具的局限性。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析13、簡(jiǎn)要回答影響一個(gè)研究中樣本容量的因素有哪些。標(biāo)準(zhǔn)答案：一個(gè)研究到底用多大容量的樣本，影響因素有很多。單純從研究本身而言，研究的目的是為了發(fā)現(xiàn)某種特定的效應(yīng)，而這就要求研究必須具有一定的功效性。因而，研究中樣本容量的多少取決于研究的功效是否足以發(fā)現(xiàn)預(yù)期的效應(yīng)。由此，影響一個(gè)研究樣本容量的因素有：(1)效應(yīng)大小，效應(yīng)越大的話對(duì)統(tǒng)計(jì)功效的要求就越小，從而對(duì)樣本容量的要求越小。(2)顯著性水平，顯著性水平會(huì)影響統(tǒng)計(jì)功效，顯著性水平越大，統(tǒng)計(jì)功效越高，就越容易發(fā)現(xiàn)預(yù)期的效應(yīng)，但統(tǒng)計(jì)功效等于1－β，功效越高的話說明β錯(cuò)誤的概率也越小。(3)檢驗(yàn)方式，在條件許可的時(shí)候，檢驗(yàn)方式由雙側(cè)檢驗(yàn)改為單側(cè)檢驗(yàn)會(huì)增大檢驗(yàn)的統(tǒng)計(jì)功效。因而，其他條件相同時(shí)，要達(dá)到同等的統(tǒng)計(jì)功效，單側(cè)檢驗(yàn)要的樣本量更小。知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查樣本量、統(tǒng)計(jì)功效、效應(yīng)量和顯著性水平等幾個(gè)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)問的關(guān)系。一個(gè)研究要用多大容量的樣本，取決于樣本容量是否能夠保證統(tǒng)計(jì)達(dá)到一定的功效。因此，影響樣本容量的因素實(shí)質(zhì)上就是影響統(tǒng)計(jì)功效的因素。14、要向?qū)崿F(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)，必須同時(shí)具備哪兩個(gè)條件？標(biāo)準(zhǔn)答案：要想實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)，必須同時(shí)具備兩個(gè)條件：第一，學(xué)習(xí)者應(yīng)該具有有意義學(xué)習(xí)的心向，即積極主動(dòng)地把新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來的傾向性；第二，學(xué)習(xí)材料對(duì)學(xué)習(xí)者應(yīng)具備潛在的意義，即學(xué)習(xí)材料可以和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念聯(lián)系。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析15、接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的區(qū)別是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案：在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式傳授給學(xué)生的，對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不包括任何發(fā)現(xiàn)，只要求他們把教學(xué)內(nèi)容加以內(nèi)化(即把它結(jié)合到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之內(nèi))，以便將來能夠再現(xiàn)或派做他用。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本特征是，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容不是現(xiàn)成地給予學(xué)生的，而是在學(xué)生內(nèi)化之前，必須由他們自己去發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容。換言之，學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是發(fā)現(xiàn)，然后便同接受學(xué)習(xí)一樣，把發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容加以內(nèi)化，以便以后在一定場(chǎng)合下予以運(yùn)用。所以，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)只是比接受學(xué)習(xí)多了前面一個(gè)階段—發(fā)現(xiàn)，其他并無不同。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析考研心理學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（簡(jiǎn)答題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第2套一、簡(jiǎn)答題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、簡(jiǎn)述弗洛伊德的精神分析學(xué)說的基本觀點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)精神分析學(xué)說強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識(shí)現(xiàn)象。人的一切個(gè)體的和社會(huì)的行為，都根源于心靈深處的某種欲望或動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)。欲望以無意識(shí)的形式支配人，并且表現(xiàn)在人的正常和異常的行為中。欲望或動(dòng)機(jī)受到壓抑，是導(dǎo)致精神疾病的重要原因。(2)精神分析是一種臨床技術(shù)，它通過釋夢(mèng)和自由聯(lián)想等手段，發(fā)現(xiàn)病人潛在的動(dòng)機(jī)，使精神宣泄，從而達(dá)到治療疾病的目的。知識(shí)點(diǎn)解析：弗洛伊德強(qiáng)調(diào)無意識(shí)在個(gè)體和人類發(fā)展中的作用，這是他的理論的出發(fā)點(diǎn)和核心觀點(diǎn)。由此，他論述了人格結(jié)構(gòu)、人格發(fā)展階段、精神疾病等眾多問題。2、簡(jiǎn)述記憶的SPI理論。標(biāo)準(zhǔn)答案：Tulving(1995)提出的SPI理論試圖將記憶系統(tǒng)和記憶過程的概念統(tǒng)一到一個(gè)綜合的框架中。根據(jù)記憶研究中已有的成果，SPI理論假定，存在5種主要的記憶或記憶系統(tǒng)：程序記憶系統(tǒng)、知覺表征系統(tǒng)、語義記憶系統(tǒng)、初級(jí)記憶系統(tǒng)和情景記憶系統(tǒng)。這5種記憶系統(tǒng)在種系發(fā)生和個(gè)體發(fā)展上都存在一定的順序。它們?cè)诩庸み^程中也存在一定的聯(lián)系。該理論還假定，①這些系統(tǒng)的編碼是串行的(serial，S)，也就是說，信息以串行的方式在系統(tǒng)中得到編碼。一個(gè)系統(tǒng)的輸出提供了另一個(gè)系統(tǒng)的輸入。信息在前一個(gè)系統(tǒng)中得到成功的加工，才能在下一個(gè)系統(tǒng)中進(jìn)行編碼。②存儲(chǔ)是并行的(parallel，P)，也就是說，一次編碼的事件會(huì)在多個(gè)記憶系統(tǒng)中產(chǎn)生效應(yīng)，并保存在不同的腦區(qū)內(nèi)。③提取是獨(dú)立的(independent，I)，也就是說，從一個(gè)記憶系統(tǒng)中提取信息時(shí)可以不受其他記憶系統(tǒng)的影響。知識(shí)點(diǎn)解析：關(guān)于記憶的研究涉及兩個(gè)方面，一個(gè)是記憶系統(tǒng)(關(guān)注記憶的類型)，一個(gè)是記憶過程(關(guān)注記憶的信息加工過程)。SPI理論將記憶系統(tǒng)和記憶過程統(tǒng)合在一個(gè)框架中。3、簡(jiǎn)述感覺記憶的含義及主要特點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：感覺記憶也叫感覺登記或瞬時(shí)記憶，是指外界刺激以極短的時(shí)間呈現(xiàn)后，一定數(shù)量的信息在感覺通道內(nèi)迅速被登記并保留一瞬間的記憶。它是人類記憶信息加工的第一階段。進(jìn)入感覺器官的信息，完全按輸入的原樣，首先被登記在感覺記憶中。感覺記憶的主要特點(diǎn)有：(1)具有鮮明的形象性感覺記憶中的信息是未經(jīng)任何心理加工的，以感覺痕跡的形式被登記下來，完全按刺激的物理特征編碼，并按感知的順序被登記，因此具有鮮明的形象性。