第10課 遼夏金元的統(tǒng)治課件高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

耶律阿保機(jī)元昊完顏阿骨打鐵木真忽必烈猜猜他們是誰(shuí)？清朝，定都京師遼朝，五京之一，名南京金朝，遷都燕京，改名中都元朝，忽必烈興建大都明成祖時(shí)，遷都京師五朝帝都北京第10課遼夏金元的統(tǒng)治與北宋并立的遼、西夏統(tǒng)治建立時(shí)間：

960年建立者：趙匡胤

都城：汴京

北宋建立時(shí)間：

916年建立者：耶律阿保機(jī)

都城：上京

契丹（遼）西夏黨項(xiàng)族都城:興慶建立者:元昊建立時(shí)間:1038年一、遼與西夏

（石敬瑭）以遼有援立之勞，割幽州等十六州以獻(xiàn)。太宗（耶律德光）升為南京，又曰燕京。

——《遼史·卷十》1、契丹帝國(guó)——遼朝（1）起源鮮卑同源，遼河上游（2）建立

916年，耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，定都上京，改國(guó)號(hào)為遼。遼朝在燕云地區(qū)（漢人聚居）的治理“先是，契丹及漢人相毆致死，其法輕重不均，至是一等科之?！?/p>

“（遼圣宗）免南京被水戶租賦...賜南京統(tǒng)軍司貧農(nóng)耕?！?/p>

“因其（漢士）素所習(xí)之業(yè)取士”——《遼史》法律平等恢復(fù)生產(chǎn)開科取士“（遼地漢人）不復(fù)思?xì)w”——?dú)W陽(yáng)修《新五代史》“各安生業(yè)，逃亡者益少”——司馬光《資治通鑒》“燕民皆服”——李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》龐元英《文昌雜錄》:余嘗見樞密都承旨張誠(chéng)一說(shuō),昔年使北虜,因問(wèn)耶律、蕭姓所起,彼人云:“昔天皇王問(wèn)大臣云:“自古帝王英武為誰(shuí)邪。’其大臣對(duì)日:莫如漢高祖。又問(wèn)將相勛德孰為優(yōu)。對(duì)已以蕭何。天皇王遂姓耶律氏，其后亦錫姓蕭氏。

張誠(chéng)一于神宗熙寧八年（1075）出使北朝,時(shí)為遼道宗大康元年。所述“耶律為劉”之說(shuō)應(yīng)得自出使所聞。（3）統(tǒng)治政策：南、北面官至于太宗，兼制中國(guó)，官分南、北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……因俗而治，得其宜矣?！哆|史·百官志》四時(shí)捺缽依然保持草原習(xí)俗，定期遷徙。遷徙中的行營(yíng)成為國(guó)家政治中心。遼朝對(duì)北方的民族交融做出了卓越貢獻(xiàn)！“一國(guó)兩制”作用南、北面官制度材料一：契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣！

——《遼史·百官志一》特點(diǎn)：因俗而治，蕃漢分治①緩和了民族矛盾，穩(wěn)定了契丹的統(tǒng)治②促進(jìn)了遼朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展③加快了遼朝封建化進(jìn)程和民族交融材料一反映的南、北面官制度的特點(diǎn)是什么？作用是什么？思考1四時(shí)捺缽制度

皇帝和宮廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙中的行營(yíng)成為國(guó)家政治中心。四時(shí)捺缽主要地點(diǎn)時(shí)間活動(dòng)內(nèi)容春捺缽長(zhǎng)春州魚兒濼正月上旬捕鵝、鉤魚夏捺缽永安山炭山四月上旬—七月中旬避暑、議政、放鷹秋捺缽慶州伏虎林七月中旬入山射鹿冬捺缽永州廣平淀十月以后避寒、議政、獵虎四時(shí)捺缽：流動(dòng)的國(guó)家政治中心作用①保留了游牧民族狩獵的傳統(tǒng)②籠絡(luò)歸屬民族酋長(zhǎng)，鞏固遼的統(tǒng)治遼五京最后設(shè)立的西京——山西大同2、西夏——黨項(xiàng)王國(guó)大同仍然保持半獨(dú)立的地位宋初李元昊稱帝，定都興慶，國(guó)號(hào)大夏10381044夏宋罷兵和議，夏與遼交惡；遼升大同府為西京，“以控制西夏”1049遼興宗親征，迫使西夏稱臣在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)唐末時(shí)間其制度基本模仿北宋，官稱呈現(xiàn)雙軌形態(tài)