(2)信息保持時(shí)間極短外界信息在感覺記憶中的保持是很短暫的，圖像記憶保持的時(shí)間為0．25～1秒，聲像記憶雖超過1秒，但也不長(zhǎng)于4秒，說明信息消失的速度很快。(3)記憶容量較大各種感覺記憶中，信息的儲(chǔ)存量都大于可被利用的信息量，幾乎進(jìn)入感官的所有信息都能被登記。(4)感覺記憶痕跡容易衰退，信息的傳輸與衰變?nèi)Q于注意感覺記憶中的信息都是未經(jīng)心理加工的信息，是尚未受到意義分析的信息，被登記的信息只有受到特別注意或模式識(shí)別，才能轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶，并在那里賦予它以意義，否則就會(huì)很快衰退而消失。知識(shí)點(diǎn)解析：感覺記憶是記憶系統(tǒng)的開始階段，它是一種原始的感覺形式，是記憶系統(tǒng)在對(duì)外界信息進(jìn)行進(jìn)一步加工之前的暫時(shí)登記。關(guān)于感覺記憶的研究實(shí)際上就是從記憶的視角研究感覺的特點(diǎn)。4、某人把“感性”二字看成“性感”，請(qǐng)從認(rèn)知心理學(xué)和精神分析的角度分別解釋這個(gè)現(xiàn)象。標(biāo)準(zhǔn)答案：認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，人對(duì)事物的知覺受到先前經(jīng)驗(yàn)的影響；而精神分析學(xué)家則認(rèn)為這是潛意識(shí)的流露。從這兩點(diǎn)展開，就可以回答此題。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析5、從不同角度記憶可分為哪幾類？標(biāo)準(zhǔn)答案：記憶可以從不同角度進(jìn)行分類：(1)情景記憶和語義記憶。圖爾溫將長(zhǎng)時(shí)記憶分為兩類：①情景記憶。人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)事件的記憶。由于情景記憶受一定時(shí)間和空間的限制，信息的儲(chǔ)存容易受到各種因素的干擾，因此記憶不夠穩(wěn)定，也不夠確定。②語義記憶。人們對(duì)一般知識(shí)和規(guī)律的記憶，與特殊的地點(diǎn)、時(shí)間無關(guān)。語義記憶受一般規(guī)則、知識(shí)、概念和詞的制約，很少受到外界因素的干擾，因而比較穩(wěn)定。(2)外顯記憶和內(nèi)隱記憶。根據(jù)是否受意識(shí)控制分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶：①外顯記憶。指在意識(shí)的控制下，過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識(shí)的影響，它對(duì)行為的影響是個(gè)體能夠意識(shí)到的，因此又叫受意識(shí)控制的記憶。②內(nèi)隱記憶。指?jìng)€(gè)體在無法意識(shí)的情況下，過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無意識(shí)的影響，有時(shí)又叫自動(dòng)的無意識(shí)記憶。(3)感覺記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。根據(jù)信息保持時(shí)間長(zhǎng)短分為感覺記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。①感覺記憶。當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來，這種記憶叫感覺記憶或感覺登記。它是記憶系統(tǒng)的開始階段，感覺記憶的儲(chǔ)存時(shí)間大約為0．25秒～2秒。②短時(shí)記憶。感覺記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段，保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘。一般包括兩個(gè)成分：一個(gè)成分是直接記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進(jìn)一步的加工，它的容量相當(dāng)有限，大約為7±2個(gè)單位，編碼方式以言語聽覺形式為主，也存在視覺和語義編碼；另一個(gè)成分是工作記憶，即輸入的信息經(jīng)過再編碼，使其容量擴(kuò)大。由于與長(zhǎng)時(shí)記憶中已經(jīng)儲(chǔ)存的信息發(fā)生了意義上的聯(lián)系，編碼后的信息進(jìn)入了長(zhǎng)時(shí)記憶。必要時(shí)還能將儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息提取出來解決面臨的問題。③長(zhǎng)時(shí)記憶。指信息經(jīng)過充分和有一定深度的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間保留下來，是一種永久性的儲(chǔ)存。它的保存時(shí)間長(zhǎng)，從1分鐘以上到許多年甚至終身；容量沒有限度；信息的來源大部分是對(duì)短時(shí)記憶內(nèi)容的加工，也有由于印象深刻一次獲得的。感覺記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的區(qū)分只是相對(duì)的，它們之間是相互聯(lián)系、相互影響的。任何信息都必須經(jīng)過感覺記憶和短時(shí)記憶才可能轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶，沒有感覺記憶的登記和短時(shí)記憶的加工，信息就不可能長(zhǎng)時(shí)間儲(chǔ)存在頭腦中。(4)程序性記憶和陳述性記憶。①程序性記憶。指如何做事情的記憶，包括對(duì)知覺技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶，這類記憶往往需要通過多次嘗試才能逐漸獲得，利用這類記憶時(shí)不需要意識(shí)的參與。②陳述性記憶。指對(duì)有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，它可以通過語言傳授而，它的提取往往需要意識(shí)的參與。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析6、簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的自我效能理論。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)動(dòng)機(jī)的自我效能感理論是由班杜拉(1977)提出的，他認(rèn)為，人對(duì)行為的決策是主動(dòng)的，人的認(rèn)知變量，如期待、認(rèn)知和評(píng)價(jià)等在行為決策中起著重要作用。其中期待是行為決策的先行因素，強(qiáng)化的效果在于期待獎(jiǎng)賞或懲罰之中，是一種期待強(qiáng)化。(2)班杜拉把期待分為結(jié)果期待和效果期待兩種。結(jié)果期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為結(jié)果的估計(jì)(或強(qiáng)化)。效果期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自已是否有能力來完成某一行為的推測(cè)和判斷，這種推測(cè)和判斷就是個(gè)體的自我效能感。個(gè)體確信自己有能力進(jìn)行和完成某一項(xiàng)活動(dòng)，屬于高自我效能感，否則就是低自我效能感。自我效能感的高低，直接決定個(gè)體進(jìn)行某種活動(dòng)時(shí)的動(dòng)機(jī)水平。班杜拉強(qiáng)調(diào)，自我效能感是成就活動(dòng)的一個(gè)重要維度。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析7、簡(jiǎn)述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀皮亞杰持建構(gòu)主義的認(rèn)知發(fā)展觀，認(rèn)為認(rèn)知是主客體相互作用的結(jié)果。認(rèn)知發(fā)展包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知機(jī)能兩個(gè)成分，皮亞杰通常把認(rèn)知結(jié)構(gòu)稱之為圖式，而把認(rèn)知機(jī)能進(jìn)一步區(qū)分為組織和適應(yīng)兩種；組織和適應(yīng)代表著認(rèn)知機(jī)能相輔相成的兩個(gè)方面，組織代表著認(rèn)知機(jī)能的內(nèi)部方面，適應(yīng)代表著認(rèn)知機(jī)能的外部方面。組織和適應(yīng)這兩種機(jī)能和認(rèn)知結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)系在一起，因?yàn)橥ㄟ^認(rèn)知的組織機(jī)能才使認(rèn)知結(jié)構(gòu)得以組織起來，而適應(yīng)過程促使認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷地得到豐富和發(fā)展。另外，按照皮亞杰的觀點(diǎn)，人的認(rèn)知能夠發(fā)展是因?yàn)閭€(gè)體具有自我調(diào)節(jié)能力。皮亞杰認(rèn)為每個(gè)人在理解及適應(yīng)環(huán)境時(shí)要保持某種平衡感。皮亞杰將這種認(rèn)知平衡稱之為平衡狀態(tài)，他使用平衡化這一術(shù)語表示人為了達(dá)到認(rèn)知平衡所從事的自我調(diào)節(jié)活動(dòng)。(2)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論皮亞杰提出，人的認(rèn)知(思維)發(fā)展依次經(jīng)過四個(gè)主要階段，每個(gè)階段都大致地對(duì)應(yīng)一定的年齡范圍，而且每個(gè)階段都以行為的質(zhì)變?yōu)樘卣?。這四個(gè)階段分別是：①感知運(yùn)動(dòng)階段(0～2歲)：這一階段的兒童只有動(dòng)作層面上的智慧，語言和表象尚未產(chǎn)生。本階段的主要特征是：兒童僅靠感知?jiǎng)幼鞯氖侄蝸磉m應(yīng)外部環(huán)境，并構(gòu)筑感知?jiǎng)幼鲌D式。②前運(yùn)算階段(2～7歲)：兒童逐漸從具體動(dòng)作中擺脫出來，逐漸開始用表象符號(hào)代替外界事物，開始出現(xiàn)表象或形象圖式的階段。此階段兒童的思維具有自我中心、不可逆性等特點(diǎn)。③具體運(yùn)算階段(7～11、12歲)：處于具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。但是，他們的邏輯推理是具體的，不是形式的。具體運(yùn)算階段就是兒童能夠在具體的情境中進(jìn)行邏輯推理的階段。④形式運(yùn)算階段(11、12歲～15歲左右)兒童逐漸從依賴于具體內(nèi)容的抽象思維中擺脫出來，而逐漸進(jìn)行脫離具體內(nèi)容的抽象思維的認(rèn)知發(fā)展階段。知識(shí)點(diǎn)解析：皮亞杰將認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段，每個(gè)階段具有本質(zhì)的不同，即每個(gè)階段的個(gè)體所具有的圖式類型不同。圖式通過同化和順應(yīng)兩種方式不斷發(fā)展，通過組織形成聯(lián)系，使個(gè)體在需要時(shí)選擇合適的圖式解決問題。8、簡(jiǎn)述嬰兒動(dòng)作發(fā)展的心理意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)動(dòng)作是心理發(fā)展的組織者。動(dòng)作使個(gè)體獲得更多的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)了個(gè)體的發(fā)展。(2)動(dòng)作促進(jìn)了感知覺的發(fā)展。動(dòng)作促進(jìn)了運(yùn)動(dòng)知覺和深度知覺的發(fā)展。(3)動(dòng)作促進(jìn)了空間認(rèn)知發(fā)展。動(dòng)作使嬰兒從以自我為中心的空間定位策略，發(fā)展為以客體為中心的空間定位策略，通過明確客體、自身及環(huán)境的關(guān)系來判定客體位置，搜尋客體，從而對(duì)空間關(guān)系的認(rèn)知更為精確。(4)動(dòng)作促進(jìn)了兒童社會(huì)性發(fā)展。個(gè)體的社會(huì)性是在與周圍環(huán)境的互動(dòng)的過程中發(fā)展起來的，而動(dòng)作是個(gè)體與其環(huán)境相互作用的重要手段。隨著兒童動(dòng)作技能的發(fā)展并參與到更多的活動(dòng)中去，他們動(dòng)作技能的發(fā)展會(huì)影響他們適應(yīng)社會(huì)的能力。知識(shí)點(diǎn)解析：動(dòng)作使個(gè)體與周圍世界聯(lián)系了起來，動(dòng)作是個(gè)體心理發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。皮亞杰認(rèn)為動(dòng)作圖式是嬰兒認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基石，個(gè)體心理既不起源于先天遺傳，也不起源于后天環(huán)境，而是源于主體對(duì)客體的動(dòng)作。而人與人之間的交往也與動(dòng)作的發(fā)展關(guān)系密切，當(dāng)兒童的動(dòng)作技能發(fā)展起來，他們活動(dòng)的空間變大，與他人交往的形式豐富起來，從而社會(huì)性得以發(fā)展。9、兒童心理學(xué)中，關(guān)于兒童自我中心言語有兩種截然相反的觀點(diǎn)，這兩種觀點(diǎn)是什么？各自的代表人物是誰？標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)關(guān)于兒童自我中心言語的兩種截然不同的觀點(diǎn)分別是以瑞士心理學(xué)家皮亞杰為代表的觀點(diǎn)和以維果斯基為代表的一些蘇聯(lián)心理學(xué)家的觀點(diǎn)。(2)皮亞杰的觀點(diǎn)是：①自我中心言語是一種非社會(huì)性的言語，是兒童特有的以自我為中心的意識(shí)(唯我思維)的表現(xiàn)；②自我中心言語和社會(huì)化言語是相互對(duì)立的，只有兒童到了7～8歲時(shí)，自我中心言語才逐步消失，而讓位于社會(huì)化的言語。(3)維果斯基根據(jù)他的觀察和實(shí)驗(yàn)所得到的結(jié)果認(rèn)為：①所謂自我中心言語也是社會(huì)性的語言，而不是什么自我中心的表現(xiàn)。②兒童在沒有交談?wù)叩那闆r下，才有自我中心言語。③兒童在行動(dòng)中遇到困難時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)自我中心言語。這實(shí)際上是思維的有聲表現(xiàn)，是一種言語的自我調(diào)節(jié)的技能。因此，所謂自我中心言語，實(shí)質(zhì)上是由外部言語向內(nèi)部言語轉(zhuǎn)化中的一種過渡形式。這是人的言語發(fā)展中的一個(gè)新的質(zhì)變，是真正的人的意識(shí)的開始。自我中心言語和社會(huì)言語不是對(duì)立的東西。學(xué)前晚期自我中心言語的下降，也不是意味著它的消失，而是意味著它的內(nèi)部言語的轉(zhuǎn)化。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析10、研究者試圖研究生字密度對(duì)學(xué)生閱讀理解的影響，8名被試都閱讀了四種生字密度的文章。研究結(jié)果如下面所示。根據(jù)下表回答問題：(1)計(jì)算各種變異來源的自由度。(2)檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)處理的顯著性。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)自由度值有8名被試分別進(jìn)行了4種實(shí)驗(yàn)處理，因此總自由度為32—1=31。因?yàn)橛?名被試參與了實(shí)驗(yàn)，因此被試間自由度(即區(qū)組自由度)為8—1=7。因?yàn)橛兴姆N處理方案，因此，實(shí)驗(yàn)處理的自由度為4一1=3。殘差自由度為(8一1)×(4—1)=21。被試內(nèi)自由度等于實(shí)驗(yàn)處理自由度與殘差自由度之和，為24。(2)實(shí)驗(yàn)處理的顯著性的檢驗(yàn)該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是單因素重復(fù)測(cè)量實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，因此檢驗(yàn)公式為：F=MSB／MSE，MSB為實(shí)驗(yàn)處理的均方；MSE為殘差的均方先求得MSB=63．375；MSE=2．518，故F=25．17。因?yàn)镸SB的自由度為3，MSE的自由度為21，因此查表F0.01(3，21)=5．75。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明生字密度會(huì)對(duì)閱讀理解成績(jī)產(chǎn)生影響。知識(shí)點(diǎn)解析：?jiǎn)我蛩刂貜?fù)測(cè)量的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)就是同一組被試接受不同的實(shí)驗(yàn)處理，變異的來源可以分解為被試間變異(就是區(qū)組變異)和被試內(nèi)變異。被試內(nèi)變異又可分解為實(shí)驗(yàn)處理變異(即組間變異)和殘差變異。11、簡(jiǎn)述提高效度的方法。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)控制系統(tǒng)誤差。