此后，遼、宋、夏之間基本能維持平衡。

（1）社會(huì)進(jìn)程相同。興起之初都處于奴隸社會(huì)階段，過(guò)游牧生活。

（2）封建化的原因相同。都是由于受到漢族地區(qū)先進(jìn)農(nóng)耕文化的影響。

（3）采取的措施相同。都建立政權(quán)，仿效中原王朝建立各項(xiàng)制度，仿漢字創(chuàng)制本民族文字。

（4）政治制度的特點(diǎn)相同。

都采取“蕃漢分治”的辦法來(lái)分別管理不同民族地區(qū)。

（5）和宋朝的關(guān)系相同。都有大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，都與宋議和，接受宋的“歲幣”，議和后都維持了較長(zhǎng)的和平局面。此間官方和民間經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)頻繁，進(jìn)一步推動(dòng)封建化進(jìn)程。

契丹、黨項(xiàng)封建化進(jìn)程的相同點(diǎn)1125年，金滅遼。1127年，金滅北宋。（靖康之恥）女真金二、金朝入主中原農(nóng)牧并舉1、女真崛起1115年，完顏阿骨打稱帝，定都會(huì)寧府。與南宋并立的金、西夏統(tǒng)治西夏都城:興慶建立者:元昊建立時(shí)間:1038年建立時(shí)間：1114年建立者：完顏阿骨打都城：會(huì)寧、中都女真（金）建立時(shí)間：

1127年建立者：趙構(gòu)

都城：臨安

南宋2、遷都1153年，金遷都燕京,改名中都。猛安謀克軍事單位社會(huì)組織基層制度基本沿襲唐宋（漢化）&制度建設(shè)“燕都地處雄要，北倚山險(xiǎn)，南壓區(qū)夏，若坐堂隍，俯視庭宇……亡遼雖小，止以得燕，故能控制南北，坐致宋幣……京都之選首也”?！督鹗贰ち合鍌鳌访桶仓\克制（1）內(nèi)容：（2）特點(diǎn)：（3）效果：一種兵民合一的制度。以三百戶為一謀克，十謀克為一猛安，以郡縣制建置進(jìn)行管理，將過(guò)去領(lǐng)兵打仗的千夫長(zhǎng)猛安，百夫長(zhǎng)謀克，改革為受封的地方領(lǐng)地、領(lǐng)戶之長(zhǎng)。①兵民合一，軍政合一的制度

②猛安謀克既是軍事組織，又是地方行政組織①節(jié)約了財(cái)政開支②保證了較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力③加速了女真族封建化進(jìn)程。3、由盛轉(zhuǎn)衰12世紀(jì)后期金世宗在位，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“大定之治”。世宗死后，受到北方游牧民族的襲擾，猛安謀克日益腐化，統(tǒng)治逐漸衰落。（1161－1189在位）宋孝宗“乾淳之治”（1162－1189在位）南北方都出現(xiàn)了難得的國(guó)富民安局面，邊境榷場(chǎng)貿(mào)易繁榮。然而，平衡很快又被打破……金世宗