從變異的角度來看，效度就是總變異中由于測(cè)量的變異引起的有效方差所占總方差的百分比。因此要想提高效度，就要控制系統(tǒng)誤差以提高有效方差在總方差中的比例。(2)精心編制測(cè)驗(yàn)。注意測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目取樣的代表性，注意測(cè)驗(yàn)對(duì)內(nèi)容域的符合和對(duì)構(gòu)想的匹配，注意測(cè)驗(yàn)的內(nèi)容和形式，提高必需的表面效度，而在特定情況下降低表面效度，測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目應(yīng)具備合適的難度、區(qū)分度。(3)測(cè)驗(yàn)過程標(biāo)準(zhǔn)化。嚴(yán)格按照手冊(cè)進(jìn)行實(shí)測(cè)，強(qiáng)化測(cè)驗(yàn)實(shí)施過程中的標(biāo)準(zhǔn)化，主試指導(dǎo)語要統(tǒng)一，測(cè)驗(yàn)時(shí)被試的環(huán)境要接近，避免各種無關(guān)干擾，控制測(cè)驗(yàn)時(shí)間。(4)擴(kuò)大樣本容量。效度驗(yàn)證工作采集樣本適當(dāng)擴(kuò)大，可更好地模擬實(shí)際分布，樣本量擴(kuò)大，增加對(duì)總體的代表性，減少了個(gè)體的誤差，也有利于提高效度。在取樣中，隨機(jī)抽樣的方法更能保證樣本的代表。(5)合理處理信度和效度的關(guān)系，適當(dāng)增加測(cè)驗(yàn)長(zhǎng)度。信效度之間存在關(guān)系，如果已知測(cè)驗(yàn)信度和效度指標(biāo)，可通過增加測(cè)驗(yàn)長(zhǎng)度來提高效度。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析12、簡(jiǎn)述測(cè)驗(yàn)等值的含義及其條件。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)測(cè)驗(yàn)等值的含義測(cè)驗(yàn)等值就是通過對(duì)考核同一種心理品質(zhì)的多個(gè)測(cè)驗(yàn)形式做出測(cè)量分?jǐn)?shù)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換，進(jìn)而使這些不同測(cè)驗(yàn)形式的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)之間具有可比性。(2)測(cè)驗(yàn)等值的條件①同質(zhì)性。被等值的不同測(cè)驗(yàn)形式所測(cè)的必須是同一種心理品質(zhì)，測(cè)驗(yàn)的內(nèi)容與范圍也應(yīng)該基本相同。不是測(cè)同一種心理品質(zhì)的測(cè)驗(yàn)是不能被等值的。②等信度。被等值的不同測(cè)驗(yàn)形式必須有相等的測(cè)驗(yàn)信度。不能指望一個(gè)低信度的測(cè)驗(yàn)通過與一個(gè)高信度的測(cè)驗(yàn)等值而提高自身的可靠性。③公平性。公平性是指考生參加被等值的不同測(cè)驗(yàn)形式中的任何一個(gè)形式的測(cè)試，等值后的結(jié)果都是一樣的，不能出現(xiàn)參加不同形式的測(cè)試經(jīng)等值后的結(jié)果有高有低的現(xiàn)象。④可遞推性。如果測(cè)驗(yàn)x與測(cè)驗(yàn)y之間有等值轉(zhuǎn)換關(guān)系f(x)=y，測(cè)驗(yàn)y與測(cè)驗(yàn)z之間有等值轉(zhuǎn)換關(guān)系g(y)=x，那么一定有測(cè)驗(yàn)x與測(cè)驗(yàn)z之間的關(guān)系h存在，h(x)=g[f(x)]=z。這種遞推關(guān)系還可以推至更多的被等值的測(cè)驗(yàn)形式。⑤對(duì)稱性。對(duì)兩個(gè)待等值的測(cè)驗(yàn)形式x與y，無論等值轉(zhuǎn)換從哪個(gè)測(cè)驗(yàn)出發(fā)，所獲得的等值對(duì)應(yīng)關(guān)系是相同的，即如果從形式x出發(fā)，獲得等值關(guān)系f(x)=y；從形式y(tǒng)出發(fā)，獲得等值關(guān)系g(y)=x，則一定有f=g-1，也就是說f與g一定是互逆的關(guān)系。⑥樣本不變性。測(cè)驗(yàn)x與測(cè)驗(yàn)y的等值關(guān)系是由x與y本身的內(nèi)在性質(zhì)決定的，與為尋找這種等值關(guān)系而采集數(shù)據(jù)時(shí)所使用的樣本沒有關(guān)系，也與采集數(shù)據(jù)時(shí)測(cè)驗(yàn)的情境沒有關(guān)系。知識(shí)點(diǎn)解析：不同的研究者在研究相同的心理特征時(shí)獨(dú)自編制了相應(yīng)的心理測(cè)驗(yàn)，并使用這些心理測(cè)驗(yàn)獲得了大量的數(shù)據(jù)，如果能夠?qū)κ褂貌煌男睦頊y(cè)驗(yàn)獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析比較，就能夠獲得更有價(jià)值的信息。對(duì)不同心理測(cè)驗(yàn)獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，就需要測(cè)驗(yàn)等值處理。然而并不是所有測(cè)驗(yàn)都能進(jìn)行測(cè)驗(yàn)等值處理，必須符合上述的種種條件。13、苛勒的頓悟說主要的兩個(gè)基本觀點(diǎn)是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案：第一，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。所謂完形，亦稱“格式塔”，指的是一種心理結(jié)構(gòu)，它是在機(jī)能上相互聯(lián)系和相互作用的整體。一切學(xué)習(xí)，其實(shí)質(zhì)均在于通過對(duì)情境中各部分之間關(guān)系的理解而構(gòu)造完形，學(xué)習(xí)并非是在情境與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)。第二，學(xué)習(xí)是通討頓悟過程實(shí)現(xiàn)的。頓悟是指對(duì)情境的突然理解。學(xué)習(xí)的頓悟說，又稱完形說，它與桑代克的聯(lián)結(jié)說針鋒相對(duì)。頓悟說否認(rèn)刺激與反應(yīng)之間的直接聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)二者以意識(shí)為中介。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析14、維納得出的歸因的基本結(jié)論有哪些？標(biāo)準(zhǔn)答案：維納通過一系列的研究，得出一些關(guān)于歸因的最基本的結(jié)論：(1)個(gè)人將成功歸因于能力和努力等內(nèi)部因素時(shí)，他會(huì)感到驕傲、滿意、信心十足，而將成功歸因于任務(wù)容易和運(yùn)氣好等外部原因時(shí)，產(chǎn)生的滿意感則較少。相反，如果一個(gè)人將失敗歸因于缺少能力或努力，則會(huì)產(chǎn)生羞愧和內(nèi)疚，而將失敗歸因于任務(wù)太難或運(yùn)氣不好時(shí)，產(chǎn)生的羞愧感則較少。而歸因于努力相對(duì)歸因于能力，無論成功或失敗都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。努力而成功，體驗(yàn)到愉快；不努力而失敗，體驗(yàn)到羞愧；努力而失敗，也應(yīng)受到獎(jiǎng)勵(lì)。(2)在付出同樣努力時(shí)，能力低的應(yīng)得到更多的獎(jiǎng)勵(lì)。(3)能力低而努力的人受到最高評(píng)價(jià)，而能力高卻不努力的人則受到最低評(píng)價(jià)。因此，維納總是強(qiáng)調(diào)內(nèi)部的、穩(wěn)定的和可控的維度。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析15、簡(jiǎn)評(píng)形式訓(xùn)練說。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)形式訓(xùn)練說把學(xué)習(xí)的遷移看作是通過訓(xùn)練而得到加強(qiáng)的心理官能在其他的領(lǐng)域自動(dòng)地發(fā)揮作用。(2)形式訓(xùn)練說的積極方面是重視遷移的作用。(3)不足之處是：①認(rèn)為各種心理官能是非物質(zhì)的實(shí)體，生來就存在于每個(gè)人的身上，是“心理的肌肉”，可以通過練習(xí)得到加強(qiáng)，這是對(duì)能力的唯心主義的理解。②只重視教材的訓(xùn)練價(jià)值，不重視教材的內(nèi)容價(jià)值、實(shí)用價(jià)值，導(dǎo)致了重視形式忽視內(nèi)容的傾向。