完顏雍三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一成吉思汗忽必烈蒙古帝國(guó)版圖1206年，鐵木真統(tǒng)一了蒙古各部，被推舉為成吉思汗，建立蒙古國(guó)。蒙古國(guó)先后滅西遼、西夏，建立了一個(gè)橫跨歐亞的蒙古大帝國(guó)。成吉思汗將帝國(guó)劃分為四大汗國(guó)，分個(gè)了自己的四個(gè)兒子。鐵木真死后，汗位落到孫子忽必烈手中，1271年，忽必烈稱帝，建立了元朝。元朝越來(lái)越強(qiáng)大，1276年南下滅了南宋，統(tǒng)一了中國(guó)。統(tǒng)一全國(guó)的元朝統(tǒng)治1227滅西夏1234滅金1276滅南宋1247吐蕃歸順1271建元朝1254滅大理1279統(tǒng)一全國(guó)統(tǒng)一全國(guó)的元朝統(tǒng)治修筑驛道，設(shè)立驛站，設(shè)急遞鋪行省制度：全國(guó)共設(shè)10個(gè)吐蕃地區(qū)：薩班歸附，設(shè)宣政院西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司臺(tái)灣：設(shè)澎湖巡檢司◎元代急遞鋪令牌元朝對(duì)地方的管理

地方制度1：驛站制度◎元代急遞鋪令牌蒙古征服歐亞廣大地區(qū)之后，為實(shí)現(xiàn)對(duì)征服地區(qū)的有效統(tǒng)治，鞏固統(tǒng)一，以大都為中心修筑了四通八達(dá)的驛道。驛站：為公差人員提供交通和生活服務(wù)，分陸站和水站。水站用船；陸路又有馬站、牛站、車站、轎站、步站之分。蒙古地區(qū)的驛站設(shè)通政院管理，中原地區(qū)的驛站則歸兵部掌管。元順帝時(shí)全國(guó)有驛站1500多處。概念解讀中央官制：中書省吏部戶部禮部兵部刑部工部中書?。ㄐ姓┰褐袝∫皇≈朴放_(tái)（監(jiān)察）樞密院（軍事）左丞相右丞相平章政事相權(quán)反彈

地方制度2：行省制中央的宰相機(jī)構(gòu)中書省委派官員處理地方事務(wù)，逐漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱為行中書省，簡(jiǎn)稱行省。全國(guó)共設(shè)10個(gè)行省。轄區(qū)廣闊，軍政權(quán)力集中，行政效率較高。概念解讀2、元朝行（中書）省的設(shè)置：（1）行省的設(shè)置①全國(guó)設(shè)十行?。孩谥袝≈陛牎案估铩保孩坌狠爡^(qū)：山西、河北、北京、山東西藏和四川、青海部分地區(qū)④省下行政區(qū)：路、府、州、縣蒙古：東北：云貴：臺(tái)灣：嶺北行省遼陽(yáng)行省云南行省澎湖巡檢司武夷山南嶺唐朝根據(jù)山脈、河流等自然地理特征劃分地理區(qū)域，進(jìn)而劃分行政區(qū)域。是中國(guó)古代行政區(qū)域劃分的重要原則之一，能夠使行政區(qū)劃與經(jīng)濟(jì)、文化區(qū)劃一致，有利于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，但是容易成為地方割據(jù)的有利條件。山川形便是指打破山川地形特征，跨地理區(qū)域劃分行政區(qū)域。利用犬牙相入劃分的行政區(qū)域往往地跨多個(gè)自然區(qū)域，內(nèi)部自然條件、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、文化風(fēng)俗差別較大。犬牙交錯(cuò)為了打破南嶺之險(xiǎn)，采取南北縱切的方法，讓湖廣行省越過(guò)南嶺而有廣西之地，又使江西行省跨過(guò)南嶺而有廣東之地。南嶺

各行省的重大民政事務(wù)，必須呈報(bào)中書??；軍政要?jiǎng)?wù)則需呈報(bào)樞密院。沒(méi)有中書省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)?！吨袑W(xué)歷史教學(xué)史料匯編》行省權(quán)力大而不專3、行省受到的節(jié)制民政事務(wù)軍政要?jiǎng)?wù)賦稅征收調(diào)動(dòng)軍隊(duì)必須呈報(bào)中書省需呈報(bào)樞密院中央的詔旨行省官員——覲見述職監(jiān)察省官互遷材料一元朝的行省實(shí)際上為封建中央集權(quán)分寄于地方，故行省官員的權(quán)力相當(dāng)大。它負(fù)責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各類事務(wù)，行政效率較高。——白鋼《中國(guó)政治制度史》材料二各行省的重大民政事務(wù)，必須呈報(bào)中書??；軍政要?jiǎng)?wù)則需呈報(bào)樞密院。沒(méi)有中書省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)?！钪伟病对沃贫妊芯俊诽骄浚涸男惺≈贫扔泻瓮怀鎏攸c(diǎn)？行省軍政大權(quán)集中，行政效率較高權(quán)力有限（行省權(quán)力大而不專），受制于中央材料三秦漢以來(lái)，地方行政區(qū)劃大抵依山川地形的自然界限或歷史傳統(tǒng)等因素來(lái)確定?？陀^上容易被地方長(zhǎng)官當(dāng)作割據(jù)稱雄的地理?xiàng)l件。自元代始，行省區(qū)劃主要以中央軍事控制為目的，不惜打破自然地理界限，不顧區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，人為造成犬牙交錯(cuò)局面?！钪伟病对沃贫妊芯俊沸惺?shí)行犬牙交錯(cuò)的劃分準(zhǔn)則，以清除地方割據(jù)的地理基礎(chǔ)分析行省制度的特點(diǎn)？思考①雙重性，既是中央的派出機(jī)構(gòu)，又是地方的最高行政機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)中央與地方的聯(lián)系。②中央集權(quán)與地方分權(quán)主輔結(jié)合，維護(hù)政治體制的穩(wěn)定。③行省權(quán)力大而不專，解決了地方勢(shì)力坐大的積習(xí)，有利于中央集權(quán)。④領(lǐng)導(dǎo)體制是一署多員與長(zhǎng)官節(jié)制相結(jié)合，有利于官員的相互制約。⑤行省轄區(qū)廣闊，省界犬牙交錯(cuò)，有利于防止地方割據(jù)。分析行省制度的影響？思考有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制（有利于加強(qiáng)中央集權(quán)）；有利于多民族國(guó)家的鞏固和統(tǒng)一；有利于加強(qiáng)民族融合；為后世行政區(qū)劃奠定了基礎(chǔ)，是我國(guó)省制的開端。

地方政策3：邊疆政策設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)西域由中央政府的宣政院進(jìn)行管理吐蕃地區(qū)宣政院印設(shè)澎湖巡檢司，履行行政管理職能臺(tái)灣結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)說(shuō)四等人制的目的及評(píng)價(jià)？思考目的：保障蒙古貴族的統(tǒng)治利益，評(píng)價(jià)：①有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，同時(shí)鞏固蒙古貴族的統(tǒng)治，加強(qiáng)中央集權(quán)；②民族間的交往和交融也得到進(jìn)一步發(fā)展。③民族矛盾更加尖銳，加速元朝的滅亡。

四等人制四、元朝的民族關(guān)系民族關(guān)系：四等人制元朝統(tǒng)治者為了維護(hù)蒙古貴族的特權(quán)，對(duì)各民族進(jìn)行分化，讓先被征服地區(qū)的人比后被征服地區(qū)的人地位高一些，人為地制造民族等級(jí)。元世祖時(shí)，把全國(guó)人分為四等（即“四等人制”）

這四等人在政治待遇、法律地位、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)以及其他權(quán)利義務(wù)上都有種種不平等的規(guī)定?！?dāng)然，元朝統(tǒng)治者實(shí)行的民族歧視和民族壓迫政策，并不是一概而論，而是區(qū)別對(duì)待，一切以鞏固統(tǒng)治為目的。元朝統(tǒng)治者對(duì)各族的上層都是優(yōu)容有加，極力籠絡(luò)聯(lián)合，以使他們?yōu)槊晒耪?quán)忠實(shí)效勞?！旖B侯、張海鵬、齊濤《中國(guó)古代史》概念解讀

帝國(guó)覆滅元朝濫發(fā)貨幣，物價(jià)飛漲，百姓苦不堪言，階級(jí)矛盾和民族矛盾日益突出。1351年，北方白蓮教發(fā)動(dòng)了紅巾軍起義，號(hào)稱“石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反”。1368年，紅巾軍將領(lǐng)朱元璋在南京稱帝，建立明朝，攻克元大都。元朝皇帝退回大漠建立政權(quán)，稱為“北元”。最后，還是蒙古