③認(rèn)為學(xué)科、作業(yè)越是困難，就越有訓(xùn)練價(jià)值，教學(xué)可以不考慮學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)，這是違背學(xué)習(xí)規(guī)律的。④認(rèn)為遷移是自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，只要某個(gè)官能在一個(gè)學(xué)科上得到訓(xùn)練，就能在任何領(lǐng)域自動(dòng)地發(fā)揮作用，這是缺乏根據(jù)的。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析考研心理學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（簡(jiǎn)答題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第3套一、簡(jiǎn)答題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、簡(jiǎn)述腦功能的定位說。標(biāo)準(zhǔn)答案：腦功能的定位說強(qiáng)調(diào)大腦的某一結(jié)構(gòu)與大腦的某一功能具有對(duì)應(yīng)關(guān)系。其歷史演進(jìn)包括下面三個(gè)階段：(1)18世紀(jì)末到19世紀(jì)初的顱相說，提出者是加爾(F．J．Gall)和斯柏茲姆(J．C．Spurzheim)，認(rèn)為顱骨的外部特征與行為的某些方面具有聯(lián)系。這種觀點(diǎn)在許多方面是不科學(xué)的。(2)19世紀(jì)初期到19世紀(jì)中后期對(duì)失語病人的研究。波伊勞德(J．B．Bouillaud)指出語言定位于大腦額葉，布洛卡(P．Broca)的研究表明言語運(yùn)動(dòng)中樞定位于左側(cè)額葉，威爾尼克(C．Wernicke)的研究表明言語聽覺中樞定位于顳葉。(3)20世紀(jì)中期以來的研究表明，顳葉、海馬與記憶有關(guān)，杏仁核與情緒有關(guān)，下丘腦與進(jìn)食和飲水有關(guān)。知識(shí)點(diǎn)解析：腦功能的定位說強(qiáng)調(diào)腦的某一部位具有某種特定的功能，符合人們對(duì)于事物的樸素的認(rèn)識(shí)，一些研究結(jié)果也支持這一學(xué)說。但也有大量的研究表明，大腦的某一特定的功能并非簡(jiǎn)單、精準(zhǔn)地定位于某一部位。因此，其他學(xué)者提出了腦功能的整體說、機(jī)能系統(tǒng)學(xué)說、模塊說。2、舉例說明似動(dòng)的各種形式。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)似動(dòng)是指在一定的時(shí)間和空間條件下，人們把客觀靜止的物體看成是運(yùn)動(dòng)的，或把客觀上不連續(xù)的位移看似是連續(xù)運(yùn)動(dòng)的。(2)似動(dòng)的主要形式有：①動(dòng)景運(yùn)動(dòng)：當(dāng)兩個(gè)刺激物(光點(diǎn)，直線，圖形或圖片)按一定空間間隔或時(shí)間間隔相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)，稱為動(dòng)景運(yùn)動(dòng)，也叫Phi運(yùn)動(dòng)。例如：霓虹燈產(chǎn)生的光的流動(dòng)的效果就是動(dòng)景運(yùn)動(dòng)。②誘發(fā)運(yùn)動(dòng)：由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)覺現(xiàn)象。例如：月亮是靜止的，云是運(yùn)動(dòng)的，卻讓人感覺到月亮在云彩里穿行。③自主運(yùn)動(dòng)：在暗室內(nèi)，如果你點(diǎn)燃一支熏香或煙頭，并注視著這個(gè)光點(diǎn)，你也會(huì)看到這個(gè)光點(diǎn)似乎在運(yùn)動(dòng)。這就是自主運(yùn)動(dòng)。例如：在沒有月光的夜晚，當(dāng)我們仰視天空時(shí)，有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)細(xì)小而發(fā)亮的東西在天空游動(dòng)。我們會(huì)誤認(rèn)為它是一架飛機(jī)，其實(shí)這是由星星引起的自主運(yùn)動(dòng)。④運(yùn)動(dòng)后效：指長(zhǎng)時(shí)間注視一個(gè)運(yùn)動(dòng)的物體，再看靜止的物體，會(huì)感覺到原本靜止的物體在向反方向運(yùn)動(dòng)。例如：看瀑布看久了再看田野，就會(huì)發(fā)現(xiàn)田野的一切在向上移動(dòng)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析3、簡(jiǎn)述凱利的三維歸因理論。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)凱利認(rèn)為，人們?cè)跉w因時(shí)會(huì)像科學(xué)家一樣在所有信息中去尋求規(guī)律，即尋求決定一種效應(yīng)是否發(fā)生的各種條件的規(guī)律性協(xié)變。(2)凱利認(rèn)為，人們通過檢查三個(gè)獨(dú)立維度的信息來進(jìn)行歸因，三個(gè)維度分別是：刺激客體，行為主體(個(gè)人)，背景(情境或條件)。這三個(gè)維度組成了一個(gè)協(xié)變的立體構(gòu)架。因此，凱利的理論也被稱為三維理論。(3)凱利的三維理論，將外界信息分成三種不同的信息資料：①區(qū)別性，又稱為特異性，即行為主體的反應(yīng)方式是否具有針對(duì)性，是只對(duì)這一刺激客體作這樣的反應(yīng)呢，還是對(duì)所有此類客體都作同樣的反應(yīng)。②一致性，又稱為共同性，即對(duì)同一對(duì)象，不同的主體是否作相同反應(yīng)。③一貫性，即行為主體在不同背景下所作的反應(yīng)是否一致。知識(shí)點(diǎn)解析：凱利提出的歸因理論，是一個(gè)嚴(yán)密的邏輯分析模式，對(duì)人們的歸因過程的分析和解釋比較細(xì)致、合理。但是，也正是由于這一理論過分強(qiáng)調(diào)歸因邏輯性，是理想化的模式，因而脫離了一般人歸因活動(dòng)的實(shí)際。生活中人們往往根據(jù)自己的需要與期望，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、迅速的歸因。4、簡(jiǎn)述情緒和情感的含義及其組成成分。標(biāo)準(zhǔn)答案：情緒和情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。情緒情感作為一種主觀體驗(yàn)，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映。情緒和情感是以個(gè)體的愿望和需要為中介的一種心理活動(dòng)。它所反映的不是客觀事物本身，而是具有一定需要的主體和客體之間的關(guān)系。情緒和情感是由主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒三種成分組成的。主觀體驗(yàn)是個(gè)體對(duì)不同情緒和情感狀態(tài)的自我感受。每種情緒都有不同的主觀體驗(yàn)，它們代表了人們不同的感受，構(gòu)成了情緒和情感的心理內(nèi)容。情緒和情感的外部表現(xiàn)，通常稱為表情。它是在情緒和情感狀態(tài)發(fā)生時(shí)身體各部分的動(dòng)作量化形式，包括面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情。生理喚醒是指情緒和情感產(chǎn)生的生理反應(yīng)。不同的情緒和情感的生理反應(yīng)模式是不一樣的，如滿意、愉快時(shí)心跳節(jié)律正常；恐懼或暴怒時(shí)，心跳加速、血壓升高、呼吸頻率增加甚至出現(xiàn)間歇或停頓；痛苦時(shí)血管容積縮小等。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析5、簡(jiǎn)述坎農(nóng)一巴德學(xué)說，并做簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。標(biāo)準(zhǔn)答案：坎農(nóng)對(duì)詹姆斯一蘭格理論提出了三點(diǎn)疑問：第一，機(jī)體上的生理變化，在各種情緒狀態(tài)下，并無多大的差異，因此根據(jù)生理變化很難分辨各種不同的情緒。第二，機(jī)體的生理變化受植物性神經(jīng)系統(tǒng)的支配，這種變化緩慢，不足以說明情緒瞬息變化的事實(shí)。第三，機(jī)體的某些生理變化可由藥物引起，但藥物只能使生物狀態(tài)激活，而不能產(chǎn)生某種情緒。坎農(nóng)認(rèn)為，情緒的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。由外界刺激引起感覺器官的神經(jīng)沖動(dòng)，通過內(nèi)導(dǎo)神經(jīng)，傳至丘腦；再由丘腦同時(shí)向上向下發(fā)出神經(jīng)沖動(dòng)，向上傳至大腦，產(chǎn)生情緒的主觀體驗(yàn)，向下傳至交感神經(jīng)，引起機(jī)體的生理變化，如血壓增高、心跳加速、瞳孔放大、內(nèi)分泌增多和肌肉緊張等，使個(gè)體生理進(jìn)入應(yīng)激準(zhǔn)備狀態(tài)。因此，坎農(nóng)認(rèn)為，情緒體驗(yàn)和生理變化是同時(shí)發(fā)生的，它們都受丘腦的控制。坎農(nóng)的情緒學(xué)說得到巴德的支持和發(fā)展，故后人稱坎農(nóng)的情緒理論為坎巴情緒學(xué)說。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析6、什么是閃光融合臨界頻率?具體說明影響閃光融合臨界頻率的主要因素。標(biāo)準(zhǔn)答案：閃光融合臨界頻率是指閃爍剛剛達(dá)到融合時(shí)的光刺激間歇的頻率。影響閃光融合臨界頻率的主要因素有：(1)光相強(qiáng)度，閃光融合臨界頻率隨光相的強(qiáng)度增高而增高；(2)刺激面積，閃光融合臨界頻率隨閃光照射的區(qū)域面積的增大而增大；(3)在視網(wǎng)膜中，錐體細(xì)胞比棒體細(xì)胞有較高的時(shí)間視覺敏度；(4)另外，聲音、味覺、嗅覺等刺激都可以改變閃光融合臨界頻率。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析7、簡(jiǎn)述皮亞杰和維果茨基關(guān)于幼兒自言自語行為的觀點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)皮亞杰認(rèn)為幼兒的自言自語行為是兒童自我中心的表現(xiàn)，是幼兒認(rèn)知發(fā)展水平較低的表現(xiàn)，兒童之所以自說自話，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為對(duì)方明白自己在說什么。(2)維果茨基認(rèn)為幼兒的自言自語行為是其認(rèn)知發(fā)展的重要成就。他從語言與認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系的角度，將兒童的認(rèn)知發(fā)展劃分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段就是他人言語指導(dǎo)兒童行為的階段，第二個(gè)階段就是兒童通過外部言語指導(dǎo)自己行為的階段，即這里所說的自言自語的階段，第三個(gè)階段是通過內(nèi)部言語指導(dǎo)自己行為的階段。因此在維果茨基看來，自言自語恰恰是兒童擺脫他人言語而依靠自己言語指導(dǎo)自己行為的表現(xiàn)，是言語內(nèi)化過程中的一個(gè)重要階段。知識(shí)點(diǎn)解析：對(duì)于同一心理現(xiàn)象，不同的理論會(huì)有不同的解釋?？忌柙趶?fù)習(xí)時(shí)將各種觀點(diǎn)聯(lián)系起來進(jìn)行分析。8、對(duì)兩個(gè)以上平均數(shù)兩兩之間的差異進(jìn)行檢驗(yàn)時(shí)，為什么不能兩兩之間進(jìn)行t檢驗(yàn)?標(biāo)準(zhǔn)答案：同時(shí)比較的平均數(shù)越多，其中差異較大的一對(duì)所得t值超過原定臨界值的概率就越大，這時(shí)犯Ⅰ類錯(cuò)誤的概率將明顯增加，或者說本來達(dá)不到顯著性水平的差異就很容易被描述為顯著，這時(shí)用t檢驗(yàn)就不適宜了。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析9、簡(jiǎn)述制作心理物理量表的感覺比例法的基本步驟。標(biāo)準(zhǔn)答案：該方法的具體操作步驟如下：(1)首先呈現(xiàn)一個(gè)閾上物理刺激作為標(biāo)準(zhǔn)刺激，然后讓被試調(diào)節(jié)另外一個(gè)變異刺激，并隨時(shí)判斷該變異刺激所引起的感覺量是標(biāo)準(zhǔn)刺激所引起的感覺量一半、一倍還是指定的某一比例，這樣可以獲得某一強(qiáng)度的變異刺激所引起的不同感覺量的關(guān)系的量表。(2)在比較完畢后，可以變化標(biāo)準(zhǔn)刺激的強(qiáng)度，然后再選擇一個(gè)變異刺激進(jìn)行調(diào)節(jié)產(chǎn)生不同物理刺激強(qiáng)度所對(duì)應(yīng)的不同比例感覺量的關(guān)系量表。(3)通過上述的比較，就可以建立物理量和心理量之間關(guān)系的量表。知識(shí)點(diǎn)解析：感覺比例法又稱分段法。這是制作感覺比例量表的一種常用的方法，該方法的基本邏輯是：通過物理量所引起的感覺量加倍或減半或按照某一特定的比例變化來建立的物理量與心理量之間的關(guān)系。10、學(xué)習(xí)的作用可以提現(xiàn)在哪些方面？標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)學(xué)習(xí)是有機(jī)體和環(huán)境取得平衡的條件。(2)學(xué)習(xí)可以影響成熟。(3)學(xué)習(xí)能激發(fā)人腦智力的潛力，從而促進(jìn)個(gè)體心理的發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析11、簡(jiǎn)述情景性教學(xué)。標(biāo)準(zhǔn)答案：情景性教學(xué)是情景性學(xué)習(xí)觀念在教學(xué)中的具體應(yīng)用。首先，這種教學(xué)應(yīng)該使學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實(shí)情境相類似的情境中發(fā)生，以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題為目標(biāo)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容要選擇真實(shí)性任務(wù)，不能對(duì)其做過于簡(jiǎn)單化的處理，使其遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的問題。由于具體問題往往都同時(shí)與多個(gè)概念理論相關(guān)，所以，他們主張弱化學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的交叉。其次，這種教學(xué)的過程與現(xiàn)實(shí)的問題解決過程相類似，所需要的工具往往隱含于情境當(dāng)中，教師并不是將提前已備好的內(nèi)容教給學(xué)生，而是在課堂上展示出與現(xiàn)實(shí)中專家解決問題相類似的探索過程，提供解決問題的原型，并指導(dǎo)學(xué)生的探索。最后，情境性教學(xué)不需要獨(dú)立于教學(xué)過程的測(cè)驗(yàn)，而是采用融合式測(cè)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中對(duì)具體問題的解決過程本身就反映了學(xué)習(xí)的效果。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析12、方差與標(biāo)準(zhǔn)差在心理學(xué)研究中的意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：方差與標(biāo)準(zhǔn)差是表示一組數(shù)據(jù)離散程度的最好指標(biāo)，其值越大，說明次數(shù)分布的離散程度越大，該組數(shù)據(jù)較分散；其值越小，說明次數(shù)分布的數(shù)據(jù)比較集中，離散程度越小。它們是統(tǒng)計(jì)描述與統(tǒng)計(jì)推斷分析中最常用的差異量數(shù)。在描述統(tǒng)計(jì)部分中，只需要標(biāo)準(zhǔn)差就足以說明一組數(shù)據(jù)的離中趨勢(shì)。標(biāo)準(zhǔn)差具備一個(gè)良好的差異量數(shù)應(yīng)具備的條件：(1)反應(yīng)靈敏，每個(gè)數(shù)據(jù)取值的變化，方差或標(biāo)準(zhǔn)差都隨之變化；(2)計(jì)算公式嚴(yán)密確定；(3)容易計(jì)算；(4)適合代數(shù)運(yùn)算；(5)受抽樣變動(dòng)影響小，即不同樣本的標(biāo)準(zhǔn)差或方差比較穩(wěn)定；(6)簡(jiǎn)單明了。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析13、簡(jiǎn)述方差分析的基本假定。標(biāo)準(zhǔn)答案：方差分析的基本假定如下：(1)總體正態(tài)分布。方差分析同Z檢驗(yàn)和t檢驗(yàn)一樣，也要求樣本必須來自正態(tài)分布的總體。(2)變異的相互獨(dú)立性。總變異可以分解成幾個(gè)不同來源的部分，這幾個(gè)部分變異的來源在意義上必須明確，而且彼此要相互獨(dú)立。(3)各實(shí)驗(yàn)處理內(nèi)的方差要一致。各實(shí)驗(yàn)處理內(nèi)的方差彼此無顯著差異，這是方差分析中最為重要的基本假定。這一假定若不能滿足，原則上是不能進(jìn)行方差分析的。