人鬼力赤殺掉了北元最后一個(gè)皇帝，建立了韃靼，元朝徹底覆滅。北方少數(shù)民族對(duì)多元一體國(guó)家制度的貢獻(xiàn)契丹族建立的遼朝、黨項(xiàng)族建立的西夏以及女真族建立的金朝都采用了“二元制”。遼朝在中央政權(quán)機(jī)構(gòu)內(nèi)實(shí)行南面官和北面官制，北面官負(fù)責(zé)管理宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面官負(fù)責(zé)管理漢人州縣、租賦、軍馬之事，所謂“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”，實(shí)行“分而治之”；在地方行政上實(shí)行州縣制與部族制并行。金朝滅遼后，在政治制度上兼采遼、宋制度，推行猛安謀克制與州縣制。以猛安謀克制管理游牧部族，以州縣制管理漢人。黨項(xiàng)族建立的西夏同樣實(shí)行蕃漢并行、分而治之的辦法?！暧蚜迹骸稓v史上中國(guó)北方游牧民族及其政權(quán)初探》依據(jù)材料思考，遼、西夏和金政治制度如何體現(xiàn)因俗而治？拓展探究：如何認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用？①促進(jìn)對(duì)邊疆地區(qū)的開發(fā)和貢獻(xiàn)；②北方少數(shù)民族文化受中原（漢）文化影響，不斷學(xué)習(xí)漢文化；材料一從遼、金朝起，中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化以空前的規(guī)模向北方傳入，漢族向北方遷徙也空前增加，極大地改變了草原樹海的面貌。遼、夏、金的政治制度也發(fā)生一系列變化。游牧部族的制度無(wú)法再繼續(xù)下去，而向著中原農(nóng)耕民族的組織制度演變?！溆癍h(huán)《中國(guó)大通史·西夏》材料二雖然各政權(quán)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，但各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面交流頻繁，民族融合是主流，都對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。例如：遼有自我獨(dú)特的醫(yī)學(xué)針灸、防腐技術(shù)和歷法，又有契丹漢族結(jié)合的建筑風(fēng)格……

——龔書鐸《金戈鐵馬的交匯》③各民族之間交往交流交融，都對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展做出了貢獻(xiàn)；材料三忽必烈一路走來(lái)，帶來(lái)了游牧文明的草原文化與農(nóng)耕文明的中原文化大融會(huì)、大交流、大發(fā)展的局面。……上都城（會(huì)寧府），孔廟倍受尊崇。這里，帝師寺蒙古學(xué)得到傳揚(yáng)。這里，佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、薩滿教各倡其門，廟宇、道宮、佛殿莊嚴(yán)肅穆、香火興隆。這里云集天下客商。這里，旅行家、科學(xué)家、政治家、學(xué)者往來(lái)頻繁。這里，物寶天華人文薈萃?！罄^紅《元上都文化》④活躍中外交流。材料四在南方，原居中原的漢族在北方強(qiáng)大的游牧民族的軍事壓迫下，為逃避戰(zhàn)亂，紛紛南遷?！捎跐h族人口大量移居江南，不僅實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人口重心的徹底南移，而且隨著大量漢族人口的南遷，為南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展帶來(lái)了必需的勞動(dòng)力和生產(chǎn)技術(shù)。隨著南方漢族移民的增加，大量荒地得到開墾，推動(dòng)了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，最終完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移，甚至出現(xiàn)“國(guó)家根本，仰給東南”的狀況。⑤從經(jīng)濟(jì)層面上推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心南移，加速了中國(guó)經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程遼人在自稱“中國(guó)”的同時(shí)，并不反對(duì)宋人稱‘中國(guó)’……遼人自稱“北朝”，稱北宋為“南朝”，認(rèn)為“南朝”、“北朝”是一家，具有“南朝”和“北朝”都是“中國(guó)”的思想意識(shí)……作為分立對(duì)峙政權(quán)，金人承認(rèn)金、宋分別是各自獨(dú)立的不同政權(quán)，各有自己的國(guó)號(hào)，互為外國(guó)。但作為“中國(guó)”，他們又認(rèn)為金、宋都是“中國(guó)”。——趙永春：《中國(guó)“多元一體”與遼金史研究》根據(jù)材料，概括遼人與金人的國(guó)家觀。⑥推動(dòng)了中華文化多元一體性發(fā)展進(jìn)程和統(tǒng)一國(guó)家觀的形成。①促進(jìn)對(duì)邊疆地區(qū)的開發(fā)和貢獻(xiàn)；②北方少數(shù)民族文化受中原（漢）文化影響，不斷學(xué)習(xí)漢文化；③各民族之間交往交流交融，都對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展做出了貢獻(xiàn)；北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用？④活躍中外交流。⑤從經(jīng)濟(jì)層面上推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心南移，加速了中國(guó)經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程⑥推動(dòng)了中華文化多元一體性發(fā)展進(jìn)程和統(tǒng)一國(guó)家觀的形成。（重要問(wèn)題）北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的作用？作用一：疆域的擴(kuò)大和民族的進(jìn)一步融合，多元一體在南方，原居中原的漢族在北方強(qiáng)大的游牧民族的軍事壓迫下，為逃避戰(zhàn)亂，紛紛南遷?！捎跐h族人口大量移居江南，不僅實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人口重心的徹底南移，而且隨著大量漢族人口的南遷，為南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展帶來(lái)了必需的勞動(dòng)力和生產(chǎn)技術(shù)。隨著南方漢族移民的增加，大量荒地得到開墾，推動(dòng)了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，最終完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移，甚至出現(xiàn)“國(guó)家根本，仰給東南”的狀況?！渭t云：《略論遼宋夏金對(duì)峙時(shí)期中國(guó)民族的一體化進(jìn)程》根據(jù)材料，概括北方游牧民族與中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移之間的關(guān)系。作用二：從經(jīng)濟(jì)層面上推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心南移，加速了中國(guó)經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程遼人在自稱“中國(guó)”的同時(shí)，并不反對(duì)宋人稱‘中國(guó)’……遼人自稱“北朝”，稱北宋為“南朝”，認(rèn)為“南朝”、“北朝”是一家，具有“南朝”和“北朝”都是“中國(guó)”的思想意識(shí)……作為分立對(duì)峙政權(quán)，金人承認(rèn)金、宋分別是各自獨(dú)立的不同政權(quán)，各有自己的國(guó)號(hào)，互為外國(guó)。但作為“中國(guó)”，他們又認(rèn)為金、宋都是“中國(guó)”?！w永春：《中國(guó)“多元一體”與遼金史研究》根據(jù)材料，概括遼人與金人的國(guó)家觀。作用三：推動(dòng)了中華文化多元一體性發(fā)展進(jìn)程和統(tǒng)一國(guó)家觀的形成。北京作為都城，始于遼朝，是遼五京之一——南京。1153年，金朝將北京確定為國(guó)都，稱中都。1267年，忽必烈汗將燕京定為兩都之一，1271年改稱為大都，北京第一次成為統(tǒng)一國(guó)家的國(guó)都。中國(guó)政治中心的北移是中華民族多元一體國(guó)家建設(shè)的需要，是多民族統(tǒng)一國(guó)家歷史發(fā)展的必然結(jié)果，在地緣上，北京地接華北、東北和蒙古……北京的政治中心地位由此確立，并被明清兩朝沿襲?！獮醵鳎骸恫菰褡鍖?duì)中華民族多元一體格局形成的歷史貢獻(xiàn)》根據(jù)材料，找出北京作為都城在遼金元時(shí)期的名稱，思考元定都北京的意義。作用四：促進(jìn)政治中心北移契丹族建立的遼朝、黨項(xiàng)族建立的西夏以及女真族建立的金朝都采用了“二元制”。遼朝在中央政權(quán)機(jī)構(gòu)內(nèi)實(shí)行南面官和北面官制，北面官負(fù)責(zé)管理宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面官負(fù)責(zé)管理漢人州縣、租