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析14、簡(jiǎn)述盲視及其實(shí)驗(yàn)證據(jù)。標(biāo)準(zhǔn)答案：盲視是一種無意識(shí)現(xiàn)象，多由腦損傷引起。盲視的實(shí)驗(yàn)證據(jù)：維斯格朗就發(fā)現(xiàn)過一個(gè)大腦17區(qū)受損的病人，其視野的絕大部分變成了一個(gè)大的黑點(diǎn)。盡管他無法覺察到，但是可以對(duì)呈現(xiàn)這個(gè)黑點(diǎn)內(nèi)的不同刺激進(jìn)行區(qū)分，成績(jī)超過了概率水平。說明病人雖然自己看不到刺激，但是對(duì)刺激也有一定的加工。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析15、簡(jiǎn)述內(nèi)部言語的含義及特點(diǎn)。(2013年)標(biāo)準(zhǔn)答案：內(nèi)部言語是一種自問自答或不出聲的語言活動(dòng)，是在外部言語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。內(nèi)部言語的特點(diǎn)主要包括隱蔽性和簡(jiǎn)略性。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析考研心理學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（簡(jiǎn)答題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第4套一、簡(jiǎn)答題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、簡(jiǎn)述弗洛伊德的精神分析學(xué)說的基本觀點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)精神分析學(xué)說強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識(shí)現(xiàn)象。人的一切個(gè)體的和社會(huì)的行為，都根源于心靈深處的某種欲望或動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)。欲望以無意識(shí)的形式支配人，并且表現(xiàn)在人的正常和異常的行為中。欲望或動(dòng)機(jī)受到壓抑，是導(dǎo)致精神疾病的重要原因。(2)精神分析是一種臨床技術(shù)，它通過釋夢(mèng)和自由聯(lián)想等手段，發(fā)現(xiàn)病人潛在的動(dòng)機(jī)，使精神宣泄，從而達(dá)到治療疾病的目的。知識(shí)點(diǎn)解析：弗洛伊德強(qiáng)調(diào)無意識(shí)在個(gè)體和人類發(fā)展中的作用，這是他的理論的出發(fā)點(diǎn)和核心觀點(diǎn)。由此，他論述了人格結(jié)構(gòu)、人格發(fā)展階段、精神疾病等眾多問題。2、舉例說明感覺適應(yīng)、感覺后象、感覺對(duì)比、感覺相互作用等感覺現(xiàn)象。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)感覺適應(yīng)的含義及例子在同一感受器中，由于刺激的持續(xù)作用或一系列刺激的連續(xù)作用，導(dǎo)致對(duì)刺激的感受性的變化，這種現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。例如，我們進(jìn)入一個(gè)臭氣熏天的地方，過一會(huì)兒不覺得那么臭了，這是嗅覺適應(yīng)的結(jié)果。(2)感覺后象的含義及例子在刺激停止后，感覺印象仍暫留一段時(shí)間的現(xiàn)象，叫感覺后象。后象有正、負(fù)兩類之分。正后象在性質(zhì)上和原感覺相同，負(fù)后象的性質(zhì)同原感覺的性質(zhì)相反。比如，注視電燈一段時(shí)間后，關(guān)上燈，仍有一種燈似乎在那里亮著的感覺印象，這是正后象。如果目不轉(zhuǎn)睛地盯著一盞白色熒光燈，然后把視線轉(zhuǎn)向一堵白墻，會(huì)感到有一個(gè)黑色的燈的形象，這是負(fù)后象。(3)感覺對(duì)比的含義及例子感覺對(duì)比包括同時(shí)對(duì)比和先后對(duì)比。同時(shí)對(duì)比是指感受器不同部位接受不同刺激，對(duì)某個(gè)部位的強(qiáng)烈刺激會(huì)抑制其他鄰近部位的反應(yīng)，不同部位的反應(yīng)差別被加強(qiáng)的現(xiàn)象。馬赫帶現(xiàn)象屬于同時(shí)對(duì)比。所謂馬赫帶是指人們?cè)诿靼到唤缣幐械矫魈幐炼堤幐诘默F(xiàn)象。先后對(duì)比是指同一感受器先后接受不同的刺激的作用而產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象。比如，先吃糖，再吃西瓜，就吃不出西瓜的甜味來。(4)感覺相互作用的含義及例子由于不同感受器之間的相互影響和作用從而使感覺或感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象就叫感覺的相互作用。例如，給一點(diǎn)微弱的聲音刺激可提高對(duì)顏色的視覺感受性。知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是各種感覺現(xiàn)象，考生應(yīng)能對(duì)這些感覺現(xiàn)象進(jìn)行區(qū)分。3、簡(jiǎn)述感覺記憶的含義及主要特點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：感覺記憶也叫感覺登記或瞬時(shí)記憶，是指外界刺激以極短的時(shí)間呈現(xiàn)后，一定數(shù)量的信息在感覺通道內(nèi)迅速被登記并保留一瞬間的記憶。它是人類記憶信息加工的第一階段。進(jìn)入感覺器官的信息，完全按輸入的原樣，首先被登記在感覺記憶中。感覺記憶的主要特點(diǎn)有：(1)具有鮮明的形象性感覺記憶中的信息是未經(jīng)任何心理加工的，以感覺痕跡的形式被登記下來，完全按刺激的物理特征編碼，并按感知的順序被登記，因此具有鮮明的形象性。(2)信息保持時(shí)間極短外界信息在感覺記憶中的保持是很短暫的，圖像記憶保持的時(shí)間為0．25～1秒，聲像記憶雖超過1秒，但也不長(zhǎng)于4秒，說明信息消失的速度很快。(3)記憶容量較大各種感覺記憶中，信息的儲(chǔ)存量都大于可被利用的信息量，幾乎進(jìn)入感官的所有信息都能被登記。(4)感覺記憶痕跡容易衰退，信息的傳輸與衰變?nèi)Q于注意感覺記憶中的信息都是未經(jīng)心理加工的信息，是尚未受到意義分析的信息，被登記的信息只有受到特別注意或模式識(shí)別，才能轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶，并在那里賦予它以意義，否則就會(huì)很快衰退而消失。知識(shí)點(diǎn)解析：感覺記憶是記憶系統(tǒng)的開始階段，它是一種原始的感覺形式，是記憶系統(tǒng)在對(duì)外界信息進(jìn)行進(jìn)一步加工之前的暫時(shí)登記。關(guān)于感覺記憶的研究實(shí)際上就是從記憶的視角研究感覺的特點(diǎn)。4、什么是“角色采擇技能”?闡述培養(yǎng)兒童角色采擇技能的主要方法。標(biāo)準(zhǔn)答案：角色采擇能力指的是兒童采取他人的觀點(diǎn)來理解他人的思想與情感的一種必需的認(rèn)知技能。訓(xùn)練角色采擇技能的一個(gè)比較好的方法，是開展角色扮演活動(dòng)。這要求個(gè)體暫時(shí)置身于他人的處境，并按這一處境所要求的方式和態(tài)度行事?？梢娊巧缪菽艽偈谷藗兏玫刂X他人的處境，體驗(yàn)他人在此情境下的內(nèi)心感受，從而提高觀點(diǎn)采擇能力的水平。在角色扮演活動(dòng)中，扮演者可以互換角色，其他同學(xué)旁觀時(shí)要有分析與評(píng)論，這也有助于他們克服自我中心。最后，教師應(yīng)有所總結(jié)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析5、簡(jiǎn)述行為主義的言語發(fā)展理論。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)斯金納認(rèn)為語言和其他行為一樣，是通過操作條件作用獲得的。(2)班杜拉認(rèn)為嬰兒主要是通過對(duì)各種社會(huì)言語模式的觀察學(xué)習(xí)而獲得言語能力的，其中大部分是在沒有強(qiáng)化的條件下形成的。知識(shí)點(diǎn)解析：關(guān)于語言發(fā)展有三種典型的理論，分別是行為主義者的觀點(diǎn)、先天論的觀點(diǎn)和交互作用的觀點(diǎn)。沒有哪一種理論能夠完全解釋語言的發(fā)展，可以通過這些理論從不同側(cè)面理解影響語言發(fā)展的因素。6、比較掌握目標(biāo)定向?qū)W習(xí)者和成績(jī)目標(biāo)定向?qū)W習(xí)者的各種表現(xiàn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：掌握目標(biāo)定向?qū)W習(xí)者以學(xué)習(xí)和掌握為目標(biāo)，認(rèn)為從事成就活動(dòng)的意義在于掌握、理解任務(wù)，提高自身能力：成就目標(biāo)定向?qū)W習(xí)者以證明自身能力為目標(biāo)，認(rèn)為努力完成任務(wù)的理由是要證明自己有勝任該項(xiàng)工作的能力，認(rèn)為比別人做得好才叫成功。兩類學(xué)習(xí)者在以下各方面的表現(xiàn)存在差異：(1)歸因模式。掌握目標(biāo)定向?qū)W習(xí)者的歸因模式是適應(yīng)性的，將失敗歸于不夠努力，認(rèn)為結(jié)果是由個(gè)人努力情況決定的。成就目標(biāo)定向?qū)W習(xí)者的歸因模式是非適應(yīng)性的，將失敗歸因于能力的不足。(2)情感反應(yīng)。掌握目標(biāo)定向?qū)W習(xí)者對(duì)努力取得的成功感到自豪和滿足，對(duì)努力不夠感到內(nèi)疚，對(duì)學(xué)習(xí)抱有積極態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)有內(nèi)在興趣。成就目標(biāo)定向?qū)W習(xí)者失敗后產(chǎn)生消極情緒。(3)認(rèn)知表現(xiàn)。掌握目標(biāo)定向?qū)W習(xí)者為了掌握目標(biāo)，盡力使用深層加工策略進(jìn)行學(xué)習(xí)。成就目標(biāo)定向?qū)W習(xí)者只是為了取得高分，更易采用表層加工策略進(jìn)行學(xué)習(xí)。(4)行為表現(xiàn)。掌握目標(biāo)定向?qū)W習(xí)者選擇較有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，較敢于冒險(xiǎn)，對(duì)新任務(wù)較開放，有較高的成就水平。成就目標(biāo)定向?qū)W習(xí)者選擇容易的任務(wù)，較少冒險(xiǎn)，較少具有嘗試新任務(wù)的意愿，有較低的成就水平。知識(shí)點(diǎn)解析：兩類學(xué)習(xí)者目標(biāo)的不同決定了他們?cè)跉w因模式、情感反應(yīng)、認(rèn)知表現(xiàn)和行為表現(xiàn)上的不同。7、怎樣才能避免自變量的混淆?標(biāo)準(zhǔn)答案：如果應(yīng)該控制的變量沒有控制好，那么，它就會(huì)造成因變量的變化，這時(shí)研究者選定的自變量與一些沒有控制好的因素共同造成了因變量的變化，這種情況就被稱為自變量混淆。避免自變量混淆的方法包括：(1)消除法，即消除額外變量：(2)恒定法，即使額外變量在實(shí)驗(yàn)中保持恒定；(3)匹配法，即使各組被試的被試屬性相等；(4)隨機(jī)化法，即隨機(jī)抽取和分配被試；(5)抵消平衡法：(6)統(tǒng)計(jì)控制法。知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了在實(shí)驗(yàn)室中對(duì)自變量的混淆的控制方法。8、內(nèi)部效度的影響因素有哪些？標(biāo)準(zhǔn)答案：研究的內(nèi)部效度是指在研究的自變量與因變量之間存在一定關(guān)系的明確程度。如果自變量和因變量之間關(guān)系并不會(huì)由于其他變量的存在而受到影響，從而變得模糊不清或復(fù)雜化，那么這項(xiàng)研究就具有內(nèi)部效度。要是研究有內(nèi)部效度，就必須控制各種外部變量，消除它們對(duì)研究結(jié)論的影響。這些外部變量通常有成熟因素、歷史因素、被試選擇上的差異、被試缺失產(chǎn)生的效應(yīng)、前測(cè)效應(yīng)、實(shí)驗(yàn)程序不一致或處理擴(kuò)散產(chǎn)生的效應(yīng)、統(tǒng)計(jì)回歸效應(yīng)、多種研究條件與因素間的交互作用等。實(shí)驗(yàn)中影響內(nèi)部效度的因素有：(1)歷史。指在實(shí)驗(yàn)過程中，與實(shí)驗(yàn)變量同時(shí)發(fā)生，并對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果產(chǎn)生影響的特定事件，當(dāng)出現(xiàn)這種情況時(shí)，研究者往往無法判斷實(shí)驗(yàn)結(jié)果是由處理引起的，還是由特定事件引出的。(2)成熟或自然發(fā)展的影響。指在實(shí)驗(yàn)過程中隨著時(shí)間的延續(xù)，被試身心發(fā)生變化，如變得較為成熟，變得疲倦，對(duì)實(shí)驗(yàn)失去興趣或饑渴等。(3)選擇。在實(shí)驗(yàn)過程中，由于沒有采用隨機(jī)化的方法來選擇被試和分配被試，因而造成在實(shí)驗(yàn)處理前被試的組與組之間在很多方面并不相等。(4)測(cè)驗(yàn)。在許多研究中，研究者為了取得實(shí)驗(yàn)前被試的初始狀態(tài)，常對(duì)被試實(shí)施前測(cè)驗(yàn)，而這種前測(cè)驗(yàn)可能會(huì)積極或消極地影響實(shí)驗(yàn)處理實(shí)施后所進(jìn)行的測(cè)驗(yàn)。(5)被試的亡失。在實(shí)驗(yàn)過程中，由于許多原因使得實(shí)驗(yàn)組或控制組中有較多的被試中途退出實(shí)驗(yàn)或者被試中途死亡。由此，研究者便無法對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果做出正確的解釋，從而影響到實(shí)驗(yàn)的內(nèi)部效度。(6)統(tǒng)計(jì)回歸。指在實(shí)驗(yàn)處理前選擇了在某一特征方面具有極端分?jǐn)?shù)的被試，實(shí)驗(yàn)處理后的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)有回歸到平均數(shù)的趨向。(7)儀器的使用。指在實(shí)驗(yàn)過程中使用儀器不當(dāng)或儀器失靈，測(cè)驗(yàn)材料出現(xiàn)問題或主試身心發(fā)生變化(更嚴(yán)格或疲勞等因素)。(8)被試選擇和成熟的交互作用及其他。在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中，如果研究者對(duì)變量缺乏精確的控制，那么上述因素之間就會(huì)產(chǎn)生交互作用。這一交互效應(yīng)如果與實(shí)驗(yàn)處理產(chǎn)生的效應(yīng)相混淆，那么就會(huì)使研究者無法確定實(shí)驗(yàn)結(jié)果的來源，而誤認(rèn)為實(shí)驗(yàn)結(jié)果就是來自于實(shí)驗(yàn)處理，從而忽視了上述的交互效應(yīng)對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的作用。在上述因素中，被試選擇與成熟之間的交互作用最常見。(9)霍桑效應(yīng)、實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)、安慰劑效應(yīng)和期望效應(yīng)：實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)：由實(shí)驗(yàn)者的期望、態(tài)度、情緒等因素造成的對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的影響稱之為實(shí)驗(yàn)安慰劑效應(yīng)：臨床某些研究中發(fā)現(xiàn)，醫(yī)生開給病人的就算不是真正的藥劑，比如糖衣片之類，也會(huì)有療效。這稱為安慰劑效應(yīng)。這種療效是因?yàn)椴∪藢?duì)醫(yī)生比較信任，吃了所謂的“藥劑”后心理上得到某種安慰，產(chǎn)生了比較積極的情緒和態(tài)度，由此導(dǎo)致機(jī)體免疫和抗霍桑效應(yīng)：被試因?yàn)閰⒓幽稠?xiàng)研究工作，感到受到重視或關(guān)心，從而激發(fā)自身的熱情和積極性，造成工作效率提高。這種現(xiàn)象稱為霍桑效應(yīng)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析9、簡(jiǎn)述平均數(shù)、中數(shù)與眾數(shù)的含義及三者的關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)平均數(shù)、中數(shù)與眾數(shù)的含義①平均數(shù)的含義平均數(shù)是算術(shù)平均數(shù)的簡(jiǎn)稱，也稱均數(shù)或均值，是原始分?jǐn)?shù)的總和與分?jǐn)?shù)的個(gè)數(shù)的比值，一般用字母M表示。②中數(shù)的含義中數(shù)，又稱中點(diǎn)數(shù)、中位數(shù)、中值，是按順序排列在一起的一組數(shù)據(jù)中居于中間位置的數(shù)，符號(hào)為Md或Mdn。③眾數(shù)的含義眾數(shù)，又稱范數(shù)、密集數(shù)、通常數(shù)等，是指在次數(shù)分布中出現(xiàn)次數(shù)最多的那個(gè)數(shù)的數(shù)值，常用符號(hào)Mo表示。(2)平均